（马克思主义哲学专业论文）论培养成教大学生归属感的积极意义.pdf

四川师范大学马克恩主义哲学专业硕士毕业论文 论培养成教大学生归属感的积极意义 马克思主义哲学专业 研究生：刘张琴指导教9 币：赵万江教授 摘要：成人教育具有源远流长的历史，培养成教大学生的归属感能够对社会 起到促进作用，能够保障成教大学生健康心理的发展，有利于维护国家的稳定， 在健全、有效的管理体制帮助下，在马克思主义的指导下，培养成教大学生的 归属感具有积极作用。在目前成人教育体制下，由于性质的原因及相较于普招 生所受待遇的不同，成教大学生缺乏对学校的主人翁意识，在学校和社会的地 位显得极其尴尬。成教大学生自信心、自尊心不够，不能正确的看待自我；学 校各个方面都缺乏对他们的重视，社会也对他们缺乏正确的认识，尤其是客观 的大环境对他们的认可度也不高，致使成教大学生严重的缺乏归属感，从而为 学生本人、学校、社会带来严重的危害。培养成教大学生的归属感，是良好的 成人教育形成的基础，为成教大学生良好人格的形成提供了条件，对高校本身 的发展起到了促进作用，同时，对社会的发展也产生了不可忽视的影响。培养 成教大学生的归属感需要从自身的完善做起，使自己的学识、能力和心理多方 面得到提升；学校要加强管理力度，强调学习氛围，平等对待成教大学生，鼓 励他们尽可能多的参加学校组织的各类活动并制定出针对成教大学生的相应 规章制度；加强成教大学生职业技能的学习，帮助学生获得更多的相关职业经 验和专业证书；采用易进难出的教育方式，提高成教大学生的整体素质；促进 社会承认成人教育学历，在思想上提高社会对成人教育的认同程度；加强高校 与社会对成教大学生的感恩教育。 关键词：成人教育归属感成教大学生归属感积极意义 四川师范人学马克思主义哲学专业硕i ：毕业论文 o nt h ep o s i t i v em e a n i n go f t r a i n i n gt h es e n s eo f b e l o n g i n go f a d u l te d u c a t i o n a ls t u d e n t s m a j o r ：m a r x i s tp h i l o s o p h y g r a d u a t es t u d e n t ：l i uz h a n g q i n t u t o r ：z h a ow a n j i a n g a b s t r a c t ：o w i n g t ot h el o n gh i s t o r yo f a d u l te d u c a t i o ni nc h i n a ，f o s t e r i n ga d u l t s t u d e n t s s e n s eo fb e l o n g i n gc a np r o m o t et h ed e v e l o p m e n to fs o c i e t y ，g u a r a n t e et h e p s y c h o l o g i c a ld e v e l o p m e n to fa d u l ts t u d e n t s ，m a i t a i nt h es t a b i l i t yo fo u rc o u n t r y w i t ht h ea s s i s t a n c eo fs o u n da n de f f e c t i v em a n a g e m e n ts y s t e m ，u n d e rt h eg u i d a n c e o fm a r x i s m ，i ti sp o s i t i v et of o s t e ra d u l ts t u d e n t s s e n s eo fb e l o n g i n g u n d e rt h e c u r r e n ta d u l te d u c a t i o n a ls y s t e m ，b e c a u s eo fi t sn a t u r ea n dd i f f e r e n tt r e a t m e n tf r o m t h en o r m a lc o l l e g es t u d e n t s ，a d u l ts t u d e n t sl a c kt h eh i g hs e n s eo f m a s t e ri nc o l l e g e ， a n dt h e i rs t a t u ss e e m sa w k w a r di ns c h o o la n d s o c i e t y w i t h o u t e n o u g h s e l f - c o n f i d e n c ea n ds e l f - r e s p e c t ，a d u l ts t u d d e n t sc a n n tv i e wt h e m s e l v e sp r o p e r l y ， a n dc a n n tr e c e i v ee n o u g ha t t e n t i o nf r o mc o l l e g ea n dp r o p e ru