（外国哲学专业论文）“培根问题”及其效应——从培根到波普再到伽达默尔.pdf

独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得( 注：如 没有其他需要特别声明的，本栏可空) 或其他教育机构的学位或证书使用过的材 料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明 并表示谢意。 学位论文作者签名：童山 导师签字：庇矛参 j 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解堂撞有关保留、使用学位论文的规定，有权保 留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。 本人授权堂撞可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可 以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在 解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：凿啦山 签字日期：2 0 0 7 年啦月加日 翩猝产以 签字慨2 0 07 年4 月瑚 | 山东师范大学硕上学位论文 中文摘要 “培根问题”也即“偏见”问题，简单说就是人们对偏见的态度问题。它涉 及了认识的可能性以及主观性与客观性这一认识论上的重要问题，具有重大的理 论意义。本文主要选就培根、波酱、伽达默尔三人，围绕“培根问题”的发展历 程、意义以及困境，分四部分展开论述： 第一部分主要分析“培根问题”的最初体现。虽然培根本人没有明确提出“培 根问题”这一哲学概念，但是他的思想中已经蕴含有这方面的内容，或者可以说 是“培根问题”的最初体现。在新工具一书中，培根系统分忻了假象或者说 偏见如何导致认识犯错误，并由此陷入了一个两难境地：他一方面明确主张认识 从偏见出发会导致认识犯错误，另一方面又承认认识总是从偏见出发，这不可避 免。与自己对偏见在认识中的地位和作用问题的矛盾看法相联系，培根在偏见问 题的解决上也产生了矛盾态度。从经验认识原则出发，培根认为一切认识都开始 于感官知觉，认识的本质就是对客观实在、感性自然的描摹，人类的认识活动就 是一种反映活动。而我们的感官知觉并不是完全可靠的，它的反映绝不可能是完 善和精确的，总有一定的相对性和主观性，会产生种种偏见。因此，我们必须运 用经验归纳法把理性与感性结合起来，克服感官的局限性，剔除偏见。需要注意 的是，培根在有的地方也承认偏见足无法剔除的，“四假象说”的目的也只是让人 警觉假象对真理的阻碍作用。 第二部分讨论波普对“培根问题”的重新发现及其解决。波普将培根的理论 称为“教条主义”，批判了它的错误。在批判过程中，波普重新发现了培根在偏见 问题上的矛盾态度，并且明确提出了“培根问题”这一哲学概念，即偏见与通过 经验获得知识或者“观察证实理论”之间的矛盾问题。他认为，偏见不是阻碍人 们正确认识的障碍，而是一种正常的现象，是人们认识的出发点，偏见与通过经 验获得知识之间的矛盾实际上是不存在的。由此波普认为证实一个理论是没有意 义的，观察只能证伪理论。从这个观点出发，波普提出了关于“培根问题”的证 伪主义的解决方法。波普将他的解决方法分为两个步骤：第一步是提出可驳斥性， 或者可证伪性，或者可检验性的标准。第二步是提出观察只能证伪理论而不能证 山东师范大学硕卜学位论文 实理论。当然，波普并没能真正解决“培根问题”。他认为观察不能证实理论，观 察必须是起因于对某种理论的驳斥，它的目的是发现理论的弱点，从而证伪这个 理论。因此，他只是试图通过消除矛盾来解决矛盾，实际上是取消了“培根问题”。 第三部分主要阐述伽达默尔对“培根问题”的关注和诠释学解决。从对墙根 自然解释法的批判出发，伽达默尔把偏见称为前见，从正面闸述了自己的前见学 说。受海德格尔的影响，伽达默尔认为一切理解都必然包含某种“前见”，而“前 见”之所以在历史上受到不公正的对待，是由于受到启蒙运动的影响。从权威与 理性的对立出发，启蒙运动把削弱权威作为自己的任务，进而抬高理性的地位。 但是，当启蒙运动把一切放在理性的审判台前，试图消除人们思想中所有前见的 时候，它在无意中也为自身设置了一个前见，即以理性而不是传统作为权威的最 终源泉。这样，伽达默尔就揭示出了启蒙运动中前见思想的缺陷，完成了对前见 合法性的辩护。进一步，伽达默尔承认，前见有两类，即“真前见”与“假前见”； 在肯定“真前见”的同时，他明确表示要剔除那些“假前见”。为了做到这一点， 他把时间距离提到了一个突出的地位上， 前见”在理解过程本身之中被区分开来， 对“培根问题”的诠释学解决。 提出正是时间距离使“真前见”与“假 并且“假前见”被剔除，从而完成了他 第四部分总结了“培根问题”的意义及困境。“培根问题”具有重大的理沧 意义。首先虽然哲学家们各自所持的观点不一样，但是都弘扬了认识的主体性， 是对认识理论的丰富和拓展。其次，“培根问题”探讨了认识的可能性与客观性问 题，否定了绝对客观性的存在。最后，“培根问题”的研究为现代认识论的转向一 一主客二分转为克服主客二分提供了契机。