（汉语言文字学专业论文）《沈约集》词汇专题研究.pdf

摘要 沈约是齐、梁之际的文学家、史学家。据梁书记载，他生前留下了大量 的文学作品和史学成果，内容丰富，形式多样，涵盖了社会生活的许多方面，是 反映南北朝时期，尤其是南朝的语言面貌的重要语料。其语言上承两汉魏晋，下 启唐宋，更多她体现出中古汉语的特色。现存的沈约集为后人辑录而成，对 其开展专题性研究将会对汉语史研究提供许多重要的结论。本文首次对沈约集 词汇进行专题研究。 全文共四节，引言、沈约集用典研究、沈约集中的部分新词、沈约 集存疑词汇录。重点对沈约集的两个专题典故词和新词展开具体的讨 论。由于缺少可资借鉴的成果，所以本文具有初步研究的意义。 典故词汇化的研究是本文最大的重点。共考证沈约作品中的典故2 0 2 条，其 中经过词汇化过程的有3 4 条。这些典故和典故词有许多至今仍然在使用，有许 多是我们耳熟能详的，并且保持着同样的词汇形式。在探讨典故词汇亿动因的问 题上，本文作了一些新的探索，试图修正以往的些观点。本论文整理了沈约 集中的部分新词，初步探讨了其中某些新词的产生、发展和消亡，试图用汉语 史和词汇史的发展规律来解释这个现象。 本文在上述研究的基础上，关于典故词得出了五条结论： ( - ) 典故词一般至少会保留一个能表达原典中心意义的语素； 韵文在典故词汇化过程中起了相当重要的作用； 汉语词汇结构的发展规律是典故词汇化一个内在动因； 事典和语典在词汇化方式上有一定的区别； 词汇不能留存久远的三个原因是：词义隐讳、构词语素的生僻、词语简 缩不当。 关键词：沈约典故词汇化新词 a b s t r a c t s h e ny u ei sal i t 【e m t e u ra n dl l i s t o r i a l lj nq i dl i a n go fs o u m e md ”a s 6 e sa o c o 删n gt o l i a n g s h u ( t e 旧t u 陀o fu a n g sh i s t o r y ) ，h el e f tl i t e 噶t u 悖a n dh i s t o n a nw d r k sw i t haw d ev a r i e t y o fc o n l e n 坞a n df o r n l s c o v e 咖gm a n ya s p e c t so f c i a lj 托f ti s ，t h e r e l o r e ，m p o 怕n fc o r p u s w h j c hr e 目e c t st h ei i n 9 u i s t i ct 陷琏i ns o u t h e ma n dn o r t h e md y n a 鲥e se s p e c l a j l ys o u t h e m d y n a s l i e s i t si a n g u a g ep i a y sar o i ea sac o n n e c t i n gi i n kb e t w e e nt h a t i nv v e s t e ma n d s o u t h e mh a nd y n a s t i e s ，w e ia n dj i nd y n a s 廿鸥i np 陀d i n ga n dt 吾n ga n ds o n gd y n a s t i e si n f 0 o w i n g ，a n dr e e c 崦廿1 ec h a 阳c t e r i s i i c so fc h i n e s ei a n g u a g e ，nm e d i a e v a m c a s es t u d y 0 nt h ep r e s e n tw o r k so fs h e ny u e ，c o m p f 酣b yl a t e rg e n e r a 廿o n s ，w 1 i ld r a wm a n yi m p o 柏n t c o n c i u s i o n sb e n e 罚t i n gt h es t u d yo nc h i n e s ei a n g u a g eh i s t o 阱t h i st h e s i si sa nj n i f j a ic a s e s t u d yo nt h ew o r k so fs h e ny u e t h i st h e s i sh a sf o u rc h a p t e 晤：i n t r o d u c t i o n ，s m d yo n1 i t e m r yq u o t a 吐o n si nw o r k so fs h e n y u e ，s o 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ny