（设计艺术学专业论文）建筑空间形态的民族性比较研究.pdf

武汉理工人学硕士学位论文 摘要 在建筑的发展史上，建筑的空间形态以其独特的魅力占据了重要的地位。 它以其独特的艺术语言使建筑具有迷人的魅力。本文从多个方面对建筑空间形 态做了分析和研究。力求找寻出不同形态对于空间塑造的作用，从本质上挖掘 出其根本的规律和形式。建筑空间形态本身的几何形态构成，不同建筑空间形 态给人的不同感受，以及其变化的内在规律都是本文所要探讨的。 在不同的建筑空间形态中都包含了丰富的民族文化特色。民族文化对建筑 空间形态的形成有着重要的影响。它使建筑具有了地域风格的区别。人类丰富 多彩的文化孕育了多种多样的地域建筑风格。目前的世界文化分为东、西两大 阵营。对东、西方不同文化在建筑空间形态中体现的探索能使我们更深层次地 认识地域建筑的空间形态形成的过程和原因。其中日本推行的“双轨制”使日 本的建筑业得到了长足的发展。其本土的文化与国际接轨的同时又保持了自己 民族文化的延续，使值得我们学习和借鉴的。西方的建筑以其独特的民族风格 而各具特色，了解其发展和设计手法对于中国也有很大的借鉴价值。 中国的建筑历史悠长。数千年来，其独特的木构体系成为中国古典建筑文 化的精髓，是中华艺术和思想的精彩部分。但是如果这种代表民族风格的建筑 空间形态逐渐被简单的“火柴盒”或是没有中国文化支持的几何形态所覆盖， 世界上的人们也将失去对中国文化的迷恋。在目前全球化的大形势下，地域文 化如果缺乏内在的活力就会显得被动。在这样的情况下，如果没有明确的发展 方向，或者是没有自觉的保护与发展，都有可能丧失自我的竞争力，而被淹没 在世界“文化趋同”的大潮中。在设计风格和思想也面临“全球化”的威胁下， 对于建筑空间形态的探究，无疑需要重视民族文化的脉络。无论在东方，或者 是西方，成功设计都是植根于其本身的文化的，都蕴涵了丰富的文化底蕴。 建筑空间的形态要真正得到发展就应该有一种新的思维带领我们超越东方 和西方的教条。这样的空间形态会超越东西方的限制，才可以表现出我们时代 的特色而且可以使我们的时代在历史长河中不朽。 关键词：空间；形态；文化；传达；地域；差异 武汉理j = 大学硕十学位论文 a b s t r a c t i nt h ec o n s t r u c t i o nh i s t o r y , t h ec o n s t r u c t i o ns p a t i a ls h a p eo c c u p i e dt h ei m p o r t a n t s t a t u sb yi t su n i q u ec h a r m i te n a b l et h eb u i l d i n gb yi t su n i q u ea r t i s t i cl a n g u a g et o h a v et h ee n c h a n t i n gc h a r m ，t h i sa r t i c l eh a sm a d et h ea n a l y s i sa n dt h er e s e a r c hf r o m m a n ya s p e c t st o t h ec o n s t r u c t i o ns p a c es h a p e m a k e se v e r ye f f o r tt o p u r s u et h e d i f f e r e n ts h a p et h ef u n c t i o nw h i c hm o l d sr e g a r d i n gt h es p a c e ，f r o me s s e n t i a l l y e x c a v a t e si t sb a s i cr o l ea n dt h ef o r m t h ec o n s t r u c t i o ns p a c es h a p ei t s e l fg e o m e t r y s h a p ec o n s t i t u t i o n ，d i f f e r e n t l yc o n s t r u c t st h es p a t i a ls h a p ef o rh u m a n sd i f f e r e n t f e e l i n g ，a sw e l la si t sc h a n g ei n h e r e n tl a w sa l la r et h i sa r t i c l em u s td i s c u s s h a sa l lc o n t a i n e dt h er i c hn a t i o n a lc u l t u r ec h a r a c t e d s t i cj nt h ed i f f e r e n t c o n s t m c t i o ns p a c es h a p e t h en a t i o n a lc u l t u r eh a st h ei m p o r t a n ti n f l u e n c et ot h e c o n s t r u c t i o ns p