（汉语言文字学专业论文）《大戴礼记解诂》之研究.pdf

福建师范大学硕士学位论文 福建师范大学学位论文使用授权声明 本人( 姓名) 塑匾馥学号2 q q 堇三垒2 专业这适言塞主堂所呈交 的论文( 论文题目：) 堡太戴垫迪鲤遮滏查硒究是我个人在导师指导 下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以 标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究 成果。本人了解福建师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即： 学校有权保留送交的学位论文并允许论文被查阅和借阅；学校可以公 布论文的全部或部分内容；学校可以采用影印、缩印或其他复制手段 保存论文。 ( 保密的论文在解密后应遵守此规定) 学位论文作者签名 签名日期 福建师范人学硕士学位论文 摘要 大戴礼记是西汉戴德所编订的一部有关中国古代礼制的文献汇编，记载了 一些古史世系和天象物候等历史文献，是一部颇有价值的文献资料。王聘珍集其毕 生精力对大戴耗记全面训释，写藏了大戴札记解诘，这是一都研究大戴礼 记所不可缺少的注本，本文从训诘学的角度对其训诘方法和训诘特点作了较为全 面和系统地归纳总结，并对其训诂上的不足之处略陈陋见。 全文分为五章，第一章绪论，主要讲了研究背景和主要内容，第二章概述了大 戴礼记和大戴札记解诘的一些基本情况，包括大戴礼记的作者及其内容 来源，与套戴袍记的关系，版本及注释。大戴耗记解诂的作者、编排体例 和研究状况。第三章大戴袍记鼹诂的释义，研究其释义内容、释义方法和释义 方式。第四章大戴礼记解诂的校勘，也是从内容、方法、方式几个部分进行分 析。第五章一分为二地分析了大戴礼记解诂的训诂特点，对其特色及不足做了 全面的阐述，提出大戴礼记解诘是一部优秀的训诂著作。 本文就是想通过对大戴袍记解诂做一个全面的梳理，侵入们对其有一个更 加明晰的认识，更能体现大戴札记解诘的价值和意义，也希望有更多的人来研 究这部作品。 关键词大戴礼记大戴礼记解诂释义校勘训诂特点 福建瞬范人学硕士学能论文 a b s t r a c t d ad a il ij i ”w r i t t e nb yd a i d eo ft h ew e s t e r nh a n d y n a s t yd a d ei st h eo n ed e s i g n e d b y 纰c h i n aa n c i e n tr i t e sc o m p i l a t i o no fa r t i c l e sr e c o r d e ds o m ea n c i e n th i s t o r yd e s c e n t a n dp h e n o l o g y ，s u c ha sh i s t o r i c a ld o c u m e n t s i ti sav a l u a b l ed o c u m e n t a t i o n w a n gp i n z h e ne m p l o y e do l lt h e i rl i f ee n e r g yt h i sb o o k se x p l a n a t i o no f c o m p r e h e n s i v e ，w r i t t e ni n t h e ”d ad a il ij ij i eg u , ”t h i si sas t u d yo i l d ad a il ij i ”i n d i s p e n s a b l en o t et h i s , t h e p a p e rf r o mt h ep e r s p e c t i v eo fe x e g e s i si n t e r p r e t a t i o n so fi t sm e t h o d s a n de x e g e s i sf e a t u r e s o fam o r ec o m p r e h e n s i v ea n ds y s t e m a t i cs u m m a r y ，a n di t s i n t e r p r e t a t i o n so nt h e i n a d e q u a c yo fm yp e r s p e c t i v e t h i sp a p e ri sd i v i d e di n t of o u rc h a p t e r s t h ef i r s tc h a p t e ro u t l i n e st h em a j o ro f d ad a i l ij i ”s o m eo ft h eb a s i cc i r c u m s t a n c e s ，i n c l u d i n gt h ea u t h o ro f d ad a il ij i ”，t h ec o n t e n t s o u r c e s ，t h er e l a t i o n s h i p so f x i a od a il ij i i a n d “d ad a il ij i ”。