（课程与教学论专业论文）洪宗礼语文教育思想研究.pdf

目录 l u ll li ii ii i i iii i i iiii 18 819 0 7 摘要i a b s t r a c t 】：】： 文献综述1 前言3日u舌3 第1 章洪宗礼语文教育思想的逻辑起点一“五说 语文教育观4 1 1 语文性质“工具性与思想性附于一张皮4 1 2 教师与学生的双边互动“导学说5 1 3 “学习语文的心理学基础”“学思同步说 6 1 4 语文教育的开放效应“渗透说”6 1 5 “语文教育的终身学习理念 “端点说 7 第2 章洪宗礼语文教育的方法论9 2 1 引读阅读教学观9 2 2 引写作文教学观1 2 2 3 引读、引写“双剑合璧 ，1 4 2 4 语文教育的逻辑系统语文教育“链 1 6 第3 章洪宗礼语文教育思想的学科外延“综合语文观”1 9 3 1 语文教师观1 9 3 2 语文教材观2 5 3 3 母语研究观3 0 第4 章“洪宗礼现象”的启示与借鉴意义3 2 结语3 4 参考文献3 5 后记3 8 学习期间发表的论文3 9 参与的课题3 9 两南人学硕+ 学伊论文摘要 洪宗礼语文教育思想研究 课程与教学论专业硕士研究生张洪良 指导教师李乾明教授 摘要 洪宗礼先生一生致力于基础语文教育教学、研究和改革，默默耕耘，无私奉献。1 9 6 0 年，毕业于扬 n n 范学院，即投身中学语文教育事业。主持编写初中语文教材，研究基础语 文教学，申请课题主持母语课程教材研究，出版专著、文集十几部。一生热爱教育，关注学 生的发展，研究语文，与教育结了不解之缘。 本论文属于中国语文教育史中语文教育家的个案研究，研究的对象是洪宗礼先生，采用 历史文献研究法，综合分析法，个案研究法等。在充分研读洪先生的专著、论文、教材等， 以及研究洪先生语文教育思想的文章的基础上，主要分成四部分，分别阐述洪先生语文教学 方面的，语文教材方面的和母语研究方面的思想理论。具体而言，第一部分是洪先生语文教 育思想的逻辑起点，主要探究他的教育思想的理论来源，起点。第二部分是关于洪宗礼老师 的语文教学的方法论，主要从阅读教学和作文教学两大方面来阐述。第三部分是洪先生语文 教育思想的学科外延，这一部分分别从语文教师观，语文教材观和母语研究观等三个方面， 来论述洪先生对于大语文观的独特理解。第四部分是洪宗礼现象的启示与借鉴意义。 洪宗礼老师是一位从教育实践中走出来的教育家，我们研究洪宗礼，研究他的语文教育 思想，就应该从他的教育实践中总结经验，寻找规律，上升到理论，领会其教育思想。研究 洪宗礼的语文教育思想，领会其思想的精髓，能够为现在的语文教育改革提供启发和借鉴。 h 关键词：洪宗礼逻辑起点方法论学科外延 7 q 卑 “ k 两南火学硕十学何论文 a b s t r a c t a nr e s e a r c ho fh o n g z o n g l i st h o u g h t s o n c h i n e s ee d u c a t i o n m a s t e ro ft h e o r yo fc u r r i c u l u ma n di n s t r u c t i o n ： z h a n gh o n g l i a n g t u i t o r ：p r o f e s s o rl iq i a n m i n g a bs t r a c t h o n gz o n g l ib a s i cc h i n e s ee d u c a t i o nd e v o t e dh i sl i f et ot e a c h i n g ，r e s e a r c ha n dr e f o r m ，q u i e t l y , a n ds e l f l e s sd e d i c a t i o n i n19 6 0 ，g r a d u a t e df r o my a n g z h o un o r m a lc o l l e g e ，w h i c hj o i nt h e s e c o n d a r yc h i n e s ee d u c a t i o n p r e s i d e do v e rt h ep r e p a r a t i o no f j u n i o rh i g hs c h o o lc h i n e s et e a c h i n g m a h r i a l s ，r e s e a r c hb a s e dc h i n e s et e a c h i n g , c h i n e s et e a c h i n gm a t e r i a l st oa p p l yt h ea u s p i c e so f r e s e a r c ht o p i c s ，p u b l i s h e dm o n o g r a p h s ，c o l l e c t e dw o r k sd o z e n l o v el i f e ，e d u c a t i