浅谈洛阳古代墓葬学士毕业论文.docVIP

浅谈洛阳古代墓葬陆朋朋河南大学历史文化学院05级博物馆学摘要：洛阳在中国和世界上享有盛名,主要是洛阳悠久的历史和繁盛的文化。中国八大古都中,惟有在洛阳建都的王朝数量最多,惟有洛阳作为帝都的时间最长,惟有洛阳都居的帝王人数最多。同时洛阳又是文化之都,中国文化中的主干部分,几乎都和洛阳有极大关系。孔子入周问礼,儒学形成于洛阳;白马驮经,佛学首传于洛阳;老子任守藏史,道学肇始于洛阳;二程讲学,理学发源于洛阳。这些都是不争的事实。但洛阳对中国历史和中国文化施加影响巨大深远的还有它的古代墓葬。在古人的观念中,事死如事生,死和生,是同等重要的,历代的皇帝几乎把国家收入的三分之一用来营造陵寝。洛阳历为帝都,皇帝、后妃、皇亲国戚、达官贵人安葬在这里的不可胜数。因此洛阳古代墓葬在中国各地古代墓葬中具有资源丰富且独特性。关键词：洛阳;古代；墓葬一，洛阳古代墓葬在中国各地古代墓葬中的独特之处:一是皇家墓葬多,仅葬于此的帝王就有七个朝代40 余位,在中国历史上堪称最多;同时,在皇家寝陵制度史上,洛阳帝陵每每有许多创新开风气的地方。二是贵族和名人墓葬多,与皇家陵墓互相辉映,形成众星捧月之势。三是平民墓葬同王公墓葬交叉杂处,具有公共墓地的特点。四是洛阳墓葬被盗严重,可谓是“十墓九空”。（一）洛阳古代墓葬具有皇家墓葬的特点。洛阳是十三朝古都,在洛阳地区建都的正统王朝有夏、商、西周、东周、西汉、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐等。除了西汉后来把首都迁到西安,唐代实行两京制,皇帝定期驻跸洛阳外,其他几朝的天子几乎终生在洛阳坐天下,死后也大都葬在洛阳。洛阳的北邙山,从西到东,依次排列着东周、北魏、东汉、曹魏、西晋、北宋等朝代的皇陵,绵延数十公里,蔚为壮观。这样集中布局的古皇陵群,不仅在中国历史上,就是在世界历史上也是绝无仅有的。它不仅是历史奇观,也是文化奇观。 洛阳古代墓葬,其主体是皇家墓葬,因而就具有皇家墓葬的特点。首先从数量上来看,洛阳作为皇家墓葬的上吉之地,帝陵数量是最多的,比西安的西汉陵、唐陵,比北京的明十三陵、清东陵和清西陵都多。其次从内涵质量上看,洛阳的皇家墓葬在中国皇家墓葬发展史上有许多创新性的东西,应占有一定的地位。1，洛阳地区东汉的墓葬和前朝相比有几点新的变化。其一,从选址、布局到地宫的建制上基本承袭前代。虽然它在体量上和陵墓的规模上不如西汉陵墓高大,但在地宫的规制上有了新的变化,东汉地宫抛弃了西汉地宫的“梓宫、便房、黄肠题凑”的建筑规制。其二,东汉的一个创举是以帝后同穴取代了西汉的帝后同茔不同穴。其三,东汉在西汉的基础上还扩大了寝的建筑,确立了中国皇家墓葬的上陵礼,形成了规范的上陵制度。“到了东汉,开始每年定期举行上陵的朝拜祭祀仪式,把寝的建筑扩大,既用来日常伺奉墓主,又用于定期举行朝拜祭祀。” 1 (p67)这种上陵制,起到了陵寝代替宗庙的作用,逐步废除了使每位皇帝各有一庙的制度,改为许多祖先神主都供在同一座神庙内,接受同宗的供奉和祭祀。这种做法是一种社会的进步,同时也适应了封建统治者巩固皇权、加强统治的需要。2，魏晋南北朝是我国历史上分裂时间最长,政治、经济极不稳定的时期。这一时期,政权频繁更替,南北对峙,各据一方。虽局部有所发展,但就整体而言经济发展的速度是缓慢的。