（教育史专业论文）廖世承教育思想研究.pdf

摘要 摘要 廖世承，中国现代教育心理学家。从事教育工作和理论研究半个世纪，他从中国国 情出发，继承传统教育的精华，创造性地吸收西方先进的教育理论和方法，注重调查和 实验，深入研究实际问题，形成了比较系统的教育思想。在中学教学实践中，他尊重学 生个性，注重学生兴趣，提出中学设职业科与普通科，并相应地进行了以学制改革为主 的课程教材改革；在创办师范学院的过程中，提出“师范学院独立设置”的办学思想， 明确了师范学院的使命和培养目标，强调了教师的素质和职业品性，重申了教师的作用 和社会责任，在知识、能力、人格等方面对教师提出了要求，这为推动教育现代化起到 了积极作用。 关键词廖世承教育思想研究 a b s t r a c t a b s t r a c t l i a o s h i c h e n g ，ac h i n e s e m o d e me d u c a t i o n a l p s y c h o l o g i s t ，d e v o t e dh i m s e l f t o e d u c a t i o n a lw o r ka n dt h e o r e t i c a lr e s e a r c hf o rh a l fac e n t u r y f r o mt h ec o n s i d e r a t i o n so f c h i n e s en a t i o n a lc o n d i t i o n s ，o nt h eb a s i so fc r e a t i v e l ya b s o r b i n gt h ee s s e n c eo fc h i n e s e t r a d i t i o n a la n dw e s t e r na d v a n c e de d u c a t i o n a lt h e o r ya n dm e t h o d o l o g y , t h r o u g hi n v e s t i g a t i o n a n de x p e r i m e n t ，h ep r o b e di n t oa c t u a lp r o b l e m sa n df o r m e ds y s t e m a t i ce d u c a t i o n a lt h o u g h t i nt h ep r a c t i c eo fh i g hs c h o o le d u c a t i o n , h er e s p e c t e ds t u d e n t s i n d i v i d u a l i t y , p a i da t t e n t i o nt o s t u d e n t s i n t e r e s t , p u tf o r w a r dt h ep r o p o s a lo fs e t t i n gu pv o c a t i o n a ls e c t i o na n dg e n e r a l s e c t i o ni nh i g hs c h o o l ，a n dm a d ec o r r e s p o n d i n gc h a n g e si nt e a c h i n gm a t e r i a lo nt h eb a s i so f r e f o r mi nt h es c h o o ls y s t e m i nt h ec o u r s eo fe s t a b l i s h i n gn o r m a ls c h o o l ，h ep u tf o r w a r dt h e s c h 0 0 1 r u n n i n gp r i n c i p l et h a tn o r m a ls c h o o ls h o u l db ee s t a b l i s h e di n d e p e n d e n t l y m o r e o v e r , h em a d ec l e a rt h ed u t ya n dt r a i n i n gp u r p o s eo fn o r m a ls c h o o l ，p o i n t e do u te m p h a t i c a l l y t e a c h e r s q u a l i t ya n dp r o f e s s i o n a lc o d e so fp r a c t i c e ，r e s t a t e d t e a c h e r s f u n c t i o na n ds o c i a l r e s p o n s i b i l i t y , m a d ed e m a n d so ft e a c h e r si nr e s p e c to fk n o w l e d g ea n da b i l i t ya n dm o r a l i t y t h i sp l a y e dap