（中国现当代文学专业论文）论中国现代乡土小说的发生.pdf

a b s t r a c t l o c a t i o ni st h ec o m m o nt h e m eo fc h m e t r a d i t i o n a li i t e r a t u r e , s h e o r i g i n a t e df r o mt h ed e e pa f f e c t i o nf o rt h en a t i o nf o u n d e do na g r i c u l t u r e ， a n dh a sf o r m e df i x e dl i t e r a t u r ec o n n o t a t i o na n da e s t h e t i ct e n d e n c y i nt h e 2 0 血c e n t u r y , l o c a t i o nw r i t i n gh a sg o ti n t oab r a n d - n e ww o r l dd u et ot h e a p p e a r a n c eo fm o d e r nl o c a ln o v e l s t h ea p p e a r a n c eo fm o d e ml o c a ln o v e l sc a n n o tb es i m p l yc l a s s i f i e d a st h ep r o b l e mo fs t y l ea l t e r a t i o n , b u te s s e n t i a l l yt h en e wc r e a t i o no fa l i t e r a t u r et h e m e t h e r ea l eb o t hs u b j e c t i v ea n do b j e c t i v er e a s o n sf o rt h e c r e a t i o no fan e wt h e m e i nc o n c l u s i o n , m o d e mw r i t e r si n h e r i t e dt h e a f f e c t i o nf o rl o c a lc 舱n s c i o u s n e s sa sar a c i a lm e m o r ya n dt h ec l i n g i n gt oa s p i r i t u a lg a r d e n0 1 1o n eh a n d , a n df e l tt h ec o n s e r v a t i o no ft h ec o u n t r y s i d e c o m p e l l e db ym o d e mc i v i l i z a t i o no nt h eo t h e rh a n d , s ot h e yt a k et h e r e s p o n s i b i l i t yf o rt h er a t i o n a ls u r v e y , c r i t i c i s ma n dr e c o n s t r u c t i o no ft h e c o u n t r y s i d e t h e r e f o r e ，m o d e r nw r i t e r sf a c e dt h ed o u b l em e n t a ls n m n l o n 5 o ft h el o c a ll a n d ，a m o n gw h i c ht h ef o r m e rl e dt h ew r i t e r st oi m a g i n ea n d r e b u i l dab e a u t i f u lh o m e l a n d , a n dt h el a t t e rc a l l e df o rt h e mt oa n a l y z ea n d d e c o n s t m c tt h et r a d i t i o n a lr e g i o n a ll a n da n dt h ec u l t u r ei ts t a n d sf o r l u x u ni st h ef i r s tp e r s o nw h o r e s p o n d e dt ot h es u m m o b 8o f t h el o c a l l a n da n dm a d eab r i l l i a n tc h o i c e h eh a dd e e pa f f e c t i o nf o rt h er e g i o n a l l a n eb u tm o t i v a t e db yt h ei n t e l l e c t u a l sh i g hs o c i a lr e s p o n s i b i l i t y , h e f i r m l y d e c o n s t r u c t e dt h el o c a lt m d i