王军毕业论文设计.doc

本文档系作者精心整理编辑，实用价值高。本科生毕业论文（设计）册 学院 汇华学院 专业 历史学 班级 2008 学生 王军 指导教师 李晓晨 论文编号 汇华学院2012230505007 河北师范大学本科毕业论文（设计）任务书编 号： 汇华学院2012230505007 论文（设计）题目：中国理想女性角色的重新审视 试析辜鸿铭笔下的中国妇女形象 学 院： 汇华学院 专业： 历史学 班级： 2008 学生姓名： 王军 学号： 2008511387 指导教师： 李晓晨 职称： 副教授 1、 论文（设计）研究目标及主要任务本文试图对辜鸿铭笔下的中国妇女形象展开研究，通过深入分析辜鸿铭的理想女性观、辜鸿铭理想妇女观的实质及其用意和辜鸿铭理想女性观评析，从而更加深入的理解辜鸿铭的理想女性观的真正内涵及其真正用意，帮助我们了解真正的辜鸿铭。 2、 论文（设计）的主要内容辜鸿铭把中国传统女性视为“民族的文明之花”，给予在封建社会中受压迫的中国女性前所未有的荣耀；但另一方面大赞中国妇女的“无我”观，不予余力的推崇纳妾制，倡导并身体力行着“一妻多妾”，此甚为国人所诟病。正因为此，辜氏饱受后人非议，成为近代中国历史上亦正亦邪的双面人物。本文试图通过正确分析并评析辜氏的女性观，站在辜氏生前的时代背景下思考，在中西冲突与融合的历史条件下，辜氏以一介文士甘冒天下之大不韪，得出辜氏的理想女性观的真正内涵以及辜氏的真正用意，了解真正的辜鸿铭。3、 论文（设计）的基础条件及研究路线近年来随着辜鸿铭热的出现，对辜鸿铭女性观的研究也初具规模。如罗雪松的评辜鸿铭的女性观、王晓冰的自我与他者双重律动下的言说辜鸿铭笔下的中国妇女形象、阳伶的析中国妇女对待纳妾制“无我”心态的原因再思辜鸿铭笔下的中国妇女、戴大安的论辜鸿铭与胡适的妇女观之不同等文章都试图对辜鸿铭的女性思想进行阐释。罗文通过对辜鸿铭的中国妇女一文进行分析,指出辜鸿铭女性观中对“无我”女性的推崇和对理想女性价值定位之间的悖论。王文根据比较文学形象学理论,把辜鸿铭笔下的女性形象界定为“自塑形象”，即以中国女性形象为描写对象，以他民族语言作为写作语言,以他民族读者作为写作对象的形象。王晓冰认为这是辜鸿铭在中国文化处于劣势的情况下，寻求中西方文化平等对话的产物，是辜鸿铭的女性想象而非真实的中国妇女形象，其功能在于使西方直接听到来自中国文化的声音。戴文把辜鸿铭和胡适进行比较，提出二人文化思想的冲突在妇女观上表现为辜鸿铭主张女子的生命价值应安放在家庭里，以“无我”为人生观；胡适的妇女观在于倡言女子应走出家庭追求自立的人生道路。这为我的这篇论文提供了不菲的参考借鉴。不得不提的是，新近由黄兴涛编译补充的辜鸿铭文集首次较全面译介了辜鸿铭的外文著作，为科学认识辜鸿铭的文化思想提供了条件，为我的论文增添了大量辜氏的生平材料，这为论文提供充足的论据。所有这些为论文的顺利完成出力甚伟。本文的总体研究路线是从辜鸿铭的理想女性观出发，对于辜氏女性观的实质进行深入的研究，结合辜氏生平的历史环境重新审视辜鸿铭的女性观，帮助还原一个真正的辜鸿铭。所以本文的基本材料都采用辜鸿铭的著作和近人对辜鸿铭的研究。本文主要从历史角度重新分析辜鸿铭的理想女性观，并对其进行评析，得出辜氏女性观的实质，对于了解辜鸿铭提供有益借鉴。4、 主要参考文献辜鸿铭：中国人的精神，海南出版社 ，2007年。 辜鸿铭：辜鸿铭文集，海口：海南出版社，1996年。 吴争春 ：论辜鸿铭的女性伦理思想，伦理学研究2011年5月。 刘春燕 ：多维视野中的辜鸿铭女性观，江西教育学院院报2008年2月罗雪松：评辜鸿铭的女性观，玉林师范学院院报2002年1月。