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原创性声明 本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进 行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何 其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡 献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人 承担。 论文作者签名:型恤 日 关于学位论文使用授权的声明 本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保 留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅 和借阅;本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关 数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文和汇编本 学位论文。 ( 保密论文在解密后应遵守此规定) 论文作者签名:主妇, 导师签名:点q j - 塑- 量i 童日 期:丞翌董:璺! 山东大学硕士学位论文 摘要 摄政是伴随中国古代专制社会而存在的一种政治现象。从上古的殷商时期到 中国最后一个封建王朝清朝,摄政现象屡有出现。然而,春秋战国之际是中国古 今之大变革时期,社会政治制度的方方面面都发生了巨大变化,摄政制度自然也 不例外。 长期以来,学界对西周春秋时期摄政问题的关注重点是对几例典型摄政的具 体史实研究,如:周公是否摄政、共和年间执政者的身份、隐公居摄的性质等问 题。但是,有关西周春秋时期摄政制度的研究却不很充分,迄今为止,未见有学 者对西周春秋时期的摄政制度做出专门论述。 本文即尝试以西周春秋时期的摄政制度作为研究对象,通过对西周春秋时期 众多摄政现象的分析研究,概括归纳西周春秋时期摄政制度的内容特征,进而追 溯其形成的原因并分析其存在的历史意义。 本文的主要结构分为五部分: 第一章简单总结学界对西周春秋时期摄政问题的研究成果,提出本文的研究 方向。 第二章概括分析西周春秋时期的社会政治背景和西周春秋时期“摄政”概念 的含义,对西周春秋时期的摄政做初步的界定。 第三章分类阐述西周春秋时期出现的典型摄政。根据摄政主体和被摄君主的 身份等级,将西周春秋时期的摄政大致分为四种类型: i 型:周公摄政王臣摄王政 i i 型:共和行政外诸侯摄王政 i i i 型:隐公居摄庶兄摄政 i v 型:郑国当国制等一诸侯国卿大夫摄政 逐一分析并着重探讨各类摄政的出现、摄政主体的确定、摄政的意义等问题, 从而使西周春秋时期摄政的制度内容与特征更加清晰。 第四章概括归纳西周春秋时期摄政的制度化因素与政治影响,力图对西周春 秋时期的摄政制度做出比较全面的勾勒。 第五章从历史传统、政权组织、宗法约束三个方面分析追溯西周春秋时期摄 政制度之历史特征的形成,并由此推论西周春秋时期摄政制度在后世的演变。 关键词:西周春秋时期、摄政制度、摄政主体、宗法分封制、两头制度 2 山东大学硕士学位论文 a b s t r a c t r e g e n ti sap o l i d e a ls y m p t o mt h a te x i s t st o g e t h e rw i t ha u t h o r i t a r i a n i s m f r o m a n t e d i l u v i a np e r i o do fy i ns h a n gt ot h el a s t 危u d a ld y n a s t yq i i l g ,r e g e n th a p p e n e d s e v e r a lt i m e s h o w e v e r , t h es p r i n ga n da u t u m np e r i o di sap h a s ew h i c he x p e r i e n c e d t h em o s tr e v o l u t i o n si nc h i n a 砸a