初中文学名著导读(二)_

1 / 25 初中文学名著导读 (二 )_ 五、骆驼祥子 内容精要 祥子老家在乡间，十八岁时，父母去世，他便跑到北平来赚钱谋生。带着乡间小伙子的健壮、木讷、勤快与诚实，卖力气换饭吃的事做过不少，最后他认定，拉车是件最好挣钱的活儿。当他拉着租来的新车，就下定决心，一定要攒钱买一辆自己的车。 祥子省吃俭用，不吸烟，不喝酒，不赌钱，终于在三年中间凑足一百块血汗钱，买了一辆新车。样子感到生活充满了希望，拉车也拉得越来越起劲儿。但好景不长，北平城外军阀混战，大兵到处抓人抓车。有一天，祥子为 了多挣两块钱，抱着侥幸心理拉客出城。不料走到半路，连人带车被十来个兵捉去。他在兵营里只好每天给大兵们扛行李，挑水烧水喂牲口。他心疼那辆自己用血汗挣来的车。后来大兵们吃了败仗，祥子乘黑从兵营里偷跑回来，还顺手拉了三匹大兵撤退时落下的骆驼，把它们卖了三十五块钱，从此他就有了“ 骆驼祥子 ” 的外号。 祥子没有家，他就住在刘四爷老板的车厂里。刘四爷开的车厂有六十多辆车，女儿虎妞协助他管理。虎妞是个三十七八岁的老姑娘，长得虎头虎脑，像个男人一样。刘四爷管外，虎妞管内，父女俩把人和车厂治理得铁桶一般。样子对2 / 25 车有一 种特殊的喜好，平时也不愿闲着，擦车、打气、晒雨布、抹油 干得高高兴兴。因此有时祥子虽然不拉刘四爷的车，刘四爷仍允许他一直住在厂里。一天晚上，虎妞诱使他喝酒，然后和祥子睡了一夜。祥子清醒后十分憋闷，并开始竭力躲避她，恰逢老主顾曹先生要他拉包月，祥子便欢天喜地地搬到曹宅住。 不料，虎妞在裤腰里塞了个枕头，挺着肚子说是已怀了祥子的孩子，威胁祥子和她结婚。祥子只好听从她的摆布。 曹先生的社会主义言论引起侦探特务的注意，他只得远走避难。他让祥子回家送信，结果，祥子被孙侦探敲诈去了他的全部积蓄，买 车的计划又一次破产了。祥子没有别的路，只好又回到车厂。刘四不能容忍自己的女儿和臭拉车的勾搭，迫使女儿作出抉择。虎妞坚持选择祥子，刘四就立即与虎妞闹翻，并把祥子撵出门去。虎妞要祥子向刘四告软服输，他不肯。于是虎妞索性自己租房子、雇花轿，嫁给了祥子。她用私房钱以低价给祥子买了邻居二强子的车。 不久虎妞真的怀孕了。样子拼命拉车干活赚钱，劳累病倒，把虎妞的积蓄也用光了。二强子的女儿小福子也帮忙做点家务。虎妞由于难产死去了，为了置办虎妞丧事，祥子卖掉了车。小福子对祥子有情有意，祥子也很喜欢她，可负不起养她两 个弟弟和一个醉爸爸的责任。他对小福子说： “ 等我混好了，一定娶你。 ” 他又找了一个车厂，拉车去了。曹3 / 25 先生避难回来，要祥子再来拉包月，还答应他把小福子接来同住。但小福子却已经被卖进妓院，后来自尽了。祥子在街上失魂落魄，终于完全堕落。他吃、喝、嫖、赌，还染上淋病，而且变得又懒惰又滑头，还做出卖朋友的事。他没有回到曹先生家，最后靠给做红白喜事的人打杂来维持生计，祥子走到了自己的末日。 时代背景 骆驼祥子是老舍的长篇代表作，创作于 1936 年。作者曾受英国作家狄更斯影响，创作过老张的 哲学、赵子曰等等带有狄更斯式写作技巧的作品，也写过一些幽默嬉笑的作品，如猫城记等。但 1930 年老舍从英国回来，面对满目疮胰的祖国，作品的格调开始变得沉重起来、骆驼祥子就是他那个时期的作品。整部小说以祥子买车的三起三落为情节发展的中心线索淋漓尽致地表现了旧社会人力车夫的苦难生活，艺术地概括了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直到精神崩溃，走向堕落的悲惨一生。