（中国古代史专业论文）金朝党怀英研究.pdf

原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独 立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不 包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研 究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明 的法律责任由本人承担。 论文作者签名：盈立圭 e l 期：丛丛：坐2 关于学位论文使用授权的声明 本人同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的印刷件 和电子版，允许论文被查阅和借阅；本人授权山东大学可以将本学位 论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩 印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。 ( 保密论文在解密后应遵守此规定) 论文作者签名：墨硅导师签名：业日期：芝! ! 笪：! ， 山东大学硕士学位论文 中文摘要 泰安地区历代文化昌达，人才辈出。作为金朝著名的文学家、艺术家、政治 家的党怀英，便是其中一例。由于诸多原因，此前学者对党怀英研究甚少。故本 文结合有关文献、碑志等史料，对党怀英的籍贯、家世、生平、仕宦经历及思想 特点等作出了相对深入的研究。认为党怀英当生于金太宗天会十一年( 公元 1 1 3 3 ) ，是奉符南城( 今山东泰安) 人，祖籍应为山西马邑。父党纯睦卒官后， 其母遂携三子就学山东。皇统五年( 公元1 1 4 5 ) ，党怀英师事刘瞻学诗。贞元二 年( 公元1 1 5 4 ) 左右，随蔡松年习词。同时，他恰与一代著名词人辛弃疾为同 学，时号“辛、党”。正隆末年完颜亮南侵后，为今后发展计，二人决蓍分手， 辛遂显于宋，党乃留仕金。大定三年( 公元1 1 6 3 ) 党怀英取东府魁，但由于在 随后的会、御试中未及第，不得已告归家乡，隐居于徂徕山下，自号“竹溪”， 筑“竹溪庵”，脱略世务，放浪狂歌。 大定十年( 公元1 1 7 0 ) ，党怀英终以甲科及第，调城阳军判，后累迁为汝阴 令。大定十七年( 公元1 1 7 7 ) ，调入京师，自后历任国史院编修、应奉翰林文字、 翰林修撰、翰林待制、直学士、国子祭酒、侍讲学士、翰林学士等职。泰和三年 致仕，后告归退隐故乡泰安，于大安二年( 公元1 2 1 0 ) 九月十八日终老，享年 7 8 岁，谥“文献”。 党怀英一生著述虽多，但卒后由于种种原因，流传至今者却无几。其现存作 品仅有中州集卷3 录其诗6 5 首，全金诗卷8 增补2 首，共收其诗6 7 首。 另全金诗卷6 2 有其成趣园诗1 首，中州集卷l 姚孝锡小传引其 挽诗1 首，故现总计有6 9 首。此外中州乐府、全金元词录其词5 首。金 文最卷7 0 、8 9 、1 1 3 和1 1 5 共收其文1 3 篇。 从党怀英所存作品及有关碑文来看，党之思想，显然继承了唐宋以来韩愈、 石介等人的思想，极力标榜儒学道统，积极宣扬孔孟仁慈爱民的王道，反对推行 野蛮劫掠的霸道。在政治上主张兴礼乐以化民、兴学养士，推行仁政和中庸之道， 提倡中和思想。与此同时，深受时代风气影响的党怀英还积极主张三教并立，在 文学上提倡真率自然之文风，反对矫揉造作，故其思想在金代中期产生了重大影 响，并使之成为金朝中叶的文坛盟主，一代宗师。 山东大学硕士学1 立论文 从党怀英的生平、仕宦经历及其思想主张来看，他的思想明显地具有儒家立 德、立言的积极进取精神，以及强烈的学术研究和探索志愿。但其中的宗教色彩 和意境，也非常显明，具有一定的时代特性。其平和、达观的人生态度，更是被 后人所推崇，并成为效法学习的榜样。 总之，纵观党怀英一生，尽管后世对其作为颇有些疑义，但笔者认为他应是 金朝一位杰出的文学家、史学家、艺术家和政治家。 4 关键词：党怀英；金朝；仕宦经历；思想特点；历史地位 山东大学硕士学位论文 a b s t r a c t t a i a na n dt h em o u n t a i nt a i 2 l saf a m o u sh i s t o r i c a ia n dc u l t u r a lc i t ya n d m o u n t a i n ，h a sg i v e nb i r t ht om a n yf a m o u sp e r s o n si nh i s t o r y d a n gh u a i y i n g ， w e l l k n o w nl i t e r a r ym a na n ds t a t e sm a ni nt h ej i nd y n a s t yw a sa m o n gt h e m h o w e v e r , f o rm a n yr e a s o n s ，r e s e a r c ho nd a n gh a sb e e nl e s s a c c