由于朝代更迭频繁,南北政权又存在着差异,以及少数民族政权入主中原等因素,魏晋的皇陵从总体上说,不仅在规模上比汉陵大为逊色,而且在一些皇陵的风格上也显现出汉族文化与少数民族文化相结合的特点。其一,北魏迁都洛阳以后,陵园选择在洛阳瀍河以西的北邙山。从当时的寝陵建制来看,逐步恢复了秦汉以来尤其是东汉的寝陵定制,一般建有高大的封土坟丘,陵前建有祭殿,为上陵拜谒之所。其二,北魏陵不同于秦汉的是陵园内增置佛寺、斋室等,表明佛教的影响已渗入人们的生死观念和寝陵制度中。其三,北魏迁都洛阳后,陵区布局整齐有序,既包含有秦汉陪葬墓的特点,又带有鲜卑族族葬的遗风。从具体分布来看, 瀍河以西的邙山是北魏诸帝的墓葬区, 瀍河以东为近支皇族的墓葬区和嫔妃葬地,再往东排列的是“九姓帝族”、“勋旧八姓”和内迁“余部诸姓”及其他臣僚之墓。3，北宋皇陵所在地从政区和地理单元上讲都是洛阳的一部分,陵区坐落在邙山上,背负洛河,在今巩义境内。但北宋皇陵与历代皇陵区居高临下、依山面河,置陵墓于高阜的制度不同,而是置陵墓于地势最低处,面山背水,南面入口处高于背面的墓地,诸陵的方向皆面对嵩山的主峰少室。这是受当时的堪舆学及其风水说对陵墓地形要求的影响。北宋皇陵最基本的特点是统一化和规范化。无论是陵园规模、建筑布局,还是石像生设置,都整齐划一,基本上都是按照宋太祖赵匡胤永昌陵的规制修建的,这反映出我国古代陵墓制度的进一步成熟。其一,不再“因山为陵”,而是承继汉代的“积土为陵”制度,陵体也呈覆斗形,但规模较小,。其二,唐陵下宫建于墓冢的南方偏西处,而宋陵地宫则建于墓冢北方偏西处。其三,唐代以皇后嫔妃附帝陵,不单独起陵;宋陵则恢复了汉陵的规制,帝后合葬以后,嫔妃陵单独起于帝陵的西南隅。其四,宋陵是皇帝驾崩以后才开始建造寝陵,在其死后七个月的时间之内陵墓营建、入葬仪式等必须全部完成,而不是生前预先营建寿陵,穷数年、数十年之功始成。由于宋皇陵修建时间短促,也影响到皇陵的规模和气概,故不可能有汉唐帝陵那样气势的雄大和恢宏。其五,北宋神道的石雕艺术价值极高。北宋皇陵至今保存最完整的是庞大的神道石刻造像群,总计700 多件。（二）洛阳古代墓葬具有贵族和名人墓葬的特点墓地,作为死者的归宿之处,其择选营建一向受到人们的重视。秦汉以后,墓地堪舆之术兴起,使墓地的选择成为埋葬死者的头等大事。洛阳是著名的风水宝地,在历史的演进过程中,它不单单是皇家的设陵禁地,王公大臣、皇亲国戚也纷纷在邙山之巅选择自己和家族成员的归宿之所。故而洛阳除了是皇家的墓葬地以外,也出现了众多的贵族和名人墓葬,这也构成洛阳古代墓葬的另一个显著特点。洛阳历代的贵族和名人墓葬比较多,著名的有元怿墓、元邵墓、狄仁杰墓、颜真卿墓、白居易墓、范仲淹墓等。他们的墓葬与皇家墓葬形成众星捧月之势,构成了洛阳墓葬的另一个独特层面和景观。洛阳以地下古墓众多而闻名,从西周到北宋,历代贵族和名人墓葬不可胜数,如“洛阳的北窑西周墓,从墓葬的形制、出土随葬的器物的规格来看,应是一处集中埋葬西周王室贵族的公共墓地。墓地背靠邙山,面对洛河,东临瀍水,西至洛孟公路,地势北高南低”2 (p1) 。程颐、程颢是在我国思想史上占有重要位置的两位哲人,他们所创立的理学为朱熹所继承和发展,世称“程朱理学”,是宋以后占统治地位的官方理论体系。他们二人与其父的埋葬地被称为“二程墓”。二程墓在伊川县城西的白虎山下,坐北向南,墓园平面略呈长方形,东西长205 米,南北宽137. 5米,总面积50 亩。墓园包括冢墓和祠堂两部分。