（高等教育学专业论文）理工科大学人文教育研究.pdf

武汉理工大学硕士学位论文 a b s t r a c t t h eu n i v e r s i t i e so fs c i e n c ea n d t e c h n o l o g yo fc h i n ad e v e l o p e dg r e a t l yw i t ht h e p m g r e 懿o fm o d e mt e c h n o l o g i e s h o w e v e r , h u m a n i t ye d u c a t i o nl a g g e db e h i n d c o r r e s p o n d i n g i y w h i c hw i l ll e a dt ot h ec o n f u s i o no ft h eu n i v e r s i t i e so fs c i e n c ea n d t e c h n o l o g ye d u c a t i o ni nc h i n a i t si m p o r t a n tt os t u d yt h ep r o b l e mo fh u m a n i t y e d u c a t i o n i tc a ni m p r o v et h ee d u c a t i o nm o d eo fu n i v e r s i t ya n dr e c t i f yt h ep r o b l e mo f p a y i n gt o om u c ha t t e n t i o nt ot h es p e c i a l t ye d u c a t i o n 。i t 啪h e l pt ot h ei m p r o v e m e n t o fq u a l i t y - o r i e n t e de d u c a t i o nt h e o r y i tc a nh e l pt op r o m o t et h ep r o g r e s so fs o c i e t y h a r m o n i o u s l ya n ds u s t a i n e dd e v e l o p m e n t h u m a n i t ye d u c a t i o n h a sal o n g h i s t o r y t h eh u m a n i t ye d u c a t i o ni nt h e u n i v e r s i t i e so fs c i e n c ea n dt e c h n o l o g yh a si t sc h a r a c t e r i s t i c si ne d u c a t i o no b j e c t , e d u c a t i o nc o n t e n ta n de d u c a t i o ne n v l r o n m e n t , i ti n c l u d e st h r e ei e v e l s ：d e v e l o p i n gt h e g e n e r a lq u a l i t y ；l e a r n i n gt ob eap e r s o n a n df o r m i n gc o r r e c tv a l u 璐a n dl i f eo u t l o o k a n dd e v e l o p a b i l i t yo fi m l o v a i i o n t h eh u m a n i t ye d u c a t i o ni nt h eu n i v e r s i t i e so fs c i e n c ea n dt e c h n o l o g yw a sm o r e a n dm o r ee m p h a s i z e da n ds o m er e s e a r c h e sh a db e e np e d o n n e d h o w e v e r , t h e r ea r e l o t so fp r o b l e m si nt h eh u m a n i t ye d u c a t i o n f o re x a m p l e ，h u m a n i t ye d u c a t i o ni s f o m m o ni g n o r e da n dh u m a n i t ys u b j e c th a sal o w l ys t a t l l s f u r t h e r m o r e ，h u m a n i t y e d u c a t i o nt e n d st ob ek n o w l e d g c a b l ea n dt h ec o u r s t sa r es h o r to fs y s t e m i c t h e r ea r e t h r e ec a u s e sl c dt ot h el a gb e h i n