o n , a t t e n t i p nt o s t u d e n td e v e l o p m e n t , r e s e a r c hc h i n e s e ，a n de d u c a t i o nk n o tab o n d t h i si sac a s es t u d yb a s e do na p h i l o l o g i c a le d u c a t i o n a ln a m e dm r h o n gz o n g l i t h er e s e a r c h m e t h o d si n c l u d eh i s t o r i c a ll i t e r a t u r er e s e a r c h ，c o m p r e h e n s i v ea n a l y s i s ，c a s es t u d ym e t h o d h u n gi n t h ef u l ls t u d ym o n o g r a p h s ，p a p e r s ，t e a c h i n gm a t e r i a l s ，a n dr e s e a r c ha r t i c l e sh u n gc h i n e s e e d u c a t i o no nt h eb a s i so fi d e o l o g y , i sd i v i d e di n t of o u rp a r t s ，n a m e l y , m r h o n gd e s c r i b e sa s p e c t so f c h i n e s et e a c h i n g ，c h i n e s et e a c h i n gm a t e r i a l sa n dc h i n e s er e s e a r c hi d e a st h e o r y s p e c i f i c a l l y , t h e f i r s tp a r to ft h et h i n k i n go fc h i n e s ee d u c a t i o ni sh u n g , t h el o g i c a ls t a r t i n gp o i n t , t h em a i ni d e a s b e h i n dh i st h e o r yo fe d u c a t i o ns o u r c e ，t h es t a r t i n gp o i n t t h es e c o n dp a r to fh o n gz o n g l it e a c h e r c h i n e s et e a c h i n gm e t h o d o l o g y , m a i n l yf r o mt h et e a c h i n go fr e a d i n ga n dw r i t i n gi n s t r u c t i o ni nt w o a r e a st oe l a b o r a t e t h et h i r dp a r ti sh u n g ，t h es u b j e c tt h o u g h tt h ee x t e n s i o nc h i n e s ee d u c a t i o n , c h i n e s et e a c h e r st h i ss e c t i o ns e p a r a t e l yf r o mt h ec o n c e p to fm o t h e rt o n g u el a n g u a g et e a c h i n g c o n c e p ta n dt h ec o n c e p to ft h et h r e ea s p e c t so fr e s e a r c h , t od i s c u s sm r h u n gf o rl a r g ev i e wo ft h e u n i q u eu n d e r s t a n d i n go ft h ec h i n e s e t h ef o u r t hp a r ti st h eh o n gz o n g l ip h e n o m e n o no fi n s p i r a t i o n a n dr e f e r e n c e h o n gz o n g l ic o m e so u tf r o m t h ee d u c a t i o n a lp r a c t i c eo fe d u c a t o r s ，w es t u d i e dt h eh o n g z o n g l i ，s t u d yh i sc h i n e s eo fe d u c a t i o n , a n ds h o u l db e g