n d e r s t a n d i n gf r o m s o c i e t y , e s p e c i a l l yt h ea p p r o v a lf r o mt h eo u t s i d ew o r l d t h ea b o v ef a c t o r sc a u s et h e l a c ko fs e n s eo fb e l o n g i n gi nt h ea d u l ts t u d e n t s ，w h i c hb r i n g sa b o u tt h eg r e a t d a m a g et os t u d e n t ss c h o o la n ds o c i e t y f o s t e r i n ga d u l ts t u d e n t s s e n s eo fb e l o n g i n g i st h eb a s eo fs o u n da d u l te d u c a t i o n ，p r o v i d e st h e f o r e m o s t _ c o n d i t i o nf o r t h e h e a l t h yp e r s o n a l i t yo ft h e s t u d e n t sa n dp r o m o t e st h ed e v e l o p m e n to fc o l l e g e m e a n w h i l e ，i ta l s oi n f l u e n c e st h es o c i a ld e v e l o p m e n t h e n c e f o s t e r i n ga d u l t s t u d e n t s s e n s eo fb e l o n g i n gr e q u i r e st h ei m p r o v e m e n ti nt h e i rk o n w l e d g e ，a b i l i t y ， a n dp s y c h o l o g y ；s e c o n d l yr e q u i r i n gt h em a n a g e m e n to f c o l l e g ei no r d e rt ob u i l du p t h es t u d ya t m o s p h e r ea n de q u a lt r e a t m e n t ，e n c o u r a g et h e mt ot a k ep a r ti na l lk i n d s o fa c t i v i t i e sa n dr e g u l a t er e l a t e dr u l e sf o ra d u l t s t u d e n t s ；t h i r d l yr e q u i r i n gt h e t r a i n i n go fv o c a t i o n a ls k i l l si no r d e rt oh e l ps t u d e n t sa c q u i r er e l a t e dv o c a t i o n a l i i 四川师范人学马克思主义哲学专业硕j j 毕业论文 e x p e r i e n c ea n dc e r t i f i c a t e ；f o u r t h l yc a r r y i n go u tt h ee d u c a t i o n a lw a yo fe n t e r i n g e a s i l y ，b u tg r a d u a t i n gd i f f i c u l t l yi no r d e rt oi m p r o v et h eo v e r a l lq u a l i t yo fs t u d e n t s ； f i f t h l yp r o m o t i n gt h ea p p r o v a la n du n d e r s t a n d i n go fa d u l te d u c a t i o n ；a n dl a s t l y r e i n f o r c i n gt h ee d u c a t i o no fg r a t i t u d ef o rt h es o c i e t y k e y w o r d s ：a d u l te d u c a t i o n ，s e n s e o fb e l o n g i n g ，a d u l ts t u d e n t s s e n s eo f b e l o n g i n g ，p o s i t i v em e a n i n g i i i 四川师范大学学位论文独创性及 使用授权声明 本人声明：所呈交学位论文，是本人在导师赵冱选指导下，独 立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任 何其他个人或集体己经发表或撰写过的作品或成果。对本文的研究做出重要贡 献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。 