热情选择了祥子原来具有的善良朴实，热爱劳动的美好品质，愤怒地揭露和声讨把祥子逼进堕落深渊的黑暗社会，小说还有力地说明了在旧社会仅凭个人奋斗发家，只 不过是一种幻想。反映了二十年代末三十年代初旧中国个体劳动者的悲惨命运。 4 / 25 作者生平 老舍 (1899 年一 1966 年 )，我国现当代著名作家和人民艺术家，满族人，原名舒庆春，字舍予，他从小就熟悉城市贫民的生活，不满各种不合理的社会现象，同情生活在社会的底层者。一九二六年发表了第一部长篇小说老张的哲学，以后又创作了赵子曰和二马两部长篇小说。 一九三 0 年夏天，他离英回国，在山东济南齐鲁大学文学院任教，编辑齐鲁月刊。这期间他创作了猫城记、离婚、牛天赐传 等多部长篇小说和一些短篇小说。一九三四年至一九三六年，他到青岛任山东大学中文系教授并继续从事写作，主要作品有短篇小说上任、月牙儿、断魂枪和长篇小说骆驼祥子等，他的这些早期作品多取材于城市的下层居民的生活，对旧社会持揭露和批判的态度，笔调幽默、轻松、简洁。其中，骆驼祥子标志着老舍的小说创作进入一个新的阶段。在抗战的八年中，他以团结抗日为题材积极进行文学创作，创作了残雾、国家至上（与宋之的合作）、面子问题等剧本，并写了长篇小说火葬，四世同堂第一部惶惑、第二部偷生和 短篇小说火车集等。一九四六年三月，他同曹禺一起应邀赴美讲学，写完四世同堂第三部饥荒及长篇小说鼓书艺人。一九四九年十二月，在新中国感召下，老舍回到了祖国。一九五一年十二月，老舍被北京市人民政府5 / 25 授予 “ 人民艺术家 ” 的光荣称号。这时期他除了写散文、曲艺、文艺论文之外，主要致力于话剧的创作，共创作了方珍珠、龙须沟、春华秋实、茶馆、全家福第二十多个剧本。龙须沟是建国初期我国剧坛最有影响的话剧之一；茶馆则显示了老舍戏剧创作的纯熟的艺术风格，是具有世界性影响的优秀杰作。 “ 文革 ” 初期，老舍横遭 “ 四人帮 ” 的摧残与陷害，含冤屈死。老舍一生为我国新文学事业做出了不可磨灭的巨大贡献。 经典片段 人把自己从野兽中提拔出，可是在现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。他停止住思想，所以就是杀了人，他也不负什么责任。他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠，坠入那无底的深坑。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去。 冬天过去了，春天的阳光是自然给一切人的衣服，他把棉衣卷巴卷巴全卖了。他要吃口好的，喝口好的，不必存着冬衣，更根本不预备着再看见冬天；今天快活一天吧，明天就死 !管什么冬天不冬天呢 !不幸，到了冬天，自己还活着，6 / 25 那就再说吧。原先，他一思索，便想到一辈子的事；现在，他只顾眼前。经验告诉了他，明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈。卖了棉衣，他觉得非常的痛快，拿着现钱作什么不好呢，何必留着等那个一阵风便噎死人的冬天呢 ? 慢慢的，不但是衣服，什么他也想卖，凡是暂时不用的东西都马上出手。他喜欢看自己 的东西变成钱，被自己花了；自己花用了，就落不到别人手中，这最保险。把东西卖掉，到用的时候再去买；假若没钱买呢，就干脆不用。脸不洗，牙不刷，原来都没大关系，不但省钱，而且省事。体面给谁看呢 ?穿着破农，而把烙饼卷酱肉吃在肚中，这是真的 !