i nt os u mu ph i se x p e r i e n c ei ne d u c a t i o n a l p r a c t i c e ，l o o k i n gf o rr e g u l a r , u pt ot h et h e o r y , u n d e r s t a n dt h e i re d u c a t i o n a li d e a s c h i n e s ee d u c a t i o n o fh o n gz o n g l it h i n k i n g ，u n d e r s t a n d i n gt h ee s s e n c eo fh i st h i n k i n g ，a b l et or e f o r mt h ec u r r e n t c h i n e s ee d u c a t i o ni n s p i r a t i o na n dr e f e r e n c e k e yw o r d s ：h o n gz o n g l i l o g i c a ls t a r t i n gp o i n tm e t h o d o l o g ys u b j e c te p i t a x i a l 两南大学硕十学何论文文献综述 文献综述 我们通过搜索“中国知识资源总库堋系列数据库”中的中国期刊全文数据库，中 国优秀硕士学位论文数据库，中国博士学位论文全文数据库，中国重要会议论文数据库和中 国重要报纸全文数据库等，大约有近几百篇研究教育思想的文章，有几十篇研究洪宗礼的文 章，在教育思想研究的大背景下，来审视洪宗礼语文教育思想的研究情况，有助于更好的把 握他的思想。 我们将“教育思想研究”记为主题词a ，将“语文”记为主题词b ，将“洪宗礼”记为 主题词c ，然后分别以“a ”、“a + b ”、“a + b + c ”作为检索条件进行检索，得出如下结果： 1 9 9 4 - 1 9 9 6 笠1 9 9 7 1 9 9 9 芷2 0 0 0 - 2 0 0 2 笠2 0 0 3 - 2 0 0 5 笠2 0 0 6 - 2 0 1 0 笠 合计 a 4 4 篇 6 l 篇3 4 篇8 7 篇3 2 1 篇5 4 7 篇 a + bl 篇0 篇3 篇6 篇1 4 篇2 4 篇 a + b + c0 篇0 篇0 篇o 篇0 篇0 篇 检累时同：2 0 1 0 年3 月1 0 日 从表中可以看出，随着主题词限制条件的逐渐增加，相应的文章也在逐渐的减少。从“教 育思想研究”搜索来看，相关的研究文章在逐年的增加，这说明有关教育家的教育思想研究 正在得到越来越多人的关注，教育思想研究成为教育研究的一个热点之一。以“语文教育思 想研究”为关键词，进行检索，虽然数量不是很多，但是正在逐年增加，语文作为母语，正 在逐渐意识到语文的重要性，越来越多的语文特级教师，语文教育家把自己的教育经验出版 成书，介绍出来，推而广之，语文教育家的语文教育思想越来越受到重视。搜索“洪宗礼语 文教育思想研究”则没有相关的文章，说明洪先生总体的语文教育思想还没有进行系统的研 究。 接着将“洪宗礼”作为主题词进行搜索，大约搜到1 2 篇文章，其中大部分是阐述洪宗礼 老师单方面的语文教育思想，如王栋生的苏教版国标九年级语文实验教科书试教建议是 关于教材的。王荣生教授与于龙博士写得行成于思：“洪宗礼现象”的教育学阐释主要从 作为语文教师的洪宗礼，阅读与写作两方面介绍引读与想的关系；作为语文教育研究者的洪 宗礼，从“五说”语文教育观，“双引”语文教学法，中外母语教材研究等三个方面阐释；作 为教材编写者的洪宗礼，介绍“三个一”的语文教材体系，单元合成教材的编写理念，站在 理论的高度论述比较系统、严谨、周密。江苏省教师培训中心的严华银试分析洪宗礼先生 的写作教育思想从写作教学的地位，阅读与写作的关系，写作教学的基本序列，写作教学 的关键，写作教学的目标等方面系统的分析了洪宗礼的写作教学思想。宋子江的洪宗礼现 象的社会意义，江苏省苏州中学语文特级教师，教授级高级教师黄厚江的路是这样走出来 的“洪宗礼现象”对教师成长的启示等论文，分别从不同角度阐述洪宗礼老师的成功 西南火学硕十学位论文文献综述 给人们，特别是对教师的启示与意义。洪宗礼老师的语文教育思想历来就有研究者，只是近 年来才逐渐受到人们的热切关注，2 0 0 9 年在江苏泰州中学举行的“洪宗礼语文教育思想研讨 会”是一个里程碑。 此外还从期刊、学报，如中学语文教学参考、东南大学学报、语文教学与研究、 中学文科教学研究、人民教育、全球教育展望、中学语文教学等多种期刊学报上 检索到洪宗礼老师自己写的文章，介绍自己语文教学的经验、心得，总结教学的反思，教学 为理论等，如有关语文教学方面的精心组织一堂课一谈语文课堂教学的艺术、贵在有效 一作文批改方法再探、我的为师之路、与程良方合作的读写结合相辅相成；关于教材 编写改革的论文苏教版国标本九年级语文实验教科书创新设计、构建面向2 1 世纪中国语 文教材创新体系的尝试、构建面向2 1 世纪中国语文教材创新体系的尝试( 续) 、我的教 材改革实践、教材编者的审美眼光；有关教师素养的，练字练话练文一谈语文教师的 三项基本功、略论高师生的基本素质、教学语言要炉火纯青；有关母语研究的，母语教 育研究的，( 3 0 年，峥嵘岁月稠、 2 0 年语文教改之我见、我的“五说”语文教育观与 柳士镇和倪文锦合作的关于母语教育的十点建议等。 