t i o n aw i t ht h et o o lo fm o d e r n r a t i o n a l i t y i nt h es i g h to fa n o t h e rp e r s o nw t hd o u b l ei d e n t i t i e s ，l u x u n m a d eas t a t i cc o u n t r y s i d ew o r l da sas y m b o lf o rt h ed e c a d e n tc u l t u r eo r o n eh a n d ；a n dl o o k e dc l o s e l ya tt h ei n t e l l e c t u a l sw h ot r i e dt op r e s e r v et h e c o u n t r y s i d e ，f o u n d at h e m ea b o u tt h e r e l a t i o n s h i pb e t 愀n t h e i n t e l l e c t u a l sa n dt h ec o u n t r y s i d e ，a n dc o m p o s e dt h ec u l t u r a lc r i t i c i s m l 、】i ，i n l h i g h e s tc o n f i g u r a t i o ni n t h eh i s t o r yo fm o d e ml o c a ln o v e l h i s n o v e l ss e ta l le x a m p l ef o rt h es u c c e s s o r s ，a n dc a u s e dt h ea p p e a r a n c ea n d d e v e l o p m e n to f t h ec r i t i c a ll o c a ln o v e l t h r o u g ht h ec o n f l i c to fr e a s o na n de m o t i o n , f e i m i n gg a v el l p m o d e mr a t i o n a l i t yl a s ta n dr e t u r n e dt ot h ec o n s t r u c t i o no ft r a d i t i o n a l l o c a lc o n s c i o u s n e s so fp o e t r y l e db yh i so w ni n t e r e s ti nl i t e r a t u r ea n d b a s e do nt h ec h i l d h o o de x p e r i e n c e ，h ea d o p t e dz h u a n g sa n db u d d h i s t s t h o u g h ta n d t a o q i a n s t r a n q u i l m o o dt oc o n s t r u c tab e a u t i f u l c o u n t r y s i d ew o r l da i m i n ga tl e a d i n gp e o p l et oa c h i e v ea l la w a k e n i n g c o n d i t i o nw i ma i lo p t i m i s t i ca t t i t u d eo f t u r n i n gd e a t ht ol i f e a l t h o u g hh e w e n ti n t oap r e t t yp a s s ，h i su n h i s t o r i c a lv i e w so nt h ec o u n t r y s i d e a p p r e c i a t i o na n dh i sp o e t i ca n du n r e a l i s t i ce x p r e s s io ne n l i g h t e n e ds o m e c o u n t r y s i d en o v e l i s t sd i r e c t l y e v e n t u a l l y , w i t ht h ep r o m o t i o no fs h e n c o n g w e n , i tb e c o m eag r e a tl y r i cw r i t e r i tw a gl u x u n sa n df e i m i n g sc r e a t i o n - c e n t r ei n c l i n a t i o nt h a tl e d t h ea p p e a r a n c ea n dd i v i s i o no ft h et w ot e x tf o r m so fl o c a ln o v e l t h e r e f o r e , al u x u r i a n ta n ds