o r d i n gt or e l e v a n t d o c u m e n ta n di n s c r i p t i o no nt h et a b l e t s ，t h i sp a p e rh o l d st h a td a n gh u a i y i n gw a sb o r n i nt h es o u t h e r n f e n g f uc o u n t y ( n o wt a i a nc i t y , s h a n d o n g ) i nt h e 7 瞻a n h u i11 山 y e a r ( a d 113 3 ) d u r i n gj i nt a i z o n g 、sr e g i m e ，a n c e s t r a lh o m ei nm a y ic o u n t y ( n o w s h a n x ip r o v i n c e ) a f t e rh i sf a t h e rd i e di no f f i c e ，h i sm o t h e rh a dh e rt h r e es o n st a u g h t i nt h es h a n d o n gp r o v i n c e t h eh u a n g t o n g5 my e a r , d a n gw a st a u g h tp o e mb yl i uz h a n ， a b o u tt h ez h e n y u a n2 州y e a r , t a u g h tv e r s eb yc a is o n g n i a n ，t o g e t h e rw i t h ，x i n q i ji ，w e l l k n o w nv e r s em a n t h e yw e r ec a l l e d “x i n ，d a n g a tt h a tt i m e a tt h ee n do f z h e n g 肋，眵w a ny a n l i a n gi n v a d e dt h es o u t h ，t h e yp a r t e df o rt h e i ro w np o l i t i c a l f u t u r e , s ox i nw a sw e l l - k n o w ni nt h es o n gd y n a s t y , d a n gs t a y e dt os e r v ej i n i nt h e d ad i n g3 t hy e a r ( a d116 3 ) ，d a n gg o tf i r s t i nt h ed o n gf ue x a m ，b u tf a i l e di nt h e f o l l o w i n gh u ia n dy ue x a m ，s ot h a th ew e n tb a c kt oh o m e t o w n h el e daf r e c ea n de a s y s o r to fl i f ea tt h ef o o to fc u l a im o u n t a i n ，n e v e rt r o u b l e dm u c ha b o u ts t a t e a f f a i r s d a n gh u a i y i n g s u c c e e d e di nt h ej i a k ee x a m ，a p p o i n t e dt h ep o s i t i o no f c h e n g y a n g j u n ，a n dt h e np r o m o t e dt o t h eh e a do fr u i nc o u n t y d a n gw a s t r a n s f e r r e dt ot h ec a p i t a lh o l d i n gi m p o r t a n tp o s i t i o n s ，s u c ha sc o n p i s o ro ft h es t a t e h i s t o r ya c a d e m y , m e m b e ro f t h ei m p e i a la c a d e m y i nt h et a i h e3 州y e a r , h er e a c h e d t h e b e s ti nh i so f f i c i a lc a r e e r , a n dt h e nr e s i g n e dt og ob a c kt ot a i a n ，h i sh o m e t o w n h ed i e d o ns e p 18 t h ) i nt h ed a a n2 删y e a r ( a d1210 ) a tt h ea g eo f7 8 ，r e s p e c t f u l l yc a l l e d “臃n x i a n ” d a n gh u a i y i n gw r o t em a n yt h e o r i e sa n dc o m p o s i t i o n s ，f o rm a n yr e a s o n s ，a f t e r h i sd e a t hl e s s h a n d e dd o w n 。