（中国古代文学专业论文）唐宋湖州词研究.pdf

唐宋湖州词研究中文摘要 唐宋湖州词研究 中文摘要 作为雄视浙右的东南名郡，湖州以其独特的山川风貌和丰厚的文化积淀，在唐宋 词的发展进程中直有着不可忽视的作用。本文以唐宋时期湖州一地的词人、词作为 研究对象，从特殊地域角度对湖州词的发端、发展、变化进行系统的梳理和分析。 本文分绪论、主体、结语三大部分。在绪论中，从时间和地域上对湖州词的研究 范围进行了界定，然后对湖州词的发展脉络和风貌进行了概说。 主体部分按照湖州词的发展变化分为四章。第一章对中唐时期的湖州词进行了论 述，由于张志和的渔父词而使得湖州在词的进程中一鸣惊人。有了渔父词的成功开端， 再加上本地丰富的文化传统，遂为以后的湖州词作兴盛奠定了基础。第二章分析了北 宋中前期湖州词的第一次创作高潮，这主要是在张先的引领下，形成了一个以六客词 唱和为高潮的词人创作群体，在这里面也孕育了像苏轼那样的词坛大家。第三章主要 围绕南渡湖州词坛而展开，这一时期由于历史的巨大变化，本地词人创作固然不少， 但支撑着第二次创作高潮的作家们却多是徙居于此的外来词人。通过对叶梦得、陈与 义、葛立方三个具有典型特色的词人分析，总结了此一时期湖州词的审美变化。第四 章论述来末元初的湖州词坛，无论是周密的故园情怀还是赵孟烦词作里“重嗟出处寸 心违的凄苦悲凉，他们都通过或隐或显的方式表现着自己作为一个遗民的悲悯，但 此时的湖州词坛与那覆灭的时代一样显得衰韵余响，进入了一个沉寂期。 论文最后一章，对唐宋湖州词兴盛的原因从自然环境与社会文化两个方面进行了 分析。在此基础上，结语部分对发源并盛行于此的“隐逸情结 、“唱和风气”两大特 点进行了总结，展现了湖州词中崇清尚雅的风貌。 关键词：唐宋；湖州词；地域文学；“隐逸情结 ；“唱和风气”；清雅 作者：焦佳朝 指导教师：杨海明教授 里! ! 墨! 坚! z 旦里尘曼丛坚垫殳坚i2 1 里翌墨垫! 墨2 翌g 里迎塑堡!堡! 巡 t h es t u d yo nt h eh u z h o uc io ft a n ga n ds o n gd y n a s t i e s a b s t r a c t a saf a m o u sa r e ao ft h es o u t h e a s t ，h u z h o up l a y sa ni m p o r t a n tr o l ei nt h ep r o c e s so f t h eh i s t o r yo ft h et a n ga n ds o n g c ia si t sp a r t i c u l a rn a t u r a le n v i r o n m e n ta n dc u l t u r e t h i s t h e s i sr e s e a r c h e da t t h ec ip o e ta n et h ew r i t e ri nh u z h o ud u r i n gt a n ga n ds o n gd y n a s t i e s u n d e rt h ea n a l y s i so fh u z h o uc i t h et h e s i sb u i l d su pt h r e ep a r t sw h i c hi n c l u d ei n t r o d u c t i o np r i n c i p a l p a r t a n d c o n c l u s i o n i nt h ei n t r o d u c t i o n , h u z h o uc i h a sb e e nd e f i n e df r o mp e r i o da n dd i s t i c t t h e n , t h et h e s i so r g a n i z e st h eh u z h o uc i sd e v e l o p m e n ti nt h ep e r i o do ft a n ga n ds o n g d y n a s t i e s t h et h e s i si n c l u d e sf i v ec h a p t e r s t h ef i r s tc h a p t e rd i s s e r t e dt h eh u z h o uc ii nt h e m e d i u m - t a n g ，w h i c hb a s e do nz h a n gz h i - h e sf i s h e r m a n c i ，i tl a y st h ef o u n d a t i o nf o rt h e d e v e l o p m e n to fh u z h o uc i t h es e c o n dc h a p t e ri sa b o u tt h ef i r s tc r e a t i v ec l i m a xo f n o r t h s o n gi nh u z h o u i nt h i sp e r i o d ，h u z h o ub r i n g e d l i u k e - c i w h i c