p l e n d i d a r t i s t i cw o r l dh a sb e e nc r e a t e di n t h el o c a lh o v e ic r e a t i o n k e yw o r d s ：d o u b l em e n t a ls u m m o n s ，l ux u n , c r i t i c i s m ， f e im i n g , l y r i c i s m i v 湖南师范大学学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下， 独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本 论文不合任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文 的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本 人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名：珊步辫 二9 1 年厶月瞄日 l 湖南师范大学学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定， 研究生在校攻读学位期问论文工作的知识产权单位属湖南师范大学。 同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版， 允许论文被查阅和借阅。本人授权湖南师范大学可以将本学位论文的 全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫 描等复制手段保存和汇编本学位论文。 本学位论文属于 1 、保密口，在年解密后适用本授权书。 2 、不保密口。 ( 请在以上相应方框内打“”) 作者签名：了氧步辨 导师签名：1 虱仂西乏、 日期：涧年 日期：加们年 易月日 占月i 孑e 1 论中国现代乡士小说的发生 引言 在中国现代文学研究中，乡土文学无论作为文学史事实还是文学 史范畴，都是一种无可争议的存在。新文学近百年的发展中，乡土、 农民、乡村一直是作家的书写重心之一。遍览中国现代作家，无论诗 人、小说家、散文家还是剧作家，创作不涉及乡土题材的很少。以至 有一部分作家和研究者只承认有普遍的乡土文学现象，不认可“乡土 文学”作为独立文学流派的存在。 自上个世纪八十年代中期开始，学术界对乡土文学的研究迅速成 长起来，出现了一系列的研究成果，主要有：( 1 ) 探讨乡土小说流派的 形成，研究乡土小说流派与中国现代写实主义文学之间的关系，论及 的作品主要为2 0 世纪2 0 年代的创作。代表文献有严家炎中国现代 小说流派史第一章鲁迅、文学研究会影响下的乡土小说，杨义 中国现代小说史第一卷第六章乡土写实派小说等。( 2 ) 将中国 乡土小说的研究与世界性乡土小说的创作热潮联系起来，从乡土意 识、乡土情结等视角探讨中国现当代乡土文学的发展历程，建立“大 乡土”的概念，论及的作品涵盖了现当代各个时期的创作。代表文献 有丁帆的中国乡土小说史论，杨剑龙的放逐与回归：中国现代 乡土文学论等，杨剑龙的著作还检视了乡土文学研究自身的发展。 ( 3 ) 从文化背景、审美性、文化人类学等角度入手，侧重乡土文学的区 域性研究。代表文献有赵学勇的新文学与乡土中国2 0 世纪中 国乡土文学与西部文学研究，严家炎主编彭晓丰、刘洪涛、郑择魁 等著述的2 0 世纪中国文学与区域文化研究丛书。( 4 ) 范家进的现代 乡土小说三家论，以聚焦描写乡村的三位重要作家鲁迅、沈从 文、赵树理对乡土世界的表现为途径，梳理现代作家面对乡土中 国的三种思想姿态、情感姿态和艺术姿态，从个案分析入手实现对乡 土小说的总体把握。( 5 ) 陈锦德的中国现代乡土散文史论，研究乡 土文学中相对不受重视的文类散文，运用西方现代心理学、哲学 同等学力硕十学位论文 理论阐释乡土散文与现代作家人格结构、社会意识的关系，启发了乡 土文学研究的新思路。就整体来看，乡土小说始终是乡土文学研究的 重心。 “乡土小说”作为一个文学概念，一直受到历史描述和理论批评 的双重界定。第一个给乡土小说确切命名的是鲁迅，他在1 9 3 5 年的 ( 中国新文学大系小说二集 序中用“乡土文学”概念描述二 三十年代蹇先艾、许钦文、王鲁彦等青年小说家的创作，以后的文学 史研究者以此为依据，将2 0 年代取材乡村的小说都称为“乡土小说”。 紧接鲁迅完善“乡土小说”概念的是茅盾，他于1 9 3 6 年在关于乡 土文学一文中提出乡土小说要从展现风俗画上升到表现“共同的对 于命运的挣扎”。回3 0 年代的京派注重表现乡村中国，提出了含城市 描写在内的“乡村叙述总体”， 该派重要作家沈从文于文艺批评中显 示自己对乡土小说创作的理解与喜好，他在论中国现代创作小说 与论冯文炳中就乡土小说的两个缺点进行了批评：一是侧重写实 的乡土小说家们文体风格的单一；二是废名乡土小说与现实的隔离。 解放以后，“乡土小说”概念在文学史家的反复界定中逐渐达成共识： 作为文学史范畴的现代乡土小说是指由鲁迅开创的，以风土人情、异 域情调为审美特征的，真切展现现代乡村及乡镇风土民俗、着力描写 下层民众生存状况与生活形式，并寄托( 或隐含) 作者乡情乡思的那 类作品。