a n dt h ev e r s i o no f t h e n o t e s c h a p t e rt w of o c u s e so n d ad a il ij i ，”i t sa u t h o r ，l a y o u ts t y l e ，i n t e r p r e t a t i o na n d t h ec o l l a t i o no fs e v e r a la s p e c t so f r e s e a r c h i n t e r p r e t a t i o na n dc o l l a t i o ni sd i v i d e di n t o c o n t e n t , m e t h o d s ，m e a n ss e v e r a lp a r t s 。c h a p t e rt h r e ew i l lb ed i v i d e di n t ot w oa n a l y s i so f t h e d ad a il ij ij i eg u ”i n t e r p r e t a t i o n so ft h ec h a r a c t e r i s t i c so fi t sc h a r a c t e r i s t i c sa n da c o m p l e t el a c ko fe l a b o r a t i o no ft h e ”d ad a il ij ij i eg u ”i sa ne x c e l l e n tb o o ke x e g e s i s t h r o u g ht h i sp a p e ri st od oac o m p r e h e n s i v eo r d e ro f ”d ad a il ij ij i eg u ”，s ot h a t p e o p l eh a v eam o r ec l e a ru n d e r s t a n d i n gt h a tr e f l e c t st h i sb o o k sv a l u ea n ds i g n i f i c a n c e ， b u ta l s o 轴p et h a tm o r ea n dm o r ep e o p l et os t u d yt h i sw o r k k e y w o r d s d ad a il ij i ”d ad a il ij ij i eg u ”e x p l a n a t i o nc o l l a t i o ne x e g e s i s f e a t u r e s 福建师范人学硕十学位论文 中文文摘 大戴礼记是西汉戴德所编订的一部有关中国古代礼制的文章汇编，记载了 一些古史世系和天象物候的历史文献，是一部颇有价值的文献资料。王聘珍集其毕 生精力对大戴礼记全面解诂，写成了大戴礼记解诂，这是一部研究大戴礼 记所不可缺少的注本，本文就是对大戴礼记解诂的一个研究，包括它的作者、 编排体例、释义、校勘及其训诂特色等，让读者对大戴礼记解诂有一个更加全 面的了解，对其价值有进一步的认识。在研究大戴礼记解诂之前，先对大戴 礼记有一个介绍，便于读者理解大戴礼记解诂。 第一章绪论，研究大戴礼记解诂的背景和主要内容。 第二章大戴礼记与大戴礼记解诂，概述大戴礼记和大戴礼记解 诂的一些基本情况，包括大戴礼记的作者及其内容来源，与小戴礼记的 关系，版本及注释；大戴礼记解诂的作者，编排体例和研究状况。 大戴礼记也叫大戴礼大戴记，最早见于隋书经籍志，这部书的作 者一般认为是西汉时期的戴德，是他所编订的一部资料汇辑的著作，收录的文章都 产生在公元之前，其中有很多篇章属于战国时期的作品。 与小戴礼记( 今礼记) 的关系长期以来主要有两种观点，一种认为小 戴是删：大戴而来，一种认为并不是小戴删大戴，大戴礼记和小 戴礼记分别是戴德、戴圣所传或所编辑之书。本文通过引证前人的研究成果结合 自己的一些分析，认为大戴和小戴是各自编辑的著作，并不存在小戴 删大戴的情况。 大戴礼记与小戴礼记两部儒学经典，在后来的发展中经历了不同的学 术命运。l ：小戴礼记由于礼学大家郑玄为其作注，影响巨大，使其很快挤入经的位 置，研究的人很多，但是大戴礼记却在很长时间内遭受冷落，直到在清代朴学 大盛的背景下，对其的研究力达到一个前所未有的高度，大戴礼记解诂也在这种 环境中应运而生。 