hw a su n d e rt h e l e a do fz h a n gx i a na n db r e dt h ef a m o u sw r i t e rs us i f t t h et h i r dc h a p t e rs p r e a d e da r o u n d t h en a n d u - c i i t st h es e c o n dc r e a t i v ec l i m a xo fh u z h o u ，w h i c hw a sm a i no fe m i g r a n t w r i t e r ss u c ha sy cm e n g - d c ，c h e ny u y ia n dg el i - f a n g t h ef o u r t hd i s s e r t e dh u z h o uc i i nt h el a t e s o n ga n dt h ee a r l y - y u a nd y n a s t y n o to n l yz h o um i sn o s t a l g i cf o rh i s h o m e t o w n ，b u ta l s ot h ed e s o l a t ei nz h a om e n g - f u sc ip o e m ，t h e ye x p r e s s e dt 1 1 e i r c a m p a s s i o nt h r o u g hs e c u r ea no f f i c i a lp o s i t i o no rs e c l u s i o nb o t h b u tt h eh u z h o uc iw e n t i na ns i l e n t p e r i o dt h es a m ea st h ed e s t r u c t i o nd y n a s t y t h el a s tc h a p t e rd i s c u s s e dt h er e a s o no fh u z h o uc i sp r o s p e r i t yf r o mn a t u r a la n d s o c i e t a lf a c t o r s t h ee n ds u m m e du pt h et w of e a t u r eo fs e c l u s i o n c o m p l e xa n d r e s p o n s o r y s t y t l ew h i c hc o m m e n c e da n dd e v e l o p e di nt h i sa r e a t h e ys h o w e dt h es t y l e a n df e a t u r e so fs i m p l ea n de l e g a n ti nh u z h o uc i k e yw o r d s ：t a n ga n ds o n gd y n a s t i e s ；h u z h o uc i ；s e c l u s i o n - c o m p l e xa n d r e s p o n s o r y s t y t l e ；t h es t y l co fs i m p l ea n de l e g a n t ；r e g i o n a lc u l t u r e l l w r i t t e nb y ：j i a oj i a c h a o s u p e r v i s e db y ：y a n gh a i m i n g 苏州大学学位论文独创性声明及使用授权声明 学位论文独创性声明 本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所 取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含其他个人或集体已经发表或 撰写过的研究成果，也不含为获得苏州大学或其它教育机构的学位证书而使用过的材 料。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人承 担本声明的法律责任。 、 研究生签名：幽日 学位论文使用授权声明 苏州大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆、清华大学论文合作部、中国 社科院文献信息情报中心有权保留本人所送交学位论文的复印件和电子文档，可以采 用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本入电子文档的内容和纸质论文的内容相一 致。除在保密期内的保密论文外，允许论文被查阅和借阅，可以公布( 包括刊登) 论 文的全部或部分内容。论文的公布( 包括刊登) 授权苏州大学学位办办理。 研究生签名： 导师签名：刁懈日期： 唐宋湖州词研究 绪论 绪论 浙江在词坛中的地位向来不容忽视，唐圭璋先生在两宋词人占籍考中有言： “兹考两宋词人之籍历，按省分列，借以观一代词风之盛，及一地词风之盛。