本文所取的“乡土小说”遵从此概念。 对乡土小说历史描述和理论批评的热衷一方面是现代文学研究 的需要，另一方面也显示了乡土小说在文坛和读者心目中的地位。今 天，乡土小说依然以其独特魅力吸引着众多的文学爱好者和研究者， 除了仍在不断耕耘的前辈学者，每年还有不少的青年学子怀抱热爱投 入对它的追寻与探索，笔者就是其中之一。现代三十年中，乡土小说 家们以同一片乡土为观照对象，对黄土地及黄土地上的紫色灵魂进行 茅盾，关于乡土文学，茅盾文艺杂论集上册，上海文艺出版社，1 9 8 1 。5 7 6 钱理群温儒敏、吴福辉，中国现代文学三十年( 修订本) ，北京大学出版社，1 9 9 8 ， 2 4 2 论中国现代乡七小说的发生 不遗余力的书写。他们凭借不同的思想、情感和艺术理念，构筑了形 态各异的乡土世界，创造了截然不同的小说文本，使乡土小说成为现 代小说中成就最高、形态最为丰富的文学样式之一。面对前辈作家们 营造的艺术世界，除了惊叹文学神奇的表现力之外，也不免升起探索 的欲望：为什么“乡土”这个传统的文学母题能如此广泛地进入现代 小说家的创作视野并被赋予崭新的文学意义，现代乡土小说究竟是如 何发生的? 为解决这个疑问，笔者从理论和作家的具体创作入手，经 过阅读与思考，认为现代乡土小说的发生实质上是一次题材的生成， 其根源是由传统向现代转型的乡土中国对作家的双重心理召唤；最早 感应乡土的双重召唤并作出鲜明抉择的是鲁迅，他虽然也有深挚的乡 土情感，却坚定地走着以现代理性解构传统乡土的道路；而废名则成 为第一个经历情感与理性的剧烈冲突后，放弃现代理性重回传统诗性 乡土建构的乡土小说家；两位文学家创作重心的倾斜直接导致了乡土 小说两种文本形态的发生与分化。为论述此观点，本文拟从两方面进 行阐述：一、理论推究中国现代乡土题材的生成；二、探讨乡土小说 两种文本形态的发生。 同等学力硕士学位论文 第一章中国现代乡土题材的生成 “乡土”是一个传统的文学母题，以“思乡恋土”模式存在于古 典文学中，千百年来曾被无数文人反复吟咏过。进入2 0 世纪之后， 乡土写作发生了巨大变化，其中最引人注目的是乡土小说的发生。 第一节现代乡土小说发生的实质 现代乡土小说的发生不是一个简单的文体变更问题，它实质上是 一次题材的新生成。人们常用文学所涉及的社会生活来命名题材，例 如工业题材、妇女题材、城市题材等，令人误解题材就是文学的生活 客体本身。实际上，题材“是生活客体中纷繁芜杂的现象被文学创作 旨意加工整合之后留下来的有用成分”，回它和生活客体是种属关系， 其最终生成有赖于创作主体的选择。题材的这个特点决定了它一方面 和生活客体紧密相连，任何现实生活的变动都可能带来题材的生成。 这种变动既可以是前所未有的新事物的出现，例如宇宙航天、网络、 核爆炸等现代科技产物带来的新题材；也可以是已有的客观生活形态 随历史发展有了变化，例如城市由古代而现代导致的都市题材的发 生。另一方面，创作主体的变化、文学自身的发展也可能导致题材的 发生或消失，前者如女性参与写作后私人小说的出现，后者如2 0 世 纪中后期文学形式刨新热潮所带来的实验小说、先锋小说及写实性题 材相应的萎缩。 上个世纪2 0 年代前后，中国和世界几乎同步出现了乡土小说的 创作热潮。虽然世界各地出现乡土小说的具体情境并不相同，但它出 现于社会向工业时代迈进，整个世界和人类的思维发生革命性变化之 后，出现于两种文明冲突中 ，这一社会原因是一致的。工业化世界是 “一个协作的世界，人、材料、市场，为了生产和分配商品而紧密结 董学文张永刚，文学理论，北京大学出版社，2 0 0 1 ，8 7 参见丁帆，中国乡土小说史论，江苏文艺出版社，1 9 9 2 ，1 4 论中国现代乡七小说的发生 合在一起”，最终形成劳动力集中、市场潜力巨大、商品经济活跃的 现代城市。它将不仅构成和乡村异质的经济、文化模式，而且会逐渐 取代乡村，成为社会的新中心。毋庸置疑，工业化的脚步一旦迈开， 乡村原有经济方式、文化形态就会受到冲击，发生动摇、改变。工业 化、城市化进程总会造成农业社会的革命性变化，这是一种历史的必 然，马克思在共产党宣言中如此描述这种“革命性”变化： 一切固定的古老的关系以及与人相适应的素被尊崇的观念和见 解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切固 定的东西都烟消云散，一切神圣的东西都被亵渎了人们终于不得不 用冷静的眼光来看待他们的生活地4 主，他们相互的关系。 这是一种狂飙突进式的社会变动，在它面前，即使是有几千年文 化沉淀的文明古国，她的固有文化也会受到极大的冲击。在城与乡的 这场角逐中，最终的结局只能是乡土性作为一种现实的或文化的 存在从社会主流地位的退场。这也是一次痛苦的裂变，一面是城 市代言的崭新的让人兴奋而陌生的现代文明的迅猛崛起，一面是乡村 代表的陈旧的然而又是熟悉温馨的小农经济的急剧瓦解和传统文化 的全面溃退。出现于这个特殊历史时期的乡土小说，必然成为城乡对 立、现代与传统尖锐冲突的反映物，成为传统向现代转型时人类遭受 的内心痛苦的真实记录。我们也确实可以看到，在乡土小说里，“乡 土”已经不再是古典文学中那一片宁静、沉稳的大地，而是一个传统 经济与社会结构被打破、乡土文化日益衰微以及乡土情感被摇撼的动 荡世界。