u e ，m a k e sap r e l i l i l i n a | yp r o b ei n t 0 也ee m e 唱锄c e ，d e v e l 叩m e ma i l de 硪i n n i o no f s o m eo ft 1 1 en e ww o r d s ，如d 埘e st 0e x p l a 血廿i ep h e m e n aw i 也廿i ed e v e l o p m e n tl a wo fc h i n e s e l 柏g 岫g eh i s 锄ya n dl e x i c o l o g yl l i s t o o n 也eb 够i so f 也ea b o v es m d y ，i td l 毽w s i v ec o n c l u s i 锄so n1 往r a r yq u o 诅t i o nw o r d s ： ( 1 ) al i t e | a r yq u o 埘i o nw o r dc o n t a i n sa tl e a s tam o 叩h e m er e p r e n t i n gt h ec o r ei m p l i c a t i o no f t h eo r i g i n a 】q u o t a t i o n ( 2 ) v e r s ep l a y sa ni m p o f t a i l tr o l ei n 出e1 e x i c a l i z a o no f l i t e 豫r yq u o t 撕o i l s ( 3 ) t h ed e v e l o p m e ml a wo fl e x i c a ls 臼1 i c n 盯e so fc h m e s el 蛐g u a g ei sa nj n t e m a lm o t j v eo ft h e l e x i c a l i z a t i o no f l i t e r a 叫q u o 诅t i o n s ， ( 4 ) q u o t a t i o n so fh i s t 耐c a le v e n t sa n di i t c r a m r ed i 丘打t oac e n a i ne x t e n ti nt h em 锄f l e ro f l e x i c a l i z a t i o n ( 5 ) t h f e er e 鹋o n sw h yt h ew o r d sc a n n o t 埘l o n gi st h eo b s c 晡t yo fm e a i l 访g s ，t 1 1 ef 撕t yo f m o r p h e m ef 0 肿i n gaw o r d ，a n dt h ei m p r o p r i a t es i m p l i f i c a t i o no f 、v o r d s k e yw o r d ：s h e ny u e l i t e r a d rq u o 诅t i o n s l e x j c a l j 趋t i o nn e ww o r d s 2 学位论文独创性声明 本人所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究 成果。据我所知，除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含其他个人已经 发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在 文中作了明确说明并表示谢意。 作者签名： 学位论文使用授权声明 本人完全了解华东师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学校有权保 留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版。有权 将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆被查阅。有 权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索。有权将学位论文的标题和摘要 汇编出版。保密的学位论文在解密后适用本规定。 签名磅治慰 日期：加6 q? 。 ：狻 锣、= 日期： 刍占鬻 引 ，o 日 一、沈约及其作品 沈约( 4 4 1 5 1 3 ) ，字休文。吴兴武康( 今属浙江湖州德清) 人。历仕宋、 齐、梁三朝。南朝著名的文学家和史学家。萧衍称帝后，被任为尚书仆射。官至 太子少傅。死后谥隐。