o s i t i v er o l ei na d v a n c i n gc h i n e s ee d u c a t i o n a lm o d e r n i s m k e y w o r d s ：l i a os h i c h e n g ；e d u c a t i o n a lt h o u g h t ；r e s e a r c h 河北大学 学位论文独创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下进行的研究工作 及取得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文 中不包含其他人已经发表或撰写的研究成果，也不包含为获得河北大学或其他教 育机构的学位或证书所使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何 贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了致谢。 、u 作者签名： 到豸日期：丝q ) 年l 月 笸 e t 学位论文使用授权声明 本人完全了解河北大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留 并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。 学校可以公布论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存 论文。 本学位论文属于 1 、保密口，在年月日解密后适用本授权声明。 2 、不保密。 ( 请在以上相应方格内打“4 ) 作者签名： 壹l 盘 日期： 坦年上月上日 导师签名： 曼虿查幽垒日期：2 亟扛年厶月上日 前言 曼曼曼鼍曼鼍曼皇曼鼍。；_ ii i i ii i i i i i i i _ 一量量量曼曼曼量曼量曼鼍皇皇量曼曼 1 l - j - 一 刚吾 1 、课题来源 廖世承( 1 8 9 2 1 9 7 0 ) ，字茂如，上海市嘉定区人，中国近、现代著名的教育家、 心理学家。1 9 0 9 年入南洋公学，1 9 1 2 年考入北京清华学校高等科( 理科) ，1 9 1 5 年赴 美留学，在布朗大学攻读教育学、心理学，并先后获学士、硕士、哲学博士学位， 1 9 1 9 年回国，被聘为南京高等师范学校( 后改为东南大学) 教育科教授。廖世承献身 教育工作半个世纪，他把毕生的心血和热情无私地献给了教育实践的探索和教育理论 的总结，他从中国国情出发，继承传统教育的精华，批判地吸收西方先进的教育理论 和方法，提倡调查和实验，致力于研究实际问题，形成了比较系统的教育思想，丰富 发展了中国师范教育、中学教育和职业教育理论。 廖世承生活的时代，正是中国新旧文化激烈冲突，思想革命波澜壮阔，西学东渐 愈演愈烈的时代。中国教育经历了晚清“经世致用、“中体西用 的重重失败以 后，民国初期的教育家群体对中国教育现状作了深刻批判，力图以重视民主和科学的 新教育来取代压抑个性、脱离实际、忽略身心的旧教育。为此，他们展开了多方面的 艰难探索，以谋求中国教育的发展出路。廖世承就是其中著名的教育家之一，他毕生 致力于教育事业，尤其为中学教育、师范教育的发展作出了巨大贡献。他对我国中学 教育和师范教育的发生及发展的历史作了系统的考察，提出了如何办好中学教育和师 范教育的较系统的主张。他明确指出：“教育方面最重要的，当然是师范教育，没有 良好的师资，各级教育都不会上轨道。 他提出的中学教育的培养目标以及他的师范 教育思想即使在今天看来，仍值得我们继承和发扬。因此，在中学教育和师范教育面 临新的挑战之时，对廖世承的中学教育思想和师范教育思想进行深入探讨，从而对廖 世承的教育思想有一个全面的认识，对我国教育的发展具有一定的指导作用。 2 、研究目的及意义 通过对本课题的研究，拟达到以下目的： 首先，通过搜集和整理资料，对廖世承的教育思想进行全面系统的研究，希望能 对目前我国的师范教育、中学教育、职业教育有所启发。 o 汤才伯主编廖世承教育论著选 m 人民教育出版社1 9 9 2 年版，第4 3 8 页 l 河北大学教育学硕士学位论文 其次，在理论上，补充并系统地对教育家廖世承的教育思想作深入的研究，使后 人对教育家廖世承的教育思想了解地更加全面和深入。 再次，在实践上，目前中学教育、师范教育面临新的挑战，研究教育家的教育思 想，可以对目前的教育进行指导。 3 、国内外研究现状 从最近搜集的资料看，对教育家廖世承的研究相对比较薄弱，大多数人关注的是 他的师范教育、中学教育和职业教育的某些方面，系统研究对中国教育发展作出了突 出贡献的近代著名教育家的教育思想，将会推动我国当代教育的发展，因此，目前教 育界兴起了研究近代教育家廖世承的教育思想的高潮。