本人承诺：已提交的学位论文电子版与论文纸本的内容一致。如因不符而 引起的学术声誉上的损失由本人自负。 本人同意所撰写学位论文的使用授权遵照学校的管理规定： 学校作为申请学位的条件之一，学位论文著作权拥有者须授权所在大学拥 有学位论文的部分使用权，即：1 ) 已获学位的研究生必须按学校规定提交印 刷版和电子版学位论文，可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库供 检索；2 ) 为教学、科研和学术交流目的，学校可以将公开的学位论文或解密 后的学位论文作为资料在图书馆、资料室等场所或在有关网络上供阅读、浏览。 本人授权中国科学技术信息研究所将本学位论文收录到中国学位论文 全文数据库，并通过网络向社会公众提供信息服务。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名： 签字日期：沙7 年 壶t 7 猫碜 r l 月u 日 导师签 、 邪乙 一呷叫幻痧 四川师范大学马克思主义哲学专业硕士毕业论文 耳言 寸口 ( 一) 选题意义 作为中国高校乃至社会的一个特殊群体，成教大学生已成为高校一道另类 的风景线。在我国，除了专门的成人高校和高职高专因其性质的原因可以相对 平等看待成教大学生以外，实事求是的说，相当一部分普通高校甚至于社会各 界对成教大学生或多或少都存在一些偏见。历史根源和性质根源是一个因素， 另一方面，现存的中国教育体制又确实是朝着普通教育方向发展，忽略了成人 教育的重要性，对成教大学生缺乏基本的公平性。长期以来，人们一直认为成 教学生相对于普通高等教育大学生来说就是低人一等，甚至连成教大学生自己 都不得不承认成教和普招巨大差距的存在。同时，随着社会的进步和思想观念 的转变，成人教育这一领域也在经历着划时代的改变，人们接受普通教育的层 次越来越高，出现了大学生遍地都是的局面，尤其是自1 9 9 8 年普通高校扩招 以来，由于普通高校门槛的降低，普招大学生数量的急剧增加，直接威胁到了 成人教育的生存环境，导致了成人教育的加速萎缩，使成教大学生和普招大学 生之间的差别日益明显。本来就存在着不公平性，现在又由于普通高等教育的 普及，这种不公平性也日趋严重，这直接导致了成教大学生归属感的丧失。相 对来说，作为国家机器的学校和社会大众，面对丧失了归属感的成教大学生， 缺乏起码的凝聚力，就像是没有了灵魂的躯壳，对教育体制、学校乃至社会的 进步没有任何意义。在这种情况下，成人教育改革势在必行，成教大学生归属 感的培养势在必行。如何关注成教大学生，关心他们的身心健康，如何正确引 导他们的人生观、价值观，培养他们强烈的归属感就成为了现在迫切需要解决 的问题。 ( 二) 国内外研究状况 对于成人教育的发展和成教大学生的关注问题，国内外已有相当一部分学 者将自己的观点见诸于笔端，如：中国社会科学出版社出版的中德成人教育 比较研究一书，此书是浙江大学成人教育研究所与德国成人教育研究所合作 研究的第一个重大成果，内容分为两部分，一为中国自1 9 4 9 年以后的成人教 育，一为德国自1 9 4 5 年以后的成人教育，此书根据翔实的资料，对两国成人 四川i 师范大学马克思主义哲学专业硕_ | 毕业论文 教育进行了统计、分析和评估，由此书我们既可以队我国的成人教育发展史有 所了解，也可以借鉴他国成人教育的相关经验，寻找适合我国成人教育发展的 前进道路，具有理论意义和现实意义。 夏永全在关于青年问题和成人教育的思考一文中，提出了“成人教育 在促进青年社会化过程中发挥着极为重要的作用”，他指出“成人教育是青 年获得持续不断发展的动力，有助于促进学习型社会的建立，有助于经济的发 展和社会的稳定，促进成人教育体系的丰富和发展。” 针对成教大学生的心理状况，王巧云、王彩云、肖克奇以成教学生为对象， 通过对1 2 所高校的成教学生进行的一项心理健康调查的课题研究，在成教 学生心理健康调查及对策研究一文中，、指出“成教学生的心理健康状况不容 乐观，文章还提出了改善成教学生心理健康的相关对策，希望“加强研究， 把握成教学生群体心理健康特点及发展状况与差异，增强针对性和时效性，建 立健全心理健康教育指导的工作体系，提高成教学生自身的心理素质，构建和 谐校园，营造心理健康的良好氛围。” 张丽青在普通高校成教学生思想政治教育探讨文章中，认为“必须从 提高学生的科学文化素质和思想道德素质，培养社会主义现代化建设合格人才 的高度，重视成教学生的思想道德教育”。 提升到所有学校都十分在乎的成人教育管理层面上来说，孙明福在论普 通高校成教学生管理中指出“在发挥原有思想政治教育、纪律教育作用的条 件下，立足终身教育思想，注意引导普通高校成教学生创业精神的培养；充分 运用法律、法规手段来调整在校学生个体之间、个体与法人之间的行为和利益 关系，减少行政处分的使用范围；倡导文化环境营造和建设，强化自我管理， 是做好新形势下普通高校成教学生管理的新的、有效的途径”0 另外，鲁婷、陈娟娟在素质教育的哲学反思中，提出了“素质教育改 “夏永全关于青年问题和成人教育的思考【j 】中国成人教育，2 0 0 9 ，( 3 ) ：9 。