沈约是当时公认的文坛领袖，是讲求声律的“永明体”创 始人之一，他所归纳出的比较完整的诗歌声律论为近体诗的规范和发展作出了不 可磨灭的贡献。 沈约一生著述极富，梁书本传载：“所著晋书百一十卷，宋书百 卷，齐纪二十卷，高祖纪十四卷，迩言十卷，谥例十卷，宋文章 志三十卷，文集百卷：皆行于世。又撰四声谱。”然而，除了宋书百 卷留存至今外，其余都亡佚了。另据隋书经籍志载：沈约还有俗说五 卷，杂说二卷，袖中记二卷，袖中略记一卷，珠丛一卷及总集集 钞十卷， 注一卷，也都亡佚了。从文选李善注阮籍咏怀 诗所引，我们还可以知道沈约曾为阮籍诗作过注( 今仅存十五条) 。 沈约集至宋己散佚，但仍存二十余卷，到了元、明间甚至连这个二十余 卷的本子也看不到了。从明嘉靖末冯惟讷古诗纪，中经严可均全上古三代 秦汉三国六朝文、丁保福汉魏六朝名家集，到逯钦立先秦汉魏晋南北朝诗， 沈约的诗文均是辑佚编成。当代最好的本子有陈庆元沈约集校笺( 浙江古籍 出版社) 和刘殿爵等沈约集逐字索引( 香港中文大学中国文化研究所) 。这两 种本子所辑录的诗文总数基本致，个别篇名有差异，个别文字有差异是由于所 据不同所致。本文所据以沈约集逐字索弓l 1 为主，同时参考沈约集校笺2 。 二、沈约作品语言研究述评 有关沈约的研究，迄今为止基本上是在文学领域内进行的，对他的作品进行 语言专题研究的只有丁治民的沈约诗文用韵概况3 和 沈约 之部补校4 。其他还有一些零星的研究成果，但是都散见于各家的著作中。比 如有关宋史的词汇研究，有周一良的魏晋南北朝史札记5 、魏晋南北朝 史论集6 、魏晋南北朝史论集续编7 ；郭在贻的魏晋南北朝史书词语琐记 8 ；刘百顺的魏晋南北朝史书词语札记9 、魏晋南北朝史书词语考释1 ；方 l 香港中文大学中国文化研究所，2 0 0 0 年 2 浙江古籍出版社，1 9 9 5 年1 2 月 3 镇江师专学报哲杜版1 9 9 8 年第二期。 4 古籍整理研究学刊，2 0 年第3 期。 5 中华书同，1 9 8 5 年 6 北京大学出版社1 9 9 7 年 7 北京大学出版社1 9 9 1 年 8 中国语文，1 9 9 0 年第5 期，古汉语研究1 9 9 0 年第3 期 9 陕西师范大学出版社1 9 9 3 年 一新的东汉魏晋南北朝史书词语笺释2 ；蒋礼鸿的 增订本3 等 著作。有关沈约诗文词汇研究的，有王云路的汉魏六朝诗歌语言论稿4 、中 古诗歌附加式双音词举例5 、六朝诗歌语词研究6 ；程湘清的魏晋南北朝汉 语研究7 、方一新、王云路的中古汉语读本8 、中古汉语研究。、中古汉 语语词例释”；蔡镜浩的魏晋南北朝语词例释“等。另外还有像汉魏六朝 诗选“之类的古文选注中也能见到有关沈约的诗文的词汇释义。陈庆元的沈 约集校笺只对沈约诗文的写作年代和写作历史背景作了笺注，没有对诗文中语 汇进行注解和释义，刘殿爵等沈约集逐字索引对沈约诗文所有的字作了索引， 检索相当方便，但也没有涉及语汇的释义。 综上所述可知，对沈约作品的词汇进行全面或专题研究的成果至今还没有见 到，甚至连沈约作品的完整注释本也没有出现。这对中古汉语研究来说，不能不 说是一个缺憾。 三、沈约作品词汇研究的意义 对沈约作品进行词汇学研究，具有相当重要的意义。 首先，可以更好地为中古汉语研究服务，特别是有助于对六朝时期文人词汇 状况的了解。中古汉语研究近年来取得了重大的进展，但如上所述，对沈约这样 一个有相当影响力的文坛领袖的作品至今还只有零星的词汇、语音研究，这与目 前中古汉语研究蓬勃发展的局面是不相称的。如果说两汉是前承上古汉语的话， 那么六朝则无疑就是下启唐宋，对沈约这位生活在南朝又对后世文学、史学产生 深远影响的六朝文坛领袖的作品词汇进行研究，意义不言自明。 第二，可以具体了解佛教的传播对文学语言，特别是词汇系统的影响。我们 知道，六朝也是中国佛教史上的一个重要时期，佛教自东汉传入我国后，至六朝 而蓬勃发展。沈约本人就是一位忠实的佛教徒，在任期间多次参佛，留有许多有 关佛事活动的公文，最著名的就是难范缜 ，还著有神不灭论，晚 年则皈依佛教，有忏悔文。毫无疑问，沈约作品中有不少佛教词汇，和一般 意义上的佛经词汇不同，这些见用于沈约作品的佛教词汇属于已经融入文人作品 的文学语言。文人用语一般重古典雅言，轻方俗口语，因而显得保守、滞后，但 佛经中的词汇却跟口语较为接近，新的意义、新的用法、新的组合等很多新的词 汇现象，往往能在佛经中见到。所以沈约作品中的佛教词汇就弥足珍贵，因为它 们能够反映出佛教语言在多大程度上进入当时的文学语言。 第三，沈约作品的词汇研究有助于辞书编纂工作。汉语大词典作为目前 收词条最多、水平最高的大型历史词典，其作用是巨大的，但由于时代的局限， l 陕西师范大学出版社1 9 9 3 年 2 黄山书杜1 9 9 7 年 3 中华书局，1 9 8 7 年9 月第二版 4 陕西人民教育出版社1 9 9 7 5 中国语文，1 9 9 9 年第五期 6 黑龙江教育出版社1 9 9 9 年 7 山东教育出版社1 9 9 2 8 吉林教育出版社，1 9 9 3 年 9 商务印书馆。