（美术学专业论文）抗战时期大后方木刻版画审美价值研究.pdf

一 f 、 7 f 目录 目录 !|i|li t p ii frr lrf ll lli ii y 18 8 0 9 9 9 摘要i a b s t r a c t i i i 绪论1 l 、抗战时期大后方木刻版画形成的语境6 1 1 近代中国为民族美术崛起的努力6 1 2 抗战全面爆发前中国绘画几种不同的审美形态9 1 3 抗战时期大后方木刻版画在全国美术格局中的影响1 2 2 、抗战时期大后方木刻版画审美价值特征探析1 5 2 1 鲁迅倡导新兴版画运动的历史性回顾1 5 2 2 大后方木刻版画形式的审美价值i 1 7 2 2 1 一种新的版画审美形式从模仿到创造1 7 2 2 2 抗战版画体现出的中国式风格2 2 2 3 大后方木刻版画的现实主义精神2 3 2 3 1 一种现实主义文化意境的图像2 5 2 3 2 革命性和人民性2 8 2 3 3 描绘中国的现实生活写实性与表现性3 0 3 、抗战时期大后方木刻版画审美价值的形成原因3 2 3 1 时代精神是抗战大后方木刻版画审美价值倾向的原动力3 2 3 2 国共合作抗日的环境对大后方木刻版画审美价值追求的影响j 3 2 3 3 艺术家的思想改造，为创作具有现实主义精神的作品打下思想基础3 6 4 、抗战时期大后方部分版画家作品个性及审美价值分析3 9 4 1 李桦立足国统、表现世界3 9 4 2 王琦大气抒发、见证历史4 l 4 3 张望奋斗终生、只为刀下4 3 5 、抗战木刻版画的审美价值对中国当代美术的启示4 5 结 吾4 9 西南大学硕十学位论文 参考文献5 2 致谢：5 5 在校期间发表的论文5 6 f l h j 、 辱 摘要 抗战时期大后方木刻版画审美价值研究 美术学专业硕士研究生王进 指导教师邱正伦教授 摘要 抗日战争是2 0 世纪最重要的历史事件，它是中国走向复兴的转折点，因此衍生 出的历史文化研究成为我们社会前进的必要基础。其中，抗战时期大后方木刻版画 承载了丰富的社会符号、文化特征以及内在指向。其带来的现实主义审美价值更是 传承深远，建立了现实主义美学规范。 在这八年里，我们各个方面都时刻为最后的胜利而努力，版画成为了抗战时期 一件不可或缺的利器。我们不禁要问为什么版画这种古老的艺术形式走在了同时期 美术艺术的前面? 这方寸之间的东西仅仅是艺术吗? 为什么国统区的版画形成了一 种特殊的状态? 其表现形式又是什么? 这大后方赋予了版画什么? 赋予的内容又给 了当代美术什么? 这些问题都是形成其审美价值的因素，我们都要一一探究。 目前我国在研究抗战时期版画方面的资料还不够全面和系统，大多数是史料方 面的研究。此外，因为国情的原因，研究解放区版画的较多，而大后方版画方面的 内容相对较少。这给本论题的研究留下了深入探讨和剖析的空间。 本文首先介绍了近代中国为民族美术崛起而努力及抗战全面爆发之前中国复杂 的社会形态中产生的几种绘画审美形态，概述大后方即国统区范围内的版画创作、 版画展览、版画活动以及版画发展等方面的情况。这些都是形成抗战时期木刻版画 审美价值的前提和背景。其次，重点阐述抗战时期大后方木刻版画的现实主义精神 的三点特征即一种文化意境的图像、革命性和人民性、写实性与表现性。并列举了 一些版画家的作品进行分析和佐证。分别从时代精神、国共合作抗同的大环境、艺 、rnr _ 两南大学硕十学位论文 术家的思想改造三个方面入手，探析抗战大后方木刻版画的审美价值形成的原因。 此外，单独用一章的笔墨介绍了版画家李桦、王琦、张望的作品和艺术追求。最后， 阐述了抗战时期大后方木刻版画的审美价值在今后形成的深远影响以及对当代美术 的现实主义启示。 关键词：抗战时期大后方版画；审美价值；现实主义 n f k 一 a b s t r a c t t h ea e s t h e t i cv a l u eo f w o o d - - e n g r a v i n g i nt h er e a ra r e a h a s e x e r t e dd u r i n gt h ea n t i - - j a p a n e s ew a rp e r i o d a b s t r a c t t h eh i s t o r i c a la n dc u l t u r a ls t u d i e si nt h ep e r i o do fa n t i j a p a n e s ew a ri st h em o s t i m p o r t a n th i s t o r i c a le v e n ti nt h e2 0 t hc e n t u r y ，i ti st h ek i c k p o i n to fc h i n at h a tt u r nt o r e v i v e m e n t ，t h e r e f o r et h eh i s t o r i c a lc u l t u r er e s e a r c ho fi tb e c o m