大戴礼记解诂的作者王聘珍，字贞吾，号实斋，江西南城人。王聘珍集毕 生的精力完成大戴礼记解诂，他全面梳理了大戴礼记。 大戴礼记解诂分为三个部分：( 1 ) 大戴礼记解诂叙录。这一部分有阮元、 汪廷珍、漫廷堪、汪廷儒的序言，对大戴礼记解诂做了一番评价，又有王聘珍 撮建师范人学硕士学位论文 豹自序。( 2 ) 大戴札记解诂晷录。在墓录中，王聘珍将每一篇章的题解，主要 内容及与大戴扎记解诂相关问题做了篱略的概述。( 3 ) 爰文。分十三卷。对大 戴礼记分为四十篇进行解诂。从字词句释义、校勘、辨字、名物制度、典章礼法 等各个方面解释考证，全面梳理了大戴礼记。主要采用经文加注文的方式，注 文有引用前入注释或引典籍论证的，也有王聘珍自己的注释。 第三章是大戴袍记解诂的释义。释义，就是解释语义，大戴礼记解诘对 大戴袍记的词义，旬义进行解释，并且诠释典故、考证名物、提示语法等。 所运用的释义方法有：( 1 ) 因文求义，就是利用语境解释具体句子中的具体意 义。( 2 ) 因声求义，就是通过声音关系训释词义，即利用声音相同或相近的字解释 词义，有同音相调和音近求义。( 3 ) 因形求义，就是通过分析字形解释字义，在解 诘中多是根据诲慎说文解字对汉字字形结构的分析训释词义。( 4 ) 比较互证， 就是对含有同义、近义、相关义成分的语言材料进行比较，豆相证发，以求证含义。 所用到的释义方式有：( 1 ) 直训式释义。直训，是直接用单词训释单词的一种 释义方式。直训式释词的具体格式，一般是“某，某也或“某，犹某也 。( 2 ) 义 界式释义。义界是用下定义或对举的方式，来表述词义的内容，从而把词与临近词 的意义区别开来，以标示词义的特点的一种谶释体式。 第四章是大戴札记解诂的校勘。王骋珍则在皇序中就讲到：“惟据相承| 匿本， 不复增删改易。其显然伪误者，则注云某当为某 也就是说，王聘珍尽量保持原书 原貌，“相承旧本，到了很明显的错误时才将他们校勘出来，从这罩也可以看出， 他的校勘一定是经过精心考察严密分析的，因为如果闯题不大的话，他都没有出校。 他的校勘主要在这凡个方面：在篇章上静校勃，在字词上懿校勘。在篇章上主要校 勘异篇、异文，校勘衍文、脱文、错篙。 在误字误词的校勘中，王聘珍大部分直接指出应如何校勘，也有一些标明了原 因，主要有三种方式即：“声近而伪州形近而伪和“形声之误 。 校勘的方法又有( 1 ) 对校。对校就是“用同书的祖本或别本互相对勘 ( 2 ) 他 校。“他校，就是焉袍书勘定本书。凡本书有采用前入者，可据前入之书校之；有为 蔗人所弓| 用者，可据震人之书校勃之。其史料事实有为同时之书所并载者，可据网 时或同性质之书校之。( 3 ) 理校。“理校，是根据文字、音韵、语法、文理等规律 推测其讹误。” 第五章阐述大戴礼记解诂的特色与不足。一直以来人们对大戴礼记解诂 i v 襁建师范大学硬+ 学能论文 嚣评价都菲鬻的高，丈戴袍记有其鑫身鲜甓的特色( i 广征博雩l ，论证详实。 弓 书数量众多，涉及范鼹广，考证时骈辱l 典籍丰富，博采众长。( 2 ) 考证充分，义 耩语洁。( 3 ) 求真务实，科学严谨。他并存异说，不作结论，不知恧蝴，存疑留惑。 ( 4 ) 相承旧本，恪守汉法。 当然，王聘珍的解诘中还有一些解释失翔之处，如存在校勘不力、旬读有 误、剥义失当、对清代研究成果涉及少等越题。 但是瑕不掩瑜，大戴匏避解诘不失为一都优秀的训诘大律。 本文就是想通过对大戴礼记解诘做个全面的梳理，使人们对其有一个更 加明晰的认识，更能体现大戴礼记解诂的价值和意义，也希望有更多的人来研 究这部作品。 v 第1 章绪论 第1 章绪论 重薹研究背景 大戴耗记与小戴礼记同为西汉时期的两部儒学经典，是礼学资料的汇 编，但是在恁来的发展中经膊了不丽的学术命运。小戴袍记由于袍学大家郑玄为 其作注，影响巨大，很快挤入经的位置，三图魏时即立在学宫。魏晋以后，郑学长 期占据礼学的统治地位，因此小戴礼记地位不断上升，最后被奉为礼学经典， 后人研究小戴礼记的不计其数，郑玄的“三礼( 周礼仪礼礼记) 中未 收入大戴税记，大戴袍记这部著作长期以来一蛊被入冷落丽没有得到太多的 关注，北周卢辫始为其作注，但是到了唐代已亡失大擎。隋唐学者，缀少有人留心 于此著作。宋元学者虽然注意到此书，这时大戴礼记有“十四经之称，但学 者们也多是旁涉，没有专门研究此书的著作，也很少有所发明、有所创新。清代朴 学大盛，我函的语言学得到了全面的发展，是训诂学的成熟和跨越时期，这期间， 清代学者为各种书籍注疏的调诘作品不计其数，这些书籍包括鸯汉唐以来已经注释 过的古书，前入未注释过的重要古书，经史子集的重要著作等，他们所涉及的范围 非常之广，而且创造了许多新的训诘方法，解决了前人无法解决的问题，这时期训 诂学的研究成果超过了以往任何时期，王聘珍的大戴礼记解诂也是在这种浓重 的学术气氛中产生的，他对大戴礼记全面校注，重据求实，对字、词、旬的训 释，对名物、史实制度的考证，都有本有源，论证充分，科学的利用各种训诂方法、 校勘方法，训诂特点鲜隳，他的这个注本对研究大戴耗记具有重要的意义。 