发表的论文主要有论廖世承 的中学教育思想与办学实践( 钱源伟华东师范大学学报教育科学版2 0 0 4 年第二 期) ，廖世承教育实验思想与实践( 黎天宇当代教育论坛2 0 0 4 年第三期) ， 廖世承职业教育思想及实践( 谢长法杨红霞教育与职业2 0 0 3 年第五期) ，廖 世承与“道尔顿制 实验( 许祖云江苏教育2 0 0 1 年第十七期) ，廖世承素质教 育的实践一一忆光华附中6 0 年前的往事( 任嘉尧上海师范大学学报社会科学版 1 9 9 8 年第三期) ，廖世承素质教育思想试探( 严军上海师范大学学报社会科学 版1 9 9 8 年第一期) ，略论廖世承的人格教育思想( 汤才伯上海师范大学学报 1 9 9 6 年第四期) ，廖世承高等师范教育思想初探( 张振助高等师范教育研究 1 9 9 6 年第二期) ，廖世承师范教育思想探讨( 严军) 等。这些文章的关注点主要 是廖世承的中学教育、师范教育、职业教育、教育实验、“道尔顿制刀等方面的分别 论述。目前为止，对廖世承的教育思想进行系统、全面研究的比较少，因此，本人在 前人研究的基础上，结合目前教育现状，对廖世承的教育思想进行系统和全面的分析 与研究，涉及到廖世承所关注的中学生性教育。在研究内容上，是对前人的成果的拓 展。 4 、研究内容和方法 4 1 研究内容 本文按照一定顺序，介绍了教育家廖世承的教育思想。各章内容如下：第一章， 廖世承的生平及教育实践，了解廖世承生活的时代背景及主要的实践活动。第二章， 廖世承教育思想的主要内容，本文主要介绍：廖世承的师范教育思想，了解廖世承对 2 前言 教师和师范教育的认识；廖世承的中学教育思想，了解廖世承对中学教育目标的论述 和他以学制改革为主所进行的一系列的教育实践活动；廖世承的职业教育思想，了解 廖世承对职业教育的认识以及他所主张的职业指导思想。最后是结语部分，主要分析 廖世承的教育思想对当今教育的启示，将廖世承的教育思想和当今的教育实际结合在 一起，用理论作指导解决教育中的实际问题。 4 2 研究方法 本文主要采用文献法、分析法，通过大量的文献资料，分析廖世承教育思想的主 要特点。 3 河北大学教育学硕士学位论文 i i, , 鼍曼曼曼量量量曼皇量曼量曼! ! 曼量曼曼璺量詈曼皇量詈寰鼍曼曼置量量量皇曼曼曼曼量皇量量曼曼舅量曼皇量曼曼曼曼皇皇皇 第1 章生平及教育实践 1 1 生平 廖世承，字茂如，上海市嘉定县人，我国著名的教育家和心理学家。生于1 8 9 2 年 6 月1 4 日，逝世于1 9 7 0 年1 0 月2 0 日，终年7 8 岁。 “五四 时期是中国近代历史上的一个重要转折时期，新旧文化激烈冲突，中国 的教育开始摆脱传统文化的束缚，以更为开放的姿态面对世界多元文化，自觉接受西 方教育，倡导教育的个性化、民主化和科学化，这在教育领域引起了巨大反响，促进 了这一时期的教育改革。青少年时代的廖世承，天资聪颖，再加上父母的教育和熏 陶，关心国事，喜欢读书，他曾告诫“自己将来定要做个好人 。1 9 0 8 年，他高小 毕业后考入邮传部高等实业学堂( 即南洋公学) 中院学习。就在清廷被推翻、辛亥革 命成功那一年，中学五年改为四年，廖世承于是提前毕业。1 9 1 2 年暑假，北京清华学 校借南洋公学招生，被录取者都有出洋深造的希望，廖世承与同班知友在校外借了一 个住所，闭门苦读。当清华学校录取揭晓的时候，廖世承和同班其他8 位同学被录 取。在清华学习的三年中，他曾和同学一起发行过种名为课余谈的刊物，很流 行。1 9 1 5 年，廖世承和同学一起赴美留学，学习教育学、心理学。他在勃朗大学不仅 获得了学士与硕士学位，而且还通过了博士及格考试，并准备收集博士论文材料，后 因经济拮据，再加上父亲催促，于1 9 1 9 年回国，廖世承回国以后，一直致力于教育事 业，为中学教育、师范教育、职业教育、教育测量做出了积极贡献，推动了我国教育 事业的发展。 1 2 主要实践活动 1 2 1 刻苦攻读，厚积博发 十九世纪末二十世纪初，基于实验心理学和心理测量等实证科学的迅速发展，以 及以思辩为基础的传统教育理论在实践中所遇到的种种问题，以欧美实验教育学派为 主倡导用科学的方法针对教育问题进行分析和实验，教育测量的标准化、客观化日益 受到人们的重视，这就推动了教育测量的科学化。在卡特尔( j m c a t t e l l ) 、桑代克 廖世承我的少年时代【j 】 良友画报1 9 3 5 年9 月号 4 第1 章生平及教育实践 鼍曼曼皇量鼍曼! 曼曼曼皇曼鲁曼寡皇蔓皇詈曼曼曼曼皇曼皇曼曼皇孽i i一l 一。 一； e l l 一。鼍量皇皇曼鲁鼍 ( e l t h o r n d i k e ) 等一批欧美教育、心理学者的共同努力下，诞生了一门新的教育学 科一教育测量学。从1 9 0 9 年桑代克编制首批标准化教育测验量表，到1 9 1 5 年教育 测验逐渐增多，在当时西方掀起了利用教育测量进行教育调查、研究的风气。 1 9 1 5 年廖世承赴美攻读教育学和心理测验，当时正是美国心理测验运动如火如荼 的时期，他在美国接受了较为系统的教育、心理测验和统计知识，有着较为丰富的实 施测验的经历。在勃朗大学学习很刻苦。他知道父母双亲盼他早日做事，所以不愿抛 弃家庭长期留学。为此，他总想每学期多读几个学分，可是，勃朗大学对学分的限制 很严，非上一学期学习成绩优异，否则不允许多读，廖世承很努力，在四年内读完了 六年学程，而且成绩优异。在第四学年时，因他得第一很多，又是研究心理学和测验 的，经教授特别保举被荣誉学会理事会讨论通过吸收为属科学一种的荣誉会员，获得 金匙。当时美国有两种荣誉学会，一种属于科学，一种属于文学。