夏永全关于青年问题和成人教育的思考【j 】中国成人教育，2 0 0 9 ，( 3 ) ：9 ，1 0 “王巧云，王彩云，肖克奇成教学生心理健康调查及对策研究【j 】教育j 职业，2 0 0 5 ，1 2 ，( 3 6 ) ：5 2 ”王巧云，手彩云，肖克奇成教学生心理健康调查及对策研究【j 】教育与职业，2 0 0 5 ，1 2 ，( 3 6 ) ：5 3 “张婀青普通赢校成教学生思想政治教育探讨【j 】信阳农业岛等专科学校学报，第1 2 卷。2 0 0 2 ，2 ， ( 1 ) ：8 6 睁孙明福论普通高校成教学生管理【j 】中国成人教育2 0 0 1 ，( 6 ) ：2 9 2 【，q 川师范人学马克思主义哲学专业硕士毕业论文 革必须同经济改革、经济发展的水平相适应，素质教育改革必须同历史文化传 统相结合，在保持地区优势、文化传统的同时，抛除糟粕，科学改革；教育改 革必须同教育政策相适应，找出最适合中国特色的改革措施，发挥改革的最大 效果 的观点，指出了马克思主义哲学的辩证和唯物发展观对我国教育体制 改革的影响，不仅适用于普通教育，对成人教育来说，也起着标志性的作用。 很多的资深学者都从各个方面对成人教育乃至成教大学生的发展提出了 自己的观点，可谓“百家争鸣、百花齐放”。但是，在这些权威提出的理论和 观点中恰恰缺乏对成教大学生归属感的重视和相关论证，这就为本文的写作提 供了一个展示的平台。 ( 三) 论文的研究思路及主要观点 本文以成教大学生为研究对象，通过对成人教育形成的原因及历史渊源、 目前成教大学生归属感严重缺乏的现实状况、造成的后果以及这种后果形成的 原因作出分析，引申探讨了成人教育的得失，并提出了培养成教大学生归属感 的相关对策，同时指出，培养成教大学生归属感是十分紧迫也是十分必要的。 文章分为三部分： 第一部分从成人教育的历史成因、归属感的涵义以及成教大学生归属感的 外延和内涵方面阐述了培养成教大学生归属感的积极意义，指出培养成教大学 生的归属感能够对社会起到促进作用，能够保障成教大学生健康心理的发展， 有利于国家的稳定，在健全、有效的管理制度和马克思主义的支持、指导下， 培养成教大学生的归属感是具有积极意义的。 第二部分对成人教育的现状和性质进行分析和展现，指出由于性质的原因 及相较于普招生所受待遇的不同，造成了成教大学生主人翁意识的缺乏，地位 的尴尬。 第三部分从成教大学生自信心、自尊心不够，学校重视不够，社会认识不 够，客观环境认可度不够等方面揭示了成教大学生归属感丧失的原因所在，并 简要论述了成教学生归属感不够所带来的后果和危害。同时，强调了培养成教 大学生归属感具有重要意义，它是良好成人教育形成的基础，为帮助成教大学 鲁婷、陈娟娟素质教育的哲学反思【j 】世纪桥2 0 0 9 ，( 4 ) ：1 2 4 3 四川帅范人学马克思主义哲学专业硕上毕业论文 生形成良好人格提供了有利条件，对各高校的发展起着促进作用，对社会起着 不可忽视的影响。 第四部分从成教大学生的自我完善、学校加强管理、成教大学生技能培养、 成教大学生整体素质的提高、社会对成人教育的认同程度以及加强高校及社会 对成教大学生的感恩教育多方面入手探讨了培养成教大学生的归属感的相关 对策。 ( 四) 文章的研究方法 文章主要采用以马克思主义哲学中辩证唯物主义和历史唯物主义为指导 的理论联系实际的研究方法，概述了成教大学生归属感的理论意义，将现实生 活中成教大学生归属感的现状联系社会、心理、政治、管理以及马克思哲学层 面中的相关论点论证培养成教大学生归属感的积极意义。同时举例论证成教大 学生成才与否的决定因素，强调内因和外因同样重要。最后，通过归纳总结的 方法再一次说明培养成教大学生归属感的积极意义。在本文中，笔者提出了成 教大学生归属感这个比较新颖的话题，根据成人教育学校尤其是普通院校成人 教育的特点，加强对成教大学生的关注，帮助他们寻求自身的归属感和存在感， 来达到培养成教人才，促进学校发展，推动社会进步的目的，对于成人教育乃 至国家教育的发展都是具有积极意义的。 但是，文章对成教大学生的现状分析不够具体，对成教大学生归属感丧失 的原因探讨不够深入，针对成教大学生归属感缺乏造成的后果缺乏更加科学的 论证。 4 四川师范大学马克思主义哲学专业硕士毕业论文 一、培养成教大学生归属感的积极作用 成人教育在世界上已有2 0 0 多年历史，是在资本主义社会化大生产的前提 下发展起来的。第二次世界大战后，随着新技术革命的发展和终身教育思想的 广泛传播，成人教育得到进一步的发展。直到今天，成人教育已成为大学史上 不可或缺的一个组成部分，成教大学生已成为社会上不可忽视的一个特殊群 体，成人教育的研究更成为了大学的一个专门的学术研究领域。 在我国，成人教育起步晚于世界发达国家，最早的成人教育始于本世纪初 的清末简易识字运动，其后经历了七个阶段。清术至五四运动前为萌芽时期， 当时推行识字教育，民国后更将其提升为以提高国民素质、改良社会风俗为目 的的通俗教育，从此，成人教育就以其特殊的形态登上了中国史的舞台；从五 四运动到南京国民政府成立为发展时期，平民教育迅速崛起，并在风起云涌的 政治浪潮摧击下急遽分流，中华平民教育促进会，执政的北洋政府、改组后的 国民党和新生的共产党皆参与其中，共同促进了成人教育在我国的蓬勃发展； 此后直至新中国成立为分化时期，民主主义者、国民党、共产党均以改造中国、 实现各自理想为目的发展自己的力量，形成一定层面上的“百家争鸣”局面， 不同的政治目的使当时的中国成人教育呈现三足鼎立的格局。