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(中国古代文学专业论文)《水经注》研究.pdf.pdf 免费下载
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水经注研究 水经注研究 中文提要 关于水经注研究,学界已有丰富的积累,但从文学角度对其加以研究,尚嫌不足。本论 文以水经注为研究对象,着力占有丰富的研究资料,着力从第一手材料入手,从文学角度, 但又适当考虑地理角度,试图对水经注作较为深入而系统的探讨。 全文分为引言、正文、结语三个部分。各部分内容概要如下: 引言简单介绍水经注的性质、本课题的研究概况、研究意义以及主要的研究原则和方法。 正文共分六章。第一章讨论和水经注有关的几个基本问题,包括水经和水经注 的作者、水经注书名的形成和水经注的成书年代。 第二章探讨水经注版本和流传。在前人研究的基础上,对水经注各版本的卷数、行 款、版式、字号等作了增益和补充。北魏至唐,水经注均为四十卷的足本钞本,但那时的钞 本没有流传至今,也没有文献记载其版本的具体情况。从宋开始,水经注出现钞本和刊本两 大类,二者并行流传;也是从宋代开始,水经注开始出现残缺,其版本变得多样化、复杂化。 此后,水经注在校勘而修复中产生不同版本,流传绵延开去。从宋至清,产生了许多著名版 本,如水经注笺、大典本水经注、水经注释、七校水经注、殿本水经注、合校水 经注等。民国以后,除传统的钞本和刊本外,还出现了铅印本。主要版本有校注本水经注疏、 校本水经注校和水经注校证。 第三章考察郦道元家世、生平和思想。自汉至北魏,酃氏为官者多在太守以上,北魏时郦氏 宗族已具有很高的儒学与文学修养。郦道元,范阳郡涿县( 今河北涿县) 郦亭人。太和十七年( 4 9 4 ) 已踏上仕途,卒于孝昌三年( 5 2 7 ) 。郦道元为官二十年余,曾遭到两次免官,共达十三年之久。 道元在第二次免官期间开始了水经注的撰述,书稿的主要内容可能也完成于此时。从水经 注中可以看出,郦道元具有孝亲、忠君、爱民、谴恶等儒家思想以及生态保护思想。 第四章对水经注出现于北魏后期的必然性作了初步探析。论文主要从邴道元的地理情结 和学术追求、北魏后期文学的繁荣、南北朝时期地学著作的兴盛、文学意识的高涨而导致的地学 著作的文学化风尚、以及山水文学的兴盛和小说文学的兴起等几个方面作了探讨。 第五章从语言、叙事、写景三个方面讨论了水经注的文学价值。其一,其语言新颖精警, 灵活多变,生动形象,言简意丰。其二,水经注是叙事散文,记述了大量的志人故事和志怪 故事。其叙事特点是:叙事和地理紧密结合,叙事服务于地理;叙事简括而清晰,但又详略有度; 善于通过对话叙事。其三,水经注又是山水写景散文,其写景具有鲜明的特色:自然景观与 人文景观和谐统一;善于借用民歌、谣谚、故事传说、前人诗、赋、文等来写景;善于抓住景物 中文提要水经注研究 的特点;描写与抒情相结合,写景富有感情色彩。 第六章探讨了水经注对后世地理学和文学的深远影响。后世的地理学、文学都不同程度 的受其沾溉、受其启发,由此或铸成新辞,或创造出新作。 结语部分则对全文做出概括性总结,同时指出文中存在的不足。 关键词:郦道元;水经注;水经;山水散文;叙事散文 t h es t u d yo ns h u i i n g z h ua b s t r a e t t h es t u d yo ns h u i j i n g z h u a b s t r a c t i nt h i sd i s s e r t a t i o n , t h es h u i f i n g z h ua st h er e s e a r c hl o o km r w a n gz h o n g l i n g sf a m o u st h e o r y : ”h i s t o r yo ft h es t u d yi st