2018秋高中历史第6单元西方人文精神的起源与发展第17课14－16世纪西方人文主义的复兴学案北师大版.docx

第17课1416世纪西方人文主义的复兴学习目标1知道薄伽丘等人的主要作品和马丁路德等人的主要思想。2认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。1重点：意大利的文艺复兴、德意志的宗教改革。2难点：文艺复兴的实质、认识文艺复兴和宗教改革时期的人文主义。自 主 预 习探 新 知一、文艺复兴的人文主义花朵1背景(1)14世纪，资本主义萌芽最早在意大利产生。(2)新兴资产阶级需要在意识形态领域打破封建神学的束缚，突出以人为本的思想。2兴起反映正在形成中的资产阶级要求的思想文化运动文艺复兴首先在意大利兴起。3代表人物及作品(1)彼特拉克代表作：歌集，表现了人文主义者以个人幸福为中心的爱情观。主张：提倡用“人的学问”代替“神的学问”，建立以人为中心的世界观。地位：被称为“人文主义之父”。(2)薄伽丘最著名的作品：散文故事集十日谈。十日谈刻画出天主教会的黑暗和腐败，嘲笑教士及封建贵族的不学无术和虚伪，称道商人、手工业者的聪明勇敢，赞美青年男女之间的真挚爱情。(3)评价代表了文艺复兴时期意大利文学的高峰。反映新兴资产阶级对基督教神学的批判，传播了以人为本的人文主义思想。特别提醒文艺复兴借助古希腊罗马文化外衣的原因(1)当时封建神学占统治地位，教会势力庞大，不容许其他思想和学说传播，封建神学的理论体系大多建立在古希腊罗马的科技、思想文化基础之上。(2)资产阶级力量弱小，还无力与封建神学正面冲突，所以借复兴古希腊罗马文化之名，而行反对封建神学、宣传资产阶级思想文化之实。二、宗教改革的人文精神1概况最初出现在德意志，后波及瑞士、英国和法国等西欧国家。2代表人物马丁路德和加尔文。3过程(1)马丁路德宗教改革序幕：1517年，为反对罗马教皇兜售“赎罪券”，张贴了九十五条论纲。主张a核心内容是主张信仰上帝和耶稣即可得救。b反对繁缛的礼拜仪式及各种名目的“圣礼”。c反对罗马天主教会干涉德意志内部事务。(2)加尔文宗教改革代表作：基督教原理。主张a主张“信仰得救”。b进一步提出“先定论”的神学学说。4影响(1)进步性打击了欧洲的封建势力和天主教会，不少国家和地区成立了不受罗马教皇控制的新教组织。动摇了天主教会的神权统治，对后来的资产阶级革命产生了重大影响。(2)局限性：没有突破对神的信仰的牢笼。轻巧识记宗教改革知识网络(教师用书独具)知识精要1.十四五世纪，意大利出现了文艺复兴运动，其实质是把人性从宗教束缚中解放出来。2.16世纪，在文艺复兴的影响下，欧洲出现了马丁路德等人的宗教改革，是对西欧基督教神权统治的批判和否定，进一步传播了人文主义。3.文艺复兴和宗教改革时期人文主义的主要诉求是批判神权统治，鼓吹人性解放与思想自由。合 作 探 究攻 重 难文艺复兴与宗教改革的比较史料一文艺复兴并非是对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而是在很大程度上的一种创新，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。新生的资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学桎梏下解放出来。为此，他们便不得不借用作为基督教神学的对立物的、富有生活气息的、世俗的古典文化来表达自己的世界观和人生观。世界史近代史编史料解读抓住句中转折词“并非而是”，理解中心句“是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映”。(1)根据史料一，指出文艺复兴运动的特点和实质。【提示】特点：资产阶级用古典文化为现实政治服务。实质：资产阶级思想解放运动。史料二世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。马丁路德致德意志贵族书史料解读通过关键词句“受上帝的委托”“不管他是教皇、主教世俗权力都有权来管他”可得出世俗权力高于教会权力。(2)史料二中，马丁路德提出了什么宗教改革主张？【提示】世俗权力高于教会权力。归纳总结文艺复兴与宗教改革的异同比较项目文艺复兴宗教改革相同点背景(条件)都处在西欧封建制度衰亡、资本主义产生和发展的历史时期，都反映了资产阶级的利益和要求性质都具有反封建的性质，并把斗争的矛头对准了天主教会结果都促进了人们的思想解放和资本主义经济的发展不同点内容肯定人性，反对神权，将人从神的束缚中解放出来主张信仰得救，强调人可以避开教会与上帝直接通话形式在复兴古典文化的形式下宣扬资产阶级世界观是一场披着宗教外衣的反封建的社会运动范围从意大利兴起，是意识形态领域(文学和艺术领域)的思想解放运动从德意志开始的一场社会思想政治运动，群众基础广泛影响将人们从宗教神学世界观中解放出来，为近代自然科学的发展创造了条件使人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，动摇了罗马教会的统治一、文艺复兴时期人文主义的内涵1思想内容上否定神的权威，肯定人的价值，强调人的可贵，颂扬人的力量；反对中世纪神学的禁欲主义和来世观念，肯定人有追求财富和个人幸福的权利，追求现世的享乐；反对中世纪的宗教束缚和封建等级观念，要求人的个性解放和自由平等。