（中国古代文学专业论文）白居易杂律诗研究.pdf

中文摘要 中文摘要 在唐代，白居易是仅次于李白、杜甫的伟大诗人。他留下的文学遗产，在数量 上居唐人之冠，他的思想儒释道杂糅，诗文中有很多思想史方面的资料。自居易 曾经把自己的诗歌分为讽喻诗、闲适诗、感伤诗和杂律诗四类。讽谕诗大部分用 来反映政治和社会问题，向帝王、当权大臣讽谏；闲适诗以表现暂时离开政务、 休闲在家的悠闲娱乐为主；感伤诗的主要内容是亲朋离散、丧亡及其他使人悲悼 的事情；杂律诗其实就是律诗，重视声律，讲究平仄，声调比古体诗更动听，滥 觞于南朝后期齐梁时代，到唐代发展成熟，又叫今体诗或近体诗。只是因为白居 易没有对自己的律诗进行内容或情感上的分类，所以通冠以“杂律诗的名称。 当前白居易诗歌研究主要是集中在他创作中数量所占比例较小的古体诗上，对于 他数量颇多的杂律诗却研究极少。这也不难理解，因为白居易著名的秦中吟 十首和新乐府五十首、春眠等短诗以及长恨歌和琵琶行等经典作 品都在其“讽喻”、“闲适 和“感伤 三类古体诗中。自居易的杂律诗以元白唱 和的绝句、律诗、和“小碎篇章”的“元和体”为主，代表了中唐诗风的新变， 在中唐诗坛引起了极大反响，并能保持在唐末五代仍有持久并渐强的影响，甚至 一直延续到宋初及以后。我们在总结关于白居易杂律诗研究资料的基础上，揭示 出自居易杂律诗总体上的艺术特色，主要是尚实、尚俗、开拓了丰富的理性趣味 以及以淡语求味。白居易的杂律诗，绝句对日常的人情开掘和表现得更为深入； 五律、七律在继承前代诗风的基础上，又有特异的创新；排律则跌宕起伏，蔚为 大观。 关键词：白居易；杂律诗；艺术特色 黑龙江大学硕士学位论文 a b s t r a c t 1 1 1t h et a n gd y n a s t y ，b a ij u y ii ss e c o n do n l yt ol ib a i ，d uf u , t h eg r e a tp o e t l i t e r a r yl e g a c yh el e f tb e h i n d ，i nt h en u m b e ro ft h eh i g h e s tr a n k i n gc h i n e s e ，h et h o u g h t c o n f u c i a n i s m ，b u d d h i s m ，t a o i s mh y b r i d i t ya n dp o e t r yi nt h eh i s t o r yo fi d e a st h e r ea r ea l o to fi n f o r m a t i o n p oc h u ih a sh i so w np o e t r yi sd i v i d e di n t oa l l e g o r yp o e m s ，l e i s u r e p o e m s ，s a dp o e m sa n dm i s c e l l a n e o u sp o e m sf o u r m o s to fa l l e g o r i c a lp o e t r yt or e f l e c tt h e p o l i t i c a la n ds o c i a li s s u e s ，t ot h ee m p e r o r ，p o w e rm i n i s t e rf e n gj i a n ；l e i s u r ea n dp o e t r yt o d e m o n s t r a t et e m p o r a r i l yl e f tg o v e r n m e n t ，l e i s u r ea n dh o m e b a s e dl e i s u r ee n t e r t a i n m e n t ； s e n t i m e n t a lp o e t r ym a i nc o n t e n to fr e l a t i v e sa n df r i e n d ss e p a r a t e d ，s u c ha sp e o p l em o u r n t h ed e a t h so ft h i n g s ；m i s c e l l a n e o u sp o e m sa b o u ts o u n dl a w ，p a ya t t e n t i o nt op i n g z e ，t o n e s m o r ep l e a s i n gt h a nt h ea n c i e n tp o e t r y ，q il i a n gm a r k e dt h eb e g i n n i n go ft h ee r ai nt h e l a t es o u t h e r nd y n a s t i e st ot h et a n gd y n a s t y ，t h ed e v e l o p m e n to fm a t u r e ，a l s ok n o w na s o rn e a rt h i sv e r s ep o e t r y b a ij u y ii st h ec u r r