a c es h a p ef o r m a t i o n i te n a b l et h eb u i l d i n gt oh a v et h er e g i o ns t y l e d i f f e r e n c e ，h u m a n i t y sr i c h l yc o l o r f u lc u l t u r eh a sb r e dt h em a n ya n dv a r i e dr e g i o n s c o n s t r u c t i o ns t y l e e a s tt h ep r e s e n tw o r l dc u l t u r ed i v i d e si n t o ，w e s tt w ob i gc a m p s t o t h ee a s t ，t h ew e s t e r nd i f f e r e n tc u l t u r et h ee x p l o r a t i o nw h i c hm a n i f e s t si nt h e c o n s t r u c t i o ns p a c es h a p ec a nm a k eo u rd e e p e rl e v e lt ok n o wt h er e g i o nc o n s t r u c t i o n t h es p a t i a ls h a p ef o r m sp r o c e s sa n dr e a s o n j a p a nc a r r i e do u t ”t h et w o - t r a c ks y s t e m ” e n a b l ej a p a n e s et h ea r c h i t e c t u r ei n d u s t r yt 0o b t a i nt h ec o n s i d e r a b l ed e v e l o p m e n t i t s n a t i v ep l a c ec u l t u r ea n dj n t e m a t i o n a lc o n n e c t sr a i l sa tt h es a m et i m em a i n t a i n e do w n n a t i o n a lc u l t u r ec o n t i n u i n g , c a u s e st ob ew o r t hu ss t u d y i n gw i t ht h em o d e l w e s t e r n c o n s t r u c t i o nb yi t su n i q u en a t i o n a ls t y l eb u tu n i q u e ，u n d e r s t o o di t sd e v e l o p m e n ta n d t h ed e s i g nt e c h n i q u ea l s oh a v et h ev e r yb i gm o d e lv a l u er e g a r d i n gc h i n a c h i n a sc o n s t r u c t i o nh i s t o r yi sl o n g t h en u m b e rm i l l e n n i u mc o m e s ，i t su n i q u e w o o d e nc o n s t r u c t i o ns y s t e mb e c o m e st h ec h i n e s ec l a s s i c a la r c h i t e c t u r ec u l t u r et h e e s s e n c e ，i st h ec h i n e s ea r ta n dt h et h o u g h ts p l e n d i dp a r t b u ti ft h i sk i n dr e p r e s e n t s t h en a t i o n a ls t y l et h ec o n s t r u c t i o ns p a c es h a p eg r a d u a l l yp e r h a p sd o e sn o th a v eb y s i m p l e ”t h em a t c h b o x 。