（美术学专业论文）中国山水画笔墨语言的寻迹与思考.pdf

摘要 笔墨语言作为中国画的表述方式与呈现形态，在山水画的形成与发展中表现的更为 明确，山水画作为中国绘画历史中的主流包含了笔墨语言的各种操作技法与审美规范。 藏家熊任务是要剖薪舞属于自己的笔墨语言，丽创“新 必先知“l 露 ，只有对“l 曩 有了彻底的“懂 才有可能真正的探索如“新 。 本文以“史”为线着重论述与阐释山水画笔墨语言在历代大师从“景 到“境的 营造过程中它的形( 形成及形态呈现) 与质( 本质属性及审美价值) 的演化过程，以此 来启迪我们更好的探索当代语境下的笔墨语亩。 第一章从山水碗的兴起开始来观照中华先民远古的山水自然意识，以及汉画像砖及 敦煌壁画等石窟艺术中的山水雏形。顾恺之、王微、宗炳等人都与由水画的独立成科密 不可分，这些入物的创作活动与理论著述在老庄思想日益盛行的时代作用下共同推动了 出水溺的独立，为山水蘧笔墨语言的发展与壮大葜定了形式框架与理论基础。 第二章就早期出水画的表现技法论述笔墨语言的产生与“用笔 这中国藏具有特 殊含义的语汇间的关系。以笔墨语言的主要表现形式“皴法的建立来簧艺术创作活动 中人对客观自然世界的主观把握与抽象归纳。这是人对自然精神审美的物化。“墨法 的出现更加推动和扩大了笔墨语言的表现力与形态范畴。在“笔 与“墨 既独立又密 不可分的语言体系中，中国人找到了与自然山水结合的最佳表述方式，并且由此并行建 立起一整套以“披麻皴 和“斧劈皴 为代表的表现南北方不同地质的皴法体系。对笔 墨本身在形态呈现与审美价值上的体认不仅包含了用笔用墨的技法总结同时含有作为 笔墨关系的语言结构攥律。这些都体现在翦入的实践经验总结之中，由此也形成了笔墨 语富自身的审美规范，它启遗着后世对它的继承与发展。 第三章由具体的人物个案入手力图深入到典型图式的内部来阐述笔墨语言的发展。 笔墨语言的表现力在宋元时期达到了它的高峰，宋代以董源、范宽、李唐为代表的大师 各自建立起了恰如其分的严谨缜密而不失丰富的表现语汇，宋代“体物精微 力求“图 真”。元代以“元四家”为首“以书入两 大大增强了笔墨语言的主观能动性，使笔墨 的抽象美摆脱了体物的羁绊，获得了前所未有的独立性，元入“尚意 追求“不似之似”。 明代的董其昌在复古主义的倾向下，极力的追求笔墨韵味力图集冀大成，他以用墨取胜， 清纯雅正，“毫无渣滓”。清代以“四攒 之一石涛和龚贤为例来认识笔墨语言的独创性 所具有的跨越历史的个性魅力。黄宾虹对“笔墨”语言的创造性实践让人看nt 笔墨语 言所蕴含的无限的活力和能量，集中体现在他的“五笔七墨 说和对“浑厚华滋 的笔 黑内美的追求上。李可染的笔墨语言显示了笔墨的包容性和自我转化的价值确立，显示 了笔爨语言探索领域的广阔空间，他开启了现代山水画的大门。 最后一章落脚点是探索当代语境下的笔墨语言，当代入不乏“创新”意识，而恰恰 如今很多人缺乏对笔墨语言的蒸本修养，艺术戗作的价值体现之一就是要建立个性鲜明 的语言与匿式，我们不妨扶对传统笔墨与精神的继承、师造化和对时代文化的段收上不 断努力。 l v 关键词：山水域笔墨语畜用笔皴法笔墨关系审美规范剖薪 a b s t r a c t p e na n di n kl a n g u a g ei st h et r a d i t i o n a lc h i n e s ep a i n t i n gf o r m u l a t i o nw a ya n dd i s p l a y sa f o r m ，t h el a n g u a g ev a r i o u sh a n d l e st h et e c h n i c a ls k i l la n dt h ea p p r e c i a t i o no ft h eb e a u t yn o r m i nt h el a n d s c a p ep a i n t i n gf o r m a t i o nw i t hd e v e l o p i n gm a i nc u r r e n ti nb e i n gm o r ed e f i n i t e l y , t h a tl a n d s c a l ) ep a i n t i n gi sc h i n e sp a i n t i n gh i s t o r yb e i n gh i tb yb e h a v i o u rh a v i n gc o n t a i n e d p e na n di n k p a i n t e r sm i s s i o ni st ow a n tt h el a n g u a g eb e i n gi n n o v a t i v eo u tb e l o n g i n gt os e l f p e na n di n k , b u tw o u n dt h ep r o p h e ti s n e w l