e n ts t u d yf o c u s e do np o e t r y ，h ec o m p o s e da v e r ys m a l lp r o p o r t i o no ft h en u m b e ro fa n c i e n tp o e t r y ，o nw h i c hh eh a sas i g n i f i c a n t n u m b e ro fm i s c e l l a n e o u sp o e m s ，f e ws t u d i e sh a v e m i s c e l l a n e o u sp o e m sb yp oc h u - y u a n w h i t eq u a t r a i n s ，p o e m s ，a n d ”s m a l lp i e c e sc h a p t e r s ”o ft h e ”m e t aa n db o d y ，”m a i n l y r e p r e s e n t st h en e wc h a n g e si nt h et a n gd y n a s t ys t y l e ，i nt h et a n gd y n a s t ya l t a ra t t r a c t e d g r e a tr e s p o n s e ，a n dc a nr e m a i na t t h el a t et a n ga n df i v ed y n a s t i e sa r es t i l lg e t t i n g s t r o n g e ra n dl a s t i n gi m p a c t ，o re v e nu n t i lt h ee a r l ys o n gd y n a s t y w eh a v ec o n c l u d e d o n t h ep oc h u m i s c e l l a n e o u sp o e m so nt h e b a s i so fr e s e a r c h d a t ar e v e a l sp o c h u m i s c e l l a n e o u sp o e m so nt h ew h o l ea r t i s t i cc h a r a c t e r i s t i c s ，m a i n l ys t i l lr e a l ，y e t s e c u l a r ，r a t i o n a la n do p e nu paw e a l t ho ff u na sw e l la ss h o r tw o r d ss e e kf l a v o r p o c h u m i s c e l l a n e o u sp o e m s ，j u e j uo fd a i l yh u m a nd i ga n dp e r f o r m a n c ee v e nm o r e i n d e p t h ；w ul v ，q il vi n h e r i t i n gt h ep r e v i o u sg e n e r a t i o no nt h eb a s i so fp o e t r y ，a n o t h e r s p e c i f i ci n n o v a t i o n s ；p a i l vt h eu p sa n dd o w n s ，c o u l df i l lv o l u m e s k e y w o r d s ：b a ij u - y i ；m i s c e l l a n e o u sp o e m s ； a r t i s t i cf e a t u r e s 黑龙江大学硕士学位论文 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研 究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他 人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得墨蕉江太堂或其他教育机构的 学位或证书而使用过的材料。 学位论文版权使用授权书 本人完全了解墨蕉江太堂有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留并 向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本 人授权墨建迤太堂可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索， 可以采用影印、缩印或其他复制手段保存、汇编本学位论文。 学位论文作者签名：导师签名： 签字日期：小矽年1 7 月夕日 签字日期：年月 日 学位论文作者毕业后去向：鬟械澌) 苫毳澜斜鸽听动 工作单位：如潲娩科、3 啪电话：劬莎。 通讯地址：要知蝴矗诊碡币 邮编：，删莎 绪论 绪论 基于自居易的诗坛巨擘地位，学术界对白居易诗文的研究一直给予着持久关 注，很多论文和专著都围绕着这一对象展开，可谓硕果累累。