et h en e c e s s a r y f o u n d a t i o nt h a tm a k eo u rs o c i e t yd e v e l o p a m o n gt h e m ，w o o d - e n g r a v i n go ft h er e a ra r e a d u r i n gt h ew a ri se m b o d i e dw i t hs om u c hs o c i a ls y m b o l s ，c u l t u r a lc h a r a c t e r i s t i c sa n d i n t e m a lp o i n t s i t sr e a l i s t i ca e s t h e t i cv a l u ei sf a r - r e a c h i n g ，e s t a b l i s h e dr e a l i s t i ca e s t h e t i c n o 肌s d u r i n gt h ee i g h t - y e a rw a r , w em a d eg r e a te f f o r t sf r o me v e r ya s p e c tt oa c h i e v i n gt h e u l t i m a t et r i u m p ha ta n ym o m e n t t h u s ，p r i n tb e c a m ea ni n d i s p e n s a b l ew e a p o nd u r i n gt h a t p e r i o d i nv i e wo fi t ，w ew o n d e rw h y t h ep r i n t ，a na n c i e n tt y p eo fp a i n t i n g ，l e dt h ea r t d u r i n gt h a tp e r i o d i st h eb l o c kj u s ta r t ? w h yd o s et h ep r i n ti nk u o m i n t a n g c o n t r o l l e d a r e af o r ma s p e c i a ls t a t e ? a n dw h a ti st h ep r e s e n t a t i o n ? w h a ti st h ep r i n to ft h er e a ra r e a e n d o w e dw i t h ? w h a td o s et h ee n d o w e do f f e rt ot h ec o n t e m p o r a r ya r t ? t h o s eq u e s t i o n s a r et h ef a c t o r so ff o r m i n gt h ea e s t h e t i cv a l u ea n dw i l lb ee x p l o d e do n eb yo n e u pt on o w , t h ep r i n tr e s e a r c hd a t ao ft h ea n t i j a p a n e s ew a rp e r i o dh a sn o tb e e n c o m p l e t e do rs y s t e m a t i z e di no u rc o u n t r y , m o s to fw h i c ha r eh i s t o r i cm a t e r i a l sd a t a b e s i d e s ，b e c a u s eo fn a t i o n a lc o n d i t i o n s ，r e s e a r c h e so nt h ep r i n t so ft h el i b e r a t e da r e aa r e c o m p a r a t i v e l ym o r et h a nt h a to ft h er e a ra r e a t h e r e f o r e ，i tl e a v e sa ni n - d e p t hd i s c u s s i o n a n da n a l y s i so fs p a c ef o rt h et o p i c a tf i r s t ，t h i sp a p e ri n t r o d u c e ss e v e r a lf o r m so fa e s t h e t i cv a l u e ，g e n e r a t e db yt h e c h i n e s ec o m p l e xs o c i a lp a t t e m sb e f o r et h eo u t b r e a ko ft h ea n t