哲学第二单元真题无答案.doc

哲学第二单元真题班别： 姓名： 一、 单项选择题I：每小题1分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题意。1.（2009.6）“流水不腐，户枢不蠹”反映了物质的固有属性和存在方式是 A客观实在性 B静止 C运动 D客观存在 2.（2009.6）2009年3月1日，在科技人员的精确控制下，嫦娥一号卫星准确落于预定撞击点，我国探月一期工程画上了圆满的句号。这表明 A科学知识对事物发展起决定作用 B人能够能动地认识和改造世界 C-发挥主观能动性就能取得成功 D意识对改造世界都有积极作用 3.（2009.6）要做到一切从实际出发，实事求是，就必须 不断解放思想，与时俱进 求真务实，在实践中检验和发展真理 把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来 把马克思主义理论作为一切工作的落脚点 A B C D 4.（2009.6）下列关于实践与认识的关系表述不正确的是 A实践是认识的来源 B认识是实践发展的动力 C实践是认识的目的和归宿 D实践是检验认识的真理性的唯一标准 5.（2009.6）真理最基本的属性是 A客观性 B无限性 C有用性 D反复性 6.（2010.6）2009年11月，我国北方部分地区遭遇历史罕见的强降雪。雪灾发生后，国家减灾委、民政部迅速启动救灾应急预案，实时监控天气变化，做好预报预警工作，力求最大限度地降低气候变化给农业生产和农村造成的损失。材料反映的哲学道理是A既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性 B意识对人们改造客观世界具有促进作用C主观能动性制约着客观规律性 D发挥主观能动性就能取得预期效果7.（2010.6）真理是人们对客观事物的本质和规律的正确反映，其最基本的属性是A可知性 B条件性 C具体性 D客观性8.（2011.6）社会物质生活条件的基本构成要素不包括A地理环境 B人口因素 C生产方式 D政治制度9.（2011.6）马克思主义哲学关于物质、运动与规律的正确表述是A运动是有条件的 B静止是绝对的 C规律是客观的 D运动是物质的承担者10.（2011.6）高昂的精神，可以催人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观消沉。这说明A意识活动具有主动性和创造性 B意识活动具有目的性和计划性C意识对于改造客观世界具有指导作用 D意识对于人的生理活动具有调节和控制作用11.(2012.6)下列对马克思主义哲学的静止概念理解正确的是静止是运动的特殊状态，是相对的、有条件的静止是物质的固有属性和存在方式，是永恒的事物在其发展的一定时期与一定阶段上根本性质未变事物相对于某一参照系来说没有发生某种运动A B C D12.(2012.6)意识的作用是 意识能够能动地认识世界 意识能够创造事物的本质和规律 意识能够能动地改造世界 意识是推动事物发展的根本因素 A B C D13.(2012.6)毛泽东说：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃”。这里强调的是A实践是认识的来源 B实践是认识发展的动力C实践是检验认识真理性的唯一标准 D实践是认识的目的和归宿14.(2012.6)列宁说，真理哪怕是向前迈出一小步都会变成谬误。这表明A真理是绝对的 B真理是客观的 C真理是有条件的 D真理是永恒的15.（2013.6）物质的唯一特性是A客观实在性 B主观能动性 C客观物质性 D社会历史性16.（2013.6）意识活动具有客观性和计划性 主动创造性和自觉选择性目的性和计划性 主观能动性和客观物质性A B C D17.（2013.6）下列关于真理的说法不正确的是A真理都有自己适用的条件和范围 B真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴C真理是人们对客观事物及其规律的正确反映 D真理和谬误是无法相互转换的二、单项选择题：每小题2分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题意。18.（2010.6）2010年3月27日20时30分，世界自然基金会发起的“地球一小时”熄灯“接力”节能减排活动，再次得到全球数十亿人的积极响应。虽然这一活动节约的能源有限，但当环保意识深入人心并转化为自觉保护环境的实践，就会对全球节能减排事业做出巨大的贡献。这说明A认识能够直接改造客观世界 B实践是改造主观世界的客观性活动C实践具有能动性和社会性的特点 D实践是人类应对环境的适应性活动19.（2011.6）在地震的短期预报仍然是一个世界性难题的情况下，地震的预防比预报更显重要。许多国家选择了加强建筑设防这一防震减灾的现实路径。这一做法体现的哲理是A转变思维能够改变自然规律发生作用的形式 B坚持求真务实的态度就能改变规律C防震减灾措施是对自然界无规律运动的把握 D认识和改造世界需要充分发挥人的主观能动性三、双项选择题：每小题3分。在每小题列出的四个选项中，只有两项最符合题意。未选、错选不得分，只选一项且正确得1分。 20.（2009.6）列宁说：“当我们不知道自然规律的时候，自然规律是在我们的 认识之外独立地存在着并起着作用，使我们成为盲目的必然性的奴