其中陈寅恪先生的 元白诗笺证稿、朱金城的白居易集笺校和白居易年谱、陈友琴的白 居易资料汇编、蹇长春的白居易评传等等均为成就突出之作。 白居易的诗歌研究向来为学术界所重视，加大力量投入的结果是各类成果的 日益丰硕。除了以上提到的大部头的功力深湛的专著以外，相关的研究性论文更 是不计其数。但从具体的研究对象上讲，这些论文大多以白居易的讽喻诗、闲适 诗或长恨歌、琵琶行等名作为具体研究对象，对“杂律诗 的研究一直是 一个薄弱环节，是一边尚未被开垦的处女地，我们尚未见到对于他的杂律诗在总 体上进行研究的论文或专著。对于这一点，王婷婷在自居易的近体诗研究中 有比较详尽的总结。刘宁先生的专著唐宋之际诗歌的演变：以元自之“元和体” 的创作影响为中心在梳理诗歌演变过程的同时，简短分析了白居易的五律、七 律以及绝句的艺术特色，但是没有提到白居易的排律，也未曾在总体上对白居易 的杂律诗进行梳理和把握，给我们留有进一步挖掘的空间。白居易的七律，陈增 杰在论唐人七律艺术的发展风貌一文中，将其作为中唐七律新变中代表之一 进行分析，但只是大致根据陈友琴的白居易资料汇编罗列而已，研究得不够 深入。对于自居易的排律诗，沈文凡百韵五言长律嬗变考述重点介绍了杜甫 长律与元白长律的关系，前川幸雄在智慧的技巧的文学关于元白唱和诗的 诸种形式一文中在元白唱和诗的形式方面进行了初步研究。元、白的长律在目 前几种文学史都有提及，譬如袁行霈先生主编的中国文学史，就单独用一节来 介绍元白唱和诗，这些都对我们研究白居易的律诗有很重要的指导意义和借鉴价 值，但仍有不足。主要是因为这些研究大多从唱和诗的角度来分析白居易的排律， 然而自居易的排律虽然以唱和诗为主，仍有部分不是唱和的排律，而他的唱和诗 中还有一部分不是排律，也就是说，排律和唱和诗有交集，也有不相交的部分。 黑龙江大学硕士学位论文 由此，研究白居易的唱和诗是有助于研究他的排律的，但绝对是不全面的。学术 界同样比较关注白居易诗风的成因和影响，很多文学史、研究专著以及单篇论文 对此都有较为深入的研究。一般认为，白居易的杂律诗风与他的佛道思想、文官 学士思想和知足保和思想等有关。蹇长春的白居易评传、谢思炜的白居易集 综论等都支持该观点。而对他尚实、尚俗的诗风对后世的巨大影响的描述，在 各种文学史中更是屡见不鲜。 以上简单列举的相关专著和论文对研究自居易的杂律诗有着很重要的指导意 义和借鉴价值，但仍存在着某些不足，仍留有极大的进一步研究的空间。因为很 少有论文在总体上对自居易的杂律诗进行研究，即使对他的某一种形式的杂律诗， 研究得也不够充分。选定这一课题，正是基于这样的研究现状，以期由此可以更 加细致和深入地揭示白居易杂律诗的艺术特色和历史影响。 第一章白居易的杂律诗界定及划分原因 第一章白居易的杂律诗界定及划分原因 自居易是我国古代诗人中最看重和注意保存自己作品的一位诗人，他曾多次亲 手整理过自己的诗文，又将自己最后编定的诗文集抄了五本，三本分藏于东林( 庐 山) 、禅林( 苏州) 、胜善( 洛阳) 诸寺，另两本托付给自己的侄儿龟郎及外孙谈 阁童收藏。正是由于他的有意识地努力编辑与妥善收藏，使得他的诗文绝大部分 都被保存了下来，给后人留下了一份完整的白氏文学宝藏。现存最早的刊本是宋 绍兴年间刊刻的白氏文集本，虽非白居易自编集子的原貌，却是后代比较通 行的刊本。我们作为主要参考文献的白居易全集，是以白氏文集的影印 本( 文学古籍刊行社印行) 为底本，校以四部丛刊影印日本那波道圆翻宋本 白氏长庆集、明万历三十四年马元调刊本白氏长庆集，并以唐宋重要诗文 总集及选集参校，又根据全唐诗、全唐文、文苑英华及陈尚君先生的全 唐诗补编等将白居易的佚诗佚文作为附录加以补充的，是目前较为完善的自居 易诗文全集，可以确实、详细的提供研究对象。 第一节白居易杂律诗界定 与元九书是白居易比较集中地表述自己的文学观念的重要文章，白居易将 自己的作品分类的标准，我们也可以从中略见一斑： 仆教月来，检讨囊帙中，得新旧诗，各以类分，分为卷目。自拾遗来，凡所遇 所感，关于美刺兴比者；又自武德至元和，因事立题，题为( ( 新乐府者，共一百 五十首，谓之讽谕诗又或退公，或卧病闲居，知足保和，吟玩性情者一百首，谓 之闲适诗又有事物牵于外，情理动于内，随感遏而形于叹咏者一百首，谓之感伤 诗又有五言、七言、长句、绝句，自百韵至两韵者，四百余首，谓之杂律诗凡 为十五卷，约八百首。异时相见，当尽致于执事 由此不难看出，白居易当时将“五言、七言、长旬、绝句，自百韵至两韵者 ， o 自居易，自居易全集 m ，丁如明，聂世美校点，上海，上海古籍出版社，1 9 9 9 年 - 3 - 黑龙江大学硕士学位论文 共计四百余首，都归为杂律诗之类。那么，究竟应该如何界定杂律诗呢? 首先， 我们不妨先查考一下，词典是如何解释“杂律诗 这个名词的： 基本解释：各种格律的诗。分开解释：律诗：诗体名。近体诗的一种。源于 南北朝，成熟于唐代初期。八句，四韵或五韵。中间两联必须对仗。双句押韵， 首句可押可不押，通常押平声。五言、七言两体较常见，简称五律、七律。偶有 六言体，简称六律。每首十句以上的，称为排律。杂：多种多样的，不单纯的： 杂乱。杂沓。杂感。杂志。杂货。杂居。杂务。杂品。错综复杂。 这些只是一个最简单的释义，还不够专业。 