人网前对大戴礼记解诂进行系统研究的著作劳不多见，主要是对大戴札 记的研究，我们可以在比较中考证大戴礼记解诂，这大致有两种情况，一种是 系统研究大戴礼记本书的，如黄怀信大戴礼记汇校集注，离明的大戴礼记 今注今译，在这些著作中都提及到大戴礼记解诂，这些都弓| 用了大戴札记解 诘的训诘成果柬论证囱己的解释，或学指骥大戴袍记解诂在一些注解上存在 的问题，这都在一定意义上说是不自觉地研究了这本书。另一种是对大戴享l 记 训释或成书等具体问题提出疑问进行论证的，如( 大戴礼记) 释诂、关于 源流的几个问题等，这些也是大戴礼记解诂所涉及的，虽然并没有明确 指出是对大戴礼记解诘的研究，但是从中我们可以在对比中研究的，零星地考 祸建炳范入学硕士学俊论文 证大戴袍记解诂。 焉且，大戴托记与袍记有一定的渊源，它们在许多的篇露上是重合的， 通过对礼记研究的一系列书中我们也能找到研究大戴礼记解诂的一些线索。 而研究礼记的书籍非常多，这有利于我们去考证大戴礼记解诂。 所以，我们可以从前入对大戴礼记和礼记的研究中探求他们对大戴 耗记解诘调诘内容的一些琨点、看法，在分析比较中，我们进一步利用前入谶诘 成果分析考证大戴袍记解诘。 但是这些训诂资料也存在一些问题，幽于它们只是一些零星的，分散的资料， 所以并没有对大戴礼记解诂做全面系统的研究，这就需要我们去辨别、分析、 论证，j 下确认识大戴礼记解诂。 总之，大戴礼记解诸确实是一部杰出的著作，后入研究大戴礼记也多弓| 照此书的成果。但是入们虽然都认同其价值意义，却很少对它进行系统地研究，所 以这本书有许多值得人们关注的地方，一些研究空白需要人们来填充。 本文从大戴礼记解诂本身的训诂资料，结合前人的训诂成果对就本书做全 面梳理，阐述大戴礼记解诂的训诂成果，更加发扬光大其优点，充分认识其价 值，同时补正它的一些不足，对一些阕题提出来，抛砖引玉，让更多的入来关注这 本书，对大戴札记解诂有一个更加全颟充足的认识。 l 。2 主要内容 本人在训诘学总的指导思想下，结合音韵学、文字学等方面的知识，广泛吸收 前人的成果，研究大戴礼记解诂的训诂成就，主要指它在释义、校勘方面的内 容、方式、方法，总结出其训诂特点。 在研究大戴礼记解谄之前，首先是对大戴礼记的一个概述。大戴札记 是一部研究孔子儒学、古代社会文化、上古历史及自然科学史的重要材料，它的作 者、内容来源、与小戴礼逸的关系也一直是人们所关注的，前人对大戴礼记 这些问题已经有了很多的研究，对这些问题有个基本的认识也么+ 能对注释它的大 戴礼记解诂有一个更加全面的理解。本文主要综合前人的研究成果，结合自己对 某些问题的理解，将这些方面的问题做了一个概括。 释义和校勘是训诘研究的重要方面，本文也扶内容、方式、方法曼个方面对大 戴袍记解诂的释义、校勘进行梳理论证。 清代是小学发展的黄会时代，文字学、音韵学成果丰硕，使训诂学的发展进入 第1 章绪论 成熟时期，这一时期的研究理论、研究方法都达到了缀高的水平，王聘珍的大戴 札记解诂也是在这种环境中而生，所以，其释义、校勘既有当时训诂学者通用的 方式方法，也有自己的的特色，本文主要通过在综合阅读有关训诂学基本理论的前 提下，在运用各种训诂方法的基础上，在对王聘珍大戴礼记解诂与其他研究大 戴耗记与礼记著作的比较分析中来考证大戴礼记解诂，分析其训诂内容、 训诂方法和训诘特色等。 在与其他训诂著作的比较和对大戴礼记解诂的分析中，概括出其特色，本 文本着辩证的观点，也来考证其不足之处，全面客观的进行了评判。 大戴札记解诂的释义主要是对大戴礼记的词义，句义进行解释，并且 诠释典故、考证名物、提示语法等。所运用的释义方法有：因文求义，因声求义， 嚣形求义，耽较互证。所属到的释义方式有：直训式释义、义界式释义。 它的校勘主要在这几个方面：在篇章上的校勘，在字词上的校勘。在篇章上主 要校勘异篇、异文，校勘衍文、脱文、错简。在误字误词的校勘中，壬聘珍大部分 直接指出应如何校勘，也有一些标明了原因，主要有三种方式即：“声近而伪 “形 近而伪和“形声之误”。校勘的方法又有对校、他校、理校三种。 一直以柬人们对大戴袍记解诘的评价都毒霉常离，大戴札记有其自身鲜 明的特色如：广征博引、论证详实，求真务实、科学严谨、相承| 遐本，恪守汉法， 尊崇郑注，但是不盲目迷信。辨证的讲王聘珍的解诂中还有一些解释不当之处， 如存在校勘不力、句读有误、训义失当的问题。但是瑕不掩瑜，大戴礼记解诂不 失为一部优秀的训诂大作。 总之，本文主要采用比较分析法、举例法、综合考证法，查阅大量书籍来研究 大戴礼记解诂的训诂实践，本着实事求是的态度，对其训诘特点进行一分为二 的论证。本文就是想通过对大戴礼记解诂做一个全面的梳理，使人们对其有一 个更加明晰的认识，更能体现大戴礼记解诂的价值和意义，也希望有更多的人 柬研究这部作品。 当然，擞予本入水平有限，本文难免有许多不足之处，请各位专家批评指正。 