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文档简介

1 / 6 桃花源记教案 莲山课 件 k 桃花源记教案一、教学目标 1.朗读、背诵课文 ,积累词汇。2.掌握故事情节 ,理解故事寓意。 3.理解作者寄托的感情。二、重点、难点 1.朗读、背诵。 2.理解故事的寓意。三、课时安排 :两课时 四、教学过程第一课一、复习导入 :(一 )导语 :同学们 ,还记得有一次语文课上 ,老师给大家出了一道题 :中国的别称有哪些 ?谁还记得 ?(中华、神州、四海、九州 ) 今天 ,老题想再问问大家 :咱们土生土长的巫溪 ,有直插云宵的山峰 ,有回环迂回的河流 ,有善良淳朴的人们 ;那么 ,有谁知道咱们巫溪又有哪些别称呢 ?(桃源、峡郡 ) 那么 ,有谁知道为什么把巫溪称作桃源、峡郡吗 ? 同学们 ,在第一单元 ,我们学习了很多关于战争的课文 ,这些课文提醒着我们 ,现代世界里仍然存在着残酷的战争 ,很多人因此流离失所 ,无家可归 ,生活在困苦之中。我国东晋末年 ,封建国家分裂 ,政权交替 ,战争频繁。东晋王朝极端腐败 ,对外一味投降 ,安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧 ,军阀连年混战 ,赋税徭役繁重 ,加深了对人民的剥削和压榨。可以说 ,当时的老百姓生活在水深火热之中 !元代诗人张养浩在潼关怀古一诗中发出了这样的慨叹 :兴 ,百姓苦 ;亡 ,百2 / 6 姓苦 !可以说 ,和 平 ,是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现 ,它就是 世外桃源 !这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作桃花源记。它描述的是一个与世隔绝、没有战乱 ,安乐而美好的地方。今天 ,我们就来学习这篇文章。 二、检查预习 :1.交流作者的有关资料。陶渊明 (365-427),一名潜 ,字元亮 ,世称靖节先生。浔阳柴桑 (今九江西南 )人。我国古代杰出的文学家。是大司马陶侃的曾孙 ,其祖父、外祖父都做过官。他受家庭教养和儒家思想的影响 ,年少时就有 “ 大济于苍生 ” 的壮志。时值东晋和宋的易代之际 ,社会动荡不安 ,壮志难酬 ,二十九岁开始 ,先后做过几任小官 ,他在几次仕途中 ,深感官场污浊、仕途凶险 ,终于在 41 岁辞官回乡 ,并作归去来兮辞以明其志。从此过着 “ 躬耕自资 ”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活情趣 ,表现田园风光 ,抒发他热爱田园生活 ,愿与农民来往而不愿为五斗米折腰 ,不愿与统治者同流合污的高尚情操。但又包含了消极遁世的因素。此文作于宋永初二年 (421 年 ),当时陶渊明约57 岁。他拒绝了东晋政府的征招 ,又拒绝同刘裕宋政权的合作 ,作桃花源诗并记寄托自己的社会理想。 “ 诗 ” 追述了桃花源的形成 ,歌咏了一个人人安居乐业的理想社会 ;“ 记 ” 相当于诗的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。 2.识记生字词 :豁 (hu)然开朗俨3 / 6 (yn)然阡 (qin)陌垂髫 (tio)诣 (y)太守刘子骥 (j)3、词、句。 (1)古今词义。交通 :古 :交错相通。今 :运输和邮电事业的总称。绝境 :古义 :与世隔绝的地方。今 :走投无路的境地妻子 :古义 :妻子儿女。今义 :男子的配偶。 鲜美 :古义 :鲜艳美丽。今 :味道好无论 :古 :不要说 ,更不必说。今 :表条件关系的连词如此 :古 :像这样。今 :不够 (2)一词多义 :舍 :便舍船 (舍 (sh):动词 ,离开 ,丢弃 。 );屋舍俨然 (舍 (sh):名词 ,房屋 ,房舍。寻 :寻向所志 (寻找 );寻病终 (不久 )志 :处处志之 (做标记 );寻向所志 (标记 )向 :寻向所志 (以前 );眈眈相向 (对着 ) 中 :晋太元中 (中 :名词 ,年间。 );中无杂树 (中 :名词 ,中间。 );村中闻有此人 (中 :名词 ,里面。 ) 其 :各复延至其家 (其 :代词 ,他 (们 ),即村中人。 );得其船 (其 :代词 ,他的 ,即渔人的。 )太守即遣人随其往 (其 :代词 ,他 ,即渔人。 ) 行 :复行数十步 (行 :动词 ,走。 );缘溪行 (行 :动词 ,划行 ,划船。 )复前行 (行 :动词 ,走。 )。 得 :便得一山 (得 :动词 ,看见 ,看到 ,遇到。 );得其船 (得 :动词 ,找到 ,寻到。 ) 不复出焉 (出 :动词 ,出去。 )不复得路 出 :皆出酒食 (出 :动词 ,拿出 ,摆出。 );既出 ,得其船 (出 :动词 ,出来 ,出去。 )为 :此人一一为具言所闻 (为 (wi):介词 ,给 ,对 ,4 / 6 向 );不足为外人道也为 (wi):介词 ,给 ,对 ,向 );捕鱼为业(为 (wi):以 为 , 译作 “ 把 当作 ” 。 ) 兼词 :不复出焉 (焉 :是个兼词 ,相当于 “ 于是 ,于此 ”, 可译作 “ 从这里 ” 。 (3)通假字 1、 具答之。 一一为具言所闻。 (“ 具 ” 通 “ 俱 ”: 详细 ,详尽。 ) 2、便要还家。 (“ 要 ” 通 “ 邀 ”: 请 ,邀请。 ) 3、处处志之。 (“ 志 ” 通 “ 志 ”: 做记号 ,做标记。 ) 判断句南阳刘子骥 ,高尚士也。南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。 第二课时 三、分类感受 (一 )感受桃花源的美丽 1.桃花源美在何处 ?(学生回答 ,教师归纳 ) 桃林美 ;土地美 ;屋舍美 ;田池美 ;桑竹美 ;阡陌美。 教师小结 :桃花源美在环境幽雅 ,风景优美 感受桃花源的神秘 桃花源神秘在何处 ?(学生回答 ,教师归纳 ) 桃林神秘 :夹岸数百步 ,中无杂树。 山洞神秘 :仿佛若有光 ,形状奇特。 5 / 6 桃花源记教案 林中人神秘 :乃不知有汉 ,无论魏晋。 结局神秘 :不复得路 ,探访未果。 (三 )感受桃花源幸福 桃花源的幸福表现在何处 ?(学生回答 ,教师归纳 ) 发垂髻 :怡然自乐 (和平安定、丰衣足食 男女 :往来种作 (没有战乱 ,安居乐业 ) 渔人 (侧面烘托 ):杀鸡作食 ,皆出洒食 (民主平等 ,民风淳朴 ) 四、请归纳出源自本文的成语。你能用这些成语造句吗 ? 世外桃源豁然开朗怡然自乐与世隔绝无人问津 五、提问 :作者借这篇文章寄托了怎样的社会理想 ?这种理想在当时的条件下能不能变成现实 ?我们今天应当怎么评 价作者的这种理想 ?(A 作者虚构的世外桃源 ,是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美 ,土地肥沃 ,资源丰富 ,风俗淳朴 ;这里没有压迫 ,没有战乱 ,社会平等 ,和平安宁 ,确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。 B 这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望 ,但在当时的条件下是不可能实现的 ,因而它只是一种空想。 c 陶渊明生活在战乱频繁的环境中 ,因而想象出了他心中的理想的社会 ,这既是对当时黑暗现实的批判 ,又反映出人民大众摆脱压迫、摆脱剥削的要求 ,具有一定的积极意义 ,但它又带有一定的复古

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