如果说以往的古典乡土写作是站在“常”的角度观照静态乡 土的“田园牧歌”，那么现代乡土小说就是站在“变”的角度去发现 一个变动着甚至是正在消失中的乡土世界。无论是哈代笔下似乎还依 然处在宁静封闭中的英国乡村，还是美国印地安文学里仿佛仍笃信着 古老宗教的土著民族，其实都己到了瓦解的边缘。乡土小说描绘的都 【美】丹尼尔贝尔，资本主义文化矛盾，三联书店，1 9 8 9 ，1 9 8 5 同等学力硕士学位论文 是即将消失的一个文化形态、一种生存方式的最后一幅风俗画，其“乡 土”和古典文学中的显然不再是同一个所指。 中国现代乡土小说同样发生于社会由传统向现代转型这一历史 总背景之下。虽然中国的现代化进程相对缓慢，但由于中国同时还有 过沦为半殖民地半封建社会的历史，西方现代文明曾带着强大的力量 激荡过古老的华夏大地；在帝国主义殖民经济和城市工商业经济的共 同挤迫下，广大农村也曾面临经济破产和道德崩溃；城乡的尖锐对立、 现代与传统的痛苦裂变同样出现在2 0 世纪的中国大地上。因此，中 国现代乡土小说的发生就实质而言也是一次建立在现实生活客体剧 烈变更基础上的题材的新生成，并且它的主客体因素更为复杂。 第二节客体因素 中国乡土小说的发生是城乡关系巨变的直接结果，然而，在有着 悠久农业文明的中国，现代作家面对的是一片兼具历史内涵与现代变 迁的乡土。 一、乡土的历史内涵 乡土的历史内涵首先来自人对大地的深情。这是人类一种与生俱 来的感情，中国人更是将土地视为生命的来源，创造了女娲抟土造人 的神话。中国同时还有过世界上最稳固的农业社会，几千年里，人们 “忠实地守着向土里去讨生活的传统”，虽然有城市，但“市”所代 表的手工业和商业等经济方式长期受到封建朝廷的抑制，不足以导致 与农业社会异质的文明在城市中形成，乡土性是社会的基本性质。中 国人在长期守田定居的岁月里养成了极强的安土重迁心理，他们习惯 “生于斯，养于斯”，脸朝黄土背朝天地在土地上收获人生，“乡土” 就是孕育和哺养自我的母亲。一直以来，中华民族都是一个有极深乡 土情感的民族，无论走到哪里，华夏子民都希望能回到认祖追根的那 片故土。 费孝通，乡土中国，北京出版社，2 0 0 5 ，2 6 论中国现代乡七小说的发生 乡土情感普遍存在于人们的心中。只要有离开家乡漂泊异地的经 历，这种感情就会自然产生，它是乡土给予人类的最原始最深沉的心 理召唤。历代作家一遍遍书写思乡恋土的情感，正是出于对乡土召唤 的回应。然而文学中的乡土情感不是对现实生活的简单复制，它是累 积于记忆深处的乡土经验在“离乡”这一情境下受外物触发后再现于 意识层所引起的情感。所谓“受外物触发后再现”指乡土情感的艺 术再现有赖于刺激物的出现，所谓“举头望明月，低头思故乡”就是 它的形象表达。但决定该物是否构成刺激的条件不是物本身，而是与 乡土隔离所造成的心理变化，也即只有身处异乡，才能深刻理解“月 是故乡明”。从心理学角度看，这是记忆机制在人的情感调节中的作 用，它将最终导致对乡土经验的追忆、缅怀和对乡土的想象乃至再造。 正因如此，用文学手段实现精神的“还乡”成为古代文人回应乡土心 理召唤、倾泻乡土情感的最佳方式。中国在诗经中就有了怀乡之 作，此后佳作层出不穷，屈原的江湘徘徊、李白的望月思乡、杜甫的 归乡狂喜都只是这片大海中的几粒明珠。现代乡土小说里也存在强烈 的乡土情感与恋乡心理，有的直接表现为作品的内容或情绪，例如深 情追怀童年乡土生活的故乡、社戏( 鲁迅) 、朝雾( 蹇先艾) 、 童年的悲哀( 王鲁彦) 、柚子( 废名) 、幼年( 骆宾基) 等； 有的表现为一种文体类型回忆重组型文体，如二三十年代被鲁迅 以“隐现乡愁”概括的那些乡土小说；还有的隐藏在作家的创作机理 与乡土理解之中，例如废名、沈从文的童年乐园心理几乎所有乡 土小说家的笔下都出现过恋乡之作。如此普遍的存在说明，深刻的乡 村生活记忆，执着的乡土感情，是现代写作的一个重要的源泉。 其次，乡土作为文学母题，经过一代又一代文人的演绎，其内涵 早已超出情感层面进入精神和思想领域，具备了象征指向甚至哲学意 义。乡土不仅意味着“故乡”，还代表着“精神家园”；“离乡”寓意 现实和精神的双重缺失，“还乡”兼指返回故园和重归生命的本真。 在中国古代诗人中，把乡土的哲学意义表述得最为充分的是陶渊明， 参见陈锦德，中国现代乡土散文史论，中国社会科学出版社，2 0 0 4 ，4 2 4 3 7 同等学力硕士学位论文 他诗中“田园”( 乡土) 与“官场”的对立模式以及选择田园( 乡土) 所寓意的“重获新生”，都非常明显。虽然陶诗的乡土理解来自古代 文人对自身特殊生存困境的敏感与反抗，随着现代城市的诞生，知识 分子的生存方式和古代文人确实已有极大的区别，但是陶渊明开创的 乡土情怀、田园精神以及他在乡土写作中所表现的审美趣味对知识分 子的影响力仍是不可忽视的。因为我们完全可以说，寄意田园( 乡土) ， 于淳朴自然的乡野汲取生命真趣以实现精神的惬意与自由，自唐代就 已经成为古代文人的一种安身立命方式与审美理想。若以荣格的“种 族记忆”说法来看，中国现代作家将先天地就领受这种传统的艺术空 气和创作心理习惯。当然，这也并不意味着作家就必然会选择它。但 是，不管作家选择与否，反顾家园、寻求心灵归宿，这种温馨而饱含 情感的心理召唤始终居留在现代作家的心中。 