p r e s e n tc o m p o s i t i o n si n c l u d i n g6 5p o e m s i n z h o n gz h o u v e r s e3r d ：“t h ew h o l ej i np o e m ”8t h ，2p o e m s ，a l l6 7p o e m s i n t e r s t i n gg a r d e n p o e m ，o n e z h o n gz h o uv e r s e _ s t ”m o r n i n gp o e m ，o n et o t a l6 9p o e m s i na d d i t i o n ， z h o n gz h o uy u ef u ”，“t h ew h o l ej i np o e ma n dy u a nv e r s e ”5v e r s e ，t h eb e s t c o m p o s i t i o n ss e l e c t e d h i s13c o m p o s i t i o n s d a n gh u a i y i n g ，e a r r i n go ns o m ei d e a sh a n dd o w nf r o mh a r ty u ，s h ij i es i n c et h e 山东大学硕士学位论文 t a n ga n ds o n gd y n a s t i e s ，f l a u n t e dc o n f u c i a n i s mt r a d i t i o n ，a c t i v e l yp a r a d i s e dt h eb e n e v o l e n tg o n e r n m e n to p p o s e dr u l eb yf o r c eo fp i l l a g e h ea d v o c a t e de n l i g h t e n i n gt h e p e o p l eb ye d u c a t i o no fc e r e m o n ya n dp r o p r i e t ya n dr u n n i n gs c h o o l t ot r a i nt h e i n t e il e c t u r a l ，c a r r i n go u tt h eg o l d e nm e a no ft h ec o n f uc i a ns c h o o la n dt h et h r e e r e l i g i o u se x i s t i n g a tt h es a m et i m e i nt i t e r a t u r e ，h em a i n t a i n e dt h ed i r e c ta n dn a t u r a l s t y l ea n dg r e n t l yi n f l u e n t e dt h em i d d l ea g eo f t h ej i nd y n a s t y f r o mh i sl i f e ，o f f i c ec a r e e ra n di d e a ，d a n gh a dt h ei d e ao fv i r t u r ee x p o c e n d i n g i d e a si nw r i t i n g ，a n de n t e r p r i s i n ga c a m e d i cr e s e a r c ha n de x p l o r i n gs p i r i t h i sp e a c e f u l a n do p t i m i s t i ca t t i t u d et o w a r d sl i f ew a sa l s ot y p i c a l a n y h o w , w et h i n kd a n g ，i ns p i t e o fd o u b ti nt h ef o l l o w i n ga g ew a sa no u ts t a n d i n gw r i t e rh i s t o r i a na r t i s ta n ds t a t e s m a n k e yw o r d s ：d a n gh u a i y i n g ；j i nd y n a s t y ；o f f i c i a le x p e r i e n c e ；f e a t u r e so fh i s i d e a s ；h i s t o r i c a ls t a t u s 6 山东大学硕士学位论文 一o 一 刖吾 在宋、金、元时期，泰山及其附近地区文化昌达，人才辈出，涌现出一大批 贤士文豪，如石介、党怀英、赵讽、赵秉文、高文秀、王祯等等。