t h ec h i n e s ec u l t u r es u p p o r tt h eg e o m e t r ys h a p et oc o v e r , i n t h ew o r l dp e o p l ea l s ow i l ll o s et ot h ec h i n e s ec u l t u r el o v e i nu n d e rp r e s e n t g l o b a l i z a t i o nb i gs i t u a t i o n ，r e g i o nc u l t u r ei f l a c k st h ei n t r i n s i cv i g o rt ob ea b l et o i i 武汉理1 ：大学硕士学位论文 a p p e a rp a s s i v e l y i ns u c hs i t u a t i o n ，i fd o e sn o th a v et h ee x p l i c i td e v e l o p m e n td i r e c t i o n ， o ri sd o e sn o th a v et h ea w a r e p r o t e c t i o na n dt h ed e v e l o p m e n t ，a l lh a st h ep o s s i b i l i t yt o l o s et h es e l f - c o m p e t i t i v ep o w e r , b u ti ss u b m e r g e di nt h ew o r l d ”t h ec u l t u r eh a s t e n s w i t h ”t h ef l o o dt i d e a l s of a c e ”t h eg l o b a l i z a t i o n ”i nt h ed e s i g ns t y l ea n dt h et h o u g h t u n d e rt h et h r e a t ，r e g a r d i n gc o n s t r u c t i o ns p a c es h a p ei n q u i r i n gi n t o ，n e e d st ot a k et h e n a t i o n a lc u l t u r ew i t h o u td o u b tt h ev e i n r e g a r d l e s so fi nt h ee a s t ，o ri sw e s t ，t h e s u c c e s sd e s i g na l li st a k e sr o o ti ni t si t s e l fc u l t u r e a l lc o n t a i n e dt h er i c hc u l t u r a l i n s i d es t o r y t h ec o n s t r u c t i o ns p a c es h a p en e e d st oo b t a i nt h ed e v e l o p m e n tt ob es u p p o s e dt r u l yt o h a v eo n el d n do fn e wt h o u g h tt ol e a du st os u r m o u n te a s t e r na n dt h ew e s t e r nd o c t r i n e s u c hs p a t i a ls h a p ec a ns u r m o u n te a s ta n dw e s tt h el i m i t ，o n l yt h e nm a yd i s p l a yo u r t i m et h ec h a r a c t e r i s t i cm o r e o v e rt ob ep o s s i b l et oc a u s eo u rt i m et ob ei m m o r t a li nt h e h i s t o r i c a lp e r p e t u a lf l o w k e yw o r d s ：s p a c e ；s h a p e ；c u l t u r e ；t r a n s m i s s i o n ；r e g i o n ；d i f f e r e n c e 1 1 1 武汉理工人学硕十学位论文 1 1 课题概述 1 1 1 课题的题目及来源 第1 章绪论 课题的题目：建筑空间形态的民族性比较研究 课题来源：本课题是在导师易西多教授的指导下，把从书本上学习到的知 识与实践学习结合起来，经过分析研究后做出的。 1 1 2 课题研究的背景 进入2 1 世纪，经济的发展使人类的生活方式发生了巨大的改变，建筑的空 间形态也随之产生了变化，有了更广阔的发展空间。所以有必要不断地调整与 更新观念，以适应时代发展的需求。可惜现行建筑中空间形态与民族文化的脱 节日渐严重。信息和知识经济时代，速度快，经济和市场作用强大。设计围绕 整个社会运作，服务面向全国和世界。建筑空间中的文化含量逐渐向“大融合” 发展，设计师也越来越注重“共性化”的创造。随着对外开放不断扩大，未来 的设计师要有一个国际通行的设计观念，加入世界多元文化里，才能更好地传 扬中国民族的传统文化。努力去寻找这种新的表现形式，对于民族风格的发展 跨进2 i 世纪空间设计领域是很重要的。这就是设计者今天要追求的时尚，它既 要强调历史性、文化性，同时还要产生时代性。 建筑形态设计中的民族风格在2 1 世纪如何发展，适当地来保持地域文化特 点很重要的。在当今的社会，民族风格在定的范围上已转换成全球性流行的 文化。