九江xx届高三一模大作文

1 / 12 九江 XX 届高三一模大作文 九江 XX 届高三一模大作文 -巧与拙 大作文 巧与拙 高三 13 班胡鑫娟 这似乎是一个很让人头疼的问题。有言： “ 巧则事立成。 ”又有人言： “ 文以拙进，道以拙成。 ” 有人追求 “ 巧 ” 成，有人愿取 “ 拙 ” 智，不同的人总有不同的行事方式，然而于巧于拙，何以择之？ 其实你大可不必烦恼，巧拙并非对立相矛盾，巧是一种能力，而拙则是一种态度，守拙终成巧。 历史的车轮碾过，车声辘辘，把我们带到了这片大地之上，有一群人正在不知疲倦地前行，不错，正是那位胡须髯起，衣带飘逸，伫目远望的圣人和他的三千弟 子们。他们在大地上踽踽独行，周游列国，没有奇特的方法，也没有大张旗鼓的宣扬，仅仅是一步步地向众生传播着儒家的思想，尽管屡遭世人的讥讽和笑谑，却依旧 “ 知其不可而为之 ” ，始终默默前行。这或许是一种笨拙的方法，但亦是这种拙持的态度，终究让孔子和他的弟子们的思想传诵于后世，成了 “ 巧言 ”“ 巧句 ” ，被后人奉为圭臬。 车轮碾过的痕迹依稀可见，在那 “ 层峦叠嶂凌苍生 ” 的庐山脚下，陶渊明更是 “ 采菊东篱下，悠然见南山 ” 地诗意地惬2 / 12 意而居，他才情满腹却甘心 “ 守拙归田园 ” ，不再踏足满是奴颜婢骨，尔虞我诈，唱着白花脸角色的官场，宁愿栖 居于此， “ 晨兴理荒秽，带月荷锄归 ” ，这样守拙而已。可是他在这儿却一种隐逸淡泊的拙态，用心谱写出了田园似乎是拙愚的，但却是这种态度使陶渊明那隐逸的淡泊的品格巧然立于众人眼前，让众人无不吟诵他的 “ 巧篇 ” 。 历史已成历史，车轮依旧不停息，现今亦有无臂青年以一种反复练习，不顾世人眼光的态度巧成世界瞩目的钢琴王子刘伟；亦有瘫坐于轮椅，似拙而行的霍金；还有行乞儿谢海顺竟是用拦路人识字，靠刻章的看似笨拙的方法学会了世界上十几种语言巧成人们心中的不傻的 “ 谢傻子 ” 。他们都似是以一种拙的态度追求着，大巧若拙，终于守拙成巧。 是故，巧拙相辅相成，守拙终成巧矣。 巧与拙 高三 13 班胡泽军 流水遇到顽石便会绕道而行，继续欢快的前进之歌，在汇入大海的过程，却不得不忍受漫长道路的艰辛，方才成就宽阔海洋的一部分。 如果说绕道而行是巧，那么长途而行就是拙，但你能说拙就无智慧可言吗？如果没有拙一样的坚持，就无法忍受前进的艰苦，但同时如果没有巧妙的规避，亦不能再续前进的脚步。 所以，在特定的时期场合，巧也能变成拙，拙则可能成为巧。3 / 12 有人说：三分天注定，七分靠打拼。在拙与巧的抉择中，守拙打拼是基石，而巧胜则是出路。 一代电脑奇才比尔 盖茨创造了世界财富界的不朽传奇，成为了年轻人心目中的神话。 当年，他在世界顶级学府 哈佛大学就读时，便敏锐地察觉到世界网络时代的到来，于是他毅然决然选择退学，往信息行业果断进发。 如果当时他没有选择这条道路，一位奇才可能会就此消失，或者，甚至是为另一个比尔 盖茨效力，即使他以后再怎么努力也于事无补。 在选择人生方向的道路，他 “ 巧胜 ” 了 通过敏锐的观察和智慧的思考。 然而创业的道路绝非选择正确的方向那么简单。在创业的初期，由于资金的匮乏和人员的短缺，他遇到了难以想象的困难，如果没有顽强的意志和常人 看来愚昧的拙守，他也终将被竞争的浪潮淘冲走，就像卷走一颗微不足道的沙粒。 