而培根、波普、伽达默尔三人虽 然都对“培根问题”从各自的角度进行了分析并且提出了自己的解决办法，但是， 他们都没能真正完成这一任务。分析原因，均是思路上出了问题。培根和波普都 是从认识论的角度来探讨这一问题，分析认识犯错误的原因是否与偏见有关，由 此决定对待偏见的态度。与他们不同，伽达默尔重新回到了偏见本身来考查问题， 并且从本体论这一崭新的角度对“培根问题”进行了研究。但是，他没能正确解 决偏见与认识的客观性之间的关系，把偏见在本体论上绝对化了，因而也没能在 本体论上走到尽头。可见，要想真正解决“培根问题”，就必须彻底抛弃主客二分 的思维模式，回到偏见本身，回到本体论，将偏见与自己和世界融为一体，这样 2 山东师范大学硕士学位论文 才有可能真正解决“培根问题”。 关键词；“培根问题”；假象说；偏见；理解 分类号；b 5 6 1 。2 1 3 山东师范大学硕士学位论文 ”b a c o n sp r o b l e m ”a n di t si n f l u e n c e - f r o mb a c o nt op o p p e ra n df i n a l l yg a d a m e r a b s t r a c t ”b a c o n sp r o b l e m “m e a n st h ep r o b l e mo fp r e j u d i c e ，o rw ec a ns i m p l ys a yt h a ti ti s p e o p l e sa t t i t u d et op r e j u d i c e i ti si n v o l v e di nt h ei m p o r t a n te p i s t e m o l o g yp r o b l e m a b o u tc o g n i t i o n sp o s s i b i l i t ya n dt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e no b j e c t i v i t ya n ds u b j e c t i v i t y ， a n di th a ss i g n i f i c a n t l ya c a d e m i cm e a n i n g t h i sp a p e ri sd i v i d e di n t of o u rp a r t sa n d d i s c u s s e st h ed e v e l o p m e n tc o u r s e ，s i g n i f i c a n c ea n dp r e d i c a m e n to f ”b a c o n sp r o b l e m ”， m a i n l yo nb a c o n ，p o p p e r , a n dg a d a m e r t h ef i r s t p a r tm a i n l ya n a l y z e s t h ef i r s te m b o d i m e n to f ”b a c o n sp r o b l e m ” a l t h o u i 曲b a c o nd i d n td e f i n i t e l yp u tf o r w a r dt h ep h i l o s o p h yc o n c e p to f ”b a c o n s p r o b l e m ”，h i st h e o r yc o n t a i n e dt h et h o u g h to ft h i sa s p e c t ，o rw ec a ns a yi tw a st h ef i r s t e m b o d i m e n to f “b a c o n sp r o b l e m ”i nt h eb o o k ，b a c o ns y s t e m a t i c a l l y a n a l y z e dh o wt h ei d o l ao rp r e j u d i c ec o u l dc a u s ec o g n i t i o n sm i s t a k e s ，a n dh ew a s c a u g h ti nad i l e m m a ：o nt h eo n eh a n d ，h ed e f i n i t e l ya d v o c a t e dt h a tt h ec o g n i t i o nm a y m a k em i s t a k e si fi tw a so nt h eb a s i so fp r e j u d i c e ，a n do nt h eo t h e r , t h ec o g n i t i o nw a s a l w a y si n e v i t a b l yo nt h eb a s i so fp r e j u d i c e o nt h eb a s i so f h i sp a r a d o x i c a lt h o u g h to f t h ep r e j u d i c e sp o s i t i o na n