他们为寻求天 下大治、强国富民之道，要么开宗立派，播扬学理，要么独标新帜，建构自己的 思想理论体系。这些人物不仅以“文”著名于世，而且大多有着不凡的仕宦经历， 他们与当时朝廷政治、文化多有关联，很值得作深入研究。故本文即以金朝党怀 英作为个案研究对象，充分利用些现有新材料和相关研究成果，通过对文献资 料的研读，梳理、考证其籍贯、家世、生平及仕宦经历，并分析其思想、特点和 历史地位。希望藉此能够对党怀英的生平经历和思想形成等作出更为深入的、认识 和阐释，以便对泰山文化及金朝文化的研究有所贡献。 选题原因与研究意义 首先，作为“五岳之尊”的泰山，一直被视为中华民族的神山，有着极其深 厚的文化沉淀。正如学者所说，“长城、运河是伟大中华民族的象征，泰山何尝 不是伟大中华民族历史的见证”。“对大山的崇拜，在世界各族中都有一定的 历史源源，但像泰山那样历史文化延续之长，宗教信仰影响之大，乃至成为一个 民族传统文化的象征，实不多见”。 “泰山作为中华民族朝拜的神圣大山，从原 始部落开始，在整个民族生存和发展的过程中，都起着积极的影响和作用，这是 世界上其他任何一座大山都无法比拟的”。固故而泰山不仅是泰安地区悠久历史 文化的形象标志，更是中华民族文明发展历史悠远的直观反映，在国人心中有着 不可替代的地位。泰山文化的研究，一直受到学术界重视，泰安地区的历史文化 名人，作为广泛意义上的泰山文化不可分割的一部分，自然也应受到学界重视。 然而目前学界对泰安地区历史名人的研究，成果却相对较少。今虽有一些撰述， 但对泰安党姓、尤其是党怀英的系统研究，成果却无。就现有成果而言，也大多 停留在史料整理、传说收集的初步研究层次上。总体来看，学界对于党怀英的研 究还处于比较薄弱的阶段，这与党怀英在金朝政治、文化界有着重要地位不相称， 苏秉琦：g 加强泰山“大文物”的研究。泰山研究论丛( 1 ) 青岛海洋大学出版社1 9 8 9 年版第2 2 页 刘慧：泰山庙会，山东教育出版社，1 9 9 9 年1 2 月版，第3 页 汤贵仁、刘慧等编泰山文献集成1 卷( 序) ，泰山出版社2 0 0 5 年5 月版第1 页 7 山东大学硕士学位论文 也与党在泰安地区历史文化中的显著地位不相符，所以理应对他做出更为深入的 研究。这正是我选择本课题进行研究的直接原因。 其次，对党怀英的深入研究，有着一定的现实意义。众知泰安是一座历史文 化名城，有着丰厚的文化积淀。但不可否认，目前学界对泰安历史文化的研究， 很大程度上集中在相对狭义的泰山文化研究上，而同样丰厚的当地历史人物及相 关文化的研究，却相对薄弱。所以开展此项研究，有着重要的现实意义。其不仅 有利于加强对本地区历史文化研究的力度，丰富泰安历史文化名城的内涵，而且 更有利于促进泰安旅游业及相关产业经济的发展，加大其对外的吸引力、注意力。 盖因泰山虽号称“五岳独尊”，为天下名山之首，但其实她却是以人文景观胜出 而非自然景观胜。泰山的特色与本质，也就在于它有丰富而深厚的历史文化蕴涵。 故加大对泰安历史人物文化的研究，也是丰富泰山文化内涵的需要。 当今泰山文化要有新内容、新发展，就必须加大砧本地历史文化的研究力度。 只有充分挖掘本地文化的内涵，才能进一步丰富本地历史文化内容，故这是地方 发展的需要，也是每一个地方历史工作者的责任与义务。 再次，泰安是笔者生斯长斯的家乡，且现今任教于泰山学院，研究泰安地区 的历史文化，有着天时、地利、人和之便。同时对地方历史文化进行深入研究， 进而形成富有特色的地方史研究成果，也是笔者长期以来的夙愿，所以今选定以 党怀英为研究对象，是这一研究计划中的一部分。 另外，深入研究党怀英，也有益于深入认识宋、金时代的社会历史文化。通 过对党怀英的人生仕宦经历及其思想、人生态度、价值观的研究与充分发掘，都 应对我们有所启发。因为当其面对着泰山、及人生而抒发的情节，留下的题铭、 咏颂的诗文、演绎的故事，毕竟流露出不同的政治抱负、不同的人生命途和不同 的文化倾向，从某些侧面反映出时代的政治风云和民族的命运，这都有利于我们 加深对古代社会、古人的认识。 二相关研究成果的回顾 与党怀英在金朝的政治、文化地位相比，目前学术界对他的研究尚显薄弱， 研究成果亦不多。学界较早涉及党怀英研究的，是梁启超先生。他在辛稼轩先 生年谱( 载饮冰室合集) 一文里，就重点考证了辛弃疾、党怀英是否师事 粱启超：辛稼轩先生年谱，民国1 7 年( 1 9 2 8 年) 影印本 8 山东大学硕士学位论文 蔡松年、二人同学一事。后来陈思先生在其稼轩先生年谱一著中也谈到了 党怀英，并断然否定党、辛二人师事蔡松年之事。及至现在，国内外关于党怀英 的研究著作却未出现，论文也仅有数篇。