oc r e a t et h ep r i n c i p l e so ft h et h e o r y ”a n d ”h o l i s t i cp r i n c i p l e ”,a st h em a i ns t u d y f o l l o w e dt h ep r i n c i p l e sa n dm e t h o d s ,s t r i v et oo c c u p yaw e a l t ho fr e s e a r c hd a t a s ,f o c u so nf i r s t h a n d i n f o r m a t i o nf r o mt h es t a r t ,m a i n l yf r o mal i t e r a r yp e r s p e c t i v e ,b u tg i v ed u ec o n s i d e r a t i o nt ot h 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o u ts h u i j i n g z h u f r o mn o r t h e r nw e id y n a s t yt o t a n gd y n a s t y , s h u i f i n g z h uw i t h4 0v o l u m e sw e r ew h o l ec o d e x e s ,b u tt h e yd i dn o te x i s ta n dt h e i rv e r s i o n o ft h es p e c i f i cs i t u a t i o nw a sr e g i s t e r e di nn ob o o k f r o ms o n gt oq m gd y n a s t y , t h ep e r i o df r o mt h e b e e 垂n n i n go fs o n 舀s h u i f i n g z h uh a dt w oc a t e g o r i e so f e d i t i o n s :c o d e xa n dk e b e n ( 刻本) ;a l s of r o mt h es o n g d y n a s t y , t h i sb o o kw r i t t e nb yl id a o - y u a nb e g a nt oa p p e a ri n c o m p l e t e ,a n di t sv e r s i o n sh a v eb e c o m ed i v e r s e a n dc o m p l i c a t e d d u r i n gt h i sp e r i o d , m a n yw e l l - k n o w nv e r s i o n sw e r ec r e a t e ds u c ha ss h u i j i n g z h u j i a n 、j d a d i a n b e n s h u i j i n g z h u 、s h u i f i n g z h u s h f i q i j i a o s h u i j i n g z h u d i a n b e n s h u i j i n g z h u v - l e f i a o s h u i j i n g z h u ,f r o m m i n g u od y n a s t y , i na d d i t i o nt ot h et r a d i t i o n a lc o d e x e sa n dk e n b e n , l e t t e r p r e s sp r i n t i n ge d i t i o