de f f e c ti nc o g n i t i o n ，b a c o na l s oh a dap a r a d o x i c a la t t i t u d e i nt h es o l u t i o no ft h ep r e j u d i c ep r o b l e m a c c o r d i n gt ot h ec o g n i t i v ep r i n c i p l ei nv i r t u e o fe x p e r i e n c e ，b a c o nt h o u g h tt h a ta l lc o g n i t i o ns t a r t sf r o mo u rs e n s e ，t h ec o g n i t i o n s c o r ei st h ed e s c r i p t i o no ft h es u b j e c t i v en a t u r e , a n dh u m a n sc o g n i t i o na c t i v i t yi sa r e f l e c t i o na c t i v i t y h o w e v e r , o u rs e n s ei sn o tf u l l yr e l i a b l e ，i t sr e f l e c t i o ni so b j e c t i v e i n s t e a do fp e r f e c ta n da c c u r a t e ，a n d i tm a yc o u r s e st h ep r e j u d i c e s ow es h o u l d c o m b i n eo u rr a t i o n a l i t yw i t hs e n s eb yu s i n ge x p e r i e n t i a li n d u c t i o n ，o v e r c o m et h e s e n s e sl i m i t a t i o na n de l i m i n a t et h ep r e j u d i c e f u r t h e r m o r e ，i ns o m ep l a c e sb a c o na l s o a d m i tt h a tp r e j u d i c ew a si m p o s s i b l et oe l i m i n a t e ，a n dt h ep u r p o s eo f ”d o c t r i n eo ff o u r i d o l a s ”w a so n l yt or e m i n du so ft h ep r e j u d i c e sh i n d r a n c et ot h et r u t h 4 山东师范大学硕士学位论文 t h es e c o n dp a r td i s c u s s e sp o p p e r sr e d i s c o v e r yo f ”b a c o n sp r o b l e m ”a n dh i s s o l u t i o n p o p p e rc a l l e db a c o n st h e o r ya sad o g m a t i s ma n dc r i t i c i z e di t sm i s t a k e i n t h i sp r o c e s s ，p o p p e rr e d i s c o v e r e db a c o n sp a r a d o x i c a la t t i t u d ei np r e j u d i c eq u e s t i o n ， a n dp u tf o r w a r d ”b a c o n sp r o b l e m ”v e r yc l e a r l y ，w h i c hm e a n tt h e c o n t r a d i c t o r y p r o b l e mb e t w e e nt h ep r e j u d i c ea n dt h ek n o w l e d g eo b t a i n e df r o me x p e r i e n c e t l e b e l i e v e dt h a tt h ep r e j u d i c ew a san o r m a lp h e n o m e n o na n ds t a r t i n gp o i n to fp e o p l e s c o g n i t i o ni n s t e a do fab a r r i e rt op e o p l e sc o r r e c tc o g n i t i o n ，a n dt h ec o n t r a d i c t i o n b e t w e e np r e j u d i c ea n dk n o w l e d g eo b t a i n e df r o me x p e r i e n