拟补宋 代艺文及拟辑乡邦文献者，或有取于是乎。”该文以省为单元，对两宋时期的词 人情况进行了梳理，其中浙江籍词人最多，有二百一十六人，远远超过其他各路的数 量。而湖州尤不可忽视，该文列出湖州府籍词人有二十七人，仅次于杭州的三十人1 ， 居两宋时期各州府之次席。又民国时期朱祖谋编湖州词微，收湖州籍词人有专集 的就有十八家之多，辑佚者五十三人2 。这种创作之盛不仅体现在数量上，而且体现 在巨大的影响力上：这些词人中，张先的创作最为丰富，史载其致仕后优游乡里，常泛 扁舟，垂钓为乐，与苏轼、赵掠、蔡襄、郑獬、李公择等吟咏往来，主盟了当时的吴越 词坛；此外，在当时有较大影响的词人还有以一首喜迁莺( 晓行) 词而一时盛传， 号“刘晓行”3 的刘一止；被胡仔称为“一首佳词沈会宗 的沈蔚，还有“一时翘楚” 5 的龟溪二隐李彭老和李莱老。 然而唐宋湖州词创作的这种盛况似乎被人们所忽视6 ，民国年间虽有朱祖谋编辑 湖州词徵7 ，但至今未有人作过系统研究。本人经过检索，目前所见的相关论著 主要有：薛玉坤宋词与江南区域文化一人地关系的视角8 ，谢永芳张先主盟吴 越词坛影响“东坡范式一考论9 ，王德保等北宋词人张先与湖州地域文化考论加。 。唐圭璋：两宋词人占籍考 ，宋词四考，南京：江苏古籍出版社，1 9 8 5 年版，第1 页 2 朱祖谋：湖州词徼吴兴丛书本，苏州大学图书馆藏 3 陈振孙：直斋书录解题卷二十一载：刘一止“尝为晓行词盛传于京师，号刘晓行”，上海：上海古籍出版社， 1 9 8 7 年版，笫6 2 0 页 胡仔：苕溪渔隐丛话 前集记载：苕溪渔隐日：。贾耘老旧有水阁，在苕溪之上，景物清旷。东坡作守时，屡过 之，题诗画竹於壁问。沈会宗又为赋小词云：景物因人成胜概满目更无尘可碍等闲帘幕小栏干衣未解。 心先快。明月清风如有待谁信门前车马隘别是人间闲世界。坐中无物不清凉。山一带。水一派流水白云长 自在其後水阁屡易主，今已摧毁久矣。遗址正与余水阁相近，同在一岸，景物悉如会宗之词故余尝有鄙句 云：三间小阁贾耘老，一首佳词沈会宗无限当时好风月，如今总属绩溪翁盖谓此也”，北京：人民文学出版 社，1 9 6 2 年版，第4 0 8 页 沈雄：古今词话) 载：李彭老，字商隐，有簧房词 。李莱老，字周隐，有秋岩词 两人为一时翘楚。见 唐圭璋编：词话丛编，北京：中华书局，2 0 0 5 年版，第1 0 1 0 页 嘉业堂主人刘承斡在国朝湖州词录的跋中说：“昔汪谢城广文录竹坨、樊榭、毅人三家词，戏题眼儿媚 一阕有云：秀州也好。杭州也好，忘了湖州。意似歉于吾郡声家然者，顾杂诵是编，深美如修，能隐秀如箫士， 丽密如立斋、陶斋，讵不堪与西泠方轨，即荔糖一帙，守律之谨，审韵之严，虽三贤容亦微有未逮”，吴兴丛书 本，苏州大学图书馆藏 7 朱祖谋编：湖州词微三十卷，1 9 2 0 年由吴兴刘氏嘉业堂刊印 薛玉坤：宋词与江南区域文化一人地关系的视角北京：中国华侨出版社，2 0 0 7 年版 谢永芳：张先主盟吴越词坛影响。东坡范式”考论) ，周口师范学院学报，2 0 0 3 年第3 期 ”王德保：c i l 宋词人张先与湖州地域文化考论，江西社会科学，2 0 0 4 年第6 期 唐宋湖州词研究绪论 这些论著或对地域文化作宏观关照1 ，或作宏观与微观相结合的阐释，如宋词与江 南区域文化一人地关系的视角结合地域文化阐释分别论述了金陵、杭州、苏州、湖 州等五大词作中心，谢永芳、王德保等的论文则针对北宋前期的湖州词展开论述。前 人的这些成果无疑为我们研究湖州词提供了诸多便利，但也存在一些问题：有些研究 只是单个的词人作家阐述，缺乏整体性的地域关照；还有一些仅仅停留在理论的探讨 上，不能够对地域文学作深入细致的研究，总而言之缺乏对湖州词的系统梳理。 以地域文化的视角探讨文学的发展变化，固然应将地理环境、风俗信仰、经济发 展等因素纳入研究视野，但也始终应以文学为关照中心，在这种基础之上综合探讨文 学文化的关系才更具文学意义。本文尝试在对唐宋湖州词进行范围界定的前提下，来 具体审视唐宋时期湖州词的发展脉络及其在词的发展进程中的作用。 一、范围的界定 湖州亦称吴兴，三国时期吴国孙皓在这里设立吴兴郡，祝穆方舆胜览云：“吴 置吴兴郡，隋平陈，废兴郡置湖州，取太湖为名，唐及皇朝因之。钱氏纳土，升昭庆 军。太平兴国析归安，置乌程县。宝庆二年改湖州。”2 该文还详细记载了湖州的历史 沿革，至于州郡所隶，晋分天下为十九郡隶扬州，隋朝初隶扬州行台，大业末隶徐州 总管，唐吴分道置使属江南东道，宋代属两浙西路。境内所领县数，自吴以后经常有 或多或少的变化，至宋代则领有六县：乌程、归安、安吉、长兴、武康、德清。本文 所指的湖州词就是作家们创作于此或与此有关的作品。这里面又包括了两类，即本地 词人的创作和外来词人的创作，本文所探讨的就是这些作品。 二、湖州词的发展脉络及总体风貌 湖州自古号为人文繁盛之渊薮，吴兴志序评价说：“吴兴东南最盛，处于今为 股肱，郡山水清远，人物贤贵”3 。中唐时期湖州词就有一个成功的发端，张志和作 于此的渔父词不仅开文人词创作之先河，而且由他所引领的渔父词唱和现象经历 代而不衰。 如陈庆元：文学：地域的观照一书对明滇以来某些具有鲜明地域特色。