其中涉及党怀英较有影响的著作、论文 有： 1 9 7 9 年9 月，上海古籍出版社出版的邓广铭先生的辛弃疾年谱； 1 9 9 4 年2 月，十月文艺出版社出版的王德宽等著中国文学答问总汇中 的党怀英是怎样一位诗人； 1 9 9 5 年4 月，山东大学出版社出版的刘瑞轩、管斌著山东古代书法论 中的擅长篆隶的党怀英； 1 9 9 3 年第1 期求索，马积高先生的论党怀英与辛弃疾； 1 9 9 8 年3 月第1 期大同高专学报1 2 卷，马志强等人的党怀英及其诗 文书法略论； 1 9 9 9 年第1 期文教资料，王庆生先生的党怀英生平仕历考述： 2 0 0 0 年4 月第2 期社会科学战线，周惠泉的金代文学论： 2 0 0 3 年8 月第4 期雁北师范学院学报，马晋宜、杜成辉的党怀英诗文 书法地位略论。 这些论文中，尤以王庆生先生所作最具代表性。在该文中，王先生分四部分 较全面地考证了党怀英的籍贯、生平及仕宦经历和地位，为本文之研究可说提供 了重要参考。 此外涉及党怀英研究的著作、论文还有商务印书馆于1 9 3 4 年出版的苏雪林、 吴梅的辽金元文学、辽金元文学史；山东教育出版社1 9 8 3 年7 月出版的的 山东历代作家传略：山东教育出版社1 9 8 4 年出版的吕慧鹃、刘波等著的中 国历代著名文学家评传卷3 ( 宋、金) ；时代文艺出版社1 9 8 6 年出版的周惠泉、 米治国的辽金文学作品选；中国大百科全书出版社于1 9 8 6 年出版的中国大 百科全书中国文学；山东友谊出版社1 9 9 0 年出版的李伯齐、车吉心主编的齐 鲁闻人：台湾贯雅文化出版社1 9 9 3 年出版的詹杭伦的金代文学史：山东人 民出版社1 9 9 4 年1 2 月出版的赵志坚、张洪英山东通史( 宋元卷) ；山东友谊 出版社于1 9 9 9 年1 2 月出版的袁爱国泰山名人文化；安徽大学出版社2 0 0 0 年出版的胡传志的金代文学研究；2 0 0 1 年山东省地图出版社出版的泰安地方 陈思：稼轩先生年谱，辽海丛书第六册，民国2 2 年( 1 93 3 ) 辽海书社铅印本。 9 山东大学硕士学位论文 史志办公室编的泰安三千年人物传；中华书局出版社2 0 0 4 年7 月出版的安作 璋、王志民主编的齐鲁文化通史等。 相关论文有1 9 9 5 年第3 期社会科学战线周惠泉的论金人的金代文学批 评；1 9 9 7 年第3 期徐州师范大学学报( 人社版) 王庆生的辛弃疾师事蔡松年 说平质；1 9 9 9 年第5 期泰安师专学报赵山林的南北融合与金代诗歌的发展； 2 0 0 0 年第2 期江苏教育学院学报王锡九的论大定明昌时期的七言古诗；2 0 0 2 年第4 期南昌大学学报( 人社版) 程继红的辛弃疾师承述考等。虽然上述 著作及论文，对党怀英某些事迹也曾进行了较深入研究，并提出一些独到见解，但 都非全面研究之作，如对党怀英的籍贯、家世、思想、特点及与辛弃疾分手的原因 等许多重大问题，都没有进行全面深入的研究，从而使我们无法获得更多、更全面 的对党怀英的认识，故而今天我们加大对党怀英的研究尤为必要。 三基本研究材料及研究方法 本文所凭籍的研究材料，首先是大量的古代史志文集，如金史、宋史、 中州集、中州乐府、大金国志、金史记事本末、元史、泰山志、 岱史、岱志、岱览、舆地广记、滏水文集、泰安县志等。其次， 分散于各地的党怀英所作的碑文、石刻、诗词及关于他的民间传说，也是笔者所 注意涉猎的极为重要的资料。像党怀英所作的重建郓国夫人殿碑、重修天封 寺碑、谷山寺碑记等。再次，现当代学者的相关研究论著、论文和各种报道 及考古报告等，也为本研究工作提供了直接的借鉴。此外，网络上一些关于党姓 及党怀英的信息，也是本课题需要借鉴和参考的内容。 在该课题研究中，本人充分利用历史文献学的相关理论与方法，结合相关历 史知识，以历史学、史料学、民族学、文化学、美术史等相关理论为指导，结合 历代职官典章制度、历史人物评价，采用文献与实物、分类比较与综合评析相结 合的诸多历史研究方法，梳理、考证了党怀英的籍贯、家世、生平及仕宦经历， 并在此基础上分析其思想及历史地位。希冀在充分吸收、利用前人研究成果的基 础上，力争有所突破和创新。 该论文由于写作时间仓促，加之本人学识、水平有限，其中不足之处一定很 多，敬请诸位先生批评指正，以便日后修改和更进一步地研究。 1 0 山东大学硕士学位论文 第一章党怀英籍贯、家世及生平考 第一节籍贯考证 党怀英( 公元1 1 3 3 1 2 1 0 年) ，字世杰，号竹溪，金代著名的文学家、政治 家、艺术家。关于他的籍贯，历来史家争议不一，当前学界主要有三种观点，即 冯翊、马邑和奉符说。 其一，冯翊说。邓绍基、杨镰主编的中国文学家大辞典( 辽、金、元卷) 、臧励和等编的中国人名大辞典 、周惠泉的金代文学论 及道光年版 的泰安县志等，都说党怀英为冯翊人。如泰安县志日： “党怀英，字士杰，父纯睦，冯翊人，仕为泰安军录事参军，因家焉。” 持此论者的主要依据是金史卷l 笏党怀英传中的说法： “党怀英，字世杰，故宋太尉进十一代孙，冯翊人。父纯睦，泰安军录事参 军，卒官，妻子不能归，因家焉。” 金人元好问中州集卷3 党承旨怀英小传( 下简称小传) 也曾有着 类似的记载：。 “父纯睦自冯翊来，以从事郎为泰安军录事参军。卒官。妻子不能归，遂为 奉符人。” 后世史家更是从党怀英所作题张维中华山图诗“苡珠散遗胄，我姓出冯 翊。空闻华山名，未始见颜色”中，肯定其祖籍为冯翊的说法。冯翊，查金史 卷2 6 地理下，其属“京兆府路同州，乃宋冯翊郡定国军节度，治冯翊”，其 即今之陕西大荔县。 其二，马邑说。