祠庙在前,墓冢在后,四周有围墙,园内有古柏500 余株,苍劲挺拔。白居易墓位于洛阳龙门东山的琵琶峰。龙门东山也叫香山,因盛产香葛而得名,与西山隔河相望。龙门两山对峙,伊水中流,远望如阙,故有“伊阙”之称。这里山峦高竣,翠柏成林,芳草如茵,山花吐艳。白居易墓为一座直径十几米的青砖围砌的圆形墓冢,墓顶青草离离,墓周翠柏环卫,墓前石碑高耸,为清康熙四十八年(1709) 河南学政汤右曾重建白居易墓时所立。白冢前面南侧,有清代河南太守赵于京所书之碑。为了永远纪念这位伟大的诗人,近年来,洛阳市将白居易墓整修一新,筑池建亭,重镌碑石,名之曰“白园”,并辟有诗人生平业绩陈列室。（三）洛阳古代墓葬具有平民墓葬的特点一般都市的近郊都有公共墓地,公共墓地里既有一姓的家族墓葬,也有别姓的墓葬。”1 (p124)“在洛阳烧沟汉墓中,我们看到包括了若干个家族墓地。烧沟和金谷园主要是丙类墓,二处的墓地比较高,墓主主要是地主和下级官吏。而在涧河西岸低洼之地,则主要是戊类墓,墓主主要是贫苦农民和手工业工人。把两处墓地加以对比,可以发现有两个特点:其一是社会地位和财富数量相近的人,自然会购买地价近似的墓地。于是,同一墓地各墓的规模大小程度、随葬品多少往往相近。其二是除家族成员外,即使有较近血缘关系的同宗族人,也不一定埋在同一墓地。这样,不同墓地之间贫富差别显明得多。”3 (p245)洛阳有东汉时代典型的刑徒墓。刑徒属于死后无处可葬的人,由官府择地而葬。皇家墓葬、贵族墓葬、名人墓葬和平民墓葬在区位上相互夹杂是洛阳墓葬的一个显著特点。（四）洛阳古墓葬“十室九空”,大都被盗掘过,这也是洛阳古墓葬的一个显著特点封建皇陵向来就有“万年吉地”之称,但其丰厚陪葬的无数珍宝必然招来盗墓者的贪婪目光。可以说,每一座皇陵,每一座大墓,从它建成的那一天起,就时刻处于被盗掘的危险之中。洛阳的古代墓葬也是如此,都曾在历史上遭受了一次又一次的劫难。东汉末年,豪门地主武装在镇压黄巾起义的过程中,形成了众多的封建割据势力。握有重兵的军阀往往动用军队盗掘陵墓,其他盗墓者也乘战乱之机蜂拥而起。以残暴闻名的凉州军阀董卓,率兵入洛阳以后,滥杀生灵,掘陵发冢。他先是毁掘汉灵帝的文陵“, 悉取藏中珍物”;在劫持汉献帝从洛阳西迁长安之际,又于初平元年(190) 遣部将吕布“发诸帝陵,及公卿已下冢墓,收其珍宝”。4 (董卓列传)。结果东汉帝陵在烽火四起的动乱年代悉数被盗掘。鉴于“汉氏诸陵无不发掘”的教训,曹魏和两晋王朝为自己制定了不起坟不造陵不谒陵的制度,以免日后遭掘墓之劫。从西晋末年到隋朝建立,在战乱迭起的社会环境中,盗墓尤其是盗掘皇陵的现象非常严重。在北方“, 旧都沦灭,山陵毁”,帝王陵寝和贵族坟墓备遭浩劫。唐初,为了革除社会上的盗墓之弊,在制定法律时增加了对毁陵发冢者进行严厉处罚的条款,还对皇陵的建设增加了许多保护措施。但唐陵中除乾陵外,其余关中各陵也都难逃被掘之劫。二，我国古代墓葬中，洛阳地区作为古代墓葬的“首善之区”，历史和文化价值是举世皆知的。古人云:“生在苏杭，葬在北邝。”在古人眼中，“事死如事生”，话即是古人对洛阳作为令人神往的墓葬之地的好概括。洛阳作为我国的13朝古都，曾在历史进程中发挥巨大的积极作用。作为文化的一种现形式，洛阳的古代墓葬在我国的古代墓葬中竟处于一种什么样的地位，（一），洛阳北邙作为历代皇家墓葬的“首善之区”，在历史上享有盛名古代皇陵是我国封建社会特有的产物，是当社会文化的组成部分。