在文学发展进程中发生过重大影响的 文学流派，进行了深入细致的研究，上海：上海三联书店，2 0 0 3 年版 2 祝穆：宋本方舆胜览卷四，上海：上海古籍出版社，1 9 9 1 年版，第7 9 页 谈钥：吴兴志序，吴兴丛书本 2 唐宋湖州词研究 绪论 北宋中期前期的湖州词掀起了第一次创作的高潮，在张先的引领之下，出现了“六 客词”先后唱和的现象，为苏轼走上词坛奠定了基础。 南渡时期，这里出现了与北宋不同的情况，随着靖康之变的发生大批士人纷纷南 下，本地词人创作虽然不少，但这时的湖州词坛处于个以徙居者为主的阶段，叶梦 得、陈与义、葛立方等先后定居在这里，不仅通过词的创作展现了各自丰富的内心情 怀，反映了那个兵戈傲扰、动荡不安的时代，而且也从词的审美上推动了此地词作的 进一步繁荣。 宋末元初，周密离湖居杭、赵孟烦北上大都入仕元朝，他们通过或隐或显的发式 表现着自己作为一个遗民的悲悯，但此时的湖州词坛却显得衰韵余响，和整个唐宋词 坛一样进入了一个沉寂期。 在总体内容上，湖州词中主要围绕了两个主题，即隐逸情结与唱和风气，可以说 湖州成为了唐宋词中的这两种题材和内容的源头。在风格表现上，由于特殊的自然环 境与社会文化的影响，湖州词不同于向为人们所称的词为“艳科”，而在总体上呈现 出清雅的风貌，这种清雅一方面表现为渔父词的大量出现，另一方面表现为词的意象 选择上。本为将在对湖州词的发展脉络进行梳理的过程中，尝试着对这一词风词貌作 具体的分析和探讨。 唐宋湖州词研究第一章中唐湖州词的成功发端 第一章中唐湖州词的成功发端 第一节一鸣惊世的张志和渔父词 湖州词的发展是从张志和开始的。志和，本名龟龄，字子同，自号烟波垂钓徒， 又号玄真子，金华人1 ，后坐事贬南浦尉，会赦还，不复仕，遂隐居越州会稽。颜真 卿浪迹先生玄真子张志和碑日：“( 志和) 扁舟垂纶，浮三江，泛五湖，自谓烟 波钓徒，唐代朱景玄在唐朝名画录则说：“张志和或号烟波子，尝渔钓于洞庭 湖。 2 唐代宗大历九年，张志和闻颜真卿任湖州刺史3 ，即自会稽驾舟来谒。真卿慕其“高 逸”，待之如上宾。太平广记卷二十七引沈汾续仙传云： 真卿为湖州刺史，与门客会饮，乃唱和为渔父词，其首唱即志和之词， 日：“西塞山边白乌飞，桃花流水鳜鱼肥青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归” 真卿与陆鸿渐、徐士衡、李成矩共和二十五首，递相夸赏，而志和命丹青剪 素，写景天( 云笈七签一一三下“天”作“夹”) 词，须臾五本花木禽 鱼，山水景象，弃绝踪迹，古今无伦而真卿与诸客传玩，叹服不已 现录其词于下： 西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 钓台渔父褐为裘，两两三三蚱蜢舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。 誓溪湾里钓鱼翁，蚱蜢为家西复东江上雪，浦边风，反着荷衣不叹穷 松江蟹舍主人欢，菰饭荨羹亦共餐枫叶落，荻花干，醉泊渔舟不觉寒 青草湖中月正圆，巴陵渔父楫歌还钓车子，掘头船，乐在风波不用仙4 1 颜真卿：浪迹先生玄真子张志和碑，颜鲁公集卷九，文渊阁四库全书 本，第1 0 7 1 册 2 ( 唐) 朱景玄：唐朝名画录 ，成都：i 四) 1 1 美术出版社，1 9 8 5 年版，第3 5 页 颜真卿于唐代宗大历七年八月由江西抚州剌史离任，九月至东京除湖州刺史，十一月从东京出发，八年正月到 任参( 唐) 因亮撰： 颜鲁公行状 、( 宋) 留元刚撰： 颜鲁公年谱，四部丛刊初编本 王兆鹏等编：全唐五代词) ，北京：中华书局，1 9 9 9 年版，第2 5 页 4 唐宋湖州词研究第章中唐湖州词的成功发端 张志和的这几首渔父词，分别描写西塞山、钓台、香溪、松江、青草湖的渔钓生 活，从不同的角度尽道渔父之乐，以短短数言为人们描绘出了一幅色彩淡雅，而又布 局协调的人物山水画。黄舁唐宋诸贤绝妙词选评云：“极能道渔家之事”1 。张志 和词出现后，后代对之评论不绝如缕，又以第一首最为人们所称道，如黄山谷称其“有 远韵”2 ；胡仔在苕溪渔隐丛话中也说：“古今诗人，以诗名世者，或只一句，或 只一联，或只一篇，虽其余别有好诗，不专在此，然传播于后世，脍炙于人口者，终 不出此矣，岂在多哉? 如池塘生春草则谢康乐也，西塞山前白鹭飞， 此玄真子也”3 ，在后人看来张志和的词达到了人与自然的完美结合，构筑了一个颇 为清旷的词境。自此以后，“渔父 的形象就得以在词这种文体中确立，青箬笠绿蓑 衣的形象积淀成了后代文人士大夫心中一个永恒的话题，于是在屈赋中已经出现的 “渔父至此成功地出现在了词作中，这无疑具有开拓词史的意义，对此下文将有细 论此不赘言。 第二节渔父词的影响 张志和的渔父词不仅在当时颜鲁公饮席上即有颜、陆、李、徐诸人和之，在后代 引起的反复唱和更是一直到延续到明、清两代，而且在张志和完成渔父词之后不长的 时间里，这些词作还远播日本，影响了日本词学的产生，组成了一个渔父词系列，下 文将分三个系列对唐宋时代的渔父词唱和进行论析。 一、开宴饮即席唱和之风 从上文太平广记卷二十七所引沈汾续仙传来看，当时即席唱和者就有二 十五首之多，“其时子同( 张志和) 弟松龄及南卓、柳宗元、颜真卿、陆鸿渐、徐士 衡、陆成矩并有和章”。可见渔父词在创作当时就引起了一个和作的小高潮。 陈振孙玄真子渔歌碑传集录记载：“玄真子渔歌，世止传颂其西塞山前 一章而已。尝得其一时唱和诸贤之辞各五章及南卓、柳宗元所赋，通为若干章。