可是他终于没有选择逃避，而是像愚公一样拙守，没有华丽的招式，没有绚丽的技巧，而是以纯粹的意志和一往无前的信念制成腾飞的翅膀，执着的飞向峰回路转的那一刻。最终他成功了，像胜利的雄鹰傲视群雄，闪耀着巧与拙智慧的光芒。 也许前方的路以被封死，你可以选择巧胜，但如果生命没有4 / 12 虚华，拙守则可以成为腾飞的利器。 巧与拙，一曲动人的生命智慧之歌。 巧与拙 理复（ 1）班凌慧 巍巍中华，漫漫长河，伟大英雄，辉同日月，他们投鞭断流，功勋卓著，泽 被后世。追寻他们的成功足迹，我们发现他们的成名史就是巧与拙的巧妙融合。古人如是，今人亦如斯。 “ 一树一菩提，一沙一世界 ” ，细节能够反映你的为人处事。“ 天下大事必作于细 ” ，因此 “ 巧 能使我们趋近完美，领悟到成功的芬芳，然而拙也同样重要，在成功时， “ 守拙 ”能让我们获得谦逊从而赢得世人的赞赏。 巧与拙的巧妙融合铸就了菲尔普斯的神话。在陆地上，他是不完美的，他不仅有一双大耳朵而且患有口吃，因而他守“ 拙 ” ，给自己一颗平常心。然而在水中，他却是一条完美的飞鱼。 “ 在我的大脑里，没有什么是不可能的，头脑控制一切，意志决 定一切。 ” 对于游泳，他精雕细琢，他说过 “ 我希望成为菲尔普斯一世，而不是施皮茨二世。 ” 最终他用“ 巧 ” 为自己带来了光辉，在北京奥运会上，一人独得八金，铸造了游泳史上不灭的神话。然而掌声过后，他并没有因此而得意洋洋，相反，他守拙，将自己的光芒掩盖。巧与逊的巧妙融合，将菲尔普斯送上了一条光辉的道路。 在速成成为时尚的今天，巧固然重要，然而用拙来掩盖自己5 / 12 的光辉同样也十分重要。杨修恃才傲物，最终落了个被斩首的悲惨下场。我们在扼腕叹息的同时也应清楚地认识到，杨修的悲剧也是他自己酿成的苦果。如果他能守拙，他的下场也不会是 这样。他的命运将被改写，那么历史也将翻开崭新的一页面。在高速发达的今天，我们不仅要对所做的事做巧，同时也应守拙，这样能够避免不必要的灾祸。 成功是建立在巧的基础上的，因为做事，我们要精雕细琢，力求完美，这样光辉才会洒落在我们身上，同时成名之后，我们也要守拙，将自己的光辉掩盖，这样，我们将赢得更多的敬仰。 再看外面，风光依旧，阳光正好，何不现在开始，坚守巧与拙，为自己迎来一片辉煌和掌声。 巧与拙 理复（ 1）班彭鹏 人生犹如一座山峰，攀登的路径有无数条，有捷径也有弯路，但不是每条路都直通山顶。捷径也许 通向悬崖，弯路也许只是徒劳。人生不能只走捷径，也不是坚持弯路。巧与拙的结合，人生才能踏实，才能最终 “ 会当凌绝顶，一览众山小 ” 。 在生活节奏飞快的今天，人们都喜欢取巧，希望以最快的速度达到目的，最终却是竹篮打水一场空。 “ 大巧若拙 ” 并非闲谈，而是人生的智慧。 “ 拙 是努力与奋斗， “ 巧 ” 是途径与方法，两者缺一不可，相辅相成。唯有 “ 巧 ” 与 “ 拙 ”6 / 12 的结合，才能拥有辉煌。 乒乓球世界冠军张继科，几岁开始在父亲的严格指导下练习乒乓球。十几年如一日的刻苦训练让他站上了世界赛场的最高领奖台，可如果没有父亲的指导，他的努力也只 能付诸东流。父亲的指导是 “ 巧 ” ，刻苦训练是 “ 拙 ” ，在巧与拙的互补之中张继科征服了世界。我们的人生亦当如此，一味的艰苦奋斗只能是徒劳，因脱离实际而一无所用；一味的取巧也只是守株待兔，在美好的幻想中被残酷的现实击败。