do fh u m a n i t ye d v c a t i o n t h ef i r s ti st h ee d u c a t i o n t r a d i t i o no fe m p h a s i z i n gt h es c i e n c ea n dt e c h n o l o g y t h es e c o n di st h en e g a t i v eo f m a r k e te c o n o m y t h el a s ti si t sr e a s o no fh u m a n i t ye d u c a t i o n s o m em e a s u r e sa r e b r o u g h rf o r w a r dt os o l v et h ep r o b l e m sf a c et ot h eh u m a n i t ye d u c a t i o no ft h e u n i v e r s i t yo fs c i e n c ea n dt e c h n o l o g y f i r s t l y , i tm u s tm a i n t a i nt h es y s t e m i co f h u m a n i t ye d u c a t i o n s e c o n d l y , t h eg u i d ef u n c t i o no fp o l i c i e ss h o u l db ee m p h a s i z e d t h i r d l y , c h a r a c t e r i s t i cc o u r s es y s t e mo fh u m a n i t ya n ds o c i a ld i s c i p l i n e sm u s tb e c o n s t r u c t e d l a s t l y , t h eg o o da t m o s p h e r e o fh u m a n i t ye d u c a t i o ns h o u l db e 口e a t e d k e yw o r d s ：u n i v e r s i t yo fs c i e n c ea n dt e c h n o l o g y , h u m a n i t ye d u c a t i o n , t a l e n tt r a i n i n g n 独创性声明 本人声明，所呈交的论文是本人在导师指导下进行的研究工作及 取得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外， 论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得 武汉理工大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一 同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说 明并表示了谢意。 签名：日期： 关于论文使用授权的说明 本人完全了解武汉理工大学有关保留、使用学位论文的规定，即 学校有权保留、送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅：学校可 以公布论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或其他复制手段 保存论文。 ( 保密的论文在解密后应遵守此规定) 签名：导师签名： 武汉理工大学硕士学位论文 第1 章绪论 在科技日新月异发展的背景下，我国理工科大学得到长足发展，但人文教育 发展相对滞后这将会导致我国理工科大学教育方向的迷失。因此，对理工科大 学人文教育问题的研究具有重大理论意义和现实指导意义。 1 1 问题的提出 人文教育随着近代以来科学技术的发展正逐步走入困境，尤其当信息化浪潮 席卷全球时这种趋势尤甚。整个世界潮流都在强调技术知识教育和对新技能的掌 握，国家对教育的要求指标也充满了计量化的特征。“人”的培养逐渐被“才” 的训练所取代。在西方出现了大量的技术学院，传统的文科大学中也开始建立 工程学院或有关的系科。 我国的教育传统一直注重人文社会科学教育而忽视对科学技术知识的积累、 传承和发扬，这直接导致了我国科技发展的滞后以及近现代的民族悲剧。新中国 成立后以及七十年代末的改革开放以来，我们筚路蓝缕，在一穷二白的基础上实 现了工业化进而向信息化迈进，在追赶世界强国之路上踏上一个个新的台阶。这 种趋势在给我们带来巨大物质财富和综合国力得到巨大提升的同时，我们教育平 衡的天平却走向的另一个极端。这在高等教育阶段尤为明显。学问普遍的科学化 倾向和功利化，也使人文学科的地位进一步下降；重视培养专业人才的教育体制， 人为地造成了科学与人文之间的疏远和隔绝；自然科学自诩的道德中立，使得科 学家心安理得的拒绝人文关怀。到了2 0 世纪中叶，这种忽视人自身素质教育的 专业技术教育的弊端越来越明显。