y ”n e c e s s a r i l y ”o l d ”，p r o b eo u t ”t h en e w ”r e a l l y o n l yw h e nh a v i n gh a dt h o r o u g h ”k n o w i n g ”t ob ei nt h ec a r d sj u s tn o wt ot h e ”o l df r i e n d ” t h em a i nb o d yo fab o o ki sc o m et oo p e na n de n l i g h t e no u rm u c hb e t t e re x p l o r a t i o nt h e p r e s e n ta g ec o n t e x to nt h i sa c c o u n tw i t h ”h i s t o r y ”f o rt h ee v o l u t i o np r o c e s se m p h a s i z i n g l a n g u a g ei t ss h a p e ( f o r m a t i o na n dt h ef o r ma p p e a r ) a n dq u a l i t y ( n a t u r ea t t r i b u t ea n d a p p r e c i a t i o no ft h eb e a u t yv a l u e ) b u i l d i n gp r o c e s sm i d d l ea r r i v i n ga t ”b o u n d a r y ”f r o m ”s c e n e r y ”i np a s td y n a s t i e sg r e a tm a s t e rd i s c u s s i n ga n de x p o u n d i n gl a n d s c a p ep a i m i n gp e n a n di n kg l e a m ，l o w e rp e na n di n kl a n g u a g e t h ef i r s tc h a p t e r sb e g i nt oc o m et oo b s e r v el a n d s c a p ee m b r y o n i cf o r mi nn a t u r a lm e n t a l c o n s c i o u s n e s so fl a n d s c a p e ，a n dr o c kc a v ea r ts u c ha sc h i n e s eb r i c kr e l i e fa n dd u n h u a n g f r e s c o e sa c c o r d i n gt oc h i n am yd e c e a s e dp e o p l ea n c i e n tt i m e sf r o mt h el a n d s c a p ep a i n t i n g b e i n g0 nt h er i s e g uk a i z h i ，w a n gw e i ，z o n gb i n g , a n do t h e r sa r el a n d s c a p e sa n dt h e s e p a r a t eb r a n c h e sa r ei n s e p a r a b l e , t h e s ef i g u r e sc r e a t i v ea c t i v i t i e sa n dt h e o r e t i c a lw r i t i n g si n t h ed a yl a o z h u a n gt h i n k i n go ft h et i m e st o g e t h e rt op r o m o t et h er o l eo ft h ei n d e p e n d e n t l a n d s c a p ep a i n t i n g ，l a n d s c a p ep a i n t i n gi n kl a n g u a g ef o rt h ed e v e l o p m e n ta n ds t r e n g t h e n i n go f t h ef o r mo faf r a m e w o r ka n dt h e o r e t i c a lb a s i s s e c o n dc h a p t e r sl a n g u a g ec r e a t i o nd i s c u s s i n gp e na n di n kw i t hr e g a r dt oe a r l yp h a s e l a n