建国后的“十七 年是成人教育成熟时期，在当时高度集中的一元化政经架构下，在社会主义 现代化建设的大前提下，以工农教育、干部教育为特征的成人教育在我国达到 空前规模。“文革”的十年是变异时期，毛泽东依据独特的社会政治理念，凭 借急风骤雨般的革命方式，将“七二一大学、“五七 大学、农村政治 夜校等成教机构推行全国，使基层成人教育机构如雨后春笋般不断出现，打乱 了我国成人教育发展的步伐，造成一定的混乱。改革开放至9 0 年代初是制度 化时期，扫盲教育、继续教育同时获得新型发展，混乱时代终结，在终身教育 观念影响下成人教育渐与学校制度交叉相融，促使我国成人教育进入了了鼎盛 时期；9 0 年代末尤其是1 9 9 8 年普通高校扩招至今是成人教育的衰落期，成人 教育在社会大发展，知识大爆炸的刺激下开始走向没落，要想止住这种下滑趋 势，体制改革、观念转变，为成人教育的发展注入新的活力已势在必行。 对于“归属感”一词，现在说法不一，但在现代汉语词典对“归属” 一词的解释为：指属于：划定从属关系如：无所归属，归属未定。当把“感” 5 p q 川i 师范人学马克思主义哲学专业硕上毕业论文 字加在“归属”二字的后面，那就完全否定了“归属”一词的愿意。归属感就是一 种回归的感觉，就变成了我终于有家了，或我终于回家了之意。对于学校、社 会来说，你属于某一个学校，存在于某一个社会，你感觉到你自己属于这个学 校，属于这个社会，它的存在与你息息相关。这样你就有归属感；否则，你就 没有归属感。心理学研究表明，每个人都害怕孤独和寂寞，希望自己归属于某 一个或多个群体，如有家庭，有工作单位，希望加入某个协会、某个团体，这 样可以从中得到温暖，获得帮助和爱，从而消除或减少孤独和寂寞感，获得安 全感。归属感就是感觉你自己属于某一个特定的组织、地域和群体。作为成人 教育的主体，成教大学生如何培养他们的归属感，正是一个迫在眉睫的问题。 成教大学生的归属感，就是要求成教学生以校为家，以校为荣，真正把自己融 入到集体当中，只有这样，才能充分调动成教大学生的学习、生活积极性，以 良好的心态面对学校、面对社会，成为日后社会主义主义事业建设的中坚力量。 ( 一) 成教大学生的归属感对社会促进作用 从社会的研究来看，人才是推动其发展必不可少的一个环节。以社会为研 究的社会学，就是从社会整体出发，通过社会关系和社会行为来研究社会的结 构、功能、发生、发展规律的综合性学科。它从过去主要研究人类社会的起源、 组织、风俗习惯的人类学，倾向变为以研究现代社会的发展和社会中的组织性 或者团体性行为的学科。社会学研究的是人与社会的关系，提出了人促进社会 的发展，但是，社会反过来对人也造成了不可磨灭的影响。在社会中，人们不 仅仅是作为个体存在，而是作为一个社会组织、群体或机构的成员存在。对于 社会来说，作为成员的人的改变，会间接影响社会的进步速度，二者缺一不可。 成教大学生作为个体，与社会有着千丝万缕的联系，他们来自于社会，最 后也回归于社会，研究他们，就等于研究对整个社会的发展史。培养成教大学 生的归属感，对社会起着举足轻重的作用。社会需要成教学生，需要但他们的 工作经验和办事能力，成教学生需要社会为他们提供必要的保障，承认他们的 存在以增强他们的自信心。社会决定成教学生的最后归属，成教学生也在不断 影响着社会的进步、发展。 另外，对于成教大学生来说，在学生和社会之间，还存在着学校这一关键 6 四川师范大学马克思主义哲学专业硕上毕业论文 环节。杜威在民主主义与教育中提出，“教育乃是社会生活延续的工具。 各高校历来把德育建设放在重要位置，党和国家一直都对德育建设重视有加， 所以，德育也为我国社会主义建设提供了强有力的支持和动力。对于成人教育 来说，加强德育工作是首要任务。目前，成教大学生中有很多问题学生存在， 不论是普通高校还是成人院校，这些学生已经成为了他们的安全隐患。加强对 成人学生教育力度，提高他们的道德标准，尤其是少数民族学生，加强他们的 集体荣誉感、民族凝聚力，更是十分必要的。所以，学校作为一个学生人生的 一个重要里程碑，对学生来说也可以看做一个小小的社会。要让学生适应社会， 这并不容易，需要学校、社会乃至于家庭三方面的相互配合，实现整体育人的 目的。通过整合家庭、学校和社会的德育功能，以学校为依托，加强学校、家 庭、社会各方教育力量组织和配合，形成道德教育的社会网络和整体合力，使 德育工作广泛存在于学校及社会生活的“生态系”中 。让学生更好的完成从 学校的“小生活 走向社会“大舞台的过渡。针对目前德育现状，政府作为 教育的主管部门，要积极推进教育评价制度改革，追求学生的可持续发展，在 政策层面上保障学生合法、合理的地位，尤其是考试制度改革必须不断深入， 才能改变家长“重智轻德的思想。 在教学的同时更要注重学生道德、心理、 价值观的转变，提高学生的全面素质。由于成教学生和普招学生并不是完全平 等的，成教的特殊性质使它成为系统中的特殊群体，学校、社会必须采取各种 方式来消弭中间的差异，调动成教大学生的主动性，培养他们的归属感，让他 们感受到来自学校、社会对他们的重视，促成本人、家庭、学校、社会四方面 的协同与良性合作。一方面，学校要关注学生的发展动态，加强与家庭的联系， 让家人意识到德育教育的重要性，理解学校的做法，将一些家长“望子成龙 的愿望引导到全面提高学生素质上来，发挥学校在与家庭、社会的三者关系中 的核心和纽带作用，努力营造德育工作的良好氛围，提高德育效果。