王运熙先生在白居易诗歌的分类与传播一文中，对“杂律诗作了如下 的解说：“乍看起来，白居易把其诗分为四类，前三类按内容题材分，最后一类按体 式分，使人感到分类标准不统一。实际他是先把诗作分为古体诗、近体诗两大类， 然后再把古体诗大类按内容分为三类。”按照这一界说，我们参考上海古籍出版社 1 9 9 9 年5 月出版的白居易全集，共七十一卷，外加补遗两卷。其中除去从卷三 十八“诗赋 到卷七十一“碑记铭吟偈”以及补遗二“文”之外，从卷十三到卷 二十、卷二十三到卷二十八、卷三十一到卷三十五加上卷三十七的“律诗 以及 卷三十六的律诗部分，均大致可算作白居易的杂律诗。 第二节白居易杂律诗划分原因 流传至今的自居易的诗歌将近3 0 0 0 首，他由此成为流传诗作最多的一位唐代 诗人。自居易在唐长庆年间，由好友元稹协助，将自己的作品编成五十卷的白 氏长庆集。当时白居易将自己的古体诗分为三类：第一类最为重要，即讽谕诗， 反映种种政治社会问题，向帝王和当权大臣进行讽谏，如著名的秦中吟十首和 新乐府五十首等；第二类是闲适诗，用来表现暂离政务、休闲在家时的悠闲 心情如组诗效陶潜体十六首和春眠等短诗以及琴、鹤等咏物诗； 第三类是感伤诗，表现亲朋聚散、丧亡及其他大大小小的使人悲悼之事如著名的 长恨歌和琵琶行等。所谓“杂律诗完全是自居易一时性起的“一家之 。王运熙，自居易诗歌的分类和传播 j 】，铁道师院学报，1 9 9 8 年1 2 月 4 第一章自居易的杂律诗界定及划分原因 言”，既不是一种新的诗体，也不是像前三类所谓的“讽喻诗 、“闲适诗”和“感 伤诗”一样对自己作品进行的按照题材内容或风格特色的分类，这一点从“杂 字即可辨出。咱们先来看一下这里的“律 字。律诗，是区别于古体诗的重视声 律、讲究平仄，因而声调更为和谐动听，读起来更加琅琅上口，更适于吟唱的一 种诗体。早在南朝后期齐梁时代律诗的萌芽就已出现，一至发展到唐代才最后成 熟，由于这一原因我们又把律诗叫今体诗或者近体诗。咱们再来看这个“杂字。 白居易的律诗是多种多样的，从诗句的字数分，有五言的有七言的，前者如妇孺 皆知的赋得古原草送别等，后者如暮江吟等；从诗篇的字数分，有十韵 十一韵十二韵十六韵四十韵以至百韵的长律，前者如十韵的发自狗峡，次黄牛 峡，登高寺，却望忠州、行简初授拾遗，同早朝入阁，因示十二韵和新昌 新居书事四十韵，因寄元郎中、张博士等，后者如东南行一百韵。也有为现 代读者所熟知的五言或七言的四句的绝句及八句的律诗。从以上的简单分析不难 看出，所谓“杂律诗”意思是说诗体是律诗，但样式较为繁杂，甚至可以说是五 花八门。白居易把自己的诗分为四类，有讽喻，有闲适，有感伤又有杂律诗，让 人感到一头雾水，特别是“杂律诗 ，更是让人丈二和尚摸不着头脑。实际上，白 居易先将自己的诗按照诗体，分为古体诗和近体诗这两个大类；然后又进一步把 古体诗这一大类按其内容细分为“讽喻”、“闲适”和“感伤 三类。在这次结集 时，自居易最看重自己的讽谕诗，所以他把它们编成四卷并且放在集子的最前面， 以这种方式突出它们的地位。又按照情感的不同编成“闲适”和“感伤”两类， 最后便把律诗胡乱地冠以“杂律诗的名字放在集子的后面。很显然，这样编纂 诗集并不是太合适，白居易也意识到这一点，他晚年续编集子时，就不再采取这 种方式，而是完全按照诗歌体式分为格诗、歌行、杂体和律诗等类，避免了这种 分类标准不一带来的弊病。 司马迁的史记五帝本纪赞指出，在撰述古代历史需要参考旧籍时，必 须要做到“好学深思，心知其意”。陈寅恪先生在冯友兰中国哲学史上册审查 报告一文中也曾说：“对于古人之学说，应具了解之同情。所谓真了解者， 司马迁，史记五帝本纪赞 5 - 黑龙江大学硕士学位论文 必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其特论所以不得不如是之苦 心孤诣，表一种之同情，始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。 o 虽 然他们一个是说历史，一个是话哲学，但是其精神实质，可以通至咱们的古代文 学研究，正所谓文史哲不分家。我们应该历史地实事求是地看待古代作家，评论 他们的作品，褒贬他们的行为和言论。从这样的立场出发，我们就不难理解自居 易在编自氏长庆集的时候，为了突出其讽谕诗的地位，为了体现他诗歌首先 要有裨于政治教化的主张，才使用了这一不太科学的编纂分类方法。这正是他当 时的苦心孤诣，我们不可以也不应该在这一点上，抓住不放甚至以今天的或自己 的一些立场来苛求古人。 自居易在其著名的与元九书中，系统地论述了他对诗歌的看法。并且认 为在自己所有的诗作中，讽谕、闲适两类是最重要的，因为它们分别体现了白居 易深深信服的儒家“达则兼济天下 、“穷则独善其身 的立身处世原则。甚至说 他的为数众多的杂律诗，只是由于“一时一物”的感触而发，只不过能在亲朋聚 散时“释恨佐欢”，没有什么价值，说什么今后在别人为他编集子时可以毫不犹豫 地把它们全数删去。我们怀着“应具了解之同情”，就不难看出这些言论只是他为 了强调诗歌政治和教化价值时的片面性言论，是颇为偏激的，并不能代表其真实 的完整的看法。我们不能想象只有五百余首“讽喻”、“闲适”和“感伤三类古 体诗存世的白居易是怎样的一个自居易，甚至不能想象这样一位诗人是白居易。 