因 以颜鲁公碑述、唐书本传以至近世用其词入乐府者，集为一编，以备吴兴故事。 黄异：唐宋诸贤绝妙词选卷一，花庵词选 ，上海：中华书局上海编辑所，1 9 5 8 年版，第1 4 页 2 胡仔：苕溪渔隐丛话后集卷三十九引夷白堂小集云：。山谷道人向为余言：张志和渔父词，雅有远韵，志和 普丹青，必有形于图画者，而世莫之传也一，北京：人民文学出版社，1 9 6 2 年版，第3 2 6 页 3 胡仔：苕溪渔隐丛话后集卷二，北京：人民文学出版社，1 9 6 2 年版，第1 3 页 ( 清) 张德瀛：词微) ，见唐圭璋编词话丛编 ，北京：中华书局，2 0 0 5 年版，第4 1 4 7 页 5 唐宋湖州词研究第一章中唐湖州词的成功发端 1 到南宋的时候就已经出现了专门集录这件事情的专集。 这些唱和基本是侧重表现“渔父家风”，抒写烟波钓徒的悠然闲适之作，内容题 材比较单一，形式变化也不大，基本都是篇幅短小的小令，但却具有着开启唐宋词宴 饮唱和之风的意义。 相互酬唱在古代诗歌及其他体裁中很常见，至宋代则铺天盖地，但在词中的出现， 可以说是从张志和渔父词的唱和开始的，这就成为了后来唐宋词宴饮佐酒作词的滥 觞。 二、士大夫唱和对渔父词意境的提升 张志和的渔父词可以说是一鸣惊人，其后更是有越来越多的词人加入到这支口昌和 的队伍中来，尤其在后来宋代出现的几次士大夫唱和的高潮，不仅留下了数量众多的 渔父词，而且在内容和形式上又推动了渔父词的发展，依时间顺序划分，约可分为三 期： l 、北宋苏门词人的创作 北宋时期渔父词的创作比较多，他们大多集中在对词艺的探讨方面，而其中可以 苏轼、黄庭坚为代表作家。有关苏、黄唱和曾有不同的记载，今录吴曾能改斋漫录 所载如下： 徐师川云：张志和渔父词云( 词略) 顾况( ( 渔父词：“新妇矶边月明， 女儿浦口潮平，沙头露宿鱼惊。”东坡云：“玄真语极清丽，恨其曲度不传” 加数语以浣溪纱歌之云：。西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微，桃花流水 鳜鱼肥自芘一身青箬笠，相随到处绿蓑衣，斜风细雨不须归钟山谷见之击 节称赏且云：“惜乎散花与桃花字重叠。又渔舟少有使帆者钟乃 取张、顾二词合为浣溪沙云：“新妇矾边眉黛愁，女儿浦口烟波秋，惊鱼 错认月沉钩青箬笠前无限事，绿蓑衣底一时休，斜风细雨转船头。静东坡云： “鲁直此词清新婉丽问其最得意处，以山光水色替却玉肌花貌，真得渔父 家风也然才出新妇矶，便入女儿浦，此渔父无乃太澜浪乎? 山谷晚年亦 悔前作之未工因表弟李如篪言：渔父词，以鹧鸪天歌之，甚协律， 恨语少声多耳靠因以宪宗画像，求玄真子文章，及玄真之兄松龄劝归之意， 足前后数句云：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥朝廷尚觅玄真子，何处 1 陈振孙：直斋书录解题) 卷十五，上海：上海古籍出版社，1 9 8 7 年版，第4 4 9 页 6 唐宋湖州词研究第一章中唐湖州词的成功发端 而今更有诗。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。人间欲避风波险，一日风 波十二时。升东坡笑日：“鲁直乃欲平地起风波耶? ”师川乃作( 浣溪沙、鹧 鸪天各二阙，盖因坡谷异同而作云：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥， 一波才动万波随。黄帽岂如青箬笠，羊裘何似绿蓑衣? 斜风细雨不须归丹其 二云：“新妇矶边秋月明，女儿浦口晚潮平，杀头露宿戏鱼惊青箬笠前明此 事，绿蓑衣底度平生，斜风细雨小舟轻力其三云：“西塞山前白鹭飞，桃花 流水鳜鱼肥。朝廷若觅元真子，晴在长江理钓丝青箬笠，绿蓑衣，斜风细 雨不须归浮云万里烟波客，惟有沧浪孺子知升其四云：“七泽三湘碧草连， 洞庭江汉水如天朝廷若觅元真子，不在云边则酒边明月棹，夕阳船，鲈 鱼恰似镜中悬丝纶钓饵都收却，八字山前听雨眠”1 从上述引文中我们可以发现是苏轼的倡导引起了一股小小的渔父词唱和的高潮， 苏轼词作于元丰五年壬戌( 1 0 8 2 ) 三月苏轼仕黄州时2 ，而黄州生活的四年，正如他 在自题画像中说的：“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”3 ，是苏轼词创作的高 峰之一。而这次围绕张志和渔父词的玩赏与唱和，可以看作是一次词艺上的切磋。 具体来讲，由于时光流逝，张志和渔父词曲谱一度不传，苏轼“恨其曲度不传 5 ，遂率先沿用张志和的成句“加数语 而成浣溪沙一首。苏轼是用新词调来写 旧词，可以视作对原词调的一种变通。在写作质量上，虽然如刘熙载艺概所言： “东坡尝以其成句用入鹧鸪天，又用于浣溪沙，然其所足成之句，犹未若原词 之妙通造化也 8 ，但是词调的变化与张词相比，无疑带来了词的内容的丰富，扩大 了渔父词的表现范围，同原来只抒写单一的渔隐闲适之作相比，里面包括了浓重的主 观抒情色彩，为以后渔父词的创作开辟了广阔的空间。 其二，黄庭坚在“称赏 苏词的同时，指出“散花”与“桃花”重叠，且“渔舟 少有使帆者”。黄庭坚俨然以学生的身份与老师讨论如何才能更好的“不易其意而造 其语 、“规模其意而形容之 即“夺胎 、“换骨 7 ，并且黄庭坚也有自己的和作。 