2 0 0 0 年 1 0 吉林教育出版社，1 9 9 2 年 l l 江苏古籍出版，1 9 9 0 年 1 2 余冠英，人民文学出版社2 0 0 0 年4 月北京第2 版 2 其疏漏之处也是客观存在，沈约作品中就有许多无法在大词典中找到确切释 义的词语。所以，此项研究对于汉语大词典的补订也是很有意义的。 四、本文的研究内容和方法 限于时间，本文只能着重讨论沈约集词汇中的两个问题。第一是沈约 集中典故词，努力勾稽考释并分析典故词汇化的原因，探讨其规律；第二是沈 约集中新词，在抉发新词的同时探索它们产生和变化消亡的情况以及其中的原 因。所有的典故均是从沈约集中梳理出来的，我们力图作穷尽性研究，在分 析过程中所搜罗的同代及后入的用例是从四库全书、四部丛刊的光盘版中 检索出来，并与纸质原文进行过核对。新词的确定和分析也与此相同。 第一节 沈约集用典研究 沈约作品的语言以“雅言”为主，用典很多。古时文人的语言总是以“庙堂 文学”为蓝本，他们喜欢在“幽静典雅”的语言里寻找“温柔敦厚”的情致。作 为文坛领袖的沈约对继承和发扬这样韵审美情趣自然是兴致盎然。沈约不但是文 坛的领袖，同时也是政坛的三朝元老，他曾官至左光禄大夫，行太子少傅。他的 文集中有大量的公文，追求典雅规范的语言也是理所当然。南北朝时期是我国骈 文的繁盛阶段，骈文的词汇特点就是追求藻饰，颜色、金玉、奇兽、异草等类的 词语得到大量使用，有的骈文仅颜色一类的词就占了全部文字的十分之一；骈文 作者还喜好大量用典，以使追求文章的含蓄、委婉、典雅、精练。 研究沈约作品的词汇，首先就要关注典故。本节所要讨论的就是沈约作品中 的用典情况。 一、沈约集用典辑释 沈约作品中所使用的典故可以粗分为两大类：一类是专名典故，比如地名、 人名、器物名等；另一类是非专名典故。一般说来，专名典故的词语形式比较固 定，意义比较单一，而非专名典故的词语形式更灵活、意义变化空间更大。但沈 约作品中典故的使用情况并非如此：少数专名典故出现了意义的变化，而非专名 典故则几乎无一例外地保持原有的意义。下面是沈约集中所用典故的辑释。 ( 一) 沈约作品中的专名典故 1 、建筑名： 昭阳：汉寅名，后指后妃所居寓殿。 长门：汉宫名，汉武帝陈皇后失宠所居。后借指女予失宠居住的寂寞宫院。 愿回昭阳景，持照长门宫。( 江篱生幽渚) 茂陵：汉武帝墓。 寂寥茂陵宅，照曜未央蝉。( 君子有所思行) 未央：汉宫名。 寂寥茂陵宅，照曜未央蝉。( 君子有所恩行) 轻阴拂建章，夹道连未央。( 舐庭柳) 兔园：又称梁园，河南商丘东。汉粱孝王刘武所筑，为游赏和延宾之所。 长戢兔园情。永别金华殷。( 长歌行) 岂幕淄宫梧，方辞兔囤竹。( 循役朱方道路诗) 叶浮楚水，草折粱园。( 为l 临川王九日侍太子宴诗) 金华殿：汉殿名，在未央寓内。后借指内庭。 长戢兔园情，永别金华殿。( 长歌行) 上林：东汉光武帝造，洛阳东，汉魏故城西。泛指帝王苑囿。 上林叶下，沧池水寒。( 九日侍宴乐游苑诗) 戎车出细掷，饯席遵土林。( 侍宴乐游苑钱吕僧珍应话) 沧池：汉未央宫内池名，泛指水色碧清的池塘。 上林叶下，沧池水拳。( 九日侍宴乐游苑诗* ) 储胥：汉寓名，后泛指帝王寓殿。 昆明池：汉武帝元狩- 年于长安谣南郊所凿，以习水战。后亦泛指帝京周围 的湖沼。 南瞻储胥观，西望昆明池。( 游钟山诗应西阳王教) 高唐：战国时楚国台观名。在云梦泽中，传晚楚襄王于此梦见巫山神女，幸 之而去。厉借指男女幽会之所。战国楚宋玉高唐赋序：“黄者先王尝游高塘， 怠而昼寝，梦见一妇人，日：妾巫山之女也，为高塘之客，闻君游高塘，愿荐 枕席。土因而幸之。去丽辞列：妾在巫l h 之阳，高匠之蛆，旦为朝云，暮为行 雨，朝朝暮暮，阳台之下。” 青乌去复还，高唐云不歇。( 和竞陵王游仙诗) 阳台：艟凼楚宋玉高庸赋序：“昔名先王尝游高塘，怠而譬寝，梦见 妯人，日：妾巫山之女也，为高塘之客，闻君游高塘，愿荐枕席。王凶而幸之。 去j 阿辞h ：妾在巫山之阳，高丘之蛆，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，f h 台 之下。后遂以“阳台”指男女欢会之所。 阳台氤氲多异色，巫山高高上无极。( 江南弃朝云曲) 建章：汉寓名，后借指晕宫。 轻阴拂建章，夹道连未央。( 瓿庭柳) 西园：往河悫省l i 螽漳县邺县旧址北，传为曹操所建。 铜雀：汉末建安 血年曹操所建。铸大孔雀于楼顶，舒翼奋尾，势着毪动 放名。 游西园兮登铜雀。攀青琐兮眺重阳。( 解佩去朝市) 北阙：古代宫殿北面的门楼。是臣子等候朝见或上书奏事的地方。汉书高 帝纪下“萧何治未央宫，立东阙，北阙、前殿、武库、太仓。”颜师古注：未央 富虽南向，面上书、奏事、谒见之徒皆指北阙。后用为宫禁或朝廷的别称。 筑甲馆于铜驼，并高门于北阙。