肚子里有好东西，就是死了也有些油水，不至于像个饿死的老鼠。 祥子，多么体面的祥子，变成个又瘦又脏的低等车夫。脸，身体，衣服，他都不洗，头发有时候一个多月不剃一回。他的车也不讲究了，什么新车旧车的，只要车份儿小就好。拉上买卖，稍微有点甜头，他就中途倒出去。坐车的不答应，他 会瞪眼，打起架来，到警区去住两天才不算一回事 !独自拉着车，他走得很慢，他心疼自己的汗。及至走上帮儿车，要是高兴的话，他还肯跑一气，专为把别人落在后边。在这种时候，他也很会掏坏，什么横切别的车，什么故意拐硬弯，什么别扭着后面的车，什么抽冷子搡前面的车一把，他都会。原先他以为拉车是拉着条人命，一不小心便有摔死人的危险。现在，他故意的耍坏；摔死谁也没大关系，人都该死 ! 7 / 25 他又恢复了他的静默寡言。一声不出的，他吃，他喝，他掏坏。言语是人类彼此交换意见与传达感情的，他没有意见，没了希望，说话干吗呢 ?除了讲价儿 ，他一天到晚老闭着口；口似乎专为吃饭喝茶与吸烟预备的。连喝醉了他都不出声，他会坐在僻静的地方去哭。几乎每次喝醉他必到小福子吊死的树林里去落泪；哭完，他就在白房子里住下。酒醒过来，钱净了手，身上中了病。他并不后悔；假若他也有后悔的时候，他是后悔当初他干吗那么要强，那么谨慎，那么老实。该后悔的全过去了，现在没有了可悔的事。 妙语佳句 雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。 爱与不爱，穷人得在金钱上决定， “ 情种 ” 只生在大富之家。 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。 最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。 阅读指导 骆驼祥子是老舍的代表作，也是他 “ 作职业写家来的第一炮 ” 。老舍对这部作品非常满意，比作 “ 谭叫天唱定8 / 25 军山 ” 。 骆驼样子通过描写正直好强的青年车夫祥子由希望、受挫、挣扎到绝望，最终堕落成城市垃圾的悲惨遭遇，揭露了黑暗的旧社会对劳动人民的压迫和剥削，表达了对劳动者的深切同情，批判了自私狭 隘的个人主义。 骆驼祥子以祥子买车又卖车的三起三落为线索展开故事情节，结构简单而缜密，情节安排得错落有致、丝丝人扣。 作者将中国传统的叙事方法与外国文学景物铺排、心理描写相结合，塑造了一系列活灵活现、有血有肉的人物形象。其中的主人公样子和虎妞更是以其独特的艺术魅力赢得读者青睐，并深刻地折射出旧社会的黑暗。 祥子原本是个正直、善良、勤劳的人，他一心一意地靠劳动挣钱，人生的最大愿望就是买车，往远处想就是开车厂，娶个清白的好姑娘，过上好日子。这个愿望并不高，可是处在那样黑暗的社会 中，一个卑微的车夫 “ 买车 ” 的希望也成了奢望。他一次又一次为希望而奋斗，一次又一次陷入失望，最终连生活的希望也破灭了。 悲剧色彩是骆驼祥子的一大特色。小说中不仅样子，就是专横跋扈的刘四爷、骄奢泼辣的虎妞、善良坚强的小福子、孤苦的小马祖孙等，都在逐渐走向绝望的境地。这一个个人物的悲剧，构成一个社会性的大悲剧。 9 / 25 骆驼祥子的语言独具特色。作者运用经过加工和提炼的北京口语方言，传神地刻画出北平下层社会人民的言谈举止。作者还用朴实自然的笔触描写了北平的自然风貌和京腔京韵的古都风情，使作品具有 浓郁的地域文化色彩和市井气息。 作品的另一特点是对人物心理的细腻深入的刻画。祥子沉默寡言，作者用了大幅的心理描写展示他的性格特点和思想变化过程。