d s c a p ep a i n t i n gt e c h n i q u e so fp e r s p e c t i v e s t h i so n et r a d i t i o n a lc h i n e s ep a i n t i n gh a s p e c u l i a ri m p o r tv o c a b u l a r yr o o mr e l a t i o nw i t h ”u s i n gap e n i f c o m et h el a n g u a g em a i np a r tt o l o o ka ta r tw i t hp e na n di n kc r e a t i n gs u b j e c t i v ea s s u r a n c ea n da b s t r a c ti n d u c t i o ne x e r c i s i n ga g o _ b e t w e e nt ot h en a t u r a lo b j e c t i v ew o r l dm a n i f e s t a t i o n ”w r i n k l em e t h o d ”b u i l d i n g - 叩t h i s i st h ep e r s o nm a t e r i a l i z a t i o nt on a t u r a l s p i r i ta p p r e c i a t i o no ft h eb e a u t y t h el a n g u a g e v e x p r e s s i v ep o w e ra n df o r mc a t e g o r yf u r t h e rd r i v ep e na n di n k ，a n dh a v i n ge x p a n d e da p p e a r o n”m e t h o do ft h eu s eo fi n ka n dw a t e r s i nt h e ”p e n ” a n db o t hi n d e p e n d e n ta n d i n t e r w o v e n n e s sl a n g u a g eo f ”i n k ”s y s t e m ，c h i n e s eh a sf o u n dt h eb e s tf o r m u l a t i o nw a y c o m b i n i n gw i t hn a t u r a ll a n d s c a p e ，a n d ”t h ed i r ta c c u m u l a t e do ns k i ng o i n gs i d eb ys i d ef r o m t h i sb u i l d i n gu po n ep a c k a g et od r a p et h eh e m pd i r ta c c u m u l a t e do ns k i n ”a n dt h e a x e w e d g e 拜h a sb e e nt h a td i f f e r e n tb e h a v i o u r s o u t ha n dn o r t hg e o l o g yd i r ta c c u m u l a t e do ns k i n r e p r e s e n t i n gf o l l o w ss y s t e m 。t op e na n di n k ，s e l fc o n t a i n st h el a n g u a g ec o n s t r u c t i o nl a w c o n c e r n i n ga sp e na n di n kw h i l et h ef o r md i s p l a y sa n dt h eu p p e ra p p r e c i a t i o no ft h eb e a u t y v a l u eb o d yi d e n t i f i e st h et e c h n i c a ls k i l ls u m m a r yh a v i n gc o n t a i n e dn o to n l yw i t hw i t hi n k i n t h ep r a c t i c a le x p e r i e n c es u m m a r yt h a tt h e s ea l le m b o d yi np r e h o m i n i d ，l a n g u a g es e l f s a p p r e c i a t i o n o ft h eb e a u t yh a v i n gf o r m e