na l s oe m e r g e d t h em a i nv e r s i o n so f t h eb o o ki n c l u d es h u i j i n g z h u s h u v i a o s h u i f i n g z h u 、s h u i j i n g z h u j i a o i nt h et h i r dc h a p t e r , l id a o y u a n st h ef a m i l y , t h el i f ea n di d e a sw e r es t u d i e d f r o mh a nt ob e i w e i d y n a s t y , m a n ym e m b e r si nl i sf a m i l yw o r k e da sp r o c u r a t o r so ro f f i c i a l sa b o v ep r o c u r a t o r ,w h e ni n t h eb e i w e id y n a s t yl i sl i n e a g ea l s oh a dah i g h e rd e g r e eo fb o t hc o n f u c i a n i s ma n dl i t e r a t u r e ,s ol i d a o - y u a nw a sb o mi naf a m i l yo fo f f i c i a l sw i t hh i g h e rc u l t u r e l id a o y u a n ( ? - 5 2 7 ) c a m ef r o mz h u o c o u n t y i n4 9 4h es e r v e da sa l lo f f i c i a la n dd i e di n5 2 7 ,3 3y e a r sw e r ed u r i n gt h i sw h e nh ew o r k e da st h e o 衔c i a l sf o rm o r et h a nt w od e c a d e sa n dw e r ef i r e dt w ot i m e sf o rt l l i r t e e ny e a r s w h e nf i r e da tt h e s e c o n dt i m e ,h eb e g a nt ow r i t es h u i j i n g z h ua n dt h em a i nc o n t e n t so fi tm a ya l s ob ec o m p l e t e da tt h a t t i m e o nt h eb a s i co fp r e v i o u ss t u d i e s ,p a t r i o t i cl o y a l t y , p r o m o t ef i l i a lp i e t y , l o v ef o rt h ep e o p l e ,a n d a c c u s i n go fb a d n e s sw h i c hb e l o n gt oc o n f u c i a n i s ma n de c o l o g i c a la w a r e n e s sa r ed i s c u s s e d i nc h a p t e r4 ,w h ys h u i f i n g z h ua p p e a r e di nt h el a t en o r t h e r nw e id y n a s t ya r ed i s c u s s e d p r e l i m i n a r i l y t h ew r i t e rt h i n kt h a tt h e r ea r et h ef o l l o w i n gp r i n c i p a lf a c t o r s :l id a o - y u a n si n d i v i d u a l t l l a b s t 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水经注是郦道元对桑钦所撰水经所作的注释1 。