需要说明的是，笔者在文中用到的弓l 叁恩师t i l l 诂学概要的术语没有另作注 释，对本论文中所举例子在阐述自己的观点时，般在阐述内容翦加了“按”字。r 本文全文整体为简体字，但是在必要时个别引用繁体字。 桶建师范人学硕十学位论文 第2 章大戴礼记与大戴礼记解诂 大戴礼记是汉代戴德编辑的一部关于中国古代礼学的文献汇编。大戴礼记 解诂是清代学者王聘珍研究大戴礼记的一部学术著作。大戴礼记这部著作 自问世以来，一直长期被人冷落而没有得到太多的关注，北周卢辩始为其作注，但 是到了唐代已亡失大半。隋唐学者，很少有人留心于此著作。宋元学者虽然注意到 此书，这时大戴礼记有“十四经”之称，但学者们也多是旁涉，没有专门研究 此书的著作，也很少有所发明、有所创新。清代朴学大盛，是中国训诂学史上的黄 金时代，这时期，名家辈出，著述繁多，对大戴礼记的研究也多了起来，其中 以王聘珍大戴礼记解诂( 以下简称王诂) 为世所称。 2 1 大戴礼记 王聘珍集毕生精力完成大戴礼记，其治大戴用力之勤，用心之精，成就 之卓越可见一斑，所以，大戴礼记解诂是研究大戴礼记不可多得的资料。 研究大戴礼记解诂首先就要对大戴礼记作一番了解，这样才能进一步了解 大戴礼记解诂的价值。 2 1 1 大戴礼记的作者及其内容来源 大戴礼记也叫大戴礼大戴记，最早见于隋书经籍志：“大戴礼记 十三卷，汉信都王太傅戴德撰。3 孔颖达等礼记f 义引郑康成六艺论日： “戴德传记八十五篇，则大戴礼是也”所以，这部书的作者一般认为是西 汉时期的戴德，是他所编订的一部资料汇辑的著作，收录的文章都产生在公元之前， 其中有很多篇章属于战国时期的作品。大戴礼记是与现存礼记( 即小戴 礼记) 大体同时编成的一部有关中国古代礼制的文章汇编，但增加了若干篇记载 古史世系和天象物候的历史文献，是研究孔子儒学、古代社会文化、上古历史及自 然科学史的重要材料。 2 1 1 1 作者 戴德，生卒不详，字延君，梁人，约于汉元帝时任信都王太傅，汉书儒林 传日：“孟卿，东海人也。事萧奋，以授后仓、鲁阊丘卿。仓说礼数万言，号 日：后仓曲台记，授沛闻人通汉子方、梁戴德延君、戴圣次君，沛庆普孝公。孝 【1 i 魏徵隋书卷三* i 二二北京：中华书局j h 版 l ：第6 2 5 负 4 第2 章人戴耗记与大戴扎记解诂 公为东海太傅。德号大戴，为信都太傅。圣号小戴，以博士论石渠，至九江太守。 巍是礼有大戴、小戴、庆氏之学，大戴授琅邪徐良游卿，为博、州牧、郡守， 家世传业。小戴授梁人桥仁攀卿、杨荣子孙。仁为大鸿胪，家世传业。荣琅邪太守。 由是大戴有徐氏，小戴有桥、杨氏之学。川o 汉书艺文志日：“汉兴，鲁高掌生传士礼十七篇。迄孝宣世，后仓最 明，戴德、戴圣、庆普皆其弟子，三家立于学富。3 由此我们可知，戴德与其侄戴圣同为屠苍f _ 】入，分传礼学，称大、小戴，他们 的作品分别是大戴礼记、小戴礼记( 现在的礼记) 。大戴礼学于西汉 末被立为博士，属经今文学派。 2 1 1 2 大戴礼记的内容来源 大戴礼记是一部中国古代的礼学文献汇编。据隋书经籍志孔颖达等 礼记正义引郑康成六艺论豳：“戴德传记，k 十五篇，剥大戴袍是也， 经典释文序录引晋人陈邵周礼论序云：“戴德删古礼二百四篇为八 十五篇，谓之大戴礼8 ”。初学记中也写到：“德乃删后氏记为 八十五篇，名为大戴礼挣弼。可见，大戴礼记是西汉戴德从当时所存的战国 以来说袍之中选取八十矗篇丽成。 当时汉代有关礼的记j 暑常多，汉王朝要建立一套朝廷礼制，嚣此礼学 家们就采用当时所能见到的各种各样的记，以备制定礼制所需。洪业先生有“记 无算 酶3 之说，可见当时记之多。各礼学家根据自己的需要，将自己认为有意 义的篇章或者当时流行的篇章选抄编辑。戴德选编其中八十五篇之礼记，后人称 为大戴礼记，戴圣选编四十九篇，后人称为小戴礼记。 大戴礼记原有八十五篇，但是到了唐代就佚失了蹬十六篇，存罄至今的只 有三十九篇，佚失的篇目是第一至第三十八、第四十三至四十五、第六十一、第八 十二至八十五共四十六篇，现存的篇次中有两个第七十三，即诸候迁庙第七十三 和诸候衅庙第七十三，这样就有四十篇，但是盛德第六十六和明堂第六十 七实际上是一篇，都属于盛德第六十六，所以，现存的篇目还是三十九篇。 大戴袍记记录中国古代袍制及古史世系、天象物候等，黄怀信大戴札记 l l 】【汉】臻嘲汉书卷，+ a 北隶：中謦书舄2 0 0 5 年絷2 6 8 1 页 【2 ) 转l j l 自：杨天宇礼记译注i ：海：i ：海古篇版礼2 0 0 4 年第1 畎 努l 麓德瞬经典释交q ：) 。| ：海：，| ：海吝籍滋敝李 ：。1 9 8 4 年，第钙炎 1 4 1 四库：牟：书【下) 予部：韧学记，灭津：灭津古豢搿版 l ：第7 6 贝 5 】转孳l 璺：杨灭字钝记鳟淀。l ：海；，l ：海吉簸滋叛 ! l ：。