建筑固然有它自己内部的发展机制，但更重要的是，它与社会的发展息 息相关，基本保持同步的发展。建筑发展的阶段性与社会发展的阶段性一致。 经济成长和国际化的进展，海外旅行者的进入、国际金融的登陆、外国建筑师 的涌入、旅行的大众化、组织化是新空间形态设计的一个大的发展机遇。现代 。摘n 现代设计艺术学第1 2 3 页，徐晓庚著，长江文艺出版村，2 0 0 3 9 武汉理工夫学硕士学位论文 空间设计流行的风格就是民族共存的新风格。现在所说的新民族风格绝对不是 将传统的文化原封不动的照搬使用。 1 1 3 课题研究的目的及意义 2 j 世纪竞争将取决于“文化力”的较量。由于自然条件、经济技术、社会 文化习俗的不同，形成其地区所特有的地域文化和建筑式样。有地域文化的建 筑空问形态更能反映一个民族的文化传统，使设计独具魅力，在环境的潜移默 化下陶冶人的情操。这样的环境中总会有一些特有符号和设计手法。研究这种 变化出现的原因才能使建筑适应环境的发展，更适合人的使用。所以建筑空闻 形态的改变是和地域和时间段有关的。详细研究其中微妙的关系能帮助我们更 好地设计出适应人类使用的建筑。 设计是一种文化的创造。美国学者克鲁尧洪认为“文化是历史上所创造的生 存式样的系统，既包含显型式样又包含隐型式样，它具有为整个群体共享的倾 向，或者在一定时期中为群体的特定部分所共享。”表现在建筑设计上就是“当 建筑外貌优美悦人、细部比例符合正确的均衡时，就会保持美观的原则。” 建筑是人类社会生活必要的物质条件，是社会生活的人为的物质环境。人 类全部物质生活和精神生活都离不开建筑。在长期的生活中，人们习惯了其特 有的文化传统，具有民族特色的建筑空间形态就更能满足使用者对文化的需求。 在这样的环境中，人与建筑才能产生对话，增加使用者对建筑空间的认知度。 在本文中，我将对建筑空间形态进行研究，然后从中寻找和分析出其中所包含 的民族文化的内涵，并把这种内涵提炼出来，使民族文化能更积极地赋予建筑新 的活力。 1 2 课题研究的现状 目前各国的设计师都以本地发展和文化沉淀的基础上创造出地域风格，现 代建筑空间中融入了历史文明的足迹。在一定程度上掺进传统的精神，产生了 传统文化的理解消化基础上的一种时代风貌。两随着全球“一体化”，这种地域 。摘自论中国建筑文化的研究与创造 ，吴良镶著 。摘自文化与个人菊6 页，克鲁克洪著，浙江人民出版社，1 9 8 6 “摘自外国建筑史筇3 页，陈占华著中国建筑工业出版丰十1 9 9 7 6 2 武汉理i ：大学硕士学位论文 风格里有很大的百分比是国际流行风格。 欧美近现代在空间设计上领先于我国。在设计与施工一体化的基础上，形成 了欧美风格流行文化。战后的同本亦涌现出很多有名的建筑师、室内设计师。 在探索民族风格的道路上，代表人物就是安藤忠雄。在他的作品旱，可以看到 同本风土文化+ 现代技术，也可说他是同本古典风和现代化的代表人之一。他的 作品已被世界设计人士关注。新的形象，新的空间出现在人的眼前，给人的感 受是最好的答案。在某种不同的空间，不同的设计要求，如何引导人与环境空 间对话是设计师在设计中一直在寻求的途径。设计意识是在日常生活中逐步对 空间、环境、形态、比例观察而产生的自然概念。对传统的价僚认识，是包括 人类活动的一切，包括政治文化、社会生活发展方面历史的认识。现代建筑空间 设计是一部存在于空间环境之中的大型的、直观的、生动的、全面的建筑史学。 古代的中国人创造了故宫、颐和园、长城现在，每进入这样的空间环境 里，人们都会产生一种强烈的民族感。现在这个设计时代，新的设计作品不断 涌现，人们亦期望着建筑空问的形态也能有如同中国文字一样经久的设计出现。 我们设计师要把传统的民族文化思想，结合今天的科学技术创造出新的民族文 化和风格，使建筑在空间形态上包含更多人文的精神。 第2 章建筑空间形态的特征 广义的建筑空间包括由于建筑的存在而限定的所有空间，例如城市空间、 外部空间和建筑内部空间等：而狭义的建筑空间是专指建筑的内部空间以及与 建筑内部空间尺度相似的、由三个或三个以上的建筑界面限定的建筑灰空间。 透彻地了解建筑空间形态的特征能使我们更好地把握并进行设计。 2 1 研究建筑空间形态的必要性 空糊是建筑设计中的基本要素。研究建筑就一定要谈到建筑的空间形态。 建筑艺术与空间是密不可分的，甚至可以说建筑艺术就是对空问的组织利用的 8 摘自文化一小、f 坦建筑空间，刘涤宇2 0 0 4 7 3 武汉理工人学硕七学位论文 艺术。海德格尔对空间形态有过这样的诠释：空间意味着为定居而空出的场地。 一个空间乃是某种被设置的东西，被释放到一个边界中的东西。被设置的东西 一向得到了允诺，因而通过位置而被接合，即被聚集起来。建筑学第一次被称 作空间艺术是在1 8 9 8 年，施马佐( s c h m a r z o w ) 将建筑的意图称为空间的艺术 化表达。o 研究空间形态重点是通过外形把握其表现，即通过特点对观者所产生 的心理效益去研究形态的“态势”或“生命态”表现，以设计上对形态注入感 人的魅力为切入点。所以说建筑设计是人对环境的主动创造，空间形态也就是 这种创造中的核心要素。这也是每一个设计师要铭记在心的。 在对建筑空间形态进行探讨之前首先明确空间的概念是非常必要的。我们 所说的“形”通常指物体外在的形状，“态”则是物体蕴涵的“神态”。