洪宗礼老师从教5 0 多年来，撰写了十几部论著，洪宗礼第一部个人论文集中学语文教 学之路，集中介绍他2 5 年的教学经验与教学改革：洪宗礼语文教学论集是“作者3 0 年 的教学经验和1 5 年教学研究的文字成果，是他全部论著中的精品佳作”( 朱绍禹说) ；2 0 0 8 年出版了六卷本的洪宗礼文集，系统的介绍了自己的语文教育思想。他的主要的研究成果 收录在中国著名特级教师教学思想录和中国著名语文特级教师等系列丛书里。2 0 0 9 年1 2 月教育科学出版社出版了袁振国主编的品读洪宗礼，论述了一个教育家的价值、影 响，通过解读洪宗礼，探究教育家成长的历程、轨迹与培养教育家的途径，这应该是对洪宗 礼现象比较系统的解读吧。 综上所述，能够集中地、全面的、系统的阐述洪宗礼的语文教育思想，学习他的思想， 弘扬他的思想，借此宣扬他的精神，对语文的执着，对教育的热爱，对学生的关心。吸收其 中有意义的思想，适应当前的基础教育改革，能够为当前语文教育改革提供有益的借鉴和思 路，就基本达到了本论文的目的。 2 两南大学硕七学伊论文 前言 j 一- ， 月l j舌 知道洪宗礼老师，源于他和倪文锦、柳士镇老师主编的十卷本母语教材研究，于是“按 图索骥”，了解各位主编的信息，仔细搜集整理，原来洪宗礼老师是江苏省泰州中学的一位语 文教师，从教半个多世纪，有丰硕的成就，教学实验改革的、教育科研的，编写教材的，他 集“教师、校长、编辑、专家”于一身，让人惊叹佩服又仰慕。 迄今，洪宗礼先生共发表文章3 0 0 余篇，出版专著1 4 部，论文集2 部，最近又出版了六 卷本的洪宗礼文集内容包含语文教育教学、语文教材编写、教育科研等三大领域的实践 经验和理论成果，是洪宗礼从事教育五十年来理论与实践的结晶。 洪先生做语文教材主编达二十五年之久，先后主持编写三套经过国家中小学教材审定委 员会审定通过的初中语文教材，洪先生主编的教材，体例新颖，设计科学，更加符合学生的 学习需求，体现育人要求。 洪宗礼先生主持“中外母语教材比较研究”最后，其成果为中外母语教材比较研究丛 书五卷本专著，分别是中外母语课程标准译编、中外母语教材选粹、外语文教材评 介、汉语文教材评介、中外母语教材比较研究论集。主持“中外母语教育比较与我国母 语课程教材创新研究”等国家重点课题，出版十卷本母语教材研究，填补多项国内研究空 白。 五十年痴，吐不改，矢志不渝，五十年钟爱他的语文教育，正如刘国正、顾黄初在洪宗 礼语文教学论集序言中：“洪宗礼从研究、继承语文教育界的前辈的思想精髓开始，扬弃吐 纳，融会创新，终而蔚为大家，构建起了新的语文教育殿堂”。 十几部专著，几百篇论文，多部教材，构筑成洪宗礼巍巍语文思想的大厦，在他构建的 语文殿堂里，我们要学习的，要思考的，要借鉴的知识、经验应该有很多，甚至需要一辈子 去学习研究。在基础教育新课程改革背景下，我们应该重新审视、重视洪先生的语文思想， 从他的语文殿堂中汲取“营养”，发扬光大，希望能够为我们新一轮基础教育改革，为未来的 教育作出应有的贡献。 西洪宗礼著，洪宗礼语文教学论集南京：江苏教育出版社，1 9 9 5 年l o 月版，序言 3 两南大学硕十学位论文第1 章洪宗礼语文教育思想的逻辑起点一“五说”语文教育观 第1 章洪宗礼语文教育思想的逻辑起点 一“五说语文教育观 2 0 世纪6 0 年代，从苏北师专毕业的洪宗礼，进入泰州中学任教，从进入学校起，他就 立志做一名优秀的，让学生喜爱的语文老师，从此洪宗礼就与语文结下了不解之缘，开始了 长达半个世纪的语文教学改革，语文教材创新的“攻坚战”。母语教材研究的征程。洪先生吐 故纳新，承前启后，逐渐形成了自己的思想体系，其中“五说”语文教育观是他语文思想的 基础，统领着其他的语文思想，应该是其语文教育思想的逻辑起点。 1 1 语文性质q 具性与思想性附于一张皮” 从2 0 世纪初期，语文独立设科以来，关于语文的性质之争，就一直没有停止过，“建国 前的语体之争，语文课程目标之争，中学生国文程度是否低落之争等等”，新中国成立之后， 先后有关语文分科，“文与道”，“工具性与思想性”，“工具性与人文性”的论争。洪宗礼从进 入教师行列，就开始关注有关语文的问题，他继承与发展弘扬著名教育家叶圣陶先生的语文 思想，在文革结束之初，就发表论文，阐述语文性质的问题，“在那个时候的背景下，能够如 此旗帜鲜明地阐述语文学科的工具性，是在教学思想上坚决肃清左的思潮影响的积极 反映，十分难能可贵。” 洪宗礼用自己的行动去阐明语文的性质，与时俱进，及时拨开迷雾， 让人们看见语文的朝阳，可见他是是一位具有自己原则的人，具有创新思想的人。 洪宗礼认为，- f - j “学科的性质，决定着教育的目的、任务、方法和效率。确认语文的 基础工具性质，是语文教学的基点，也是语文教学改革的根本点和出发点。” 