只有在大学学习成 绩优异，得到多少个“a ”以上，经教授保举，会中选举才能入会。学文科的得p h i b e t ak a p p a 金匙，学科学的得s i g m ax i 金匙。勃朗男女两校，有数千名学生，那年获 得金匙的，男生有七八人，女生三人。在攻读博士学位阶段，他“为准备博士论文材 料，各地奔走测验。” 心理测验和统计所要求的客观性、科学性、严谨性的原则始终 体现在他的教育理念中，为他以后回国进行科学的教育实践打下了基础。 1 2 2 无私奉献，谱写人生 廖世承生活的时代，正是外辱频仍、主权沦丧、民族危亡之秋。中国的教育在经 历了晚清的“经世致用”、“中体西用”的失败以后，一些有识之士认识到传统的封 建文化、封建教育是社会进步的桎梏，在以民主、科学为旗帜的新文化运动中，资产 阶级民主主义者对封建思想文化进行了猛烈的批判，他们倡导引进和学习西方先进的 文化教育，对传统教育和传统教育观念进行了深入反思和重建，形成了教育个性化、 教育平民化、教育实用化和教育科学化等一系列的体现在思想观念层面上与西方接轨 的教育的新观念。 “五四”运动的爆发，把新文化运动推向了高潮，同时也促成了民族现代意识的 觉醒和空前的思想解放。一些爱国思想家、教育家希望通过教育来提高国民素质，挽 救国家。于是，以探索中国社会改造和进步的出路为目的，面对大量涌入的以美国为 廖世承 我的少年时代【j 】良友画报1 9 3 5 年9 月号 5 河北大学教育学硕士学位论文 代表的西方现代教育思想，中国的教育实践者积极地进行了选择和吸收，开始了多种 多样的教育试验，迸发出前所未有的教育改革热情，形成了形形色色的教育思潮。其 中最主要的、影响最大的有：平民教育思潮、工读主义教育思潮、职业教育思潮、实 用主义教育思潮、勤工俭学运动、科学教育思潮、国家主义教育思潮以及学校教学方 法的改革实验等。廖世承正是投身于这种改革大潮中的一位教育家。他对当时我国社 会和教育的现状极为不满，他重视教育与社会的关系，他认为“教育与社会息息相 关。有良好之教育而无良好之社会，则成效难睹；有良好之社会而无良好的教育，则 振兴不易。”同时他也看到了当时中国教育尤其是中学教育已濒于破产，他认为中国 教育不景气的原因主要是政治腐败，外敌入侵，经济落后等。在这种背景下，希望一 般从事教育的人，把我们的国家放在四平八稳的地位，谈何容易。于是出现了一些认 为教育不能救国的论调，他们认为，中国土地如此广大，人口如此众多，政治如此黑 暗，人心如此陷溺，社会现象如此复杂，专凭教育救国，哪里救得来。面对这种局 面，廖世承仍然主张除教育外，要找一条简易可行的救国途径是不可能的。这也正是 他思想的局限所在。于是，在坚信教育救国思想的驱使下，把全部的爱国热情投入到 了教育实验和教育改革中，和当时的广大爱国志士一样，希望通过教育培养健全国 民，实现救国的目的。 1 立足现实，中西结合探索中学教育之路。 廖世承1 9 1 9 年学成回国，同年8 月受聘于南京高等师范学校( 后改为东南大学) 教育科教授，主讲“教育心理学 、“中学教育”、“统计与测验 等新课程，很受 学生欢迎。不到两个月，附属中学内部发生了问题，郭秉文硬要他担任附中主任。廖 世承管理东大附中期间：提倡军事教育，童子军教育，主张扩充理科设备，提高学生 理科程度，注重教育实验，重视学生的课外活动，要求全体学生穿校服，这种管理及 教育理念在当时是非常先进的，东大附中的投考人数，居全国之首。尽管他要主持校 务，但仍坚持一面教学一面研究，几乎每年写书一册，其中1 9 2 4 年出版的教育心理 学和中学教育，是我国最早的两本高师教科书，为教育心理学在中国的传播和 发展做出了突出的贡献，在教育心理学的发展过程中留下了光辉的一页。同时，他也 编有多种智力测验及教育测验，并在我国最先用智力测验法测验投考的学生和在校 生。1 9 2 0 年他与陈鹤琴合作在南京高师创建了我国最早的心理实验室，1 9 2 1 年他们合 作编著和出版了智力测验法一书，这是我国最早的智力测验专著，具有开创教育 6 第1 章生平及教育实践 心理测验的意义。该书对智力测验的性质、用途和方法作了深入浅出的介绍，并详细 介绍了3 5 种智力测验，其中6 种为个人测验，其余为团体测验。这3 5 种测验里有2 3 种采取人家的，另1 2 种是他们自己创造的。但此书仅论及智力测验，没有教育测验。 为了弥补这一缺陷，廖世承、陈鹤琴以南高师附小和东大附中作为基地，编制了小 学、中学的各科测验，又到江、浙两省十多个城市的学校进行测试研究，经过四年时 间，1 9 2 5 年他与陈鹤琴合编出版了测验概要一书，此书的出版，奠定了我国中小 学教育测验的基础，在当时居于世界领先水平。教育理论界认为该书“详述无遗 ， 是一本“测验最简便的用书 。更具价值的是当时编制的各种测验，一般只用于个 人，而廖世承编制的测验，不仅可用于个人，还可用于团体：不仅用于文化科学，还 可用于道德意识，时事政治。与此同时，廖世承还看到了测验与中学教育的密切联 系，他在测验与中学校一文中指出，测验对于学校行政方面之效用在于“定夺儿 童智慧之数量”和“时时调查其学业成绩，将此作为分班的依据；对于教师之效用 在于“将学生各项能力，详尽分析，各项缺点，特别标出，”依此“辅助教师，指示 其改进教学法之途径也”：对于学生之效用在于“考察其天赋之能力，与在校所得之 成绩，列成比较表，使之自行省察，以“自行发现其真实能力，自行发现其真实需 要，然后为自动的学习。 