c ew h i c hd i d n te x i s t s oh e t h o u i g h tt h a t i tw a si n s i g n i f i c a n tt oc o n f i r mat h e o r y ，a n dt h eo b s e r v a t i o nc a no n l y f a l s i f i c a t ei t a c c o r d i n gt ot h i sv i e w , p o p p e r p u tf o r w a r dh i sf a l s i f i c a t i o n i s mr e s o l u t i o n o f ”b a c o n sp r o b l e m ”p o p p e rd i v i d e dh i ss o l u t i o ni n t ot w os t e p s ：t h ef i r s ts t e pw a st o p u tf o r w a r das t a n d a r do fr e f u t a b i l i t y , as t a n d a r do ff a l s i f i c a t i o n ，o ras t a n d a r do f e x a m i n a t i o n t h es e c o n ds t e pw a st op r o p o s et h a tt h eo b s e r v a t i o nc a no n l yf a l s i f i c a t ea t h e o r yi n s t e a do fc o n f i r mi t c e r t a i n l y ，p o p p e rh a sn o tt r u l ys o l v e d “b a c o n sp r o b l e m ” h et h o u l 曲tt h a to u ro b s e r v a t i o nc a l l tc o n f i r mat h e o r y ，a n di t sp u r p o s ew a st of i n do u t t h et h e o r y sw e a k n e s s ，t h e nf a l s i f i c a t ei t s oh eo n l yt r i e dt os o l v et h ec o n t r a d i c t i o nb y r e m o v i n gi t ，s oi nf a c th eh a sc a n c e l l e d “b a c o n sp r o b l e m ” t h et h i r dp a r tm a i n l yi n t r o d u c e sg a d a m e r sa t t e n t i o na n dh e r m e n e u t i cs o l u t i o no f ”b a c o n sp r o b l e m ”o nt h eb a s i so fh i sc r i t i c i s mt ob a c o n n a t u r a li n t e r p r e t i v em e t h o d 。 g a d a m e rc a l l e dt h ep r e j u d i c ea s “v o r s i c h t , a n de x p o u n d e dh i st h e o r yo f “v o r s i c h t ” i n f l u e n c e db yh e i d e g g e r , g a d a m e rt h o u 曲tt h a ta l lu n d e r s t a n d i n gc o n t a i n sc e r t a i n “v o r s i c h t ”a n d “v o r s i c h t ”s u f f e r e da ni n j u s t i c et r e a t m e n tb e c a u s eo ft h ei n f l u e n c eo f d i d a c t i c i s m o nt h eb a s i so ft h ec o n t r a d i c t o r yb e t w e e nt h ea u t h o r i t ya n dr a t i o n a l i t y ， d i d a c t i c i s mt h o u g h tt h a ti tw a st h e i rr u l et ow e a k e nt h ea u t h o r i t y ，s oa st o u p g r a d e r a t i o n a l i t y sp o s i t i o n t h e r e f o r e ，w h e nd i d a c t i c i s mp u te v e r y t h i n gi n f r o n to ft h e r a t