长期以来，我国理工科教育过程中存在的专业 教育过窄、功利主义过重、重技术轻人文、科学教育与人文教育分离的弊端，导 致学生素质降低，严重影响了学生综合素质的提高。 世界各国许多著名大学都注意到了这一问题，并试图加以改造，采取的必要 措施，就是加强人文素质教育。随着现代科技、经济、文化的迅猛发展，人类遇 到的已不再是单纯的科技或经济问题。我们正处于一个要用人文精神支撑整个人 类社会健康、持续发展的时代。教育的功能也不再只是适应社会的需要，而是要 设计人类社会的未来。因此，培养什么样的理工人才，对国家发展、民族存亡关 系重大。尽管我国理工院校相继开展了人文素质教育，但部分院校仍缺乏科学的 认识和有效的实施体系，制约了人文素质教育的进程和发展。在此背景下，对 陈思和素质教育中，人文教育的位置在哪里h 唧w 帆x a c d u 轴口恤s f _ 即日n 如旧口c 6 d “p 岫，1 印3 2 刘献君专业教育中的人文教育【m 】武汉t 华中科技大学出版杜2 0 0 3 2 1 武汉理工大学硕士学位论文 科学教育和人文教育的融合、对理工科大学人文教育模式的研究尤显得迫切和意 义重大。 2 1 世纪是现代科学技术的高度分化与高度综合的世纪，人文科学与自然科 学相互融合的趋势日益明显，要求高等教育不仅是职业教育，专才教育，还是高 层次的素质教育。基于对新世纪发展的思考以及对2 1 世纪教育发展方向的展 望，联合国教科文组织在2 1 世纪教育国际研讨会上，把会议报告的主题确定为 学会关心：2 1 世纪的教育，明确提出了“关心自己的健康，关心自己的家庭、 朋友和同行，关心他人，关心社会和国家的经济和生态利益，关心人权，关心其 他物种，关心地球的生活条件，关心真理、知识和学习。”o 于此，从“学会生 存”到“学会关心”，反映出当代国际教育目标的逻辑演进，这一演进的基本路 线恰恰顺应人文的倾向，体现出人类教育关心社会、关心自然、关心人类的深刻 人文情怀。 1 2 研究的意义 对理工科大学人文教育问题的研究是2 1 世纪世界高等教育普遍关注的一 个重大课题，也是我国新世纪建设先进教育思想的重要内容之一。论文的目的在 于对我国理工科大学开展人文教育实践的一些基本理论问题，尤其是在人文教育 的内涵、影响因素和对策等方面进行了探索。其研究意义有以下几个方面： 1 2 1 有助于纠正过分注重专业教育的弊端 过分注重专业教育的思想在我国持续和影响了近4 0 年，其积弊较深。过于 专业化表现为毕业生知识的专业化、能力的片面化和情趣的单一化。事实上，加 强人文教育并非一项具体的专门工作，而是一种有关人才培养目标和方法，是一 种事关全局的教育思想。人文教育更加关注人的专业以外的作为一个合格、负责 任的社会的人和国家公民的教育，它力图提供一种知识结构和能力结构合理的高 等教育，以促使学生的全面发展，矫正高等教育专业化导致的人的片面性。因此 对人文教育基本问题的研究，可以推动我国理工科大学人才培养模式的深层次改 革。科学知识是关于客观世界的知识，人文知识是同精神世界密切相连的知识， 只知其一不知其二，就不完备，人就成为基于这种不完备的知识基础之上的“半 个人”。o 古今中外的大家，不管是科学大家，还是文学大家，乃至政治大家，他 们所具有的知识一般都是完全的或完备的知识是发现、发明、创造、前进的基础， 知识不完备，创新的基础就不完备。科学知识和人文知识既有其相同相通的一面， 孙妍研究型理工科大学人文教育的定位与实现途径探析 j 】天津大学职业技术教育学院教育学2 0 0 3 贾永堂大学素质教育：理论建构与实践审视 j 武汉：华中科技大学出版社，2 0 0 6 2 2 武汉理工大学硕士学位论文 又有其相异相补的一面，两者结合形成一个统一的知识基础与体系。作为生活在 客观世界之中的人，不可以没有科学知识，也不可以没有人文知识，作为国家未 来的栋梁，尤应如此! 人生的追求就是一个人的价值观、人生观、世界观。科学精神是求真，人文 精神是求善。求真本身不能保证其方向正确，科学技术的发展，也带来了不少负 面效应，更不用说采用科技成果从事罪恶活动了，这都是科学技术发展方向及其 成果使用得不对所致。求善本身不能保证其基础正确，“其实皆以为善，为之不 知其义”，也会犯下违背客观规律的严重错误。只有两者紧密结合，科学为人文 奠基，人文为科学导向，才能形成正确的人生追求。杨叔子院士曾多次强调：“一 个国家、一个民族，没有现代科学，没有先进技术，就会落后，一打就垮，痛苦 受人宰割。而没有优秀传统，没有人文文化，就会异化，不打自垮，甘愿为人奴 隶”。 发展知识经济的核心在于培养高素质的人，因为现代知识经济的发展是以技 术进步为特征的，以人文社会科学进步为基础的。知识经济时代的知识不仅是指 科学技术知识，还包括了人文知识。因此我们强调综合素质的培养，就是要促进 科学与人文知识的相互渗透，培养统一的科学精神与人文精神。 1 2 2 有助于我国理工科大学素质教育理论的丰富与充实 形成于2 0 世纪9 0 年代的素质教育理论，主要是针对我国基础教育中长期存 在的片面追求升学率的“应试教育”现象提出的。目前，虽然理论界对于素质的 定义、构成、素质教育的内涵、特征，素质教育与全面发展教育，素质教育与创 造教育等问题还未达成共识。但是，人们一致认为全面推进素质教育是适应人的 发展和社会发展的客观需要，是推进教育改革和提高民族素质的关键。