2 0 0 4 牮 祸建师范人学硕+ 学位论文 汇校集注指出：三十九篇中，记孔子言语行事者十篇、引孔子语者三篇，记曾子语 及行事者十篇，评论- t l l 7 人物者一篇、陈古礼者六篇、通论礼者二篇、记古事者二篇、 记上古帝王世系者二篇，以及其它礼学论文若干篇：另有专记时令物候与天象的夏 小正一篇，相传是夏代遗书。 当代学者高明将大戴礼记四十篇，分为八类： ( 1 ) 关于治历明时的夏小f 篇 ( 2 ) 关于古礼逸文的诸侯迁庙诸侯衅庙朝事投壶公符等 ( 3 ) 关于古史旧闻的五帝德帝系文王官人武王践阼等篇 ( 4 ) 关于孔子三朝记的有千乘四代虞帝德诰志小辨 用兵少闲七篇 ( 5 ) 关于孔门语录的有主言哀公问五义哀公问于孔子子张问 入官卫将军文子等篇 ( 6 ) 关于曾子言行的有曾子立事曾子本孝曾子立孝曾子大孝 曾子事父母曾子制言上曾子制言中曾子制言下曾子疾病曾子天圆 十篇。 ( 7 ) 关于苟、贾论议的有礼三本礼察保傅劝学等篇。 ( 8 ) 关于名堂阴阳的有盛德明举本命易本命等篇。 虽然黄怀信和高明对大戴礼记内容的分类依据有所不同，但是由分类中我 们可以看出大戴礼记所记内容丰富，特别是记录了许多古代礼仪制度及儒学大 家语录，所以本书文献价值很高，值得后人研究。 2 1 2 大戴礼记与小戴礼记的关系 戴德和戴圣同是西汉时期的礼学名家，他们同受学于后苍，世称大戴、小戴， 他们分别编订的两部礼记，即大戴礼记和小戴礼记( 现在的礼记) ， 由于他们大体同时出现，在篇目上有些是相同的，内容又大多都是记述礼学的，所 以它们之间的关系也一直是学者们所关注的。 大戴礼记与小戴礼记大略相同者五篇：哀公问于孔子同小戴 的哀公问；投壶篇名相同，里面内容也大同小异；礼察、曾子大孝、 本命则分别与小戴礼记之经解、祭义、丧服四制中的有些段 落相同。 关于大戴礼记与小戴礼记的关系，长期以来主要有两种观点，一种认 第2 章犬戴札记与天数艳记鳃谗 秀小戴是剃太戴两柬，一种认为并不是小戴删大戴，大戴耗记 窝夺戴拖记分剐是戴德、戴圣所传或所编辑之书。 “小戴删大戴 的说法，皂晋以来就有，如经典释文序录弓l 訾人陈邵周 礼论序云：“戴德删古礼二酉四篇为八十五篇，谓之大戴礼。戴圣删大 戴袍为四十九篇，是为小戴礼。爝汉马融、卢植考注家异同，附戴圣篇章， 去其繁重，及所叙略，蒸行于世，瑟今之耗记也。郑玄亦截卢、马之本两注焉。劳 n 1 认为大戴是测吉褪两来， 小戴是删大戴蔼来。 隋书经籍志则办有类似说法。其文曰： 汉初，河间献王又得仲尼弟子及后学者所记一百三十篇献之，时亦无传之 者。至剃向考校经籍，检得一百三十篇，向因第而序之。而又得明堂阴阳记三 十三篇、我予三记七篇、王史氏记二十一篇、乐_ 记三十三篇，煺美稃，合 二酉十避篇。戴德删其繁重，合嚣记之，隽歹弋十五篇，谓之大戴记：悉戴圣又删 大戴之弗为四十六篇，谓之小戴记。汉术马融遂传小戴之学。融又定胃令一 篇，明堂位一篇，乐记一篇，合四十九篇。而郑玄受业于融，又为之注。嘲 杜佑通典的记载也与隋书经籍志基本一致。 徐鼙初学记孛也写到：德乃删磊氏记为，k 十巍篇，名为大戴 耗，圣又删太戴记为蹬十六篇，名小戴耗毒” 但是这种“小戴删大戴盼浼法一直以柬也受到人们的质疑，清代学者就有许 多提出不同的看法，怀疑小戴删大戴者主要有戴震、沈钦韩、钱大昕、陈寿祺等人。 现代的些学者也倾向于这种看法，如高明、黄怀信等入，他们也都认为不存在小 戴测大戴酶情况。 我们也诀建大戴耗记和小戴耗记应该是戴德耧戴圣叔侄嚣入分戮独立 编辑的趣部礼学书籍，理出总结如下： 大戴礼记和小戴礼记他们都是汉以前儒者著作选编而成的，由于他们 学术思想，学术观念的异同，所选编的篇目当然也就有麓异，也会有一些是相同的， 但是大部分还是不溺的。 有人谈为，大戴袍记所遗失酶篇蘑就是小戴袍谴选入酶篇爨，并且还找 到了依据，汉书儒林传服虔注曾弓l 大戴中的越袍簇，诗摞省梅和七 f l 】陆德f ! i j _ 绛典释义【l ：) i ：海：f ：海吉衿版礼1 9 8 4 年第4 3 甄 1 2 l 魏檄。跨书卷三l - 二乾寒：孛 彝书鼹溺敝弦繁6 2 7 建 猖建师范人学硕+ 学僻论文 月的疏曾引大戴中文王世子篇，太平御览五百二十九所弓| 五经异义 文中有“大戴袍器云”旬，藤盐礼文壬世子扎器也都是小戴札记 的篇名。 但是，这并不能说明就一定是小戴删大戴了，小戴和大戴篇目 有的一样，这是侮定的，他们在整理和删定时也会有一些相同的观点，同时认为某 些篇章是有意义的，或者这些篇章在当时很流行，属予经典著作，他们都收入进去， 也是可以理解的，并不足怪，这都是有可能的。 而且，大戴礼记遗失的篇章，也有许多不是小戴礼记里面的，蓝台正 义引大戴礼记王度记，诗汾沮洳正义引大戴辨名记，诗灵 台币义引大戴政穆篇，北常书钞卷九十三引大戴礼谥法，唐六典 卷十四也说：“l 霹有大戴耗记溢法挣， 一条，贾疏说这条是出于大戴袍， 仪袍少率馈食礼郑注弓| 稀太庙耗 ( 转弓| 自黄怀信2 0 0 5 年齐鲁学翻第l 期关于 源流的几个问题) 象王度记辫名记政穆篇谥法 稀太庙礼这些篇章，都是小戴所没有的，所以，不能说明大戴所遗失 的就是小戴删大戴的篇目。 