在与元九书后面，自居易自己就马上说出了与此大为矛盾的话，他说与元稹 等曾在长安城南游览，一同吟诵了许多“新艳小律( 绝句) ”，感觉十分愉快，就 像“诗仙 。恰恰从他的律诗中我们便能看到他对友人的律诗，也是十分赞赏的。 对元稹的律诗可谓赞美备至： 清楚音谐律，精微思入玄收将白雪丽，夺尽碧云妍。寸截金为句，双雕玉作 联八风凄问发，五采烂相宣冰扣声声冷，珠排字字圆( 江头夜吟元九律诗成 三十韵) o 。陈寅恪，金明馆丛稿二编【m 】，生活读书新知三联书店。上海，2 0 0 1 年7 月 。江头夜吟元九律诗成三十韵，白居易全集 m ，2 3 7 页 - 6 第一章自居易的杂律诗界定及划分原因 他赞美刘禹锡“雪里高山头白早”、“沉舟侧畔千帆过”等律句“真谓神妙”。 注释6 他的行为也是与此言论矛盾的，他暮年编订的白氏长庆集，杂律诗不但 没有删去，反而占了更大比重。我们应该看到，白居易作为一个极有政治抱负的 诗人，他关心国计民生，在理论上大力强调诗歌的教化作用并且提倡讽谕诗；同 时在本质上他更是一个饱含丰富真挚的感情并且热爱自然和艺术的乐天的诗人， 这样的诗人是不可能被囿于古体诗的藩篱之内，并且只写“讽喻”、“闲适”和“感 伤”三类内容的诗的。 通过白居易的这个例子，我们也能看出，古代不少作家，在许多发表其文学 批评主张的文章中，说的许多话由于受到特定时期、场合的限制，或者为了自己 的主张能充分引起人们都注意，往往会发出许多偏激之论，而不是冷静地科学地 进行阐述和表达的。 黑龙江大学硕士学位论文 第二章白居易杂律诗体裁和内容分类 第一节白居易杂律诗体裁分类 自居易在其与元九书中论述到自己的“杂律诗”时说： 又有五言、七言、长句、绝句，自百韵至两韵者，四百余首，谓之杂律诗。 故览仆诗者，知仆之道焉其余杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率 然成章，非平生所尚者，但以亲朋合散之际，取其释恨佐欢，今铨次之间，未能删 去他时有为我编集斯文者，略之可也 今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与长恨歌已下耳。时之所重，仆之所 轻至于讽谕者，意激而言质；闲适者，思澹而辞迂。以质合迂，宜人之不爱也。 可见，白居易对自己的创作，首先重讽喻诗，其次重闲适诗，而杂律诗在诗人 的理论中是没有地位的，甚至是可以删掉的。然而与诗人的说法自相矛盾的是， 诗人不仅没有删除杂律，而且还对杂律抱有相当大的创作热情。单就杂律诗中的 绝句一体而论，白居易的作品就有近八百篇，是全唐绝句存数最多的诗人。在与 元九书中白居易还说： 故自八九年来，与足下小通则以诗相戒，小穷则以诗相勉，索居则以诗相慰， 同处则以诗相娱。知吾罪吾，率以诗也 如今年春游城南时，与足下马上相戏，因各诵新艳小律，不杂他篇，自皇子陂归 昭国里，迭吟递唱，不绝声者二十里余攀、李在傍，无所措口知我者以为诗仙， 不知我者以为诗魔。何则? 劳心灵，役声气，连朝接夕，不自知其苦，非魔而何? 偶同人当美景，或花时宴罢，或月夜酒酣，一咏一吟，不觉老之将至虽骖驾鹤、 游蓬瀛者之适，无以加于此焉，又非仙而何? 其间谈到的友朋往还，相慰相娱之诗，多属杂律诗，而“新艳小律”就是指绝 句。可见，白居易对绝句不仅有着极大的创作欲望，而且状态也十分投入，即所 谓“入魔”。他一面表示“他时有为我编辑斯文者，略之可也”，而另一方面，自 己在编辑时却不忍删除，其内心于此是有所偏爱的。实际上，在自居易的潜意识 8 第二章自居易杂律诗体裁和内容分类 中，把自己的诗歌创作分成了两类：一类是有明确的政治意义，合于风雅比兴的 传统的，如讽喻诗和闲适诗；而另一类是没有明确功利目的，却又不可遏止的创 作冲动，虽然自己不堪强调，却为大众所喜闻乐见的作品，杂律诗就是这样的作 品。正因为有这样的意识，白居易的绝句创作也就完全不受自身所标榜的现实主 义诗论的拘束，而更多的是率意而为，随意性创作。咱们先来看一下他的绝句： 一、绝句 这些诗句“诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者；但以 亲朋合散之际，取其释恨佐欢。 有的偶然感兴，有的遇景入咏，信手拈来，随性 为之。白居易的绝句创作与他的讽喻诗所强调的功利性、政治性不同，纯是出于 审美愉悦的需要和感情释放的需要。在唐人精美的绝句作品中，题材的典型性及 富于联想性，无疑成为夺人眼球的亮点。诗人们煞费苦心对题材的提炼，正是为 了让有限的文字承载尽可能多的内容。诗人们往往会以平凡生活中那触摸人心的 精彩的刹那，引发读者的兴趣，促使灵魂的悸动，使读者张开想象的翅膀，从而 达到“言有尽而意无穷 。诗人们的取材常常近在眼前，但是读者们往往不会注意 到这个场景这个感情的存在和发生，当被诗人们以生花妙笔描述出来，就会产生 那种意外而又亲切的共鸣。 自居易的绝旬扩充了理性内容，即探讨生命的本质意义。如和友人洛中春 感： 莫悲金谷园中月，莫叹天津桥上春。若学多情寻往事，人间何处不伤神o 表达出一种旷达和释怀，不但是人自己已经看透了世事认为一切愁苦均由心 而发，而非心外之境，而且还进一步与读者交流沟通，把自己的金针度人，希望 人们都能够不为悲情所困，能够无情而有情；又如刘家花： 刘家墙上花还发，李十门前草又春处处伤心心始悟，多情不及少情人。 