2思维方式上反对中世纪的蒙昧主义、神秘主义，推崇人的经验和理性，提倡发展文化教育，追求知识，探索自然，研究科学，造福人类。二、文艺复兴时期人文主义的特征1人文主义首先是一场文化运动，集中于人文学科，人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。2主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。3人文主义的实质是强调人、人的尊严和人的价值，突出人的优越性。4人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。5对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。当 堂 达 标固 双 基1“文艺复兴”的原意是“再生”“复活”，表面上看是复兴古希腊罗马的文化，但实质却是()A知识分子欣赏、阐释古典文化充满人性的美B古典文学家使古希腊罗马的文化再生与复活C借古代文化之名宣扬新的资产阶级思想D复兴古典文化使之为意大利人服务C文艺复兴表面上是一场打着复兴古代希腊罗马文化的运动，实际上是宣传新的资产阶级思想的思想解放运动。2伏尔泰认为，文艺复兴的重要意义不在于“复古”，而在于“创造”。文艺复兴的“创造”主要表现在()诵读古典文化批判神权统治鼓吹人性解放倡导思想自由ABC DC不属于文艺复兴“创造”的主要表现。C项符合题意。315世纪，意大利的剧作家阿尔贝蒂说：“神也和人一样鄙视穷光蛋”，“不要藐视财富，而要防止贪婪。物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由”。此观点()A反映了禁欲主义思想B表明了反神学的态度C蕴含了人文主义精神D批评了拜金主义思想C15世纪，处于文艺复兴运动时期，其指导思想人文主义提倡人性、反对神性，追求现世幸福，与题干中“鄙视穷光蛋”“生活得愉快、自由”的信息一致，故C项正确。A项反映了禁欲主义思想，与材料不符，排除；B项不是对材料的完整解读，排除；D项批评了拜金主义思想，与材料不符，排除。4有学者认为，在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的，神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴时期() 【导学号：14322275】A世俗清醒的世界观并未出现B亟待改变传统的基督教信仰C用宗教的形式表现人文精神D以神圣主义作为文艺的核心C材料中“完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的”说明当时已经出现了世俗清醒的世界观，故排除A项；材料中没有阐释改变基督教的信仰问题，故排除B项；根据材料中“神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题”可知文艺复兴披着宗教外衣宣传人文主义思想，故C项正确；D项是对材料信息的错误理解。5宗教改革使基督教信仰回归它原来的单纯与直接的状态，将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去。其中的“隔阂”不包括() 【导学号：14322276】A圣经 B教皇C教士 D烦琐的宗教仪式A宗教改革反对封建天主教会，不反对宗教信仰，圣经是“基督教信仰回归它原来的单纯与直接的状态”，故A项正确。6“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是任何行为。”马丁路德这段话旨在() 【导学号：14322277】A否定行为的重要 B主张因信称义C抨击教皇和教会 D强调因行称义B根据材料中“上帝的道不是用什么行为”反对的是天主教会宣扬的“因行称义”，不是否定行为的重要，故A项错误；根据材料中“那么灵魂称义显然单是因信”得出他主张因信称义，故B项正确；材料中没有涉及马丁路德对教皇和教会的抨击，故C项错误；因行称义是天主教会的主张，故D项错误。7阅读下列材料，回答问题。 【导学号：14322278】材料一智者学派的代表人物普罗塔哥拉有一句名言：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”材料二1506年1月4日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群雕像，这就是古希腊的雕塑名作拉奥孔。它的出土，震动一时，被推崇为世上最完美的作品。材料三信徒的获救，一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督的正道。路德选集(1)材料一中普罗塔哥拉的观点有何积极意义？(2)根据材料二，指出当时的意大利主要流行的社会思潮。拉奥孔的出土为什么会在意大利引起“震动”？(3)根据材料三，说明宗教改革在促进思想解放方面的更深层次的意义。解析第(1)问主要是在理解普罗塔哥拉观点的基础上来评价。第(2)问主要