i o n a l i t ya n dt r i e dt or e m o v ea l lt h ev o r s i c h ti np e o p l e st h o u g l l t ，i ti n a d v e r t e n t l ys e t u pav o r s i c h tf o rt h e m s e l v e s ：r e g a r d i n gt h er a t i o n a l i t ya sa u t h o r i t y sf i n a ls o u r c e i n s t e a do ft h et r a d i t i o n s o ，g a d a m e rh a ss h o w e dt h e s h o r t a g eo fv o r s i c h t i n d i d a c t i c i s m ，a n dd e f e n d e dt h ev a l i d i t yo fv o r s i c h t f u r t h e r m o r e ，g a d a m e rr e c o g n i z e d t h a tt h e r ew e r et w ok i n d so fv o r s i c h t ，n a m e l y ”r e a lv o r s i c h t ”a n d ”f a l s ev o r s i c h t ”；h e 5 山东师范大学硕十学位论文 a f f i r m e dt h e ”r e a lv o r s i c h t ”，m e a n w h i l ed e f i n i t e l ye x p r e s s e dh i sa t t i t u d et oe l i m i n a t e t h o s e “f a l s ev o r s i c h t si f i no r d e rt od ot h i s ，h ep u tt h ez e i t e n a b s t a n do na no u t s t a n d i n g p o s i t i o n h ep r o p o s e dt h a tz e i t e n a b s t a n dd i s t i n g u i s h e d ”r e a lv o r s i c h t ”f r o m ”f a l s e v o r s i c h t ”i nt h ec o m p r e h e n s i o np r o c e s si t s e l f , a n dt h o s e ”f a l s ev o r s i c h t s ”w a s e l i m i n a t e d ，t h e r e b yf i n i s h i n gh i sh e r m e n e u t i cs o l u t i o no f ”b a c o n sp r o b l e m ” t h ef o u r t hp a r ts u m su pt h es i g n i f i c a n c ea n d p r e d i c a m e n to f b a c o n sp r o b l e m ” ”b a c o n sp r o b l e m ”h a sg r e a tt h e o r ys i g n i f i c a n c e f i r s t l y ，t h o u g ht h ep h i l o s o p h e r s v i e w sa r ed i f f e r e n t , t h e ya i lh a v eh o n o r e dh u m a n sg n o s i a , a n de x p a n d e dt h ec o g n i t i o n t h e o r y s e c o n d l y ”b a c o n s p r o b l e m ”t r e a t st h ep r o b l e ma b o u tt h ec o g n i t i o n s p o s s i b i l i t ya n do b j e c t i v i t y ，a n dn e g a t e st h ee x i s t e n c eo fa b s o l u t eo b j e c t i v i t y f i n a l l y ， t h er e s e a r c hi n 。