因此， 形态就是物体“外形”与“神态”的结合。在我国古代便有“内心之动，形状 于外”，“形者神之质，神者形之用”等论述，指出了形与神之间相辅相成的 关系。形离不开神的补充，神离不开形的阐释；无形而神则失，无神而形则晦， 形与神之间不可分割。只有当我们把形、神二者结合在一起，才能构成对事物 完整而科学的认知。两千年前，老子就作过精辟的论述：“埏埴以为器，当其无， 有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。” 所以空间的形态要具有美感，除了要有美的外形外，还需具备与之相匹配 的内在文化气质形态。成功的空间形态可以和人产生心灵的对话。设计师常用 曲面和斜面来构成空间，其目的就是为了产生丰富的空间形态。建筑不仅可以 向上发展，而且可以向四周流动。设计师在设计的时候会主动运用各种手法使 建筑的内部和外部空间做有机的融合。空间形态的具体形式是由其自身应具有 的功能形式和围合形式所决定的。万物存在于空间中，人在空间中感知，在空 间中思考，在空间中发生行为，并创造新的空间。这种“创造”空间也就使人 类的建造行为产生了意义。“建筑的目的就是生产空间，当我们要建造房屋时， 我们不过是划出适当大小的空间，而且将它隔开并加以围护，一切建筑都是从 这种需要产生的。但从审美观点上看，空间就更为重要，建筑师用空间来造型， i f 如雕刻家是用泥土造型样。他把空间设计作为艺术品创作来看待，就是说， 。摘自海德格尔选集第1 1 9 7 页，孙周兴选编，生活读1 5 新知三联传店，1 9 9 6 1 0 。a l b e r t ope z - g o m e z ，t h es p a c eo fa r c h i t e c t u r e ：m e a n i n ga sp r e s e n c ea n dr e p r e s e n t a t i o n q u e s t i o n so fp e r c e p t i o n 。a + u 1 9 9 4 。7 ，第9 页 4 武汉理，1 大学硕士学位论文 他力求通过空间手段，使进入空间的人们能激起某种情绪。” 不同的空间形态 给人的感受是完全不同的。 人具有要求界定自身活动范围的本能，这就是空间的归属感和领域感。很 好地理解空间形态能让我们在设计中更好地运用空间的语言给建筑赋予人在更 高精神层面的需要，使建筑不仅仅是满足人们物质方面的需要。 2 2 建筑空间形态的含义 “空间”是人的主观的感觉，是在可见的实体要素的限定之下形成的不可 见的虚体与感觉它的人之间所产生的“场”。建筑的空间形态是由点、线、面 的某种组合而成立的单位空间作为要素构成的。因而可以说单位空间作为建筑 的整体空间的构成是至关重要的。 从物理的角度来理解物体的空间形态，也就是物质的立体空间。按几何定 义，体积的形成是由于面移动的轨迹，也可以称为面的三次元的移动。在物质 世界中一切物态都存在定体积之间，因此具有上下、左右、前后、里外等多 个观察角度。体积有圆、方、圆锥、圆柱、多面体、多面锥体、椭圆体等多种 几何形态。在存在空间中，各种形体通过不同的大小、厚薄、长短、曲直以规 则或者不规则的形态组合形成新的空间。建筑空间形态是几何形态的统一、和 谐。研究几何形态可以更好地理解建筑的空间形态。 从人的视知觉规律来看，不同的明暗和透视也能营造出空间感。如同我们 在绘画中运用透视、光影明暗的规律和虚实对比的技巧，就可以在二维的平砸 空间中描绘出三维的立体形态。 毕达哥拉斯学派的美学思想认为“美就是和谐”。因为和谐能使人们在生理 以及心理上产生共鸣，因此就形成了美感。空间形态的美感就是通过不同的几 何形态所传达出来的。如：建筑上的柱、门窗等构造要素按照数的和谐的排列， 形成了美。多样统一是有差异的统一和对立的统一。 在现实生活中，建筑及其周围的环境是复杂多样的。建筑所具有的不同功 能和表现形式都要完成一个具体的总的目的或功能。因此，一切都要围绕着这 个目的，使整个建筑自身及与周边环境成为有机的整体，而不是杂乱无章、支 5 g e o f f r e ys c o t t ，t h ea r c h i t e c t u r eo fh u m a n ise l l ，p 1 5 4 ，转日i 臼布鲁诺赛维，张似赞许 建筑窀棚论如何品评建筑，中国建筑1 = 业出版社】9 8 5 年3 月，p 1 2 7 5 武汉理l 人学硕士学位论文 离破碎。所以在设计中，要注重在多样中求统一，从复杂的结构中提出各种可 以互相统一的因素，起到衔接。所以，同中求异，统一中求多样。求变化，才 能营造情趣与韵昧。但建筑的整体结构体系还是要保持统一的。建筑各局部空 间要避免产生孤立、离散、自成体系的不和谐现象，这在设计中是非常重要的。 恰当地处理从属关系，使总体的几何形态处于突出地位，然后表现其细部形态， 并把不同的部分协调在起来。在保证了整体的统一后，细部才能更好地和谐， 于是就有了美感。就如同音乐中的主旋律会反复出现一样。 2 3 建筑空间的基本形态 空间和地点的同时在场决定了建筑作为固定工程形态的特质，赋予了建筑 根深蒂固的她区性。意大利的格拉西认为建筑问题的关键在于对这些类型进行 集合、排列、组合和重建( 组) 。