水经是地理专著,水经注当然 也应是地理著作,这是水经注的第一属性。水经概记了全国水道一百三十七条,粗略地 记载了每条水的发源、经过和归宿,内容极为简单,除地理内容外,别无旁涉,毫无文学价值。 郦道元不满于水经的“粗缀津绪又阕旁通”,于是对其作注而成水经注四十卷,缀 其枝津,共载水道一千二百五十二条2 。水经注的内容异常宏富,涉及历史、考古、民俗、地 理、文学、碑刻,等等。水经注不仅详其水道,而且“以水证地,以地存古”,叙述了大量生 动有趣的故事;而且即地摹景,描绘出六世纪中国宏阔壮丽的山水画卷。孙梅四六丛话卷三 十一云:“郦善长始以淹雅之才,发摅文笔,勒为水经注四十卷,订以志乘,纬以掌故,刻画 标致,奇幽诡胜,搜剔无遗,后来作者罕复能继,惟抑子永州八记笔力高绝,万古云霄一羽毛, 非诸家所敢望尔。”3 所以,水经注是地理和文学的合璧,文学性是水经注的第二属性,它 是北朝散文的代表作之一。 水经注的文学性与它产生的时代有着必然的关系。魏晋六朝是一个文学自觉的时代,文 学意识空前高涨。南北朝时期,学术文学化是普遍现象,产生了许多文学化的地记宜都山川记、 荆州记等以及三部文学化的名注:郦道元之水经注、裴松之之三国志注和刘孝标之 世说新语注。明代钟惺在三注钞序中云:“其所注者而犹能为书,盖注者之精神,有自立 于所注者之中,而又游乎其外者也,三注是也。”4 水经注的地理属性本不在文学研究的范围之内,但是,如果完全忽略地理方面,就会影 响对其文学成就的探究。只有把水道流经的路线看作郦道元的游踪,才能高屋建瓴地准确地把握 其山水游记的“太上”地位,才能从整体上把握其写景的伟大成就。 水经注流传至唐代,人们就开始了对它的研究。水经注在传抄的过程中,经注混淆, 1 关于水经的作者,学者聚讼,莫衷一是,有桑钦说、三国人说、晋人说、多人说, 2 李林甫注,陈仲夫点校唐六典,中华书局,1 9 9 2 年版,第2 2 6 页。 3 孙梅四六丛话,第4 册,商务印书馆,1 9 1 5 年版,第5 6 5 页。 4 贺复征编文章辨体汇选,卷二百九十三,文渊阁四库全书本,上海古籍出版社, l 但多主汉人桑钦说。 1 9 8 7 年版,第5 7 1 页。 引言水经注研究 舛误较多,致使读者不堪寓目,因而一批学者对其校勘、注疏。成绩最为突出者是明人朱郁仪、 清人赵一清、全祖望和戴震,他们的著作分别是水经注笺、水经注释、七校水经注和武 英殿本水经注。从地理学的角度研究水经注的主要学者及其著作,有清代胡渭的禹贡 锥指和杨守敬、熊会贞的水经注疏与水经注图。从文学的角度研究水经注的主要 代表为明代的钟惺、谭元春二人,他们对水经注中的妙词丽语作了评点,形成了评点本水 经注。此外,还有清人马日璐的水经注抄也是一种文学评点本。 进入2 0 世纪,水经注的研究重点转向地理和文学的研究。 陈桥驿是当代著名的郦学专家,他撰有一系列研究专著,如水经注校释、水经注校证、 郦道元评传、郦道元与水经注、水经注研究、水经注研究二集、郦学新论水经注 研究之三、水经注研究四集、郦学札记等。陈氏基本上是从地理学的角度研究水经注 的。 2 0 世纪以来,从文学角度对水经注作以研究,经历了一个由沉寂到较为兴盛的发展过程。 1 9 7 8 年以前,水经注的研究如同北朝文学研究一样,十分沉寂。研究水经注的单篇论文 约有5 篇,涉及水经注研究的专著约1 0 部。 范文澜是2 0 世纪较早研究水经注的学者。他对水经注中写景的内容作了辑录,于 1 9 2 9 年出版了其水经注写景文钞1 。