df r o mt h i sa l s op e na n di n ks t a n d a r d i z e s ，i ti s o p e n i n ga n de n l i g h t e n i n gf u t u r eg e n e r a t i o n si n h e r i t i n gt oi ta n di sd e v e l o p i n g c o m et h i r dc h a p t e r st os e tf o r t hp e na n di n kt h ei n s i d es t a r t i n gw i t hc o n c r e t ep e r s o n a g e c a s es t r i v i n gt og od e e pi n t ot or e p r e s e n t a t i v es c h e m ed e v e l o p m e n to fl a n g u a g e p e na n di n k t h el a n g u a g ee x p r e s s i v ep o w e r 筘蔽h a v i n gr e a c h e di ti ns o n gy u a np e r i o d ，t h eg r e a tm a s t e r w h ot a k e sd o n gy u a n ，f a nk u a n ，t a n gd y n a s t 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oi n c o r p o r a t ei t sg r e a t a c h i e v e m e n t ，h ec l e a n su pp u r ew o u l dy o uk i n d l yp o i n to u tm yi n a d e q u a c i e st ou s i n gi n kt o w i n ，i ft h ec h a r ms t r i d i n go v e rt h eh i s t o r yi n d i v i d u a l i t yh a db yl a n g u a g eo r i g i n a l i t yc o m i n g t ok n o wp e na n di n ki nq i n gd y n a s t yw i t ho n eo f ”f o u rm o n k s ”s h it a oa n dg o n gx i a nw e i e x a m p l e t h el a n g u a g ec r e a t i v e n e s sc a r r i e so u th u a n g b i nh o n gt o ”p e na n di n k ”h a v i n gl e t p e r s o ns e ep e na n di n ko nb o u n d l e s sv i g o u ra n de n e r g yc o n t a i n e db yl a n g u a g e ，r u n n i n ga f t e r e m b o d y i n gp e na n di n kc o m p o s i n g t h eq u a r r e l ”g r o w i n gt os i n c e r ec h i n a ”i n ”f i v es e v e ni n k v i o f h i mi n n e ru sa l lt o g e t h e r l ik er a n sp e na n di n kl a n g u a g et h es e xh a v i n gd e m o n s t r a t e d p e na n di n kc o n t a i n i n ga n dt h ev a l u et h a to n e s e l fc h a n g e se s t a b l i s h ，t h el a n g u a g eh a v i n g d e m o n s t r a t e dp e na n di n kh a sp r o b e dv a s tf i c t ds p a c e ，h eh a so p e n e dm o d e ml a n d s c a p e p a i n t i n ge n u a n c e d o o r o n ef i n a lc h a p t e rb a s i si st h a tl a n g u a g e ，t h em o d e ma r en ol a c ko ft h em e n t a l c o n s