《游褒禅山记》学案.doc

游褒禅山记【基础知识诱思】文学常识王安石（10211086），字介甫，晚号半山，抚州临川人。北宋政治家、思想家、文学家。王安石于1070年任宰相，推行新法，使国力有所加强。他曾被封为荆国公，故世称为王荆公，谥号文。在文学上，他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对浮靡的文风，他的散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，词虽不多，但风格高峻。他的作品今存临川集临川集拾遗等。重点词句1读音褒禅（chn） 庐冢（zhng） 漫天（mn） 谬误（mi）窈然（yo） 咎（ji） 相之（xing）2词类活用(1)唐浮图慧褒始舍于其址（名词活用为动词，筑舍）(2)以故其后名之日“褒禅”（名词活用为动词，命名）(3)则其好游者不能穷也（形容词活用为动词，走到尽头）(4)火尚足以明也（形容词活用为动词，照明）(5)世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（形容词活用为名词，艰险遥远的地方）(6)后世之谬其传而莫能名者（谬：使动用法，使错；传：动词活用为名词，流传的文字）(7)不得极夫游之乐也（形容词活用为动词，尽情享受）(8)则其至又加少矣（动词活用为名词，到的地方）(9)至于幽暗昏惑而无物以相之（使动用法，使昏惑）3古今异义 4一词多义5特殊句式（1）此所以学者不可以不深思而慎取之也（判断句，用“也”表示判断）（2）今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也（伴断句，用“也”表示判断）（3）唐浮图慧褒始舍于其址（状语后置句，介宾结构后置）经典名题探究例1 （2004年全国高考语文试题IV）阅读下面一段文言文，完成（1）（5）题。吴隐之字处默，濮阳鄄城人。美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名。弱冠而介立，有清操，虽儋石无储，不取非其道。事母孝谨，及其执丧，哀毁过礼。与太常韩康伯邻居，康伯母，贤明妇人也，每闻隐之哭声，辍餐投箸，为之悲泣。既而谓康伯曰：“汝若居铨衡，当举如此辈人。”及康伯为吏部尚书，隐之遂阶清级，累迁晋陵太守。在郡清俭，妻自负薪。迁左卫将军，虽居清显，禄赐皆班亲族，冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。广州包带山海，珍异所出，一箧之宝，可资数世，故前后刺史皆多黩货。朝廷欲革岭南之弊，以隐之为广州刺史。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。”乃在泉所，酌而饮之，因赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦始终不易。及卢循寇南海，为循所得。刘裕与循书，令遣隐之还，久方得反。归舟之日，装无余资。及至，数亩小宅，篱垣仄陋，内外茅屋六间，不容妻子。刘裕赐车牛，更为起宅，固辞。后迁中领军，清俭不革，每月初得禄裁留身粮，其余悉分赈亲族，家人绩纺以供朝夕。时有困绝，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸禄。义熙八年，请老致事，九年，卒。隐之清操不渝，屡被褒饰，致事及于身没，常蒙优锡显赠，廉士以为荣。子延之复厉清操，延之弟及子为郡县者，常以廉慎为门法，虽才学不逮隐之，而孝悌洁敬犹为不替。（节选自晋书吴隐之传）（1）对下列句子中加粗体的词的解释，不正确的一项是（ ）A每闻隐之哭声，辍餐投箸 辍：停止。