其后,1 9 3 4 年郑德坤的水经注版本考21 9 3 7 年任 启珊的水经注异闻录31 9 4 2 年郑德坤的水经注故事略说4 和水经注故事钞5 等也相继 问世。 一些文学史著作对水经注都有不同程度的涉及,但都集中在对其写景成就的探讨上,且 语焉不详,论之简略。1 9 3 7 年陈柱在中国散文史中指出水经注在六朝写景文中的地位说: “讫乎魏晋六朝,写景之诗赋日工,而写景之散文则亦日进矣。北魏则郦道元之水经注, 尤为巨制焉。”61 9 5 4 年谭丕模出版了中国文学史纲一书,他论到北朝散文时说:“北朝散文 的代表作,应推郦道元的水经注,这是一幅多彩的祖国山川的画图。”7 同年,林庚出版了中 国文学简史。林氏指出:“郦道元的水经注,写江河经过的两岸的风物,颇近于一本游记。 偶尔也叙述些神话故事,像江水注里所叙神孟涂,及天帝之季女瑶姬之类,但更重要的还在 于山水游记上”。8 李嘉言的论文北朝的三部散文著作9 ,对北朝三部散文著作水经注、洛 阳伽蓝记和颜氏家训同时作了简单探讨。其中,文章对水经注作了一般性的介绍,包 范文澜水经注写景文钞,朴社,1 9 2 9 年版。 2 郑德坤水经注板本考,燕京大学燕京学报社,1 9 3 4 年版。 3 任启珊水经注异闻录,启智书局,1 9 3 5 年版。 4 郑德坤水经注故事略说,华文学报,1 9 4 2 年第l 期。 5 郑德坤水经注故事钞,台北艺文印书馆,1 9 7 4 年版。 o 陈柱中国散文史,东方出版社,1 9 9 6 年版,第1 9 2 页。此书由上海商务印书馆初版于1 9 3 7 年。 7 谭不模中国文学史纲,i :海商务印书馆,1 9 5 4 年版,第1 5 6 页。 6 林庚中国文学简史,上海文艺联合出版社,1 9 5 4 年版,第2 3 9 页。 9 李嘉言北朝的二三部散文著作,河南大学学报( 社会科学版) ,1 9 6 2 年第1 期 2 茎盔经注班究 星i 宣 括作者、版本、写景特色等。 自1 9 7 8 年至2 0 世纪末,水经注研究呈现出较为兴盛的态势。这一时期研究水经注 的单篇论文达1 7 篇,专著约1 3 部,论文总数为1 9 7 8 年以前的2 倍。 1 9 8 9 年谭家健在 选注前言中,论及水经注一书的文学成就说:“它是魏 晋南北朝时期山水散文集锦,神话传说的荟萃,名胜古迹的导游图,风土民情的采访录。它的出 现,标志着我国古典散文进入了一个新的历史阶段。”1 1 9 9 6 年陈玉刚在中国文学通史中评价 水经注说:“水经注的文学特色十分突出,作者的文笔绚丽,写作技巧纯熟,叙事写物, 绘声绘色,简明生动。”2 这一时期,罗宗阳 描写山水的艺术技巧3 一文,从三个方面分析了山水描写的 技巧。张翰勋的 的写景语言4 、李知文的尽发山水之美的妙章绮语一论 写景的语言艺术5 、李知文的试论 的语言艺术6 、陈桥驿 的歌谣谚语 7 等文都对水经注的写景语言作了讨论。 有的学者还对其作者郦道元是否是“酷吏”的问题作了辨析。1 9 8 3 年谭家健在郦道元思想 初探8 一文中论述了郦道元的许多积极思想,并认为郦道元被列入酷吏传是对他的诬蔑。1 9 8 7 年王畅在郦道元“酷吏”辩9 中以及1 9 9 1 年曹道衡在南北朝文学史中也都为郦道元被列 入酷吏传而鸣不平。 2 1 世纪以来,有更多的研究者对水经注的研究表现出高度的重视和热情,仅8 年的时间 就撰写出单篇论文约1 5 篇,涉及水经注研究的专著约6 部。学者一方面沿着2 0 世纪开辟的 课题继续探讨,如水经注的写景特色、写景语言艺术等,同时,对水经注的研究又有新 的开拓。 从写景特色来研究的论文,有文丽的形神兼备有声有色郦道元 介绍 加、高建新的论 对中国山水文学的独特贡献等。从写景语言的角度来研究的,有伍 立杨的丽词妙喻心情谈水经1 1 、黄华南的 写景的语言风格以及张涛、罗 明月的 的语言艺术1 2 02 0 0 6 年张涛和罗明月在 的语言艺术一文中重点 讨论了水经注的语言特色:造语新奇、词语变换多姿、语词清婉灵动、色彩鲜明、口语气息 1 谭家健、李知文 选注,中国社会科学出版社,1 9 8 9 年版,第l 页。 