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拉萨市中学汉族教师职业责任心的倾向及其归因 学科专业： 指导教师： 教育学原理 周鸿教授 研究方向：教育基本理论 研究生：杨晓峰( 2 0 0 2 0 6 6 ) 内容摘要 拉萨市汉族教师为民族地区教育事业做出了历史性贡献，是民族地区社会、 经济和文化事业发展的一支重要推动力量，是密切藏汉关系、联系藏汉文化的强 有力纽带。汉族教师的职业责任心不仅影响着教育质量的提高，而且还会对民族 团结造成一定影响。因此，有必要对拉萨市汉族教师职业责任心问题进行深入研 究。 我们在大量访谈和问卷调查基础上，对拉萨市中学汉族教师职业责任心倾向 进行了考察。研究表明：在提高教学质量方面，多数汉族在钻研业务、对教学进 行反思、探讨教学问题、备课、批阅作业、鼓励学生努力学习等方面责任心较强， 部分教师在改善教学方法，联系学生实际，利用各种教学辅助工具，激发学生动 机，引导学生形成一套适合自己的学习方法等方面责任心相对较弱；在学生思想 工作方面，多数汉族教师在利用课堂对学生进行人生观教育，进行道德教育，要 求学生遵纪守法等方面的责任心较强，部分教师在某些特殊问题上责任心相对较 弱；在协调学校、社会和家庭关系方面，汉族教师责任心并不强；在参与学校管 理方面，相当部分汉族教师虽然有参与学校管理的意识，但却没有积极履行自己 的责任；此外，较多汉族教师在学习教育理论方面的责任心也相对较弱。 在对拉萨市中学汉族教师职业责任心倾向归因的基础上，我们从三个方面提 出一些加强汉族教师职业责任心的策略。一，增强教师教学质量意识，从倡导积 极生活方式和密切学校与学生家庭联系两方面着手改善教学环境。二，对教师实 行人性化管理，从教师评价制度、基础教育年限、录取政策等方面着手改革教育 制度；三，加强教师的教育工作，提高汉族教师对职业责任的认识。 关键词：拉萨汉族教师责任心 a b s t r a c t t e a c h e r so fh 鼬n a 廿o n a l 畸i nl h 邪ah a v em a d el l i s t o r i cc o n 砸b u t i o nt o l c d e v e l o p m e n to f e d u c 砒i o n a lc a u i nm ea r 睫i n h a b i t e db yt h em i n o r i t yn a t i o n a l i t i e s t h e ys e r v e a ni m p o n 趾td r i v i 】唱f o r c eo f t h ed e v e l o p m e n t o fs o c i a l ，c c o n o m i c 觚d c u l t l u m 彻d e n a k i i l g0 f t h ea r e a t h e ya c t 鹧s n d r l gt i et om a i n t a 址c l o s e 化l a t i o n s h i p b 酿e e nt i b e 纽a n dh a 玛t h el i n ko fc u l t l 啪so f 也e 栅。罄w e l l ，n o to i l l yd o e s p r o f e s s i o n a lm s p o l l s i b i l 对o f t e a c h c r so fh 姐n a t i o n a l 时i n n u e n c et l l ei m p v e m e n t o f t e a c h i n gq 1 1 a l 吼b u t a l s ot h ei l i l i t yo fn a t i o n a l m e s i ti s ，也e r e f o r e ，e s s e n t i a lt l l 砒a d e e p 糟s e a r c hi n t ot h es u 巧e c ts h o u l d b ed o n e o nt l l eb 舔i so fv 踮t 枷o to fi m e n r i e wa i l d s l l n r e y w em a d eac a r e f u l i n v e s t i g a t i o ni m o i h ei n c l i n a t i o no fp r o f e s s i o n a lr e s p o n s i b i l i t yo fh a nt e a c l 煳w i m 他g a r dt o t l l e i m p r o v 唧c n to ft e h i n gq u a i i t y ，m o s th a nt e a c h e 璐p o s s e s sas t m n g r e s p 0 璐i b i l i 可i ns u c h 船p e c t s 勰g a i n i i l gp f e s s i o n a lp m f i c i e n c y ，l e 锄i i l gf b