人教课标版语文七年级下第一单元《伤仲永》课件.ppt

5.伤仲永,王安石,走近作者,王安石，字介甫，号半山。江西临川人。北宋政治家、文学家。著有王临川集、王文公文集，他是唐宋八大家之一，本文选自其临川先生文集。,题解：,伤：哀伤，叹惜。点明写作意图，表达了作者对方仲永的哀伤惋惜之情。,仲隶尝啼焉邑扳谒称泯矣,zhng,l,chng,y,yn,t,mn,y,pn,y,chn,读准字音,朗读时注意下列语句的停顿。未尝识书具，忽啼求之借旁近与之，即书诗四句，并自为其名其诗以养父母、收族为意自是指物作诗立就，其文理皆有可观者父利其然也，日扳仲永环谒于邑人余闻之也久,疏通文意,金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。,属于,曾经,书写工具,仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。,父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。,金溪平民方仲永，世代以耕田为业。,代词，代书写工具。,异：对感到诧异,写,附近指邻居,平民,其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。（以为：把当作，养：赡养。）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。,这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。,从此指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。,同县的人对他感到惊奇，渐渐地以宾客之礼对待他的父亲，有的人还花钱求仲永题诗。,宾客：以宾客之礼相待。把当作宾客,或：有的人。,奇：对感到惊奇。,乞：求取,父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。,他父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。,我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。,让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。称：相当,然：这样。,每天。,扳：通“攀”，牵，引,代词，这件事，指仲永父“不使学”“环谒于邑人”。,跟从。,介词，在。,之：的。闻：名声,代词，指方仲永。,又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”,又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。,回答说：“（他的）才能完全消失，成为普通人了。”,焉：代仲永的情况。,王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者/不至也。,王先生说：仲永的通达聪慧是先天得到的（是天赋的）。,他的天资比一般有才能的人高得多。,他最终成为一个平凡的人，是因为他后天的教育没有达到（要求）。,比。,最终。,被。,贤：超过、胜过,有才能的人。,彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？,像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；,那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?,有才能。,尚且。,本来。,能够。,理解下列句式：“不使学”“还自扬州”“受之天也”,省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”：不让（仲永）学习。,倒装句，正确的语序是“自扬州还”：从扬州回家。,省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的。,之：忽啼求之：它，指书具，代词。借旁近与之:他，指仲永，代词。余闻之也久：这事。指仲永父“不使学”“环谒于邑人”，代词。不能称前时之闻：的，助词。卒之为众人：语气助词，不译。,于：环谒于邑人：到，介词。于家舅见之：在，介词。受于人者不至：从，介词。,一词多义,邑人奇之,奇，以为奇，形容词作意动词。,宾客其父,宾客，把当做宾客，名词作意动词。,利其然,利：以为利，名词作意动词。,词类活用,古今异义,此,判断词,渐渐,稍微,有的人,或许,普通人,许多人,书写,书本,理解课文结构层次全文可分为两部分：第一部分（第1、2自然段）：简述方仲永才能发展的三个阶段。第二部分（第3自然段）：作者阐明观点、看法。,1、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段？,幼年时期十二三岁时又过七年后,天资过人，具有作诗才能。,才能衰退，大不如前。,完全变成一个平庸之人。,“忽啼求之”、“即书诗四句”；“指物作诗立就，其文理皆有可观者”“父异焉”、“邑人奇之”,“不能称前时之闻。”,“泯然众人矣。”,表现（用原文话说）,2.文章第一段介绍方仲永的家世和“生五年未尝识书具”的目的是什么？,衬托方仲永非凡的天资。一个没有家学背景的人，生而知之，更见其天资非凡；也暗示下文其父“不使学”的原因。,3.第二段写方仲永才能衰竭，最终成为普通人的原因是什么？,从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。（直接原因）从道理上来说，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。（根本原因）,4、文章对三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，大力铺陈其才能初露的情形，仅用几笔点出他才能衰退、沦为平庸的结局，这样处理有什么好处？,见闻结合，使叙事显得真实可信。,详略得当，有力地突出文章主旨，“伤”这一主题。,5、作者对仲永一事有何看法？最后一段议论讲了一个什么道理？,“受之天”人的天资“受之人”人的后天学习和教育,作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他才能衰退的原因是“受于人者不至”，天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与“受之人”的关系，指出后天教育对一个人是否成才是至关重要的。,领悟课文语言表达简洁、洗练的特点。文中“忽啼求之”“即书诗四句”“自是指物作诗立就”三句中的几个副词对表达文意有什么作用？理解“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人,不使学”一句的语言特色。,小结,本文寓理于事，通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事，说明了人的天资和后天成才的关系。前两段叙事，最后一段议论。叙事部分详写方仲永幼年才能出众的情形，而略写此后的情况，先抑后扬，对比鲜明，表达了作者的惋惜之情；然后就事说理，提出作者的见解，画龙点睛，起了突出中心的作用。,以“由方仲永的悲剧所想到的”为题发言，谈感受。要求：声音洪亮，用普通话发言。中心鲜明，讲话层次清楚。时间一分钟左右。,语言表达训练,练习,解释下列划线的字。A.世隶耕（）B.未尝识书具（）C.即书诗四句（）D.其诗以养父母，收族为意（）（）（）E.或以钱币乞之（）（）F.从先人还家（）G.贤于材人远矣（）,属于,曾经,写,赡养,团结,内容,有的人,求取,跟从,胜过、超过,指出下列句中的“之”各指代什么？A忽啼求之（）B借旁近与之（）C邑人奇之（）D或以钱币乞之（）,书具,方仲永,这件事,方仲永写的诗,翻译下列文言句子。1稍稍宾客其父。2则其受于人者不至也。,渐渐地请他的父亲去做客。,是因为他没有受到后天的教育。,方仲永的天资过人，表现在哪里？在课文中找出原句。,“未尝识书具，忽啼求之”；“即书诗四句”；“指物作诗立就，其文理皆有可观者”。,方仲永的变化经历了哪几个阶段？,第一阶段：幼时天资过人。第二阶段：十二三岁时才能衰退。第三阶段：又过七年后变成平庸之人。,方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？用原句回答。你还有什么新的、独到的见解吗？,从方仲永个人情况来看，原因是其父“不使学”；从道理上来说，原因是“其受于人者不至”。,最后一段作者讲了什么道理？,天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。,文章叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的三个阶段，你认为哪一个阶段写得最详细？说说你的依据。再想想：作者为什么要详写这一阶段呢？,方仲永才能初露时的幼年阶段详写。详写这一阶段，意在说明一方面“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下了才能衰退的种子，即“父利其然也，不使学”。以方仲永为反面的例子，来说明“受之人”即后天教育的重要性。,你怎样认识“受之天”与“受之人”的关系，即“人的天资”与“后天教育”的关系？假如你认为自己很聪明的话，读了文章后，有什么感受和启发？假如你认为自己还有点笨，读了文章后，又有什么感受和启发？,“吾生也有涯，而知也无涯。”,“活到老，学到老”,名言警句,参考译文,金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。,我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七