作者凭着对北平下层社会的了解和对小人物的熟悉，运用纯朴的语言，把下层社会民众的心理刻画得生动形象、十分逼真。 中国现代文坛自五四以来就倡导平民的文学，但直到骆驼祥子出世，劳动人民才真正成为主人公，得到小说艺术的表现和描写，老舍因为骆驼祥子而确立了都市平民文学第一家的地位。 骆驼祥子在 1936 年第一次连载于宇宙风， 1939年第一次出版。在以后六十多年的时间里，已经由多家出版社出版发行了几十版。从 20 世纪 40 年代起，骆驼祥子被译成英、日、法、德、俄等多种文字，在许多国家和地区发行，受到读者的喜爱，享有较高的国际声誉。 六、鲁滨逊漂流记 10 / 25 内容精要 英国青年鲁滨逊从小喜欢航海，曾三次离家到南美各地旅行。一日他怀着云游四海的高远志向，告别家人，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中经历无数险情，后来整条船在太平洋上不幸罹难，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇迹般地活下来 ，并只身来到一座荒无人烟岛上。他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，性格坚强的鲁滨逊在岛上独立生活了 28 年。他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。圣经成为他的精神支柱，凭着惊人的毅力和顽强不息的劳动，他盖起了房子，收获谷物，驯养山羊，用兽皮制作衣物。他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。后来他搭救了一个土人，称他为 “ 星期五 ” ，把他收作仆人。他以非同寻常的毅力和勇气，克服了难以想象的艰难困苦，用勤劳的双手，为自己创造了一个生存的家园。 一直到第 28 个年头一艘英国船来到该岛附近，鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手，才返回英国。这时他父母双亡，鲁滨逊收回他巴西庄园的全部受益，并把一部分赠给那些帮助过他的人们。 时代背景 11 / 25 本书成书于 1719 年左右，是 18 世纪英国著名作家丹尼尔 笛福 (约 1660 1731)受一个名叫塞尔柯克的苏格兰水手的海上历险经历启发而写成的。书中主人公鲁滨逊在流落荒岛以后所体现出来的进取精神以及挑战自然的信心与勇气受到了人们的广泛推崇，而笛福也因本书的成功而被喻为“ 英国小说之父 ” 。 笛福本人的生活经历相当丰富，年轻时在多种行业中谋过职，混迹于复杂的英国政坛，甚至为政客们充当秘密情报员。年近花甲时，他提笔创作鲁滨逊飘流记，获得极大的成功，并因此奠定英国小说鼻祖的地位。鲁滨逊飘流记是笛福文学作品中最有影响的一部，在世界范围内广泛流传，到 20 世纪初，己出版译本或模仿本至少达 700 种之多。 作者生平 丹尼尔 .笛福（ 1660-1731）被誉为 “ 英国与欧洲的小说之父 ” ，他的作品鲁滨逊漂流记、摩尔 .弗兰德斯等对英国及欧洲小说的发展起了巨大的作用。 笛福生于伦敦一个商人家庭，到二十多岁的时候他已是一个体面的商人，他从事过内衣业、烟酒贸易，还开过砖瓦厂。经历过破产。他在从事商业的同时从事政治活动，代表当时日益上升的资产阶级出版大量的政治性小册子，并因此被捕，后来靠疏通关系才得以出狱。