再者，戴德、戴圣同立于学官，若小戴之书真的是盘大戴之书蒯减得来，那么 小戴就没有立于学官的的必要了，只要有一部大戴袍记就足以了，既然他们圊 立于学官，那他们就定会有不同之处。两且他们虽然有的篇目题目是一样的，但 是他们的内容却不尽相同，f 如戴震曰：郑康成六艺论1 5 1 “戴德传记八十五 篇”，隋书经籍志曰“大戴礼记十三卷，汉信都王太傅戴德撰。今是书传本 卷数与隋志合，而亡者四十六篇”。隋志畜“戴圣删大戴之书为四十六篇，谓 之小戴记，雅因骈亡篇数傅会为是言欤? 其存者，哀公闫及投壹，小戴 记亦列此二篇，则有不在删之数矣”。n 1 他如曾子大孝篇见于祭义，诸侯 衅庙篇见于杂记儿大、小戴两见者文字多异。此处就认为虽然大戴礼 记3 9 篇，小戴礼记4 6 篇，合为8 5 篇，也就是大戴礼记原本的篇数，但是 大戴与小戴还有一些篇日是相同的，因此，除去相同篇蟊，并没有8 5 篇， 丽且他们文字相异的很多。 钱大昕说“谓大戴删古礼二百四篇为八十五篇，小戴又删为理十九篇然汉 【l 戴震。戴末源集凌缝鼷篱曼瓣1 海：l ：海痞。1 9 9 8 第2 章人戴札记与人戴礼记解诂 书无其事，不足信也。”貂3 ，由此可见，袍认为小戴删大戴这种说法证据不足，不 足以信。 陈寿祺办日：“二戴、庆氏皆后仓弟子，恶得谓小戴删大戴耶? 比1 也不同意小戴 删大戴的观点。 所以，综上我们认为大戴和小戴是各自编辑的著作，并不存在小戴 删大戴的情况。 2 。 。3 大戴礼记的版本及注释 2 i 3 。1 大戴礼记的版本 北周卢辩注本是今传宋以前大戴袍记惟一旧注，也是大戴礼记最早的 版本。 隋代隋书经籍志所著有十三卷本。 今传本可考之最早者，为寒韩元吉本。 元代刻本有至正间嘉兴路学本。 明刻本传世有袁氏嘉趣嫩本、汉魏丛书、广汉魏丛书和秘书九种本， 而以汉魏丛书本为晟善。 清代刻本传世较多，乾隆以前主要有康熙五十七年朱氏自修斋所刻朱文端公 藏书本，乾隆闻，先有德州卢冤曾刻雅磷拳藏书本，次有武英殿聚珍版书 本，殿本是丛书集成所印校勘本的主要底本四部丛刊重印了一个明代刻本， 此明印本有卢辩注和年代定为11 7 5 年的韩元吉序。汉魏丛书和雅雨堂丛书 也收入此文本的版本。又有四库全书( 文渊阁) 本，原文及所附校语与聚珍版 本皆同。 孔广森( 1 7 s 2 一1 7 8 6 ) 在其题为大戴札记孝 注的注释本中有份分析文本 内容的表。它总结了大戴礼记每一篇文字中 与其他 文本相似之处以及其资料 来源。此本收入畿辅丛书和丛书集成。孔注的另一版本附王树枘的校注，以 校正孔氏大戴礼记补注为题出版，它也收入丛书集成。 孙诒让在文本中选择了些文句，加以校注，编成了大戴礼记斟补。 2 。3 2 大戴礼记的注释 最早为大戴礼记作洼的是卢辩。 搦二l 二二变毒舅。耗隶：恕寨书麓。1 9 8 5 年卷七 1 2 1 陈寿 其左海绦辨清绛解第七册i ：海：1 ：海书店1 9 9 8 年箱2 0 5 畎 福建烦范人学颈士学健论文 来入治及大戴礼记丽传今者三家：朱熹仪礼经传通解、杨简先圣大训、 王应麟隧学纪闻。 元代治大戴礼记的也有三家：吴澄三享l 考注校f 大戴礼记，杨守陈 三礼私抄，董彝二戴礼解，后两部已经遗失。 清代朴学大盛，为大戴礼记作注解的也不下数十家，有孔广森大戴礼记 补注、汪照大戴札记注补、王聘珍大戴礼记解诂、汪中大戴礼记正误、 王念孙、王弓l 之大戴礼记校释，洪颐燧孔子三朝记注、俞樾大戴礼记平 议、王树楠校正孔氏大戴礼记补注、孙诒让大戴礼记斟补、于毽大戴 礼记校、戴礼大戴礼记集注，此外，还有一些专书也是来注解大戴礼记 的，还有一些是单单注解其中一篇或者几篇，而不是全部注解的。 警代注解大戴祀记的，有高明的大戴耗记今注今译、谢贵安大戴札记 研究、黄怀信大戴札记汇校集注、刘殿爵帮陈方形编大戴袍记逐字索引、香 港商务印书馆出版的先秦丽汉古籍逐字索引丛书。 2 2 大戴礼记解诂 2 2 1 作者 大戴礼记解诂的作者是清代学者王聘珍。王聘珍，字贞吾，号实斋，江西 南城入。自幼以力学闻。乾隆五十四年，学使翁方纲拔贡成均，为谢启昆、阮元等 参订吉籍。尝客浙西，与歙凌廷壤论学，廷蠼深许之。兔人j 孚重诚笃，廉介富守。 n 1 嘉庆已巳，以拔贡生裁搏士选，而学丰遇啬，有古人撤。晚年报“疆河之痛 ， 郁郁不得志，遂终。 对于大戴礼记王聘珍有深厚的功底，他自幼诵读大戴礼记“忆垂髫受 书，家父翻授此经，聘珍年才幼学，迄今诵习三十余年亦! 为兹解诘，稿凡数易， 办历有年所，不但秉承家学，搀亦博问通入。疆d “初是垂髫，受鹊于父，即口授大戴记，凡诵习几数十载。惜l 尽注之少， 且又不尽允当；乃禀承庭训，博访通儒，融会郑氏说经诸书，分节注之，成解诂 十三卷，目录一卷。以为大戴与小戴同受业后苍，各取孔壁古文记，非小戴删 大戴，马融足小戴也。礼察保傅，语及秦亡，乃孔襄等所合藏，是贾谊有 取于古记，菲吉记采及新书也。三赣记曾子，乃剃氏分属九流，非大戴所 f i 】 汉 班矧汉书歹l j f 二订六i 八倘林- 第1 2 2 2 7 负 嘲夏骢珍。