c i o u s n e s s ”b e i n gi n n o v a t i v e ”p r o b el o w e rp e na n di n ko ft h ep r e s e n ta g ec o n t e x t , b u t m a n yp e r s o ni n s u f f i c i e n c yc h e c k sw o r d se x a c t l yn o w f u n d a m e n t a ll a n g u a g ea c c o m p l i s h m e n t ， t h ea r tp u r p o s ei ti sn e e dt ob u i l dd i s t i n c tl a n g u a g eo fi n d i v i d u a l i t ya n dt h es c h e m e ，w h yd o w en o tm a k eg r e a te f f o r t su n c e a s i n g l yf r o mi n h e r i t i n g ，d i v i s i o nt ot r a d i t i o np e na n di n ka n d t h es p i r i to ng o o dl u c ka n dt h es o r p t i o nt ot i m e sc u l t u r e k e y w o r d s ：l a n d s c a p e p e na n di n kl a n g u a g e p e nt e c h n i q u ec u n f ap e na n di n k r e l a t i o n sa e s t h e t i cn o r m s i n n o v a t i o n 学位论文原创性声明 本入所提交的学位论文中国山水画笔墨语言的寻迹与思考，是在导师的指导下， 独立进行研究工作所取得的淼创性成果。除文中已经注明弓| 用的内容外，本论文不包含 任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成暴。对本文的研究做出重要贡献的个人 和集体，均已在文中标明。 本声明的法律后果幽本人承担。 论文作者( 签名) ： z 卯3 每哆月伊日 褫娘 指导教师确认( 签名) ： 沙咄年3 月矿日 学位论文版权使用授权书 白印 本学位论文作者完全了解河北师范大学有权保留并向嚣家有关部门或机构送交学 位论文的复印件和磁盘，允诲论文被查阅和借阅。本人授权河北师范大学可以将学饿论 文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其它复制手段保 存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在年解密后适用本授权书) 论文作者( 签名) ：荐、文要l指导教师( 签名) ：自夸铲邢 伊名年多月伽日伽暑年弓胃仞园 ) 王i 号l言 在漫长的中国艺术史演迸中，中国山水两逐渐成为了绘画的主流。一部中国山水画 史乃是爨然与艺术、物与我、“造化蜉与拜心源 的关系发展变，丽笔墨语言则成为了 连接藏阊酌媒介。出水画佟者本予皇我的鸯然窜美鼹念，溺“我 、“心辂为主导，进行 蠡然审美活动，以笔墨语言必造型手段，创造了出水瑙的艺术及其形式。笔墨者，迹也。 手迹、心迹、天人感应之迹也。山水画笔墨语言的发展，是与山水画的整体发展同步的， 而且每一种笔墨语言的形成，都与特定的历史文化的积累有关。起伏跌宕的山水域发展 史，实际上是笔墨的演变史。笔墨语言是历史文化积淀的产物，是一种创造性表现客观 酌手段，它具有反映画家情感轨迹的特征。 进入2 世纪5 0 年代以来，对中国函发鼹中如讶看待笔墨滴题成为了论争的主要话 魃之一。这种情况一直延续到2 世纪末，有懿说“中国西已经穷途末路 ，有酶说矗笔 墨等于零还有人说要“守住中国蘧的底线”。那么究竟笔墨为俺物? 笔墨作为中国瑟的 绘画语言它在不阉历史时期的形态呈现如何? 我们又应该怎样来认识和对待笔墨语 言? 此文正是想通过作为绘画主流的山水画的发展为例进行分析研究，以作为山水画笔 墨语言的主要体现皴法的形成发展入手，从各家各派对笔墨语言的形态建立与风格 呈现上探求语言的自身属性和笔墨的经典价值。 我们只有从一幅幅经典瀚传邀之作中，在一位位“开派 大师的引领下，通过检索 钝们创立的独特的笔墨语言，来深刻领昭中国电水垂辩精神内涵以及笔墨自身的民族文 化本质。从蕊梳理恕一条线索，由此弓l 领我镪更好蛉继承并发扬中国传统绘西的精髓。 第一章关于中国山水画 山水画的基本意义是指以自然山水为题材的绘画艺术，它的本质体现为人与自然 和谐的审美关系，是人以山水绘画的艺术形式表现对生命意象自觉的审美追求。 