素质教育 理论是立足于现实，着眼于未来的新型教育理论，它一出现就显示出强大的生命 力和丰硕的成果。通过教育工作者的实验探索、理论总结以及政府的谨慎接受和 明确肯定，已有愉快教育、养成教育等多种实践模式，形成了较为完整的理论体 系，为被“应试教育”深深困扰着的基础教育，指明了前进的方向。从思想上、 理论上为深化基础教育改革扫清了障碍。实践证明，它是纠正和避免贯彻教育方 针之偏颇的理论武器，是全面贯彻教育方针，全面提高教育质量的有力的方法论 杠杆。 我国1 9 9 5 年在高校中倡导现代素质教育，并提出理工科院校要加强人文素 质教育这一办学理念。加强素质教育需要注重对学生人文社会科学知识的传授， 陈桂生教育的“人文精神”对话录 j 教育参考2 0 0 1 1 1 任焕茹任翠英高职院校强化人文素质教育初探加保定职业技术学院，2 0 0 6 2 3 武汉理工大学硕士学位论文 更需注重学生的情感体验和良好的个性养成，这都离不开人文教育。目前素质教 育的主要问题在于知识的内化和文化课程的建设方面，因此对人文教育的途径和 方法等基本问题的认识，无疑有助于我国理工科大学素质教育理论的丰富与充 实。相信随着人文教育的深入实施，必定会为素质教育理论提供更多的经验，使 之更加丰富和发展。 1 2 3 有助于促进社会协调进步，实施可持续发展战略 现代科技发展带来一系列社会矛盾，仅靠科学技术是难以解决的，需要依赖 加强精神文明建设和提高人的综合素质。而且人类社会的可持续发展也是靠人的 高素质，特别是高文化素质来维持的，一方面必须培养具有世界眼光，宽广胸怀 和具有较高道德水准的人才；另一方面，必须发展适应时代进步所需要的先进文 化，促进人类文化的相互理解和和谐共存。 要实现可持续发展，不仅需要经济与生态环境的优化，而且需要社会人文环 境的优化。为此，我们必须实现价值观念的转型，抛弃技术万能和片面追求经济 增长、人类中心主义、物质享乐主义的价值观，构建一种尊重他人、关照后人、 公平对待自然的全新的文明观和价值观。而要养成这种充满人文理性的文明观和 价值观，离不开人文素质教育。自然科学是一个知识体系，侧重于教人求真；人 文科学既是一个知识体系，又是一个价值体系、伦理体系，更多地教人求善与美。 人文科学教人如何做人，能够为学生启示方向、陶冶情操，帮助他们认识自身、 认识世界、认识个人对社会和子孙后代的责任。在科技高度发达的时代，人文教 育和科学教育的互补作用越来越明显。那种只顾文化教育或只重视科学技术水平 的单一、片面的教育目标，应当从根本上加以校正。现代大学教育不仅要引导学 生探究高深学问，而且要提高学生的文化素养。让学生既具有较高科技水平，又 具有较高文化素养，是2 1 世纪大学教育的双重目标。提出这一双重教育目标的 根本意义在于从多方面提高学生的全面素质，并给这高科技、重物质的世界注入 必要的人文精神。只有这样，我国理工科大学的科学教育与人文教育才可能双翼 腾飞，中国大学生的素质才可能文实两全，中国社会的可持续发展战略目标的实 现才有保证。这是面向2 1 世纪高等教育的神圣使命。 1 3 文献综述 随着国家对素质教育的逐步重视，人文教育成为高等教育的一个热点研究问 题。很对国内外专家都针对人文教育的现状、人文教育目前存在的问题、人文教 育在高等教育式微的成因、人文教育模式等问题进行了剖析，提出了自己的见解。 比如侯丽娟在大学人文教育现状与对策研究( 西南师范大学2 0 0 4 年硕士论文) 4 武汉理工大学硕士学位论文 中对大学目前人文教育的现状进行了细致的描述，作者认为目前的人文教育主要 表现有以下几个特点：重理工、轻人文；重实用、轻修养；商业气息遮蔽人文氛 围；信仰危机和价值观的迷失。造成此现状既有历史的原因，又有现实的因素。 同时，作者也提出了应对措施，如在认识上要处理好人文教育与市场经济的关系、 科学教育与人文教育的关系；要回归大学理念，重建教育思想；要改革教育体制； 要完善课程体系；要改革教学方法；要营造良好的人文环境；要大力提高教师的 人文素养。其他很多学者如贾永堂的著作大学素质教育：理论建构与实践审视、 甘阳、陈来和苏力的中国大学的人文教育和u n e s c o 的( h i g h e re d u c a t i o ni n t h e2 1 s tc e n t u r y ：v i s i o na n da c t i o n 也对这几个问题提出了自己的观点。很 多学者也表现了对人文课程的关注，如谭伟平在大学人文教育与人文课程就 对人文教育与人文课程进行了仔细的讨论。不是从一般意义上去研究人文，而是 特别地围绕着人文教育与人文课程所具有的内隐性特征展开研究，全面回顾了大 学人文教育的发展历史和与科学教育的关系。作者在回顾了大学人文教育的发展 历史和与科学教育的关系后，认为人文、社会、自然三大学科三足鼎立，是生成 现代大学三大课程系统的基因。课程是大学教育的基本要素，也是体现大学教育 质量和特色的三大要素之一。教师水平、学生习得、课程体系这三者构成了现代 大学教育质量和特色得“三原色”。 在当前科学教育盛行的背景下，我国学者对理工科大学人文教育问题的研究 尤为重视。目前，学者对理工科大学中人文教育的迫切性和必要性已取得了共识。 由杨叔子院士任编委会主任汇集国内大学人文讲座精品的中国大学人文启示 录在大学师生中影响巨大。