廖世承不遗余力地提倡并推广教育测验，使“我国之测验 事业，遂日形发达 。他“希望大家因此而能殚精研思，用科学的方法去解决教育上 一部分的困难问题”，同时希望能把这种科学、客观的方法“贯彻到精神方面去，便 不致使物质文明蒸蒸日上，精神文明固步自封了”。他的这种思想对养成用科学、求 实的态度和精神对待教育问题奠定了基础，为促进我国教育测验事业的发展作出了贡 献。 在当时，我国教育界锐意求新，大力提倡教育改革。对各种新方法、新主张，廖 世承不人云亦云，而是非常重视实验和实践。他说：“然惟闻试行某法，不闻实验某 法。试行之结果如何，全凭臆度，不若实验能根据科学方法，分析结果。 对任何一 种新学说、方法、主张，他认为应通过实验去验证，通过实践去检验，“实验有效， 然后再谋推行，” 他这样说也是这样做的。 o 汤才伯主编廖世承教育论著选 m 人民教育出版社1 9 9 2 年版，第4 9 - 5 2 页 。廖世承教育心理学 m 中华书局，1 9 2 4 年版 。廖世承东大附中道尔顿制实验报告 m 上海商务印书馆，1 9 2 5 年 7 河北大学教百学硕士学位论文 当道尔顿制刚介绍到我国的时候，各杂志报纸大力宣传，非常引人注目。因为它 克服了班级授课制难以做到因材施教的弱点，而受到了人们的普遍欢迎，风行一时。 然而，当时，也有些人把道尔顿制说得有百利而无一弊，并攻击班级教学，对此，廖 世承的态度是冷静而客观的，为了验证道尔顿制在中国是否可行，为了“比较道尔顿 制与学科制之优劣”和“唤起国人对于实验之兴趣，廖世承于1 9 2 3 年在东大附中 组织1 0 余名教师进行了比较实验。他在东大附中实施道尔顿制概况一文中写道 “要知究竟是哪一种方法最好，非实地试验不可。我们从来就想做一种比较的试验， 将智力和学力相等的学生，分为两组，一用道尔顿制，一不用道尔顿制，然后比较其 成绩。”通过试验，1 9 2 5 年廖世承出版了东大附中道尔顿制报告一书，书中详细 介绍了实验的全过程，结论是道尔顿制在当时的中国无法施行。他肯定了道尔顿制的 优点，同时也列举了在师资、教材和设备等七个方面的困难。廖世承反对盲目搬用外 国的经验，主张从国情出发，结合本国实际情况，通过科学的实验，“实验有效，然 后再谋推行。”他的这种科学态度和实验精神在当时中国教育界是难能可贵的。 与此同时，廖世承还积极参与了学制改革运动，1 9 2 1 年夏，他在苏州等地讲演 “中小学沟通 问题时，就提出了在中学实行初中、高中各三年的主张，这一主张与 “全国教育联合会第七届会议之意不谋而合”。在1 9 2 2 年颁布的学校系统改革 案，中小学“六三三 制的方案是由廖世承所手草。他通过在东大附中实行“六三 三”制的实验和对国外学制的历史研究结合去济南、武汉等地的实际调查，认为“六 三三”制更有利于鉴别学生在年龄、智慧、学力、志愿等方面的差异；时间上因中学 有伸缩余地而更经济；在减少中途退学学生方面更有效。因此，认为“六三三学制 既顺应时代潮流，又符合青少年个性发展，利多弊少。除此之外，他还就如何办好中 学校进行了较全面的实验和研究，提出了许多重要的观点。例如：如何编制与“六三 三 学制相适应的课程、怎样进行科学的学校管理，教学怎样才能适应学生的个性， 什么样的考试方法是科学的。所有这些，都是廖世承通过严密的实验得出的科学结 论，为我国中学教育的发展作出了突出的贡献。 ： 1 9 2 7 年春，廖世承离开南京东大，到上海新创办的光华大学，先后任教育系主 任、附中主任和大学副校长。他把全部精力和热情投入到实际教育工作中，它立足现 。廖世承东大附中道尔顿制实验报告，商务印书馆，1 9 2 5 年版 8 第1 苹生平及教育实践 实，对中等教育的历史、现状作了系统地、全面的研究，分析了我国中等教育没有上 轨道的原因，提出了中学教育改革许多切实可行的理论观点和实施措施，重视职业教 育和职业指导，关注农村教育等。这促进了我国中等教育的发展，他扎根实践、科学 求实的精神唤起了当时我国教育界对实验的兴趣，加速了我国中学教育向科学化、客 观化、民族化的发展。 2 鞠躬尽瘁，铸就师魂 1 9 2 2 年颁布新学制以后，以师范课程水平低，不适应中小学需要为由，“各地独 立之师范学校，纷纷归并于中学，”“高等师范学校，则以年限较短，论者谓其毕业 生科学程度较低，不足以应中学师资之需要”，除北京高等师范改为师范大学外，均 升格为大学，或归并于大学。至此，高等师范几乎完全消失，“而中学师资，遂无独 立训练之机关。 知识分子大多热衷政治，“以学校为政争之工具，视教育为人人能 办之事业，对研究教育，认为无足轻重。”这一时期是师范教育的衰落时期。物极必 反，由于教育界人士积极主张，1 9 3 2 年国民政府颁布师范学校法，重新确立了师 范学校独立设置的制度。抗战爆发，各高校纷纷内迁，“新校亟谋建设，旧校亟待扩 充，于是师荒现象特别严重。”国家为了加强抗战力量，“不得不改善中小学教 育，更不得不谋师范教育之改进 。1 9 3 8 年，教育部为培养中学师资，配合抗战建国 国策，依照临时代表大会通过的“抗战建国纲领及战时各级教育实施方案纲要 ，筹 设独立师范学院。