B汝若居铨衡，当举如此辈人 举：推荐。C隐之遂阶清级，累迁晋陵太守 迁：升职。D一箧之宝，可资数世 资：积蓄。解析：本题考查对文言实词的掌握情况。朝廷欲革岭南刺史黩货之弊，因为“广州包带山海，珍异所出。一箧之宝，可资数世”，“前后刺史皆多黩货”。该句是讲广州地产丰富，珍异非常，仅仅一箧宝物就可以让后人享用。这里的“资”应是“资助”“供给”之意。A项“辍”解为“停止”正确。该句是写康伯的母亲听到吴隐之为母守孝时发出哭声的反应，她“为之悲泣”“辍餐投箸”；从句式上看，“餐”“箸”为名词，“辍”“投”为动词，朱德我的母亲中“不辍劳作”一词与此义同，且生活中常见“辍学”的说法。B项“举”应为“推荐、推举”。康伯母的这番话后来成为现实。“及康伯为尚书，隐之遂阶清级，累迁晋陵太守。”C项“迁”的是“晋陵太守”，是官职，自然是“升官”“升职”。王忠肃公翱事中有“迁我京职，如振落叶耳”的用法。古代“迁”多指升职，而“左迁”为降职。答案：D（2）下列各组句子中，加粗体的词的意义和用法不相同的一组是（ ）解析：本题主要考查文言虚词的一般意义和用法。“乃披絮，勤苦同于贫庶”，从前文来看，该句是概述吴隐之清俭生活的，既然是概述，“乃”字就不能译为“于是”;从句式上看，“尝浣衣，乃披絮”前后结构相同，“尝”是副词，“曾经”的意思；那么从词性上去考虑，“乃”应解为“竟”“竟然”。；“设九宾于廷，臣乃敢上璧”，出自史记廉颇蔺相如列传,是传统篇目，其中的“乃”据上所讲，应是“于是”之意。A项的“及”均为“等到”之意，以表时间。第二句的主语省略，补充后，可见两句句式相同。B项的两个“为”均为介词，一个是“为之悲”，一个是“为妇死”，解成“替”。D项的两个“之”是结构助词，一个作“欲”的定语，一个作“为”（行为）的定语，译成“的”。答案：C（3）以下六句话，分别编为四组，全都说明吴隐之清俭操守的一组是（ ）禄赐皆班亲族 冬月无被，尝浣衣，乃披絮 越岭丧清，吾知之矣 古人云此水，一歃怀千金 时人颇谓其矫，然亦始终不易 内外茅屋六间，不容妻子A B C D解析：本题主要考查筛选主要信息的能力。能够说明吴隐之清俭操守的，应为，故选C。是吴隐之诗中古人对贪泉看法的陈述，后两句才表达了吴隐之的心声。是时人对吴隐之的看法，认为他“矫”，可他始终不改其“矫”。从“班”字入手可较容易理解。“班”字从造字法上看，形旁为“刀”，义为“分给”，将俸禄和赏赐分给亲族，自己只过俭朴的生活了。在封建官吏家中，一个官员自己洗衣，用棉絮代被，生活自然是俭朴的了。是吴隐之为广州刺史去革除岭南刺史黩货之弊途中，遇到贪泉后对亲人所说的一番话。这番话是将贪泉与越岭（岭南）的贪污腐败官吏联系在一起的，他说他明白了“越岭”官员丧失了清廉的原因，言外之意，是他要“不见可欲，使心不乱”，他用这句话表明了自己如何保持清廉的操守。答案：C（4）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A.吴隐之学识广博，为人儒雅。虽家境不富裕，但从不苟且贪财。侍奉母亲极尽孝道，使吏部尚书韩康伯之母大受感动，告诫康伯尽快提携此人。B吴隐之为官之后，清廉俭朴。为革除岭南历任官吏贪财旧弊，朝廷任他为广州刺史，在途经贪泉时，他赋诗言志，表明自己“终当不易心”的操守。C卢循侵犯南海时，吴隐之被捉，经刘裕交涉后才得以返还。回来后，居处极为简陋，但他仍然坚决谢绝了刘裕的赏赐以及为他另建居所的好意。D吴隐之这种始终不渝的清俭操守，屡次受到褒奖赞誉以及优厚赏赐，并大大鼓舞了廉士，其后代也继承了他的良好遗风，把廉洁谨慎奉为家法。解析：本题考查对文章内容的概括和分析。A项中的“尽快”在原文中无载体。答案:A(5)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。