m o t h e r t e 曲e 碍，p f e p a d n gl e s s o l l s ，r c a d i n g a n d c o m r n c m i n go n 咖d e n t s h o m e w o r k ， e n c o u f a 西n gs 札d e n t s t o l e a m ；s o m eh a nt c a c l e r s ，i nt h em e a n t i m e ，h a v ew e a k r c s p o i l s i b i l i 锣i f l 锄c ha s p e c t s 舔i m p r o 、r i n gt e a c h i i 鸩m e t 蛐l o g i e s ，i n t e 伊撕n gt i l e c o n t e n t o f t e 础d n g w i ms t u d e n 乜r l1 i f e ，砸l i 豳gt e 础崦l s ，a r o u s i n gs t u d e n t s l e a m i n gc r m m s i a s m ，i m r o d u c i n gs l l i t a b l el e 删n g m e t l l o d st os t i l d e n t s ，w i t l lr e g a r dt o m ew o r ko fm o r a le d u c a t i o n ，m o s th a l lt e a c h e r sp o s s e s sas 仃o n gr e s p o n s i b i l i t yi n s u c ha s p e c t sa se d 嘲t i o no fo u t l 0 0 ko nl i f e ，m o r a le d u c a t i o na i l dr e q u i r e m e n tt o r 2 s t u d e n t st oa b i d eb yt h el a w ；s o m et e a c h e r s ，h o w e v e r h a v ew e a kr e s p o n s i b i l i t yi n s o m es p e c i a lt a s k s w i t i lr c g a r dt ot h ew o r ko f c o o r d i n a t i n gt h er e l a t i o n s l l i pb e t w e e n s c h o o la n ds o c i e t ya sw e l la ss t u d e n t s i l y ，p a n i c i p a t i i 增i nt l l em a 芏嵋g e m e n to f s c h o o la n dl e a n l i n ge d u c a t i o n a lt h e o 吼h a i lt e a c h e r s r c s p o n s i b i l i t y so u tt ob e r e l a t i v e l yw e a 】( b 踮e do nm e a n a l ”i so fm ei n c l i n a d o no fr e s p o n s i b n i t y ，t a c t i c st or e i n f o r c e h a l lt e a h e r s r e s p o n s j b i l i t ya r ep u tl i pw i 也f i r s l ，s l f 髓垂h e nt e 踮h e r s a w a r e n e s so f t e a c h i i l gq u a l i 娘w h i l ei m p r o v et e a c 妇培e n v 溉e n t 如_ o u 曲8 d v o c a t i n ga c t i ww a y o fl i 免a i i dm a i n t a 枷n gc 1 0 3 et i e sw i t l ls h 坷e n t s 觚m y s e c o n d ，e h m l o yt 岫锄i 1 蕊a i i m 蝴g e m e m ，w i l i l er e f o ne d u c a t i o n a is y 蛐 mc o n c e m i n g 踮s s m e n to ft e a c h e r s ， t i m eo f p r e l i m i n a r ye d b c a t i o n ，e n r o l l m e n tp o l i c ya n ds oo n n l i r d ，e n l l a l l c et e a c h e r s e d u c 撕o na i l di i n p r o v eh a t e a c h e r s 孙m r e n e s s o f p r o f e s s i o r i a lr e s p o n s i b i l i t i e s k e y w o r d s ：l h a s ah a l l r e s p o n s i b i l 姆 导论 一、同题的提出 拉萨是一个拥有一千三百多年历史的古城，是西藏自治区政治、经济、文化 中心和交通枢纽，国务院首批公布的全国历史文化名城之一，也是藏传佛教圣地。 