如果说上面一首绝句中，诗人的态度还比较含蓄的话，那么这一首可就是毫 o 和友人洛中春感，自居易全集 m ，1 6 8 页 o 刘家花，自居易全集 m 】，2 0 3 页 黑龙江大学硕士学位论文 无顾忌地直抒胸臆啦，他毫不客气地说出了自己经过无数次伤心后悟到的：“多情 不及少情人 真理；在替别人捉刀的代春赠中，也表到了类似的看法： 山吐晴岚水放光，辛夷花白柳梢黄。但知莫作江西意，风景何曾异帝乡? 。 江西当然是没有“帝乡 繁华喧闹，但是这里也有独胜的美景，你看那水光 山色野花杂树，只要能随遇而安，这里也满是乐趣；厅前桂： 天台岭上凌霜树，司马厅前委地丛一种不生明月里，山中犹校胜尘中回 安分自足的心态令人不由得推想原因；商山路有感： 万里路长在，六年身始归所经多旧馆，大半主人非。 颇似“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。这些人生感悟，内敛而含蓄，没 有直接议论道理，理性的内容是以独特的感性体验来传达的。 白居易的有些绝旬，平淡中又有隽永之感。如题王侍御池亭： 朱门深琐春池满，岸落蔷薇水浸莎毕竟林塘谁是主，主人来少客来多 平凡的景色，平淡的心境，却思绪盎然，大有东坡肆赏山间之明月与江上之 秋风的放诞洒脱情致那个自得其乐的诗人仿佛就在眼前；别种东坡花树两绝( 其 一) ： 花林好住莫憔悴，春至但知依旧春。楼上明年新太守，不妨还是爱花人 还是这一种乐天的诗人的痴与傻的真性情，将惜春这个古老的话题说的有了 新意，让人忍俊不禁；游云居寺，赠穆三十六地主： 乱峰深处云居处，共踏花行独惜春胜地本来无定主，大都山属爱山人 于人情细微处渗透着心物合一的思想。意趣充满了白居易这些看起来平淡的 作品，其中屡屡表现出的玄机和佛理，在一定程度上影响了宋人。白居易晚年知 足保和的思想使他的诗歌意趣单薄了许多，但总体来看讲，自居易在增强理性趣 味上做出了自己的贡献。 中晚唐绝句在表现手法上的创新和抒情手段的工巧方面继承和发展了前期绝 旬，这在白居易的绝句中也有所体现。自居易的绝句艺术上的许多巧妙用心正是 代春赠，自居易全集 m ，2 2 1 页 。厅前桂，白居易全集 m ，2 2 7 页 。商山路有感，白居易全集 m ，2 6 8 页 第二章白居易杂律诗体裁和内容分类 为了适应题材上对日常人情有更丰富和细腻的表现的这一变化。如邯郸冬至夜 思家： 邯郸夜里逢冬至，抱膝灯前影伴身想得家中夜深坐，还应说着远行人 诗人两处写来，从自己到家人，前面以冷笔写现实中孤独的自己，相伴的其 实只是一豆残灯和灯下自己的孤影以及冬至夜窗外的寒风萧萧；后面却又想象出 家中亲人深夜围坐意念自己的情景温暖自己此刻的寒冷，将使相思之情溢于言表； 冬夜示敏巢： 炉火欲销灯欲尽，夜长相对百忧生他时诸处重相见，莫忘今宵灯下情 亦然；临江送夏瞻： 悲君老别我沾巾，七十无家万里身愁见舟行风又起，白头浪里白头人 江浪与白发的类比映衬，将担忧老友的年老漂泊写得新意迭出。类似还见于 紫薇花： 丝纶阁下文书静，钟鼓楼中刻漏长。独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎。o 白居易对传统题材的创新，主要体现在在惜春悲暮、感叹人世沧桑这种传统 题材上表现出一种独特的思致。伤春词： 深浅檐花千万枝，碧纱窗外啭黄鹂。残妆含泪下廉坐，尽e l 伤春春不知。 在无情的春色下，多情只能变作无奈的叹息；醉中对红叶： 临风杪秋树，对酒长年人。醉貌如霜叶，虽红不是春。 酒色也好，红叶也罢，都在迟暮的错失中，悼念了已逝的春；勤政楼西柳： 半朽临风树，多情立马人开元一株柳，长庆二年春。o 时间流逝，但时间没有年纪，流逝的是诗人的生命：惜牡丹花( 二首其一) ： 惆怅阶前红牡丹，晚来惟有两只残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。 将惜春表达得很有层深。 对于传统题材中的宫廷题材、闺怨题材，自居易写得深情幽怨、含蕴无穷。 他的后宫词： o 紫薇花，自居易全集 m 】，2 7 5 页 o 伤春词，自居易全集 m ，2 7 1 页 o 勤政楼西老柳，自居易全集 m ，2 8 2 页 黑龙江大学硕士学位论文 泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。 把后宫女色衰与伤春主题相结合，描写了主人公希望到失望，失望到苦望， 苦望到绝望；现实入幻想，幻想入痴想，痴想跌回现实，千回百转的感情，倾注 了诗人的深挚同情。白居易对于女性发自内心的关爱与同情深化了伤春悲暮、红 颜薄命的主题。寒闺怨： 寒月沉沉洞房静，真珠廉外梧桐影秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。 诗人只是描写了一个从剪刀之冷而感到天气变化的女人，其余一概不提，让 读者自己去想象体会。含蓄的妙处就是貌似简单，实则丰富。对生活的感受细致 入微的诗人与常常对一些事物的变迁习而不察的人们不同，他们能将它捕捉起来， 描写出来，给读者新鲜而亲切的共鸣。如果说白居易的绝句只是像颗颗晶莹的珍 珠一样耀人眼目却还缺少编缀的话，那么他的律诗就仿佛是式样齐整又多有个性 装饰的手镯。 二、律诗 唐代“以诗取士”，主要是考五言排律，要做好五言排律一定要打好基础，最 重要的就是要做好五言律诗。下面，我们就先来看一下白居易的五律。 