犬簸缒记麟港。j 艺束：孛 野书爨。1 9 8 2 年序录第6 灸 第2 章人戴耗记与人戴托记鳃诘 褒集也。稿前后数易捧。霸3 他对蒂文校的特点是，反对据他书如孔予家语以及 唐寒类书来增删大戴袍记的字句，“惟据楣承l 量本，不复增删改易。其显然讹 误者，则注云某当为某，抑或古今文异，假借相成，依声托类，意义可通，则注云 某读曰某而已 。他对正文注解的特点是：“礼典器数，墨守郑义，解诂文字，壹 以尔雅、说文及两汉经师训诂。有不知而阙，无杜撰之畜 。能使三千年 孔壁古文无隐滞之义，无虚造之文，用力勤丽为功巨矣! ”( 参见大戴袍记解诂) 治经确守后郑之学，著大戴耗甚解诘十三卷、霉录，一卷。王聘珍在其 自序中曰： “近代校仇，不知家法，王素本点窜此经，私定孔子家语，反据肃本改易 经文。又或据唐、宋类书如艺文类聚、太平御览之流，增删字句，或云据 永乐大典改某字作某。凡兹数端，率以今义绳古义，以今音正古音，以今文易 古文，遂使孔壁古奥之经，变恧文从字顺，经义囊兹丽亡。 故其“发凡大基，托 典器数，墨守郑义，解诂文字，一依尔雅、说文及两汉经师训诂。有不知 而阙，无杜撰之言 。汪廷儒在序中举例说：“如五义义字，据周礼注 读若仪，五凿五字释若忤，青史子引汉书君子养之， 读若中心养养之养。皆能根据经史，发蒙解惑。菲不根之说也。 江都焦 循称其不为增删，一仍其旧，歹l 为三十二读书赞之一。 王聘珍集毕生的精力完成大戴礼汜解诂，其治大戴用力之勤，用心之 精，成就之卓越可见一斑，他全面梳理了大戴礼记，从大戴成书、校勘、 释义、考证等各个方面都做了研究，内容详备，训诂精审，论证充分，科学完备， 具有很高的学习和研究价值，为当代入所赞赏，是研究大戴礼记不可缺少的注 本。 2 。2 。2 大戴礼记熊诂的编排体例及研究状况 2 2 。2 1 编排体例 大戴礼记解诂全面的梳理了大戴札记，具有很高的学习和研究价值。 大戴礼记解诂分为三个部分： ( 1 ) 大戴耗记解诘叙录。这部分有阮元、汪廷珍、浚廷塔、汪廷儒的序言， 他们对大戴匏记解诘都傲了一番评价，又有王聘珍的自序，他首先论述了大 戴礼记的来源，即：出自古文记，并且摒弃了“小戴删大戴之说”，提感 l l 赵众 鬟等清史稿第p y - i 三趱( 卷朝七六甓卷朝，三) 魏哀：审警警惩 福建耀范犬学硕卡学娩论文 大戴和小戴分别是传记而成的著作，指明自己作大戴礼记解诂的 缘由“夫以大戴之书，同是圣贤绪余，自古未立学官，两汉经师不为传注，陆德明 不为音义，迄无定本。后餍声辩虽为之注，然而隋唐寒志并不著录，则其书传者盖 寡，是以阙佚过半，其存者办伪变不能卒读。自时厥后，未有专家。近代以来，人 事校仇，往往不知家法。 “以今义绳古义，以今音证古音，以今文易古文，”使得“经 文变矣，经义当幽兹而亡，可不惧哉! ”。所以，为使这部圣贤之书流传，纠e 当时 对大戴礼记改变经文使“文从字顺，淘有以悦俗学者之飚， 的不正之风，王聘 珍凭借自己“诵习三十余年”之功力，“稿凡数易，全面整理训释大裁耗记，著 成大戴礼记解诂。王聘珍还简述了囱己解诂大戴礼记的特点，原则等问题。 ( 2 ) 大戴礼记解诂目录。在目录中，王聘珍将每一篇章的题解、主要内容 及相关问题做了大略的概括，理出一条清晰的轮廓，使人们对大戴礼记有一个 初步整体的认识。 ( 3 ) 委文。分十三卷。对大戴耗记分为四十篇进行解诸。从字词句释义、 校勘、名物制度、典章礼法等各个方面解释考证，全面梳理了大戴札记。主要 采用经文加注文的方式，注文有引用前人注释或引典籍论证的，也有王聘珍自己的 注释，例如： 故名堂，天法也，礼度，德法也，所以御民之嗜欲好恶，以慎天法，以成德法 瞧。剩法者，所以威不行德法者瞧。盛德第六十六 卢注云：“名堂，天神所在也。王者于此，则天无私勤施之法。礼谓三吾三千 也。聘珍谓：度，数度也。德法者，躬行心德，垂为法象也。易日：“君予 以治数度，议德行。御，礼也。慎读日顺，威，畏也，令可畏惧也。 在注文中，有卢辩的注解，王聘珍自己对字词的解释，还有引用易中的语 句李 充解释文本。 2 2 。2 2 研究状况 人们对大戴礼记解诂的价值都能够充分认识，但是到目f ； f 还没有一部系统完 整研究此书的著作，有些资料也是不成系统的，大都是对大戴礼记解诂的间接 研究，但是我们可以从中找到一些与其相关的资料。 ( 1 ) 箭入系统研究大戴礼记的著作非常多，孔广森大戴礼记补注、汪 照大戴礼记注补、汪孛大戴礼记_ 芷误、王念孙、王弓l 之大戴袍记校释， 洪颐煊孔子三朝记注、俞樾大戴礼记平议、王树楠校疆孔氏大戴礼记补 第2 章丈戴耗记与火戴扎记鳞访 注、孙诒让大戴礼记黼补、于鬯大戴礼记校、戴礼大戴礼记集注， 当戆学术赛还有对大戴礼记髂许多研究，有高明的大戴税记今注今译，有最 近黄怀信主编蛉大戴耗记汇校集注，此舞，还有些专书也是来注解大戴袍记 的，我们可以通过王诂对大戴的训释与这些著作研究大戴耗记的对比 中，研究王诂