洛阳是我国历史上建都最多的城市。据可靠的记载，洛阳先后建都的王有:夏、商、西周、东周、西汉、东汉、曹魏、西、北魏二隋、唐、后梁、后唐等十三朝，还是西、西汉、唐、后汉、后周、北宋、金等朝代的行或陪都。定都洛阳的帝王有100余人。洛阳作为城的时间各朝合计在1000年以上，这种情况，中国的古都中是绝无仅有的。正是这样一种特的历史状况，给洛阳提供了一种得天独厚的条，即在洛阳登基的皇帝死后大都葬在洛阳附近。不完全统计，洛阳附近的著名皇陵从朝代来看要有:东周王陵、东汉皇陵、曹魏王陵、西晋皇陵、北魏皇陵、唐恭陵、北宋皇陵等，葬在洛阳的皇帝主要有:周灵王、周景王、周悼王、周定王、汉光武帝、汉明帝、汉灵帝、魏文帝、晋武帝、北魏孝文帝、北魏宣武帝、陈后主、后晋高祖、宋太祖、宋太宗、宋真宗、宋神宗等。从分布情况来看，东周王陵，主要分布在洛阳的西部、中部和东部，洛阳城西的“三山”、西工的“天子驾六”遗址、孟津县的金村大墓等即是。东汉墓葬主要分布在汉魏故城北部的邙山之巅和僵师的南边;北魏皇陵分布在涯河以西的邙山上;北宋皇陵在巩义市北的邙山上，背依邙山，后濒洛水，遥对篙山。（二）、洛阳之所以成为墓葬的“万吉之地”，有其独特的地理原因墓葬，作为人死后遗体的埋置处受到古人的高度重视。皇亲国戚、王公大臣莫不为得到一块风水宝地而苦苦寻觅。而洛阳的周围环境，特别是洛阳的邙山恰恰是历史上著名的阴阳聚秀之地。洛阳地理位置属豫西山地，豫西山地是河南省内山地和丘陵分布最广泛的地区，其主要山脉有小秦岭、蜻山、熊耳山、伏牛山及其分支外方山，中岳篙山等。作为墓葬圣地的邙山，是蜻山的分支。邙山，又称北邙，“邙”也作“芒”，为晴山余脉。自西向东延伸，东部抵达郑州，绵亘四百余里。邙山虽不太高，却颇有名气。北邙之上，古木森森，历朝许多达官贵人的遗骸都葬在这里。邙山一般海拔在500米左右，经流水强烈侵蚀，成为孤立浑圆状和长条形丘岗状的丘陵，为低缓丘陵形态，故又有“邙岭”之称。巍巍都山，南向洛河，正应了古人“山长水远，气秀地灵”的吉祥之地的说法。洛阳地理的另一个显著的特点是西、北、南三面高，向东是洛河中下游平原。洛阳的整体构造是一个中间低，水流丰富的伊洛河冲积盆地。其是盆地的北侧的邙山，处于黄河的南岸，带有显著的西北黄土高原的特点，黄土覆盖厚度约300米，黄土源、黄土丘陵、黄土山冈、黄土阶地布较广。“洛阳水土深厚，葬至四五丈而不及泉。黄土层厚，地下水位低、黄土细腻单一，非常适合人类遗体的保存。在生产力不是太发达时期，此种土质比较适合深挖墓穴，给建造阴宅提供了非常好的条件。更重要的是洛阳邙山的位置，是营建寝陵的想之地。邙山横亘于黄河南岸和洛阳的北边，方面，它是洛阳北部的屏障。避免黄河淹没洛，另一方面，它道巡连绵，屹立于洛阳的北方，在的山脚下，就是雄伟的洛阳城。洛阳城中，伊、洛河、涯河、涧河四河横贯其间，形成了东踞牢关，西接函谷关，背负邙山，面对龙门，河山戴，形势甲天下的的人间美景。邙山与洛阳诸，形成了一个枕山面水、背靠山峰、面临平原的风水宝地”。从高空俯瞰，邙山像一条巨龙蜿蜒动，在连绵数百里的巨龙背上，有数十条连绵伏的宽阔丘陵如一群张牙舞爪的龙息，构成了邙山邙山，上山不见山”的独特的地理现象。由邙山黄土层深厚，水气充沛，沟壑纵横，天地间气奔腾，浩浩渺渺，时如大海扬波，时似万马疾。古人称这种流动的风水为地气。据传，地气与脉相接，地气腆厚之处即为荫及子孙无量功德风水宝地，是古代帝王将相、才子佳人倾心向往埋骨场所。