5、 计划进度阶段起止日期12345指 导 教师： 年 月 日教研室主任： 年 月 日河北师范大学本科生毕业论文（设计）开题报告书 汇华学院 学院 历史学 专业 2008 届学生姓名王军论文（设计）题目中国理想女性角色的重新审视 试析辜鸿铭笔下的中国妇女形象指导教师李晓晨专业职称副教授所属教研室历史研究方向中国现代史课题论证：近些年，随着辜鸿铭热的升温，如何正确认识和评价辜鸿铭成为摆在人们面前一个严肃课题。而辜氏女性观恰是认识辜鸿铭的关键部分。就现阶段的研究成果看，辜氏女性观的研究还很薄弱，通过辜鸿铭女性观来探究辜氏文化思想甚至传统文化就显得尤为宝贵。结合辜鸿铭所处的时代背景分析辜氏女性观乃至辜氏文化思想是许多研究者忽视的研究方法。本文就试图就这一问题结合其历史环境阐发观点，并希望会对以后辜鸿铭的相关研究提供一点儿借鉴价值。方案设计：本文的总体研究路线是从辜鸿铭的理想女性观出发，对于辜氏女性观的实质进行深入的研究，结合辜氏生平的历史环境重新审视辜鸿铭的女性观，帮助还原一个真正的辜鸿铭。所以本文的基本材料都采用辜鸿铭的著作和近人对辜鸿铭的研究。本文主要从历史角度重新分析辜鸿铭的理想女性观，并对其进行评析，得出辜氏女性观的实质，对于了解辜鸿铭提供有益借鉴。对辜鸿铭的理想女性观分三章展开论述。第一章辜鸿铭的理想女性观，叙述了辜鸿铭的理想女性观的内容，通过中西女性对比，得出中国传统女性的特质。第二章辜鸿铭理想妇女观的实质及其用意，通过对辜鸿铭所处时代环境分析得出辜氏的女性观的用意实是为维护传统文化。第三章评析辜鸿铭理想女性观，深入评析辜鸿铭女性观的合理内涵与局限，对辜氏女性观甚至辜氏的思想文化的研究做有益探索。进度计划：指导教师意见： 指导教师签名： 年 月 日教研室意见： 教研室主任签名： 年 月 日河北师范大学本科生毕业论文（设计）文献综述 包括国内外研究现状、发展趋势、存在问题、参考文献依据，对文献资料进行概括、分析（不少于1000字）。从上世纪50年代到80年代，中国大陆对辜鸿铭的研究基本上处于空白状态。台湾对辜氏的研究未曾中断，相关文章不下数十篇，并辑集出版。但总体来说，多限于评述这个悲剧人物具有喜剧效应的言行，探隐索幽，钩奇稽异。80年代中期以后，随着大陆改革开放的深入和学术思想的解放，学术理论逐渐多元化，研究视野不断拓展，在整个社会兴起的文化热中辜鸿铭又重新走进学人的视野。进入90年代后新文化保守主义思潮兴起，促使史学领域内的辜鸿铭研究不断升温。总体而言，近30年来的辜鸿铭研究取得了相当的成就，使辜鸿铭形象不断从历史遮蔽之所走向现实澄明之境。但是,除黄兴涛以外，其余研究多停留在感性层面上，大多研究者对于辜鸿铭这一文化现象重轶事而轻精神，至今没有形成体系化的辜鸿铭研究，缺乏对辜鸿铭这一文化现象和文化资源的深层透视。研究者们对辜鸿铭的具体研究，特别是对其著译和思想文化活动的研究，基本沿着两条路径前行：一条是以辜鸿铭自身为原点，就辜论辜；另外一条是寻找参照系，在比较研究中走近和理解辜鸿铭，逐渐还原真实的辜鸿铭形象。近年来研究者多重视对其保守主义思想的研究，对其女性观的研究还很表面化。但随着辜鸿铭热的升温，对其女性观的研究也逐渐深入，逐渐摆脱对辜氏的感性认识，一些研究者对辜鸿铭的女性思想进行了积极深入的研究。但是由于辜鸿铭的著作多为外文译著且原版大多失传加之一些研究者自身外文水平的限制以及先入为主的认识，对辜鸿铭的女性观的研究还很年轻，研究成果有待深入。对辜鸿铭女性观研究能否跳出女性主义的樊篱，关照其两性文化心理。对于其女性观的研究，能否置于历史之中又与现实相连，给予辜氏更多的人文关怀。