2 陈玉刚中国文学通史,西苑 ;版社,1 9 9 6 年版,第3 0 6 页。 罗宗阳 描写山水的艺术技巧,南昌大学学报( 人文社会科学版) ,1 9 7 9 年第4 期。 4 张翰勋 的写景语言,兰州大学学报( 社会科学版) ,1 9 8 1 年第3 期。 5 李知文尽发山水之美的妙章绮语一论 写景的语言艺术,贵州社会科学,1 9 8 4 年第4 期。 6 李知文试论 的语言艺术,宁夏大学学报,1 9 8 7 年第4 期。 7 陈桥驿 的歌谣谚语,郑州大学学报( 哲学社会科学版) ,19 9 0 年第l 期。 8 谭家健郦道元思想初探,辽宁大学学报( 社会科学版) ,1 9 8 3 年第2 期。 9 王畅郦道元“酷吏”辩,甘肃社会科学,1 9 8 7 年第6 期。 1 0 文丽形神兼备有声有色郦道元 介绍, 云南经济日报,2 0 0 1 0 4 一1 6 第2 版。 伍立杨丽词妙喻心情谈水经,光明口报,2 0 0 2 - - 0 8 - - 2 1 。 珏张涛、罗明月 的语言艺术,南都学刊,2 0 0 6 年第6 期。 3 引言水经注研究 浓郁。 探讨到水经注写景成就和地位的文学史专著主要有:2 0 0 1 年刘明华的中国分体文学史 ( 散文卷) 1 、2 0 0 6 年谭家健的中国古代散文史稿、2 0 0 7 年庆振轩主编的中国文学史发展纲 要2 、2 0 0 7 年聂石樵魏晋南北朝文学史3 等。其中,谭家健的分析较为深刻,他指出水经 注在山水文学中的重要意义说:“此书文学价值主要在于山水描写,其中有一部分是根据他的 亲身经历,有一部分是调查访问所得,还有相当多的部分是抄改他人著作而成不论直接创作 或融汇改写,都能突出山山水水的特殊面貌,打破词赋山川描写类型化的框子,使山水散文走向 个性化。”4 谭氏接着指出郦道元是从欣赏的角度对山水作赏玩的,他说:“尤为可贵的是,郦道元 能够从审美的角度描写人对自然的赏玩”。5 郦道元的生平也受到研究者的关注。2 0 0 5 年赵永复、赵燕敏在 选评6 的导言 中对郦道元的身世作了简单讨论。张鹏飞在2 0 0 6 年发表的郦道元年谱考略7 一文中,对郦道 元的生平事迹进行了梳理。其中,他认为郦道元在北魏延昌四年( 5 1 5 ) 开始撰写水经注。此 说是否合理,还有待于学术界进一步考证和讨论。 从南北朝山水文比较的角度研究水经注是一个新的视角、新的亮点。从这个角度研究水 经注的是鲍远航,他撰有系列论文。他在南北朝山水散文略论以 和南朝山水小 品为例8 一文中论述了南北朝山水散文与前代山水作品在山水审美观念、审美情趣、以及艺术表 现等方面存在着明显不同。他在南北朝山水散文的文化异质以 和南朝山水书札为 例一文中,阐述了以水经注为代表的北朝山水文与南朝山水文的差异:它们在观察视角、 材料的组织方式、文学描写手段上存在着不同。还简单分析了两者差异形成的原因:“南朝山水 文主要是继承了汉晋山水赋的创作成果而又有所新变”9 ,而“水经注的景物描写则更多地得 力于对晋宋地记的借鉴和吸收。1 0 他的山水清音南北殊调论 与南朝山水文之异 1 1 一文也论述了南北山水文之间的差异。另外,鲍远航的博士论文 文献学文学研究 一文1 2 ,侧重于文献角度,对水经注中所引重要文献作了详细考证。 以上是国内关于水经注研究的概况。与国内遥相呼应,国外为数不多的学者也对水经 1 赵义山、李修生中国分体文学史( 散文卷) ,卜海古籍出版社,2 0 0 1 年版,第1 0 0 页。 2 庆振轩中国文学史发展纲要( 上) ,兰州大学出版社,2 0 0 7 年版 3 聂石樵魏晋南北朝文学史,中华书局,2 0 0 7 年版。 4 谭家健中国古代散文史稿,重庆 版社,2 0 0 6 年版,第2 7 1 页。 5 谭家健中国古代散文史稿,重庆出版社,2 0 0 6 年版,第2 7 1 页。 