拉萨市于1 9 6 0 年正式成立，现辖城关区、林周县、达孜县、尼木县、当雄县、 曲水县、墨竹工卡县和堆龙德庆县，城区面积5 4 平方公里，人口4 0 万，包括藏、 汉、回和数量不多的满、蒙、门巴等3 0 多个民族，其中藏族占总人口的8 7 a 近年来，在中央政府和其他省市的扶持和帮助下，西藏自治区政治、经济、 文化等事业取得了令人瞩目的成绩，教育发展和改革的步伐也在加快。到2 0 0 3 年底，全区共有各级各类学校1 0 5 5 所，在校生4 5 万余人，基本形成了区内办学 为主、区内外相结合，从幼儿教育到高等教育的颞型社会主义民族教育体系。 作为西藏社会进步的典型地区，拉萨教育事业也取得长足发展。截至 2 0 0 3 年底，拉萨市有中等师范学校l 所，在校生2 2 6 0 人；高中4 所，在技生 5 5 3 4 人：初中1 5 所，在校生2 2 0 3 5 人( 含内地西藏班学生1 8 0 0 人) ；完全小 学1 0 3 所，教学点3 0 4 个，在校生4 9 1 2 6 人：特殊教育学校1 所，在校生1 0 3 人：幼儿园3 所，在园幼儿1 1 5 5 人。小学适龄儿童入学率达到9 8 7 ，巩固率 达到9 9 2 ：初中入学率达到9 3 ，2 2 ，巩固率达到9 8 1 8 ；拉萨市在西藏 自治区范围内率先实现了基本扫除青壮年文盲的目标，全市青壮年非文盲率达到 9 5 以上；全市“普九”入口覆盖率达到8 4 。管 拉萨师资队伍也随着拉萨教育的发展壮大起来，全市现有教职工6 0 1 6 人， 专任教师5 2 8 5 人，这些教师来自祖国各地，有少数民族教师，也有汉族教师。 目前市真中学有汉族教师7 5 3 人。 汉族教师为民族地区教育的发展做出了历史 性贡献，是民族地区社会、经济和文化事业发展的一支重要推动力量，是密切藏 汉关系，联系藏汉文化，形成中华民族共同体的强有力纽带。但是，由于种种原 因，一部分教师包括汉族教师，责任意识薄弱，不安心本职工作。这种状况既不 利于教育质量的提高，又会对民族团结造成一定影响。同时在我国西部大开发 政策导向以及内地就业压力增大的情况下，会有更多的内地毕业生选择进藏工 。我区举行庆祝第二十个教师节座谈会 n 西藏科技报2 0 0 4 年9 月1 0 日 。西藏日报2 0 0 4 年5 月2 1 日 。不舍城关区、林爝县、达孜县、尼木县、当雄县、曲水县、墨竹工卡县。罐龙德庆县( 逝数据由拉萨市赣 体局师资科2 0 0 4 年9 提供) 4 作。这些教师的进藏动机和过去援藏教师的动机有一定的差异。而目前拉萨市汉 族教师中，近5 3 8 的教师是3 0 岁以下的青年教师。他们能否胜任民族教育的 重任，能否为拉萨的教育事业尽职尽责。这是每一个关心我国教育事业的人都急 于了解的问题。因此，对拉萨市汉族教师的责任心进行全面研究尤为重要。 = 、研究方法 在向全国教育科学规划领导小组办公室起草的民族学学科发展的调查报告 的基础上，常永才认为，目前我国民族学研究存在着理论与研究方法上的诸多问 题。主要表现在： “理论工作者忽视民族教育工作的特殊性和民族教育实践中的重大理论与实践问 题，研完脱离了生气勃勃的民族教育改革与发展的实际，以致产生从理论到实践都无多大价 值的成果 一方面，偏重思辨法与日常经验描述法谈彳1 1 物( 民族教育研究) 从奄) 稍( 1 9 9 9 ) 到1 9 9 5 年年底所栽的4 0 3 篇学术论文中，运用这两类方法的论文数量分别达7 4 2 和1 8 6 应该说，这两种方法都有硌要，但过度运用烈不可取另一方面，偏重定性分析，忽视严 格的定量研究 在横向领域，有关民族教育的一般理论、教学与课程、外国民族教育研究和民族 教育管理方面的研究较多这五个方面所占比例分别是5 0 2 、1 2 9 、1 0 9 、7 2 和7 2 ： 但罐民族教育心理、民族教育与文化、民族教育与经济，民族教育师资与民姨教育评价等方 面显得相当薄弱，在谊刊物中发表论文数量分别仅有8 篇、3 篇、1 l 篇和1 6 篇”。 我们在研究时将努力克服上述问题，在理论、方法、内容以及应用性等方面 都力求有所突破。 ( 一) 在新的理论取向下展开研究 费孝通在提出“多元一体”理论后说：“我只是从中国境内各民族在历史上 的分合处着眼。粗枝大叶地勾画出一个前后变化韵轮廓，一张简单的示意草图， 并没有深入史老师圆在e t h n o s 理论中指出在这分合历史过程中各种民族单位是 怎样分、怎样合和为什么分、为什么合的道理”。 正是对这个问题的思考，费孝 通建议北京大学社会人类学研究所把民族凝聚力这个课题作为今后的研究目标， 这是一个具有重要现实意义的研究取向，为民族学研究指明了方向。近年来，有 。常永才中国少数民族教育学研究：历史、成就与问题 j 中央民族大学学报( 哲学社会科学 版) 2 0 0 0 ，( 1 ) ：3 7 4 2 。