b a c o n sp r o b l e m ”o f f e r sac h a n c eo fm o d e mc o g n i t i o n st u r n i n g t h o u g hb a c o n p o p p e ra n dg a d a m e r a l lh a v ea n a l y z e d ”b a c o n sp r o b l e m ”i nt h e i rw a y a n dp u tf o r w a r dt h e i rs o l u t i o n ，t h e yd i d n tr e a l l yf i n i s ht h i st a s k t h er e a s o ni st h a tt h e i r t r a i n so ft h o u i g h th a v es o m ep r o b l e m b a c o na n dp o p p e rb o t hs t u d i e dt h i sp r o b l e m f r o mt h ea n g l eo fe p i s t e m o l o g y ，a n da n a l y z e dw h e t h e rt h e r ew a ss o m er e l a t i o n s h i p b e t w e e nt h er e a s o nw h yt h ec o g n i t i o nm a k e sm i s t a k ea n dt h ep r e j u d i c e ，s ot h a tt h e y c a nd e c i d et h e i ra t t i t u d et ot h ep r e j u d i c e d i f f e r e n tf r o mt h e m ，g a d a m e re x p l o r e dt h i s p r o b l e mb yr e t u r n i n gh i m s e l f t ot h ep r e j u d i c ea g a i n ，a n ds t u d i e d ”b a c o n sp r o b l e m ”i n t e r m so ft h eo n t o l o g y h o w e v e r , o a d a m e rd i d n ts o l v et h ep r o b l e mb e t w e e nt h e p r e j u d i c ea n dt h ec o g n i t i o n ss u b j e c t i v i t y ，a n da b s o l u t i z e dt h ep r e j u d i c ef r o mt h ea n g l e o ft h eo n t o l o g y o b v i o u s l y ，i fw ew a n tt os o l v e ”b a c o n sp r o b l e m ”，w em u s tr e t u m o u r s e l v e st ot h ep r e j u d i c e ，t ot h eo n t o l o g y ，a n db l e n do u r s e l v e si n t ot h ew o r l d k e y w o r d ：”b a c o n sp r o b l e m ”；d o c t r i n eo fi d o l a s ；p r e j u d i c e ；u n d e r s t a n d i n g c a t e g o r yn u m b e r ：b 5 6 1 2 1 6 山东师范大学硕士学位论文 刖吾 弗兰西斯培根( f r a n c i sb a c o n ，1 5 6 1 1 6 2 6 ，维鲁兰男爵，圣阿尔本斯子爵) 是1 7 世纪英国的国务活动家、廷臣，同时又是在哲学、散文、历史、法学、教育 学、心理学等方面均有所建树的著名学者。虽然培根取得了多项成就，但使他名 垂青史的，还是他在哲学上所做出的巨大贡献，尤其是在其代表作新工具一 书中提出的著名的“四假象说”。 对于培根的“四假象说”，哲学家们一直给予了较多的关注。但是，以往人们 的研究重点是假象说对经院哲学的批判，认为这一学说的意义就在于将矛头指向 了经院哲学，是从认识论的高度对经院哲学做出了批判。实际上，假象说的意义 远不止如此，其中还蕴含了一些意义更为深远的思想。 千百年来主观性与客观性的关系问题一直是认识论上的重要问题，从古希腊 起哲学家们就纷纷针对这一问题提出了自己的观点。纵观西方哲学从古希腊到近 代的发展历程，由于受主客二分思维模式的制约，绝大多数哲学家都认为主观性 与客观性是相互对立的，不可兼得；主观性是人们正确认识事物的障碍，要想保 证认识的客观性就必须克服主观性，进而表现出一种对绝对客观性的向往。随着 哲学的发展，人们逐步认识到绝对客观性思想具有片面性，历史也证明它是不可 取的。哲学家们发现，认识的主体性对于认识事物来说也是不可或缺的因素，主 体在认识过程中的一些先存因素不仅有消极作用，会在某种程度上影响到人们认 识结果的客观性，更重要的是它还具有积极作用。因此，从近代起，主体性问题 开始受到人们的关注，并且随着现代认识论的转向一步步走向深入。“培根问题” 所探讨的正是这个主题，也就是探讨偏见这一认识的主体性方面如何影响人们的 认识以及对于这一影响的评价问题。 “培根问题”具有重大的理论意义和现实意义其理论意义在于：第一，哲 学家们对“培根问题”的研究涉及了认识的主体性问题。