七年级语文上册第21课《论语》六则教案语文版.doc

论语六则1教学目标 1.诵读时读准字音，正确停顿；背诵课文，培养阅读文言文的语感。2.了解孔子及论语；阅读注释，正确理解词语的意义3.理解语录中包含的道理，树立正确的学习态度和学习方法；2学情分析 学生刚接触文言文，对于文言文的理解有难度3重点难点 重点：读准字音，正确停顿，背诵课文；正确理解词语的意义和用法难点：理解六则语录中包含的道理教学活动 活动1【导入】论语六则 导入新课：在源远流长的历史长河中，有不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极其宝贵的文化遗产，这些遗产需要我们去学习、继承。今天我们要学习的课文就是古人留下的文字，节选自记录孔子和他的弟子言行的著作活动2【讲授】论语六则 一、作者简介：作者简介：孔子（公元前551前479）春秋末期的思想家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。先世为商后宋国贵族。少“贫且贱”，及长在鲁曾任相礼（司仪）、委吏（管理粮仓）、乘田（管理畜养）一类的小官。鲁定公时（孔子约年五十）任中都宰、司寇，因不满意鲁国执政季桓子所为，离鲁而周游卫、宋、陈、蔡、楚列国，都不为时君所用，归死于鲁。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，身通六艺者72人。古文学家说他曾删诗、书，定礼、乐，赞周易，修春秋，称“六经”。虽未必完全可靠，但孔子熟悉古代经典，可能曾作过某种整理工作。由于他弟子的活动，在他死后就形成儒家学派，对后世有重大影响。他的学说以“仁”为核心，以“礼”为手段，“祖述尧舜，宪章文武”，在政治态度上是保守的，有利于有权势者维持旧秩序的要求。通过自汉代董仲舒以来儒家的补充修正改造，他的思想经过系统化，成为我国长期封建社会的统治思想，孔子本人也被历代统治者奉为至圣先师二、检查预习（一）下面加点字的读音正确的一项是：（）A.为（wi）不亦说乎（shu）B.罔（wng）默而识之（sh）C.愠（yn）敏而好学（ho）D.殆（di）不亦乐乎（yu）2.朗读下列各句，指出停顿错误的一句。（）A.学而时习之，不亦说乎？B.学而不思则罔，思而不学则殆。C.孔文子何以谓之“文”也？D.是以谓之“文”也。（二）填空：论语是记录的一部书。是家经典著作之一。孔子，时期鲁国人，我国古代伟大的、。三、通读课文，整体感知I、学生齐读课文;2学生朗读课文。(1)齐读，散读;个人读。(2)点拨朗读文言文的技巧。(3)结合语言环境读准字音;(4)注意朗读节奏，语速语调。3?讨论、质疑、析疑。根据课文注释，理解课文，互相提问，互相解答。把讨论后仍不能解答的疑难问题，提交全班同学讨论。(1)指出下列句中加点字的含义学而时习之，不亦说乎?说：人不知而不愠，不亦君子乎?愠：学而不思则罔，思而不学则殆；罔：殆：敏而好学，不耻下问；学而不厌，诲人不倦。敏：好：耻：下：厌：诲：倦：择其善者而从之。善：从：（2）分别说说下列句子的意思有朋自远方来，不亦乐乎?翻译：人不知而不愠，不亦君子乎?翻译：温故而知新，可以为师矣。翻译：学而不思则罔，思而不学则殆翻译：敏而好学，不耻下问；学而不厌，诲人不倦。翻译：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。翻译：（3）下面短语或句了，翻译时要调整词序，试着把它们译成现代汉语。1.孔文子何以谓之“文”也？