于是乎，邙山便成了弥足珍贵的墓葬之地。德国的一位学者说过:“中国人是最为死者操心的民族。”为了皇脉永续，为了家族兴旺，为了富贵世享，洛阳这块风水宝地成了古代达官贵人争相选取的对象。站在邙山之巅，历史残留下来的陵墓古家，鳞次栉比，蔚为壮观，这种现象在国际、国内都是绝无仅有的。正因为此，洛阳的古陵墓群，被列为国家的重点文物保护单位。（三）、洛阳古墓中出土的古代墓志，堪称是一部典型的石刻史书，数量之多、影响之大、世所仅有在洛阳被盗和出土的文物中，对历史和文化影响最大的是墓志铭。墓志铭一般认为出现在东汉以后，魏晋时期颇为流行，隋唐时期达到高潮。最初是简略地记述墓主的生卒年月和身份，后逐渐繁杂，主要以叙述墓主的身世和功德为主。起初，盗墓者只重视墓家中的金银财宝，对墓家中的墓志铭弃之不用。“解放前后，在洛阳出土的晋、魏、齐、隋、唐、宋等朝代的墓志，据不完全统计，就有四千余方，没有墓志的殷、周、秦、汉墓葬及晋以后各代墓葬，其数目就更多了。”5 (p125)解放以后到现在，随着文物考古工作的进一步发展，洛阳出土的墓志更多，现在珍藏在洛阳博物馆、洛阳文物一队、洛阳文物二队文物仓库的墓志和洛阳新安千唐志斋的墓志大约在5000方以上。洛阳出土的墓志起自西晋，中经北魏、隋、唐、五代、宋、元，而迄明清，其时间跨度长达巧个世纪。这批墓志对于研究我国封建社会的政治、经济、文化、思想等各个方面的历史状况，具有极其珍贵的史料价值。墓志中影响比较大的有颜真卿撰文并书丹的郭虚己墓志。该墓志在僵师市首阳山镇一砖场出土，现存于僵师商城博物馆。洛阳出土的元代墓志，其中有白马寺龙川和尚的一方墓志，是迄今为止所知的洛阳地区惟一元朝国师大德八斯巴的材料，该志的出土对研究蒙元政权政教合一的早期历史及其在中原地区的实施特点，有着不容忽视的史料价值。影响大的墓志，还有北魏元铎墓志、元悸子元邵墓志。其均为楷书，结体宽博，字体略呈扁状，保留隶书韵致。洛阳出土的许多墓志在中国历史的研究中发挥了巨大的作用。如在僵师出土的“肥致碑”，是研究中国早期道教的珍贵材料，受到史学界的高度重视。墓志是历史人物活动的记载，往往涉及到一些重要的事件和人物，因此，洛阳出土的一部分墓志，具有相当重要的古代人事研究的价值。在洛阳出土的部分墓志中还保存有政治内容相当鲜明的史料，显示了历代上层社会的历史动态。此外，洛阳出土的墓志中，还记载了进人黄河流域的少数民族和汉族之间相互联姻的史迹，如常山王元邵墓;还有反映北方少数民族逐渐接受先进的汉文，崇尚汉族传统儒学的史料。（四），洛阳出土的文物数量多、品位高、影响大，在全国有巨大影响在中国所有的城市中，洛阳的地下文物首屈指。出现这种情况，首先是洛阳是举世闻名的东方圣城，建都的王朝最多，都居的帝王最多，帝在洛阳职掌政权的时间最长。其次洛阳是中国史上最著名的墓葬地。随着厚葬之风的盛行，葬中殉葬的物品极为丰盛，在国际国内影响巨。“洛阳为九朝都会，先民遗址，随处皆是，地宝藏，不知既极。” 6 (p125)在洛阳出土的文物中最盛名的是唐三彩。唐三彩是一种陶器，顾名思就是具有红、黄、绿三种颜色的低温彩釉陶器，是我国富有民族特色的工艺品。唐三彩之所以誉满古今，蜚声中外，是因为继承了我国彩塑的优良传统，吸收了绘画、雕等艺术的优点，广泛采用了印花、堆贴、刻划等式的装饰图案，成就了一种新奇的民族艺术。唐三彩的绚丽多姿及其塑造的高超技艺，是我国艺术宝库中难觅的珍品。 在洛阳出土文物中影响比较大的还有古代铜