i it i m e s i nt h i sp e r i o d , g r e a tc h a n g e sh a p p e n e dt o d i f f e r e n ta s p e c t so ft h ep o l i f i e a li n s t i t u d o n so ft h es o c i e t ya n dt h er e g e n ts y s t e mi sn o t a ne x c e p t i o i li nt h el o n gt e r m , t h ef o c u so fa c a d e m i cc i r c l eo nr e g e n ti nt h ew e s t e r n z h o ud y n a s t ya n dt h es p r i n ga n da u t u m np e r i o da r cm o l l ys p e c i f i cr e s e a r c ho n h i s t o r i c a lf a c te o n c e m i n gaf e wt y p i e a li s s u e so fr e g e n t f o re x a m p l e 。w h e t h e rz h o u g o n ga c t e d 嬲r e g e n t ,i d e n t i t yo fr e g e n ti nt h ea g eo fr e p u b l i e i t y , c h a r a c t e l o fy i n g o n go c c u p yt h er e g e n ta n ds of o r t h h o w e v e r , t h er e s e a r c h e sw h i c ht a k er e g e n td u r i n g t h ew e s t e r nz h o ud y n a s t ya n dt h es p r i n ga n da u t u m np e r i o da r en o ts u f f i c i e n te n o u g h s of a r , t h e r ei sn os c h o l a rw h oh a ss p e c i f i cd i s c u s s i o no nr e g e n ts y s t e mo ft h ew e s t e r n z l a o ud y n a s t ya n dt h es p r i n ga n da u t u m np e r i o d 砷ea i mo f t h i sp a p e ri st ot r yt ot n e a t r e g e n ts y s t e ma so 巧e c to fs t u d i e sa n db ye m p l o y i n gp l e n t yo fs y m p t o m so fr e g e n t ,t o 鲫 n m a t i z et h ee h a r a c t e r i s t i e sa n ds e e kt h el e a s o nf o rt h ef o r m a t i o no f r e g e n ts y s t e mo f t h ew e s t e r nz h o ud y n a s t ya n dt h es p r i n ga n da u t u m np e r i o d a l s o ,t h ea n a l y s i so f t h e s i g n i f i c a n c eo f 陀g e n ts y s t e ma sw e l la si t s 缸do fe v o l v e m e n ti sa l s oi n c l u d e di nt h i s p a p e r 1 r i 圮s t r u c t u r eo f t h i sp a p e ri sa sf o l l o w s :t h e r ef i l ef i v ec h a p t e r si nt h i