雍正山西通志卷6 5 科目记载的“大定十年进士” 条，光绪山西通志卷1 5 贡举谱二党怀英条，就有关于党怀英的籍贯记载。 如其载曰， “党怀英，马邑人，徙奉符。” “党怀英，朔州人，宋太尉进裔孙，徙奉符。大定十年，以解魁擢甲科翰林 邓绍基、杨镶主编中国文学家大辞典( 辽，金、元卷) ，中华书局2 0 0 6 年5 月版，第2 8 2 页 减励和等箱中国人名大辞典* 上海书店印行，1 9 8 0 年1 1 月版，第7 3 2 页。 周惠泉：岱岔代文学论，社会科学战线，2 0 0 0 年第2 期，第1 0 1 页 l 清】徐宗干编泰安县志卷9 志人物，道光八年版 山西通志雍正、光绪版，中华书局出版，1 9 9 0 年1 1 月版，第1 2 6 8 页，1 5 9 2 页 1 1 山东大学硕士学位论文 学士承旨。” 此即认为党怀英是马邑人，与前说不同。按马邑，县名，为唐开元五年析善 阳置，治大同军城。北宋时为辽地，属西京道：金时属西京路朔州。再据金史 党怀英传：“党怀英，故宋太尉进十一代孙。”又检宋史党进传，党 进乃为马邑人，故史家遂有怀英为马邑人的说法。对于此，王庆生先生曾评论说： “检宋史党进传，进为马邑人，故山西通志有此一说，亦不舛误”。 其三，奉符说。归潜志、大金国志、全辽金文及一些今人研究著作 如山东通史、齐鲁文化通史、泰山名人文化、齐鲁闻人等，均认定党 怀英为奉符人。如大金国志卷2 9 记载说：“党怀英，字世杰，奉符人。”罾归 潜志卷8 亦记载日：“奉符人党承旨怀英，辛尚书弃疾，俱山东人，少同舍属。” 全辽金文“党怀英文”条也载日：“党怀英，祖籍同州冯翊，随父宦居奉符， 随占籍焉。”o 其中在“赵秉文”文条的中大夫翰林学士承旨文献党公神道碑 ( 以下简称承旨党公碑) 又记载说：“公讳怀英，字世杰，泰安州奉符人，十 一世祖宋太尉进。” 检索宋人欧阳志的舆地广记，其中载日： “( 奉符) 本汉博县，属泰山郡。后汉、晋因之，后魏为郡之治。北齐时改 郡为东平。隋开皇初郡废。十六年改县为汶阳，寻改为博城，属鲁郡。唐武德五 年置东泰州，正( 应为贞) 观元年州废，属兖州，乾封元年更名为乾封。皇朝大 中祥符元年改为奉符。汉奉高县，为泰山郡治。隋开皇六年改县为岱山， 大业初省入博城。” 金人统治时期，奉符属山东西路泰安州，换言之，古之奉符亦即今山东省泰 安市，此即认定党怀英为今山东泰安人。如此三说歧异，那么党怀英到底祖籍哪 里，又应为何处人氏? 笔者经多年研究，认为应该将其祖籍与生地分开看待，那 么党怀英祖籍应为山西马邑，其本人则应为奉符人。理由如下： 第一，从金史党怀英传、宋史党进传记载党怀英是宋太尉党进十一 代孙及党进为马邑人的记载来看，党怀英祖籍应归为马邑。 第二，现今所存文献均无记载党进后人迁移至冯翊之事，定党怀英祖籍为冯 翊，缺少有力的文献证明。虽今亦有学者曾认为，党怀英为北宋太尉党进第十一 王庆生：党怀英生平仕历考述，袋文教资料，1 9 9 9 年第1 期，第7 0 页。 【宋】字文懋昭：大金国志( 下) 卷2 9 ，中华书局出版，1 9 8 6 年1 2 月版 i 金】刘祁：鬣归潜志卷8 ，中华书局1 9 8 3 年6 月版，第6 6 页。 阎风梧主编全辽金文卷中，山西古籍出版社，1 9 9 9 年5 月版，第1 4 9 7 页 o 阎风梧主编全辽金文卷中，前引书，第2 1 5 i 页 1 2 山东大学硕士学位论文 代孙。党进为朔州马邑人，后其党氏后人移居关中冯翊，再迁家于泰安哪，但不 知所据何来。 第三，至于有学者依据党怀英题张维中华山图中提及自己“姓出”冯翊 人一事，以证明党氏祖籍为冯翊的做法，笔者实不敢苟同，而认为这实在是理解 有误。盖因该诗中党怀英只是说“我姓于冯翊”，并没有进一步解释其家族来源， 换言之，党氏所说只是党姓之来源。进一步讲，假如党怀英其意就是说我乃为冯 翊人，笔者也认为这极可能是党怀英自高门第。我们知道，冯翊，本是古芮国。 初为汉武帝于太初元年( 公元前1 0 4 年) 设最的左冯翊行政区，为临晋县地( 今 陕西华容以北的大荔县) ，其与“右扶风”、“京兆伊”合称“京畿三辅”，是两 汉时期政治、经济、文化重地。三国曹魏时期才以此设置冯翊郡，元魏置华阴县， 后移治高陆县( 今陕西高陵县) ，西魏曾改为武乡县及郡。隋开皇初废，大业初 ( 公元6 0 7 年) 又改县日冯翊、置郡。唐武德元年( 公元6 1 8 年) 归为同州，天 宝元年( 公元7 4 2 年) 复再为冯翊郡。乾元元年( 公元7 5 8 年) 又改制为同州。 辽、北宋时期为永兴军路、同州。其大致范围相当于今陕西韩城以南、白水以东、 渭水以北的地区。 上述知冯翊郡设置可谓历史悠久、地位重要且名人辈出，历来均受到帝王的 重视，在此情况下，许多闻人多以此作为自己姓氏的郡望。相反，马邑本为戎狄 之地，战国属赵，秦汉时期历属于代郡、雁门郡。至隋大业初随着朔州废，才设 置为马邑郡，但地位并不重要。直到唐开元五年由析善阳重置、治所大同军城后， 才开始重要起来。到辽、北宋时归为南京道、西京道的朔州。大致在今山西雁门 以外，代县、大同西南附近地区。无论从地理位置还是名气、社会地位上均无法 与冯翊郡相比。在宋代受诸多因素困饶的党怀英为自身发展计，改换门庭也属于 自然之举。