i - j a p a n e s ew a r , c o m b so u t t h eh i s t o r i cm a t e r i a l so ft h ew e s t e r na n dc h i n e s e p r i n t s ，a n do v e r v i e w sp r i n t m a k i n g ，p r i n t i，；，也r 飞j 1 p 两南大学硕十学何论文 e x h i b i t i o n ，p r i n t a c t i v i t i e sa n dp r i n t d e v e l o p m e n t ，e t c i n t h er e a r a r e a ，i e ， k u o m i n t a n g c o n t r o l l e da r e a t h o s e a r et h ep r e m i s ea n db a c k g r o u n dt h a tf o r mt h e a e s t h e t i cv a l u eo fw o o d - e n g r a v i n gd u r i n gt h ep e r i o do fa n t i j a p a n e s ew a r s e c o n d l y , i t e m p h a s i z et h et h r e ec h a r a c t e r i s t i co fr e a l i s t i cs p i r i tt h a tr e f l e c to n ek i n do fc u l t u r a la r t i s t i c c o n c e p t i o ni nt h ei m a g e ，s p i r i to fr e v o l u t i o na n dn a t i o n a lc h a r a c t e r , w e a k ea p p r e c i a t i o n a n dp r o m i n e n ts u b l i m e a n di tm a k e sa n a l y s e sa n de v i d e n c eo ns e v e r a lp r i n t m a k e r s w o r k s a n di ta n a l y z e st h er e a s o n sf o rf o r m i n gt h ea e s t h e t i cv a l u eo fw o o d - e n g r a v i n gi n t h er e a ra r e ad u r i n gt h ew a rf r o mt h r e ea s p e c t s ，i e ，z e i t g e i s t ，k u o m i n t a n g - c o m m u n i s t c o o p e r a t i o na g a i nj a p a ni nn a t i o ns c a l e ，a n da r t i s t s t h o u g h tr e m o l d i n g a n di tm a k e s a n a l y s e sa n de v i d e n c eo ns e v e r a lp r i n t m a k e r s w o r k s i na d d i t i o n ，l ih u a ，w a n gq i ，a n d z h a n gw a n g sw o r k sa n da r t i s t i cp u r s u i ta r ei n t r o d u c e dr e s p e c t i v e l yi nas e p a r a t ec h a p t e r a m o n gt h e m ，i te s p e c i a l l yi n t r o d u c e st h ew o r k so fg uy u a n ，ap r i n t m a k e ro ft h el i b e r a t e d a r e a ，a n dt h e nm a k e sac o m p a r a t i v er e s e a r c ho nt h ew o r k so fk u o m i n t a n g c o n t r o l l e da r e a f i n a l l y , t h i sp a p e re l a b o r a t e so nt h ef a r - r e a c h i n gi n f l u e n c ew h i c ht h ea e s t h e t i cv a l u eo f w o o d - - e n g r a v i n gi nt h er e a ra r