此书致力于将中国传统文化与大学人文教育相结合， 为我国人文教育找到了一个好的视角和切入点。很多学者也对在理工科大学中开 展人文教育的重要性以及怎样开展进行了积极有效的论述和探讨。如方叶仁在 浅析人文教育在大学教育中的地位中认为大学教育从根本上说是一个人文过 程，是有关价值的事情，而不仅仅是信息或知识。人文教育是当代大学教育的核 心，时代呼唤大学人文教育，大学的健康发展呼唤人文教育。 很多学者对理工科大学人文教育的现状、存在问题及解决措施等问题进行了 深入的探讨。孙妍在硕士论文研究型理工科大学人文教育的定位与实现途径探 析对目前理工科大学人文学科教育效果进行了调查并对结果进行了分析，并提 出人文教育必须正确处理的几对关系。汤建在论加强校园文化建设促进理工科 大学生的人文素质教育中针对理工科大学生人文素质教育薄弱的现象，提出了 大力加强大学校园文化建设促进理工科类大学生的人文素质教育。一是把校园文 化建设纳入大学发展的总体规划，树立校园文化全员共建意识；二是净化校园文 化环境，营造有利于大学生社会化的文化氛围；三是培养优良的校风，营造有利 武汉理工大学硕士学位论文 于大学生社会化的精神环境。傅铭在理工大学发展人文社会科学研究初探中 根据在理工大学从事人文社会科学科研管理工作的实践，对开展人文社会科学课 程进行了探讨。作者认为，要树立品牌意识、发挥良好的理工科背景优势，在充 分尊重人文社会科学研究发展规律的前提下，开展创新性研究、特色研究；要立 足地方，积极开展有利于社会政治、经济、文化发展的专题研究，关注国计民生； 加强国际交流与合作，打造国际一流人文社会科学研究。 同时，对科学教育与人文教育的融合、理工科大学人文教育模式的研究众多 学者也进行了积极的探讨。由胡显章主编的人文教育与科学教育的融合，收 录了众多关于人文教育与科学教育怎样和谐发展的论文。指出了人文教育与科学 教育融合的前提是和而不同：人文教育与科学教育融合的中介是人文中体现科学 基础，科学中内含人文精神；人文教育与科学教育融合的主渠道是素质教育理念 下的专业教育。由罗承选等著的理工科大学人文教育教学模式研究，全书围 绕“塑造独立创业者人格”的主旨展开，对其基本内涵和外在体现做了概括。并 阐述了从第一课堂与第二课堂相结合；将人文素质教育贯穿于专业教育的始终； 加强校园人文环境建设，改善校园文化氛围；开展各种形式的社会实践活动等四 个方面，对我国理工科大学人文素质教育教学模式作了理论的透视和具体操作上 的设计。 综上所述，针对理工科大学人文教育问题，学者对其建设的重要性和紧迫性 都已取得了共识，对其发展现状、存在的问题都有深刻的认识。同时，对问题的 成因进行了剖析，并提出了很多行之有效的解决途径。但是，理工科大学有其自 身的特点，因此，其人文教育的内容、模式具有特殊性这在已有的文献中较少 提及。 1 4 研究内容和方法 论文将从以下三方面进行论述，第一部分从人文教育及其历史演变、理工科 大学人文教育的特殊性和理工科大学人文教育的基本内容对理工科大学人文教 育进行概述，第二部分从我国理工科大学人文教育存在的问题及其原因来分析我 国理工科大学人文教育现状，第三部分提出加强我国理工科大学人文教育的对 策，具体包括要保持人文教育的系统性、要注重政策法规的引导作用、要构造理 工科大学独具特色的人文社会科学体系和课程体系、营造良好的人文教育氛围。 依据选题需要，本课题研究方法主要采用文献研究法，通过查阅、收集、分 析、综合有关我国理工科大学人文教育的相关材料( 书籍、报纸、网站) ，获取 所需利用的信息、知识、数据。一方面，通过对前人现有研究成果的分析，并把 握国家相关政策和改革走向，在以提纲为基础的前提下，建立起不同内容之间的 6 武汉理工大学硕士学位论文 关联，系统地分析归纳相关材料。另一方面将有关材料作相对筛选，使之成为文 章的资料来源。通过分析研究，从中归纳出我国理工科大学人文教育停滞不前的 原因、影响因素。最后给合比较方法，运用演绎分析，提出提高理工科大学人文 教育水平的有效实施途径。 7 武汉理工大学硕士学位论文 第2 章理工科大学人文教育的理论分析 人文教育的目的在于探究人类生存和发展的根本原理，在不同时期有不同的 含义。中国和西方均有悠久的人文教育思想与实践传统，曾一度在教育体系中居 于主导地位。随着十八九世纪资本主义工商业取得长足发展和近代科学的兴起， 科学教育得以飞速发展，并占据越来越突出的地位，人文教育受到压抑，但由此 也带来了一系列社会问题。科学教育和人文教育的融合是是解决问题的必由之 路，其必要性在高等教育领域已达成共识。 理工科大学的人文教育有其自身的特点，主要表现在教育对象、教育内容和 教育环境等方面。由于理工科大学人文教育的目的不是培养具有某种专门社会科 学知识的人，这决定了理工科大学人文教育的基本内容也和其他院校有所区别。 2 1 人文教育及其历史演变 人文不同于科学，人文的目的在于探究人类生存和发展的根本原理。在使用 人文教育这一概念时，通常表述三种不同的含义：特指欧洲文艺复兴时期的人文 主义教育；人文学科教育；关于人的教育。人文教育有在中国和西方均有悠久的 人文教育思想与实践传统，曾一度居于主导地位。现代科技的发展和教育的世俗 化导致了科技教育的兴盛，人文教育受到压制，但由此也产生了一些社会问题。 