况且，马邑与冯翊字、音近似，民间错把马凉当冯京之事亦有可能。 第四，我们考查一下党姓之来源，或可为我们的论证提供某些依据。换言之， 从党姓的由来，我们或许也能寻到一些蛛丝马迹。据有关史家考证，党姓起源有 五：一是出于姬姓。据万姓统谱 所载，党是以地为姓，乃为晋国公族大夫 党氏的封邑。春秋时，晋国公族大夫封邑在上党( 4 - 山西襄垣一带) ，其后便以 邑为氏。今检文献知，上党由战国时期的韩设置，秦汉时期其郡治所在长子县( 4 - 马晋宜、杜成辉：党怀英诗文书法地位略论。雁北师范学院学报，2 0 0 3 年4 期，第7 5 页 i 明】凌迪知：万姓统谱，俗称万家姓，万历年问编，共计1 4 0 卷，收录姓氏3 7 0 0 多个，另附历 代帝王姓系统谱6 卷、岱氏族博考1 4 卷，上海古籍出版社，1 9 9 4 年版 1 3 山东大学硕士学位论文 山西长子县西南) ，东汉末迁移至壶关县( 今山西长治市北古驿) ，西晋迁移于潞 县( 今山西黎城县南) ，隋开皇初废，大业初复设置，治所在上党县( 今山西长 治市) 。唐武德元年( 公元6 1 8 年) 改为潞州。二是党项羌人之后。据广韵 记载，党本为西羌姓，故姚秦将党耐虎日：祖本夏后氏，后为羌豪。万姓统谱 亦云“( 党) 本出于西羌，自云夏后氏之后”。党项羌，乃为古代少数民族羌人的 一支，祖先居于今青海、甘肃省一带，从事畜牧业。唐朝前期，在吐蕃征服了青 藏高原各部族后，受其威胁，大部分党项羌人被迫迁移到今陕西、宁夏、甘肃一 带。北宋时，以党项羌人为主体，建立了西夏政权。其子孙自称为夏后氏的后代， 遂姓党。三是路史介绍的拓跋氏之后有党氏圆。四是出于任姓鲁大夫党氏。 相传是黄帝的小儿子禹阳的后裔，因为被封于党地，所以以党为姓。史载春秋时 期鲁庄公到郎台游玩，发现一女子，乃为鲁国公族字党臣之女，名孟任，后以名 为姓。原为黛氏，今简化为党氏。但由于古代党姓的党，古音还读z h 矗n g ( 音 掌) ，故党姓中还有一支以音z h 螽n g 为姓的，后成为掌姓。再后掌姓中又分出以 音z h i n g 为姓的仉姓。如择邻教子出名的孟子母亲即为仉氏。但此党姓或仉姓多 分布在鲁郡、琅邪郡、敦煌郡。其中鲁郡在西汉初置鲁国，三国魏及晋代改为鲁 郡，在今山东省曲阜、泗水一带。琅邪郡在秦始皇置郡，相当于今山东省东南部 诸城、临沂、胶南一带。敦煌郡，在汉武帝置郡，在今甘肃省河西走廊西端。 五 是出自姒姓，是大禹的后裔，即为夏王朝全族的子孙，所以历史上或称党姓出白 夏的后代。根据韵府群玉、史姓韵编记载，夏禹氏的后代中，唐代就有 名人党芬等。 由于文献匮乏，时至今日我们不能充分确定党怀英的祖姓氏为那一支，不过， 除去二、三条少数民族党姓之来源外，党怀英祖姓之来源，无外乎是姬姓、任姓 或姒姓。但出自任姓的党姓，主要以掌姓、仉姓为主，与党怀英之真党姓氏有一 定距离。而夏禹及其后裔的活动区域，就在晋南与豫西一带。出自姒姓的这 支也应主要在此地区居住为主。故笔者推测党怀英的党姓很可能出自姬姓或姒 i 宋l 陈彭年、邱雍：广韵，是陈等人奉旨编撰的第一部官修韵书。详见入声“党。条。社会平 学文 献出版社，2 0 0 7 年7 月版。 l 束】罗泌：路史卷3 3 全书4 7 卷，北京图书馆出版社出版，2 0 0 3 年6 月版 来源于中华万家姓，h t t p ：1 1 0 0 0 0 x i n g c n ，中华党氏网之党姓条，2 0 0 6 年1 2 月 l 宋】阴时夫撰、阴中夫注韵府群玉，2 0 卷，北京图书馆出版社，2 0 0 5 年9 月版 1 清l 鲍廷博、汪辉祖等撰史姓韵编，6 4 卷，上海古籍出版社，1 9 6 8 年版。 o 自徐旭生在1 9 5 9 年第1 l 期发表9 1 9 5 9 年夏豫西调查“夏墟”的初步报告后，引发学界对夏族活动 区域的争议本文引自王玉哲先生在中华远古史( 上海人民出版社，2 0 0 3 年版) 和白寿彝先生主编 的中国通史( 上海人民出版社，1 9 9 4 年版) 关于夏族活动地域的观点 1 4 山东大学硕士学位论文 姓，换言之，党怀英的祖籍应在山西或靠近山西上党的地方，那么党怀英祖籍为 马邑，也就在情理之中了。 至于党怀英为何地人这一问题，笔者认为，以生地为籍，历来是国人之准则， 综观文献记载，党怀英生于奉符、长于奉符、死于奉符，当然应该视为奉符人。 第二节家世及生平考证 党怀英的家世现今能够上溯追踪的只是其十一世祖党进。据宋史党进传 记载，党进( 公元9 2 9 _ _ 9 7 9 年) 少时为杜重威帐下亲随，身材魁梧，忠心老实， 后隶于军，入宋后曾官至侍卫马军都指挥使，领镇忠武军节度，为宋初开国主要 战将之一，后官至太尉。有子崇义、崇贵，后嗣不可考。 可能由崇义支下传八世后，至怀英父。据前引金史党怀英传、中州集、 j 大金国志、泰安县志等文献可知，党怀英父名为纯睦。因史料文献匮乏， 其生平也不能详考。但从金史党怀英传所载“父纯睦，泰安军录事参军， 卒官”可知，其父当于金天会年间在泰安军做“录事参军”，所以中州集卷 三小传才说他“自冯翊来，以从仕郎为泰安军录事参军”。“由冯翊而赴泰安 军录事，当是初释褐。检金史卷5 2 选举有云：第二甲以下授从仕郎， 则党纯睦大概是二甲及第进士。一考未满已经卒官。”。