福相随计划书

1 / 18 福相随计划书 生命福相随产品说明 主险：生命福星高照终身寿险 附加险：生命附加福相随提前给付重大疾病保险 主附险捆绑销售 主附险搭配比例：主险保额 1 倍附加险保额 兼顾健康保障、财富积累的分红型终身保障计划。投保年龄： 30 岁 -55 周岁 交费期间：趸交、 3 年 、 5 年、10 年、 15 年、 20 年 交费期满不超过 60 周岁） 保险期间：终身 四大责任： 一、医疗保险利益 按实际发生的费用给付医疗金，每年给付最高不超过附加险 基本保额的 5%，同时给付主险对应基本保额的终了红利。 关于医疗保险利益责任的 7 项说明： 1、意外或疾病导致医疗费用均可理赔； 2、门诊或住院产生的医疗费用均可理赔； 3、理赔时不扣除从其他渠道获取的医疗费用补偿； 4、理赔时可使用发票原件或复印件； 5、无免赔额； 6、在额度内理赔不扣除门诊、住院产生的自费药； 7、当年度未使用完的限额部分可累积到之后年度使用，累计报销额度以附加合同基本保额为限。 二、重疾保险利益 2 / 18 一年内因疾病导致重疾：给付所交附加险保费，附加合同终止。 因意外或 一年后因疾病导致重疾：给付附加险基本保额 -累计医疗金给付 +主险基本保额减少部分对应的终了红利，附加合同终止。 重疾种类： 50 种，行业保障病种领先。 三、轻症保险利益 一年内因疾病导致轻症：给付所交附加险保费，附加合同终止。 因意外或一年后因疾病导致轻症：给付附加险基本保额的 20，附加合同继续有效。 轻症 10 种。注： 每一种轻症只赔付一次；额外给付，主险和附加险基本保额不降低。 四、身故、全残保险利益 一年内因疾病身故或全残：给付已交主 险保费，主险、附加合同终止； 一年后因疾病导致身故或全残： 18 周岁前：当时基本保额的年交保费已交期数 +累积红利保额的现价终了红利，主附险同时终止； 18 周岁后：当时主险的基本保额 +累积红利保额终了红利，主附险同时终止。 一项收益 红利分配 年度红利：根据上一会计年度分红保险业务的实际经营状况决定红利分配方案，在前一保险合同周年日保险金额的基础上，增加本合同的保险金额，并作为下一次年度分3 / 18 红的基础。 终了红利：终了红利所分配的红利包括两种 体恤金和特别红利。 三大权利 一、转换年金 二、减少保险金额 三、保单贷款 简单说明： 一重疾：附加险基本保额医疗给付金 重疾金对应的主险终了红利 二身价： 18 周岁前：当时基本保额的年交保费已交期数 +累积红利保额的现价终了红利 18 周岁后：当时主险的基本保额 +累积红利保额终了红利 三轻症：附加险基本保额 20 四医疗：每年不超于附加险基本保额 5医疗金对应的主险终了红利 生命福相随案例篇 被保险人：福宝宝， 0 周岁 推荐产品：福相随综合保障计划 案例 A 主险保额为 50 万元，附加险保额为 10 万元， 10 年交费，年交保费 13600 元 大学教育 结婚创业 随着孩子的长大，福相随计划的红利收益不断复利递增，在必要时您可以使用减保权，作为孩子大学教育、婚嫁或创业的资金补充。当然，我们建议您，减保权越晚使用或者减少使用可以给孩子一生积累更多的财富和收益。 4 / 18 健康保障 呵护倍致 终身重疾保障， 10 万； 60 周岁前轻症保障， 10 种，每种保障 2 万，并且不降低保额； 60 周岁后医疗保障，每年最高 5000 元，累计可达 10 万医疗金 。 风险提示：本合同已交足两年以上保险费且生效两年后，投保人可以申请减少保险金额，保险金额中基本保险金额和累积红利保险金额同比例减少，并领取减少部分对应的现金价值与有可能分配的特别红利。减少保险金额后，保险费按剩余的基本保险金额计算交纳。本公司按减少后的保险金额承担保险责任。 养老生活 从容不迫 60 周岁起，每年可以通过减保的形式，从福相随综合保障计划中领取减少保额对应的三重金额用于补充养老，提高退休生活品质。 资产继承 惠泽下代 保单在被保险人 有生之年，保单有效时将年年双重红利复利递增，完成财富的累积。保单终止后的理赔金可以很好实现资产继承，惠泽下代。 身价保障 生命尊严 一年内因疾病身故或全残：给付已交主险保险费，合同终止； 一年后因疾病导致身故或全残： 18 周岁前：给付累计已交主险保费的倍 +累积红利保额的现金价值 +终了红利 18 周岁后：给付主险基本保险金额 +累积红利保额 +终5 / 18 了红利，主附险同时终止。 