廖世承受命创办国立师范学院，在筹备过程中，他从择院址到草拟 组织大纲，从主持考试到聘请教师，从草拟办院预算书到采购仪器设备和图书资料， 从组织人员兴建校舍到沟通上下左右关系等，经过艰苦创业，终于在“重冈复岭 的 湖南安化县蓝田镇办起了一所国立师范学院，成为抗日战争时期一所有影响的高等师 范学校。 廖世承在国立师院任院长期间，对我国师范教育作了深入而系统的研究，提出了 一系列的观点。他论述了教师及师范教育的重要性，强调了师范院校应以独立设置为 原则，提出了师范教育的培养目标，明确了师范院校的使命，提出了理想教师所应具 备的素养，这为当时的师范教育以及今天的师范教育指明了方向，为师范教育的培养 模式奠定了理论基础。 。汤才伯主编廖世承教育论著选 m 人民教育出版社1 9 9 2 年版，第4 5 4 页 9 河北大学教百学硕士学位论文 1 1 抗日战争胜利，因学院迁址，廖世承于1 9 4 7 年弃职由湖南回上海，受聘于刚复校 的光华大学。先后任该校副校长和附中校长，全国解放后，他任光华大学校长，一直 到1 9 5 1 年7 月。这段时间正值新的社会制度代替旧制度之际，廖世承选择了跟共产党 走的道路，使光华大学获得新生。1 9 5 1 年夏，光华、大夏等院校合并成立华东师范大 学，廖世承任副校长。从1 9 5 6 年起，他先后任上海第一师范学院院长，上海师范学院 一 院长，直至逝世。 廖世承献身教育事业半个世纪，他治学严谨，重视实验，主张客观的科学精神为 我们做出了榜样；他的“牺牲小我，为民族争光荣 的爱国热情值得我们敬佩；他崇 尚气节，重视人格教育的思想是我们后人学习的楷模；他严以律己，艰苦奋斗的作风 体现t n 者的风范；他学识渊博，认真塌实的精神给我们留下了不可磨灭的印象。他 用自己的一生为我们诠释了“学为人师，行为示范”的全部内涵。他的思想，值得我 们研究和借鉴。 。汤才伯主编廖世承教育论著选 m 人民教育出版社1 9 9 2 年版 1 0 第2 章教育思想的主要内容 第2 章教育思想的主要内容 廖世承献身教育事业半个世纪，他立足现实，中西结合，探索中国教育的发展规 律，形成了比较丰富的教育思想，他的思想博大精深，为中国教育的发展作出了突出 贡献，其中影响最大的主要有师范教育、中学教育和职业教育，本章分别论述。 2 1师范教育思想 2 1 1提出了师范院校的使命 对师范学院的任务和使命，当时社会和教育界没有一致的见解，并且师范生本身 对师院的前途也感到彷徨。廖世承就这一现象，结合自己的经验，综合社会各界的观 点，专门撰写文章论述这一问题，提出了师范院校的六项使命。 1 树立共同普遍的教育信念。社会上重视教育的人，以为教育万能，认为“政治 经济军事的落后，社会人心的陷溺，都应当由教育负责。 轻视教育的人，则把教育 看得一文不值；教育者本身，又以“教育清高的论断，自相慰籍。廖世承认为所有 这些观点，都是片面的。他把国家看作是由政治、教育、经济、军事等各种职能部门 共同发挥作用的有机整体，各部门职能的发挥取决于人，而人才的培养在于教育，由 于人受社会多种因素的共同影响，“学校中的耳提面命，敌不过社会上的濡染诱 惑。回因此，教育并非万能。 轻视教育的人，认为专门知识最重要，有了专门知识，就足以应付各种事情，他 们没有认识到事业的成功，除专门知识外，还需要“人事上的各种问题 。而“调整 人事是最复杂的工作，这需要正当的人生观、丰富的常识、敏捷的判断、灵活的手 腕、坚强的毅力、仁爱的态度和大无畏的精神” 。这些素质，与专门知识没有多大关 系，却需要适宜的教育哲学去引导人民具有正当的人生观。因此，教育也并非空洞无 物。 回教与学月刊，第6 卷，第5 、6 合期 。教与学月刊，第6 卷，第5 、6 合期 。教与学月刊。第6 卷，第5 、6 合期 河北大学教育学硕士学位论文 认为教育清高的人，也是错误的，因为只要是正当的职业，并无“清高与低下之 分，人人能尽其职所当为，即人人对社会国家有贡献，劳工亦能神圣，教育者何尝无 自损人格的行为 廖世承认为，应该把教育和军事、政治、社会、经济等其他事业相结合，这就要 求全国教育界确立一致的趋向，认清自身的地位和责任，集中到一个目标之下，以身 作则，造成普遍的风气。如何使儿童和青年有正确的人生观，是教师最大的任务，为 达到这一目的，教师本身必须先有正确的人生观和政治素质。所以“树立共同普遍的 教育信念或建设一种教育哲学，为师范学院的主要使命”回。 2 培养同情与纯爱。廖世承主张“与人为善 ，他认为教师如果有“与人为善 的修养，自能“循循善诱，诲人不倦，如严父，如慈母，如风光霁月，望之俨然，即 之也温，学生敬师之意，亦油然而生。 同时，他引用大教育家孔予和朱熹的话强调 了自己的观点。孔子日：“君子学道则爱人 ，朱熹诗云：“问渠那得清如许，赖有 源头活水来。”在廖世承看来，同情和纯爱就是教师的“活水源头”。 3 注重专科训练。孟子说：“人之患在好为人师。”英国肖伯纳说：“惟不能者 教。”廖世承认为这是专门批评缺乏专科训练的教师的。因教师缺乏专科训练，就只 能灌输给学生零星的知识，不能“启发学生形成系统的概念。生吞活剥，割裂破 碎。”造成学生水平不高，师范学院应重视专科训练，以弥补这一弊端。