史撂国为费孝通1 9 3 3 年入清华大学研究院时的老师， 。费孝通简述我的民族研究经历与思考 j 中央民族大学学报( 哲学杜会科学版) ，2 0 0 0 ，( 1 ) ：卜9 5 关中华民族凝聚力的科研成果相当丰富，但是，我们也很容易看到这些研究的共 性问题他们大多是从历史或宏观的角度来论述的。“在论述中华民族凝聚力 时，学者们常常以宏观的视野来分析问题，如有人从中华大地、中华经济、 中华政治、中华文化等方面探讨中华民族族体的原因”。这些研究可为宏 观决策提供依据，但不能解决“日常行为”问题。因为，从历史的角度讲，“在 许多关键方面，现代制度与前现代的文化及生活方式都是不连续的”。我们不能 仅仅在历史中寻求一体与统一的证据，寻求一体社会的事实与合法性的问题。同 样，我们也不能仅仅依靠良好的宏观环境来解决问题，因为我们看到，在经济高 度发达、中央高度集权、官僚体制专业化、国民受过良好教育、具有现代化社会 特征的法国。“在那里，思想意识不断变化，但是民族主义与民族认同意识仍然 经常出现十分强烈的局面”。从这两个方面来讲，从宏观到微观，从结构转到结 构内部，在具体的事件中来审视民族凝聚力问题，就是种迫切要做的工作。在 我们的生活中，存在着太多没有经过理性沉淀的“识别与投射”的事件。而“识 别和投射是克服潜在焦虑和敌意的主要手段”。本研究的目的就是去“理性沉淀” 汉族教师的责任意识与责任行为，通过审视、改善教师的“微观行为”，来增强 中华民族的凝聚力。因此，本研究遵循着民族研究的前沿方向，在新的研究取向 下展开。 ( 二) 质的研究与定量研究相结合 在研究方法上，将质的研究与定量研究结合起来，从而获得更加真实的结论。 我们先是在前期文献查阅的基础上，初步设计了研究所需要的一系列问卷与访谈 提缡，从2 0 0 4 年9 月2 1 日到1 0 月2 8 日，在拉萨市展开了一次形式多样的教育 考察。具体过程如下： 第一步，在拉萨市教体局师资科了解到拉萨市目前汉族教师的人数、性别、 年龄、学历结构等情况。 第二步，对来自拉萨市洛堆小学、拉萨市罗布林小学、拉萨市一中、四中、 五中、六中、七中、拉萨市一高、三高、拉萨中学、拉萨师范学校、当雄县中学 。萧君和中华民族族体的成因 j 中央民族大学学报( 社会科学版) 1 9 9 b ，( 4 ) ：2 9 3 4 。本尼迪可特安德森想象中的共同体【蚰、要彀人译上海：上海人民出版社2 0 0 3 1 7 。安东尼d 史密斯全球化时代的民族与民族主义 m 龚维斌，良警宇译北京：中央编译出版 社2 0 0 24 7 4 8 。安东尼吉登斯现代性与自我认同呻 赵旭东，方文译，北京：生活读书新知三联书店，1 9 9 8 4 9 6 的三十多位。各科汉族教师。进行了深度访谈，这些教师的年龄和性别如表l 所 勇o2o 243152 1o2lo1 女 l31l1110 l1ll1lo 第三步，向拉萨市三中、五中、七中、八中、一高、三高6 所学校的4 0 名 汉族教师发放了责任心问卷，回用来了解汉族教师的某些特殊责任心和一般责任 心。固 第四步：为了考察汉族教师责任心行为，我们设计了学生问卷， 发放给拉萨 市一中、四中、六中、七中、以及一高、二高、三高的7 5 5 名藏族学生，收回 7 5 5 份，有效问卷7 3 7 份，具体情况见表2 ： 表2 ：学生问卷发放回收情况一览襄 此外，我们从西藏报刊以及由自治区民宗委、文化厅等单位组织的“纪念中 华人民共和国民族区域自治法颁布实施2 0 周年”o 大型图片展上获得一些相关 资料与数据。 本研究以汉族教师职业责任心为线索，较全面地审视影响这种责任心与行为 的各种原因，涉及到拉萨乃至整个西藏诸多需要重点关注的教育问题。在解决措 施的探讨上，我们认真听取了拉萨市汉族教师对一些问题的看法，结合研究者多 年拉萨教育经验，提出一些比较实用的解决措施，希望对拉萨各级教育决策部门 有所启示。 o 部分教师的录音丢失其中有录音与文字记录的教师为三十位 。这些教师所教科目包括汉语文、英语、数学、物理、化学、体育等，在这些教师当中，有校长3 人，救研主 任2 人。教研组长1 人政教( 教导) 主任2 人，学生科干事1 人，下乡交流教师1 人，自治区级优秀教师1 人团中央西部支教教师l - 。附录l ；访谈提纲 。附录2 ：责任心问卷( 教师问卷) 9 本文只对其中部分涉及职业责任心的项目进行考察 。附录3 ：汉族教师责任心情况何卷( 学生问卷) 。纪念中华人民共和屠民族区域自治法) 颁布实施2 0 周年和评选表彰民族团结进步典型活动领导小组主 办西藏自治区民宗委、西藏自治区文化厅承办 一、拉萨市中学汉族教师职业责任心的界定 尽管责任心是教师职业的永恒性质，但是教师还是应该继续在理性和行动 上对“责任”负责。教师的职业性质要求教师具有高度的职业责任心。要探讨 汉族教师职业责任心，首先要询问的是责任心的概念。 ( 一) 责任心的定义 责任心一般被定义为一种人格特质。国内外许多学者从不同的角度对责任 心进行了界定。斯古伦克( s c h l e n k e r ) 等人认为，责任心通常用来表示“对他 人负责”，包括由道德或法律确定的责任，以及与社会角色相应的职责。