研究建筑空间的形态就无法离开其在现实的维 度中几个基本方向的界面，如侧面、顶面和底面。而物体的真实形状是由它的 基本空间特征所构成的。 以下我们从空问组成的各个方面对其进行分析。 2 3 1 建筑空闻的平面形态 建筑空间基本的平面形状有正方形、矩形、三角形、菱形、圆形等；或者 是由上述几种形式的演变和组合体。平面造型主要取决于建筑设计的总体构思， 这就取决予设计对象的功能与面积要求、建筑技术条件和地址具体环境等。埃 森曼( p e t e re i s e n m a n ) 认为，在建筑中形态的变化通常在平面和剖面的空间 布局中得以体现，而立面上的变化从来就不像平面和剖面那样根本。 建筑空间平砸的形态是按几何平面的形状、数量以及各个几何图形之间的 相互关系来组合、组群形成的。主要有以下几种组合的方式： ( 1 ) 单体式 也就是单个的几何形态。因为结构形式的单纯，结构受力性能好，便于施 工。如方形、等边三角形、等边菱形、风车形平面等。都是最常见的建筑形式。 s 摘自艺术与 | ! i i 知i 觉第5 7 页， 美】鲁道夫阿思海姆著，滕守尧译，四川人民出版社t1 9 9 8 3 ”摘臼p e t e re is e n m a n ，a s p e c t so fm o d e r n is m ：m a is o nd o m i n oa n dt h es e l f - r e f e r e n t i a l s i g n o p p s i t i o n s ，r e a d e r ，1 9 9 8 ，第1 8 9 页 武汉理l 人学硕士学位论文 ( 2 ) 双体式 是由两个几何形态组合而形成的。如已被炸毁的美国纽约世界贸易中心。 这种形式常用于高层或超高层建筑。因此，一栋规模较大的建筑，一个塔楼不 够时，就出现双双对对的塔楼，其造型形式完全一致。世界第一高度的马来西 亚双子塔楼也是这种形式。 ( 3 ) 多体式 是由多个不同的几何形态组合而形成的，是较为 复杂的构成形式( 见图2 - 1 ) 。这种平面构成可以使建 筑形象更加地丰富和突出。 建筑的平面形态是丰富多彩和千变万化的。上述 几种形式构成并不能概括所有建筑的造型设计，随着 人类文明不断进步，通过建筑师创造性的劳动，必然 图2 - 1 创造出更多、更新、更美的建筑形象。 2 3 2 建筑空间的立面形态 建筑空问的立面形态构成了建筑的形象。不同的造型手段使建筑拥有了多样 的空间形态。 ( 1 ) 建筑物的竖向线条是构成建筑空间的立面形态的 关键。建筑师根据建筑物所处具体位置、建筑背景等方 面进行综合考虑，把简单的竖向线条的排列与环境结合 所做出的建筑形态。突出、强调这些线条能使建筑物挺 拔而上，使人联想到勃勃的生机和气息。 例如高度上使用大小不同、形状各异的几何平面，使 高层建筑立面丰富多变。其中最典型例子是香港中银大 厦( 见图2 - 2 ) ，建筑融合了竹子的形状，整体外部造型 显示了中国人特有气质。 图2 2 ( 2 ) 再则就是通过运用不用的立面几何形态造型。在办公、宾馆建筑体现较为 广泛。运用立面的平面形状，在平攘外形的基础再追求某些线条、门窗的变化， 能使建筑物脱颖而出，给人一种清朗、简朴的造型。 7 武汉理1 ：大学硕士学位论文 ( 3 ) 把立面形态结合高度线条综合考虑就出现了棱柱形的建筑。在建筑的外部 作线型的风格处理，或在实体外表增加矩齿的形式。香港中银大厦就是一种组 合的棱柱形建筑，其构成因素是三棱柱。 另外，近年来流行的“圆屋顶”也是一种典型的造型手法。这样的结构的 建筑，内部可以任意地划分，不需要有支柱或承重墙，具有最合理的空间和最 充足的光线。 2 3 3 建筑空间的细部形态 一栋建筑在考虑整体的前提下，空间细部的设计也是十分重要，因此正是这 些细部才使建筑空间不再是简单的造型，同时也包含有装饰的意味，有了更丰 富的视觉感受。现在从几方面阐述这一观点。 ( 1 ) 建筑的入口对于建筑如同人的脸部样重 要。建筑入口是总体形象极为重要的部位，是人 们对建筑产生的第一印象( 见图2 3 ) 。人们往往 会酝意该入口与建筑总体比例是否合理、协调。 因此，建筑入口的具体形式对塑造建筑的整体形 象非常重要。不同类型的建筑，其入口设计存在 较大的差别。行政办公建筑的入口设计常常会扩 大入口的尺度，增设多级踏步来抬高入口的标高 豳9 一q 来增加建筑的崇高感和威严感。也有在大楼的两 旁用“列柱”和“石狮”的做法，也是同一个道理。而商业性的建筑入口则更 具有亲和力，考虑人流和购物的需求，与室外地面拉 平。再配合绚丽的橱窗创造出馥郁的商业气息。 ( 2 ) 从建筑的立面来看，是否拥有阳台所决定的外 部形态有很大的差别。( 见图2 4 ) 阳台在建筑的立 面造型上除了具有装饰功能外还能具有一定的使用 功能。处理恰当的阳台设计可以在建筑外部的形态上 起到“点睛”的作用。居住建筑中的阳台往往侧重使 用功能，在平面尺寸、位置等方面处理好与建筑主体 的关系，既为居住者提供完备的使用条件，又能满足 居住者的心理要求与环境需求。公共建筑中的阳台设 计时则更注重把其作为整个建筑的一部分柬综合考 图r 4 虑，着重于装饰功能与美化建筑，可以根据建筑外观 8 武汉理j ：大学硕十学位论文 形式的要求来设计。 ( 3 ) 建筑造型的另一个重要组成部分就是顶部的处理。