华夏先民很早就有了关于山水的自然意识，如诗经山有扶苏之“山有扶苏， 隰有荷华”、“山有桥松，隰有游龙”，诗经节南山之“节彼南山，维石岩岩 等诗 句，便体现了先民对山水的关注与喜爱。远古先民的这种山水自然意识，与中国哲学思 想中的自然观有极大的关联。中国古典哲学的核心是“道”，道家哲学将宇宙自然的根 本归结为“道”，视“道”为原始混沌，“道生万物，为天下母”。认为“道”是“有” 与“无”的统一。而“山水”一词，在中国人的眼里则如同“道”一样，既具有自然的 物理形象，也具有心里的观念形象，是“有”与“无”的综合体，是物理形态与观念形 态的统一体。【l 】所以儒家哲学将“山水 纳入他们的“比德”哲学观，孔子在论语 中说：“智者乐水，仁者乐山。”在孔子心目中，山水不是简单自然物，他和人的德性相 似。中国山水画的审美特征正是基于“山水”这个词的特性而形成的。与西方的风景画 不同，中国山水画不仅仅是表达眼前的一个物理形象或者景致，而且要表现一个更为宽 泛的甚至包含某些玄学方面意味的观念内涵。这种观念形象，是心灵的象征、人性的放 牧、是主体自我心境的审美符号，更是人们通向终极目标“悟道”的过程中的一种 情感经验与生命形式。【2 j 山水画作为中国传统绘画系统中的独立画科，有着久远的历史。山水形象以图画的 ，“t j形式出现，可以说在远古的时代就有。在 ，2 我胛i i 的祖先以结绳记i 事的同时，他们还用 、 1 凡ju 了i 且b ”；日；也l j 甲uj l 。vhj ，j 匕l ij “l j 漉t。，1 j 。多；o箩j画山以示山、画水以示水、画人以示人来 叁 ， i ”_ ；，、。箩 擘 图形记事，这可谓是最早的山j j 7 表现形 凌，。 一 磐 。 剖7 眵p 已争，怂u jl 同疋取千甘、ju j衣砂l7 髟 攀二秽7 簟襞羚。 菱 ，0 ，式。山水作为绘画题材，从新石器时代的 蕊 t 瓮? ，受一警，雩。奠i - i 彩陶和岩画即已丌始，到秦汉时期的画像 錾鬟：黪釜曼i 鼍i ! ：_ 羔誓差嚣撩差嚣篡笺鬻戮 图l 汉代盐场画像砖的图符或宣教故事的衬景，并未与人类个 性爿1 隋的自觉表现与要求发生直接联系。【3 j 真正的山水画幼芽萌生在东晋时期，但在此时的山水画只是作为人物画的背景出 现，还没有完全脱离人物画。唐人张彦远在历代名画记中说“魏晋以降，名迹在人 间者皆见之矣。其画山水，则群峰之势，若钿饰犀栉；或水不容泛，或人大于山，率皆 附以树石，映带其地，列植之状，则若伸臂布指。”【4 1 从历史早期传世的作品看，顾恺之 的洛神赋图中有大量的【l - 水背景，女史箴图中也有一段基本全由山水构成，还 有敦煌壁画( 见图2 ) 等大量的石 窟壁画中也有许多山水图画。这些 所能见到的山水图像完全可以印 证张彦远的描述，可以窥见山水画 独立之自，j 的雏形。 顾恺之是真币推动山水画发 展的人，他的画云台山记可以 视作现存的有关中国山水画问题 的最初的文献资料。文中顾恺之已 非常明确地提出了从观察具体的 自然景物，从生活的深刻感受出 发，来进行画面上作为背景的山水 的安排与取舍，人物的比例、动念 与配置，以及远近、面影、明暗、图2 敦煌壁画( 局部) 色彩等技法的运用。其中有这样一句“盖山高而人远耳”，看来“人大于l l j ”的情况在 云台山图已不复存在，这足以说明此图足以山水为主题的创作。由于历史原因，顾 恺之的这幅云台山图没有保留下来，但至此我们可认为i j1 水画已经从人物丽的背景 中脱离出来，独立成科。”j 山水画的形成直接与魏晋时老庄思想的兴起有关。汉术腐朽的政治和残酷的社会现 实，使“罢黜百家，独尊儒术”的思想原则和对儒家的信仰发生了动摇。随着中央集权 的汉帝国的土崩瓦解，思想上的禁锢被打破，处于纷争不息动荡不安的社会中的士人阶 层，不论出身于世族还是寒门，普遍对现实世界感到绝望，而竞相崇尚放达，着力于探 求个体存在的意义和价值。此时，老庄思想大为流行，人们崇尚老庄学说，以道家思想 为精神依托，文人士大夫纷纷皈依老庄。于是以老子、庄子、周易为思想基础 的魏晋玄学应运而生，道家思想同益深入人心。 正是由于社会的动荡、官场的残酷、仕途的坎坷，一批文人、士大夫们便以老庄思 想为精神支柱，他们有的终生不仕如宗炳：有的“素无宦情”而不愿仕，如王微；有的 从官场隐退，如陶渊明：有的虽仕尤隐，人在官场却不问世事，如顾恺之，他们以隐逸 为清高，以山林为乐土，在大自然中寄托情怀。他们欣赏自然并力图以艺术的形式再现 自然之美，山水逐渐成为了诗歌和绘碗的描写对象。总之魏晋文学的兴起启发了中国山 水画的艺术精神，推动了山水画艺术的独立发展。 山水画的产生还与顾恺之、宗炳、王微的绘画理论有关。宗炳字少文，是刘宋时期 有名的“高士”，一生隐居不仕，酷爱自然山水，壮游名山大川，并长期居住于衡山。 宗炳晚年所著的画山水序是中国画史上第一篇正式的山水画论，是完全意义上的山 水画独立的标志。在中国绘画艺术的一般特征重视精神性和理性上，最早奠定了基 础、确定了方向，是中国山水画艺术的起点和基础。 6 l 宗炳说：“圣人含道哄物”，“山水以形媚道 。