一 . 教学内容： 祸兮福兮：静察其变，静赏其真 二、本讲主要内容及学习目标 结合 时代背景与关于老子的传说、记载，初步了解老子及其辩证思想。 通过精读课文继续积累文言知识，注意梳理本单元的知识点。 结合现实生活中的实例，充分理解本文的思想内容。 三、文言知识归纳总结及考点分析 1. 实词： 枉则直 敝则新 是以圣人执一为天下式 不自伐 ?不自矜 本图宦达，不矜名节 陈情表 质真若渝 大方无隅 祸兮，福之所倚 2. 虚词： 与：夫唯不争，故天下莫能与之争 天之道，其犹张弓与？ D. 始而相与，久而相信 与：结交 夫人之相与，俯仰一世 兰亭集序 而：上士闻道，勤而行之 天之道，损有余而补不足 是以圣人方而不割 6 / 18 古者富贵而名摩灭，不可胜记 报 是以就极刑而无愠色 报 某所，而母立于兹 项 以：以其无以易之 则：慎始如终，则无败事 人之道则不然，损不足以奉有余 于其身也，则耻师焉，惑矣 师说 3. 意动用法： 不自是，故彰 4. 使动用法： 夫唯道，善贷且成 5. 宾语前置： 而攻坚强者莫之能胜 6. 被动句： 不笑不足以为道 7. 古今异义： 民之从事，常于几成而败之 古：做事情 今：投身到； 处理 四、课文分析 1. 老子和老子 关于老子其人，史记中引用了三种不同的说法，一说他是周王朝的“守藏室之史”，姓李名耳，字聃，年代稍早于孔子，据 说孔子曾向他请教关于“礼”的问题；一说老子可能就是楚国的老莱子，与孔子同时；一说战国中期周7 / 18 室有位太史名儋，有人认为他就是老子。 老子一书的形成年代也众说纷纭，有人认为它应当早于论语或大致与之同时，也有人认为它甚至迟于庄子。 老子很可能是古代一位具有传说色彩的贤哲，并一直有关于他的故事和言论流传，这些言论可能就是老子一书的雏形，其年代大约与论语相近；大约是在战国中期，又有 人对这部书加以增补，形成了今传老子的面貌，故其中包含有反映出战国时代社会特征的内容。 一九七三年在长沙马王堆汉墓发现的帛书，是最古的本子。 2. 文本品读 老子是哲学家，哲学家的特点是眼界向外，悲天悯人，那过多倾注于个人的，都不能算真正的哲学家。 如果说与老子同时代的孔子仍然是从正面从现象着手看待问题的话，那么老子的思维方法突破了传统的思维定式，进入了从事物的反面、对立面、表象的背面来看待事物的思维模式。这也可以说是我国历史上思维方法上的一次突破，一次革命。这一思维方式的特点是：看到了事物的反面、对立面的存在和作用，并通过反面以达到肯定正面的作用，看 到了否定和肯定的统一性等等。 对立面的相互依存 8 / 18 老子说：“天下皆知美之为美，斯恶己；皆知善之为善，斯不善己。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。” 在这里老子把美与丑、善与恶、有与无、长与短、高与下、音与声、前与后，皆看作为相反相成，对立面互相依存的，缺一不可的，有美就有丑，有丑即有美；有善即有恶，有恶即有善；同理有无、难易、长短、高下、音声、前后等等，皆是对立然而又是互相依存的，没有“此”也就没有“彼”，没有“彼”也就没有“此”的，相反的又是相 成的。正所谓“天下万物生于有，有生于无。” 肯定的东西要以否定的东西为基础、为根本、为开端，从而才能成就其自己。如高、贵、多等等，要以下、贱、少等等为基础、为其根本。如老子说：“故贵以贱为本，高以下为基。”“九层之台，作于垒上；千里之行，始于足下。”“曲则全，枉则直，洼则盈，敞则新，少则得，多则惑。” “重为轻极，静为躁君。”这即是说，贵的，高的，大的，盈的，多的，新的等等，皆要以它的对立面贱的、下的、小的、洼的、少的、敝的等等，为自己的存在的基础或根本或开端。这是说，肯定的东西 要以自己的对立面作为自己的基础和根本。或者说，肯定的东西是在自己对立面的基础上存在和发展的。这就要比上述的对立面互相依存的思想又前进了一步。 9 / 18 对立面的转化 “曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”一切事物中都包含着相反的动向。