所以必须先确 立语文的性质，给语文正本清源，为语文立下根基，打好基础，有了坚强的依靠，才能够长 久不败的发展。而我们目前的语文，则是通过一篇篇课文向学生传授知识的，发展能力的， 这些课文不仅仅是一篇篇文字符号，他们之中也是带着感情的，附着思想的。学生在学习这 些文章时，也必然同时领会到其中的情感、思想、价值观等，也就说明语文还具有思想性。 洪先生通过自己的论证为语文定性，语文是工具性与思想性的统一体，即“工具性与思想性 附于一张皮”这也与我们的课程标准不谋而合，甚至比课标表述的更准确。 人们倾向于语文“人文性”的时刻，而洪宗礼却保持清醒的头脑，在使用“思想性”还 是“人文性”来为语文定性，他认为，使用“思想性”应该是更加准确，因为“思想包含许 多的思想，可以有人文的，科学的、哲学的，文学的” 而语文教材的选文中含有许多 思想，只采用“人文性”会以偏概全。 洪宗礼，洪宗礼文集语文教育“链，：，南京：江苏教育出版社，2 0 0 8 年1 0 月第一版，2 圆洪宗礼，洪宗礼文集语文教育“链”，南京：江苏教育出版社，2 0 0 8 年1 0 月第一版，3 洪宗礼，洪宗礼文集语文教育“链”，南京：江苏教育出版社，2 0 0 8 年1 0 月第一版，2 5 洪宗礼，洪宗礼文集语文教育“链”，南京：江苏教育f i 版社，2 0 0 8 年1 0 月第一版，4 洪宗礼，洪宗札文集语文教育“链”，南京：江苏教育出版社，2 0 0 8 年l o 月第一版，4 4 西南大学硕+ 学位论文第1 章洪宗礼语文教育思想的逻辑起点一“五说”语文教育观 洪先生对“工具性”的理解有自己的观点，它也不同于一般的工具，它是一种平等的工 具，没有阶级的工具，公正的对待每个人，它是人们学习、写文章、说话、思想的工具，不 会创造物质的财富，却可以产生精神的力量，他所理解的“工具性”是“工具性与思想性” 相统一中的“工具性”，他们之间是相互联系的，相辅相成的，缺一不可的。在分析了国内外 的研究成果，参考了语文教育界前辈的思想以及著作，洪先生得出：“语文作为形式学科，它 具有工具性；作为内容学科，它具有思想性或者人文性；作为综合性基础学科，它是语言与 思想的统一体，也就是兼具形式训练和实质训练特点的集成块一。洪宗礼高瞻远瞩，在 别人都迷茫时，能够透过现象看到语文的本质，并用自己的行动研究去证实它的真伪。 1 2 教师与学生的双边互动“导学说 全日制义务教育语文课程标准( 实验稿) ，以下简称语文课程标准中：“学生是语 文学习的主人，语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为 学生创造良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。” 因此，不论什么何时何地，古往今来，学习都是学生自己的事情，都要主动自觉地去学习 请教，学生永远是学习的主体。而教师只是“学习活动的组织者和引导者引导学生在实 践中学会学习。” 在教学括动中，教师是教的主导，学生是学的主体，教师与学生扮演的角 色是不同的。 洪先生认为“从本质上说，教学的过程就是实现教师主导性和学生主动性统一的过程。” 教师的教是外因，而学生主动的学才是内因，外因必须通过内因才起作用，内因同时也会 受到外因的影响，他们之间是相辅相成的，需要密切默契的配合。教师离不开学生，教师的 “导”是针对学生的，没有了学生，“导”就失去了意义，没有了方向；学生也不能没有老师 ( 在学校中) ，没有教师的“导”，学生的学可能会降低效率，影响学生的发展。所以说他们 之间是大海与溪流的关系，最终老师的“导”要汇入学生的“学”的汪洋大海，才会永久。 洪先生所说的“导”，并不是盲目的，无目的的瞎导、乱导，而是有科学依据的，能够经 得起实践检验的“导”。“导”要具有艺术性，能够吸引学生的注意力，得到学生的认可与喜 爱，能够有效提高语文教学的效率，最终达到洪先生所说的“使学生在学习中逐步摆脱对教 师的依赖，不仅在学习上能够自立，而且在个性上、意志上、人格上都能够成为独立自主的 人，从而在学力、能力、智力等方面得到同步发展。” 实现叶圣陶先生“教是为了达到不需 要教” 的理想。 o 洪宗礼，洪宗礼文集语文教育“链”，南京：江苏教育出版社，2 0 0 8 年1 0 月第一版，5 雪中华人民共和国教育部，全日制义务教育语文课程标准( 实验稿) ，北京：北京师范大学出版社，2 0 0 1 年7 月第一版，1 5 中华人民共和国教育部，全日制义务教育语文课程标准( 实验稿) ，北京：北京师范大学出版社，2 0 0 1 年7 月第一版，1 5 回洪宗礼，洪宗礼文集语文教育“链”，南京：江苏教育出版社，2 0 0 8 年1 0 月第一版，2 6 洪宗礼，洪宗礼文集语文教育“链”，南京：江苏教育出版社，2 0 0 8 年1 0 月第一版，2 7 中央教育科学研究所编，叶圣陶语文教育论集下册，北京：教育科学出版社，1 9 8 0 年8 月第一版，4 9 2 5 两南大学硕十学位论文第1 章洪宗礼语文教育思想的逻辑起点一“五说”语文教育观 洪宗礼的“导学说”，意在阐明教与学的关系，强调教师、学生各司其职，教师是教的主 体，学生是学的主体，“要在发挥发挥学生主体性的同时，张扬教师的主体性。”