拙巧互补，才能顺着社会发展的轨迹走向成功的终点站。 面对日趋激烈的残酷社会竞争，我们将迎来的挑战可想而知。千帆竞发，万壑争流，我们要做的不只是坚持不懈努力奋斗，也要学会扬长避短，取巧而胜。乔布斯在车库中奋斗数载，终于开发出 “ 苹果 ” 系列产品所有努力才堆砌成人生的成功；鲁迅学医救死扶伤只是徒劳，最终凭借一杆笔在黑暗社会发出呐喊；新中国积贫积弱，因一场改革开放和人民的数十载奋斗而重振雄风 前行路上必有弯路也必有捷径。利用好捷径再加上风雨兼程的不懈的努力，便能达到梦想的天堂。人生路漫漫，靠毅力和智力并行才能在人生路途上越走越远。 “ 有志与力有又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 ” 此相助之物便是 “ 巧 ” ，志与力便是 “ 拙 ” ，巧与拙是人生的双翼，唯有双翼齐飞，人生才能翱翔九天，领略海阔天空。 7 / 12 拙，是人生途径的基石；巧，是人生奋斗的动 力。巧与拙相辅相成，人生便在两者的点缀中璀璨万千。 巧与拙 高三 14 班王明珠 人活着，自然是要有所追求的。生活犹如攀登，前方崎岖坎坷，悬崖陡峭，路就在脚下。成功属于攀上山顶的人。而这艰险的路途，应如何去面对？投机取巧者，或择平坦之路而行，或借于物而行。这样也许会轻松一点，但这是我们需要的吗？ 我们从小都看过西游记，总是为里面神通广大的孙悟空，贪吃懒做的猪八戒不亦乐乎，也总爱看师徒四人与各路妖怪斗智斗勇，惊险刺激。而小的时候，却总有个疑问：孙悟空会七十二变，无所不能，更何况他的筋斗云，一翻便可行十万八千里。而这西天取经之道，恰好十万八千里。为什么不让孙悟空直接翻个跟斗，去如来那里把经书取回来呢？何必历经千辛万苦，屡次险些丧命，长途跋涉地走这十万八千里，度那九九八十一难关？ 儿时的想法总是简单的，而今成长了些，却似乎懂得了。 这漫长又艰辛的取经之道，自然是饱受苦楚的，之所以有那样看似十分巧妙又聪明的想法，无不是因为思维进入了一个误区。 原来要的并不是那胜利终点之处的经书，而是那路上艰苦困8 / 12 难的经历。唯有 “ 守拙 ” 地走好脚下的路，经历不同的人生，方是成功。成功不是在终点的奖赏，而是那路途中不断丰富的内 心，不断稳健的脚步。 生活亦是如此吧！人们似乎总是误把登上山顶视作成功，而因此忽视了过程。于是想尽办法，甚至投机取巧，为达到那个目的地而前行。当这些投机取巧的人尽可能轻松地到达终点时，亦有一些 “ 笨拙 ” 的人，他们脚踏实地地，每一步泥泞中陷进他们沉重的脚印，道路洒满了他们的汗水。当这些人笨拙地到达终点时，或许精疲力尽，伤痕累累，但他们收获的决不是登顶的那一刻。 成功从来不需要投机取巧地到达终点，成功亦不是终点，而是勤拙地走好每一步。成功便是那艰辛路途中不断丰富的收获。拙，亦是一种智慧。 巧与拙 某人 小时候读西游记，在惊叹故事奇幻之余，便有不少不解之处，觉得十分纳闷可笑。 一笑如来无知人之智。试看取经团队，诸弟子中不乏精兵强将。且不说凭一己之力将天庭搅得鸡犬不宁的齐天大圣，还有会腾云驾雾的天蓬元帅，也有能上天入地的卷帘大将军，最不济的也是可翻云覆雨的龙宫太子，可如来偏偏选中了手无缚鸡之力、胸无降妖之智的唐朝和尚做取经班子的领导。9 / 12 你说，唐僧何才何能可任此职？