1 吴曾：能改斋漫录 ，上海：上海古籍出版社，1 9 7 9 年版，第4 7 3 4 7 4 页 2 邹同庆等：苏轼词编年校注。北京：中华书局，2 0 0 2 年版，第3 7 0 - 3 7 2 页 苏轼：苏轼诗集卷四十八，北京：中华书局，1 9 8 2 年版，第2 6 4 1 页 莫砺锋：文体间的渗透一苏轼的以诗为词，古典诗学的文化观照，北京：中华书局，2 0 0 5 年版，第7 4 - 7 5 页 徐俯：鹧鸪天 词跋 刘熙载：艺概，卷四，上海：上海古籍出版社，1 9 7 8 年版，第1 0 7 页 7 ( 宋) 释惠洪：冷斋夜话 卷一，见宋元笔记小说大观，上海：上海古籍出版社。2 0 0 1 年版，第3 1 7 1 页 7 唐宋湖州词研究第章中唐湖州词的成功发端 至于因苏、黄的玩赏争论引起的徐师川的和作则可以看作这次词艺切磋的又一成果。 其三，从其结果与意义看，苏门词人的唱和可以看作士大夫加入渔父词唱和的一 个代表，他们的加入改变了原来渔父词的面貌，使其变得更加丰富多彩起来。 2 、南渡之后渔父词的唱和 南渡之后一些仕途坎坷、人生不得意的文人士大夫的牢骚之言，也都在他们所作 的渔父词中有所寄托，这就进一步丰富了渔父词的内涵。比如朱敦儒、张元干、陆游、 刘克庄、张炎等就都有和渔父词相关的唱和，他们都属于这一类。今择其要者略述之： 先看朱敦儒，他写有好事近渔父词六首，其一日： 摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪晚来风定钓 丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭 在朱敦儒的笔下，自己已经忘却了世间的烦恼，而是“摇首出红尘，醒醉更无时 节”。朱敦儒的一生反复在出世、入世之间徘徊，以致晚年被迫出世而遭士人之不齿。 一句“醒醉更无时节 显然有作者在现实世界中政治失意的影子，所以在这首词中， 中唐张志和词中的“渔父 又在南宋词坛以更加高雅和飘然自适的姿态复活了，陈廷 焯以为“清气自在”1 。朱氏晚年褪尽了先前的风流与轻狂，看破红尘、万事由命的 心态跃然纸上。 又陆游曾经作渔父五首，题序中说：“灯下读玄真子渔歌，因怀山阴故隐， 追拟。”其中一首云：“石帆山下雨空蒙。三扇香新翠箬篷。蒴叶绿，蓼花红。回首功 名一梦中。 ，陆游一生渴望的都是收复故土，而这几首却表现了视功名如梦的看法， 是典型的借别人的词浇自己心中的块垒! “此特其闲适一面，颇有令人悠然出世之想” 3 。闲适是有的，然而这种闲适无不是词人矛盾心态的反映：无论朱敦儒抑或张元干、 陆游，他们都渴望能入世，然而仕途的坎坷又使他们心中必然存有这样或那样的牢骚， 此时渴望从现实的烦恼中解脱出来，张志和式的渔父词便成了最好的选择。于是，这 些词人的加入使得渔父类的词作，不仅仅包含原来的单一的渔父情结，而且更加凝聚 了这些创作主体的自身情感经历，大大丰富了渔父词的内涵。 1 陈廷焯：词则大雅集卷一，上海：上海古籍出版社。1 9 8 4 年版，第1 6 页 2 唐圭璋编：全宋词。北京：中华书局。1 9 9 9 年版，第2 0 7 0 页 。唐圭璋：读词札记。南京师范大学学报 ( 社会科学版) ，1 9 8 0 年第1 期 8 唐宋湖州词研究第一章中唐湖州词的成功发端 三、帝王唱和扩大了渔父词的影响 渔父词产生的巨大影响，不仅仅局限在唐宋时期的士大夫之中，而且不断地有帝 王的唱和、参与。 在张志和之后不久，唐宪宗时曾访求张志和的渔父词，不可得，后李德裕在长庆 三年访得，对此他在玄真子渔歌记中曾有记载：“德裕顷在内庭，伏睹宪宗皇帝 写真，访求玄真子渔歌，叹不能致。余世与玄真子有旧，早闻其名，又感明主赏异爱 才，见思如此，每梦想遗迹，今仍获之，如遇良宝。州这条记载虽然没有说宪宗皇帝 有唱和之作，但是可以肯定的是宪宗当时在“内庭 “写真 作画时对张志和是有着 欣羡之意的，以致“叹不能致 。以天子之尊对一“浮家泛宅”的渔翁表示赞叹，仅 仅是皇帝在休闲之时的一种故示高雅而已，这从后来天子唱和的渔父词作品种可以看 得出来。宋高宗赵构则有渔父词十五首，他在序言中说作词缘由：“绍兴元年七月十 日，余至会稽，因览黄庭坚所书张志和渔父词十五首，戏同其韵，赐辛永宗。 2 ，高 宗言“戏同其韵里面不无一种帝王的闲适，然而从另个方面来看，这些参与无疑 都扩大了渔父词在唐宋时代的影响。 在李德裕之后不久张志和的渔父词还远播日本，成为日本填词的滥觞。据日本 填词史话记载，在张志和写成渔歌子四十九年后( 公元8 2 3 年，即日本平安朝 弘仁十四年) ，这五首词传到日本，当时的嵯峨天皇读后备加赞赏，亲自在贺茂神社 开宴赋诗，与会的皇亲国戚、学者名流，皆随嵯峨天皇唱和张志和的渔歌子，共 有十二首流传下来。今录嵯峨天皇五首如下： 江水渡头柳乱丝，渔翁上船烟景迟。乘春兴，无厌时，求鱼不得带风吹。 渔人不记岁时流，淹泊淞洄老棹舟心自放，常狎鸥，桃花春水带良游 青春林下度江桥，湖水翩翩入云霄烟波客，钓舟遥，往来无定带落潮。 溪边垂钓奈乐何，世上无家水宿多闲钓醉，独棹歌，浩荡飘飘带沧波。 寒江春晓片云晴，两岸花飞夜更明胪鱼脍，莼菜羹，餐罢酣歌带月行 张志和原作每阙都以结句第五字“不”字，为其奇处。嵯峨天皇御制每阙结 旬第五字则都用“带”字，与此同一手法。由此可见，天皇是以张志和的作品为蓝本 的3 。日本的填词正是在此影响下产生的。 