顶部设计处理不当， 往往会出现功亏篑的遗憾。例如建国初期出现的有着中式挑檐的西式建筑就 是很失败的。当时建筑师们常常忧虑给建筑戴怎样的“帽子”。而这是实际要根 据建筑所在的位置、空间环境、建筑造型特性综合考虑的。对于有些建筑，简 洁、平整的顶部会有更好的效果。 2 3 4 建筑空间的维度形态 谈到空间，我们的第一反映就是三维的。最初的建筑空间都是在平面二维 的基础上展开来而得到三维的空间形态的。而现在的建筑设计中，空间表现为 四维。什么是四维空间呢? 这指的是对三维空间加上“时间”这一概念。时间 意味着运动，同一空间在不同时间所传达的信息是不一样的。自从爱因斯坦的 “相对论”提出以后，人们知道了空间和时间是一个东西的不同表达方式，对 空间的认识有了深化。根据爱因斯坦相对论所说：三维空间再加上时间就构成 四维空问。人类在地球上所感觉到的时间并不会明显的感觉到四维空间的存在， 但一旦登上宇宙飞船或到达宇宙之中，使本身所在参照系的速度开始变快或开 始接近光速时，我们能对比的找到时间的变化。如果你在时速接近光速的飞船 里航行，你的生命会比在地球上的人要长很多。这里有一种势场所在，物质的 能量会随着速度的改变而改交。所以时间的变化及对比是以物质的速度为参照 系的。这就是时间为什么是四维空间的要素之一。时闯与空闻一样，是我们生 存的基础环境。时间特性相似于空间特性，时间应是多维的。然而，之所以我 们只能感觉到时间的一维，是因为这一维度最“接近”于空间的三维。其它维 度的时间，由于其几何性质与空间维度相差甚远，所以只能“退居幕后”。一直 以来，由于思维惯性的影响，我们已有的时间概念存在很大的局限性。时间多维 性的引入能够帮助我们更好的理解建筑的空间形态。 建筑作为一个单位空间相对来说是静止的空间，然而在做整体空间构成时 便构成为动态的空间。中国的园林设计讲究“围透”。这种划分空间的处理手法 使人进人之后，沿设计路线不断前进，在行进中，可以从不同的角度看到几个 层次的空间。设计师对空间的处理后，使有限的空间变成无限，以不断交化着 的空问引导人们在不断变换的视觉构图中欣赏到全方位的空间，整个空间的形 式流畅、有节奏。园林在空间序列上讲究启承转合，明暗开合：在游览路线上 9 武汉理1 ：大学硕士学位论文 讲究移步换景，情景交融。这些都值得在考虑空间形式时采纳借鉴。 2 4 空间形态的丰富艺术语言 空间形态的艺术语言是丰富的。它不同于色彩、肌理等具体的造型元素， 是可以通过视觉或触觉直接感知的。空问的形态的传达是一个复杂的过程，它 具有流动性、包容性和含蓄性，能传达出浓郁的生活氛围和人情味。 2 4 1 空间形态的不确定性 建筑空间的形态的界定在很大程度上决定于其界面的 性质。建筑形态中宽大的挑檐或是由若干个立柱界定而形 成的廊道( 见图2 5 ) ，是我们在空间设计中所称的建筑灰 空间。这种空间的分隔是不明确的、也是不完整的，所以 其空间特性就具有了不确定性。廊空间是既非室内、又非 室外的中介过渡空间，是室内外空间的渗透。 2 4 2 空间形态的多义性 图2 - 5 空间的形态是由其具体的使用功能和要求来决定的，受到了人的行为的限 制。人的活动往往并不是一成不变的，于是就导致了空间功能的多义性。例如 广场这样的空间形态( 见图2 - 6 ) ，最初主要是因 为人有聚集的需求而产生的，所以是一个集会的 场所，但是我们也发现有很多广场实际也被用来 休阑或者展示等各种用途。同一空间往往拥有多 种功能，就意味着这些功能彼此之间不是完全独 立的，他们和谐地体现在同一个空间中。这就表 图2 - 6 示空问的形态具有广泛适应性。 2 4 3 空间形态的含蓄性 相同空间能承载大量信息，有形态的多样性，也有功能的复杂性。所以人 对于空间的感受是不能简单地概述的，而是呈现出一种含蓄性。人作为认知活 1 0 武汉理工大学硕十学位论文 动的主体，本身是一个复杂的有机系统，有 很多思维和感受是很难用精确的语言来表达 的。而语言的本身就是人对客观事物的感受 的一种抽象。于是空间形态感受就显得更加 丰富了，人们对空间的感受总是包含大量模 糊性的，含蓄的信息。一些建筑空问设计常 常是在功能上以及形态上都没有明确的界 限。空间变成超越了物质的精神意象。中国 图2 7 传统民居的院落空间( 见图2 - 7 ) 就是这种典型。院落空间是居住建筑内部和外 部的过渡空间。其功能具有广泛的适应性：人们可以在这里举行宴会、典礼， 孩子可以在这里游戏，夏天可以用来纳凉这种空间的形式对于建筑本身来 说被认为是属于室夕 空间，而对于广义的城市建筑来说就属于内部空间了。这 种空问的划分是很模糊的。人在这种空间中的活动具有一定的隐私性，同时也 具有一定的公开性，所以是很含蓄的。 2 5 本章小结 本章对为什么要研究建筑的空间形态和如何认识建筑的空间形态，以及建 筑空间形奁的多样性做了分析和研究。有了这个基础，再来看其与民族文化间 的关系和相互影响，就更透彻了。 第3 章建筑空间形态与民族文化的关系 3 1 建筑空间形态与文化的关系 建筑空间形态与文化之问有着不可分割的联系。建筑空间形态包含了人类 的精神意志，并具体体现了人们的物质生活方式；而生活方式就是文化的载体。 建筑空间形态包食着丰富的记忆，是国家和民族、人类文明的果实，是人类新 时代健康基础的反映，也是一种能饱含着历史融合现代文明之感的美。