e ah a se x e r t e dd u r i n gt h ea n t i - j a p a n e s ew a rp e r i o da n do n t h er e a l i s t i ce n l i g h t e n m e n tt ot h ec o n t e m p o r a r ya r t k e yw o r d s ：w o o d - e n g r a v i n go ft h er e a ra r e ad u r i n gt h ew a r ；a e s t h e t i cv a l u e ；r e a l i s m i v b 丫；j 警 n 0 - 、 一i 绪论 绪论 选题的缘由及选题的意义 选题的缘由 在追求经济和科技高速发展的今天，很多人都在为了满足精神和物质的欲望而 盲目生存，而使得现实主义审美精神的美学价值越发的平庸。翻开历史，我们发现 抗战时期艺术作品的审美价值深刻而深远其中有关版画的图片和文字资料数量较 多，显示了抗战版画对当今艺术的现实主义深远的影响，但我国目前对抗战版画的 审美因素的相关研究甚少，而这一课题在当代的美术中占有一定的突出地位，这引 起我的研究兴趣。 抗日战争的胜利是中华民族从衰败走向振兴的伟大转折点。抗日战争时期，我 国的政治、经济、文化、教育、艺术等各个方面都经历着时代赋予的变革。重庆作 为抗战大后方的中心，形成了特定的社会运行模式，其中，抗战时期大后方木刻版 画作为抗战美术的先锋队，挑起了抗战美术救亡图存的大梁。 面对外敌侵略，版画这种古老的画种被时代注入了一种新的精神，使这种古老 的艺术形式获得新生。二十世纪二、三十年代的中国绘画面对列强瓜分、军阀割裂、 人民惨苦的现状似乎无动于衷，其表现仍仅仅停留在风景、静物和人体的纯美之中， 艺术家们都关起i - j 仓m j 作，不闻窗外冬与夏，不分天色白与黑，与社会、与民生严重 脱节，无法担负起宣传抗日救国的历史使命。这时期的版画脱颖而出，开创了现实 主义先河，扛起了针砭时局、呐喊心声的艺术形式大旗，弥补了当时中国绘画无作 为的缺陷。 笔者通过收集文献资料发现，建国以来对于抗战时期大后方木刻版画这一对象 的文献资料内容多集中在纪念画册、老一辈版画艺术家的回忆性文章就审美价值取 向研究这一选题，国内真正丌始关注并从事这方面的尝试性探讨的中青年学者发表 了一定专题的论文，但就笔者看来尚不够深入、系统。这为本论文提供了研究空间。 选题的意义 理论意义 中国新兴版画的出现是历史的需要时代的呼唤，而抗战版画更是新兴版画的精 华和升华。它凝聚了特殊时期的艺术审美价值和大众审美期待，更多的服务人民、 两南大学硕十学位论文 鼓舞人民，以木刻版画的形式反映现实主义，带领美术界走进了新纪元，现实主义 也随之迅速成为美术创作的主题。抗战时期大后方版画运动从单纯的发展木刻版画， 转变成为绘画现实主义的运动。正是这些现实的状况，使版画艺术焕然一新，促使 抗战时期美术呈现崭新的面貌。而在这一时期大后方木刻版画的现实主义精神一直 延续了下来，对当代美术产生了巨大的影响。本文研究分析抗战版画所带来的现实 主义，其审美价值研究对现当代美术理论研究的充实有重要意义。 实践意义 在本论文的实践意义有两个方面：其一，抗战时期大后方木刻版画的地位不可 动摇。在当时的社会形态下，木刻版画不仅仅是一种艺术，它承载更多的是其政治 功能，即全国上下救亡图存的尖锐武器。其二，抗战时期大后方木刻版画的内容形 式和精神意志已经以一种艺术形式干预了现实生活，更多的成为现实主义的自身形 式语言。同时，版画也立足于现实生活，推动了艺术创作，其中的审美价值更是不 容忽视。本研究着重挖掘此时期相关历史资料，分析特定历史时期版画这一艺术形 式的审美价值，对现当代版画教学及创作有引导和借鉴意义。 概念的界定与阐释 抗战时期大后方木刻版画 就这个概念的界定而言，我们主要对其中的两个关键词的概念进行界定，第一 个就是“抗战时期”，本文是指抗战时期大后方第一个木刻组织重庆木刻研究会成立。 即1 9 3 7 年初，这也是在抗日战争爆发前唯一一个木刻组织，至1 9 4 5 年8 月1 5 同同 本签订投降协议书，期间的八年多的时问。“大后方 是指因日军全面侵华，东部地 区城市大面积沦陷，国民政府为开辟反攻基地，以重庆作为战时首都，湖北、广西、 四川、云南、贵少i , i 等地区称为“大后方”，在大后方的地区中所有的版画组织、版画 活动和版画发展等问题，被称之为大后方木刻版画。 审美价值 是指在抗战时期大后方，民众在相对认知和道德理念中对于版画进行评判的一 种价值观念，他是人们在审美领域做出的有关抗战时期大后方木刻版画美与丑的价 值判断和评价。本文阐述的抗战大后方美术的审美价值是指抗战大后方版画在特定 的历史时期和时代背景下，开创了现实主义的先河体现出的现实主义精神革命 性和人民性。 现实主义 2 7 0 、 ￥ 、 。l 绪论 随着抗日战争的爆发，大后方版画的内容更趋于一种社会意识即抗敌救国，这 时的大后方版画作为一种符号图像，表达的更为直白和现实。