( 郊居赋) 云台：汉光武帝时用作召集群臣议事之所，后用以借指朝廷。 宣室：古代宫殿名。汉未央宫中宣室殿，泛指皇帝所居的正室。 今方复引领云台，虚己宣室。( 为武帝与调- 用 敕) 鸳鸯：汉武帝时宫殿名。 何以厕鸳鸯之盛序，奉属车之清尘。( 为六宫拜章) 祈年观：善日庙记日祈年宫在城外，秦穆公所造。 望仙直：望仙宫在华阴，汉武帝所造。 既袁祈牟观，复立望仙宫。( 游沈道士馆) 2 、地名 巫山：战圜楚宋玉高唐赋序：“昔者先王尝游高塘，怠而昼寝，梦见一 妇人， _ _ 1 ：。妾砸l i i 之女也，为高塘之客，闻君游高塘，愿荐枕席。王闵j 甜幸之。 去而辞口：妾在巫山之阳高丘之蛆，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台 之卜。”后遂以“砸l 旷指男女欢会之所。 阳台氤氲多异色，巫山高高上无极。( 江南弄朝云曲) 既荐巫山枕，又奉齐眉食。( 梦见美人) 楚水：令河南商县西乳河，泛指古楚地的江河湖泽。 叶浮楚水，草折梁园。( 为i 临川王九日侍太子宴诗) 桃林：古地区名，河南灵宝以西，陕西潼关以东，相传为周武王放牛处。 蚬山：在湖北襄阳县南。又名岘首【山。东临汉水，为襄阳南面要塞，西晋羊 稿镇襄阳时，常登此山，置酒言诗。晋书羊祜传：“祜乐山水，每风景，必 造岘l 臀涌毒。咏，终日不倦。” 分手桃林岸，送别岘山头。( 襄阳蹋铜蹄歌三首) 细柳：地名。存今成阳市两南渭河北岸。有纲柳仓，汉周皿夫屯军处。 戎车出细柳，饯席遵上林。( 侍宴乐游苑饯吕僧珍应诏) 下蔡：古邑名。故城在今安徽风台县。文选宋玉 “嫣然 一笑，惑阳城迷下榘。”李善注：“阳城、下蔡二：县名，盖楚之贵公子所封，故 取以喻焉。”舄延济注：“阳城、下蔡楚之二郡名，盖贵人所居，中多美人。”后 凼以“下蔡”指贵姣萃集之地或美人众多之所。 淹留宿下蔡，置酒过上兰。( 登高望眷) 芒山：北邙山的简称。因在洛阳之北，故名。东汉、魏、晋的王侯公卿多葬 丁：此。 伊水：伊河，在河南西部。 伐罪芒山曲，吊民伊水浔。( 登高望春) 铜街：古洛阳有铜驼街，又称铜街 狭斜才女，铜街丽人。( 丽人赋) 6 白社：在河南洛阳市东。晋葛洪抱朴子杂应：“洛阳有道士董威荤常止 白社中，了不食，陈子叙共守事之，从学道。”借指隐士或隐士所居之处。 乍容身于白社，亦寄孥于伯通。( 郊居赋) 箕、颖：箕山和颖水。尧时贤者许由曾居箕山之下，颖水之阳。后用以代指 隐居者或隐居之地。 自非箕、颖高人，莫膺兹寄。( 为武帝与谢腓敕) 南皮：旦名，秦霄。今腻河北省。汉末建安中，魏文帝曹丕为五官中郎将， 与友人吴质等饮酒射雉，欢聚于此，传为佳话。后成为称述朋友间雅集宴游的典 故。 既豫平章集，复齿南皮宴。( 奉和竞陵王郡县名) 黄间所壳，矢无虚发。南皮之获，未足称工。( 为皇太子谢赐御所 射雉启) 商洛：亦作“商雒”。商县和上洛县之合称，汉初“四皓”曾隐居于此。 东都：长安东都门的省称。汉疏广和侄同时退隐，满朝百官祖饯于东都门外，后 以“东都”谓致仕或饯别之地。 爱奇商洛，访美东都。( 谢齐竞陵王教撰高士传启) 帝渚：帝渚谓湘江也，帝尧之女娥皇女英没于此。 涂由帝渚，朱轩靡驾。( 齐丞相豫章文宪王碑) 华阴：后汉书张楷传：“楷，字公超隐居弘农山中，学者随之，所 属成市，后南隧有公超l n ”后指学者群居的地方。 华阴无遗布，楚席有灵樽。( 奉和竞陵王经刘璩墓) 曲阜：尚书日：“鲁侯伯禽宅曲阜。”济曰：“曲阜，周公所封国名也。 言思昭王如望周公而含其悲。” 对繁弱以流涕，望曲阜而舍悲。( 齐故安陆昭王碑) 3 、人名 宋子：诗经陈风衡门：“岂其食鱼，必河之鲂? 岂其娶妻，必齐之姜? 岂其食鱼，必河之鲤? 岂其娶妻，必宋之子? ”这里借指地位高的人。 宋子河鲂，同穴于舆台之鬼。( ( 奏弹王源) 庖丁：语出庄子养生主 庖丁游刃，葛卢验声。( 辁雅) 紫皇：道教传说中最高的神仙。 二妃：舜有二妃，娥皇女英。舜死于南巡，二妃亦哭死于湘江边。 降紫皇于天阙，延二妃于湘渚。( 郊居赋) 班姬：汉班婕妤，班固之妹，由宠幸而见弃。 7 遽沦班姬宠，夙窆贾生坟。( 怨歌行) 先过飞燕户，却照搬姬床。( 登台望秋月) 贾生：贾谊，汉代文学家，怀才早逝。 遽沦班姬宠，夙窆贾生坟。( 怨歌行) 尧、舜、禹：都是明君的代称。尧，帝喾之子，姓伊祁，名放勋。初封于陶， 后封于唐，号陶唐氏。也称伊唐。又称唐尧、帝唐。三人均是上古明籍，用作l i 君代称。j 出风就是唐尧的遗风。 亿舜目，万尧年。( 乐未央* ) 舜日尧年欢无极。( 眷白炉) 陛下道苞九舜，明出十尧。，为始兴王让仪同表 尧臣禹佐，成率兹典。( 齐武帝谥议) 放勋之慕不追，负乡之思空远。( 齐明帝谥议) 比屋称仁，岂伊唐代! ( 晋书食货志论) 圣功无爽，尧、禹之称或殊。( 齐明帝谥议) 唐风岂异世，钦明重在兹。