每月初得禄，裁留身粮，其余悉分赈亲族，家人绩纺以供朝夕。虽才学不逮隐之，而孝悌洁敬犹为不替。解析：本题考查对文言文的翻译能力，第句注意“裁”字为通假字，促织中有“手裁举”的用法。第句中注意“逮”“孝悌”“替”的解释，分别为“赶得上”“孝敬父母，尊敬兄长”“改变”的意思。答案：每月初得到俸禄，仅仅留下自身口粮，其余全部分开周济亲族，家人绩麻纺线来供给早晚饮餐。虽然才学赶不上隐之，但孝顺父母，敬爱兄长，廉洁奉公仍然没有改变。训练题1 阅读下面的文言文，完成文后各题。孙登字子高，（孙）权长子也。魏黄初二年，以权为吴王，拜登东中郎将，封万户侯，登辞疾不受。是岁，立登为太子，选置师傅，铨简秀士，以为宾友，于是诸葛恪等以选入，侍讲诗书，出从骑射。登待接寮属，略用布衣之礼，与恪等或同舆而载，或共帐而寐。黄龙元年，权称尊号，立为皇太子，以恪为左辅，休为右弼，谭为辅正，表为翼正都尉，是为四友，而谢景、范慎、刁玄等皆为宾客，于是东宫号为多士。登或射猎，当由径道，常远避良田，不践苗稼，至所顿息，又择空闲之地，其不欲烦民如此。尝乘马出，有弹丸过，左右求之。有一人操弹佩丸。咸以为是，辞对不服，从者欲捶之，登不听，使求过丸，比之非类，乃见释。又失盛水金马盂，觉得其主，左右所为，不忍致罚，呼责数之，长遣归家，敕亲近勿言。初，登所生庶贱，徐夫人少有母养之恩，后徐氏以妒废处吴，而步夫人最宠。步氏有赐，登不敢辞，拜受而已。徐氏使至，所赐衣服，必沐浴服之。登将拜太子，辞曰：“本立而道生，欲立太子，宜先立后。”权曰：“卿母安在？”对曰：“在吴。”权默然。立凡二十一年，年三十三卒。临终，上疏曰：“窃闻郡县颇有荒残，民物凋弊，奸乱萌生，是以法令繁滋，刑辟重切。臣闻为政听民，律令与时推移，诚直与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。陆逊忠勤于时，出身忧国，謇謇在公，有匪躬之节。诸葛瑾、步忠于为国，通达治体。可令陈上便宜，蠲除苛烦，爱养士马，抚循百姓。五年之外，十年之内，远者归复，近者尽力，兵不血刃，而大事可定也。愿陛下留意听采，臣虽死之日，犹生之年也。”既绝而后书闻，权益以摧感，言则陨涕。溢登曰宣太子。（1）下列句子中加粗体的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ）A或共帐而寐 B拜受而已C出身忧国 D通达治体（2）对下列句子中加粗体的词语的解释，不正确的一项是（ ）A铨简秀士 铨简：选拔。B当由径道 径道：小路。C登所生庶贱 所生：指生母。D登辞疾不受 疾：急速。（3）下面各组句子中，加粗体的词的意义和用法不相同的一组是（ ）(4)下列句子在文中的意思，不正确的一项是（ ）A不忍致罚，呼责数之不忍心处罚，只是把他叫来责备了一番B有一人操弹佩丸，咸以为是有一个人拿着弹弓，带着弹丸，大家都认为他就是那个射弹丸的人C登待接寮属，略用布衣之礼孙登对待下属，少用平民的礼节D既绝而后书闻，权益以摧感孙登死后，这篇上疏才被孙权看到，孙权更加悲痛（5）下列句子编为四组，全部表现孙登“待人接物”态度的一组是（ ）登待接寮属，略用布衣之礼远者归复，近者尽力所赐衣服，必沐浴服之拜登东中郎将，封万户侯，登辞疾不受登不敢辞，拜受而已辞对不服，从者欲捶之A B C D（6）下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）A孙登是孙权的长子，后立为皇太子，他平易近人，在身边聚集了一批人才。B孙登爱护百姓，不扰民，明辨是非，宽以待人。C孙登孝顺母亲，特别是对养母徐夫人恭敬有加，他坚决要求孙权立徐夫人为后。D孙登盛年而卒，临终上疏对国事多所建议，特别提出国家的政令应根据实际情况而变化。这篇上疏感人至深。