虽然他们各自所持的观 点不一样，但是都通过对“培根问题”的探讨丰富和拓展了自己的认识理论，对 偏见问题有了更深入的理解，更全顽地看到了偏见的作用与地位，肯定了偏见对 人们认识事物的积极作用，弘扬了认识的主体性。第二，“培根问题”探讨了认识 7 山东师范大学硕士学位论文 的可能性与客观性问题，深化了人们对主体与客体关系的认识，否定了绝对客观 性的存在。第三，研究“培根问题”为现代认识论的转向提供了契机，即由主客 二分的思维模式转为克服主客二分。其现实意义在于：经过哲学家们的不懈努力， 人们对“培根问题”的研究不断深入发展，但是，这一问题至今仍未得到真正解 决，我们的研究可以给它提供一条尝试性的解决道路。 目前，虽然哲学家们普遍关注认识的主体性以及主观性与客观性的关系问题， 但是与之有密切联系的“培根问题”却并未引起哲学家们的普遍关注，国内外也 并没有任何专著对这个问题进行专门研究，只有极少学者发表了相关文章讨论这 个问题。 本文主要就培根、波普、伽达默尔三人分析“培根问题”的发展历程。培根 形成了对偏见的矛盾态度，主张要剔除偏见以保证认识的客观性，是这一思想的 第一次闪光。波普重新发现了这一问题并首次称之为“培根问题”，主张用证伪主 义的方法来解决它，进一步深化了对偏见问题的理解。伽达默尔将偏见问题放到 主客合一的思维模式之下，主张在理解过程本身中区分出真假偏见，剔除假偏见， 保留真偏见。至此，偏见问题跳出了主客二分的框架，偏见不再是客体或者客观 认识的对立面，与客体“融合”在了“时间距离”之中。到这里“培根问题”尚 未得到彻底解决，但是他们三人对这一问题的解决做出了有益的尝试，向人们提 供了许多值得借鉴的经验；在解决“培根问题”的过程中，人们对偏见的认识进 一步深入发展，这正是价值所在。 “四假象说”是培根的主要思想之一，我们应该跳出经院哲学的圈子，全面 看待它。本文的创新之处就在于把假象说与主体性和绝对客观性问题联系起来， 从另一个角度深入挖掘这一思想的意义。在论文的写作过程中，笔者交酱使用了 引用、对比、下定义等方法，对“培根问题”的发展历程、意义以及困境进行了 初步的分析，使人们对这一问题有所了解，进而真正解决这一历史上悬而未决的 重大问题。 8 一、假象说与“培根问题” “墙根问题”简单说就是偏见问题，它所涉及的是认识的可能性以及主观性 山东师范大学硕士学位论文 和客观性的关系问题。虽然培根本人没有直接使用“培根问题”这一哲学术语， 但是他实际上已经提出了这个哲学问题。在其代表作新工具中，培根提出了 著名的“四假象说”，系统而深刻地分析了导致认识犯错误的假象问题，形成了对 假象的矛盾态度，并最终探讨了认识的可能性以及主观性和客观性的关系问题。 而假象与偏见虽然是两个不同的术语，但是却有着密切的联系。一方面，当人们 的心灵被假象所蒙蔽时，是不可能反映出事物的真实面貌的，只能得出关于事物 的一些偏见；另一方面，由于人们心中已经有了对于某些事物的偏见，当他们运 用理解力来考察这些事物时，所看到的也只可能是假象。由此可见，假象与偏见 之间存在着千丝万缕的联系，在本文中，我将这两个词交管使用。因此，培根对 假象问题的分析实际上就是对偏见问题的分析。 ( 一) “培根问题”在假象说中的体现 作为英国经验论哲学的开创者，培根主张给人类知识开辟新道路，给人的理 解力以帮助，以便在行动中支配自然。当时的欧洲已经经历了宗教改革和文艺复 兴，独立思考的自由探索精神复苏，人文主义以“人”为中心，否定神权，否定 教皇和教会的绝对权威，肯定人的伟大，人不仅具有了建立新的精神生活的权力， 而且被赋予了建立新的物质生活、改变现实的巨大力量，知识的价值得到了肯定。 然而，持续了上千年的封建神权统治的传统力量是巨大的。它们鄙薄知识、贬损 知识、摧毁科学文化的蒙昧主义，虽然受到了一定的批判，但是，要想真正在思 想上结束这个贬损知识的黑暗愚昧的时代，还需要一个缓慢的过程。因此，在培 根所处的时代，对知识的价值与功能的肯定仍然面对着巨大的反对力量，知识前 进道路上障碍重重。主要有两个：其一为经院哲学。神学家们害怕知识的传播会 使人们叛离对神的信仰，因此竭尽所能地把神学归为极有规则的一套体系，甚至 可以说是一种方术，同时主张“知识罪恶论”，将神学之外的知识与罪恶等同，阻 碍知识的发展。其二则为围困人们心灵的假象。培根指出，“现在劫持着人类理解 力并在其中扎下深根的假象和错误的概念，不仅围困着人们的心灵以致真理不得 其门而入，而且即在得到门径以后，它们也还要在科学刚刚更新之际聚拢一起来 搅扰我们，除非人们预先得到危险警告而尽力增强自己以防御它们的猛攻。”“1 长期以来，人们通常认为培根的假象说是从认识论高度对经院哲学所作的批判。 这一说法有一定道理，假象说特别是剧场假象确实包含了对经院哲学的批判。但 9 山东师范大学硕士学位论文 是，假象说所论及的不是某一种具体错误，而是人类普遍存在的一种更为根本、 更为深刻的错误，也就是假象。假象说所致力的，是为人们扫除认识道路上的障 碍，它是作为建立他的科学新方法的前提条件而提出来的。从这个认识出发，培 根在时代勇敢的产儿、自然的解释、论学术的进展以及新工具等著 作中先后对假象问题进行了探讨，但是比较集中、比较详尽的分析则是在新工 具中。 在新工具中，根据假象的不同性质，培根指出“围困人们心灵的假象共 有四类。为区分明晰起见，我各给以定名：第一类叫作族类的假象，第二类叫作 洞穴的假象，第三类叫作市场的假象，第四类叫作剧场的假象。”