然而，进入1 9 世纪末2 0 世纪初，宁静安稳的中国乡土受到了前 所未有的冲击，发生了不可逆转的变迁。传统的爱乡、恋乡之情变得 复杂了。 二、乡土的现代变迁 中国乡土的现代变迁，是2 0 世纪中国社会由“传统”向“现代” 转型的结果。鸦片战争以后，中国开始了工业化的进程，到2 0 世纪 二三十年代，中国已经出现了一批重要的工商业城市。素有十里洋场 之称的上海，其人口数量与当时的巴黎、纽约相差无几，天津、广州、 武汉、哈尔滨等通商口岸也很快就出现了都市风景。仅三十年左右， 这些城市的民营工商业就发展到了相当的规模，它将新的生活方式带 入了人们的日常生活之中，茅盾的子夜里便详细地描绘了民族工 商业巨子吴荪甫迥异于乡镇封建家庭的生活方式。自西学东渐以来， 城市的思想文化界就非常活跃，不仅出现了政府之外的党派，汇集了 由西方传入的各种治国策略和文化思潮，还极大地扩展了文化生活的 领域，包括文化机构的繁盛、新式学堂与现代大学的成立、媒体的活 跃、出版业的发达等等。城市正在成为一种新的生存方式，以极大的 论中国现代乡士小说的发生 诱惑力吸引形形色色的人，尤其是青年人投身其中。相比而言，半封 建半殖民性质的广大农村则无论在经济上还是文化上都依然处于死 水微澜的状态。 尤为特殊的是，中国由“传统”向“现代”转变，不是自身经济 发展的自然结果，而是被西方列强用枪炮轰开国门之后，西方现代文 化的一种迅速强效的植入。它率先在一些半殖民性质的城市中出现， 并呈现出迅猛发展的态势，缺乏经济基础的乡村则变化缓慢。因此， 现代中国传统与现代的裂变，集中地体现为城乡的对立。在二三十年 代，这种对立是多方面的：城市以崭新的景观、秩序和生活方式成为 时间进化的代表，“乡村”( 包括乡镇) 则象征着遥远的过去和古老的 历史；城市有一切来自西方的现代观念、现代理性，乡村则依然抱持 传统的文化思想；城市诞生并发展着现代工业文明和机器文明，乡村 仍是受外来经济和城市经济双重冲击的宗法制小农经济区；城市飞速 运转着，是前进的象征，乡村凝滞、古旧，是一幅静态的远景质 言之，2 0 世纪的中国城市在文化进化意义上获得了对乡村的绝对优 势，成为新思潮的权威中心和变革社会的活跃因素；乡土则在城市的 “逼视”下全面地暴露出它的愚昧、保守、僵化和落后。 伴随中国的现代转型而出现的新知阶层立刻就看到了东西方的 差距，意识到了贫弱中国亟待变革的社会要求。面对在城市“逼视” 下衰败破旧的广阔农村，他们认识到，变革社会首先在于对乡土世界 的“引领”。这使得现代中国的革新起点必然从对乡土及其所代表的 传统文化的重估与超越开始，所谓“重估”就是理性的审视与再认识。 我们可以看到，对乡土的理性思考绵延了整个现代时期：思想文化界 的东西方文化大论战，由人性论、人道主义立场到马克思主义原理的 运用，从思想文化启蒙到政治革命的实践；文学界从焦灼的呐喊 到对革命的想象与描述，从揭示“人的灵魂创伤”到反映“人民”被 剥削被压迫的“阶级地位”，从麻木愚昧者群像到革命后“翻身主人” 的整体素描无一不是以广大的乡土世界乡村以及乡村上生 活的人群为观照重心的。理性地认识乡土世界，进而改变乡土世 同等学力硕士学位论文 界成为时代的新要求，是一切关心国家和民族前途者的共识，也是历 经变迁的现代乡土给予作家的新的心理召唤。 第三节主体因素 现代乡土向作家发出了情感与理性的双重呼唤，这还只是为创作 提供了源泉，它能否进入创作成为题材，还要看创作主体作家和 文艺理论的作用。作家的个性、情感、观念乃至无意识都会影响到他 对生活客体的选择，而文艺理论既是一个时代文学观念的反映，也对 一个时期的文学创作起着导向作用。 一、作家的感应与选择 从作家角度看，和现代乡土写作相关的，首先是作家由乡村而城 市，由“乡下人”而城市“小资产阶级知识分子”的身份变化。乡土 小说的写作者虽然没有申明一致的创作方法，文学道路却很有几分 相像：他们虽生活于城市，但来自乡土，有直接的乡土经验；因求学、 工作、逃亡等种种原因而离开乡土，在城市里接受了新文化的洗礼， 甚至曾身处作为全国文化和学术中心的北大( 许钦文、王鲁彦、潘训、 废名、沈从文、台静农都曾在北大读书或旁听) ，成为了接受新文化 影响的新型知识青年；在城乡的对比间感到故乡闭塞衰落有待改变， 尝试以客观的态度审视乡土世界，客观中又不免掺杂了个人的乡土情 感和对下层民众的人道主义同情。他们大都最终定居城市，离乡日久， 因时空的转变日渐与乡土生活隔离，然而对乡土的记忆反而越发甜 蜜，总纠缠着难以去除的恋乡之情；他们有的在城市中品尝了失败， 精神上藏有强烈的身份认同危机，甚至完全不能适应城市生活，虽然 身居城市，精神却有意无意退守乡土；有的最终适应了城市，但一直 患着思乡病，仅有的一两次回乡都化为了他们最具诗性的文学表达。 最早注意到了这个现象并将它与乡土小说的写作联系起来的是 鲁迅，这段话今天的乡土小说研究者其实耳熟能详： 1 0 论中国现代乡士小说的发生 蹇先艾的作品是简朴的，诚然，虽然简朴，或者如作者所 自谦的“幼稚”，但很少文饰，也足够写出他心曲的哀愁 蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关，凡在北京用笔写出他的 胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学， 从北京这方面说，是侨寓文学的作者。