6 赵永复、赵燕敏 选评,上海吉籍出版社,2 0 0 5 年版。 7 张鹏飞郦道元年谱考略,湖北大学学报,2 0 0 6 年第4 期。 3 鲍远航南北朝山水散文略论以 和南朝山水小品为例,湖州师范学院学报,2 0 0 5 年第6 期。 9 鲍远航南北朝山水散文的文化异质以 和南朝山水书札为例,北方论丛,2 0 0 7 年第5 期,第 1 6 页。 1 0 鲍远航南北朝山水散文的文化异质以 和南朝山水书札为例,北方论丛,2 0 0 7 年第5 期,第 1 7 页。 鲍远航山水清音南北殊调论 与南朝山水文之异,湖州师范学院学报,2 0 0 6 年第6 期。 1 2 鲍远航 文献学文学研究,首都师范大学,2 0 0 4 年。 4 l 丞经洼2 班究呈l 宣 注有所研究,并取得了一定的成绩1 。法国汉学家马伯乐研究过卷三十六温水注;英国著名 史学家李约瑟在中国科学技术史中把水经注列为重要参考书目,认为水经注是“地 理学的广泛描述”;日本学者著名汉学家d , ) l l 琢治撰写过论文水经与水经注;日本的森鹿三是 国外研究水经注最为著名成就最大的学者,他毕生从事郦学研究,取得了一系列研究成果, 如水经注所引之法显传、关于戴校水经注、关于最近的水经注研究特别谈郑德坤的成 绩、郦道元传略、杨、熊二氏的水经注疏等。国外对于水经注的研究,基本上都是地 理研究,涉及文学极少。 上文已述,水经注传至唐朝,学者们就开始了研究,但主要是从文献和地理方面加以研 究。2 0 世纪以来,对( z k 经注文学方面的研究和北朝文学一样,总的来说还很薄弱。首先,前 贤虽对水经注的研究较有开拓,涉及作者研究、写景成就、版本等,但都是吉光片羽,不够 全面,不成系统。至今还未有主要从文学角度研究水经注的专著问世。第二,水经注研 究还存在诸多不足。如时彦们对水经注的研究十之八九集中在山水自然景观的写景成就的探 讨上,而对其人文景观的描写几乎只字未提;对其文学影响只有片言只语的介绍,略举一二而己; 还有,对其成书年代、作者生平与思想等也梳理不够,缺乏深入探究。第三,水经注研究尚 有空白有待填补。如水经注在北魏后期出现的必然性的研究至今仍无人问津;此书的叙事成 就一直为学界所冷落;书中对人文景观的描写一直是为人忽略的处女地;书名水经注形成的 历程这一问题也从未有人涉足。基于上述原因,笔者不揣卑陋,试图填补水经注研究的某些 空白和不足。 四 本论文的撰写主要遵循王锺陵文学史新方法论提出的两个论断:一是“史的研究就是理 论的创造之原则”。z 根据这一原则, 的研究的撰写也就是要根据现有的材料复现其本有的原貌,并 从宏观上加以把握,尽可能凝结出符合“第一重存在”的“理论的创造”。因此,必须尽可能全 面地从第一手材料从发,全面地占有第一手材料,深入钻研水经注文本和相关地记、地志以 及史书如北史、魏书、北齐书、周书、隋书、南史等,还有类书初学记、艺 文类聚、太平御览等。不仅如此,还要认真研究前人的研究成果,特别是近几年研究水经 注的新成果,吸收、借镜这些成果中的合理部分。通过对和本课题相关资料进行多次仔细地分 可参见陈桥驿国外学者的研究概况,郦道元和水经注,上海人民出版社,1 9 8 7 年版,第1 7 l 1 8 l 页。 2 王锺陵文学史新方法论,苏州大学出版社,1 9 9 3 年版,第4 页。 5 引言水经注研究 析研究,由材料到结论,再回到材料,再提升结论,去粗取精,去伪存真,然后最大程度地真实 复现历史第一重存在,提升结论的科学价值,力求基本达到“史的研究就是理论的创造之原则” 的要求。 二是“整体性原则”。1 关于整体性原则,王锺陵在文学史新方法论中有精辟的论述。整 体性原则要求做到三个方面,其中之一说:“就文学史同政治、哲学、社会风习等各个方面的关 系来说,整体性原则要求着一种更大的综合。”2 “就研究对象而言,也还存在着部分和整体的关 系。在部分和整体的关系中,又有着两个方面:从横向上说,存在着作为社会文化活动之一种的 文学发展同整个社会生活的关系;从纵向上说,则存在着文学进程的某一环同整个发展链条之间 的关系。”