但师范学院 的专科训练与大学略有不同，在师范学院的使命一文中廖世承从三个方面进行了 论述，他认为：第一、大学在造就专门人才，而师院在造就专科教员。专门人才重在 学术本身的研究；专科教员重在有陶冶儿童和青年价值的知识。第二、师范学院虽注 重专科训练，仍不应忽视共同训练科目，因中等学校教师须注重基本工具，须具有各 科常识，须保持各科密切联络，以提高教育效能。第三、师范学院虽应注意有教育价 值的知识，然学术进步，一日千里，学院苟不能提高学生求知的欲望，养成其继续研 究的精神，并予以治学的方法和工具，则毕业生一出校门，即无上进机会。教师的资 格愈深，思想就愈形落伍。“所以师院的专科训练，除教育的使命外，还须顾及学术 1 2 期期期期a 口厶口a 口合 6 6 6 6虱瓢瓢艮 第第第第卷卷卷卷 6 6 6 6 第第第第 刊刊刊刊 月月月月学学学学与育与与 教教教教 第2 覃教育思想的主要内容 i m _ _ 二 i i i 曼曼 的使命。二者相辅而行，不可偏废。廖世承认为过去人们对师范学院的很多批评之 一就是学术水平较低，因此他重视对师范生的专科训练，依此来提高学术水平。 4 重视专业训练。在师范学院的使命一文中，廖世承论述了师院应重视专业 训练的原因，他认为，过去各大学附设教育学院，太注重专业训练而忽略了专科训 练，结果毕业生除教育和心理学科外，无擅长学科可教，受到社会不少指摘：文理 学院的毕业生又适得其反，他们仅有专科训练而无专业训练，因而教学方法和服务精 神“俱生问题”。师范学院为矫正双方的过失，有了共同的训练科目和专科训练科目 外，还有专业训练科目、教学实习和教材教法研究等。这样一方面可以使学生明了教 育的内容，中等学校的使命，儿童及青年的心性；另一方面又可以使学生知道学科的 性质，选材和教学的方法。这样，“施教的时候，便不致茫然无所措手了 笔教师是 非常专门的职业j 不仅要知识好，方法好，而且要有专业道德有责任心，忍耐 性，仁爱心，真诚，坦白，乐观，谦虚，公正等美德。因此，“以教师重任委诸于未 受过专业训练者之手，不是以儿童青年为牺牲品吗? 虽然师范生充当教师，不一定 个个能胜任，但总体说来，受过师范教育的人，平均比未受过师范教育的人专业精神 好些，教育效能高些。 5 倡导实验。廖世承认为，每一种新制度、新方法，必须经过实验，实验有效， 再由各部省推行全国，而不能随意盲从。教育的对象是人，是千变万化的活人。在施 教的历程中，有许多问题需要我们去实验，实验的目的主要有：考察儿童和青年的个 性，用科学的方法诊断有问题的儿童，并查找问题的原因，制订治疗方案，从而改善 儿童和青年的行为；测量教育的效能，有了测量教育效能的工具和方法，可以减少教 育浪费，可以鼓励学生进步，可以比较教师的教学效果，可以使从事教育的人有一个 衡量的标准，从而提高教育效率；改进方法和变更制度，以便更好地培养人才。局部 的问题可由各校自行尝试，重要的问题须由政府主持，指定学校试验。而各种实验的 中心工作，必须由师范学院来负担。这是因为：“第一，因师范学院为研究教育学术 的中心；第二，因师范学院与中小学保持密切的联系；第三，因师范学院学生须懂得 实验的方法i 明了实验的重要，然后到社会服务，能随时发现问题，随地试验，有不 。教与学月刊，第6 卷，第5 、6 合期 。汤才伯主编廖世承教育论著选 m 人民教育出版社1 9 9 2 年版，第4 9 1 页 汤才伯主编廖世承教育论著选 m ? 人民教育出版社1 9 9 2 年版，第4 9 2 页 1 3 河北大学教育学硕士学位论文 能解决的，可报告母校，提供专家研讨。”这样，教育理论与实际教育密切联系，师 范学院在教育界的地位，自然得到提高，同时，也无人敢忽视教育的专业训练了。廖 世承重视师范院校作为教育学术中心，进行教育实验，并强调和中小学的联系，这样 才能真正达到因材施教的目的。 6 辅导工作。“师院不独应为实验的中心，且应为教育指导的中心。过去从事大 学教育的人，以为注意民众的文化，即有损大学的尊严，降低学术的地位，不知学术 与货财不同，货财利在集中，学术贵在普遍。”圆社会上一般民众的文化水准愈提高， 一国的学术程度愈易发展。我国师范学院成立于民族生死存亡的时期，对于社会教育 所负的使命，更甚于大学。教育部命令全国各级学校兼办社会教育，使社会学校互相 影响，互为勉励，这样“学校之进步，恰如水涨船高，德行之化人，必如风行草 偃”。师院如何实现这一目标，廖世承认为：师范学院应与区内行政机关密切联 系，并成为该区中等教育的大本营。师院应以自己的知识优势，指导民众生活实 际。师范学院包罗广博，造就宏深，除着重学科训练外，必须注意专业训练。最有效 的专业训练是实地练习。在实践中总结的经验，其效果比纸上谈兵要有用得多。师 院应辅导大学中其他学院学生及一般民众，了解教育问题，认识教育的价值，使一般 知识分子及民众对教育工作有更清晰的认识，待一般家长和公民认识教育的真正意义 以后，国民教育自然就容易推行，教师地位自然也增高，教育气象将焕然一新，“教 育即生活”的目的也就能逐渐实现。 2 1 2 提出了师范院校的培养目标 在当时抗战救国的历史背景下，廖世承认为，教育与战争是分不开的，教育有一 分力量，战事就发生一分效用：教育有一毫疏忽，战事就发生一毫缺陷。