今关于党纯睦何年去世， 我们无法具体考证，但从党怀英所有诗词作品及所写碑文中均未提及其父这一情 况来看，大概其父早在怀英记事前就已去世。这样我们可大致推算出党纯睦去世 时间，应不早于天会十一年或天会十二年( 公元1 1 3 3 l1 3 4 年) ，最晚不超过 天眷元年( 公元1 1 3 8 年) 。 关于党怀英其他家世情况，我们仅能从其世华将有登州之行，作是诗以送 之一诗中，大致得知一些信息。诗日： 少陵兄弟盖三人，坡老相知只卯君。五亩有期将共隐，一尊何意便轻分。秋 鸿渺渺看孤往，夜雨潇潇忍独闻。他日书来问无恙，我应深钓竹溪云。 从诗中可以看出，作者以东坡兄弟二人为喻，可知世华应为其胞弟。而“共 隐”之语，则证明了世华也亦在官。“党怀英兄弟三人，其一可能字为世华，曾 王庆生：党怀荚生平仕历考述，文教资料，1 9 9 9 年第1 期，第7 1 页 山东大学硕士学位论文 与怀英同师于刘瞻。后党世华迫于生计曾东赴登州，故怀英才作诗送之。”山但可 惜的是其另一弟则不可考。 及怀英长，娶北宋名儒徂徕山先生石介曾孙石震之女，人称党石氏。石震是 山东名流，声望极高。夫人党石氏自嫁给怀英后，便相夫教子，对怀英学业进步 和后期崛起，可说做出了巨大贡献，因而也博得极好名声。尤其是在党怀英屡试 不第、衣食极为艰窘时，仍安贫守分，与怀英共度患难，无怨无悔，其品行贤良， 更赢得后人的尊敬和推崇。 可惜党怀英之后，由于文献及诸碑传皆不提及其子孙事迹，故名字均无从可 考。笔者曾多次到怀英生前居住地，及去世后的有关地方做调查，希冀能够找到 党氏之后人，进一步了解党怀英家世演变和变迁，但均未发现有益之线索，实在 令人遗憾。现将上述党怀英家世情况图示如下： 关于党怀英的生卒年，据金史党怀英传、中州集承旨党公小传等记 载“党怀英，大安三年卒，年七十八，谥文献”来看，党怀英应卒于公元 1 2 11 年，所以今文献几乎一致记载党之卒年为公元1 2 11 年。假如卒年无误，而 党怀英的生年，亦由此可以推知，应在金太宗天会十二年，即公元1 1 3 4 年。这 一点似乎还可以从全辽金文党怀英条的记载得以证明。但唯赵秉文的承旨 党公碑却另有记载，其载说党怀英卒在“大安二年九月，以寿终，享年七十有 八。是夕，有大星陨于家居之阶上。众视之，公已逝世矣”。因而关于党怀英 袁爱国：泰山名人文化。山东友谊出版社，1 9 9 9 年1 2 月版，第1 4 9 页 i 金l 赵秉文：滏水文集卷1 1 ，上海商务印书馆，民国3 6 年影印本 1 6 山东大学硕士学位论文 的生卒年，亦就出现了歧议。其实如果我们仔细推敲以上史料，就不难发现问题： 其一，记载党生卒年的金史、中州集等相关史料，多是金末以后的， 其可信度应值得怀疑。我们知道，金史是元惠宗( 顺帝脱欢铁穆尔) 至正三 年( 公元1 3 4 3 年) ，朝廷命中书右丞相脱脱主持修订，于至正四年十一月( 公元 1 3 4 4 年) 才完成的一部史书。其关于党的记载，是在党怀英死后一百余年完成 的，其卒年的确实性让人怀疑。同样元好问的中州集、续夷坚志，也不是 当时之记载，其可信度也应再作考虑。元氏为文这方面的不足，也已被学者指出： “刘祁的写作态度是严谨的，他的记载既不没人之长，又不讳人之短对 比元好问在文中的文过饰非的态度，何啻千里之别。”元好问圆虽然也曾多 次来临泰山搜奇寻古，但毕竟离党氏去世时间较远。尤其是其中州集初刻本 至于明清时期已佚，其古初刻本究竟如何，我们不得而知。自四库提要以下， 应大都是推测，不能亲见。今传世的乃元至大庚戌平水进德斋本，当为中州集 之二刻本或合刻本，四这中间肯定会有遗漏变异。 其二，赵秉文的承旨党公碑记载为何不被后人重视? 赵秉文( 公元11 5 9 1 2 3 2 年) ，字周臣，自号闲闲，磁卅i 滏阳人( 今河北磁县人) 。幼颖悟，有 才思。大定二十五年进士，后( 大致于公元1 1 8 5 年) 入为应奉翰林文字，同知 制诰。恰是与党氏( 1 1 8 1 年为承务郎、应奉翰林文字、同知制诰兼充国史院编 修官) 同一时代的人物，所以笔者认为其关于党的记载应是最值得关注的。虽有 学者曾怀疑赵之关于怀英卒年大安“二”年记载的“二”，乃“三”字之误， 但笔者还是认为党怀英的生卒年，应以赵秉文的承旨党公碑记载为准，即 党生于金太宗天会十一年( 公元1 1 3 3 年) ，卒于卫绍王大安二年( 公元1 2 1 0 年) 。 c d 【金】刘祁：归潜志( 序) 崔文印点枝本，中华书局，1 9 8 3 年6 月版，第2 页 元好问( 1 1 9 0 - - - - 1 2 5 7 ) 字裕之，号遗山，忻州秀客人( 今山西忻州) ，是金元之际著名的文学家 史学家元好问曾多次来临泰山，并游历山东诸地尤其是他曾通过泰山之游，与当地人士积极交往， 如与严实、严忠济父子、杜仁杰、王玉汝，徐世隆等，搜集到了许多有关泰山的奇闻逸事和当地名人的 史料 王庆生：辛弃疾师事蔡松年说平质，徐州师范大学学报，1 9 9 7 年第3 期，第6 2 页 王庆生：党怀英生平仕历考述，文教资料，1 9 9 9 年第1 期，第7 l 页 1 7 山东大学硕士学位论文 第二章党怀英仕宦经历考 第一节求学与师事 党怀英年少时聪慧颖悟，仪观秀整，能日诵千余言。中州集