针对此问题，在高等教育界己达成共识：科学教育和人文教育的融合是必由之路。 2 1 1 人文教育 人文，从本义上讲是指人类社会的各种文化现象。人文的具体含义取决于不 同的语境。有时，人文是与“神道”并立的，有时，它又是与“自然”并提的， 而在今天，它又往往是与“科学”对举的。在每种语境中，它的含义并不含糊。 也有学者认为，人文是指区别于自然现象及其规律的人与社会的事物，其核心是 贯穿在人们思维与行为中的信仰、理想、道德、价值趋向及人格模式 。还有学 者对人文做了更概括、更抽象的界定，如认为人文是指与人类或人类社会有关的 文化现象和文化积累。总体而言，我们可以这样认为，人文不同于科学。人文 的目的在于探究人类生存和发展的根本原理，以指导人类行于正道。人文的陶冶 在于参与人类的历史，了解人的可能性的程度，最终升华人的境界，其主导方法 和目的是体悟：自然科学的特点在于精确而实际的理解训练，其主导方法和目的 甘阳，陈来，苏力中国大学的人文教育【m 】上海：新知三联出版社，2 0 0 6 , 8 维柯著- f 楠译论人文教育【m 】l ：海：新知三联出版社2 0 0 7 1 朱长超提高人文素质是当前教育耐l 临的一项紧迫任务【_ i 】教育参考，2 0 0 1 9 8 武汉理工大学硕士学位论文 是在认知。 通常，当我们使用人文教育这一概念时，可能分别表述了三种不同的含义 其一是特指欧洲文艺复兴时期的人文主义教育( h u m a n i s t i ce d u c a t i o n ) ，也称 人道主义教育。人文主义一词，通常特指欧洲文艺复兴时期的世俗化思潮。虽 然这个思潮被认为是对古希腊文化的复兴，但却很少见到有人称颂希腊文化的人 文主义的。因为人文主义乃是相对欧洲中世纪的神道至上主义的在1 4 至1 6 世 纪，欧洲杰出的人文主义者彼特拉克、维多里诺和伊拉斯谟等，从人道主义出发， 要求以人为中心，尊重人的价值和力量，倡导个性的自由和解放，肯定现世的生 活幸福与享乐，否认教会宣扬的原罪说，反对教会教育对儿童本性的压抑，强调 教育要尊重儿童的个性，认为应该通过教育使人的天赋能力得到和谐发展。o 其二是人文学科教育( h u m a n i t i e se d u c a t i o n ) 。而对人文学科概念的界定，由 于涉及对“人文”、“人文精神”的理解，更难形成共识。对于人究竟该如何生活， 人的生活该怎样体现意义和价值，每个人都会有自己的理解。正因为如此，由学 者将人文精神界定为一种既综合全面又具体实在的、巨大的、无所不包的、潜移 默化的力量，包括文化品位、审美情趣、心理素养、人生态度、道德修养、爱国 情怀、精神世界、价值观和人生观等，其核心是道德。 即使在西方，也没有形 成一个相对统一的概念。有的学者设置认为，尽管整个西方文明史中的人文学者 一直不厌其烦地寻求着对人文学科进行界定，但人文学科拒绝让学者们给他下一 个结论性地定义。当然总是有学者尝试着对人文学科进行界定，认为人文学科指 的是研究人类精神的深度和限度及塑造的可能性的学科。也有学者抛开研究对 象，着重从学科分支的角度来界定人文学科，如认为人文学科是学院或研究院设 置的学科之一，指那些既非自然科学也非社会科学的学科的总和。国从现代学科 而言，人文学科包括语言、文学、历史、哲学、艺术及具有人文主义内容或运用 人文主义方法的其他社会科学。但一旦涉及研究方法，又会出现重大分歧。否定 人文学科与自然科学问存在根本区别的理论认为，不能把人文学科混同于任何方 法和主题，人文学科与自然科学的区别在于分析和解释的方向，自然科学从多样 性和独特性走向统一性、一致性、简单性和必然性，相反，人文学科则突出独特 性、意外性和创造性。o 坚持人文学科与自然科学存在根本区别的理论认为，自 然科学与人文学科之间可以互相补充，因为它们在探究和解释世界的方式上存在 根本区别，自然科学是理性的产物，人文学科是想象的产物。在中国，多数学者 刘献君专业教育中的人文教育 m 武汉z 华中科技大学出版杜，2 0 0 3 2 e v ai t r u g l ys m o ：k a c u l t u r a li n f l u e n c e si ns c i e n c ee d u c a t i o n j i n t e r n a t i o n a lj o u r n a lo f s c i e n c ee d u c a t i o n 1 9 9 5 7 。 曲刚人文教育珊 北京：中国经济出版社，2 0 0 6 1 r 型伟现代化与人文精神 j 江苏教育研究，2 0 0 1 1 2 胡承葆思想政治教育和人文教育对德育的作用 j 安庆师范学院学报( 社会科学版) ，2 0 0 1 3 9 武汉理工大学硕士学位论文 倾向于从学科分支的角度界定人文学科，如认为人文学科是指以人和人类社会为 研究对象的学问，一般是指文学、政治学、史学、文艺学、伦理学、语言学和艺 术等。但也有学者认为，人文学科表面上是一种学术分科，以有别于自然科学 和社会科学，但又不只是一种学术分科。人文学科首先是着眼的是“人”的培养， 是对“理想的人”或“完全的入”、“最具人性的入”的培养、概言之，是对“自 由人”的培养。人文学科内在地蕴涵着理想人性的观念，也即人的理念。