答案：（1）B （2）D （3）B （4）C （5）D （6）C例2 （2004年北京高考语文试题）阅读下面的文言文，完成（1）（5）题。辛公义，陇西狄道人也。公义早孤，为母氏所养，亲授书传。周天和中，选良家子任太学生，以勤苦著称。武帝时，召人露门学，令受道义。每月集御前令与大儒讲论，数被嗟异，时辈慕之。从军平陈，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死。公义患之，欲变其俗。因分遣官人巡检部内，凡有疾病，皆以床舆来，安置厅事。暑月疫时，病人或至数百，厅廊悉满。公义亲设一榻，独坐其间，终日连夕，对之理事。所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食，于是悉差，方召其亲戚而谕之曰：“死生由命，不关相着。前汝弃之，所以死耳。今我聚病者，坐卧其间，若言相染，那得不死，病儿复差！汝等勿复信之。”诸病家子孙惭谢而去。后人有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之。始相慈爱，此风遂革，合境之内呼为慈母。后迁牟州刺史，下车，先至狱中，因露坐牢侧，亲自验问。十余日间，决断咸尽，方还大厅。爱领新讼，皆不立文案，遣当直佐僚一人，侧坐讯问。事若不尽，应须禁者，公义即宿厅事，终不还。人或谏之曰：“此事有程，使君何自苦也！”答曰：“刺史无德可以导人，尚令百姓系于囹圄，岂有禁人在狱而心自安乎？”罪人闻之，咸自款服。后有欲诤讼者，其乡闾父老遽相晓曰：“此盖小事，何忍勤劳使君。”讼者多两让而止。（隋书循吏传）【注】 露门学：古代学校名称。厅事：官府办公的地方。（1）对下列句子中加粗体词语的解释，不正确的一项是（ ）A数被嗟异 数：多次。B以功除岷州刺史 除：授予官职。C尽用市药 市：买。D讼者多两让而止 两：再次。解析：本题主要考查对实词的理解能力。D项“两”应为双方，可译为“互相”。答案：D（2）下列各组句子中，加点的词意义和用法相同的一组是（ ）解析：本题主要考查对虚词的理解。A项“为”皆表被动;B项第一句中的“若”是表假设关系的连词，译为“如果”；第二句中的“若”是第二人称代词，译为“你”；C项第一个“因”是介词，译为“于是”，第二个“因”也是介词，译为“经由、通过”等；D项中两个“乎”都是表语气的助词，第一个表反问的语气，第二个表揣度的语气。答案：A（3）下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是（ ）A（母氏）亲授书传B（辛公义）以勤苦著称C（遇病者）争就使君D（辛公义）侧坐讯问解析：本题考查对省略句的理解。D项省略的成分应是“佐僚”。答案：D（4）下列句子编为四组，全都直接写辛公义勤政爱民的一组是（ ）以勤苦著称 公义患之，欲变其俗 所得秩俸，尽用市药 其家无亲属，因留养之 因露坐牢侧，亲自验问罪人闻之，咸自款服ABCD.解析：本题主要考查学生对文言文信息的筛选能力。句说辛公义学习勤奋刻苦；句陈述的对象是“罪人”，不是辛公义。答案：B（5）下列对原文的叙述分析，不正确的一项是（ ）A辛公义早年即失去了父亲，却受到了良好的教育。B辛公义用实际行动改变了岷州亲属有病不加照料的不良风气。C辛公义到牟州后十多天就使牟州的监狱中不再有积压的案子。D辛公义的行为使牟州的罪人受到感动，诚心服罪，不再打官司。解析：本题主要考查对原文的理解、概括能力。D项中“不再打官司”的不是“罪人”，而是“欲诤讼者”。答案：D训练题2 阅读下面一段文言文，完成文后各题。徐九思，贵溪人。嘉靖中，授句容知县。始视事，恂恂若不能，俄有吏袖空碟窃印者，九思摘其奸，论如法，郡吏为叩头请，不许，于是人人惴恐。为治，于单赤务加恩，而御豪猾特严。讼者，抶不过十。