虽然他们 同是主体，角色、作用却不相同，共同构成教学的相互主体。教师的“导”与学生的“学” 最终要形成和谐的互动关系，构建融洽的课堂教学氛围。在这样的环境中教师的“导”有了 目的性，学生的“学”有了方向性，就达到了教学过程中的主体问互动。 1 3 “学习语文的心理学基础”“学思同步说 人类不管做什么，都要进行思考，“三思而后行”，思考，要依靠语言的支持，因为“语 言是直接与思维联系的，它把人的思维活动的结果，认识活动的成果，用词以及由词组成的 句子记载下来，巩固起来，这样就使人类社会中思想交流成为可能了。”圆同样学习也离不开 思考，特别是语文学习中的“听说读写”，无论哪一项都伴随着思考，洪先生继承发展马克思 主义语言观和叶圣陶先生对语言的观点，认为“语言是思维的物质外壳”，语言与思维是一个 两面体，互相统一的，涉及到语文学习“听、说、读、写与想始终是同步进行的”，“想，是 听、说、读、写的总开关” 如果没有“想”，听、说、读、写语文能力也不可能进行，这样 洪宗礼就把想列入与“听、说、读、写”同等重要的位置，让他们并驾齐驱，一起得到发展 训练。 既然思维、思维训练如此的重要，那么，我们应该采用什么有效方式去训练它呢? 洪先 生认为，思维的训练与语言的训练是在一个天平上的，没有轻重之分。他曾指出：“要使语言 训练与思维训练同步结合，必须首先将语言训练的要素和思维训练的要素作分解，然后，按 照语言与思维同步发展的目标，找出两者的最佳结合点，进而做科学的组合训练。”固思维训 练应该贯穿于语文的听、说、读、写的各个环节，贯穿始终，不可把它们硬性的分开训练， 那样做就失去了效果，没有意义。 思维在心理学中是一个重要的概念即想的过程，“指的是人脑的一种反映形式，一种加工 过程。” 所谓思维“就是人脑对现实事物间接的和概括的加工形式，它以内隐的或者外显 的动作或言语形式表现出来。” 它反映的是客观事物的本质及其规律性联系。思维是人类认 识的高级阶段，它是在感知基础上实现的理性认识形式。”而学生的学习活动与思维有着密切 的关系，这就为洪宗礼的语文教育思想奠定了心理学的依据，其教育思想更加科学。 1 4 语文教育的开放效应“渗透说 一般认为，语文是基础的基础，是学习其他学科的基础，是学习工作的基础，是生活的 袁振国，品读洪宗礼，北京：教育科学出版社，2 0 0 9 年1 2 月第一版，1 7 6 圆斯大林，马克思主义与语言学问题，斯大林选集，北京，人民出版社，1 9 5 3 年版，2 0 - 2 1 洪宗袍，洪宗礼文集语文教育“链”，南京：江苏教育出版社，2 0 0 8 年1 0 月第一版，2 7 固洪宗礼，洪宗礼文集语文教育“链”，南京：江苏教育出版社，2 0 0 8 年l o 月第一版，2 8 孟昭兰，普通心理学，北京：北京大学出版社，1 9 9 4 年9 月第一版，3 0 8 孟昭兰，普通心理学，北京：北京大学出版社。1 9 9 4 年9 月第一版，3 0 9 6 两南大学硕十学位论文第1 章洪宗礼语文教育思想的逻辑起点一“磊说”语文教育观 曼曼曼量曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼! 皇曼曼皇曼舅曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼! ! 曼曼曼! 曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼皇曼曼曼皇曼皇曼i i ；i i 曼曼皇曼鼍曼曼曼曼皇曼曼曼曼曼曼 基础，语文是与生活联系最密切的学科，不论是内部还是外部，都互相联系着。洪先生认为， 语文是- - i 多因素综合的学科，不仅它的内部是互相联系的，而且它与其他学科，与外部的 社会生活也有紧密的联系。 第一，语文的内部之间，听、说、读、写，语言与思维，知识与能力、智力与非智力等 各要素之间都是互相渗透的，你中有我，我中有你，整体的力量大于个体的力量。而我们的 语文教学“就是要最大限度的协调各因素之间的关系，努力实现优化的整合，使知识结构与 能力训练、知识教育与能力教育、智力发展与习惯培养等多元结合，互相渗透，充分发挥期 整体综合教学效应。”让各要素之间有关联，做到牵一发而动全身，协调各方，和谐的发展。 第二，语文是学习其他学科的基本工具，这就为语文与邻近学科建立了广泛的联系。一 方面，政治、历史、地理、数学、物理、化学、生物等的学习，都要依靠语文，学好了语文， 对于准确的理解这些学科的知识是非常重要的；另一方面，语文教材中的选文，内容涉及许 多方面，有文学、历史、政治，有天文地理、生物、化学，有音乐、美术、体育等各门学科。 所以，“语文教学，一方面要经常引导学生通过语文训练，掌握学习其他学科的钥匙；一方面 要引导学生在学习其他学科知识的同时，把这些教材也当做训练语文能力的例子。”圆 第三，洪先生说：“所谓语文的外延等于生活的外延，是说语文与社会生活这个大语文 息息相关的。” 