回安吉 尤( a n d r e w ) 等认为责任心是一种状态，在此状态下个体对其决定和行为负责。 。朱智贤认为责任心是个性心理的重要品质，是一个人对其所属群体的共同活 动、行为规范以及他所承担任务的自觉态度。燕国材认为责任心是由责任认识、 责任感、责任意志和责任行为四个因素有机结合两构成的一种个性品质。 还有 研究者把责任心定义为：个体积极履行责任的态度特征和行为倾向，是个体对自 己责任的自觉意识和积极履行的行为倾向。 责任心是探讨主体与责任的关系问题，要全面认识责任心，首先就要了解责 任的含义。责任一词出现得较早，柏拉图( p 1 a t o ) 和亚里士多德( a r i s t o t l e ) 在分析公正、职责和惩罚时，就已经开始运用责任的概念。康德认为责任就是由 于尊重规律而产生的行为必要性。培根将责任理解为维护整体利益的善。西蒙 娜薇依认为责任是人类灵魂必不可少的需求。固我国有学者认为，责任是社会 个体存在的基本方式，人的发展就是一个责任生成的过程。回还有学者认为，社 会成员间责任依存关系是任何社会或集团生存与发展的前提。 汉语大词典 ( 1 9 9 2 ) 对责任的解释“使人担当起某种职务和职责；份内应做的事：做 ”k 蚰n c t l i a s i r a 岫i k ( e d ) ( 2 0 “) h o m l n g a c u n 忸b i l i t ya c 枷n b 由i e ：w l i 毗o i i 咖t o m t r j l lp i l b i i c e d u c a t b n 1 h 。h d sc o 铭cp t e s n 删y o 出& 9 s c l l l 蜘k 盯c tm ( 1 9 舛) n e 硎柚g u hm o d e l o f r e s p o n 咖i h 吼p 科d 均i o g i c a l 耻v i c w ，1 0 1 ( 4 ) 6 3 2 6 5 2 9 a n d r e w q m i n n ，b 缸t y s c h l 曲k c f 2 0 0 2 ) c 柚a c u 岫| b i h t y p f o d u 1 n d e p e n d 曲? g o a l s 髂d c i 删i n 鲫t s o f i m p a c to f a o u l i 忸b t y 珊( b n 轴m 咄p c r s a l 峥蛳ds 瑚p 黟c i l o l o 甜b u l 胁i n 2 8 ( 6 ) 4 7 2 - 4 8 3 。米智贤心理学大词典 c 北京：北京师范大学出版杜，l 驰9 9 3 0 。燕国材论责任心及其培养 j 】中学教育1 9 9 7 ( 1 0 ) ：3 7 。刘圈华，张积家论责任心及其培养 j 烟台师范学院学报( 哲学社会科学版) ，1 9 9 7 ，( 3 ) ：6 6 7 0 。沈国桢拽析责任的含义、特点和分类 j 江西社会科学。2 0 0 l 。( 1 ) ：5 4 5 7 8 西蒙娜- 薇依扎根：人类责任宣言 蝴镣卫翔译北京：生活读书新知三联书店，z 0 0 3 1 1 ”宋哗。学会关心与责任生成”e j 教育理论与实践，z 0 0 2 ( 3 ) ：3 6 - 4 0 9 王健敏道德学习论 m 杭州：浙江教育出版社2 0 0 2 9 7 8 不好份内应做的事，因而应承担的过失。” 综上所述，我们可以这样为责任心下定义，责任心主要是指个体对其所应承 担的任务的自觉意识和积极履行的行为倾向，是个体对各种对象化事物的一种义 务与承诺。 ( 二) 教师职业责任心的界定 “教师承担起责任的首要前提是分清任务”。o 每个社会个体都是生活在一 种极为复杂的社会关系中，不同的对象化事物要求个体承担的责任是有差异的， 这就会导致个体对责任的意识有所不同。所以，对教师责任心的考察其实是多维 的，可以从一般公民、教师职业等等诸多方面去分析。我们把研究对象集中在教 师职业上，就是为了和其他的研究对象有所区别。要明确教师职业责任心，首先 要明确教师职业所应该承担的任务。 对教师任务的探讨其实是个古老而又常新的话题。唐朝便有韩愈“师者， 传道、授业、解惑”的观点，把传授社会道德规范、教会学生社会生活技能和解 决学生发展中的困惑作为教师的主要任务。我国自从建立起系统化的教育体制 后，教师应完成的三方面任务主要为：传授知识、培养个性和形成理想人格。圆教 师职业任务决定了教师在这个职业中的角色，一些学者从教师的角色出发来揭示 教师在不同教育语境中所应承担的任务。如有人认为“从师生关系的角度看，教 师角色可以是指导者、合作者、促进者等，从课程运作的角度看，教师角色可以 是课程执行者、课程研制者、课程开发者等，从教师自身成长的角度看，教师角 色可以是学习者、研究者、工作者等。” 有人认为“在不同层次、不同侧面的 学校生活中，教师扮演着不同的角色，如知识传授者的角色、思想指导者的角色、 心理治疗者的角色等等。”回于光远认为教师是知识的传授者，是学生发展的管理 者，是学生心理健康的维护者，是学生父母的代替者。约翰麦金太尔等把教 师视为组织者、交流者、激发者、管理者、革新者、咨询者、伦理者、政治与法 律代言人。 