同时，家 长在家庭生活中也要成为有效的组织者，家长要明确家庭教育的责任，在家庭 教育、生活习惯等方面做好规划。另一方面，家长应主动了解学校的目标和要 杜威：杜威教育论著选 m 上海：华东师人出版社，1 9 8 1 1 4 3 曾张华道德教育生态的社会学探讨【j 】南京医科大学学报社会科学版，2 0 0 9 ，3 ，( 1 ) ：8 4 张华道德教育生态的社会学探讨【j 】南京医科大学学报社会科学版，2 0 0 9 ，3 ，( 1 ) ：8 4 7 四川i 师范火学马克思主义哲学专业硕土毕业论文 求，了解孩子在校期间的学习生活表现，并保持与学校的信息畅通，自觉配 合学校工作的目标与要求，教育和引导子女不断提高思想道德修养，正确看待 自己所处的位置和未来发展方向，把家庭、学校、社会都放在心上，做一个有 责任感的人。社会教育要为学生健康成长创造一个良好的大环境，公正的对待 每一位成教学生。学校教育是整个社会教育的中心环节，但对学生的有效教育 离不开全社会的支持。社会应大力整合和开发各种资源，对学生进行教育，只 有在学生本人、家庭、学校、社会共同努力才能共创学生健康成长的良好环境。 这就是社会学中一条生动的“教育链”。 ( 二) 培养归属感保障成教大学生健康心理的发展 、 培养成教大学生的归属感，说到底它还是一个心理层面上的东西。要了解 学生的思想动念，就必须先了解一个专门研究人的一b 理的学科：心理学。说到 底，心理学就是研究心理现象和心理规律的一门科学。心理学一词来源于希腊 文，意思是关于灵魂的科学。灵魂在希腊文中也有气体或呼吸的意思，因为古 代人们认为生命依赖于呼吸，呼吸停止，生命就完结了。随着科学的发展，心 理学的对象由灵魂改为心灵。直到1 9 世纪初叶，德国哲学家、教育学家赫尔 巴特才首次提出心理学是一门科学。而原先，心理学、教育学都同属于哲学的 范畴，后来才各自从哲学的襁褓中分离出来。科学的心理学不仅对心理现象进 行描述，更重要的是对心理现象进行说明，以揭示其发生发展的规律。 人在生活实践中与周围事物相互作用，必然有这样或那样的主观活动和行 为表现。这就是人的心理活动，或简称之为心理。具体地说，外界事物或体内 的变化作用于人的机体或感官，经过神经系统和大脑的信息加工，就产生了对事 物的感觉和知觉、记忆和表象，进而进行分析和思考。人在实践中同客观事物 打交道时，总会对它们产生某种态度，形成各种情绪。人在生活实践中还要通 过行动去处理和变革周围的事物，这就表现为意志活动。以上所说的感觉、知 觉、思维、情绪、意志等都是人的心理活动。心理活动是人们在生活实践中由 客观事物引起、在头脑中产生的主观活动。任何心理活动都是一种不断变化的 动态过程，可称为心理过程。人在认识和改造客观世界中，各自都具有不同于 他人的特点，各人的心理过程都表现出或大或小的差异。这种差异既与各人的 8 四川师范人学马克思主义哲学专业硕上毕业论文 先天素质有关，也与他们的生活经验和学习有关。这就是所说的人格或个性。 心理过程和人格都是心理学研究的重要对象。心理学还研究人的个体的和社会 的、正常的和异常的行为表现。动物心理学研究动物的行为，这不仅是为了认 识动物心理活动本身，也有助于对人类心理活动的了解。在高度发展的人类社 会中，人的心理获得了充分的发展，使他攀登上动物进化阶梯的顶峰。总而言 之，心理学是人类为了认识自己而研究自己的一门基础科学。 成教大学生的归属感，是一个围绕心理产生的问题。使学生具有归属感是 可以帮助学生塑造健全的人格的。目前，成教学生的心理状态很不稳定，由于 自身定位和社会存在的差异，滋生出许多心理的不利因素。如心态浮躁，有厌 学情绪；角色转换与环境适应障碍；人际交往与认知障碍；学习、生活压力很 大。这些问题在普招学生身上也可以看到，但是在成教学生身上就体现得尤为 明显。究其原因，就是因为成教学生容易自卑，会承受更多的来自于生活和学 习的压力以及毕业后要面临的就业压力。如何去帮助他们缓解压力，是心理学 值得探讨的一个问题。 首先，应该加强高校辅导员自身的心理素质，让自己变得更加坚强，才有 能力去帮助学生走出心罩阴影；其次，应该加深对学生的了解，多和学生沟通， 加强师生间的情感渗透；第三，学校应该多开展一些有益身心的校园文化活动， 尤其是依托专业开展的活动，应该多多鼓励成教学生参加，加强他们的自信心， 激发他们的归属感；第四，为成教学生开设心理学相关的课程，帮助他们更好 的认识自己；最后，应该进一步完善学校的心理健康咨询机构，定期对成教学 生进行心里测量，出现问题马上解决，防忠于未然。从心理学的角度来看，人 格的培养十分重要。人格，是指一个人在遗传特征的基础上，通过社会化过程 形成的、经常表现出来的、稳定的心理和行为品质。上面这些措施可以改变学 生的心理消极因素，归根到底，都是要培养成教生的归属感，从而形成学校教 育的良性循环。须知，归属感可以使人产生强烈的集体荣誉感、责任心，更会 在一定程度上帮助学生树立正确的价值观、人生观，在一个良好稳定的社会、 学校环境中保持心理健康发展。 ( 三) 成教大学生的归属感同国家政治密不可分 9 四川师范犬学马克思主义哲学专业硕士毕业论文 无论是作为人、学校还是社会，都是在为国家服务的。在专业领域，有一 门专门研究国家政治的学科，称之为政治学，与我们的学习生活休戚相关。政 治学以政治关系作为研究对象。