其更具有革命性和人 民性，于是版画的艺术性开始削弱，其现实主义精神开始凸现出来。 文献综述、研究方法 。 文献综述 、 从目前搜集到的资料来看，大致可以分为三类： 第一类为纪念性画册、文集。纪念性画册是我们获得抗战时期木刻版画作品的 重要可视性资料，更直观的显示了作品内涵。画册出版的时间可以使我们对历史情 况进行推敲和考证，有时代意义。抗战八年木刻选集1 9 3 7 1 9 4 5 出版于1 9 4 6 年，这本画册是在抗战刚刚胜利的特定历史背景下华全国木刻协会从抗战胜利全国 木刻展的几千幅作品中挑选出来的，以表达对抗战胜利的庆祝。叶圣陶先生为画册 题序，并在序中指出：“我国现代的木刻艺术却并非承袭本国的传统，是受的外来的 影响”，“我们要永远记住鲁迅先生，介绍许多国外作品，印行一些木刻选集，鼓励 青年艺术家着手学习”。在谈及木刻艺术家的作品时说“他们把木刻艺术认作宣传的 工具，争自由的武器，虽是工具和武器，本身却仍然是件艺术品。是艺术品兼有工 具和武器的作用，不是为了工具和武器牺牲了艺术 。如此，借用邵克萍先生的话说： “抗战八年木刻展览向社会作了总体汇报，也是国统区和解放区木刻作品的大会 师、大交流，弥补了抗战时期分散作战、信息流通不畅的缺憾。通过这次大型画展， 木刻青年相互学习，吸取了解放区和国统区版画的长处优点，尤其是同时读到毛主 席在延安文艺座谈会上的讲话，重温鲁迅对新兴版画的教导后，他们在思想上和 艺术上得到很大启发。”此外，画册寒凝大地：1 9 3 卜1 9 4 9 国统区木刻版画集 由湖南美术出版社2 0 0 0 出版，王琦先生在序言中说：“我认为寒凝大地四个字 来形容国统区木刻艺术艰苦奋斗的历程是最恰当不过的。国统区的木刻作者是艺术 家又是战士，他们以木刻艺术作为武器，和革命人民在同一战壕里，向帝国主义和 国内反动势力进行英勇顽强的斗争，有的木刻家受迫害，坐过牢，甚至付出了生命， 但他们的血没有自流。他们的革命战斗精神和他们开拓出来的革命现实主义艺术道 路，为后来的美术家所继承和发扬，成为社会主义文化艺术建设的一份珍贵遗 产。，“谈到国统区的木刻艺术，我认为有三点是值得注意的：第一，它有明确 的共同奋斗目标。第二，它有正确的共同的思想领导。第三，它有坚强的共同的组 织机构”。 西南大学硕七学位论文 第二类是有关抗战时期以重庆为中心的大后方方面的书籍，包括介绍性和回忆 性的，为我们全面了解、研究那段时间的历史情况提供了非常可贵的详实资料。在 出版的关于版画史方面的专著中，李允经的中国现代版画版画史概说中的第二 点叙述了“中国古代版画发展述略 ，第三点叙述了“欧洲版画发展概观”，在第五 章中论述了国统区木刻运动，主要以重庆为中心的大后方木刻运动，又以李桦、王 琦等为代表的木刻画家。但该书在对作品进行分析时，往往赏析者多于确切的形式 样态分析，在不同作者的作品形式风格演进方面未见多着笔墨。凌承纬的四川新 兴版画发展史一书第一次全面论述了四川新兴版画运动，披露了大量历史史料， 尤其是第三章，详实的阐述了抗战大后方版画运动。黄宗贤的大忧患时代的抉择 对抗战大后方作了较为全面的论述。 第三类是近几年一些中青年作者所撰的抗战时期大后方美术方面的专题研究文 章，包含对版画艺术家个人或抗战时期大后方美术的介绍性文章，艺术家本人的回 忆和体会性文章。这类文章的发表从抗战胜利延续至今，集中于建国后至1 9 5 7 年和 “文革后新时期至今两个时间段。如：黄宗贤的在救亡的旗帜下一抗战时期解 放区与国统区的美术交流、凌承纬的波澜壮阔的历史画卷抗战时期重庆的新 兴版画运动、凌承纬的重庆早期新兴版画和版画家抗日战争时期大后方新兴 版画运动史研究，凌承纬的抗战时期大后方新兴木刻的起始。 这些画集、文集在选画、选择文章方面考究、严肃，为我们今天考证、研究当 年的木刻版画提供了极为可信、可靠的宝贵资料。 前人对抗战时期大后方木刻版画的研究已经取得较丰硕的成果，但要做出更为 全面和系统的研究，还有以下问题须做深入探讨：抗战时期大后方木刻版画的审美 价值、抗战时期大后方木刻版画审美价值的形成、抗战时期大后方木刻版画审美价 值探析、抗战时期大后方部分版画家作品个性及审美价值分析、抗战木刻版画的审 美价值对中国当代美术的启示。 主要研究方法 图象分析法：本研究的第一资料即抗战时期的版画图片，在此基础上进行分析 探究。通过对抗战时期版画的分析得出其审美价值是本研究的重要方法。 文献法研究：抗战时期特殊的历史背景是抗战版画发挥其审美价值的前提，对 抗战时期的背景分析是本研究的基础。相关资料的查阅是本研究的必要方法。 比较研究法：在大量资料查阅的基础上，笔者发现在救亡图存的历史时刻，中 国版画呈现出与传统版画不同的审美价值；作为完全借用西方版画的制作模式和表 4 7 j ， 绪论 现形态的抗战版画与西方同时期版画也有差别。本研究将运用比较分析法进行上述 相关探索。 例证法：为了使本研究具有切实可靠性，笔者在研究中多次列举具有代表性、 典型性的例证展开分析，借以阐明问题。 研究的重点和难点 研究的重点： 抗战时期大后方木刻版画形成的背景、原因，以及抗战时期木刻版画的审美价值探究。 