sp a p e r t h ef i r s tc h a p t e rm a k e sas i m p l es u m - u po f t h er e s u l to f t h ep 1 v i o u sr e s e a r c ho n r e g e n ts y s t e mo f t h ew e s t e r nz h o ud y n a s t ya n dt h es p r i n ga n da u t u m np e r i o d , b a s e d o nw h i c ht h ed i r e c t i o no f t h er e s e a r c hi nt h i sp a p e ri sb r o u g h tf o r w a r d i nc h a p t e rt w o ,t h es o e i a lb a c k g r o u n da n dt h em e a n i n go f t h ee o n c , e p to f r e g e n t i nt h ew e 鼬e r nz h o ud y n a s t ya n dt h es p r i n ga n da u t u m np e r i o da r eg e n e r a l i z e da n d a n a l y z e d c h a p t e rt h r e ee a t e g o r i z e dt h et y p i e a lr e g e n ti nt h ew e s t e r nz h o ud y n a s t ya n dt h e s p r i n ga n da u t u m np e r i o d a c c o r d i n gt od i f f e r e n ts u b j e e t so fr e g e n ta n dc o m b i n e d w i t hi d e n t i t yo fm o n a r c h sw h o 撕u n d e rr e g c n t ,t h er e g e n ti nt h ew e s t e r nz h o u d y m s l ) ,a n dt h es p r i n ga n da u t u r a np e r i o d 啪b ed i v i d e di n t of o u rt y p c s : 3 山东大学硕士学位论文 iz h o ug o n ga c t sa sr e g e n t m i n i s t e ra c ta sr e g e n to f t h ek i l l g r e p u b l i ca d m i n i s t r a t i o n o u t e rl e o d a c ta sr e g e n to f t h ek i n g l l iy mg o n go c c u p yt h er e g e n t e l d e rb r o t h e ra c ta sr e g e n t i v s y s t e mo f t a k i n gc h a r g eo f t h ec o u n t r yi nz h e n g l e u d m i n i s t e r so f c o u n t r y a n ds e n i o ro f f i c i a l sa c ta sr e g e n t b yv i r t u eo fs p e c i f i cd i s c u s s i o no nd i f f e r e n tt y p e so fr e g e n tr e s p e c t i v e l y , t h e c h a r a c t e r i s t i c so ft h ew e s t e r nz h o ud y n a s t ya n dt h es p r i n ga n da u t u m np e r i o da f e c l 撕f l e d c h a p t e rf o u ri st os u m m a r i z et h