但这又并非如勃兰兑斯 ( g b r a n d e s ) 所说的“侨民文学”，侨寓的只是作者自己，却不是这 作者所写的文章，因此也只见隐现着乡愁，很难有异域情调来开拓读 者的心胸，或者炫耀他的眼界。许钦文自名他的第一本短篇小说集为 故乡，也就是在不知不觉中自招为乡土文学的作者，不过在还未 开手来写乡土文学之前，他却已被故乡所放逐，生活驱逐他到异地去 了，他只好回忆“父亲的花园”，而且是已不存在的花园，因为回忆 故乡的已不存在的事物，是比明明存在，而只有自己不能接近的事物 较为舒适，也更能自慰的一一 看王鲁彦的一部分的作品的题材扣笔致，似乎也是乡土文学的作 家，但那心情，和许钦文是极其两样的许钦文苦恼的是失去了地上 的“父亲的花园”，他所烦冤的却是离开了天上的自由的乐土。 鲁迅这里没有就“乡土文学”作严谨定义的意图，他只是描述 乡土小说的已有面貌。因此着意指出的是这些作家的“侨寓者”身份 及作品的“题材与笔致”，并强调他们的特点不在于异域风情的展示， 而在于“隐现着乡愁”。 鲁迅的批评涉及到的其实就是现代作家对乡土双重召唤的感应 与抉择问题，我们可以从作家的人格成长、创作心理与自我期待三个 方面去发现。乡土小说家“被故乡放逐”，既指离乡“侨寓”的客观 现实，也指作家由“乡下人”到“城里人”的身份改变。结合前述 2 0 世纪中国城市的文化意义可见，进入城市、领受欧风美雨、接触 鲁迅，中国新文学大系小说二集序，鲁迅全集，第6 卷，人民文学出版社，1 9 8 7 ，2 4 6 - - 2 4 8 l l 同等学力硕十学位论文 新的思想文化的现代作家，将在历史的裹挟下身不由己地走向“现 代”，他们在人格上面临一次文化认同和文化身份的再认。文化认同、 文化身份再认都不可能随现实身份的改变瞬时实现，也不是简单地通 过对某个观念、某种思想的接受就可以达到的。它必然表现为一个过 程，一个由“传统”向“现代”过渡的人格成长过程。这个过程成为 现代作家，尤其是二三十年代那些初入城市的青年作家们人格结构的 重要特征，伴随它的决不仅仅是人们想象中的弃旧投新的欣悦，还有 一种类似与过往撕裂、决绝的伤感、彷徨。另外，来到城市的青年初 时无不怀着对乡土的失望和在理想之地城市寻求新的别样人生 的希望，他们深深地渴望被接受和容纳。然而，城市给予他们的却是 谋生的艰难、失业的恐慌。他们在繁华的都市里饿着肚子，住着“窄 而霉”房子，处处遭遇冷眼，时时面临生存的考验；另一方面，物欲 横流、人情冷漠、世态炎凉的城市文明也无法让人的心灵歇息。现实 和情感的双重荒漠带给他们浓重的漂泊无依感，遥远的故乡突然变得 悠远宁静、自然和谐、温暖亲切，充满了“蛊惑”力。于是，当这些 青年拿起笔来抒写胸臆时，他们跳过对故土现实状况的理性体认，依 据情感眷恋和回忆重组了一个想象性乡土，来对抗城市给予他们的深 深的挫折感和无家感。将一个混合着投入与疏离、生存与挣扎、融合 与摩擦的人与城的精神角斗过程，外化为对乡土和童年的牧歌式咏 叹，深深渗透进作家的乡土记忆和这记忆背后对传统文化的几许说不 清道不明的情愫。由此我们可以解释2 0 年代乡土小说派的作家何以 会那样普遍地由书写“乡愁”开始其乡土小说创作，也可以理解鲁迅 乡土小说故乡、社戏的产生。 然而，“隐现着乡愁”的乡土小说在2 0 年代虽风行一时，却并 没有统领乡土小说的全部创作。因为乡土小说家除了受来自情感层的 创作心理的驱动之外，还受社会驱动力和文学自身的运动规律的支 配。就整体而言，新文学作家往往以新文化解说者自居。文学史的研 究也表明，现代文学很早就选定作者与读者之间的启蒙关系和一个以 解释现实人生为目标的功利主义理念。因此，积极探索人生问题，以 论中国现代乡士小说的发生 文学参与历史的发展成为大部分新文学作家的共同理念。然而，这个 理念如不以广阔的生活层面加以充实，文学作品很容易变成抽象空洞 的说教。所以，“问题小说”的弊端显露之后，力避新文学创作出现 “新载道”倾向成为文艺批评最有识见的警示，写实主义越来越受批 评界的推崇，成长为坚实的现实主义作家也逐渐成为许多作家的自我 期待和理性选择。作家感受的社会驱动力于是逐渐超越原始的心理驱 动进入艺术的自觉追求层，对乡土小说的艺术发展产生了重大的影 响。 与此间时，2 0 年代乡土小说派作家几乎都是鲁迅乡土小说的读 者，这重读者身份对他们进入艺术自觉追求阶段后创作风格的形成显 然很有影响。乡土小说派的许多作家( 如许钦文、蹇先艾、王鲁彦、 王任叔、许杰、台静农等) 陈述过鲁迅对自己的影响，他们的作品在 笔调和风格上都有受鲁迅乡土小说名篇影响的印记，某些人物形象也 有类同，而鲁迅无疑是一位有着自觉的写实追求的小说家。现代文学 史家在论述2 0 年代乡土小说流派的成因时，都肯定鲁迅同题材小说 的示范作用。至于后来在乡土写作上另有艺术探索的废名与沈从文， 也都是鲁迅作品的读者。前者曾直接获得过鲁迅的扶植，终身不改对 鲁迅的敬重，甚至在坚定地走自己的艺术道路之后也常以鲁迅为镜来 映照自己；后者见鲁迅回忆性乡土写作获得欢迎，深受鼓舞。严家炎 认为，鲁迅对青年作者最深刻的影响，是帮助他们及早完成了“寻找 自己”这一过程，使他们顺利地发挥了自己的优势。国何谓“寻找自 己”，严家炎没有具体阐发，但称它为一个作家“自我期待”的确 立并不为过；“优势”则应该是指这些作家对乡土生活的熟稔。