抗战的胜 利，可以说是教育的胜利；抗战的失败，可以说是教育的失败，抗战建国，要依靠教 育，而教育方面最重要的，是师范教育。没有良好的师资，各级教育，都不会上轨 道。师范教育怎样才能完成抗战建国的目的呢? 就此，廖世承提出了师范院校的培养目 标： 汤才伯主编廖世承教育论著选 m 人民教育出版社1 9 9 2 年版，第4 9 3 页 圆汤才伯主编廖世承教育论著选 m 人民教育出版社1 9 9 2 年版，第4 9 3 页 汤才伯主编廖世承教育论著选 m 人民教育出版社1 9 9 2 年版，第4 9 4 页 1 4 第2 章教育思想的主要内容 第一，树立坚强的信念。廖世承认为意志的锻炼，有时要胜于体格的锻炼。他常 告戒青年：“怕，是人生的大敌。先生怕学生，就管不住学生，学生怕考试，考 时就心慌，年轻人怕见生人说话，见了生人，话就说不出，青年怕失败，怕出远门， 怕做薪水低微的事，事业就永远不成功，将领怕死，怕敌人，仗就打不好。你们要打 破怕的难关，一切有办法。不怕并不是胆大妄为，怕和谨慎小心有别，所以古人说： 胆欲大而心欲细。胆大心细的人，就是意志坚强的人，就能树立中心信念。信念 坚强，而后能发扬固有的文化，保持独立精神。这是做教师的人首应注意的一件 事。”回从中可以看出，廖世承非常重视师范院校对学生意志的训练，这非常值得我们今 天的师范教育借鉴。我们当前的师范院校较缺乏对师范生意志力的培养。 第二，砥砺高尚的人格。教师是传递和传播人类文明的专职人员，是学校教育职 能的主要实施者，他们通过自己的言传身教，影响着年轻一代，推动着经济的发展和 社会的进步，他们的人格是否高尚，直接关系到国家的前途和民族的命运，因此，他非常 注重气节、风骨、“见利思义，见危授命”的人格品质的培养。但当时的社会对于有 气节、有风骨的人，不怎么尊重，而对于“临财苟得，临难苟免”的人，也不怎么深 恶痛绝。由此可见，砥砺人格，j 尚未成为风气。他认为：“转移风气的责任，在学 校，在教师。教师能崇尚气节，砥砺廉隅，学生自能感化于无形。学生受了感化，便 能转移社会的风气，这是做教师的人应特别注意的一件事。 圆教师对学生最主要的影 响是以身作则，为人师表，身教重于言教，廖世承在这里所说的人格教育指的是思想 品德教育。 第三，。修习实用的知能。廖世承重视师范生在实际应用能力方面的训练。他认 为，“议论多于事实，文章高于知能，这是我国士大夫的通病。批评别人，头头是 道，自己做起事来，到处碰壁。过去学校里边造就出来的书呆子实在大多了! 以后再 不改弦易辙，养成明事理，识大体，从实际上做工作的人，一切事业都无从建设起， 这是我们对于师范教育所要求的又一件事。 第四，培养良好的才艺。廖世承积极倡导对师范生加强艺术训练，培养他们的才 艺，陶冶其情操，放松其身心，他主张：“不论我们所好的性质如何，只要能调剂身 。汤才伯主编廖世承教育论著选i m i 人民教育出版社1 9 9 2 年版，第4 3 9 页 。汤才伯主编廖世承教育论著选 m 人民教育出版社1 9 9 2 年版，第4 4 0 页 。汤才伯主编廖世承教育论著选 m 人民教育出版社1 9 9 2 年版。第4 4 0 页 1 5 河北大学教百学硕士学位论文 l i 曾皇曼量曼曼曼曼曼量曼蔓詈曼曼曼曼曼罡皇皇鼍皇曼暑罾鲁曼曼曼吕皇曼皇曼皇皇曼曼曼曼曼曼曼皇曼曼曼皇曼曼曼曼曼皇皇曼曼曼鼍曼量量曼量鲁皇量鲁量量皇曼曼量皇曼鲁皇 心，陶冶性情，增加人生意义和乐趣者。都可说是良好才艺，我们不要把这个问题看 轻了。因为过去不注意闲暇教育，雀牌就深人民间( 我在内地跑看到不少乡村人民沾 染着这个风气) ，不良好的娱乐，就起而代之。要知道个人的事业愈大，工作愈繁 剧，愈需要一种抒写胸臆，陶然自得的才艺，来培养我们的新机，助长我们的生命 力。转移风气的责任，又非师范教育来担当不可。 廖世承认为，对师范生进行艺术 教育，一方面可以陶冶学生的性情，另一方面可以带动民众，从而形成健康的社会风 气。 第五，激发亲民的精神。廖世承看到知识阶级和民众的生活隔的太远，他要求教 育要真正深入民间，改善人民的生活。“教育界人士应该深深地忏悔，以前学校的门 关得太紧了，以致对于民力的伟大，民生的疾苦，没有深切的了解。关门办学，不能 称为学校，只能称为修道院。我们要的是学校，不是修道院，我们要把全国修 道院的门打开了，变成民众的学校。这- n 重担子，又非师范学校来挑不可。 廖世 承强调了人的社会性，指出人是社会的一员，处于种种社会关系中，因此，教育要体 现民族性，从中我们可以体会到廖世承对民族教育和办好师范教育的真切感情。 综上所述，廖世承从五个方面论述了师范教育的培养目标，这是他长期从事教育 事业的实践总结，是经受了时间考验的真知灼见，是他从教育实验和教学中经过探索 思考的结晶。 2 1 3 主张师范院校应独立设置 我国的师范教育从1 8 9 7 年在南洋公学设师范院开始，发展n - 十世纪三十年代， 师范院校是独立设置，还是附设于大学? 教育界二直争论不休。廖世承明确提出师范 院校要独立设置，这一主张与“六三三”学制密切相关。 中小学实施“六三三”学制以后，中学教育从四年改为六年，中学教育程度提高 了，这就要求提高与之相应的师范教育程度，当时高等师范学校的预科与本科的修业 年限为四年，而大学的预科与本科的修业年限却长达六、七年，由此可见当时高师毕 业生的专业水平和资格都比不上大