在实际生活中，政治关系具有多种外延形态， 如政治行为、政治体系、政治文化等，这些都是政治学研究的对象。政治学同 时又是以探求政治关系的发展规律作为研究的目标和任务的。它要求对于政治 现象的描述和对于政治表征的把握，更要求深入研究政治关系的本质联系及其 发展运动。政治学是一门独立的学科，它要求人们以客观政治关系为研究对象， 以科学态度和科学方法从事研究，其研究的科学成果和结论对于人们认识政治 现象，掌握政治规律起着巨大的指导作用。 学校、社会的发展与政治息息相关，而学校的稳定、社会的发展又直接影 响到成教大学生的归属感强弱。更进一步地说，在我国目前坚持建设和谐社会 的大前提下，保持稳定尤其是高校的稳定又是重中之重。政治学罩有一个重要 名词与学校教育休戚相关，它叫做“公民意识渺，“公民意识离不开公民教育。 公民意识主要指公民对于自己的国家主人地位、应享权利和应履行义务的自觉 意识；公民教育则是通过学校、社会、家庭各种教育渠道培养社会成员具有上 述公民意识的过程，实际就是社会学意义上的社会化和继续社会化过程。 公民意识的基本内涵是国家主人意识，因此公民意识教育应以培养国家主 人意识和民族精神为基本任务和宗旨：公民意识的核心内涵是权利意识和责任 意识，因此公民意识教育应以权利和义务教育为核心任务：民主与法治是公民 意识的基础内容，因此公民教育应以民主与法治教育为基础内容：道德与文明 也是公民意识的重要内容，因此公民意识教育应以道德与文明教育为延伸内容 。所有的这些，都是在为国家服务，换言之，就是在为政治服务。学校，就 是培养学生公民意识的基础。历史教训告诉我们，抓学生的思想动态是高校工 作的基础，也是目前我国各高校压倒一切的任务。作为高校特殊群体的成教大 学生，他们的心态把握早已成为学生工作的重点，培养好了他们的公民意识， 培养出他们最基本的责任感，才能有效的控制学生，才有可能更好的维护社会 公民意识足指公民个人对自己在国家中地位的自我认识，也就足公民自觉地以宪法和法律规定的基本 权利和义务为核心内容，以自己在国家政治生活和社会生活中的主体地位为思想来源，把国家主人的责 任感、使命感和权利义务脱融为一体的自我认识。 画参见郑杭生从政治学、社会学视角看公民意识教育的皋本内涵 j 1 学术研究，2 0 0 8 ，( 8 ) ：9 2 1 0 四川师范人学马克思主义哲学专业硕上毕业论文 稳定，才能更好的保障政治的安定，而培养成教学生的归属感，增强他们的集 体荣誉感，是控制学生最重要的手段。 ( 四) 培养成教大学生的归属感需要健全、有效的管理体制 学校管理是一门大学问，它涉及到学校的方方面面，学校管理制度能否跟 的上时代的进步，直接影响到学校自身的发展，这也就是说，学校管理需要管 理学的理论知识，需要管理学的有效的管理手段。管理活动自有人群出现便有 之，与此同时管理思想也就逐步产生。事实上，无论是在东方还是在西方，我 们均可以找到古代哲人在管理思想方面的精彩论述。现代管理学的诞生是以弗 雷德里克温斯洛泰罗( f r e d e r i c k w i n s l o wt a y l o r ) 的名著科学管理原理 ( 1 9 1 1 年) 以及法约尔( h f a y 0 1 ) 的名著工业管理和一般管理( 1 9 1 6 年) 为标志。现代意义上的管理学诞生以来，管理学有了长足的进步与发展， 管理学的研究者、管理学的学习者、管理学方面的著作文献等等均呈指数上升， 显示了作为一门年轻学科勃勃向上的生机和兴旺发达的景象。进入2 l 世纪， 随着人类文明的进步，管理学仍然需要大力发展其内容和形式。所谓管理，是 指组织中的管理者，通过实施计划、组织、人员配备、领导、控制等职能来协 调他人的活动，是他人同自己一起实现既定目标的活动过程。管理过程的动态 性、复杂性和管理对象的多样性决定了管理所要借助的知识、方法和手段要多 样化。对于目前繁杂的学校活动，良好的管理制度可以帮助学校以最少的人手、 配置更好、更有效地管理好学校机器。 管理对象学校的复杂性和管理环境的多变性决定了运用管理知识的技巧 性、灵活性和创造性。仅靠学校的理论教学是培养不出“合格”管理者的，因此 必须在实践中学会管理。良好的管理模式可以使任何事情事半功倍，尤其是学 校管理，迫切地需要一整套科学的管理方法介入其中，打破现有的混乱的管理 模式，使管理更加多样化、人性化，这样有助于加强学生的归属感，有助于培 养出更加优秀的人才。其实，每个人都有集体荣誉感，这一点尤其在具有5 0 0 0 多年传统文化的中国尤为明显。如何好好的利用人与生俱来的荣誉感而产生出 对学校、对社会强烈的归属感，是一个值得关注的问题。作为学校管理的个体， 班级建设是整个学校管理过程中不可或缺的一个环节，也是培养成教大学生归 四川师范大学马克思主义哲学专业硕士毕业论文 属感的一个有效途径。另外，积极培养学生的参与意识，结合学校、社会多方 面的力量建立学生的自信心，让他们更多、更好的体会到管理的乐趣，也是培 养成教学生归属感的方法之一。 ( 五) 培养成教大学生的归属感必须以马克思主义为指导 马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义。它是一个以科学实践观 为基础，辩证法与唯物主义、辩证唯物的自然观与辩证唯物的历史观相统一的 新的哲学体系。它不仅是马克思主义的重要组成部分，而且是马克思主义全部 学说的理论基础。