美术课程中的故事教学与思考

1 / 5 美术课程中的故事教学与思考 美术课程中的故事教学与思考 作者 / 张先春 摘 要：学美术课要突破呆板的说教，激发学生对美术的兴趣，必须寻找适合这一学科的教学方式与手段。故事引入这一教学方式可以让课堂更有趣、更生动。学生在快乐中学习美术知识，在思考、情感中体会艺术的真谛。 关键词：美术课；兴趣；教学方式；故事 下面我就谈谈以故事教学的课程实例，共同探讨一下关于这方面的具体问题。 一、哲理型 哲理型的故事主要是通过故事与美术作 品相结合，让学生明白一些道理，通过一些活动，让这种道理更深刻。如，我在上远古的呼唤时，有一堂课要制作面具，在教学生制作了各种类型的面具后，我提问：面具到底有什么作用？2 / 5 学生非常活跃：戴上面具可以去抢银行；戴上面具可以吓人；戴上面具可以唱戏；面具具有装饰的作用；电焊用的面具可以保护眼睛；防毒面具可以避免中毒教师总结：面具确实具有这些方面的作用，但是，如果面具对社会、对人们无益，我们要它何用？比如，刚才有的学生说道：“带上面具可以去抢银行，可以吓人”，这种不劳而获、威吓他人的人是必然要遭到社会的惩罚的。所 以，我们应该利用面具为人们服务，比如，刚才有学生说道：“带上面具可以唱戏，电焊用的面具可以保护眼睛，防毒面具可以避免中毒”其实，生活中，除了有形的面具外，还有无形的面具，比如有成语：笑里藏刀，强颜欢笑，口蜜腹剑，还有什么“刀子嘴豆腐心”等等。下面我想给大家讲一个关于面具的故事，故事讲述了一对日本父子，儿子叫健一，父亲叫高田，健一和自己的父亲高田长期关系紧张，甚至在自己病危、年迈的父亲破例来探望自己时还无法释怀，拒绝了与父子沟通的最后机会。健一的妻子将一盘录像带送给公公，其中记录了健一这些年在中国拍摄傩戏 （面具戏）的经历，录像中健一和一位中国云南乡村的傩戏表演者李加民相约去丽江拍他唱的千里走单骑。父亲不理解儿子为何那么迷恋傩戏，可当得知儿子长期抑郁已患上绝症后，六七十岁的老人决定独身去中国文化差异和语言障碍让高田的云南之行困难重重，在即将拍摄傩戏千里走单骑时，儿媳打来电话，3 / 5 健一去世了，电话中儿媳说健一给高田留下了几句话：“其实，本来我并不喜欢傩戏（面具戏），后来，我真正喜欢它的原因是我发现了隐藏在面具背后的真正的面孔，原来就是我自己，欢笑的后面，我却独自流泪；起舞高歌的时候，我却黯然神伤 ，戏里的某一个唱段并不重要，重要的是人与人之间应该摘下面具”故事完了，要求：每一个学生戴上自己制作的面具走上讲台来，郑重地、坦诚地说一句话；说话时你可以摘下面具，也可以不摘面具；但话的内容必须是真诚的，不能恶语伤人、讽刺人，并且每一个学生说话的内容要不一样。于是，学生纷纷戴上自己做好的面具，踊跃地走上讲台，有讲述同学间闹矛盾产生误会而相互道歉的；有祝福他人的；有鼓励同学的；有给同学、老师、学校提意见的；有不戴面具直接地说“我要直面 人生”的；有幽默搞笑的通过这次活动，学生不仅学习了面具的制作法，还化解了同学之间、师生之间、学生和学校之间的部分矛盾，更让学生明白了一些道理：面具可以有形，也可无形，但不管怎样，人与人之间应该与人为善、坦诚相待，摘不摘下面具并不重要。 二、生活型 将生活化的故事引用到美术课中，学生会感觉更真4 / 5 实、更亲切，听起来更有吸引力。如，我在上我的故事时，开始我讲了一个我自己的故事：我经常去茶馆画速写，而茶馆里大多是老年人，部分老人对画像有这种观念，即联系到街上画的碳精画 遗像。一次 ，我正在一茶馆画一老头，老人正喝茶，他坐我对面，很悠闲，旁边还有一个小女孩，四五岁左右，可能是祖孙俩。小女孩见我正画她爷爷，急忙告知：“爷爷！爷爷！那个叔叔在画你！”老头一听，抬眼看我，脸立刻沉下了。一会，对小女孩说：“快去！叫那个叔叔不要画我了！”小女孩纳闷，没动，老头又说：“如果他画了我，爷爷就会生病，生病就会死，爷爷死了就不能和你一起玩了。”小女孩一听，犹豫片刻，只听得“噔噔噔噔” 她正朝我这边跑来了。当时我已经把那老头画好了，我离他们较近，所以祖孙俩的谈话尽收耳里，心里也是“噔噔噔噔”地跳 ，因为我怕小女孩跑过来阻止我 要么抓了我的笔，要么撕了我的本子。可是，小女孩跑到我背后，站住，看了一会，没动作，也没声响，只是又一次听得“噔噔噔噔”的脚步声，小女孩又跑回去了，并且，用稚嫩的语气怯生生地拉着爷爷的手说：“爷爷！你咋个还没死呢？那个叔叔已经把你画好了！”故事完了，学生笑了，然后，我说，我刚才已经讲了我自己的故事，现在我要听听你们自己的故事，于是，学生积极地走上讲台，讲自己的故事之后，教师再引入课题就我刚才讲的那个故事，5 / 5 用卡通的形式如何表现出来。大家一起分析、讨论、设计，教师再展示 预先画好的、刚才自己讲的故事卡通连环画 能够把故事讲好、用好，是一件不容易的事情，教师必须多积累生