( 去东阳与吏民别诗) 伊昔帝唐，九官成事；熊豹临散，纳言是司。( ( 齐故安陆昭王碑 稷、契身佐唐虞，有大功于天地。商、武、姬文，所以膺图受禄。 齐故安陆昭王碑 轩顼：轩辕氏和颛顼的并称。 既牢笼于妫夏，又驱驰乎轩顼。( 郊居赋) 望就喻轩顼，铿锵掩成护。梁辫舞歌- 明之君六首 农皇：神农氏 原农皇之攸始，讨厥播之云初。( 郊居赋) 是以九棘播于农皇，十朋兴于上代。( 晋书食货志论) 迄乎神农，复垂汲引，嘉谷肇播，民用粒食。( ( ( 均圣论) 农轩：神农和轩辕氏，明君的代称。 道懋农轩，德高尧舜。为文惠太子礼佛愿疏 汤：商代开国之君。 丛不以汤有惭德，武未尽善。( 为武帝与谤嘣 诏) o 昔成汤百家，仁被比屋；文王十里，化先寡妻。( r 齐武帝谥泌) 武：周代开国之君周武王。 必不以汤有惭德，武未尽善。( 为武帝与谢腓诏) 稷、契身佐唐虞，有大功于天地。商、武、姬文，所以膺图受禄 齐故安陆昭王碑 羲、轩：伏羲氏和轩辕氏。 羲、轩邈矣，古今殊事。( 为武帝与谢腓诏) ) ) 我之所久，莫过轩、羲。( 均圣论) 而天地之在彼太虚，犹轩、羲之在彼天地。( 氍均圣论) 姬文：周文王，姓姬。 刑于垂训，周文所以表德；壶闱失序，汉氏所以丧邦。( 立内职诏) 昔成汤百家，仁被比屋；文王十里，化先寡妻。( 齐武帝谥议) 稷、契身佐唐虞，有大功于天地。商、武、姬文，所以膺图受禄 ( 齐故安陆昭王碑) 赫胥：赫胥氏，传说中的帝王名。 龌龊之徒，唯谓赫胥为远，何其琐琐为念之局邪? ( 均圣论) 炎吴：炎帝神农氏和太吴伏羲氏的并称。 炎昊之世，未火未粒，肉食皮表，仁恻之事，弗萌怀抱。( 均圣论) 轩妫：轩辕氏和舜的并称。妫，舜的代称。史载舜屠妫、衲，其后因以为氏。 于维盛世即轩妫，朝酆宴镐复在斯。( 上已华光殿) 赵飞燕：汉成帝阜后。美女的代称。 羞言赵飞燕，笑杀秦罗敷。( 少年新婚为之咏诗) 先过飞燕户，却照班姬床。( 登台望秋月) 秦罗敷：陌上桑罩的美貌女子形象。罗敷为古时女子常用名，并不一定 实有其人。 羞言赵飞燕，笑杀秦罗敷。( 少年新婚为之咏诗) 优盂：春秋楚凼著名优人，常谈笑讽喻，曾诔止楚庄王阱大夫礼葬j 5 ；义善 模仿，着孙叔熬衣冠见楚王，楚王不能辨。泛指演戏艺人。 既阙优孟歌，身没谁为宠。( 伤李琏之) 文姬：鬃文姬，东汉蔡邕之女，汉末乱世，为匈奴所掳，后归中原。 昭君：名始。王嘣辋，汉元帝富人。竟宁元年，匈奴呼韩邪单于求和亲，她 白清嫁于匈奴。卒葬于匈奴。 文姬泣胡殿，昭君思汉宫。( 登台望秋月) 浮邱子：浮丘公，传说中的仙人。清人避孔予讳，改为“浮邱”。 所望浮邱子，旦夕采相寻。( 夕行闻夜鹤) 予云：婚汉扬雄，字予云。 日芜子云舍，徒望董生园。( 奉和竞陵王经刘璁墓) 陈王：陈王，即陈思王，曹植。其有名都篇日：“嗣鸡东郊道，走马长 楸间。” 安仁：潘岳，字安仁。其有东郊诗：“出自东郊，忧心摇摇。遵彼莱田， 9 言采其樵。” 陈王黼鸡道，安仁采樵路。( 宿东圆诗) 许、史：汉宣帝的两家外戚。许，宣帝后家；史，宣帝母家。 驰骛王室，邀游许史。( 丽人赋) ) ) 西京许史盖不足云，晋朝王石或未能比。( 宋书恩幸论传) 伯遥：指汉吴郡富豪皋伯通。 乍容身于白社，亦寄孥于伯通。( 郊居赋) 颜回：论语：“子臼：贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧， 回也不改其乐。贤哉回也! ” 颜箪食而乐雀，郑高廪而空虚。( 郊居赋) 皋陶：相传为舜时的司法官。尚书舜典“帝日：皋陶，蛮夷猾夏，寇 贼奸宄，汝作士。”后为狱官或狱神的代称。 于张：西汉于定国、张释之的并称。二人先后于文帝、景帝时任廷尉，执法审慎。 是以皋陶作士，五刑惟明；于张莅官，世无冤狱。( 授蔡法度廷尉制) 小杜：汉杜延年，杜周之子，亦明律法，持刑以宽。 且汉代律书，出乎小杜。( 授蔡法度廷尉制) 吴雄：河南人。顺帝时为廷尉，断狱平。后拜司徒。子欣，孙恭，三世廷尉。 为法名家。 吴雄以三世法家，继为理职；郭恭以律学通明，仍业司士。( 授蔡法 度廷尉制) 邹枚：汉邹阳、枚乘的并称，借指富于才辩之士。 檀栎之竹可咏，邹枚之客存焉。( 高松赋) 子陵：即严子陵。，予陵，严光，东汉时余姚久。曾与光武帝刘秀同游学。 刘秀即位，改名隐居。授谏议大夫，不就，退隐富春山。 眷彼子陵，情兼惟旧。( 资给何点诏) 未乘琴高鲤，且纵严陵钓。( 游佥华山诗) 琴高：琴高，周术赵人，能鼓琴，后于涿水乘鲤归仙。 未乘琴高鲤，且纵严陵钓。( 游金华山诗势) 桀：夏朝最后一个王，以暴虐称，为汤所灭。 臣虽心不吠尧，而迹沦桀犬。( ( 封建昌侯表) 迁、固：司马迁和班固，代指良史。 臣远愧南、董，近谢迁、固。( 上宋书袁) 潘、杨：潘岳和杨伸武。文选注李善注：舔曰：潘、杨之睦，有自来此。 潘、扬之睦，有异于此。( 奏弹王源) 栾却：左传：乐郄胥原降在皂隶。杜预曰：晋旧臣之族也。 