此“道说的是老庄之道，画家眷念 山川，饱游沃看，把画山水和观山水画作为一种可以体味和领悟虚无之道的行为。自然 山川的“万趣”应于目而会于心。若能用笔巧妙地表现出来，“类之成巧”则观画时“目 亦同应，心亦俱会”，如此“应会深感”则圣人之道与山川自然融合于心，契合无闻， 精神之志畅快愉悦，“神之所畅，孰有先焉! ”这正是关于山水画“畅神”功用的最重要 论述，这也表明，山水画自创始阶段起，就已初步确立了自然形态表征观念形态，状物 摹像是为了“畅神”的基本审美范式。宗炳还发现并论述了景物远近与视觉关系的近大 远小的透视学原理：“且夫昆仑山之大，瞳子之小，迫目以寸，则其形莫睹；迥以数里， 则可圈以寸眸，诚由去稍阔，则见其弥小。”f 7 】宗炳还提出山水画要讲求“媚道 的途径 “澄怀昧像”，画山水要阻“应目会心为理”。这种物与我、主体之心与自然物象的 沟通的方式在宗炳时代既已确立，中国山水画就是有了这样的着眼点和境界才得以独立 并发扬光大的。 王微南朝宋画家。所著叙画一文，与画山水序为世所并称，是中国早期重 要的山水画论。其开篇就提出“图画非止艺行，成当与易象同体”，把绘画提高到 了一个与圣人经典同体的位置。与此相应，山水画的意义并不在于“案城域、辨方州、 标镇阜、划浸流”f s 】等类似于地图的使用功能，而是强调山水画创作要注意“致”与“情” 的审美关系，认为山水画的目的在于“以一管之笔拟太虚之体；以判躯之状尽寸眸之明”。 这不仅是对绘画观念的进一步阐述，而且反映出绘画要求上的进步提高。使中国初生 的由水画在取象构图、经营造境方面有了自己独特的见解，形成了自己独特的规则和风 格。对于后世中国山水画的发展有着极为重要的意义。 第二章山水画笔墨语言 第一节早期语汇与用笔的变化 一切艺术形式的j 泣生必是伴随着其所属门类的语言的技巧表现开始的。绘画更是如 此，中国山水画的产生亦是由其特殊材料工具的使用所产生的语汇决定的。而山水画的 语汇主要体现在山石描写的皴法上。皴法的生成直接与“用笔”相关，用笔的规则和审 美要求最早是从人物耐上确立和体现的( 人物画的形成和成熟要比山水画早) ，起初， 山水形象只是做为背景出现在人物画中。在i i i 水的表现技法上，晋代顾恺之洛神赋图 ( 见图3 ) 中借用来的“高古游丝描”勾出山峰坡石的轮廓，勾画完之后并无任何皴法，“似游丝 而无笔锋顿跌”，这种空勾无皴的方法表明了山水画的雏形阶段。明代詹景风称“其【l j 石勾成圆圈，内无复皴。唯山石角稍稍带拙疏旧血六笔同”( 东图玄览篇) 。洛神赋 图中的山水布局虽然连绵完整，可表现主体仍然是人，它标志着中国人物画向山水画 转变的纽带，标志着完全意义上的山水画f 在初步确立，因此，人们给予了他“山水画 祖”的美誉。 隋代展予虔的游春图 ( 见图4 ) 是我国现存的第一幅 以山水物象为主体的山水绘 画，它所呈现的自然景色及画 面各部分的比例安排已然是一 幅独立的山水画，并且是青绿 山水画的早期代表。其中对于 山石树木的画法，只用线条勾 图4 展子虔隋游春图 勒轮廓和简单的脉络，然后着色，而无皴笔。但在线条的用笔形态上已出现了明显的顿 跌之笔，行笔f b j 有轻重、粗细、顿挫的变化。 到唐李思训，传统的“春蚕吐丝”式勾勒山石的线条已发展到了尽头。从传为李思 训的明争幸蜀图、江帆楼阁图( 见图5 ) 和春山 行旅图中我们可以看到其所画山石，除以青绿着色外 仍是仅有外形，“空勾无皴”，线条细匀而无变化，但出 现了方折之笔，且“笔格道劲”。 白魏晋以降至唐初，山水画的表现语汇大抵都是用 “春蚕吐丝”一类式的细匀而无变化的线条勾勒山体轮 廓，填以重彩。张彦远谓“山水之变，始于吴成于二李”， 9 1 直到吴道子用笔“离、披、点、画，时见缺落”，【1 0 】才 真正的一改过去“笔迹周密”、“春蚕吐丝”式的细匀无 变化的传统人物画的线描。吴道子的用笔变革其实来自 于之前的南梁画家张僧繇，张彦远历代名画记载有： “张僧繇点曳斫拂，依卫夫人笔阵图。”此“点曳斫 图5 李思训唐江帆楼阁图拂”的用笔借鉴于当时的书法，反映出当时书法中的楷 书与行书在用笔技巧上同趋复杂的状况，可见书法用笔在历史早期即对绘画语言产生了 影n l 匈。【1 1 1 这样的线条应用到l i j 水画上，便丌始启示着画家在线条的形态领域继续拓展潜 在的可能，继而产生后来多样的勾、皴、擦、点等丰富语汇，从而使画家有更多的兴 趣和精力由人物画转移到对山石树木的量块、质感的充分表现上来，最后直至山水画的 独立表现成科。 第二节皴法的建立与王维“破墨法” 山水画笔墨语言。的主要体现是“皴法”。“皴”字本意是指皮肤上积存的污垢或指皮 肤因受冻或风吹裂丌，在山水画中“皴”被借用为描绘山石纹理与表现阴阳向背的技法， 就是用笔画出l j j 石的凹凸、皱纹、折痕。古人有“欲显其脉理及阴阳背向，则用皴法” 之语。 “皴法”的生成是从用笔的变化丌始的。画家逐步变化着的用笔方式本身决定着 山水画表现语言的丰富和发展。