社会生活中处处都包含着语文，时时都可以学习语文，应用语文，如写一条 短信，一份发言稿，一份说明书，一个总结报告等等，都要用到语文，语文与生活工作密不 可分。我们学习语文就是为了能够适应社会生活的需要，能够顺利的完成各种工作。因此， 语文教学不仅在课堂中，更在课堂外，在学习其他的学科中，在丰富多彩的生活中，只要时 时细心，处处留心，应该说我们时时刻刻都在学习语文。 洪宗礼认为，语文学习的外延等于生活的外延。写文章、思考、说话、交际等等语言运 用贯穿于生活的时时刻刻，随时随地都可以学习语文知识，语文能力学校内外到处可以练习， 语文素养在不知不觉中就养成了。所以，语文应该敞开胸怀，勇于走出去，敢于引进来，以 海纳百川的姿态，接纳古今中外的优秀文化资源，为语文所用。 1 5 “语文教育的终身学习理念”“端点说 不论是幼儿教育、小学教育还是中学教育都是为学生以后的学习、生活、工作打基础与 做铺垫的，能够“为他们创造一个良好的开端” 目前，语文学科没有很好的找准自己的位 置，总想越俎代庖，贪多求大，包揽自己不该接受的，结果只会适得其反。因此语文要找准 自己的位置，扮演好自己的角色，充分发挥自己的作用，用洪先生的话说就是“找准坐标点”， 只有明确语文的目的与任务，才能确定语文的方向，不会走进岔路。 洪宗礼，洪宗礼文集语文教育“链”，南京：江苏教育出版社，2 0 0 8 年1 0 月第一版，2 9 圆洪宗礼，洪宗礼文集语文教育“链”，南京：江苏教育出版社，2 0 0 8 年1 0 月第一版，2 9 固洪宗礼，洪宗礼文集语文教育“链”，南京：江苏教育出版社，2 0 0 8 年l o 月第一版，2 9 洪宗礼，洪宗礼文集语文教育“链”，南京：江苏教育出版社，2 0 0 8 年l o 月第一版，3 0 7 两南大学硕+ 学伊论文第1 章洪宗礼语文教育思想的逻辑起点一“五说”语文教育观 洪先生认为，语文是培养人的精神的学科，最终的目的是培养人、造就人。必须要“按 照为人的发展奠定基础和形成良好的起点、发端的要求，中学语文教学必须按照教学计划、 大纲的要求，把握恰当的度和量；教学内容和训练也必须适合青少年的认知规律、年龄 特征、知识基础和思维状况等”从横向看，语文作为众多学科端点中的一个，是学习其他 学科知识的基础工具，分布于各个角落；从纵向看，从出生到死亡，语文会一直伴随着你， 你一刻也离不开语文。所以，语文的学习应该为学生的将来，为学生的终身学习打好基础， 开一个好头，打造一个好的端点。 洪宗礼的语文“端点”，包含一个从大到小的结构体系，他认为，语文学科作为一个整体， 是一个大的端点，下面包含着许多小的端点。小学是个端点，中学又是一个端点，一个学 年是一个端点，一个学期，一册课本，一个单元，一节课，一篇课文这每一个端点，都 应该成为学生发展的开端，为学生的成长发挥自己的作用，不同位置，不同作用的端点，融 合成一个和谐的端点力，就构成了学生发展的助推器，把他们顺利地送入美丽的语文“太空”， 探索、研究。 洪宗礼运用系统思想和整体观构建的“五说”语文教育观，“试图对语文教学做全方位、 多侧面的研究，对语文教学中的诸多矛盾关系做辩证分析，谋求建立科学的语文教学结构体 系和理论体系。它的着眼点是学生的发展，目标是追求语文教学的高效率和综合效应。” 他 的“五说”语文教育观，力图使“语文教学中的文与道、教与学、知与行、学与思、内与外、 标与本实现辩证统” 是他语文理论殿堂巍巍大厦的“地基”，同时它也是一个“导火 线”，一个端点，成为他的其它语文思想的总指导与逻辑起点。 洪宗礼，洪宗礼文集语文教育“链”，南京：江苏教育出版社，2 0 0 8 年l o 月第一版，3 0 洪宗礼，洪宗礼文集语文教育“链”，南京：江苏教育f 版社，2 0 0 8 年1 0 月第一版，3 l 袁振国，品读洪宗礼，北京：教育科学出版社，2 0 0 9 年1 2 月第一版，8 3 8 两南大学硕+ 学何论文 第2 章洪宗礼语文教育的方法论 第2 章洪宗礼语文教育的方法论 洪宗牢l g l 立的“五说”语文教育观，是他理论基础的基础，即他的“逻辑起点”，在这个 “地基”之上，又引申出许多的理论思想，指导着当前的或者以后的语文教学。其中最为突 出的是，在这个基础之上，又根据自己多年的教学经验，针对语文教学、学生学习的实际情 况，从国人认知的实际出发，运用马克思主义哲学观中的矛盾论，继承叶圣陶先生多年倡导 的“诱导式教学法，反对密封罐头式的灌输式的语文教读法”，总结升华，上升到理论 的高度，从而辩证的创立了“双引”教学论，建构了语文教育“链，来解决这一系列的问题。 2 1 引读阅读教学观 洪先生创立的“双引”教学论，其“要义有二：一是最大限度调动学生学习的积极性， 引导学生读和写；二是教给学生学习的规律和方法，引导学生广泛而熟练地读和写。具体地 说，双引教学，就是要在教师启发诱导下，通过一篇篇课文的阅读，一篇篇作文的训练， 达到能够独立阅读和写作一类文章的目的；通过一套教材中各类文章的阅读和写作，能够具 有基本的阅读和写作能力，养成良好的读写习惯；通过课内的读写训练，能在课外广泛而熟 练地运用读写工具阅读一般政治、科技、文艺作品和通俗的期刊，写作记叙文、应用文和简 单的说明文、议论文。” 