此后他继续办报纸刊物，12 / 25 写了大量的政治、经济时文，又几次被捕，都是因为言论关系。笛福到了晚年才开始创作他的那些长篇小说，写鲁滨逊漂流记的时候他已是 59 岁了，此前他也许从未想过当个文学家。 经典片段 于是我就像一个没有头脑的傻瓜一样进行 起造船的工作。我对于这个计划非常满意，再也不去研究一下它是否可以实行。其实我并不是没想到过下水的困难，不过我对于自己的怀疑总是用这种愚蠢的答案挡回去： “ 让我先把它做成了再说；做成之后，我敢保一定可以想出个什么办法来解决它。 ” 这是一个最荒谬的办法；但是我心里已经着了迷，便不顾一切地去进行工作。我砍倒了一棵杉树。我相信连所罗门造耶路撒冷的圣殿时也没有用过这样大的木料。在靠近树根，它的直径是五尺一寸，在二十二尺的末端，它的直径是四尺十一寸，然后慢慢细下去，分成一些枝子。我费了无数的劳力，才把这棵树砍倒 ，我花了二十二天的工夫去砍它的根部。又花了十四天的工夫，使用了大小斧子和一言难尽的劳力，才把它的树枝和它那四面张开的巨大树顶砍了下来、然后，我又花了一个月的工夫把它刮得略具规模，成为船底的形状，使它可以船底朝下浮在水里。又花了将近三个月的13 / 25 工夫把它的内部挖空，把它做得完全像一只小船。我做这一步的时候，并不用火去烧，只用槌子和凿子把它一点一点地凿空，一直把它造成一个很体面的独木舟，其大可以容纳二十六个人，因此可以把我和所有的东西装进去，我完成这个工程之后，对它非常满意 妙语佳句 世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。 一个人只是呆呆地坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的，这个绝对的真理，使我重新振作起来。 一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。 相关趣典 十八世纪初，在英格兰的大街小巷，人们到处议论着一个传奇的人物，讲述着一个离奇的故事： 1704 年，水手塞尔科克登上了一艘海盗船去寻找宝物，没想到，中途与船长发生了争吵，结果被遗弃在一个荒岛上 ，随身只带了一点武器与一本圣经。弹药用完之后，他只好靠快跑追捕山羊，徒手觅食，过着茹毛饮血般的原始生活，后来，他居然跑得比一般的猎狗还快。就这样，他一个人在荒岛上生活了下来，14 / 25 直到四年以后，航海的人们发现了他 1711 年，塞尔科克回到了伦敦，并在报刊上讲述了自己的经历，他成了闻名一时的人物。他没想到的是，这段传奇般的冒险经历激发了一个作家的灵感，不久，以他的故事为原型的小说就发表了，这部小说被后人尊奉为十八世纪欧洲现实主义小说的奠基之作，进而成为文学史中的传世之作。那位才华横溢的作家便是丹尼 尔 笛福 人称 “ 英国与欧洲小说之父 ” ，那部经典之作便是脍炙人口的鲁滨逊漂流记。 阅读指导 笛福成功地塑造了鲁滨逊这个典型人物，他不仅赋予鲁滨逊种种人类优良的品质，像勇敢、智慧、意志坚强和挚爱劳动，并使他具有一个 “ 理想的 ” 资产者所应有的一切特征：实干精神、清教徒的宗教信仰和严谨等。所有这些又都是通过形象来表达的，鲁滨逊的坚毅的性格，就是通过具体的行动，如他怎样用整整 42 天工夫做一块木板，怎样费了那么多的时间和劳力做了一只独木舟，却不能使用，又顽强地开始造第二只船等等。笛福 就是通过许许多多真实的细节把人物性格突出出来。 读罢鲁滨孙飘流记，读者最明显的感觉就是真实具体、亲切自然，巨大的吸引力让人不忍释手。