研究的难点： 由于时代社会背景的限制，抗战时期大后方木刻版画的资料及相关研究的成果 相对较少，史料散而杂，涉及范围广，对史料的挖掘和梳理是本研究的难点。 论文创新点或新意预测 本论文以抗战这一特殊历史时期为背景，研究抗战时期大后方木刻版画的审美 价值。笔者认为在特殊历史背景下，抗战版画从无到有，传统版画的艺术审美价值 呈现弱化状态，抗战时期大后方木刻版画的现实主义精神在时代的驱使下充分体现 出来，并集中体现在革命性和人民性上。本研究以中国美术史中的抗战版画的现实 主义为基点，以审美价值取向为视角，着重探讨抗战时期大后方木刻版画体现出的 革命性、人民性。 5 i h i 南大学硕+ 学位论文 1 、抗战时期大后方木刻版画形成的语境 2 0 世纪，中国的社会形态发生了翻天覆地的变化，随之而来的是我们的痛苦挣 扎、反思和进步，中国人在这复杂的状况下，在这紧迫的时间里，经历着摸索、失 败、矛盾和纠结，慢慢寻找中国未来，美术界也是如此。 1 1 近代中国为民族美术崛起的努力 2 0 世纪初对中国来说是一个动荡而多变的时期。绘画在这一历史时期也经受着 一场大的变革。这种变革，总的趋势表现为西方美术逐渐多地进入中国，开始有计 划地学习、吸收、引进西方美术，而中国原有的以文人画体系为主的士大夫艺术正 经受着外来文化的冲击。最早有系统地学习、引进西方美术以振兴本民族艺术事业 的开端，与1 9 世纪后半期的“洋务运动”有着直接的关系。在( 戊戌年) 1 8 9 8 年，“四 月二十三日( 6 月1 日) ，光绪阜帝颁布明定国是，招，这可以说是一篇政治性宣言， 在这里说到了变法自强，并有肯定西学的话”。1 在这之前，光绪皇帝己经颁布过 若干属于“行新政”的诏书。“属于文教方面的主要有：开办京师大学堂，并要全国 各地设立兼学中学、话学的学校；废除八股，改试策论；选派留学生到日本；设立译书 局；编译书籍，奖励著作等等”。2 以上这些措施虽是光绪之诏书，但却是采用了“洋 务派”的主张。这其中的开办学堂及派留学生留学日本，对后来的中国美术的发展， 传统民族美术的振兴，具有直接的意义和深远的影响。清政府在国内实施教育改革， 于1 9 0 2 年在南京创立了南京两优级师范学堂。这是一所在“辛亥革命之i ； ，国内最 早开设图画手工科的学校 。3 这所学校，由于校监( 校长) 李瑞清的积极努力，于1 9 0 5 年首创美术师范专科。这一图画手工课的设立，为我国采用西方资本主义国家美术 教育体制最早的一例。开设有西洋画、中国画、和手工等学科门类。国画科目的设 置，体现出在美术教育改制伊始就较重视民族传统绘画，因而使中国的美术教育事 1 胡绳，从鸦片战争到五四运动下， ：海，i ：海人民j 版社，1 9 8 2 ，6 ，6 7 1 页。 2 同上书，6 7 2 页。 3 朱伯雄、陈瑞林编著，中困两i 田i 五i 。年，北京，人民美术 版社，1 9 8 9 ，1 2 ，1 9 页。 6 擘 ， 1 抗战时期大后方木刻版画的形成辛了景、历史传承及现状 业有着自己的民族特色，为民族美术的保持和发展，奠定了教育方面的咯实基础。 清政府往海外派遣留学生的举措，也为美术对西方的吸收、引进开辟了一条重要的 渠道。我国早期的许多美术方面有重大影响的人物很多都得惠于清政府的这一措施， 如“李叔同先生和曾延年( 孝谷) 先生是我国留学同本研究美术最早的人 。1 李叔同是 “光绪三十一年( 1 9 0 5 年) 东渡同本学习西洋画和音乐的。2 清政府在二十世纪初所实施的创办西式学堂，派遣留学生的举措，以及辛亥革 命后相继创办的公、私立的美术学校，对有系统地吸收西方美术及其在中国的推广 和普及，产生了直接的功效，为中国二十世纪走向中西合璧的绘画新方向，奠定了 基础。在谈及吸收、引进西方美术，以振兴我国民族美术时，实事求是地论述清楚 上述关系，对我们客观地了解那段历史将是有益的。 在引进西方美术，中西两种绘画的交集中，有关对待中国传统绘画的不同观念 发生激烈的碰撞，从争论的情况看，持不同观点者都有一点是相同的，即他们都试 图通过努力，怎样才能使中国美术崛起? 一是持肯定中国传统绘画观点，对中国传统的维护。清初以来一直是主流画风 的文人画一“四王”山水，被视为是中国传统文化精神在绘画上的代表。传统中国 画作为封建时代的产物，在精神方面的最大依托，源于中国的思想文化一儒家的入 世思想和老、庄的出世理念。其中文人画更主要的是依托于庄子的逍遥出世思想。 那种亲近自然、徜徉于山水之间的与世无争隐逸生活，成了中国文人内心生活的最 佳境界，也必然成为中国山水画的最高境界追求。中国文人山水画是老庄出世思想 在绘画上的最佳表现形式。而儒家的入世思想则是中国知识分子的人生另一面的追 求。经世致用一直是中国知识分子实现人生价值的具体的途径。在他们身上总是伴 随着亦庄亦儒的两个方面，两种心理状态。而这两种追求使得中国知识分子处在任 何境遇时都能达到最佳的心理平衡。 随着“西学东渐 ，传统的价值观受到巨大的冲击。持有中国传统价值观的中国 知识分子的使命感，使他们感到文人山水画的不可缺失。