对教师角色的理解会随着教育理念的变化而不断加深。如有人认为， 。叶谰教师角色与教师发展新探 c 北京：教育科学出版社，2 0 0 l 5 5 。朱德全，易连云教育学概论 c 熏庆：西南9 i | i 范大学出版社2 0 0 3 2 1 6 2 1 7 9 范蔚教师多元角色的矛盾冲究与现实转换 j 宁波大学学报( 教育科学版) 2 0 0 4 ( 1 ) ：7 一i 0 。吴远诫谈教师角色 j 南京理工大学学报( 哲学社会科学版) 。1 9 9 4 ，( 6 ) ：5 4 5 5 9 于光远，陈保平教师素养新论 c ) 兰州：兰州大学出版杜，2 0 0 1 1 8 7 一1 9 3 嘲翰麦金太尔，玛南约翰奥黑尔教师角色 m 丁怡，马玲，等译北京：中国轻工业出版 社，2 0 0 2 2 卜3 7 1 9 在后现代精神的“关照”下，教师应该从二元对立中的主体身份，转换为共生关 系中“对话者”，从单纯的知识传授者，走向创造性活动与思想的引导者，从真 理的掌握者、知识的权威和学生的改造者，转变为知识的解读者、平等的对话者。 。教师角色也会随着教育改革和教育技术的发展而被赋予新的内容。如在“网络 时代”，教师是教学活动的组织者和设计者，是学生学习的导航员和指导者，是 知识信息的甄选者和把关人，是学生适应社会的引导者和辅导员，是社会实践的 协助者和推动者，是意义的建构者和合作者。o 从这些观点中，我们可以得出一 个结论：教师的任务会随着教育理论和时代的发展而产生新的内容，但总的说来， 对教师职业任务的探讨主要是从下面几个维度出发的：提高教育质量、作好学生 的思想工作、协调学校与家庭的关系、参与学校管理、学习教育理论等。 通过以上讨论，我们将教师职业责任心定义为：教师对提高教学质量、作好 学生的思想工作、协调学校与家庭的关系、参与学校管理、学习教育理论等任务 的自觉意识和积极履行的行为倾向。 ( 三) 拉萨市中学汉族教师职业责任心 责任心具有一定的情景具体性。因此，要定义拉萨市中学汉族教师的职业责 任心，我们应该从“拉萨”、“汉族”和“中学”这三个角度去思考，而前两者决 定了拉萨市汉族教师职业责任心的特殊性。以主体民族的身份在民族地区工作， 拉萨市汉族教师不仅肩负着支援民族教育发展的职责，还承担着增进民族团结的 光荣任务。这将成为我们分析拉萨市汉族教师职业责任心的一个重要视角。 。胡金平后现代精神关照下教师角色的重新审视 j 南京师大学报( 社会科学舨) 2 0 0 3 。( 4 ) ：8 3 8 8 。刘忠论网络教育时代教师角色的重新定位 j 青海大学学报( 自然科学版) ，2 0 0 3 。( t ) ：7 2 7 5 。北京教育行政学院教育学教研氪普通教育学 c 】北京：知识出版杜，1 9 8 3 5 6 6 0 1 0 二、拉萨市中学汉族教师职业责任心倾向 据现代汉语词典( 1 9 7 8 ) ，倾向意为：偏于赞成发展的方向。本文主 要探讨拉萨市中学汉族教师责任心在其职业任务上的一些倾向，包括拉萨市中学 汉族教师在提商教学质量上的责任心、在作好学生的思想工作上的责任心、在协 调学校与社会和家庭关系上的责任心、在参与学校管理上的责任心、在学习教育 理论上的责任心。 ( 一) 在提高教学质量上的责任心 学校以教学为主，教师的主要任务是教学。一名优秀的教师，必须要保证教 学的高质量，要有努力提高教学质量的责任心。 1 拉萨教育对提高教学质量责任心的更高要求 西藏的现代教育起步较晚，自公元1 3 世纪起直到2 0 世纪5 0 年代，西藏地 区处在封建农奴制度之下。“差巴”、“堆穷”与“朗生”对三大领主构成土地与 人身的双重依附关系。在这种制度下，接受教育的只是贵族子弟和一部分僧侣。 西藏和平解放前。达孜县江洛今等五个庄园共有5 8 1 人，其中文盲5 5 0 人。就是 在有机会接触文字的寺院里，也只是小部分人识字。一九四九年对哲蚌寺罗塞林 扎仓的调查中，近4 0 0 0 名僧人的百分之八十是文盲。1 9 5 1 年后，随着昌都小学 和拉萨小学的建立，新型现代学校在西藏逐步形成并扩大，在经历了1 9 5 9 年到 1 9 6 6 年的迅猛发展时期后，西藏教育同国家的命运一起经历了十年严重挫折时 期。1 9 7 6 到1 9 8 7 年西藏教育开始恢复和调整。1 9 8 7 年后，西藏教育才逐渐进入 改革与稳步发展时期。西藏教育，除了起步晚，道路曲折之外，长期以来还存在 着政治干扰大、结构不合理、决策不科学的现象。原国家教委吴德刚对西藏教育 的评价是：“建国4 0 年来，西藏教育的发展起伏很大，稳定性差而且持续时 间很长，竞一直到8 0 年代初期西藏教育发展与谣藏自治区的历史文化、传 统与现实生活联系不够紧密，特别是1 9 8 7 年以前，教育的办学方向、教育内容、 教育方法不同程度地脱离了西藏自治区实际。柚这些情况导致西藏教育质量及其 低下。这里以拉萨市北京中学为例来看看这个问题。拉萨市北京中学成立于1 9 9 8 年，是由北京市政府、西藏自治区教育厅、拉萨市政府联合建立的拉萨市唯一一 。吴德剐西藏现代教育发展的历程及其主要经验教训 j 西藏大学学报1 9 9 6 ( 2 ) ：卜6 1 1 所重点高中，2 0 0 4 年升级为自治区级重点高中。