ef a c t o r st h a tl e a dr e g e n ts y s t e mo f t h ew e s t e r n z h o ud y n a s t ya n dt h es p r i n ga n da u t u m np e r i o dt oh a v ei n s t i t u t i o n a l i z a t i o na sw e l la s i t sp o l i t i c a le f f e c t s t h ef i f t hc h a p t e ri st oa n a l y z et h ef o r m a t i o no f h i s t o r i c a lc h a r a c t e r i s t i c so f r e g e n t s y s t e mo ft h ew e s t e r nz h o ud y n a s t ya n dt h es p r i n ga n da u t u m np e r i o da n di t s e v o l v e m e n t 丛w e l l 4 k e yw o r d s :t h ew e s t e r nz h o ud y n a s t ya n dt h es p r i n ga n d a u t u m np e f i o d , r e g e n ts y s t e m , t h er e g e n t , t h es y s t e mo f e n f e o f f r a e n tb yp a t r i a r c h a lc l a n , b o t he n d ss y s t e m 山东大学硕士学位论文 一、引言 “摄政”,一般是指大臣代替君主处理国政,是伴随专制社会而存在的一种政 治现象。商朝前期的“伊尹放太甲”,大概是史籍有明确记载的中国古代专制社会 中出现的最早的摄政。其后历朝历代,摄政现象可谓层出不穷,如清朝顺治皇帝 的叔父多尔衮还被称作“皇父摄政王”然而,如果对中国古代专制社会中出现的 众多摄政现象做纵向的研究比较就会发现:西周春秋时期的摄政和战国以后所出 现的摄政,其名称虽然相同,实质和内容却迥然有别。比如,以史实考察,西周 春秋时期的摄政几乎不存在通过摄政行为而改姓易朝的情况发生;而战国以后所 出现的摄政却有很多是籍摄政之名而行篡弑之实,甚至最终改朝换代的情况。此 外,战国以后虽然也出现了一些比较纯粹的摄政行为,但是这些摄政的大臣大都 是由君主( 或先君等代表君权的势力) 任命产生,摄政的形式也几乎都是以君主 在位为前提的。因此可以说,战国以后的王公大臣是否拥有摄政的权力完全取决 于君主的意愿。与之相反的是西周春秋时期的摄政,其发生往往是不以君主意志 为转移的,是否实行摄政,摄政时间的久暂等问题常常是由重要的卿士贵族视情 况而决定,甚至如果形势需要,行使摄政权力的大臣还可以出君、弑君,其摄政 形式也当然不必非以君主在位为前提了。面对诸如此类的差异,探究其形成的原 因、发展以及影响,将有助于我们研究和理解西周春秋时期的政治制度。 综观以往学界对西周春秋时期的摄政制度及相关问题的研究,关于个别典型 摄政事件具体史实的考证研究占了很大比例。比如周公摄政问题就是历代学者研 究争论的一个焦点,仅上个世纪七八十年代以来,已有众多学者先后围绕周公是 否摄政,是否称王,有无纪年等具体问题的史实还原做出了专门的论述。如顾颉 刚先生的周公执政称王,金景芳先生的周公对巩固姬周政权所起的作用, 杨向奎先生的周公摄政与成王建国,王慎行先生的周公摄政称王质疑和郭 伟川先生的周公称王与周初礼治一( 尚书周书) 与( 逸周书 新探等。又 如有关周厉王时期的。共和行政”问题,自古以来也一直是学者关注的焦点。围 绕史记和古本竹书纪年等古籍记载的歧异,对共和年问执掌国政者的身 份问题争论至今。传统观点采信司马迁的说法:“召公,周公二相行政,号共和。” 。然而伴随相关金文等考古资料的陆续发现,越来越多的学者如顾颉刚、童书业等 先生开始倾向于古本竹书纪年“共伯和干王政”的说法。近年来,还有学者提 o 史记周本纪 5 山东大学硕士学位论文 出了一些新的观点,如李西兴先生称:当时的西周政权乃是由宗周召伯和成周共 伯各自为政的,甚至二者还极有可能与彘邑的厉王政权形成“三足鼎立”之势回 但是,相比于西周春秋时期摄政问题的具体史实研究所取得的丰硕成果,学 界目前对西周春秋时期摄政制度的研究的还很不充分。