因为在他们看来，这种包 含着中国文化思想精神的绘画的一旦丧失，就意味着传统文明的断层。他们将失去 一种极好的赖以寄托情思的物的形式载体。因此，对于他们来说，维持、坚守中国 文人山水画传统与坚守他们所捍卫的儒学、老庄理念一样重要。他们的这种坚守， 。朱伯雄、陈瑞林编著，中国两厕五i + 年，北京，人民美术出版社，1 9 8 9 ，1 2 ，2 5 页 2 朱伯雄、陈瑞林编著，中国两画五i 年，北京，人民美术：乜版社，1 9 8 9 ，1 2 ，3 l 页 7 两南人学硕七学何论文 从某种意义上来看是维护祖国的传统文化艺术，对我们的民族艺术的传承起到了积 极有益的作用。在2 0 世纪初期及以后的很长时期，中国传统绘画观念的维护者们一 直处于守势，但坚守无疑也是有着广泛的社会基础。是他们的孥守，使中国文化传 统中的这一重要传统艺术形式维持至今，绵延不断。 与此相对立的另一派观念，是想通过对西方艺术的引进来改变中国绘画的现状， 以达到中国美术崛起的目的。这一主张最初出现在“五四 之前的新文化运动中。 1 9 1 7 年康有为的万木草堂藏画录、1 9 1 7 年蔡元培的文章美术代宗教说、1 9 1 8 年陈独秀的美术革命一文，都在不同程度上表达了以上观点。在这场论争中， 陈独秀等提出“革王画的命的主张，他们所批判的对象主要是元明清以来的文人 画传统，尤其是清代“正宗 的“四王 山水，认为他们专事模仿，不进行创新。 “四王 常在自己的画中题有“仿大疫”，“仿云林等，崇尚古人。因此，按照陈 独秀的推理便是，仿古就是守旧，守旧就是落后，就是陈陈相因，因此，这是阻碍 中国画前进的罪魁祸首。要革他们的命，怎样的方法呢? 陈独秀提出用西方的写实 方法来改造中国画。以达到康有为所主张的“和中西而为画学新纪元 的目标。 这场论争中，陈独秀作为_ 个没有接受过绘画基本技能训练的文人，对一些绘 画专业特殊创作规律显然是不甚了解的，甚至因为这种隔行的缘故而产生了误会， 导致了他以文学的理论来推演绘画的创作方法。从绘画的技术层面上来看，其传承 是有一定的形式模式的。中国画的学习一般是从临摹入手。这一点和某些西画( 主要 指“印象派”的写生画法) 学习方法不一样。任何一个画种，它的原始创造时期，更 多的是来自对外界自然的感受的积累，当形成本民族、本画种的形态样式后，后学 者一般都是以临摹该画种的既成的模式为初学时的基础训练。一般来说，西方古典 绘画亦如此。中国画的特殊工具和材料：宣纸、毛笔及中国绘画的特殊用笔方法：以 书法的用笔方法入画，用笔强调一个“写”字等因素，使得中国画在画每一笔时， 已包含着作者的个性因素。 中国画的创作规律是在临摹传统的基础上实现创新，临摹传统既大量熟悉前代 优秀画家及其画迹、开创的意境和追求的趣味，以及如何将真实自然转换成绘画语 言的表达方法，同时兼读书、游历，逐渐产生出自己的绘画风貌。中国画学习过程 中的特殊情形在于：在临摹古人的时候，真正具有艺术潜质的人往往能将自己的个性 气质融入其中了。所谓师法古人之意，在用笔中自然流露出自己的某些性情特点来， 往往是心中想着古人，笔下画出的却是自己丌的意境了。试将“四王”的画与元人 的画作一比较即可明显看出这一现象。“四王”所题“仿某某”，更多的是表现了对 驴 0 1 抗战时期大后方木刻版画的形成背景、历史传承及现状 古人的尊重、敬仰。再说，“四王 所处的历史环境、每一个人的气质、际遇与元 人相去甚远，怎可画出一成不变的东西呢? 陈独秀没有绘画实践方面的亲身体验，很 难体会到以上所言绘画专业内的师承模式与个人创造之间关系的特殊规律。所以， 当一看到画中有“仿某某”等的时候，便简单地定性为其专事临摹，不事创造的因 袭空疏了。 从另一层意义上分析，仿古、复古并不能简单地理解为倒退。在“复古 的旗 号下试图变新，这在中外历史上不同的文艺领域不乏先例，往往勇敢地打出复古， 而以对古人的追求来针贬时弊，是借古以开今，是追求进步、创新的另一种表现形 式。例如：初唐陈子昂在诗歌创造中标举“汉魏风骨；唐代杰出的散文家韩愈、柳 宗元和北宋欧阳修所倡导的“古文运动”：欧洲中世纪后的“文艺复兴 运动等都属 此类。而清初的“四王 在当时的历史条件下，追求元人之遗风，有其深刻的历史 背景及画风方面不与时行的明术画风合流等原因。从画法本身来讲，与明朝中后期 浙派后期的粗陋、鄙俗的画风相比，“四王 画法更具艺术品味，不得以“倒退”论 之。然而，到清末，大量追随“四王”山水画者，专事模仿，不读书、无游历，导 致画风日衰，走入术路。此时正遇上新文化运动。陈独秀看到中国画的现状，将批 判点集中于“四王”身上及他们所提倡的风气上，以西方写实画法作为中国画的改 造良方，是有一定的积极意义的。若将“革王画的命所指，转为革“四王 画风 之末流者的命，更为妥当。 陈独秀是一位政治家，他的着眼点在于强凋大众文化。而文人山水画更多地被 认为是专供封建贵族享受的奢侈品。这是他批判“四王画的初衷。新文化运动提 倡科学精神，在他看来，西方的写实绘画“精于物体的“描写技能 ，是符合他所 倡导的科学精神的，故其加以提倡。从这种提倡在新文化运动中所产生的效果来看， 确实有开阔眼界、吐故纳新的作用。