1 李德裕：李文饶文集别集 卷七，四部丛刊初编本 2 见其渔父词序，按张志和所写之渔父词为五首，己见前人论述 ( 日) 神田喜一郎：日本填词史话) 第二章，北京：北京大学出版社，2 0 0 0 年版 9 唐宋湖州词研究第一章中唐湖州词的成功发端 唐宪宗、宋高宗、嵯峨天皇等帝王的唱和扩大了渔父词的影响，从而引发更多的 文人士大夫喜爱这种渔隐之乐，其对唐宋时代出现数量众多的渔父词作影响不可低估。 第三节渔父词的词史意义 从上文可以看出张词的影响是如此的深广，那么它在词的发展历程中又具有着怎 样的意义呢? 一、开文人词创作之先河 陈廷焯在评价张志和的时候曾说：“有唐一代，太白、子同，千古纲领。乐天、 梦得声调渐开。终唐之世，无出飞卿右者，当为花间集之冠。川此言即为我们描 绘了唐五代词的简要发展脉络。李白曾被后人认作“百代词曲之祖 2 ，而陈廷焯在 此则把张志和提高到和李白同等的高度，可见对其之重视。但李白是否真写过词现代 学者尚有争议，而张志和写作渔父词则通过上述材料可以看出是有明显文献记载 的。所以可以确定无疑地说，张词乃是真正的文人词之首创作品之一，正是有了他的 首唱才有了后代文人词苑百花齐放的局面。故而正如施蛰存先生所言：“玄真子与词 的关系，在其所撰渔父词五首，此唐词祖宗也。 3 这就高度肯定了张志和在词史上的 开创性意义。 二、拓展词境与开启隐逸词传统之功 张志和所开创继后又被后人大量创作的渔父词，为词史提供了鲜明的渔父意象， 大大丰富了唐宋词的意象群，使得“渔父”系列的意象成为与以描写“绮筵公予，秀 幌佳人 为对象的婉约词相迥异的另一类系列。这就使得唐宋词中的抒情形象又增 添了丰富内容。“渔父”虽在前代诗、赋中即有，但它在词中的成功出现却始于湖州 词，这就表明湖州词对词史具有着相当重要的拓展词境的作用。 从后人的唱和中还可以更清楚地发现，渔父词为后代开启了隐逸词的一脉传统。 唐宋两代渔父词创作数量极多，据笔者统计，仅仅在宋代以张志和相同的调式唱和的 词作就有近九十首之多，可见此风之盛。从渔父词的内容来看，词中大多写的或是渔 1 陈廷焯：词坛丛话，见唐圭璋编：词话丛编 ，北京：中华书局，2 0 0 5 年版，第3 7 1 9 页 2 黄异：唐宋诸贤绝妙词选卷一，花庵词选，上海：中华书局上海编辑所， 9 5 8 年版，第1 1 页 。施蛰存：张志和及其渔父词 ，见词学第二辑，上海：华东师范大学出版社，1 9 8 3 年版，第1 6 1 - 1 6 7 页 1 欧阳炯：花间集序 ，见李一氓校注：花问集校，北京：人民文学出版社，1 9 5 8 年版 1 0 唐宋湖州词研究第章中唐湖州词的成功发端 父生活之乐或是对隐逸之向往，渔父即成了表达隐逸情志的载体，李德裕以为：“於 戏! 渔父贤而名隐，邸夷智而功高，未若玄真隐而名彰，显而无事，不穷不达，其严 光之比欤? ”1 更是直接把张志和与古代著名隐士严光相比，要之，都可以视作词中 的隐逸现象。隐逸传统渊源自远，诗歌中就有山水隐逸诗，如陶渊明就被钟嵘称为“古 今隐逸诗人之宗m ，但唐宋词中的隐逸题材却明显是由张志和开拓的。刘熙载在艺 概中云：“太白菩萨蛮、忆秦娥，张志和渔歌子，两家一忧一乐，归趣难 名。或灵均思美人、哀郢，庄叟濠上近之耳。 3 此言就将渔父词纳入到古 代的隐逸文化之列，并且肯定它是对这个传统的继承。 三、构筑精神家园，形成“渔父 情结 渔父词集中体现了宋代文人士大夫以至帝王将相的审美情趣，是他们内心祟清、 尚雅，追求超尘脱俗个性的体现，也成为了他们构筑内心的精神家园的最好选择。 陆游烟艇记中有一段话可以很好的阐释宋人借助渔父表达心理倾向的原因： “予少而多病，自计不能效尺寸之用于斯世，盖尝慨然有江湖之思。而饥寒妻子之累 劫而留之，则寄其趣于烟波洲岛苍茫杳霭之间，未尝一日忘也。使加数年，男胜组柔， 女任纺绩，衣食粗足，然后得一叶之舟，伐荻钓鱼，而卖芰芡，入松陵，上严濑，历 石门、沃洲而还，泊于玉笥之下，醉则散发扣舷，为吴歌，顾不乐哉? 虽然万钟之禄 与一叶之舟，穷达异矣，而皆外物，吾知彼之不可求而不能不眷眷于此也。其果可求 欤? 意者使我胸中浩然廓然，纳烟云日月之伟观，揽雷霆风雨之奇变，虽坐容膝之室 而常若顺流放棹，瞬息千里者，则安知此室果非烟艇也哉! 州这就使宋代词人在山水、 渔钓之间找到了荡涤块垒、安顿精神的处所。在天地自然中，他们流放自己的灵魂， 寻找精神家园的皈依，追求精神自由之解脱，用生命去体验安谧恬静的隐逸生活，展现 了自身崇尚清脱、高雅的审美心理。 从以上论述可以看出，中唐时期张志和所创作的渔父词成为了湖州词成功的发 端，在其一鸣惊人之后，湖州词的创作一发而不可收，这也为后来湖州本地词人的崛 起奠定了基础，到了北宋湖州就涌现出了像张先那样的词坛大家，并以他为中心形成 了一个影响深远的词人社团。 。李德裕：玄真子渔歌记，李文饶文集别集卷七，四部丛刊初编本 2 钟嵘：诗品序，见陈廷杰注；诗品注) ，北京：人民文学出版社，1 9 6 1 年版 3 刘熙载：艺概卷四。上海：上海古籍出版社，1 9 7 8 年版，第1 0 7 页 陆游：陆放翁全集，上册，北京：中国书店，1 9 8 6 年版，第9 7 页 唐宋湖州词研究 第二章北宋中前期湖州词的第一次创作高潮 第二章北宋中前期湖州词的第一次创作高潮 第一节“古今一大转移”之张先词 张先( 9 9 0 - 1 0 7 8 ) ，字子野，乌程1 ( 今浙江湖州) 人。