这主要是因为15 / 25 笛福采用了 “ 我 ” 来叙述和回忆，给读者讲故事，并且经常取证于鲁滨孙的日记，将人物细微的思想活动刻画得纤毫毕见。简洁明了、通俗易懂的字句也是使小说广受欢迎的重要原因。笛福把年轻时在报社工作时练就的写实文风成功地引入这部小说，因此，作为英国现实主义小说的开山之作，鲁滨孙飘流记的显著特点就是对事物一五一十地描摹。面对准确、细致的特征描写和形象刻画，读者很难 分辨其中的真假，作品语言自然流畅，文字通俗易懂，整部作品似乎在向读者讲述一个精彩的故事，两个多世纪过去了，这部作品还保持着巨大的魅力。 鲁滨逊飘流记最吸引人的地方是主人公惊险、新奇、真实的个人经历，但是其深层的吸引力却是普遍存在的人类的孤独感在读者心中产生的共鸣。其实每个身处闹市的人又何尝没有孤独的感受，而流落荒岛的鲁滨孙正是我们每个人的知音，笛福的鲁滨逊飘流记让每个人都在其中找到了自己的影子，读者又有什么理由不喜爱这本书呢 ? 18 世纪初期，资本主义正处在自由竞争的上升阶段，正因 为有这样的时代背景，才孕育出了 “ 鲁滨孙 ” 这个前无古人的资产阶级正面形象，它具有相当典型的代表性：积极进取、百折不挠、白手起家地开创自己的事业。这些都让人们，特别是满脑子充满希望和梦想的青年人，不由自主地喜爱上他。 16 / 25 鲁滨逊飘流记引起许多作家竞相模仿，同时代的英国作家斯威夫特著名的格列佛游记就受了它的影响。卢梭在爱弥儿中曾将它作为爱弥儿 j5 岁时的必读书：此书不仅深受青少年的喜爱，许多思想家也常常从中汲取养分，马克思和恩格斯就曾多次引用鲁滨孙的故事来分析资产阶级的本性。鲁滨逊飘流记的确是 一部雅俗共赏的文学名著。 七、格列佛游记 内容精要 1699 年，外科医生格列佛随 “ 羚羊号 ” 出航南太平洋。不幸中途遇险，格列佛死里逃生，漂到利立浦特 (小人国 )，被小人捆住。利立浦特人用专车把体积巨大的格列佛运到京城献给国王，他的出现几乎吸引了小人国所有的人。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感，他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。当时，另一小人国不来夫斯古帝国准备从海上入侵利立浦特帝国，格列佛涉过海峡，把 50 艘最大的敌舰拖回利立浦特国的港口，立了 大功。但是格列佛不愿灭掉不末夫斯古帝国，使皇帝很不高兴。这时，皇后寝宫失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火扑灭，谁知却让皇后大为恼火。于是，小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。17 / 25 格列佛听到风声，赶快逃到不来夫斯古帝国，后来平安回到英国。 格列佛回家不久，就随 “ 冒险号 ” 再次出海，不幸又遇上风暴，船被刮到布罗卜丁内格 (大人国 )。格列佛被一位高达 20 米的农民捉住。农民带格列佛到全国各大城市展览，最后来到首都。这个农民发财心切，每天要格列佛表演 10场，把他累得奄奄一息。当这个农民眼看无利可图时，便把格列佛卖给 了皇后。由于小巧伶俐，格列佛在宫廷中非常得宠，但是也常常遭到老鼠、小鸟等动物的侵袭。面对国王，格列佛沾沾自喜地介绍了英国各方面的情况及近百年来的历史，但被国王一一否定。 格列佛在该国的第三年，陪同国王巡视边疆。由于思乡心切，他假装生病，来到海边呼吸新鲜空气。