0 1 所谓“族类假象”指的是人们在认识过程中往往把人类自身的本性混杂到事 物的本性之中，因而歪曲了事物的真相。培根认为，“族类假象植基于人性本身之 中，也即植基于人这一族或这一类中。川”“它们或则起于人类元精本质的齐一性， 或则起于它的成见性，或则起于它的狭窄性，或则起于它的不知罢休的运动，或 则起于情感的注入，或则起于感受的样式”，这其中最重要的是“成见”。一旦 我们接受了一种意见，一方面我们会想方设法的寻找其他一切事物来支持这个意 见，即使看不出二者怎样相似。另一方面，我们会有意无意的忽略那些对这个意 见不利的事例，以保持原有结论不被改变。也就是说，人们不是客观地对待各种 事物，而是以先入为主的偏见来做削断、来取舍，从而阻碍人们正确认识事物。 除了成见之外，人类的理解力还受到意志和各种情绪的影响，一个人盼望或想象 为真的东西，也就是他比较容易相信的东西。由于不耐心研究，人们浮躁而排斥 困难的事物；由于骄傲，唯恐自己的心灵被看似琐屑无常的事物所占据，人们排 斥自然的光亮；由于要顺从俗人的意志和情感，人们排斥不为常人相信的事物。 总而言之，人类的理性之所以不如明镜之明，就是由于意志和情感给它蒙上了尘 雾，使之在“在反映事物时掺入了它自己的性质而使得事物的性质变形和褪色。” 在培根那里，洞穴是个人自己特有的认识结构。“洞穴假象”指个人由于往往 从自己的性格、爱好、所受教育、所处环境出发来观察事物，因而歪曲了事物的 真相。培根认为，“洞穴假象起于各个人的心的或身的独特组织；也起于教育、习 惯和偶然的事情”嘲，它会对你的认识造成很大的影响。首先，如果人们对某些 山东师范大学硕士学位论文 事情极为习惯，留恋于某种特定学科和思索，当他们从事哲学或一般性的思考时， 往往就会遵从这种习惯，依照这些学科的概念给事物一种极不真实、极不恰当的 色彩。比如说，亚里士多德从他的逻辑学出发使自然哲学富于争辩，成为逻辑学 的奴隶。柏拉图以神学、新柏拉图主义者普罗克洛以数学掺杂到他们的哲学中。 吉尔伯忒致力于磁石的研究，根据磁石论构造了他的哲学体系。其次，由于个人 天性、爱好、习惯的不同，在科学和哲学的认识中往往会偏向于某些方面：有的 人比较注重事物的相似之处，有的人比较注重事物的不同之处；有的人极端崇拜 古代，有的人极端爱好新奇；有的人专就事物的简单形式进行思考，有的人专就 事物的组合与结构去思索。结果，两种人都陷入了片面性，陷入了极端的错误之 中，从而搅浑理解力，使理解力丧失平衡和清醒。 “市场假象”指的是人们在来往交际中由于语言概念的不确定、不严格而产 生的思维混乱。培根认为“市场假象是四类假象中最麻烦的一个。它们是通过文 字和名称的联盟而爬入理解力之中的。”m 人们虽然相信自己能够凭借理性管制文 字，但是由于文字的形成和应用通常足以俗人的能力为根据的，它的区分线也是 对于流俗理解力来说最为浅显的，因此“当一种具有较大敏锐性或观察较为认真 的理解力要来改动那些界线以合于自然的真正的区划时，文字就拦在路中来抗拒 这种改变”4 1 ，从而反作用于理解力。对此培根曾有一个形象的比喻。他将文字 比作鞑靼人的弓箭，可以向后射箭，可以倒射智者的理解，而且很可以迷惑、扭 曲人的判断。具体分析，培根把搅扰人类理解力的文字分为两类，一类是不存在 对应事物的文字，一类是虽然存在对应的事物，但是含义混乱、定义不当的文字， 其中错误最甚的是关于属性( 如重、轻、稀、浓之类) 的字眼。它们使一切陷于 混乱，并且对人的理解力产生障碍，使人陷入无数空洞的争辩和无聊的幻想之中。 “剧场假象”是指不加批判而盲目顺从传统的或当时流行的各种科学和哲学 的原理、体系及权威而形成的错误。用培根的话说，“剧场假象不是固有的，也不 是隐秘地渗入理解力之中，而是由各种哲学体系的剧本和走入岔道的论证规 律所公然印入人心而为人心接受进去的。”伽具体来说这种假象有三类，即诡辩的、 经验的和迷信的。其中诡辩的假象指代只凭个人玄想和机智活动的理性派哲学， 主要是指亚里士多德；经验的假象指代狭隘的、只凭少数实验就推导和构造各种 体系的经验论哲学，主要是指吉尔伯忒；迷信的假象指代听任幻想驰骋，想在神 1 1 山东师范大学硕学位论文 圣鬼怪中寻求科学起源的迷信哲学，主要足指毕达哥拉斯和柏拉图。在培恨看来， 这些流行的哲学体系都不过是一些舞台戏剧，它们不过是以一种不真实的环境来 表现哲学家自己所创造的世界罢了。如果被这些假象束缚，人类的理解力就会走 入歧途，不仅达不到真理，还会离真理越来越远。 以上是培根对四种假象如何分别导致认识犯错误的分析。从中我们可以看出， 他的分析实际上已经涉及到了一连串认识论上的复杂问题，比如认识的主观性和 客观性的关系问题，感性认识与理性认识的关系问题，思维与语言的矛盾与统一 问题等等，并且集中体现为假象或者况偏见作为主体先存因素在认识中的地位和 作用问题。培根认为：一方面，偏见作为主体先存因素是导致认识犯错误的根本 原因，阻碍了通往真理的道路。对于这一点，培根自己认识得很清楚，假象说的 主旨正是探讨和分析人类认识产生缪误的原因，并且这也是他所极力想表达的思 想。比如说他认为一旦我们事先接受了某种意见，我们就会想方设法地来迎合这 个意见，有选择的接受一些事例，从而得出一些不正确的结论。另一方面，在有 些地方，他又以一种不自觉的、否定的形