老子讲“反者，道之动”。对立面向自己的相反方面的转化是“道”运动的结果。不仅“道”的运动是这样，万物亦然，皆存在着向对立面转化的法则，老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，孰知其极，共无正，正复为奇，善复为妖”。祸福是可转化的，正可转化为奇，善可 转化为妖，可见，向对立面转化是事物运动的普遍法则。 这确实是一种微妙的智慧，这是柔弱战胜刚强的谋略，这种辩证否定思维方法，是一种通过否定来达到肯定的辩证方法。 确立具有最高智慧的存在 “道” 老子中有两个著名的句子即“人法地，地法天，天法道，道法自然”和“反者道之动，弱者道之用”，“道”乃是老子从天地万物中抽象出来的与天地万物有着共同本质但却具有最高智慧的存在。“道”的存在方式，是宇宙万物的自然状态，也是宇宙万物的应然状态。它是老子思想的逻辑起点，也是老子思想的必然 结果。 第六节选文将“天道”与“人道”做对比，具有明显的批判现实的意味。“天道”损有余补不足，维持一个相对平衡的状态；而“人道”相反，损不足补有余，违反自然10 / 18 规律，加剧社会贫富的两极分化。 指明“道”的运动方式即天地万物共同遵循的客观规律 “反” 所谓的“反”，即指事物发展到极点，必将走向其反面。我们要正确认识事物现在所处的状态，也就是学会从静止现状与发展趋势两个角度来认识事物的性质。 3. 提出“道”的存在方式即天地万物的最佳方法 “自然守弱” “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜利”，第八章中也说“上善若水，水善利万物而不争”。既然任何事物的性质均是相对的，且走向极端时均会发生根本性质向相反方向的转化，那么，最有智慧的“道”，是如何防止这种转化的呢？老子明确地告诉我们，“弱者道之用”。何为“弱”？所谓的“弱”，乃是指逆于大势，甘处相对于大势来说的弱势位置。按照老子的逻辑，“道”是具有最高智慧的存在，是天地万物效法的对象，那么，“道”之“自然”与“弱”，即是老子所提倡的方法论的称谓与实质。“道”之“弱”乃是老子对“自然”的设定，“弱”本身即是“自 然”。 电影卧虎藏龙里有句话，紧握拳头什么都没有，松开你的手便拥有一切。这说的是无为而无不为。无为还有一层意思就是以柔克刚。柔是一种韧性。这种韧性使得生命有一种厚度，不容易夭折，不容易被困难和挫折所消解。这11 / 18 是一种与刚性相对应的柔性，是一种生命的弹性。 儒道对话： 道家所肯定的是返璞归真的自然主义，返回到璞、素、真。这是道家的基点。儒家则是伦理教化的人文主义。中国文化是阴阳之学。阴阳是一对基本矛盾。中国文化有儒有道，就是这个矛盾的两个方面。近代最早提出这个观点的是魏源。 他讲，中国文化是阴阳文化。后来是林语堂。林语堂讲儒道是中国人灵魂的两面，缺一不可。冯先生在新原道一书中，把“极高明而道中庸”视为中国哲学之精神。“极高明”就是玄虚精神，超越精神。“极高明”就是谁贡献最大？是道家。“道中庸”就是现实主义，重视社会，即入世精神。这一点是儒家贡献最大。两者的统一就是中国哲学的精神。 从思想上掌握这个在个人以外的世界，总是作为一个最高目标而有意无意地浮现在我的心目中。 爱因斯坦 马克思主义基本原理概论课程社会实践调查报告 关于大学生崇拜偶像的调查研究 班级： 10 级工商管理 组长：徐永辉 201607020008 电话：12 / 18 组员： 郭鸿飞 2016070XX6 王晓龙 2016070XX8 李惠萍 201607020015 景婷婷 2016070XX0 郝浩浩 2016070XX1 刘旭东 2016070XX2 郜海礼 2016070XX0 史秋生 2016070XX2 公鹏飞 2016070XX3 张昀辉 2016070XX6 张 恒 2016070XX7 聂慧清 2016070XX4 苏亚静 201607020009 英 杰 2016070XX8 指导老师：杨国平 实践时间： 2016 年 3 月 26 日 4 月 15 日 网络对大学生影响程度的调查报告 摘要： 随着信息技术的发展和完善，网络时代已经正在以前所未有的速度在我国迅速普及来临。“网络文化”已经成为大学校园中的一种新的文化现象。