天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来。几只鹰在空中争夺，箱子掉进海里，被路过的一艘船发现，格列佛获救后，乘船回到英国。 在家呆了一段时间，格列佛又随 “ 好望号 ” 出海。这一次，格列佛所乘的船遭贼船劫持，格列佛侥幸逃脱，被一座叫 “ 勒皮他 ” 的飞岛救起。这些人的相貌异常、衣饰古怪，整天沉思默想。国王和贵族都住在飞岛上，老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上。格列佛离开飞岛后，来到巴尔尼巴比进行访问，并参观了岛上的 “ 拉格多科学院 ” 。这所科学18 / 25 院研究的部是些荒诞不经的课题，结果造成全国遍地荒凉，房屋坍塌，人民无衣无食。 接着，格列佛来到巫人岛。岛上的总督精通魔法，能随意召唤任何鬼魂，格列佛因此会见了古代的许多名人，结果发现史书上的记载很多不符合史实，甚至是非颠倒。尔后，格列佛又游览了拉格耐格王国，见到一种长生不老人 “ 斯特鲁布鲁格 ” 。离开该国后 ，格列佛来到日本，然后乘船回到英国。 格列佛回家后五个月，受聘为 “ 冒险家号 ” 船长，再次乘船出海。途中水手叛变，把他囚禁了几个月，然后被放逐到 “ 慧驷国 ” 。在这里，格列佛遭到一种形状像人的名为“ 耶胡 ” 的畜生的围攻。幸亏一匹具有智慧的马 “ 慧驷 ” 来给他解了围。原来马是该国有理性的居民和统治者，而 “ 耶胡 ” 则是马所豢养和役使的畜生。格列佛的举止言谈在 “ 慧驷 ” 国的马民看来是一只有理性的 “ 耶胡 ” ，因此引起了他们的兴趣。格列佛很快学会了该国语言，应主人的邀请，他谈到在世界其他地方马是畜生，而像他那样的 “ 耶胡 ” 则 具有理性，并且是马的主人。这使 “ 慧驷 ” 感到很震惊。 在 “ 慧驷 ” 各种美德的感化下，格列佛一心想留在 “ 慧驷 ” 国。然而 “ 慧驷 ” 国全国代表大会通过决议要消灭那里的耶胡。所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下，格列佛只19 / 25 好乘小船离开该国打道回府。格列佛怀着对 “ 慧驷国 ” 的向往，一辈子与马为友。 时代背景 本书成书于 1726 年左右，是英国 18 世纪杰出的讽刺作家乔纳森 斯威夫特 (1667 1745)的代表作。 斯威夫特出生于爱尔兰都柏林，早年生活艰苦，在亲友的帮助下才勉强上完大 学。 1688 年，斯威夫特来到英国，曾先后做过乡村牧师以及贵族的私人秘书。桶的故事是他的第一部重要的文学作品。格列佛游汜的构思源于与朋友的一次聚会，斯威夫特谈到当时政界种种贪婪无耻的行径时激动万分嬉笑怒骂间，信笔开始了格列佛游记第一卷的创作。成书后经过无数次的增删修改，终于 1726 年匿名发表，并立刻在英国社会引起了很大争议。 200 多年来，它被译成几十种文字，在世界各地广为流传。 值得一提的是，格列佛游记是最早被介绍到中国的英国文学名著。 1872 年被译作谈瀛小录登载于申报，受到 读者的广泛欢迎，甚至影响到后来镜花缘老残游记等作品的创作。 作者生平 斯威夫特 (1667- 1745)，英国著名讽刺小说家和政论20 / 25 家。生于爱尔兰都柏林的一个贫苦家庭。他出生前数月父亲去世，由叔父抚养。 1686 年在都柏林圣三一学院取得学士学位， 1692 年获牛津大学硕士学位， 1701 年获三一学院神学博土学位。 1689 年受聘于远房亲戚邓波尔爵士，任私人秘书。