若夫盛德之胤，世业可怀；栾郄之家，前徽未辽。( 奏弹王源) 巢、由：巢父和许由的并称。相传皆为隐士，尧先后让位于二人，皆不受。 巢、由与伊、旦并流，三碎与四门共轨。( 谢齐竞陵王教撰高士传启) ) ) 伊、旦：伊尹和周公旦的并称。伊尹。商汤大臣，一名挚，尹是官名。相传 生于伊水，故名。是汤妻的陪嫁奴隶，后助汤伐桀，被尊为阿衡。 巢、由与伊、旦并流，三辟与四门共轨。( 谢齐竞陵王教撰高士传启) 凝猷盛烈，方轨伊、旦。( 氍答乐蔼书) 周公：西周武王的弟弟，辅佐周成王。传说他写了周公解梦。 若不高叹风鸟，称梦周公，乐正雅颂，各得其所。( 辩圣论) 春陵：春申君和信陵君的并称。 伏惟中阳故里，春陵旧居。( 上钱随喜光宅寺启) 轮扇：语出庄子天道，春秋时齐国有名的造车工人。因向齐桓公进读 书之言而拜相。 轮扁不能言，老夫亦不尽辨此。( 答陆厥书) 汉高、宋武：汉高祖刘邦和南朝宋武帝刘裕。刘邦破敌后作大风歌还故 乡沛；刘裕晚年尚清谈。 汉高、宋武，虽阙章句，歌大风以还沛，好清谈于暮年。( 武帝 集序) 既等汉高，流连于丰沛。( 光宅寺刹下铭) 支公：晋高僧支遁，精研庄子和维摩经，擅清谈。 王生：西汉人，处士，善为黄老言。 上艺齐工，支公以为手谈，王生谓之坐隐。( 棋品序) 光武：东汉光武帝刘秀。 亦同光武，眷恋于南阳。( 光宅寺刹下铭) ) ) 稷、契身佐唐虞：稷，传说是汤的祖先；契，传说是周的祖先。李善引王 命论曰：暨于稷、契，咸佐唐虞，至于汤、武而有天下。所以后面说是“膺图 受禄”。唐虞，尧舜的并称。 稷、契身佐詹虞，有大功于天地。商、武、姬丈，所以膺图受禄。( 齐 故安陆昭王碑) 萧、曹：萧何和曹参，两人都辅佐汉高祖刘邦打败项羽。 萧营扶翼汉祖，灭秦、项以宁乱。( 齐故安陆昭王碑) 王子乔：传说中自j f 人名。刘向列仙传记载：王f 乔者，周灵壬太子晋也。 好吹笙作风飙呜。游伊洛间，道士浮丘公接上嵩高山。三十余年后于缑氏山顶登 们嘶去。李善注0 l ：向曰：土子晋初游洛滨年十五。 盖同王子洛滨之岁，实惟辟强内侍之年。( 齐故安陆昭王碑) ) ) 本期王子宴，宁待洛滨吹。咏笙 张辟强：汉书卷九十七上：“留侯予张辟强为侍中年十五。” 盖同王子洛滨之岁，实惟辟强内侍之年。( 齐故安陆昭王碑) 钟稽：钟子期和嵇康。两人都以善弹琴而称。 摘纯蔡之高芬，纂锺稽之妙曲。( 齐司空柳世隆行状) ) ) ) 任姒：周文王母太任和周武王母太姒的合称，贤惠后妃的代表。 天母之德，厚载不能加；任姒之盛，坤仪宁足匹? ( 为文惠太子礼 佛愿疏) 王石：壬，王恺，晋世祖舅：石，石崇，晋朝巨富。 西京许史盖不足云，晋朝王石或未能比。( 宋书恩幸论传) 旦爽：周公旦和召公爽的并称。两人都是周初的功臣。 夔龙：相传舜的二臣。夔为乐官，龙为谏宫。尚书舜典：“伯拜稽首， 让于夔龙。”孔传：“夔龙，二臣名。”后用以喻指辅弼重臣。 瞻旦爽而齐轸，轶夔龙而长骛。( 齐太尉王俭碑) 蒋诩：西汉杜陵人。哀帝时为兖州刺史，以廉直名。王莽居摄，病免归。 虽蒋诩不窥城市，郑真名动京师，何远之有。( 答沈麟士书) 仲长：汉末仲长统。 仲长游居之地，体琏所述之美。( 报刘杏书) 鲁连：鲁仲连，战幽酮齐圈人，有计谋。秦闱邯郸，以利窖说赵魏大臣，劝 阻尊秦为帝，秦兵“同之退蠢十里”。 陈平：西汉河南阳武人。初从项羽入关，后归刘邦。为注明谋上。六奇是指 他为楚汉帽争和后来汉初皇室的巩固所策划的六条奇谋。包括间项羽、范增，笼 络韩信，解刘邦平城之围，诛诸吕等等。 鲁连扬一策，陈平出六奇。( 出重园和傅昭) 李衡：三国志吴志孙休传：“丹阳太守李衡”。裴松之注引晋习凿齿襄 阳记：衡每欲治家，妻辄不听，后密遣客千入于武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘 千株。临死，敕儿日：“汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责 汝衣食，岁上一匹绢，亦足可用矣。” 李衡则橘林千树，石崇则杂果万株。( 郊居赋) 东方：东方别，两搜平原厌次人，字曼债。武帝时入长安，自荐，待弼金马 王乔飞凫舄，东方金马门。( 酬谢宣城胱诗) 子野：晋国乐师师旷的字，目盲，善弹琴，辨音能力很强。 譬犹子野操曲，安得忽有阐缓失调之声；以洛神比陈思他赋， 有似异手之作。( 答陆厥书) 晏平：晏子：齐景公游淄，晏子死，公挚驵而驰至则扶尸而哭日：百 姓谁复告我恶焉? 齐殒晏平，行哭致礼。( 齐故安陆昭王碑) 郑真：郑子真。汉书卷七十二：“谷口郑予真不诎其志，耕于岩石之下， 名震于京师，岂其9 即? ”又：“自园公、绮里季、夏黄公、角里先生、郑子真、 严君平皆未尝仕，然其风声足以激贪厉俗，近古之逸民也。”后为隐士的代称。 虽蒋诩不窥城市，郑真名动京师，何远之有。( 答沈麟士书) 3 、朝代名 汉氏：汉代。 刑于垂训，周文所以表德；壶闱失序，汉氏所以丧邦。