虽然也有一些学者曾涉及 过对西周春秋时期摄政制度的宏观研究,比如徐鸿修先生曾在 新探,载周公摄政称王与周初史事论 集 ,北京图书馆出版社,1 9 9 8 年版。 n 杨朝明,周公事迹研究,中州古籍出版社,2 0 0 2 年版,第为页 1 i 山东大学硕士学位论文 不足而难以确定,由此便引发了各种争论。 自先秦时期开始,武王去世时成王年幼,周公应时摄政的说法便一再在文献 中出现,如:尚书召诰:“有王虽小,元子哉。”逸周书明堂:。既克纣六 年而武王崩,成王嗣,幼弱,未能践天子之位,周公摄政君天下。”尸子:“昔 武王崩,成王少,周公践东宫,祀明堂,假为天子。”还有礼记明堂位、史 记周本纪等皆持此说。而为了使周公的摄政行为更加合情合理,古代不少学 者纷纷围绕成王年幼做文章。秦汉以后,甚至出现了成王幼在襁褓的说法,如: 淮南子要略:“武王立,三年而崩,成王在襁褓之中,未能用事。”史记蒙 恬列传:“昔周成王初立,未离襁褓,周公旦负王以朝,卒定天下。”史记鲁 世家、大戴礼记保傅、汉书贾谊传所引的贾谊陈政事疏等记载均 同此说。对此,顾颉刚先生曾批驳说:“按 鲁世家既有成王少,在强葆之中 的话,下文却说成王七年,成王长,能听政,于是周公乃还政于成王,这 事岂非太突兀,难道一个婴孩经过了周公的七年教养就可以看作成年,他就可以 独立主持政权了吗? ”o 而后对这一观点的批驳甚至成为否定周公摄政的根据之 一。此说之谬,主要源自秦汉儒生对尚书中的“孺子”一词理解的偏颇。清 人崔述对此早有论述:“成王何以称为孺子也? 日:孺子之称不必其皆婴 儿也。晋文公出亡数年而献公卒,其齿长也,而秦使及狐偃皆称之为孺子。有 大夫之嫡子而称为孺子者,孟庄子武伯于其父时皆称为孟孺子是也。有 未成乎大夫而称为孺子者,季孙之称秩,高氏之臣之称子良是也。而子旗于 子良亦日彼孺子也,则是亲之、少之,皆可以孺子称之也。是故,金 之孺子,流言也,未成乎君之称也;立政、 洛诰之孺子,则是周公自 以亲之、少之之故而称之耳,岂得遂以为童子哉? ”。另说文:“孺,乳子也, 一日输也,输尚小也。” 说明“孺子”当时应有两解:一是乳子,一是幼小。又 根据尚书“汝惟冲予”、“吾王虽小”等其他说法,这里的孺子应解释为幼小, 而非乳子。 东汉以后,根据二十而冠的礼制和苟子儒效篇:“成王冠,成人,周公 归周反籍焉。”的说法,成王即位时十岁上下的说法渐成主流。如:论衡率性 篇谓成王初服厥命乃“十五之子”。许慎五经异义引古尚书云:“武王 崩时,成王年十三。”郑玄尚书金注:“武王崩时,成王年十岁。即政 时年二十二也。”王肃金注:“武王崩时,成王已十三,周公摄政七年,致政 。顾颉刚t 武王的死及其年岁和纪元 ,载文史 第1 8 辑。 。【清】管述撰著,顾颉刚编订l 替东壁遗书,上海古籍出版社。1 3 年版,第2 0 1 页 f 汉l 许慎撰,【来l 徐钝校定t 说文解字 ,中华书局。1 9 6 3 年版,第3 1 0 页 1 2 山东大学硕士学位论文 成王,年二十。”近代学者王国维也同意此说。十岁左右的年纪,对于一个国君来 说倒也符合年龄尚幼的说法,此说现渐成主流,本文亦采信这一说法。 现代还有学者持成王即位成年说。如陈梦家先生认为“武王灭殷已过半百, 则成王即位当早己成年”o 。屈万里先生也认为“或者已到二十岁以上”o 。他们 的依据多是金文资料,但是目前对相关金文资料的解读尚存不少疑问和争论,故 不足信。更有学者为推测成王即位的确切年龄转而研究文王武王的享年,或者试 图通过叔虞封唐的年龄间接证明成王的年纪。其实这些研究多是徒劳之举,比如 即便能够确定武王的享年,由于成王出生时武王的年纪尚不可知,故仍无法证明 7 成王即位时的年纪几何。 总之就现有材料而言,几乎不可能获知成王即位的确切年龄,况且成王即位 的年龄也并不是导致周公摄政的唯一前提,所以无需对成王的年龄问题纠缠过多。 试想,如果成王即位时西周的时局稳定,一切皆井然有序,则即使成王尚未成年 ( 幼在襁褓说前已排除) 也不一定非要周公摄政不可;反之,若时局动荡,形势 危急,即使成王业已成年,如果他没有丰富的政治经验,不能极老练地处理政事, 恐怕周公摄政也是极有必要的。