邓波尔逝世后回到爱尔兰，任都柏林一教区长和爱尔兰大法官伯克利伯爵一世的私人牧师。不久，他返回伦敦，结交执政的辉格党的知名 人士。 1704 年他的 只澡盆的故事、书战和圣灵的机械作用等 3 篇讽刺文章汇集出版，批判宗教和学术领域中的腐败现象和非国教徒的礼拜与布道，模仿学究的迂腐文笔，讽刺尖锐辛辣。 1707 年 11 月写了鲍席斯和菲利蒙叙事诗和政沦对 1708 年的预言与比克斯塔夫先生第一个预言的应验 (1708)，表现了他的远见、诙谐和机智。 1710 年，他任托利党考察报主编。当 时 英 法 因 争 夺 西 班 牙 王 位 继 承 权 而 长 期 交 战(1710 1713)，人民蒙受苦难，统治集团却大发：国难横财，斯威夫特写了 系列反战文章，其中一篇联 盟军和前任内阁发动和进行这场战争的行为 (1711)揭露了骇人听闻的贪污行为，举国哗然。对 1713 年英法签订和约产生了直接影响。当时斯威夫特成为哈利首相的亲信，安妮女王演说词的起草人，大小廷臣都想方设法巴结他，但他 - 袖清风，仍然是个穷人。他在伦敦期间结识了一批文人如蒲柏、约翰 盖依等；他给定居在爱尔兰女友艾斯特写了大量情深意21 / 25 切的信札，后人给艾斯特的信发表，成为英国书札文学的珍品。 1714 年安妮女王去世，托利党内阁垮台，斯威夫特被赶出伦敦，回到爱尔兰任副主教，积极参加爱尔兰人民争取自由独立的斗争。他先后 发表了关于普遍使用爱尔兰纺织品的建议 (1720)、布高德莱比尔的信 (1724)、格列佛游记 (1726)、爱尔兰状况的浅见 (1727)等政沦，杂文和小说。斯威夫特为爱尔兰自由独立所进行的斗争，赢得了爱尔兰人民的尊敬。 1737 年 11 月，整个爱尔兰用钟声、营火和酒，庆贺他 70 寿辰。斯威夫特死于精神病的瘫痪，葬礼极其简单。他早在 1735 年写好墓志铭： “ 如今，狂想再也不能折磨他的心，去吧，过路人，如有可能，请你学习他的榜样，为保卫人类的自由而奋斗 !” 经典片段 我见到的 第一个人形容枯搞，双手和脸都像烟一样的黑，头发、胡子很长，衣衫褴褛，而且有几处被火烧糊了。他的外衣、衬衫和皮肤全是一种颜色。八年以来他都在埋头设计从黄瓜里提出阳光来，密封在小玻璃瓶里，在阴雨湿冷的夏天，就可以放出来使空气温暖。他告诉我，再过八年他毫无疑问可以以合理的价格供给 长官的花园足量的阳光；可是他抱怨原料不足，请求我捐助点什么来鼓励发明的才能，特别是因为在这个季节黄瓜价钱22 / 25 特别贵。我送了一份薄礼，好在我的贵族朋友特意为我准备了足够的钱，因为他知道他们惯于向参观的人要钱。 我走进了另一间屋子， 但是马上就要退出来，差点儿被一种可怕的臭气熏倒。我的向导催促我走进去，悄悄地告诉我：不要得罪他们，他们会恨你入骨。因此吓得我连鼻子都不敢堵。这个房间里的设计家是学院里资格最老的学者，他的面孔和下巴都是淡黄色的；手上、衣服上都涂满了污秽。我被介绍给他的时候，他紧紧地拥抱了我，当时我多么想找一个借口谢绝他这种亲热的礼仪啊。他自从到科学院工作以来，就是研究怎样把人的粪便还原为食物。他把粪便分成几部分，去掉从胆汁里得来的颜色，让臭气蒸发，再把浮着的唾液除去。每星期人们供给他一桶粪便，那种桶大约有一个布利斯脱酒桶那么 大。 还有一位最巧妙的建筑师，他发明了建筑房屋的新方法，就是先从屋顶开始建筑，自上而下一直盖到地基。他的根据是他的办法和两种最精明的昆虫 蜜蜂和蜘蛛 的方法相同。 在另一个房间里，我非常高兴地看到一位设