宋仁宗天圣八年( 1 0 3 0 ) 进士，初为宿州掾，历吴江令、嘉禾判官、永兴军通判等职，嘉佑四年( 1 0 5 9 ) 以都 官郎中致仕，晚年优游于湖、杭之间，渔钓自适，至今号“张钓鱼湾”，啸咏自得， 年八十九卒，葬于湖州卞山多宝寺。张先素有诗名，苏轼以为“诗笔老妙 、“可以追 配古人 2 ，龚明之中吴纪闻称其吴江诗为“当时绝唱”3 ，然尤以词出名， “以歌词闻于天下 4 、“俚俗多喜传咏先乐府，存词1 6 0 余首，号为“张三影”。 关于张先词之评价前人论之已多，然多不出陈廷焯之说： 张子野词，古今一大转移也前此则为晏、欧，为温、韦，体段虽具， 声色未开；后此则为秦、柳，为苏、辛，为美成、白石，发扬蹈厉，气局一 新，而古意渐失子野适得其中，有含蓄处，亦有发越处，但含蓄不似温、 韦，发越亦不似豪苏腻柳。规模虽隘，气格却近古自子野后，上千年来， 温、韦之风不作矣，益令我思子野不置。 在这里陈廷焯既批评秦、柳、苏、辛以至美成、白石的“渐失古意”，而又反过 来强调子野能够“气格却近古 ，即认为他能够继承古意，算得上是优秀的词人。在 陈廷焯眼里“温、韦之风 才称得上正统，而张先既“有含蓄处，亦有发越处”可以 视作“温、韦之风b 的承继者，并且“含蓄不似温、韦，发越亦不似豪苏腻柳 ，既 突破了前人的一味含蓄，而又不似后来的苏、辛之过分发越，且有所超越。因此陈氏 1 陈振孙：直斋书录解题卷二十一，作吴兴人，上海：上海古籍出版社，1 9 8 7 年版，第6 1 5 页 2 苏轼：题张子野诗集后，苏轼文集卷六十八，北京：中华书局，1 9 8 6 年版，第2 1 4 6 页 ( 宋) 龚明之：中吴纪闻卷三，见宋元笔记小说大观，上海：上海古籍出版社，2 0 0 1 年版，第2 8 3 8 页 。苏轼：书游垂虹亭，苏轼文集卷七十一，北京：中华书局，1 9 8 6 年版，第2 2 5 4 页 叶梦得：石林诗话卷下，文渊阁四库全书本，第1 4 7 8 册 。陈廷焯：白雨斋词话 卷一，北京：人民文学出版社，1 9 5 9 年版，第1 1 页 1 2 唐宋湖州词研究第二章北宋中前期湖州词的第一次创作高潮 才认为“子昂高古，摩诘名贵，则子野碧山，正不多让。 1 以唐诗中的陈子昂和王维 比之，给之甚高评价：“古今一大转移也”。 本节拟着重探讨张先致仕后在湖、杭之间与人唱和及词作的情况。 一、张先致仕以后的人生态度 张先在为官时即有词名，范公俑在过庭录中说：张先子野郎中一丛花词， 一时盛传，欧阳永叔尤爱之，恨未识其人。子野家南地，以故至都，谒永叔，阍者以 通，永叔倒屣迎之日：“此乃桃杏嫁东风郎中。”2 其词写得名气很大，以致欧阳 修见到他的时候颇有些相见恨晚之意，“倒屣迎之 。张先也曾因其才华受到太平宰相 晏殊的赏识，被辟为都官通判，但此时虽有词名却还因其小词受到批评，事见张舜民 画墁录： 一日，张议事府内，再三未答晏公作色，操楚音日：“本为辟贤会道无 物似情浓，今日却来此公事。”3 他在晏殊府内议事时再三未答，以致遭到晏殊的戏谑，言外之意你只会吟诵“无 物似情浓 之类小词，何必来议事和做官昵? 在致仕之后，张先优游乡里，“蜗壳卜居心自放 ，与湖、杭两地的地方官和隐 居的诗客词人时有唱和，如，治平二年( 1 0 6 5 ) 蔡襄知杭，他与蔡襄同游西湖，用湖 字韵作诗，有次韵蔡君谟寒食西湖诗，次年，蔡襄徙知河南应天府时，他又作喜 朝天清暑堂赠蔡君谟词别之。后又曾与湖州知州孙觉、李常、苏轼等有诗词往来 唱和，且有六客之会，可以说张先是主持了当时的湖、杭词坛，并且是全身心的投入 到词作中来，以致乐此不疲。苏轼在祭张子野文中说“微词婉转，盖诗之裔。坐 此而穷，盐米不继。啸歌自得，有酒辄诣”5 。面对生活的不继却以“啸歌自得，有 酒辄诣”的态度对待人生。又叶梦得在石林诗话中有- - n 记载： 张先郎中字子野，能为乐府，至老不衰。居钱塘，苏子瞻作停时，先年 1 陈廷焯：白雨斋词话卷八，北京：人民文学出版社，1 9 5 9 年版，第2 2 2 页 2 “桃杏嫁东风”为张先一丛花之名句。见范公偶过庭录，文渊阁四库全书本，第1 0 3 8 册 3 张舜民：画墁录，见宋元笔记小说大观，上海：上海古籍出版社，2 0 0 1 年版，第1 5 5 5 页 英宗治平元年( 1 0 6 4 ) ，张先以尚书都官郎中致仕 苏轼：苏轼文集 卷六十三，北京：中华书局，1 9 8 6 年版，第1 9 4 3 页 唐宋湖州词研究第二章北宋中前期湖州词的第一次创作高潮 已八十余，视听尚精强，家犹蓄声伎。子瞻尝赠以诗云“诗人老去莺莺在， 公子归来燕燕忙。打盖全用张氏故事戏之。先和云“愁似鳏鱼知夜永，懒同蝴 蝶为春忙骨极为子瞻所赏。1 年过八十余仍家蓄声伎，当苏轼以“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙 雅谑他 的时候，他却反以“愁似鳏鱼知夜永，懒同蝴蝶为春忙”来回敬苏轼的玩笑。他方 面“坐此而穷”地陶醉在词艺之中，“浅斟杯酒红生颊，细酌歌词稳称声 2 。另一方 面年八十余岁时仍享受声娱之乐，可见张先致仕后完全是一派乐天知命和及时行乐的 心态。 二、致仕后的词作 再来看此时期的交游与词作。张先词作可编年的有五十首，而致仕后张先可以编 年的词作就有三十一首之多3 ，现将其致