现在,成王即位时年纪尚轻已是多数人的共识, 所以武王去世前后的西周时局应是比成王年纪更具决定性的因素,局势越危急, 对成王的从政要求就越高,周公摄政的可能性也就越大。 武王末年,周人刚刚完成了从西北一隅向中土的挺进,西周王权尚且立足未 稳。尚书周书中,周人常以“小邦周”自称,而称商为“大邦殷”,这不仅 反映了克商以前的商周实力对比,亦可以看出西周初年的殷商残余势力仍很强大。 度邑篇中记武王克殷后对周公说:“维天建殷,厥征天民名三百六十夫,弗顾 亦不宾灭,用戾于今。呜呼! 予忧兹难近,饱于恤。辰是不室,我未定天保,何 寝能欲? ”刚刚率军战胜商朝的武王还未及喜悦,就忧虑的夜不能寐,这也可以 看出,武王克商的胜利其实是很脆弱的。吕氏春秋下贤:“文王造之而未遂, 武王遂之而未成”也说明了这一点,既然牧野之战未能根本摧毁商人的力量,则 日后大规模的叛周复殷活动就很难避免。正当殷商的残余势力对新生的西周王朝 虎视耽耽之时,西周统治者武王的突然去世无疑使西周王权处于更加不利的境地。 成王即位后不久,商人武庚果然联合管叔蔡叔,发动了声势浩大的三监之乱,后 人曾推测当时的局面:“武庚之叛意在于复商,三叔之叛意在于得周也当是时, 乱周之祸亦烈矣,武庚挟殷畿之顽民,而三监又各挟其国之众,东至于奄,南及 。陈梦家t 西周铜嚣断代( 一) ,考古学报) 第9 册。1 9 5 5 年。 。屈万里,西周史事概述 ,历史语言研究所集刊第4 2 本第4 分,1 9 7 1 年 山东大学硕士学位论文 于淮夷、徐戎,自秦汉之势言之,所谓山东大抵皆反者也”。严酷的内忧外 患对初建的西周王朝和年轻的成王来说都是严峻的考验。即位不久、年轻且缺乏 政治斗争经验的成王恐怕很难胜任形势的需要,因此由一直跟随武王灭商、政治 经验丰富的周公出面摄政就是极有可能的。 仅从对当时形势背景的分析就可以看出,成王即位之初确实存在对摄政的需 要,但是,为何摄政的主体是周公旦而不是召公爽等其他重臣昵? 首先,由逸 周书明堂记载:“是以周公相武王以伐纣,夷定天下”可见周公是武王克商的 重要辅臣,深受武王信任。武王去世前,殷忧在怀寝食难安,甚至表示要将王位 传与周公。( 此事见逸周书度邑解的记载:王日:“旦! 汝维朕达弟,予有 使汝,汝播食不遑暇食,矧其有乃室。今维天使予,维二神授朕灵期。予未致于休, 予近怀于朕室。汝维幼子,大有知。乃今我兄弟相后,我筮、龟其何所即令, 用建庶建。”叔旦恐,泣涕共手。) 其次,由很多文献的记载如“武王即位,太公 望为师,周公旦为辅”o 可知,武王之时,周公即为王官,位列三公,地位显赫。 第三,周公的个人能力非常突出。文王和武王时期,周公一直参与王室的内外事 务和翦商大业,具有丰富的政治经验和非凡的军事才干。最后,周公是武王的同 母兄弟和成王的叔父,血缘关系十分密切。在重视血缘宗族的西周社会,与君主 同宗同族且血缘相近是非常重要的因素。召公、太公虽然与周公同列三公也都很 有能力,但是太公望是异姓贵族,召公爽虽然与成王同姓,其与武王成王的血缘 关系却远不如周公。综上所列,周公自当是摄成王政的最佳人选。况且武王去世 时“命诏周公旦立后嗣,属小子诵”固,又嘱咐周公“汝慎和称五权,维中是以, 以长小子于位,实维永宁。”。武王这一托孤之举无疑使周公更加具备在成王初年 摄政的资格。 不少文献还记载,周公在武王去世前和摄政期间身居冢宰之职,如左传定 公四年载:“武王之母弟八人,周公为大宰,康叔为司寇,聃季为司空,五叔无 官,岂尚年哉? ”今本竹书纪年:“成王元年丁酉春正月,王即位,命冢宰周文 公总百官。”等。左传所言之大宰也即冢宰、太宰。宰,属于王之近臣,可以 出入王命。周礼天官冢宰称:“惟王建国,辨方正位,体国经野,设官分职, 以为民极。乃立天官冢宰,使帅其属而掌邦治,以佐王均邦国。”童书业先生称: “卿士之首亦称冢宰。”o 可见,冢宰一职应类似后世的首辅,实是周王的辅相 ”金履样t 通罄前编 卷七,四库全书 影印本 o 史记周本纪 。逸周书武儆 。逸周书五权 。童书业:春秋左传研究,上海人民出版社,1 9 8 0 年版第3 0 3 页 1 4 山东大学硕士学位论文 大臣,王朝的最高执政。又春秋繁露三代改制质文日:“汤受命而王名 相官日尹。文王受命而王名相官日宰。”因此,周公的官职和身份很有可 能与殷商时期的伊尹等人类似,这或许也可以反证为何周公做君爽时以伊尹 等人自比了。论语宪问记载,孔子对其学生说:“何必高宗,古之人皆然。 