诸所催科,预为之期，逾期令里老逮之而已，隶莫敢至乡落，县东西通衢七十里，尘土积三尺，雨雪，泥没股。九思节公费，甃以石，行旅便之。朝廷数遣中贵醮神三茅山，县民苦供应。九思搜故牒，有盐引金久贮于府者，请以给赏，民无所扰。岁侵，谷涌贵。巡抚发仓谷数百石，使平价粜而偿直于官。九思曰：“彼籴者，皆豪也。贫民虽平价不能籴。”乃以时价粜其半，还直于官，而以余谷煮粥食饿者。谷多，则使称力分负以去，其山谷远者，则就旁富人谷，而官为偿之，全活甚众。积九载，迁工部主事，历郎中，治张秋河道。漕河与盐河近而不相接，漕水溢则泛滥为田患。九思议筑减水桥于沙湾，俾二水相通，漕水溢，则有所泄以入海，而不侵田，少则有所限而不至于涸。工成，遂为永利。【注】 单赤：孤苦无依的平民。催科：催收租税。中贵：有权势的太监。盐引：商人运销官盐的凭证。（1）对下列句子中加粗体的词语的解释，不正确的一项是（ ）A始视事，恂恂若不能视事：官吏到职开始工作。B不许，于是人人惴恐惴恐：恐惧。C尘土积三尺，雨雪，泥没股雨雪：下雪。D甃以石，行旅便之行旅：行走旅游。（2）下列各组句子中加粗体的词的意义和用法，不相同的一组是（ ）（3）下列各句中加粗体的词语，不属于词类活用的是（ ）A俄有吏袖空牒窃印者B而以余谷煮粥食饿者C其山谷远者，则就旁富人谷D而官为偿之，全活甚众（4）下列各个句子在文中的意思，不正确的一项是（ ）A隶莫敢至乡落衙役中没有谁敢到乡村中去B贫民虽平价不能籴贫苦民众即使是平价也不能买进C乃以时价粜其半，还直于官于是按时价卖出其中一半，把钱交入官府D谷多，则使称力分负以去稻谷多，就让民众据自己体力分取背走（5）以下句子分别编为四组，全部说明徐九思为民谋利的一组是（ ）九思摘其奸，论如法逾期令里老逮之而已有盐引金久贮于府者，请以给赏巡抚发仓谷数百石乃以时价粜其半，还直于官少则有所限而不至于涸ABCD（6）下列叙述，不符合原文意思的一项是（ ）A徐九思吏治严明，坚决处罚违纪官吏，尽管郡中上司求情也不赦免。治理百姓，则尽力施恩于孤苦无依的平民，严加管束邪恶奸猾的势力。B徐九思关心百姓疾苦，他翻修道路以方便交通，又在朝廷祭神扰民的情况下，请求动用府库中的盐税收入赏赐百姓，以减轻百姓的负担。C徐九思处理政事灵活变通，灾荒年份巡抚平价卖粮，他认为只有富豪才有能力买粮，因而动用部分粮食无偿周济濒于死亡的饥饿贫民。D徐九思注意水利，为避免河水泛滥淹没良田，他兴建工程沟通漕河、盐河，使水溢时能泄水入海，水少时又不致干涸，使百姓永久得利。答案：（1）D （2）D （3）C （4）B （5）C （6）A【同步达纲练习】1下列各句中加粗体的词的解释，不正确的一句是（ ）A余亦悔其随之而不得极夫游之乐也极：尽情享受。B唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之卒：终于。C至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也相：帮助。D又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者悲：感叹。2从词类活用看，下列各组句子中加粗体的词的意义和用法，不同于其它三项的一项是（ ）A唐浮图慧褒始舍于其址B以其乃华山之阳名之也C族秦者秦也，非六国也D孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃3下列句子中加粗体的“之”字的用法，与例句相同的一句是（ ）例句：又以悲夫古书之不存A余之力尚足以入B后世之谬其传而莫能名者C入之愈深，其进愈难D不可以不深思而慎取之也4下列句子中加粗体的“以”字的用法，与例句相同的一句是（ ）例句：以故其后名之曰“褒禅”A夫夷以近，则游者众B有志矣，不随以止也C以其乃华山之阳名之也D无物以相之，亦不能至也5下列各句中加线的词的古今意义和用法相同的一项是（ ）A而世之奇伟、瑰怪、非常之观B至于幽暗昏惑而无物以相之C尽吾志而不能至者，可以无悔也D于是余有叹焉6比较下列句子中加粗体的词的意义和用法，判断正确的一项是（ ）有碑仆道何可胜道也哉有穴窈然然视其左右A两个“道”字相同，两个“然”字相同B两个“道”字相同，两个“然”字不同C两个“道”字不同，两个“然”字相同D两个“道”字不同，两个“然”字不同7下列四句话都是判断句，其表现形式不同于其它三句的是（ ）A今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也B所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也C今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也D此所以学者不可以不深思而慎取之也8“其文漫灭，独其为文犹可识”在文中的正确意思是（ ）A碑上面的文字被水磨平了，只有那些刻得深的碑文还可以辨识B碑上面的文字全都模糊了，只有那残存的文字还可以辨识C碑上面的文字被水磨平了，只有那残存的文字还可以辨识D碑上面的文字全都模糊了，只有那些刻得深的碑文还可以辨识9“盖余所至，比好游者尚不能十一”在文中的正确意思是（ ）A我进到后洞的地方，和那些喜爱游历的人相比，大概还不到它们所到地方的十分之一B我进到后洞的地方，和那些喜爱游历的人相比，相差不超过11米C我在后洞没有到过的地方，和那些喜爱游历的人相比，相差不超过11米D我在后洞没有到过的地方，和那些喜爱游历的人相比，大概还不到他们所到地方的十分之一10下列各句在诵读时，句中停顿不正确的一句是（ ）A尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其/孰能讥之乎？B余于/仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！C余/亦悔其随之/而不得极夫游之乐也D以其求思之深/而无不在也阅读下面的文字，完成1115题。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。11下列句子中加粗体的字与“而记游者甚众”中的“甚”字意义相同的一项是（ ）A不若长安君之甚B由此观之，王之蔽甚矣C目似瞑，意暇甚D好读书不求甚解12下列句子中加粗体的“其”，全指代“洞”的一组是（ ）其下平旷问其深则其好游者不能穷也入之愈深，其进愈难而其见愈奇然视其左右其孰能讥之乎ABCD13从词类活用看，下列各句中加粗体的词不同类的一项是（ ）A其进愈难，而其见愈奇B盖余所至，比好游者尚不能十一C火尚足以明也D则其至又加少矣14“由山以上五六里，有穴窈然”在文中的正确意思是（ ）A在山上五六里的地方，有个洞穴幽暗深远B顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远C在山上五六里的地方，有个洞穴很美好D顺山而上走五六里，有个洞穴很美好15下列说法与这段文字的旨趣不相同的一项是（ ）A无限风光在险峰B水滴石穿，绳锯不断C驽马十驾，功在不舍，锲而舍之，朽木不折D老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已16阅读下面的文言文，完成（1）（5）题。李膺字符礼，颍川襄城人也。膺性简亢，无所交接。初举孝廉，迁青州刺史。复征，再迁渔阳太守。寻转蜀郡太守，以母老乞不之官，转护乌桓校尉。鲜卑数犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虏甚惮慑。