白居易三十一岁进士及第，又历任左拾遗充翰林学士，主客郎中知制诰以及 各9 ，i i n 史等职务，在五十岁的时候还主持了科举考试。可见，白居易对“以诗取 士制度一定是深有了解的，对五律这种诗体也应该是轻车熟路的。从今天所流 传的白居易的近体诗来看，五律的数量是相当多的，而且特色也比较突出。清人 田雯称赞白居易的五律“极清浅可爱，往往以眼前事为见到语，皆他人所未发。 这个评价概括了白居易五律的基本特点。 白居易的五律描写普通的日常生活和细腻的人生体验，在内容上基本在“杯 酒光景 之间。如晓寝： 转枕重安寝，回头一欠身。纸窗明觉晓，布被暖如春莫强疏懒性，须安老大 o 后宫词，自居易全集 m ，2 7 1 页 。寒闺怨，白居易全集 m ，2 8 7 页 第二章白居易杂律诗体裁和内容分类 身。鸡鸣一觉醒，不博早朝人毋 描写了摆脱早朝之苦的舒适。五律颔联与颈联的叙事功能被白居易利用，将 普通人生的众多生活画面表现出来，比如偶眠中的 老爱寻思事，庸多取次眠。妻叫卸乌帽，婢与展青毡。 写的是日常生活中的闲适；晚寒： 缩水浓和酒，加棉厚絮袍。可怜冬计毕，媛卧醉陶陶。 写的是冬季的庸懒；赠内子：“寒衣补灯下，小女戏床头。 家庭生活的温 馨尽显；春尽劝客酒： 尝酒留闲客，行茶使小娃残杯劝不饮，留醉向谁家。 写的是与朋友进酒的一个简单期望；风雨中寻李十一因题船上： 小溘沽清酒，行厨煮白鳞停杯看柳色，各忆故园春。 却是悠闲的舟中小酌；而赠东邻王十三中的： 驱愁知酒力，破睡见茶功携手池边月，开襟竹下风。 又是饮酒品茶的雅兴。这些诗作描写的都是普通生活中的画面。 自居易五律的流易，与五律注重字句锤炼的传统大为不同。五律这一体裁， 大概是由唐朝开始的。虽其渊源可以追溯到梁、陈，如唐诗品汇中说，律体 之乃“梁、陈以来俪旬之渐也，但是标准的五律句式，是直至初唐的沈俭期、宋 之问才确定的。自此，律诗的创作才有了严格的限字，限句，限韵，讲求平仄， 对偶等总体的要求和规范。历代诗论家不断强化这种要求和规范，使其成为诗人 们创作律诗时必须遵循的原则。五代楚国诗人刘昭禹就曾说过：“五言如四十个贤 者，著一字屠沽辈不得，觅句者掘得玉合，有盖必有底。但精心求之，必得其宝。 明代顾嶙也说：“五言律诗，贵乎沉实温丽，雅正清远，含韵深厚，有言外之意。 制作平易无艰难之患最不易，轻浮俗拙则成d , j l 对属矣。似易而实难，又须风格 晓寝，自居易全集【m 】，2 4 7 页 偶眠，白居易全集【m 】，3 8 1 页 晚寒，自居易全集【m 】，3 8 1 页 赠内子，自居易全集 m ，2 3 9 页 刘昭禹，字休明，天策府十八学士之一 黑龙江大学硕士学位论文 峻整，音律雅浑，字字精密，乃为得体。 愈到后来，律诗的创作也在用字、造 句、属对、调声、谋篇、运笔等方面的要求越来越严格了。而白居易的五律却以 语言的流易为特色，完全看不到推敲用力的辛苦痕迹。田雯所谓的“见到语”就 是这个意思。 平淡的日常生活里品味悠闲的乐趣，使得自居易的五律形成了一种独特的艺 术旨趣，就是以淡语求味，追求“思深语近 的效果。发展入实趣味，注重摹状 物态，注重沉潜品味，这是白居易五律平淡诗风的主要特点。但是，在实际创作 中白居易并没有将“思深语近 的追求充分发展出来。他的很多作品，往往以“求 味 出发，却以“无味”收场。白居易在贞元三年( 7 8 7 年) ，时年十六岁的时候， 就写下了“野火烧不尽，春风吹又生。 这样壮烈的意境，却在成年之后撇开了这 种情感充沛、气势贯注的诗风，转向了浅切直白的创作。 中唐时期的知识分子急需解决“安使之乱”所遗留下来的一系列社会矛盾和 社会问题，因而不得不以更加急功近利的态度来择取儒家美学思想中的“美刺 与“讽喻”，于是便有了以自居易、元稹为代表的“新乐府”运动，从而在诗歌艺 术上形成了浅切派。与此同时，人们的审美意识和精神面貌也发生了深刻的裂变， 似乎每个流派甚至每个诗人都无处安顿他们漂泊的思绪，而要在这个动荡的年代 里寻找到自己独特的价值归属和精神依托。在经历了“安史之乱”之后，整个时 代的“疲惫”与“成熟”就背离了盛唐的“气象。而且仰望盛唐诗，这座巨大的 山峰给中唐人造成了沉重的心理压力，他们必须另辟蹊径，才能走出盛唐诗的阴 影。所以，白居易的浅切诗风既是这种裂变的一个表现，也是这个时代所需要的。 他迎合了时代、社会以及群众的要求。事实上，白居易的浅显、质朴和直露也确 实产生了特定的美学效应，成为他得以扬名的优点所在。他既不求文字的古奥怪 诞，也不慕形式的花样翻新，一切都娓娓道来，恰似老翁面诉，从而形成一种平 易近人的美学风格。这种美学风格不但鲜明的表现在那些讽谏君王、揭露时弊、 哀恤百姓的古体诗中，也体现在了那些一时逞才使气的近体诗中。但是，毋庸讳 言，正是由于白居易这种“非求宫律高，不务文字奇 的创作态度，导致其部分 。明，顾磷语 - 1 4 - 第二章白居易杂律诗体裁和内容分类 诗歌浅白质朴有余，而形象韵味不足。一些为了表现闲适之趣的五律用凡近的题 材和流易的语言来描写，不仅读来索然无味，甚至有的诗歌还完全写成了日常生 活的流水帐，这无疑降低了白居易五律的整体水平。以元、白为首的浅切派不仅 在中唐的影响巨大，“巴、蜀、江、楚间，泊长安中少年，递相仿效，竞作新词，”在晚 唐的影响也不可小觑，像晚唐姚合的五律创作，清浅诗风的形成等都或多或少受 到白居易五律的影响。