君薨,百官总己以听于冢宰三年。”不少学者据此认为周公摄政所依据的是君薨则 冢宰摄政三年的传统,这种说法也似有一定道理。 目前,多数学者都认为周公在武王之后的一段时间内曾主持过政事,但是对 周公主持政事的性质却存在争论。比如顾颉刚先生就认为周公不是摄政而是自己 即位为天子,对此我不很赞同。根据史记周本纪的记载可知,周先人自后 稷至西伯( 文王) 的十四次传位,无一例外的都是父子相传,这至少可以说明, 周人的君位继承制度应该存在传子的传统。又逸周书度邑解之记载武王曾 有意传位于周公,但周公当时虽泣涕沾裳,却拱手不肯接受。如果仅仅用周公的 贤德来解释其拒绝继承王位的行为,恐怕缺乏说服力。我认为,王位传至武王时, 周人。父死子继”的传统应当已比较牢固,除非有极特殊的情况( 比如先王无子 等) ,周人应当没有传弟的习惯,所以周公也不愿意破例而成为众矢之的。文献还 记载对于周公的拒绝,武王并没有勉强,而是“命诏周公旦立后嗣,属小子诵。” 。这应该也能说明,在武王去世前王子诵已经被立为周王之位的继承者,而周公既 然早已主动放弃继承王位的机会,则其在武王去世后又越过储君继位的可能就应 是微乎其微的。 此外,还有许多文献记载,周公摄政七年而归政成王。如尚书大传:“周 公摄政七年致政成王。”今本竹书纪年:“成王七年,周公复政于王。” 史记周本纪:“周公行政七年,成王长,周公反政成王,北面就群臣之位。” 等。近代开始,虽有学者对七年的时间长度表示怀疑,但周公生前曾经致政成王 已成为共识。又考察先秦历史可知,西周春秋时期正式即位的周天子和诸侯国的 国君,除非被出被弑,一般都没有生前将政权致送别人的情况。由此推断,西周 春秋时期的君主,应是终身为君的。周公既然生前就已致政成王,大概也可以证 明他的当政只属于摄政的范畴。 不少持周公为王说的学者将尚书周诰中“王若日”的“王”解读为周 公,进而认为周公即使没有登上王位,也是实际做了天子。这多半是囿于“称王 即王”的观念。对周诰诸篇中“王若日”的理解,学界至今众说纷纭,尚无定论。 然而如前所述,周公之时,封建社会的君主专制集权尚未加强,对君权的神化远 o 逸周书武儆 仙东大学硕士学位论文 没有达到后世那般登峰造极的程度,对称王的行为也就未如后世一般严格限制。 “天泽之分未严,诸侯在其国自有称王之俗”。,因此,即使“王若日”的“王” 确指周公,也是不足以证明周公实实在在作了天子的。 对于周诰部分篇章中。王之其人”的问题,郑玄在大诰注中的解释其实 很有道理:“王,周公也。周公居摄,命大事则权称王。”郑玄“命大事则权称王” 的解释很有可能源于军事民主制时代的两头制度在早期文明社会中的遗存,这也 是西周春秋时期摄政制度存在的历史根源。上古时期的王与卿士本同为两头军事 首长,权力对等,进入文明时代后,两头之一转化为专制君主,另一头则演化为 最高执政官。随着君主专制的加强,二者原本对等的权力关系便逐渐被地位相差 悬殊的君臣关系所取代。然而周代去古不远,二者权力的分化尚不明显,在某些 特殊形势下,最高执政官有称王的行为应是被允许的。再考察周诰大多发布于周 公东征时期,如果周公借用王的名义以增加其权威和号召力也是可以理解的。并 且就目前的资料来看,除了周公有可能称王命诰天下以外,并没有发现周公作为 天子的其他证据。所以,单凭周公可能有时自称王命而断定周公夺了成王的王位 实有不妥。此外,周公自己也曾明确表示自己没有资格正式当政( “小子同未在位” o ) 作君爽以示自己无意天子之位的心意:“君爽,我闻在昔,成汤既受命, 时则有若伊尹,格於皇天。在太甲,时则有若保衡。在太戊,时则有若伊陟、臣 扈,格於上帝,巫成x 王家。在祖乙,时则有若巫贤。在武丁,时则有若甘。率 惟兹有陈,侈议有殷,故殷礼陟配天,多历年所。君爽,在昔,上帝割申劝宁王之 德,其集大命於厥躬。惟文王尚克修和我有夏,亦惟有若虢叔、有若闳夭、有若 散宜生、有若泰颠、有若南宫括。又日:无能往来兹迪彝教,文王蔑德降於国人。 武王惟兹四人,尚迪有禄。后暨武王,诞将天威,咸刘厥敌,惟兹四人昭武王、 惟冒丕单称德。”周公列举殷商和文武时期贤臣辅国的例子,并以伊尹等贤臣自比, 也是在表白自己摄成王政的心意。 综上所述,我认为周公摄政的前提是比较充分的,有关周公摄政的史实也是 可信的。虽然周公有可能

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