学校拥有全自治区一流的师资 和教学、实验设备。这样一所学校，学生的成绩应该是很突出的，但实际情况并 非如此。高一年级5 2 7 人的汉语文、藏文、外语、数学、物理、化学、政治、历 史和地理的平均成绩分别为5 4 、6 5 、3 l 、2 8 、2 4 、3 3 、3 4 、2 4 、4 3 。见表3 ： 表3 ：拉萨市北京中学2 0 0 4 年高一统考各科成绩 教育质量低下在整个西藏地区是一种普遍现象。正因为如此，西藏包括拉萨 市的教师，尤其是汉族教师，要有提高教育教学质量的责任心。 2 多数汉族教师在提高教学质量上责任心较强 调查结论显示：拉萨市中学多数汉族教师在钻研业务、对自己的教学进行反 思、探讨教学问题、认真备课、批阅作业、鼓励学生努力学习等方面的责任心比 较强。 在回答“你认为周围有多少汉族教师比较负责任? ”时，在3 0 位教师当中， 有2 6 位汉族教师认为“汉族教师总体上是比较负责任的。”在进一步回答“他们 的责任心主要表现在那些方面”时，有2 3 位教师提到了“上课质量”。 我们从汉族教师责任心闯卷中抽出考察“业务责任心”的4 、1 3 、1 5 、2 4 和3 3 项来进行分析。汉族教师的回答集中在“大部分符合”这一项上，这说明 了汉族教师在钻研业务、对自己的教学进行反恩、向别的教师请教、检查教案、 批阅作业和为学生义务补课等方面责任心比较强。见表4 ： 裹4 ：拉萨市中学汉族教师业务责任心 我们从对藏族学生的调查中也可以看出这个结论。在被调查的7 3 7 名藏族学 生中，有6 6 1 的藏族学生认为“多数”汉族教师在教学中能鼓励学生努力学习。 这也是他们责任心强的具体表现。见表5 ： 表5 ；藏族学生对“鼓励学生努力学习”的汉族教师人数的判断 3 部分汉族教师在提高教学质量上责任心较弱 调查显示，还有相当部分汉族教师在较高层次上提高教学质量的责任心相对 较弱，教学方法不灵活，讲课不能深入学生实际。没有有效利用教学辅助工具，没 有努力去激发学生的动机，也没有引导学生形成一套适合自己的学习方法。 在关于教师“教学方法灵活多样”一项的调查中显示，有3 5 3 的藏族学 生认为“少数”汉族教师教学方法灵活多样，这说明还有相当多的教师在教学中 不思进取，照搬传统的教学理论与方法，忽视对教学方法的灵活运用。见下表： 裹6 ；藏族学生对“教学方法夏活多样”的汉族教师人数的判断 就教师“讲课深入学生实际”的调查显示，有4 2 5 的藏族学生认为“少数” 汉族教师的讲课能深入学生的实际。这意味着很多汉族教师在教学中仅仅局限于 书本知识的教学，不能将教学与学生的实际有机结合起来。见下表： 裹7 ；藏族学生对“讲课深入学生实际”的汉族教师人效的判断 “现代教育观念强调信息社会的资源共享。为了最大限度地提高教育、教学 的效率、效果，必须有效地利用一切可利用的人类资源和非人类资源，借助一切 教学方法和媒体手段的协同作用来实现教育、教学目标。如从过去依靠书本、黑 板等单媒体进行单向传递的教学已发展为利用多媒体的优化组合进行双向交互 式的教学。”。国家为拉萨教育投入了大量的资金。拉萨市多数学校拥有现代化的 教学设备。充分利用这些教学辅助工具是提高教学质量的一个有利条件。而我们 在调查中却发现我们的很多教师未能利用各种教学媒体进行教学。在关于在教学 中“使用各种教学辅助工具”的调查显示，高达7 2 7 的藏族学生认为只有“少 数”汉族教师“使用各种教学辅助工具”。见下表： 表8 ：藏族学生对“使用各种教学辅助工具”的汉族教师人数的判断 现代教学观认为，教学过程是学生知识建构、能力发展、情感交流、思想碰 撞、个性张扬和精神交往的过程。而不是对客观文本的解读过程。因为意义不是 从文本中直接显示出来的，而是从师生与文本的对话中创造出来的。但是，我们 的调查数据表明，很多教师忽视了教学过程的这个特点。就汉族教师在教学中是 否“经常组织学生讨论、交流经验”的调查显示，有5 5 5 的学生认为只有少数 教师在教学中“经常组织学生讨论、交流经验”。见下表： 袭9 ：藏族学生对“经常组织学生讨论、交流经验”的汉族教师人数的判断 动机是促使学生学习的最重要的条件之一。如凯若a 艾密司( c a r 0 1 e a 妇s ) 所言：“关于教育，有三件事要记住：第一件事是动机，第二件事是 动机，第三件事是动机”。窜令人失望的是我们的很多教师没有能够做到这一 点。调查数据显示，有3 8 的藏族学生认为“少数”教师在教学中能“激发学 生学习动机”。见下表： 。乌美娜，教学设计 c 北京：高等教育出版杜1 9 9 4 2 5 母c 帅l e aa m c s ( 1 卵5 ) m o t i v 瞰i o n ：啪啦t c a c h c 瞧n 刚t ol 【l l o wc o n l 锄p o 唧i 铎峨i nc 哪c u | u me d i t e db y a l l 蛐c o m s i c i n l i n d as b c i l 缸a n ”觚db 扯o n1 3 5 1 4 表1 0 ：藏族学生对“激发学生动机”的汉族教师人数的判断 2 1 世纪是一个学习化的时代，终身学习已成为这个时代的特点，因此教会 学生学会学习不仅是提高教学质量的一个途径，更是时代对教育的要求。