但是，白居易之后的中晚唐诗人与自居易相比不仅阅历范 围狭窄，而且才力也相对不足，驾驭语言的能力有限，所以入诗的事料也就相对 贫乏。 自居易的七律不仅数量巨富( 居唐诗中第一位) ，而且在题材和语言技巧上都 有新的开拓，“足以领袖元和、长庆间”圆。对于以他和元稹为代表的“元和体 对七 律的变革成就前人多有论及。明人胡应麟论唐七律，认为“乐天才具泛滥，在中晚问 自成一格，叉一变也。” 由于七律在字数上比五律要多两个字，从本身的体制上来看 就会比五律表现出更多的内容。而且，大量的诗歌数量也使得白诗七律比其五律 有更为广阔的表现空间，又“乐天才具泛滥”，他可以把生活中的任何事物都写进 诗歌中。 元稹在叙诗寄乐天书中写到： 每公私感愤，道义激扬，朋友切磨，古今成就，日月迁逝，光景惨舒，山川胜 势，风云景色，当花对酒，乐罢哀余，通滞屈伸，悲欢合散，至于疾恙躬身，悼怀 惜逝，凡所对遇异于常者，则欲赋诗 元稹在这里所提到的内容在白居易的七律中都有所表现，白居易把日常生活 的种种都写进了七律。这其中有咏史议论的过颜处士墓，有感伤仕途失意的九 江春望，有感悟人生的病中早春，有体悟人生理趣的遣怀，有表现闲情意 趣的饮后夜醒，有耐人寻味的抒情小诗钱唐湖春行，还有向佛理寻求解脱 的晏坐闲吟。白居易在七律艺术上，做了多方面的探索，他的七律在中唐不仅 自成一格，而且具有开拓性。其主要特点一是加强叙事功能和诗歌的通俗化趋向， o 刘晌，旧唐书元稹传 o 毛奇龄，唐七律选卷三 。胡应麟诗薮内编卷五 黑龙江大学硕士学位论文 一是开拓七律的理性品质。 自居易将通俗的元和体诗风带到了七律创作上，以写新乐府的手法来写七律， 而且他受中唐诗歌新变的影响，很自然的在诗中增多了“赋”笔，配以忠实细腻 的记叙和朴素的白描，从而形成了坦易流畅的风格。从题材上看，七律是在应制题 材中发展定型的。从梁陈到初唐，作家群多趋向宫廷化，题材范围狭窄，形式死板 固定。白诗七律的首要功绩就是把初唐囿于宫廷、衣官楚楚，直到中唐仍然不失 华丽之态的七律带到了名山大川，交给了闾阎市井。他用整饬庄重的七律描写市 井、风俗，并取得了很高的艺术成就。在此之前，七律的泰山北斗杜甫也只是偶 尔触及山川风物，以意为主；崔浩、储光羲等人曾用七律描绘山水田园，但偶一 染指，即浅尝辄止。只有白居易才在七律中勾画富有鲜明的山水特征的完整浑融 的风景，生动逼真的描写民风民情。如写杭州美景时的江楼晚眺景物鲜奇吟玩 成篇寄水部张员外： 澹烟疏雨问斜阳，江色鲜明海气凉蜃散云收破楼阁，虹残水照断桥粱。风翻 白浪花千片，雁点青天字一行好着丹青图画取，题诗寄与水曹郎。 这首诗被张籍赞叹为“乍惊物色从诗出，更想工人下手难。 。又如众所熟 知的描写西湖美景的钱塘湖春行： 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥乱花 渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 这首诗则被方东树赞为“象中有兴，有人在，不比死句 。再比如写山势雄劲， 环境险恶，生民窘迫的通州： 四面千重火云合，中心一道瘴江流虫蛇白昼拦管道，蚊蚋黄昏扑郡楼。 写雨稠烟重，村落萧然的江州， 树木凋疏山雨后，人家低湿水烟中菰蒋喂马行无力，芦荻编房卧有风。 白居易善于抓住各地风情的特点，随物赋形，随意挥洒，语言“看似平易， o 张籍，答自杭州郡楼登望画图见寄 。得微之到官后书其一，自居易全集 m ，2 0 9 页 。初到江州，自居易全集【m 】，2 1 7 页 第二章自居易杂律诗体裁和内容分类 其实精纯，读之令人心赏意惬。 白诗七律在艺术上还表现出理性色彩增强的突出特点，自居易引入大量反思 现实的议论来感悟人生。如过颜处士墓： 向坟通径没荒榛，满室诗书积暗尘长夜肯教黄壤晓，悲风不许白杨春箪瓢 颜子生仍促，布被黔娄死更贫。未会悠悠上天意，惜将富寿与何人 诗人反复运用否定与反诘的语气，对古训提出质疑，作品以纵恣开阖的议论 表达了对世事的批判。再如曲江醉后赠诸亲故： 郭东丘墓何年客，江畔风光几日春只合殷勤逐杯酒，不须竦索向交亲中天 或有长生药，下界应无不死人除却醉来开口笑，世间何事更关身 诗人仍然运用否定与反诘的语气来思考生命的无情，这样的手法不仅表现出 诗人在冷静背后的悲哀与无奈，也使得诗歌语气顿挫、纵横跌宕。 其实，从杜甫开始就已经尝试着在律诗中引入议论，但是，在中唐诗坛的诗 人中，杜甫的这个创新的后继者很少，而自居易的七言律诗在艺术上很好的继承 了这一点，表现出理性色彩更的进一步突出。他大量引入反思现实的议论，还善 于用反诘，对比和否定等手法来表现跌宕顿挫的语气。但是，相比较来讲，杜甫 七律的情感格局比较开阔，自身的价值观基础也很牢靠，而自居易在七律中流露 出对现实的思考，加上他创作时的精神面貌，常常带有知足保和的心态，使他的 一些议论性诗歌，特别是晚年的一些作品，由于缺乏象杜甫那样的气局而显得琐 碎与凡庸，这是白居易在增强理性色彩的同时所表现出的局限。 三、排律 唐代“以诗取士”，五言排律是进士科考试的题目。所谓五言排律，就是 指八句以上的五言格律诗，较我们通常所说的五言律诗多出两句或者四句不等。 如五韵十句，六韵十二句等格律诗，都称五言排律。要做好五言排律一定要打好 基础，练好基本功。而这个基础除了熟读文选以外，其中最重要的就是要做 好五言律诗。做