何以服众？ 后来读了红楼梦才慢慢看出些端倪。荣宁二府中，最巧之人莫过凤姐。此人巧足以得宠，善于花言巧语讨得贾母欢心，从而奠定自己贾府中 “ 一从二令 ” 的地位，又机巧善变，在众人间八面玲珑，左右逢源；又智足以牟财，才足以服众。集三者于一身不可谓不巧，然而 “ 机关算尽太聪明，反误了去卿卿性命 ” 。最拙之人莫过刘姥姥，人拙于智，嘴拙于言，身拙于行，但最后却能勇救巧姐，不枉凤姐托付，令人击节赞叹。 于是叹服如来目光犀利，选人之准，因为 “ 巧诈不如拙诚 ” 。 二笑如来太多事，不知化繁为简。孙悟空一个筋斗云十万八千里，到西天易如反掌，不如让他取得真经送回大唐。既可一蹴而就使取经大业功德圆满，又可免除众和尚一路风餐露宿，跋山涉水之苦，不遭陷入妖魔鬼怪之手几成其下 酒之菜的凶险，可如来偏偏要他们一步步走向西天，经历许多艰辛，历尽九九八十一难，才肯授予真经。 放着现成的捷径不走，却笨拙到多走弯路，着实令人费解。 到后来亲眼目睹考场种种光怪陆离之怪现象，方才悟得如来此举的良苦用心。 诸君试看，考场之中，有宋国农人，用守株待兔之法等待答案撞上枪口；有山寨雷达，左顾右盼搜索每一点讯号；有善用兵法之良将，或瞒天过海（传纸条），或暗度陈仓（夹资10 / 12 料），或李代桃僵（换试卷） 种种 “ 巧 ” 法，不一而足。此等捷径固能暂享不劳而获之逸，得蝇利于一时，可一旦可滥竽充数之日终结，则以不学 无术之身何能自立于竞争激烈之社会？ 于是懂得如来此举的深意，因为 “ 没有妖魔的取经之途是一条南辕北辙的路 ” 。 拙而能诚，故能礼佛不懈；拙而能守，故能宏佛不辍。 巧与拙 某人 如果生命是一次无法灿烂的绽放，我愿是一树朴实的无花果，摈弃巧饰的繁华而后收获丰硕饱满的果实；如果人生是一次没有返程的远足，我愿是一条汹涌的河流，机巧地绕过重叠的大山最终以笨拙的姿态奔向大海；如果梦想是一段缺少翅膀的飞翔，我愿是那只自缚的茧，拒绝揠苗助长式的捷径，用艰苦而笨拙的守候等待成蝶的那刻。这一切，都因为我深知历尽巧的繁华， 生命最终还是要回归守拙的本色。 历史的长河奔腾不息，大浪淘沙，留下的是那些像金子一样熠熠生辉的名字。一个个迈过落英缤纷的季节，用笨拙的前行的方式书写着自己的传奇。 常常会吟诵陶潜的 “ 采菊东篱下，悠然见南山 ” 。这是怎样的一种气定神闲的悠然和淡泊。但可曾想他也曾有 “ 猛志逸四海，骞翮思远翥 ” 的大志，他少年时决心 “ 大济苍生 ” ，11 / 12 十三年间奔走在仕途，沉浮于宦海。终于看透官场污浊，厌弃尔虞我诈的投机取巧，弃官隐居。他像那只羁鸟，挣脱“ 巧 ” 的牢笼，于田园 “ 守拙 ” 中重获内心的宁静和生命的自由。摈弃机巧的伪饰，他的生命便有 了拙的宁静古朴。 心中总会默念着一个名字：弘一法师。他曾是 “ 二十文章惊海内 ” 的大师，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世，可谓 “ 巧 ” 之极也。但他最终却遁入空门，由 “ 翩翩之佳公子 ” 而 “ 为戒律精严之头陀 ” ，由绚丽至极归于平淡。赵朴初先生评价大师的一生为： “ 无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。 ” 历尽人生途中似锦繁花，终归于拙守清明如圆月