3 本论文的撰写遵循着整体性的原则。如考察水经注产生的必然性、文学价值以及作者的 思想、为人等,都要把它们置于当时南北朝文化大背景下进行全方位的考察,把它们和社会生活、 政治、文化、经济等因素联系起来作以立体研究。 1 王锤陵文学史新方法论,苏州大学出版社,1 9 9 3 年版,第4 页。 2 王锺陵文学史新方法论,苏州大学 乜版社,1 9 9 3 年版,第2 2 页。 3 王锺陵中国中古诗歌史,人民文学出版社,2 0 0 5 年版,第2 页。 6 水经注研究第一章水经与 水经注 第一章水经与水经注 第一节水经与水经注的作者 一水经之作者 水经的作者是谁? 这是个颇有争议的问题。自中唐杜佑始1 ,一千二百年来尽管学人探索 不懈,但至今仍聚讼纷纭,未有定论。关于水经的作者,主要有两种说法。其一,桑钦说; 其二,三国人说。桑钦说最为普遍,自唐至清,代有论者:而三国人说主要为清代几位郦学大家 所主张。 ( 一) 所谓桑钦说,即认为水经的作者是西汉人桑钦。主这一说法的第一人是李林甫。唐玄宗 曾撰唐六典,李林甫等为其作注时,首次明确地称水经的作者是桑钦。唐六典注日: “桑钦水经所引天下之水百三十七,江、河在焉。”2 但在李林甫之前,未见有人言及水 经的著者。 最早记载桑钦其人的文献是汉书。汉书儒林传载:“徐敖为右扶风掾,又传毛诗, 授王璜、平陵涂恽子真。子真授河南桑钦君长。王莽时,诸学皆立。”3 由此知,桑钦是西汉人, 是个儒者。宋人晁公武认为桑钦是西汉成帝时人。汉书地理志记述几条水道的源头和流向 时,六次引用桑钦之说: 1 杜佑日:“水经,郭璞注三卷,后魏郦道元注四十卷,皆不详其撰者名氏,亦不知何代之书。”见通典卷 一百七十四,中华书局,1 9 8 4 年版,第9 2 4 页。 2 李林甫注,陈仲夫点校唐六典,中华书局,1 9 9 2 年版,第2 2 6 页。 3 汉书,卷八十八,中华书局,1 9 6 2 年版。 7 第一章水经与水经注水经注研究 屯留,桑钦言绛水出西南,东入海。1 高唐,桑钦言漯水所出2 汶水,桑钦所言3 胡孰,陵阳,桑钦言淮水出东南,北入大江。 删丹,桑钦以为道弱水自此,西至酒泉合黎。5 北新成,桑钦言易水出西北,东入漉。 可见,桑钦是一位精通水道的地理学家。但是,汉书引用桑钦之说,或日“桑钦言”,或云“桑 钦以为”,丝毫没有提到水经一书。 西晋的郭璞在注山海经时,也征引水经之文,但亦丝毫未言及水经的作者。 北魏郦道元在水经注中多引桑钦之言和7 k 经之语,但就今存各本水经注来看, 无一处说水经的作者就是桑钦。水经注中多处出现“桑钦日”或“桑钦云”字样,如: 桑钦日:易水出北新城西北,东入淀。自下澹、易互受通称矣。7 桑钦日:淮水出县之东南,北入大江。8 故桑钦云:绛水出屯留西南,东入海 水经注中也多次出现“水经”或“经”的字样,如: 水经虽粗缀津绪又阕旁通,所谓各言其志而罕能备其倡导者矣。 郭景纯日:济t l 荥阳至乐安博昌入海。今河竭,济水仍流不绝,经言入河,二说并失。1 1 余尝迳萧邑城右,惟是水北注获水,更无别水,疑即( 经所谓睢水也。”n 魏土地记日:蓟城南七里有清泉河,而不迳其北,盖( 经误证矣。1 3 1 汉书,卷二十八上,中华书局,1 9 6 2 年版,第1 5 5 3 页。 2 汉书,卷二十八上,中华书局,1 9 6 2 年版,第1 5 7 9 页。 3 汉书,卷二十八上,中华书局,1 9 6 2 年版,第1 5 8 2 页。 4 汉书,卷二十八上,中华书局,1 9 6 2 年版,第1 5 9 2 页。 汉书,卷二十八下,中华书局,1 9 6 2 年版,第1 6 1 3 页。 6 汉书,卷二十八下,中华书局,1 9 6 2 年版,第1 6 3 2 页。 7 王先谦合校水经注易水“东过
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