一切文 化最终都会在人的某种生活方式中得到体现，即在具体的人的层面得到体现。 武汉理l 。大学硕士学位论文 所以说人在创造空间形态的同时，实际e 就是在创造一种新的文化。 3 1 1 建筑空间形态来源于文化 文化是来源于生活的。人们在实践的过程中不断认识自己，关怀自己，逐渐 形成了自己的文化。设计表达着人们的生活方式和行为方法。所以设计中总是 体现了不同的文化。没有了文化的支撑，设计也就失去了生命。一个有着深厚 修养文化的设计师理应具有设计人所特有的视角。正是以发展的眼光看文化， 使我们在“发展”这样一条线索下，将历史的文化现象连缀成体现着联系和发 展的体系。文化在设计中的体现并不是对传统设计手法的套用和抄袭。而是随 着人的心理需求的变化而不断调整的。这样设计才能随着文化的发展产生新的 活力。在任何特定的文化背景下所出现的设计形式都具有其独特的魅力。以这 样的文化发展观看待文化，对我们的设计实践有重要的意义。 建筑空间形态作为人的主观意志的体现，一方面基于对客观世界物的因素的 认识，这种认识来源于人类的科学和生产实践；一方面基于对人的囟索的认识， 即对人的物质、精神需求的认识以及对人与环境的关系的认识。设计通过对物 与人两方面的认识，然后将这种认识体现在具体的空间形态中，即将人的意志 又相应地返回到实践中。文化正是通过人有意识或无意识的对自己生活世界的 设计而不断发展并体现出不同的风格。以这种发展观看待文化，更符合我们从 文化中汲取设计的营养的目的。 3 1 2 建筑空间形态和文化具有一致- 睦 建筑空间形态是丰富的，但并不是在凭空创造。它来源于人们的生活方式、 生活习惯。新的建筑空间形态能改变人的生活方式。任何生活方式的变化都有 其深层的思想精神因素，这种精神因素来自人们的实践并决定于人类对自己的 认识。因此把人们的精神追求在建筑空间中加以体现；把人们对物质的追求体 现为富有文化艺术气息和理性意味的独特形式，是文化的发展在建筑空间形态 中的具体体现。建筑的空间形态在定方面体现了人在价值追求上与文化发展 的一致性。当我们从实践中回归自我认识并以人的自我认识关怀实践就最能看 清文化如何影响空间而空间又是如何影响文化的。 以难确的眼光看待文化和建筑空| 丑j 形态的关系才能真正洞悉文化以及设计 武汉理1 人学硕 学位论文 的发展方向，才能从文化中获得真正有益于设计的，与设计的终极价值一致的 启示，从而不至于在纷繁的文化现象中失去判断力，不被次要和片面的东西干 扰设计的发展方向。这样文化才能生动地融合到建筑空间的设计中去。 3 2 研究民族文化的意义 民族的文化和任何文化样，都是人在不断地实践中慢慢形成的。文化的 演变和发展往往体现了人类对自我认识的程度，并代表着一定时期地域内的社 会生产情况。人类从实践中获得经验与理论，然后把它们用以指导新的实践。 在这样的过程中，客观世界被人类不断地认识和改造。我们都知道，物质决定 精神，而精神又会反作用于物质。民族文化是个民族各方面精神和精髓概括 地具体体现。建筑空间形态的具体形式可以体现出独特的民族精神，这也就是 个体对其生存于其中的文化环境的不自觉的反映。随着建筑的空间设计成为人 类自主创造活动后，民族文化成为一种有意识的主体行为。人们把对民族文化 的理解通过各种手段灵活运用到建筑空问的设计中去，使文化充分地融合到建 筑中。从开始的不自觉的行为，到最后有意识的创造可以看出民族文化对建筑 空间形态所起到的重要作用。 随着人类对事物认识和实践的不断深入，人们发现了新的对美的体验，然 后具体表现在空间形态的形式美。通过不断出现的设计方法，人类把各自不同 对美的认识通过技术运用到生活的多个层面，于是出现了独具特色的地域文化 建筑的空间形态。这样的建筑空间形态往往更多地强调设计的文化内涵和艺术 性。人类在不断的追寻中得到了塑造，从实践中回归到自我，通过认识到新的 自我而得到发展。这个过程就包含了人类进步的轨迹。 今天，人们更加关注设计中的人文关怀。深刻地理解不同的民族文化可以从 根本上使设计拥有文化的生命，更好地做出适合人类，并具有时代、地域美地 新的空间形式。从文化的形成上来寻找设计的灵感，使设计更多的洞察力和理 锯力，并且更富有创造性。这就是说，设计不应该只满足于从传统中套用文化 的具体符号，而是应该站在更高的层次来理解先人的文化创造。古人留下的文 化形式中包含有历史必然性，我们要从文化现象中透彻地看到设计者对文化的 理解，而不是具体的造型形式。虽然先人遗留下来的设计作品都有一定历史的 局限性，但从他们看待事物的角度中折射出的智慧永远都值得我们借鉴。 武汉理t 大学硕士学位论文 所以。我们所讲的具有民族文化的空问设计是符合时代进步发展的结果， 绝不是对形式的简单抄袭。设计思想在具体的空间中体现不仅是要满足人的物 质需求，更要满足人的精神上的需求。设计不是空洞的形式，而要有文化的内 涵。设计的具体形式对文化的体现是设计师对文化理解的基础上诞生的。当我 们真正领悟到当代中国设计师的责任感的时候我们就知道设计所体现的是对人 类的人文关怀而不是敷衍地“借鉴”传统。这样我们在设计中努力传达的是真 实的自我，而不是简单狂热地追求物质的、技术的、形式的表面存在。这也就 是设计本身的文化进化发展的过程。 随着设计的独立，设