人文学 科的精神实质是树立和培育人的理念，至于通过什么样的途径，学习什么知识内 容还在其次。或者说，学习内容与学习方式的选择，都取决于人的理念。语言、 文学、艺术、逻辑、历史、哲学总是被看成人文学科的基础学科o 。 今天，虽然相比自然科学雨言，人文学科的历史更为悠久，但除了将人文学 科视为关于人类价值和精神表现的一种独特的知识领域，或者那些既非自然科学 也非社会科学的总和意外，对于入文学科的本质、基本内容及其他各门科学之间 的关系，却始终存在争议。 其三是指关于人的教育，其哲学基础是包括存在主义的新人本主义，其根本 目标是要从人本身发现并培育完整的人，其核心思想肯定作为受教育者的人在教 育中的主体地位并主张最大限度地弘扬个人的主体性，在基本方法上强调给人以 广博训练而不仅仅是专业训练，在一定意义上近似于自由教育( 1 i b c r a le d u c a t i o n ) 或通识教育( g e n e r a le d u c a t i o n ) 。 概言之，人文教育强调通过教育实现人的全部 价值，发展入的全部品侄，包括理性、情感和个性，使人成为真正的人，而不是 他人与社会的工具，其根本着眼点在个人而不在社会，虽然人文教育并不完全 反对教育的社会目的。相对而言，早期的人文教育更关注受教育者的自我修身， 因而更总是教育内容在训练心智、陶冶情操方面的目的，更强调教育内容自身的 一致性，而不特别关注其具体的或实际的内容的发展。不要求像专家那样掌握学 习内容的细枝末节，更没有形成入文学科与自然学科的明确分野。近代以来，随 着社会专业化趋势的增强，人文教育也走上了不断专业的发展道路，对人文学科 的具有内容的关注，对掌握具体人文学科知识的强调逐渐取代了对人文教育的整 体性及其根本目的的强调。 综合这些观点，可以认为，人文教育是指对受教育者所进行的旨在促进其人 性提升、理想人格塑造及个人与社会价值实现的教育，其核心是人性教育，是入 的灵魂与精神的教育，其实质是通过广博的文化知识的滋养，高雅的文化氛围的 陶冶，优秀的传统文化的影响和深刻的人生体验，引导受教育者涵养其人文精神， 完善其内在世界。人文教育既重视由外而内的化成，更强调自我体悟与心灵觉解。 吴国盛技术与人文 j 北京社会科学，2 0 0 1 2 夏中义大学入文教育 m 桂林：广西师范大学出版杜，2 0 0 3 7 马利坦新托马斯主义教育观m 北京：人民教育出版杜，1 9 8 0 4 1 0 武汉理工大学硕士学位论文 既重视“渐”，也重视“积”。归根结底，它使人理解并重视人生的意义，找到正 确的生活方向和生活方式，在根本上体现教育的本质与理想。从学科范围而言， 广义的人文教育除了人文学科教育外，还包括社会科学教育及美学和艺术教育 ( 甚至还包括自然科学教育的部分内容) 亦即通常所谓的人文社会科学教育或 哲学社会科学教育：狭义的人文教育是与自然科学教育和社会科学并立的一种教 育，其核心学科是文学、历史、哲学和艺术，它不包括以培养专门的人文工作者 为目的的教育，或者说专业性的人文教育，尽管后者为前者提供了重要条件。 2 i 2 人文教育的历史渊源 中国和西方均有悠久的人文教育思想与实践传统。在西方，自古希腊时期开 始，就形成了重视个性及其自由发展的思想传统。由于古希腊城邦政治、经济及 文化的独特性，个人主义与城邦的忠诚之间达成了有效的平衡，由此形成了西方 人文主义的人文本位根基：一切以人的意志、欲望和利益为评判标准，即所谓人 是万物的尺度。这种个人主义是希腊高度民主的标志。通过这种个人主义以及 接踵而来的自由，希腊人免遭了社会习俗之暴虐。这种重视个性及其和谐发展的 思想也充分地反映在当时的教育思想与教育实践之中。西方较为系统的人文教育 思想，最早反映在亚里斯多德的著作中，他将教育分为两类，其中，适合于自由 人的自由教育强调使人文雅和高尚，在实质上就是人文教育。古希腊的人文教育 在罗马得到了延续。不过，在罗马后期的人文教育中，已经可以看到专业化的端 倪，最突出的例子是哲学教育的职业化。进入中世纪以后，基督教的至高无上造 成了古典人文教育传统的短期中断，但古典人文教育的具体内容却依附于宗教、 以宗教化的“七艺”教育的形式延续下来。o 文艺复兴时期重新确立了人文教育的地位。欧洲文艺复兴始于意大利，然后 慢慢向其他欧洲国家传播，其突出特色是重视现实性，这种教育的目的和内容既 包括引进人文学科，使基督教人文主义化；也包括用基督教改造人文学科与人文 主义，使人文学科与人文主义基督教化。 另外，文艺复兴运动本身使某种知识 获得了再生并以此为契机导致了与以往有所不同的新人文主义倾向，影响了本 国的大学教育。另一方面。伴随意大利文艺复兴在欧洲的持续发酵，人文主义教 育思想也吹遍整个欧洲。受其影响，英国本土的教育家在1 6 世纪，也开始探讨 人文主义教育。从现代意义看，英国传统的大学人文教育，之所以在世界人文教 育的理论与实践中还有一席之地，其原因之一，是因为英国较好地实现了古典教 张金福丈学人文教育与科学教育结合研究【l i 机州：浙江大学出版社，2 0 0 6 6 汪青松张国定从文科综台到人文教育 m 合肥t 合肥工业大学出版社，2 0 0 5 1 g i e ns a i k e n h e a d s t u d e n tv i e w so nt h ei n f l u e n c eo fc u l t u r e0 1 3s c i e n c e j i n t e r n a t i o n a l j o u r n a l o fs c i e n c ee d u c a t i o n ，1 9 9 7 i g 武汉理工大学硕士学位论文 育的近现代转换。