《阿长与山海经》PPT课件.ppt

与,阿长,复习旧知识,在鲁迅先生的散文从百草园到三味书屋里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了个人，这个人是谁呢?,长妈妈,她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是一个什么样的人呢?我们起来看课文。,你对鲁迅先生了解多少？,让我们先走近鲁迅,鲁迅与海婴,鲁迅一家,鲁迅的父母,鲁迅少年读书处三味书屋,绍兴鲁迅祖居大门,鲁迅祖居德寿堂,绍兴鲁迅故居大门,鲁迅（18811936），现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人，无产阶级文化思想的先驱。原名周树人，字豫才，鲁迅是他的笔名。浙江绍兴人，出身于没落的封建家庭。1918年5月，第一次用“鲁迅”笔名，发表中国文学史上第一篇白话小说狂人日记。鲁迅一生的著作和译作近1000万字。其中杂文集16本，650多篇，小说集有呐喊、彷徨、故事新编等。散文集有朝花夕拾等。诗集野草；杂文集坟、二心集。著作全收在鲁迅全集里。1926年3月18日，北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教。后又因受守旧势力的排挤，作者不愿意想到目前，只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰。于是写出了回忆散文集朝花夕拾（共十篇散文）。本文是朝花夕拾的第二篇：回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。写于北京寓所（北京阜成门内西三条胡同二十一号，现为鲁迅博物馆一部分）。发表于1926年3月25日莽原半月刊第一卷第一期上。,返回,鲁迅1881年9月25日1936年10月19日，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记，奠定了新文学运动的基石。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集呐喊、彷徨、论文集坟、散文诗集野草、散文集朝花夕拾、杂文集热风、华盖集等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说阿Q正传，是中国现代文学史上的不朽杰作。,1926年3月18日，北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教。后又因受守旧势力的排挤，作者不愿意想到目前，只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰。于是写出了回忆散文集朝花夕拾（共十篇散文）。本文是朝花夕拾的第二篇：回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。写于北京寓所（北京阜成门内西三条胡同二十一号，现为鲁迅博物馆一部分）。发表于1926年3月25日莽原半月刊第一卷第一期上,阅读这篇课文之后，大体上，你知道了哪些？,大家预习好了吗？,“阿长”，人名，鲁迅家的一个女工，鲁迅儿时的保姆。山海经，书名。题目为一并列词组，文章即通过写阿长和山海经的关系来体现阿长的性格特点。,题解切入,人面兽,九头蛇,袋子似的帝江,没有头，以乳为目，以脐为口，执干戚而舞的刑天,多尾狼,文章主要描写的对象是长妈妈，即中心人物。作者几乎是按生活的原样，真实而亲切地再现了自己童年时期与长妈妈相处的情景。,1、本文围绕阿长写了哪些事情？重点是什么？从这些事件或细节体现了长妈妈什么样的性情？,1.长妈妈称呼的由来2.常喜欢切切察察3.对我的管束4.摆“大”字的睡相5.懂得“种种规矩”和道理6.给我讲“长毛”的故事7.谋害“我”的隐鼠8.给我买来山海经,作者从多个层面、多个角度刻画了长妈妈的形象。长妈妈，她虽然饶舌，粗俗，迷信，但她真诚、善良、淳朴、关心孩子，尽自己的可能帮助孩子。她社会地位低下，是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。,(重点）,地位低下喜欢饶舌负责又无知粗俗、不拘小节。繁文缛节、迷信又善良率真、淳朴粗鲁多事热爱关心孩子,2、课题为什么称长妈妈为“阿长”？,本文前一部分多用抑笔，对她“不大佩服”“讨厌”又是“不耐烦”“麻烦”，倘用“妈妈”称呼，名不副实；将“阿长”与山海经连接，看似矛盾，却令人好奇；用“阿”字带有亲昵意味，符合作者当时已经是46岁的中年人的口气。,憎恶,讨厌,不耐烦,敬意空前的,完全消失敬意淡薄,新的敬意,感激不尽,3、“我”对阿长的感情是怎样变化的？,运用先抑后扬的手法,从总体上说，作者对阿长的感情是怎样的呢？敬重、喜爱。尤其是课文的结尾“仁厚黑暗的地母呵，愿你在怀里永安她的魂灵！”表达了作者对她深切怀念，祈祷地神赐福于她，让她灵魂得以永安。,可是为什么在课文的前半部分，作者大写她如何“憎恶”“讨厌”阿长呢？