以公事免官，还居纶氏，教授常千人。南阳樊陵求为门徒，膺谢不受。陵后以阿附宦官，致位太尉，为节者所羞。荀爽尝就谒膺，因为其御，既还，喜曰：“今日乃得御李君矣。”其见慕如此。永寿二年，鲜卑寇云中，桓帝闻膺能，乃复征为度辽将军。先是，百姓屡被其害。自膺到边，皆望风惧服，先所掠男女，悉送还塞下。自是之后，声振远域。再迁，复拜司隶校尉。时张让弟朔为野王令，贪残无道，至乃杀孕妇，闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让第舍，藏于合柱中。膺知其状，率将吏破柱取朔，付洛阳狱。受辞毕，即杀之。自此诸黄门常侍皆鞠躬屏气，休沐不敢复出宫省。帝怪问其故，并叩头泣曰：“畏李校尉。”是时朝廷日乱，纲纪颓陀，膺独持风裁，以声名自高。后张俭事起，收捕钩党，乡人谓膺曰：“可去矣。”对曰：“事不辞难，罪不逃刑，臣之节也。吾年已六十，死生有命，去将安之？”乃诣诏狱。考死，妻子徙边，门生、故吏及其父兄，并被禁锢。（节选自后汉书）【注】 张让，东汉宦官，由小黄门迁中常侍，封列侯，是备受皇帝宠信的宦官。张俭，东汉名士，因严劾宦官候览，被诬以结党诽谤罪，曾长期逃亡。（1）对下列句中加粗体的词语的解释，不正确的一项是（ ）A藏于合柱中合柱：指夹壁墙。B自此请黄门常侍皆鞠躬屏气鞠躬：弯腰行礼。C休沐不敢复出宫省休沐：官吏按例休假。D膺独持风裁，以声名自高风裁：法度纲纪。（2）下列句子中加线词语的意义跟现代汉语相同的一项是（ ）A膺性简亢，无所交接B时张让弟朔为野王令，贪残无道C苟爽尝就谒膺，助其御D考死，妻子徙边（3）下列句子分编为四组，全都表现李膺重声誉、讲节操的一组是（ ）膺性简亢，无所交接膺常蒙矢石，每破走之，虏甚惮慑南阳樊陵求为门徒，膺谢不受膺知其状，率将吏破柱取朔膺独持风裁，以声名自高乃诣诏狱ABCD（4）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A李膺性情简慢高傲，不喜欢跟人交际。他多次被征召担任重要职务，在抵御鲜卑侵犯，守卫边塞上屡有战绩。B李膺后来因公事免职，回到纶氏居住，教授弟子常达千人之多，但不收樊陵为门徒，事实证明樊陵是个没有节操的人。C李膺嫉恶如仇，不畏权势，在担任司隶校尉时惩治了贪残无道的张朔，在宦官中起到极大的震慑作用。D在朝纲颓败时，李膺独自守持法度，保守声名，后来张俭事发缉捕同党，膺敢作敢当，拒不外逃，投案自首。（5）把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。今日乃得御李君矣自膺到边，皆望风惧服，先所掠男女，悉送还塞下【参考答案】1.B（卒：死。）2.D（名词“师”用作意动词，“以为师”。A.名词“舍”用作动词，筑舍。B.名词“名”用作动词，命名。C.名词“族”用作动词，合族灭亡。）3.B（结构助词，用于主谓之间，取消句子的独立性、A.结构助词，用于定语与中心词之间，相当于“的”。C.代词，指“后洞”。D.代词，指所思所取的对象。）4.C（介词，相当于“因”。A连词，同“而”。B.连词，同“而”。D.连词，同“而”。）5.C（A.古，不同寻常；今，程度副词，十分，极。B.古，到了；今，连词。D.古，对此；今，顺承连词。）6.D（道路。说。的样子。然而。）7.D（“此也”式，ABC为“者，也”式。）8.B（其它翻译与语境不符。）9.A（所比的只是“所至”，“十一”即十分之一。）10.B（余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！）11.C（A.爱的厉害。B.严重。C.很。D.深。）12.C（那些，指好游者。指游洞者。疑问副词，相当于“难道”。）13.C（A.见：动词用