简单地说，“双引”就是引读，即阅读教学；引写，即作文教学。 阅读教学在语文教学中应该是最核心的部分，在语文教学中，历来备受重视，但也是非 议最多的部分，目前语文教育界还没有形成统一的标准，“公说公有理，婆说婆有理”，每个 人有每个人的标准，似乎每个人说的都有道理，又没有道理，朦朦胧胧，就是这样一种模糊 的状况。 针对阅读教学的现状，洪先生凭借自己多年的教学经验、实验和研究，根据中国学生的 认知特点，总结出阅读教学的规律性观点“引读”。“所谓引读，就是要改变以教师逐句 讲解为主的注入式，继承和发展语文教学的传统经验，采取在教师启发诱导下，放手让 学生自己诵习课本为主的教学方法。通过多种形式的引读，逐步养成学生运用语文的习惯， 最终达到不待教师讲解而自能阅读的理想境界( 叶圣陶语) 。” “引读”也，引是教 师的事情，老师要做领头羊，把学生带入丰美的草原，让学生自由的寻觅丰美的水草；读是 学生的任务，“师父领进门，修行在个人”，学生要发挥主动性与积极性，要多读、勤读、善 读，读有收获，形成良好的阅读习惯，养成独立的阅读能力，为将来的生活工作奠定基础。 洪宗* l g , j 建的“引读”教学体系是由“五大思路与原则”即“五大目标”和他总结的二 十多种引读方法建构而成的，是一套科学系统的方法论。 函中央教育科学研究所编，叶圣陶语文教育论集一 ：册，北京：教育科学出版社，1 9 8 0 年8 月第一版，7 洪宗礼，洪宗礼文集引导的艺术，南京：江苏教育 f 版社，2 0 0 8 年1 0 月第一版，2 3 洪宗礼，洪宗礼文集语文教育“链”，南京：江苏教育出版社，2 0 0 8 年l o 月第一版，1 2 2 9 西南大学硕+ 学位论文 第2 章洪宗礼语文教育的方法论 2 1 1 关于阅读教学的原则和思路 阅读教学要找准自己的位置，明确自己的任务和目的，才能发挥阅读教学的 作用，为学生的成长服务。洪宗礼先生为他的引读概括了阅读的原则和思路，做到“知己知 彼，百战百胜”。 洪宗礼先生抓住语文教学的主要矛盾，即语文教学的主攻目标“帮助学生提高正确理解 和运用语言文字的能力，并让学生在理解和运用语言过程中获得思想情感的熏陶，形成正确 的人生观与价值观。”这样做就能够明确目标，抓住重点，沿着这一条正确的路走下去，逐 渐引导学生明白应该读什么，重点读哪些书，怎样读。 洪先生认为，必须选择符合学生认知特点的，能够引起学生阅读兴趣的书籍，但是学生 能够引起学生阅读兴趣的书籍，可能对学生的成长没有多大作用，教师就要引导学生，发挥 教师的作用，想办法让学生感受汉语言文字的巨大魅力和思想内容的博大精深，激起学生阅 读的兴趣，让他们主动去读，去探究。 选择优美的文章，让学生读，可能学生只是大略的读了一遍，浅尝辄止，这样即使读了 也没有什么收获。子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”要有所收获，必须深入下去， 沉浸在书中，“所以教师要引导学生在阅读中勤于思考，善于思考，知其表，又知其里，体 悟课文深邃的思想和文化内涵以及用词造句的匠心。从而知其然，又能够知其所以然。” 洪 先生只提到阅读课文要这样，我以为，不仅阅读课文要深入其中，阅读课外文章、整本书也 要深入其里，吸收其精髓，为我所用。 阅读不是读一本、两本甚至几册几百册就完成的，可能一辈子要阅读，这就需要养成一 个良好的阅读的习惯，形成规律，根植于身心，看到一本书就会不自觉地去看去读。这也是 阅读教学的目的，需要教师运用有效的方法，培养每个学生热爱读书的好习惯，享受阅读， 经常的读，反复的读，天天的读。 阅读教学的最终目的就是培养学生高超的阅读能力，学生阅读一篇篇课文、课外文章就 是这个能力形成的过程，教师在这个过程中就是要教授学生阅读的方法，“交给学生阅读的 钥匙，让学生自己去打开语文的宝库。”不待老师教，也能够独立的阅读，阅读教学的目的 就达到了。 在语文阅读教学无序的情况下，洪宗礼先生明确阅读教学的原则与思路，其中每一项都 离不开教师与学生的密切配合，并在实践中验证，取得良好的效果，引读，为阅读教学开辟 了新的道路，给盲目的人们指明了方向。 2 1 2 关于阅读教学的方法 不知从什么时候起，“教学有法，教无定法”在教育界流行起来，成为金科玉律，甚至 洪宗礼，洪宗礼文集引导的艺术，南京：江苏教育出版社，2 0 0 8 年1 0 月第一版，5 程昌明译注，论语为政，呼和浩特：远方出版社，2 0 0 9 年4 月第2 版，1 4 洪宗礼，洪宗礼文集引导的艺术，南京：江苏教育出版社，2 0 0 8 年1 0 月第一版，6 l o 两南大学硕十学何论文第2 章洪宗礼语文教育的方法论 成为挡箭牌，阻挡一切不合时宜的说法。语文教学也不例外，甚至深受其害。而洪宗礼先生 没有随波逐流，人云亦云，他没有断章取义，他深知“教学有法，教无定法；教有定规，贵 在得法”的深刻含义。 关于阅读的方法，自古以来就有许多教育大家其文章中论述，孔子的“温故而知新”， “学而时习之，不亦说乎。”，“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”固孟 子认