当画家已对山石轮廓的线条用笔在粗细提按、虚实钩斫 上做够了应有的探索之后，他们便很自然的把注意力集中到了轮廓线的内部，这是一块 6 充满无限生机让画家面对丰富无比的大自然时急欲表现的领域。 从山石轮廓线内部开始的“皴法”语言的探索也经历了一段稚拙的过程。李思训父 子画l l 石，用笔1 二能用一种- 辎硬挺拔的方折笔触( 尽管仍有高古游丝的遗意) 来表现山 石树木的不同意趣，尤其值得注意的是，在他们的轮 廓线内j 始出现一种被后世称之为“斫”的用笔，而 且与六朝山水只勾一外轮廓线不同，大轮廓中又勾出 很多脉络，细分其山石结构，所画线条有的疏朗，有 的繁密，别其山水脉络。结构繁密的线条，我们可以 i 看作是皴法的肇始，所谓“皴式极简，略类小斧劈”， 李思训的方折之笔直接启发了后来“斧劈皴”的形成， 二 j 可以说从展子虔到李思训乃是山石皴法从无到有的 4 。 霪 。i 过渡阶段。吴道子的突破为后人奠定了基础，他用 j g 。i 嚣笔随意自然，变化多端，有离、有披、有点、有画。 a 蛳纛溉臻# ，i 二 一一意。i 盈 图6 孙位唐高逸图( 局部)荆浩曾有言：“吴道子画山水，有笔而无墨。”可知吴 道子的山水画，只是靠几根主墨线来表现山水气势，还没有完整的形质。但他对笔法的 探索直接丌启了皴法的大门。唐朝王维，今传有作品 图，均为后人的摹本。他笔下的i j j 石，已运用了简单 的“皴法”：一种曲折自然、变化随意、漫不经心式的， 如自然披挂着的长麻皮的线条，此线条也丌启了后来 “披麻皴”的出现，凹凸晕染的办法也已运用，以此来 显现大自然的神韵。我们从李公麟摹写的韦偃的牧放 图中山石和山脚的画法看，此时皴法已初步形成，山 石用线条勾勒后，皴、擦、点、染，内容丰富而充实， 行质感很强。此后由唐木孙位的高逸图( 见图6 ) 直至荆浩的匡庐图( 见图7 ) 来看，山石的画法己 基本成熟。高逸图中的假山石，己用一种细劲的线 条勾勒山石轮廓，后用不同的墨色完密地皴擦山石的质 感，将山石的凸凹深浅、阴阳向背，表现的无微不至。 匡庐图已是全景式的大山大水，山石皴法用小披 图7 荆浩五代匡庐图 麻皴，皴染结合，有笔有墨，层次丰富，结构严谨。尔后中国的山水画便于五代、宋初 达到了它的成熟期的高峰，以董巨、荆关为代表的南、北方画派并行建立起一整套与表 现南北方土质与石质的山体相对应的平畅的皴法与参差棱错的皴法体系，此后的山水画 笔墨语言的创造大抵由此两种皴法衍生而出。 由上可以看出，“皴法”是在用笔得到充分的解放、画家对绘画的纸和笔把握以后 形成的。“皴法”中对用笔的重视，产生了笔墨语言体系中笔法体系的建立，使得原来 “涂”和“绘”的用笔过程也渐次步入与绘画语汇直接相关的法度范畴之中。张彦远在 历代名画记列出“顾陆张吴”的笔法加以具体而细微的论述，表明笔法已被作为绘 画的重要语汇而受到了全面深入的讨论和研究。到了唐代“染法”、“擦法”等笔法亦 相继出现，虽然它们的完善需要更多的实践，但他们在绘画上广泛受到前所未有的重视， 已说明了隋唐画家们对中国画笔法发展的主动与自觉。【l3 j 正是由于对笔法的全面开拓， 才使得一切题材的表现与绘画面貌的更新都可以归结到笔法的使用与创造之中。 雪溪图( 见图8 ) 是传为王维的作品，我们可以从中发现此作没有刚性线条的钩斫， 图8 王维唐雪溪图 而是出现了一种劲爽又有柔性的线条勾出轮廓， 加以水墨渲淡，染出凹凸、高下、向背。董其昌 把王维列为“南宗画”之祖。说他“始用渲淡( 即 泼墨) ，一变钩斫之法。”董氏之言，虽有偏颇， 却也是发现之语。张彦远又说王维“破墨山水笔 迹劲爽”。关于“破墨”自来解释很多，但大致 说来，它是强调墨的光彩，反对死墨，要用活墨， 在笔的统摄下，做到笔墨互济，以增强艺术形象 的神采，更好的反映画家的情思、意境。如同吴 道予在人物画中丰富了线的表现力一样，王维在 山水画中丰富了水墨的表现力，开后世“墨分五 彩”之先河。 王维引领了隋唐画家们对于墨法的创造，它形成了与“笔”相当的另一类语汇范畴， 使得笔墨语言的体系内容得到了初步的完整建立，笔与墨丌始了刚柔互济、并行天下的 局面。同时让中国绘画的“形”、“色”各自有了自己的依托，使中国画能在形色方面摆 脱“体物的羁绊，完成了“造型”的主体能动性。【1 4 】 至迟在盛唐时代，对于墨法的注重已经较为普遍了，“水墨晕染”、“破墨”等基本 8 墨法已有了相当程度的把握与追求。王维、郑虔、张璨、项容等人，在对墨法的确立上 是有极大贡献的。而到了王洽手中，甚至出现了“泼墨法”。有关笔与墨的论述也越来 越多。 从现在传世的唐画作品中，我们虽不能窥见墨法的全貌，但其水墨晕染的手法却是 显而易见的，阻墨代色的普遍出现，不但造就了另一种清润的气象与丰富的层次，而且 对多方面的笔法探索有所促进，不同的浓淡干湿要求，使得绘画技巧有了新的升华， 1 5 1 大大丰富和开拓了笔墨语言的内容。 第三节自然山水是山水画语言产生的源泉 山水画笔墨语言的产生不是画家凭空臆造的，而是从现实自然中来的。 山水画笔墨语言的创造与发展至唐末、五代、宋初已取得了辉煌的成就，产