从历史的发展情况来看，康有为、陈独秀、蔡 元培等所提倡的“合中西绘画”之精神，对2 0 世纪中国美术发展，起到了开拓新路 的作用和影响，成为民族美术崛起过程中重要的具有建设性的理论建树。 1 2 抗战全面爆发前中国绘画几种不同的审美形态 自从西方列强用坚船利炮撞开了中国的大门，一部分中国人便醒悟开始研究西 方对手，要“师夷长技以制夷。西学在二十世纪初，蔚然成风。而这时期的美术也 在这种大环境下，模仿和崇尚西方美术，一时间成为时尚。可是，一旦这种意识成 9 西南大学硕十学位论文 为常态，就出现了矛盾，最为突出的就是艺术界对西方美术一味崇尚与保存、肯定 “国粹的思想观念的交锋，引发了人们对民族美术之路该如何走的更深层次的思 考。 一 美术界第一次思想碰撞源于1 9 2 9 年由国民党政府教育部举办的第一届全国美 术展览会，争论在“二徐”之间展开，即徐悲鸿和徐志摩两位大家。争论的焦点集 中在如何看待西画中的写实主义和表现主义。 徐悲鸿先生受父亲影响，自幼学习书画，1 7 岁开始任图画教员，1 9 1 6 年进入复 旦大学法学系，自学素描，1 9 1 7 年前往日本学习美术，1 9 1 9 年前往法国，并考入巴 黎国立美术学校学习油画、素描并游历西欧诸国，观摩研究西方美术。1 9 2 7 年回国， 先后任上海南国艺术学院美术系主任、中央大学艺术系教授、北京大学艺术学院院 长。抗日战争爆发后，在香港、新加坡、印度举办义卖画展，宣传支援抗同。后重 返中央大学艺术系任教。因此，徐悲鸿先生一直受欧洲古典、正统的画风影响，把 西方艺术手法融入到中国画中，创造了新颖而独特的风格。他的素描和油画则渗入 了中国画的笔墨韵味。他的创作题材广泛，山水、花鸟、走兽、人物、历史、神话， 无不落笔有神，栩栩如生，所以更看重的是一幅画的写实主义。 徐志摩先生，因为家业殷实，1 9 1 0 年入杭州府中学堂，开始接受“新学”。1 9 1 6 年入北京大学法科。1 9 1 8 年按照其父的愿望，赴美国学习银行学。1 9 1 9 年他在海外 得知五四运动爆发的消息。是时，他热心于政治经济与自然科学，并接触过社会主 义的各种学说。1 9 2 1 年春，徐志摩入伦敦剑桥大学当特别生。剑桥大学两年的英国 资产阶级教育，给他很深的影响，并由此形成了他的世界观与政治理想。在英国1 9 世纪浪漫主义诗歌及其他西洋文学的熏陶下，他违背其父让他当银行家的期望，从 1 9 2 1 年开始创作新诗。1 9 2 2 年1 0 月回国。1 2 月起，大量发表诗文；参加由回国的 英美留学生及其他人组成的“聚餐会”。随后，在“聚餐会”基础上由他提名成立“新 月社”。同时，他也加入了文学研究会。1 9 2 4 年，又与胡适、陈西漾等创办现代 评论周刊，并任北京大学教授。徐志摩先生也对于欧洲的艺术流派的兴衰也比较 了解，更能理解西方画风的表现风格。 在此期间，颇有影响的艺术家李毅士、林风眠等人也参与了其中，大家都各抒 己见，既直率又友好。这次中国近代艺术界第一次公开的争论，表示我们中国的艺 术家们开始对艺术的现状进行反思。使当时的美术界气氛异常活跃，一些美术学校 纷纷成立，很多艺术青年更是非常热情，这让我们对西画有了一个全新的认识，从 创作到理论有了一个质的飞跃。 1 0 谚 j 、 1 抗战时期大后方木刻版画的形成背景、历史传承及现状 此外，国粹主义还在各个方面延续，“研究国学，保存国粹”成为一种社会思潮。 国粹主义思潮产生在2 0 世纪初，乃是西方文化输入中国并与传统文化发生碰撞的结 果。在中西、古今文化冲突融会的过程中，如何清理传统文化的精华与糟粕，把保 存发扬传统文化与吸收西方文化结合起来，建立有中国特色的近代民族文化，是亟 待解决的历史课题。对此，国粹派提出了明确主张：第一、坚决批判推崇帝国主义 文化，妄自菲薄，宣传中国文化落后，鼓吹“全盘欧化”的错误倾向；第二、西方 资本主义制度存在种种弊端，西方的道路不是解决中国问题的最好选择，主张到中 国古代传统中寻找解救时弊的“灵丹妙药”；第三、主张“复兴古学”，宣传国学， 提倡国粹。 国粹主义的出现也经历了列强侵入，是“西学东渐”产生后反思的结果。可是， 一这样东西方对比的结果过为极端，过多的推崇古代学术思想，这在一定意义上助长 了封建复古主义逆流，阻碍了资产阶级文化传播，妨碍了近代新文化的建设。但如 一何对待中西文化，如何会通中西文化以建立新的近代民族文化，国粹主义却没有能 够解决这一课题。 这时的鲁迅先生看到自己的同胞愚昧无知而顽固自守，在同本的他坚决弃医从 文，发誓要拯救国人的意识，回国后，他用强烈的字眼唤醒民众，他疾呼：“要运用 脑髓，放出眼光，自己去拿”1 另外，他还要运用艺术的力量去警醒世人，于是新兴 版画由此而来，以至成为形成抗战大后方版画审美价值的重要前提。 我们不难发现这样一个事实，不论是写实主义、表现主义还是国粹主义，在抗 日战争来临的时候，都显得有些苍白。战争不再是抽象派和野兽派的争论，也不再 是开放还是封闭的比较，而是血与泪。这时的版画责无旁贷的拿出由新兴版画延续 的现实主义冲到了战场，杀敌为国。这时的抗