马克思主义哲学是人类认识和改造世界的成果的光辉成果， 是时代精神的精华。马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的 科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。它是一个相 对真理。 马克思主义哲学是在继承和发展了德国的古典哲学、英国的古典政治经济 学、法国的空想社会主义下形成的马克思主义的三个组成部分之一。马克思主 义哲学的理论内容是把唯物论与辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观结 合起来，形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。 马克思和恩格斯所创立的学说，包括科学世界观、社会历史发展学说、无 产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系，工人 阶级政党的理论基础和指导思想。“马克思主义”一词作为马克思、恩格斯创立 的学说的总称在马克思在世时已经出现，在1 9 世纪7 0 年代末法国社会主义者 的著作中曾广泛使用，但内容受到歪曲，马克思对此提出尖锐批评。恩格斯在 8 0 年代初开始使用“马克思主义”一词，并在1 8 8 6 年专门作了说明。 马克思主义产生于1 9 世纪4 0 年代，是资本主义矛盾激化和工人运动发展 的产物。马克思1 8 4 4 年发表在德法年鉴上的 导言 中论述了无产阶级解放同哲学的关系：“哲学把物产阶级当作自己的物质武器， 同样的，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器”，“德国人的解放就是人的解 放。这个解放的头脑是哲学，他的心脏是无产阶级。马克思主义诞生以1 9 4 8 年共产党宣言的问世为标志。列宁指出，共产党宣言“这部著作以天才 马克思，恩格斯马克思恩格斯选集：第1 卷 m i 北京：人民j 版社，1 9 9 5 ：1 5 ，1 6 1 2 四川师范大学马克思主义哲学专业硕十毕业论文 的透彻鲜明的笔调叙述了新的世界观，即包括社会生活在内的彻底的唯物主 义，最全面最深刻的发展学说，辩证法以及关于阶级斗争、关于共产主义新社 会的创造者无产阶级所负的世界历史革命的理论。列宁还揭示了马克思主义 哲学同社会主义的内在联系，指出：“资本主义社会必然要转变为社会主义社 会这个理论，马克思是完全而且仅仅根据现代社会的经济运动规律得出的”。 “马克思学说具有无限力量，就是因为它正确。它完备而严密，它给人们提供 了决不同于任何迷信、任何反动势力，任何为资产阶级压迫所作的辩护想妥协 的完整世界观”。“只有马克思的哲学唯物主义，才给无产阶级指明了如何摆脱 一切被压迫阶级至今深受其害的精神奴役的出路。魄我国的社会主义科学理论 就是在马克思主义哲学的基础上产生的，因此，它与我们的生活、学习尤其是 社会形态息息相关。它吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，特别是 1 8 世纪中叶和1 9 世纪上半叶的社会科学和自然科学的成果。它的主要理论来 源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义。此外，法国启 蒙学者的思想和法国复辟时期历史学家的阶级斗争学说，也为科学社会主义理 论提供了有益的思想资料。1 9 世纪科学技术的新成果，特别是细胞学说的确 立，能量守恒和转化规律的发现、进化论的新发展为马克思主义的产生奠定了 坚实的自然科学基础。 马克思主义哲学的基本含义；物质与意识辩论关系原理；物质运动的规律 性与人的主观能动性辩论关系原理；事物是普遍联系的原理；事物是变化发展 的原理；矛盾的普遍性原理；矛盾的特殊性原理；矛盾的普遍性与特殊性相互 关系原理；主要矛盾与次要矛盾相互关系原理；矛盾的主要方面与次要方面相 互关系原理；内因与外因相互关系原理；量变与质变相互关系原理；事物发展 的前进性与曲折性相统一原理；认识与实践相互关系原理；现象与本质相互关 系原理；感性认识与理性认识相互关系原理；改造客观世界与改造主观世界相 互关系原理；社会存在与社会意识辩证关系原理；人的价值原理。这些原理相 辅相成，组成马克思主义哲学庞大而完善的科学化体系。 由上可以看出，马克思主义哲学博大精深，它的方法论和辩证法无论在生 列宁列宁选集：第2 卷【m 】北京：人民f l j 版社，1 9 9 5 ：4 1 6 ，4 3 9 ，3 0 9 ，3 1 4 列宁列宁选集：第2 卷【m 】北京：人民j ；版社，1 9 9 5 ：4 1 6 ，4 3 9 ，3 0 9 ，3 1 4 四j i i t ) r | i 范大学马克思主义哲学专业硕上毕业论文 活中、学习中还是工作中都可以成为培养成教大学生的归属感、价值观的工具， 尤其是现今成人教育的发展过程一直都存在着很多问题，必须依靠马克思主义 哲学的相关理论，加强学校对成教大学生的思想政治教育，并紧密切合整个社 会的科学发展观，才能使成人教育发展道路更加平坦，才能为成教大学生归属 感的培养提供理论依据。培养成教大学生的归属感，不仅涉及到社会影响、心 理健康、管理方法、政治要求思想层面上的问题，更是_ 个深刻的马克思主义 哲学问题。 1