高中语文 第三单元 第八课《兰亭集序》课件 新人教版必修2.ppt

王羲之,兰亭集序,良辰：,美景,乐事,赏心：,暮春之初,崇山峻岭，茂林修竹,清流激湍，映带左右,天朗气清，惠风和畅,群贤毕至，少长咸集,曲水流觞，畅叙幽情,仰观俯察，游目骋怀,风物之美,视听之娱,人物之盛,吟咏之雅,乐,其一：人生美好却短暂,其二：生命欲望永不满足,其三：时间无情，生命归于毁灭,欣于所遇，所之既倦,向之所欣，已为陈迹,修短随化，终期于尽,悲,作者思想情感,作者思想情感,乐,作者思想情感,乐,悲,生死观：,社会背景,生死观：,社会背景,固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。,本文的感情基调：,本文的感情基调：,表面：虚灵、旷达,本文的感情基调：,表面：虚灵、旷达,(寄情山水),本文的感情基调：,表面：虚灵、旷达,(寄情山水),本文的感情基调：,表面：虚灵、旷达,内心：沉郁、悲凉,(寄情山水),本文的感情基调：,表面：虚灵、旷达,内心：沉郁、悲凉,(寄情山水),(反思生命),本文的感情基调：,表面：虚灵、旷达,内心：沉郁、悲凉,(寄情山水),(反思生命),本文的感情基调：,表面：虚灵、旷达,内心：沉郁、悲凉,(寄情山水),(反思生命),感性之中的理性思维,本文的感情基调：,表面：虚灵、旷达,内心：沉郁、悲凉,(寄情山水),(反思生命),感性之中的理性思维,明确：表面上看来作者是有点颓废悲观且消极，然而它的反面却深藏着对生命、人生、命运、生活的强烈的欲求和留恋。是通过对生的关注来逃避死的面临，从而摆脱对死亡的恐惧。,王羲之之所以由乐到悲是因为觉得“人生苦短”。其实，很多文学作品中都流露出这种感慨,古诗十九首中有“人生天地间，忽如远行客”；汉武帝有“少壮几时奈老何”的感叹；曹操有也“对酒当歌，人生几何？”慨叹,王羲之之所以由乐到悲是因为觉得“人生苦短”。其实，很多文学作品中都流露出这种感慨,古诗十九首中有“人生天地间，忽如远行客”；汉武帝有“少壮几时奈老何”的感叹；曹操有也“对酒当歌，人生几何？”慨叹,由此可见，“人生苦短”是古人难以解开的心结。,王羲之之所以由乐到悲是因为觉得“人生苦短”。其实，很多文学作品中都流露出这种感慨,王羲之在兰亭集序思考了自己的人生观，其实很多文人都在自己的作品中谈到自己的人生观，古诗十九首中有“昼短苦夜长，何不秉烛游？”；再如李白曾云：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”、“浮生如梦，为欢几何？”,美在深情,魏晋风度,美在深情,三春启群品，寄畅在所困。仰望碧天际，俯磐绿水滨。廖朗无厓观，寓目理自陈。大矣造化功，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。,兰亭诗,谭元春：“寓目理自陈，适我无非新”二语，真是通识所发，非一意孤高绝俗之流。(古诗归)钟惺：七贤胸中恐逊此原委。(古诗归)陈祚明：旷达之旨，射洪古诗中多此等语，易流宋人。(采菽堂古诗选)沈德潜：不独序佳，诗亦清超越俗，“寓目理自陈”，“适我无非新”，非学道有得者，不能言也。(古诗源),前人评点兰亭诗,作文讲评,【立意】1.愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。2.白天人的心太浮躁了，闻不到夜