( 立内职诏) 殷、周：商朝和周朝。这两个朝代都是由领导人民推翻前代的暴虐统治而建 立的。所以是“四海乐推”。 四海乐推，殷、周所以改物。( 改天监元年赦诏) 4 、器物名 黄间：文选注李善引郑玄注：“黄间，弩。佩文韵府：汉书李广 传以大黄射其裨将注黄肩，郎黄间也。大黄，其大者也。” 黄问所壳，矢无虚发。南皮之获，未足称工。( 为皇太子谢赐御所射 雉启) 繁弱；左传定公四年：“子鱼日：周公相王室以尹天下，于周为睦， 分鲁公以大路大旗，夏后氏之璜，封父之繁弱。”杜预注：“繁弱，大弓名。”六 臣注文选李善引吕延济日：“繁弱，弓名。谓世祖崩，今对弓面流涕。昔黄帝 升仙遗其弓而军臣对之流涕也。” 对繁弱以流涕，望曲阜而含悲。( 齐故安陆昭王碑* ) 啊鲂：诗经陈风衡门：“岂其食鱼，必河之鲂? 岂其娶妻，必齐之姜? 岂其食鱼，必河之鲤? 岂其娶妻，必宋之子? ”这里借指地位高的人。 宋子河鲂，同穴于舆台之鬼。( 奏弹王源) 5 、与史实和传说有关的专名 黍离：为诗经王风中的篇名。后用作感慨亡国之诗。 悲甚黍离，痛兼麦秀。( 为梁武帝除东昏制令) 麦秀：史记宋微子世家“箕子朝周，过故殷墟，感宫室毁坏，生禾 黍，箕子伤之，欲哭则不可，欲泣为近其妇人，乃作麦秀之诗以歌咏之。” 后用箕子的麦秀之诗作为感叹家国之痛的典实。 悲甚“忝离，痛兼麦秀。( 为梁武帝除东昏制令) 五英：古乐曲名，相传为帝喾所作，代指高雅的乐曲。 使五英怀惭，六茎兴愧。( 答诏访古乐) 六茎：古乐曲名，相传为颛顼所作，代指高雅的乐曲。 使五英怀惭，六茎兴愧。( 答诏访古乐) 西伯：指周文王或周武王。 会朝清明，事资于牧野；受命作周，非止于西伯。( 齐武帝谥议) 昌国：史记载：乐毅为燕伐齐，破之。封乐毅于昌国。昭王卒，燕惠王 疑毅，毅降赵，号日望诸君而卒于赵。潘岳太宰鲁公碑曰：“赵丧望诸，列 国同伤。” 赵徂昌国，列邦挥涕。( 齐故安陆昭王碑) 王乔：东汉河东人。明帝时为h 令。 帝怪其来数，面不见车骑，令太史伺之。 得一舄，乃所赐尚书履。 相传有神术，每月朔望，常自县来朝， 其至，有双凫从东南毪来，举罗张之， 王乔飞凫舄，东方金马门。( 酬谢宣城彤b 诗) 金马门：东方朔，西汉平原厌次人i 字曼倩。武帝时入长安，自荐，待诏会 马门。 王乔飞凫舄，东方金马门。( 酬谢宣城胱诗) 阊阖：传说中的天门。 朝止闻闺宫，暮壤清都阙。( 和竟陵王游仙诗) 果自阁阖开，魂交靓颜色。( 直学省愁卧) 河不出图：河图，也称龙图。儒家关于周易卦形来源的传说。易繁 辞上“河出图，洛出书，圣人则之。”据孔安国、刘歆的解说：伏羲时有龙马出 于黄河，马背有旋毛如星点，称作龙图，伏羲取法以画八卦。古人认为河图洛书 是帝王圣人受命的祥瑞。不出则言时运不济。下同。 孔子当无禄之运，值自晦之时，而云河不出图，洛不出书。( 辩圣论) 忽闻龙图至，仍褫荣光溢。( 还固宅奉酬华阳先生诗) 洛不出书；洛书。儒家关于尚书洪范“九畴”创作的传说。尚书洪 范“天乃赐禹洪范九畴，彝伦攸叙。”孔传：“天与禹，洛出书。神龟负文而出， 列于背，有数至于九。禹遂因第之以九类常道。” 1 4 孔子当无禄之运，值自晦之时，而云河不出图，洛不出书。( ( ( 辩圣论) 灵桃：传说中的仙桃，三千年一结实。 大椿：古语言中的木名，以一万六千岁为一年。庄子逍遥游“上古有 者，姒八千岁为春，八千岁为秋。 非止灵桃实，方见大椿凋。( 华阳先生登楼不复下赠呈诗) 遗布：后汉书独行传王烈：“乡里有盗牛者，主得之，盗请罪日：形 戮是甘，岂不使土彦方知也。烈闻而使人谢之。一端。或问其故，烈日：孺 惧菁闻j i 过，麓有耻恶之心，既一阿耻恶，必能改善，故以此激之。一后用以指对 编贼宽窖不惩，使其改恶从善。 华阴无遗布，楚席有灵樽。( 奉和竞陵王经刘球墓) 衢室：相传唐尧征询民意的处所。 东序：相传为夏代的大学，也是国老养老之所。 叉兼东序，事美西雍。( 俊雅) 朕将辟衢室而置几杖，开东序而授衮职。( ( ( 探游隐逸诏) 六条：汉制，刺史颁行六条诏书，以考察官吏。汉书百宫公卿表上“武 帝元封五年初置部刺史”颜师古注引汉官典职仪云：“刺史班宣，周行郡国， 省查吏状，黜陟能否，断治冤狱，以问事，非条所问，郎不省。”西晋北周也 有六条诏书。后因以指考察官吏的职务和职权。 进不能闲诗西楚，好礼北河；退无以振采六条，宣风万里。( 为晋安王谢南兖j 章) 誉表六条，功最万里。( 齐故安陆昭王碑) ) ) 贰师：贰师将军李广利。曾率兵破大宛，得马而还；征和三年，击匈奴，大 败而降，为匈奴所杀。 伏波：东汉马援，曾被封为“伏波将军”。 臣闻悬旌玉塞，。贰师尚黜其功；伐鼓炎州，伏渡犹惧其赏。( 为柳世 隆让封公表) 秦、晋：左传载晋公子重耳与秦国联姻故事。 使秦、晋有匹，泾、渭无舛。( 奏弹王源舅) 洛神、陈思：洛神赋、陈思赋魏曹植所作。 譬犹子野操曲，安得忽有阐缓失调之声；以洛神比陈思他赋