杨义 也认为乡土文学的发生是由“早期文学现实主义的内在发展的需要及 其所提供的艺术趋势”决定的。 他以此为依据将2 0 年代乡土小说创 作热潮的出现和乡土小说派的形成总结为作家两个选择的结果：创作 严家炎，中国现代小说流派史，人民文学出版社，1 9 8 9 ，5 1 ，5 2 参见杨义，中国现代小说史，第一卷，人民文学出版社，2 0 0 5 ，4 0 4 。这个流派的形成， 主要不是由于某一个社团自觉的极力的提倡，而是由于早期文学现实主义的内在发展需要 及其所提供的艺术趋势” 1 3 同等学力硕七学位论文 方法上对现实主义的选定和题材上对自己熟悉的客体世界乡土 世界的选定。严家炎和杨义都从文学史的角度肯定了现代乡土小说 家对乡土召唤的感应与选择，而这正是生活客体进入创作的重要条 件。 二、文学理论导向 新文学理论界对乡土小说创作发出呼唤与提倡是在1 9 2 1 年前 后，也就是中国现代小说创作的第一波热潮“问题小说热”达到 高潮的同时。严家炎根据现有史料推断，那时文学界有不少人提倡乡 土文学，甚至为此发生过争论。 其中对乡土小说创作影响最大的当 推周作人与茅盾。然而，理论界对乡土小说的提倡不是为着促成某个 题材的写作，而是为纠正新文学已经出现的弊端，是新文学的一次自 我调整。 1 9 2 1 年8 月，周作人在为译作希腊岛小说集写的附记中， 曾说： 中国现在文艺的根芽，来自异域，这原是当然的；但种在这古国 里，吸收了特殊的土味与空气，将来开出怎样的花来，实在是很可注 意的事希腊的民俗研究，可以使我们了解希腊古今的文学；若在中 国想建设国民文学，表现大多数民众的性情生活，本国的民俗研究也 是必要，这虽然是人类学范围内的学问，却于文学有极重要的关 系。 周作人希望新文学能发展成为“表现大多数民众的性情生活”的 真正的国民文学。但他深知民族文化有两种存在属于少数的知识 阶层的和属于多数的普通民众的，它们能导致完全不同的文学，这是 已经历史证明了的。周作人希望民俗研究能帮助新文学成长为真正的 杨义，中国现代小说史，第一卷，人民文学出版社，2 0 0 5 ，4 0 4 4 0 8 严家炎，中国现代小说流派史，人民文学出版社，1 9 8 9 ，4 8 o 周作人，在希腊诸岛上，永日集，周作人自编文集，河北教育出版社2 0 0 2 ，4 4 论中国现代乡士小说的发生 平民文学，他对乡土的提倡一开始就立足于新文学发展的整体需要。 然而新文学开出的花显然并不令周作人满意，他在1 9 2 3 年的地 方与文艺一文中谈到新文学的弊端： 这几年来中国新兴文艺渐见发达，各种创作也都有相当的成绩， 但我们觉得还有一点不足。为什么呢? 这便因为太抽象化了，执着普 遍的一个要求，努力去写出预定的概念，却没有真实地强烈地表现出 自己的个性，其结果当然是一个单调 现在的思想文艺界上也正有一种普遍的约束：一定的新的人 生观与文体要是因袭下去，便将成为新道学与新古文的流派，于是 思想和文艺的停滞就将起头了。 新文学的弊端茅盾也有所察觉，他在1 9 2 1 年的评四五六月的 创作里曾指出，“为创作而创作，实是当今大多数创作者的一个毛 病”。罾周作人和茅盾为纠正新文学创作上的时弊都发出了到民间去， 写乡土的提倡。但是由于观念的区别，他们两人对乡土文学的理解和 提倡的方向都并不相同。 周作人认为新文学概念化写作的根源是文学过于注重社会功用 性而忽视了其自身的艺术独立性。同时，周作人的文学观念与他对人 的认识是紧密相连的，1 9 2 3 年前后，他思想中的理想主义色彩逐渐 淡化，对人的认识越来越倾向个人主义，对文学的理解也转移到个性 提倡上。在地方与文艺、( 旧梦) 序里，周作人讨论乡土与文 学的关系，都和对个性的呼唤联系在一起，目的在于以地方性作为引 动个性的纽带，催生国民性、地方性与个性相融合的新兴而有生命力 的新文学。例如：“我们的希望即在于摆脱这些自加的锁纽，自由地 发表那从土里滋长出来的个性”，o “我们所希望的，便是摆脱了一切 周作人，地方与文艺，谈龙集，周作人自编文集，河北教育出版社，2 0 0 2 ，1 4 茅盾，评四五六月的创作，茅盾文艺杂论集上册，上海文艺出版社，t 9 8 1 ，5 9 周作人，地方与文艺，谈龙集，周作人自编文集，河北教育出版社，2 0 0 2 1 5 同等学力硕七学位论文 的束缚，任情地歌唱，这样的作品，自然的具有他应具的特性， 便是国民性、地方性和个性，也即是他的生命。”他同时谈到浙江历 史上形成的两种文艺风格，肯定“国粹”( 实际就是文学传统) “活的 一部分混在我们的血脉里，这是趣味的遗传，自己无力定他的去留的， 当然发表在我们一切的言行上”， 表明他对乡土的提倡里已经包含了 回归民族传统的意向。周作人的提倡是合理的，但他在强调艺术独立 性的同时走到了一个极端，以致对作家创作的社会参与意识趋于“抹 杀”，他说，“我们太要求不朽，想于社会有益，就太抹杀了自己；其 实不朽决不是著作的目的，有益社会也并非著者的义务。只因为他是 这样想，要这样说，这才是一切文艺存在的根据。” 这导致他的个性 提倡并没有带来预想中的广阔天空，反而逐渐走向了于个人情思中找 寻趣味的狭小境界。 茅盾认为新文学时弊的根源在于作家的生活面太狭窄，因而他提 出的药方是：“我对于现今创作坛的条陈是到民间去；到民间去经 验了，先造出中国的自然主义文学来”。o 茅盾是一个政治家型的文学 家，其文学观有强