如何在改革开放30年来所取得的辜鸿铭研究成果基础上把辜鸿铭置于历史和现实的交汇处，与这位文化奇人进行跨越时空的对话，对进一步思考中国传统的创造性转化以及中国文化的现代化走向不无裨益。近人对辜鸿铭女性观进行了有益的探索，一些研究者开始关注辜氏生平的历史环境，并开始反思辜氏女性观的实质。重要的如罗雪松的评辜鸿铭的女性观（玉林师范学院院报2002年 第1期）、王晓冰的自我与他者双重律动下的言说辜鸿铭笔下的中国妇女形象（运城高等专科学校学报2002年 第6期）、吴争春的论辜鸿铭的女性伦理思想（伦理学研究2011年 第5期）、刘春燕的多维视野中的辜鸿铭女性观（江西教育学院学报（社会科学2008年 第2期）等文章都试图对辜鸿铭的女性思想进行阐释。如罗文通过对辜鸿铭的中国妇女一文进行分析，指出辜鸿铭女性观中对“无我”女性的推崇和对理想女性价值定位之间的悖论。王文根据比较文学形象学理论，把辜鸿铭笔下的女性形象界定为“自塑形象”，即以中国女性形象为描写对象，以他民族语言作为写作语言，以他民族读者作为写作对象的形象。王晓冰认为这是辜鸿铭在中国文化处于劣势的情况下，寻求中西方文化平等对话的产物，是辜鸿铭的女性想象而非真实的中国妇女形象，其功能在于使西方直接听到来自中国文化的声音。吴文从伦理学出发，认为鸿铭女性伦理思想包含女性与文明、理想女性观、婚姻的道德基础与社会责任等三方面的内容。吴争春认为辜鸿铭对女性在文明中的价值的赞美、对传统妇女所从事的家庭劳动的社会价值的高度肯定，以及对婚姻的社会责任的极其重视，包含着伦理的合理内涵。与此同时，其思想的局限性也鲜明地体现在：重国格独立，轻视妇女人格独立，重视妇女“妻职”，忽视妇女“人职”；片面强调妇女在婚姻中的责任与义务，抹杀女性在婚姻中的主体地位。刘文具体分析了辜鸿铭女性观形成的原因，认为其女性观是守旧的, 其形成是多种因素互相作用的结果: 中国士大夫阶层对女性的审美情趣在他身上的遗留、私人婚姻感情生活的濡染、对中国传统文明的高度自觉和理性的认同等。刘春燕认为通过综合分析诸多因素的影响, 可以全面客观地理解辜鸿铭的女性观的实质。河北师范大学本科生毕业论文（设计）翻译文章 列出参阅的外文文献资料的篇目，对其中与研究课题相关的重要文献进行翻译，注明原文的出处并附原文（附在后面）（不少于2000字）。本科生毕业论文设计题目 中国理想女性角色的重新审视 -试析辜鸿铭笔下的中国妇女形象 作者姓名 王军 指导教师 李晓晨 所在学院 汇华学院 专 业 历史学 班级（届） 2008 完成日期 2012 年 5 月 12 日 目录引言（1）一 辜鸿铭的理想妇女观 （1-4）（一）家庭之主妇（2-3）（二）“妇女乃民族文明之花”（3-4）二 辜鸿铭理想女性观的实质及其用意（4-6）（一）辜鸿铭中国理想妇女观的实质（4-5）（二）辜鸿铭的用意（5-6）三 辜鸿铭理想女性观评析（6-8）（一）辜鸿铭理想女性观的合理内涵（6-7）（二）辜鸿铭理想女性观的局限（7-8）结语（8-9）参考文献（9）河北师范大学本科生毕业论文（设计）评议书姓 名王军学院汇华学院专业历史学年级（班）2008论 文 题 目中国理想女性角色的重新审视 -试析辜鸿铭笔下的中国妇女形象完成时间2012年5月12日论文内容摘要辜鸿铭把中国传统女性视为“民族的文明之花”，给予在封建社会中受压迫的中国女性前所未有的荣耀；但另一方面大赞中国妇女的“无我”观，不予余力的推崇纳妾制，倡导并身体力行着“一妻多妾”，此甚为国人所诟病。正因为此，辜氏饱受后人非议，成为近代中国历史上亦正亦邪的双面人物。辜氏的女性观固然有值得商榷的地方，但是站在辜