本论文从加强和改进大学生思想政治教育的紧迫性出发，重点分 析了网络对大学生成长的正、负面影响。在揭漏网害的基础上，对思想政治教育工作的困难问题，提出了预防性措施应的对策，特别是面对日益严峻的网络危害，应尽快使网络成为大学生寻找新的求知空间、开辟新的信息渠道和掌握高新技术服务的有益工具。为提升大学生思想道德文化素质、营造和谐的社会公德氛围起到了积极作用。 关键词：大学生 思想政治教育 网络影响 调查目的 13 / 18 网络对当代大学生的影响程度、影响方面及对策。 调查对象 安阳工学院、安阳师院在校大学生。 调查方法 问卷调查、实地访谈等方法。 本论文通过对大学生进行抽样调查的方法来分析并总结网络对大学生的影响，结果显示部分人的时间都浪费在网络上，女生占 50 占 %，男生占 50%；从年级来看：大一占 60%，大二占 20%，大三占 15%，大四占 5%。 一、网络对大学生的正面影响 调查显示，网络对大学生的正面影响有以下几方面： 开凿信息渠道，广纳百川营养 根据调查情况得：对于问卷调查中的第 5 题有 80的学生认为网络可以广 开学 生的信息渠道，获得营养。计算机网络的逐步普及，使得大学生能够从各种网络上获得千变万化的时代信息和人文科技知识。 调查结果表明：对于问卷中的第 7、 14 题有的学生认为网络确实开拓人们的视野。网络是知识和信息的载体，它作为一个全新的事物进入我国，引发了创造性极强的大学生群体的极大好奇。 网络最突出的优点是它的交互性，网络既是信息的14 / 18 载体，又是媒体中介，实现了人与人之间交流的通畅。花样繁多的论坛、聊天室、虚拟社区、情感驿站等使广大学子网民可以直抒胸臆，发表自己的见解和看法，并充分表达和表现自我，结交各种朋友，相互介绍经验，共同进步。 二、网络对大学生的负面影响 世间的事物都有双面性，“祸福相随，利弊相生”就是事物的本质特点，网络当然也不例外。网络就像一条巨龙，它既带来雨水的润泽津润，又带来了暴风的肆虐，既撒下了文明又囊括来了文化垃圾。 网络为道德相对主义提供了温床，为许多不道德的行为提供了新的场所，网络的使用冲击了现存的道德规范 影响学业 根据调查显示：针对问卷中的第 2、 4、 7 题有 %的大学生认为网络影响了学业，其原因总结为，大 学生自由支配的时间较多，一些大学生平时下午和晚上经常上网聊天或玩游戏，真正在网上学习的寥寥无几。 影响心理健康 不难发现在问卷中的 13、 15 题中有 %的大学生认为网络在一定程度上会影响大学生的心理健康，因为大学生正处在身心发育阶段，一些学生网上游戏或聊天时间过长，星期五、星期六更是如此，学生因上网而不按时就餐。导致这些学生身心疲惫、神经生物钟混乱，精力和体力的透支，睡15 / 18 眠质量下降，食欲不振，这对大学生的身心健康极为有害。 三、分析与对策 调查组认为，针对网络存在的 问题，应具体分析原因，并采取以下不同的应对策略。 对沉溺网络游戏者的原因探析 这一陷阱里跳，像朝圣者一般，那样 为什么这么多的大学生在网游上成为了迷途的羔羊，为什么不断地还有人往地一如既往，奋勇直前，为什么惩罚和约束会失效，如此种种皆有其因： 1网络游戏本身的魅力 内在控制力差 没有对大学生活进行系统的规划，缺乏人生目标和理想追求 2学生自己的原因 3. 学校的原因 学校的管理和引导疏忽 教师的教 学水平良莠不齐 课程设置与市场脱节 在对网络游戏进行客观审视，全面的评判，辩证的分析之后，我们可以知道它并不是主流观点所鼓吹的那样夸张，那样可怕，就算它是毒品，我们也可以很好驾驭，将其变为一种良药，鸦片本身是被作为一种药引进来，然而由于16 / 18 人们过度地使用，便成为了一个毁灭人的毒物。 大学生网络问题的应对策略 1. 从大学生自身这个主体入手，找出症结所在 开展信息素养教育，提高自控能力和信息辨别能力万事都有一个度，大学生玩网游亦然。 通过 认知行为疗法，来防治玩网游成瘾，制定个人目标和规范日常生活。 加强大学生个人素养教育，提高思想防范能。 2. 大学生应志存高远，奋斗不息 理想和信念是人生的精神支柱。有相当一部分大学生进入大学以后，人生的目标恍惚，特别是没有崇高的人生理想，所以对许多现实的东西不感兴趣，精神空虚，缺乏人生追求。大学生应志存高远，奋斗不息，努力创造辉煌的人生，对社会多做贡献