应该怎样理解？,理清本文的结构，可分为几部分？,那你能概括中心思想吗？,一（12）介绍长妈妈的身份及名字的来由。二（318）写“我”对长妈妈由“不大佩服”到“空前的敬意”到这种敬意消失的过程。三（1929）写“我”对长妈妈产生的“新的敬意”。四（30、31）抒发了“我”对长妈妈的深沉的怀念之情。,本文记叙了阿长和鲁迅童年时生活中的几件事，生动地刻画了长妈妈的形象，赞颂了劳动人民淳朴、宽厚、善良、热情的品质，表现了童年时鲁迅内心世界的丰富多彩和对长妈妈深深的怀念之请。,明确：“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，阿长的出身低微，表明她粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童的心理，但心是好的。她年轻守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流”，鲁迅在具体描写中饱含同情。在写法上是欲扬先抑，是在为写买山海经一事作铺垫，更好的突出重点。,你对这篇课文的思想内容，理解到什么程度？,1,关于阿长的不同称呼，分别含有怎样的感情？,母亲和别人：称“长妈妈”略带些客气祖母：叫她“阿长”亲切我：平时叫“阿妈”亲切憎恶时叫阿长不礼貌,“阿长”的称呼是怎样来的？,先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。,返回,2,“她懂得许多规矩”。长妈妈教给“我”哪些规矩？,正月初一第一句话要说“恭喜”，还得吃福橘；人死了，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不能进去；饭粒落在地上，要拣起来，吃下去；晒裤子用的竹竿底下，万不可钻过去；,3,4,重点,买山海经,从讲“长毛”的故事，可以看出长妈妈什么特点？,率真和淳朴。,（1）在阿长买山海经之前，作者还写了哪些事？这样写的作用是什么？,明确：此前，先写起远房叔祖使“我”接近了书籍，交代了“我”是怎样地渴慕山海经，而又为什么求之不得，“谁也不肯真实地回答我”，又是怎样的念念不忘。有了这些铺垫，才说明阿长为什么使“我”大喜过望，而且感到她“确有伟大的神力”。,（2）当阿长来问山海经是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？起什么作用？,“我”认为她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。说明“我”对从她那里得到山海经没有抱任何希望，只是说说而已。烘托后文长妈妈买来山海经的“神力”。,（3）当阿长买来山海经时，“我”有什么反映？表现了“我”怎样的心情?,明确：“我似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来了；赶紧接过去，打开纸包”说明“我”听到以后很震惊，很感动，进而想到着别人不肯做，或做不到的事，这样一个普通人居然做到了，“我”也由此对她产生了新的敬意。,（4）“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”说“她确有伟大的神力”是否太夸张、太过分了？,因为对她根本没抱希望，却偏偏是她给“我”弄来了最想要而又最难弄的山海经，在孩童眼里，这就是有“伟大的神力”了。但是，前面写阿长讲完长毛的故事，”我“觉得她有“伟大的神力”，虽然是描摹当时还是小孩子的“我”的心理，但由成年作者写出来，总带有戏虐成分；而此处长再写妈妈“却有伟大神力”语气显得庄重，感情极为诚挚。不但不过分，反而富有儿童情趣。,（5）根据你的理解说一说，长妈妈为什么有“伟大的神力”？,因为她怀有对小主人诚挚的爱；为了这种爱，她甘愿做出牺牲。,（6）“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么会这么“最心爱”？,因为：这是渴慕已久的，得来不易；是一个谁也想不到的人给买来的，曾给了“我”非常大的震动，让“我”产生过感激和”新的敬意“。,5,最后这两段表达作者什么心情？,表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。在鲁迅的人生历程中，长妈妈曾起过那样重要的作用，但他竟不知道她的姓名和经历，这是多么叫人内疚的事情。鲁迅以“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵吧。”祈祷的语气表示对长妈妈深切的怀念。鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。,为突出表现主题，课文用了哪些手法？,1、善于抓住细节描写人物,“切切察察”时，她“竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”的神态。一句话就形象地刻画了长妈妈一个农村乡下妇女多事、唠叨的性格特征。