与英国大学人文教育对接科学教育的成功转型不同，德国大 学从一开始就是以强调“教学与科研”著称的。与英国大学相类似的地方是，德 国在塑造研究性大学的过程中始终把人文教育置放在历史的高度来对待。以上的 分析虽然只以英国和德国人文教育为例，但实际上由于后来其他国家在多以英国 和德国为世界楷模，因而，可以说英国和德国的人文教育模式，是一个时期内西 方人文教育的缩影。直到1 9 世纪3 0 年代，科学课程进入西方国家学校后，科学 教育才逐渐取代人文教育的领先位置，在教育领域占据核心地位。圆在长达几百 年的时期内，人文教育受到青睐是有其历史原因的。首先，欧洲古典大学是在具 有浓烈的人文社会环境中形成和确立的；其次，有关人的研究一直是西欧学术的 传统；第三，自然科学的发展较之人文科学相对滞后：最后，探求普遍知识是当 时知识界以及握有政治权利的政治家的共同理想。可以说，这些大学在当初确立 其教育宗旨时，就特别考虑到人性道德在社会中的主要影响作用，认为办大学的 目的之一，就是要从精神上找到根治人类道德沦丧对社会制度危害的解决方案。 2 1 3 人文教育的衰微 无论中外，古典的教育都曾经占据主导地位。在西方，是以文法为主的教育， 在中国，则是私塾教育。学生所学的大部分课程都与生产活动无关，而成为一种 “装饰”。十九世纪五十年代，英国教育家斯宾塞开始大力倡导科学教育，而“十 个有教养的人中间有九个认为这简直是荒谬”。教育的世俗化和近代科学的兴起 催生了近现代教育的产生。它历经了十七八世纪，直至1 9 世纪才告完成。十七 八世纪是思想和理论的孕育期，1 9 世纪是实践和制度的形成阶段。近代教育一 开始就形成了人文教育与普通教育、专业教育的分离。十八九世纪资本主义工商 业取得了长足的发展，这对工人的技术和基本的科学知识提出了相应要求。为此， 初等教育的普及被提上了议事日程，实科中学、中等技术学校、职业学校也因之 发展起来。与此对应的是另一种教育，即是为上层阶级而设立的公学、文科中学 和大学，其教学内容虽然在演变过程中因时代的变化而不断调整，但其核心内容 始终是人文学科，其终点是大学。这样就形成了近代教育的双轨制。双轨制反映 了人文教育与专业教育、普通教育、职业教育的分离。高等教育表现为独立设置 的专科技术学院、或大学按学科专业建制设置学院或学系。这种建制使高等教育 充满了工具理性主义的色彩。工具理性主义的高等教育将具有创造的灵性和激 情，具有丰富的德性和人格、内心涌动着无限生命活力的完整的人，片面地窄化 朱长超提高人文素质是当前教育面临的一项紧迫任务 j 教育参考，2 0 0 1 9 牛金芳对我国人学人文教育式微的思考 j 西安：陕西师范大学管理学院教育学2 0 张文质教育的十字路口 i i 上海：华东师范大学出版社，2 0 0 5 3 1 2 武汉理工大学硕士学位论文 为认知精神能力的人，致使人的发展偏离了完整、和谐与圆融的轨道。这样，人 的发展的动力源泉被无情的堵塞了。导致近、现代教育对立和分离的最深刻的根 源是，科学和技术的巨大进步及其在生产中的应用，科学技术在生产上的应用又 促进科学技术进入和改变了人类生活，由此又导致人类生产和生活对科学技术的 依赖，这种依赖则又激起人类对科学技术的要求一一对科学技术的认识和发现、 掌握和控制，开发和利用。而这又必然地使科学教育占据越来越突出直至压倒一 切的地位。 一部近、现代教育史可以说是科学教育发展史，而普及教育、职业教育、专 业教育等实际上都是科学教育的不同表现形式和实现方式。因为近现代国家的实 力决定于工业的强弱，工业竞争与科学技术和掌握科学技术的国民的数量和质量 直接相关，所以需要国民教育( 普及教育) 和专业教育。科学教育是与科学的发 展分不开的。科学革命、启蒙运动、实证主义思潮都推进了科学教育的发展。培 根的新工具对近代科学的贡献是不言而喻的，而他唤醒人们对知识力量的注 意极大地影响了近代教育的走向。孔多塞的教育计划也把科学和科学的实际应用 放在学校和学院课程的最前面。斯宾塞的教育论极力推崇科学知识的价值， 提倡科学教育。 这些思想家、科学家所宣扬的教育主张慢慢地渗透在教育中， 并在1 9 世纪产生了广泛而深刻的影响。英国成立的“以促进自然知识为宗旨” 的阜家学会不仅进行科学研究，而且通过各种讲座、讲习所传播科技知识，促进 职业技术教育。与此同时，大学也在改革和创新，剑桥、牛津相继设立数学、医 学、天文学、几何学、自然哲学等近代科学的讲座：新型的进行近代自然科学教 学和研究的理工科大学也相继创立并获得迅速发展。德国奥古斯特赫尔曼弗 兰克创立的哈勒学园引入数学和自然科学等学科。欧美等其他国家科学教育的发 展与英、德相似。o 工业革命后，特别是十九世纪以来，科学技术突飞猛进，而且直接与物质财 富的积累、国力的强盛和社会的发展相联系，更加促进了科学教育的发展。在教 育内容上，科学教育开始占据绝对主导地位，而人文教育受到压抑。 2 1 4 时代发展呼唤人