我们对 7 3 7 族学生的调查显示，高达4 6 6 的藏族学生“不知怎样才能提高成绩”。也就 是说有接近半数的学生没有掌握有效的学习方法，他们的学习仅局限于机械的吸 收知识。教师并没有发挥他们引导学生形成良好学习方法的作用。见下表： 表”：对“不知怎样才能提高成绩”的回答 总的来说，拉萨市中学多数汉族教师在钻研业务、对自己的教学进行反恩、 探讨教学问题、认真备课、批阅作业、鼓励学生努力学习方面的责任心比较强； 但有相当部分的汉族教师在提高教学方法，联系学生实际，利用各种教学辅助工 具，激发学生动机，引导学生形成一套适合自己的学习方法等方面责任心相对较 弱。 ( 二 在作好学生思想工作上的责任心 学生的思想教育，主要依靠教师来完成。因此，做好学生的思想工作，是教 师的一项基本任务。教师在教学、活动和管理当中，要积极地尽到对学生进行思 想教育的责任心。 1 特殊环境对学生思想工作提出了新的要求 在拉萨教育的特殊环境中，学生的思想工作具有一些特殊的内容。西藏自治 区处于反分裂斗争前沿，“虽然从我区未成年人思想道德建设的成果来看，绝大 多数青少年立场坚定，旗帜鲜明，坚定地维护祖国统一和民族团结，坚决反对分 裂，是促进我区社会局势从基本稳定到长治久安的一支极其重要的力量。但是我 们更清醒地看到，反对分裂斗争仍然具有长期性、尖锐性和复杂性。特别是达赖 集团与我们争夺青少年的斗争一刻也没有停止，他们不断变换手段、伎俩，把分 裂祖国、分裂西藏的图谋寄托在我们未成年人身上。”因此，谣藏的教育在相 当长的时间内，仍然存在着一个复杂的反分裂任务。教育者对此要有清醒的认识。 要有在教育中反分裂的责任心。 2 多数汉族教师在学生思想工作上责任心较强 调查显示，拉萨市中学多数汉族教师在学生思想工作方面具有较强的责任意 识并积极履行自己应该承担的责任，经常在课堂上进行人生观的教育，进行道德 教育，要求学生遵纪守法。有关这方面的调查数据在一定程度上证明我们的看法。 约7 7 3 的藏族学生对汉族教师“在课堂上进行道德教育”的评价是积极的。 见下表： 表1 2 ：藏族学生对“在课堂上进行道德教育”的汉族教师人数的判断 6 3 2 的学生对汉族教师“经常在课堂上进行人生价值教育”的评价是积极的。 见下表： 表1 3 ：藏族学生对“经常在课堂上进行人生价值教育”的汉族教师人数的判断 8 4 8 的学生对汉族教师“要求学生遵纪守法”这一调查问题持肯定的态度。 见下表： 。以人为本实践育人区翻委书记孙永平就加强未成年人思想道德建设答记者婀 n 】西藏青年报，2 0 0 4 年 4 月1 日 表1 4 ：藏族学生对“要求学生遵纪守法”的汉族教师人数的判断 频数 百分比累计百分比 把培养学生的知识素养和道德素养有机结合起来，是青少年学生身心健康发 展所提出的要求。从以上数据不难看出，汉族教师在教学的同时，积极对学生进 行思想品德的教育。他们在这方面的责任意识令人欣慰。 3 部分汉族教师在学生思想工作上责任心较弱 调查显示，相当部分汉族教师在处理一些“敏感”话题时，回避了对学生进 行积极引导的责任。 在回答“你在课堂上有没有碰到敏感话题”时，汉族教师认为“宗教问题”、 “民族问题”、“达赖集团”等比较敏感。对这些话题，汉族教师一般采取回避态 度。在3 0 位教师中，2 4 位教师表示在课堂上尽量避开这类话题。见下表： 寰1 5 ：汉族教师对某些特殊责任的态度 | 措辞 “一般能不说“不好说“最好避开这“很少“一般不我一般采取应该去说这 的尽量不说”他们”个话题”说”提”芷面教育个问题 1 人数 6476l2l 应该说，出于对民族地区文化心理特殊性的尊重，汉族教师必须要处理一些 可能会伤害学生文化心理与自尊的问题。但是，由于我们教师的责任心的不足， 很多教师尤其是汉族教师，害怕给自己惹上“麻烦”，把一些本应该澄清的认识 与知识作为“敏感话题”放弃了。与此同时，他们放弃了对学生进行思想引导的 责任。教育者是国家教育政策的具体操作者，他们的放弃，就是教育的放弃，放 弃的是民族教育所承担的重要责任。 概言之，拉萨市中学多数汉族教师在学生思想工作方面具有较强的责任意识 并积极履行自己应该承担的责任，经常在课堂上进行人生观的教育，进行道德教 育，要求学生遵纪守法：但有相当部分教师在一些“敏感”话题的处理上，并没 有尽到教师应尽的责任。 ( 三) 在协调学校、社会和家庭关系上的责任心 学校、社会和家庭三方面的合力，决定着教育的成败。在这三者当中，学校 起着主导作用，家庭教育和社会教育需要教师加以组织和协调。教师应该面向社 会、了解社会、认识社会，在此基础上引导学生进行价值澄清，帮助学生抵制社 会的消极影响。教师还应该了解每个学生的家庭，促使家庭教育和学校教育互相 补充，协调致。 l _ 社会文化和家庭教育的影响要求教师增强协调三方教育的责任心 由于拉萨特殊的社会文化心理，家庭教育和学校教育在某些方面存在不一致 的地方。被调查的7 3 7 名藏族学生当中，5 4 8 的藏族学生认为“知识不能改变 命运”；7 1 1 的学生认为“我比较喜欢悠闲的生活方式”；有4 5 4 的学生“觉 得学校教育和家庭教育是有