夏天睡觉，在床中间摆一个“大”字，挤得“我”没有翻身的余地。经旁人提醒以后，依然如故，“一条臂膊还搁在我的颈子上”，这似乎是妙笔成趣，其实活画了长妈妈的粗鲁和不拘小节的性格特征。描写吃福橘，“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞到我的嘴里。”这元旦“辟头的磨难”寄托着长妈妈的愿望，她希望孩子和自己能够“一年到头，顺顺流流”，这其中更为重要的是孩子，因为福橘是塞在孩子的嘴里。充满欢乐和热情的语言写出了真诚的祈求，表现了她善良而迷信的一面。,写她买来山海经时，“穿着新的蓝布衫回来了”，一见面，就将一包书递给“我”，高兴地说：“哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了！”这里，不仅看到一个衣着朴素、满脸笑容的劳动妇女的外貌，而且听到他那亲切自然的语言，感受到她为孩子办成一件事后内心的无比喜悦。“三哼经”恰如其分地表现了她的身份和社会地位。这个细节也说明了，为“我”办这件事情的不是学问人，而是连书名都说错的劳动妇女，联系课文的标题可以体会到，作者把阿长同山海经连接在一起，表现了设题同构思的新颖和巧妙。,憎恶,讨厌,不耐烦,敬意空前的,完全消失敬意淡薄,新的敬意,感激不尽,2、运用先抑后扬的手法,运用先抑后扬的手法,“切切察察”不许走动“大”字睡相教给“规矩和道理谋杀我的隐鼠讲“长毛”故事买山海经,略略略有详有略略详详,“吃福橘”详其他略,3、组材的详略处理,略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她外形不美，她还有一些不好的习惯。而详写买山海经一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，足以表达出作者对长妈妈的敬佩和感激之情。,本文的语言特点，你能说说自己的看法吗？,2、作者用相当多的篇幅写了买山海经之前的事：“我”念念不忘，渴望得到绘图的山海经：远房的叔祖找不到，别人又“不肯真实地回答我”，自己去买又没有机会这是不是过于罗嗦了？把它删去可以吗？,不可。这些内容烘托“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，也突出了长妈妈“伟大的神力”。,1、“画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，”这些语句好像不在描写阿长，与表现阿长无关，可以删除吗?为什么？,不可。这些语句在表达上有辅助作用，对小孩子最有吸引力的。,3、“连阿长也来问山海经是怎么一回事”，“连”字不可删除，为什么？,“连”字强调了问山海经的人很多，也是映衬后文长妈妈买来山海经的“神力”。,4、是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道”加下划线的句子不可删除，为什么？,“告假回家以后的四五天”说明她是利用自己难得的“告假”的时间买的，这就突出了她对小主人的厚爱而表现出的“神力”。“穿着新的蓝布衫”，使文章真切具体，给人印象深刻。,6、“我似乎遇着了一个霹雳”是什么修辞方法，有什么表达作用？,不可。“震悚”比“震惊”更震惊。“悚”是害怕、恐惧之意。,比喻。强调这事对“我”震动之大。,5、“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包。”很震惊、很感动。既然“震悚”的意思就是“震惊”，那么可否用“震惊”取代“震悚”？,诙谐而有情趣、深沉而庄重,本文与鲁迅的杂文、小说语言的犀利、反讽的风格不同：,归纳：,作为一个读者，你觉得这篇课文给我们展示了什么？,阿长形象,阿长形象，从功能上来讲，可以说长妈妈是当时民间文化的载体，她所讲的道理和规矩，并从她身上所表现的性格特点可以隐约看出那个时代人们生活的思想观念。但对鲁迅来却是一种思念，一种回忆，一种敬意。作品开头就饱含了鲁迅的怀念和尊重之情。阿长在周家，只是一个带孩子的保姆。她地位卑贱，长相又丑，阿长的命运可真够惨了。可在周家有着不一般的，无可替代的重要地位。作者虽没有正面去写，但从周家众人的称呼中含蓄地表现了出来。几代人不同的称呼，充分地表现了阿长在周家地特殊地位。阿长何以在周家有如此重要的地位呢？作者没有说，但这正是让读者充分发挥想象的地方。也许是阿长在周家年代很长，劳苦功高？也许是阿长淳朴、勤劳、热心，深得周家上下得喜欢？这使我们联想到了很多。由小见大，迂回深入，这是鲁迅散文创作中的习惯手法。,但对我们读者来说，阿长仿佛是社会的一面镜子。从鲁迅真实地刻画了阿长喜欢“切切察察”，表现了她爱管闲事、曲意逢迎和有心计。阿长对鲁迅的管束太多、太严，这自然是阿长认真负责、小心谨慎的一面，但也反映了她的无知，不懂得给孩子以必要的自由，更好地发展他的天性。还有她睡觉时的丑相以及对小主人的挤兑，这自然是乡下佣人的一种粗俗了。而最让人不耐烦的是阿长知道很多规矩，还要让小主人去遵守。懂得这些封建礼教，自然是乡村妇女的本能。特别是阿长给鲁迅买