（教育史专业论文）论亚伯拉罕·弗莱克斯纳的现代大学学术观.pdf

中文摘要 本文着重研究了美国高等教育改革家亚伯拉罕弗莱克斯纳的现代大学学 术思想。 论文以其现代大学学术思想这一视角为切入点，对其现代大学学术观的形成背 景和哲学基础展开分析，阐述了弗莱克斯纳的学习经历与教育实践过程，挖掘其 现代大学学术观的真正内涵，透析其现代大学学术思想的内在价值，希冀为我国 研究型大学的发展带来新的启示。 论文共分四个部分。 第一部分对弗莱克斯纳现代大学学术观的形成背景和哲学基础展开了分析。 作者认为，其现代大学学术观的产生深受当时的社会背景和文化背景的影响：理 性主义哲学，科学主义与人文主义的结合是其大学学术观的哲学基础。 第二部分阐述弗莱克斯纳的学习经历与教育实践过程。弗莱克斯纳的教育背 景包括早期教育和大学教育两个阶段；他的教育实践背景包括预备学校的创办、 医学教育的改革实践、高等教育的考察以及高级研究院的创办。作者认为，他的 学习经历与教育实践是其现代大学学术观形成的直接源泉。 第三部分论述弗莱克斯纳现代大学学术观的主要内涵。其中包括：现代大学 要进行真正的学术研究，追求学术卓越是其学术使命；现代大学应注重“无用” 知识的探索、遴选优秀的学术人才、坚持严肃的学术精神、创造自由的学术环境； 现代大学要采取合理措施以培养理想的学术人才。他的现代大学学术观具有内在 的价值，同时也存在一定的局限性。 第四部分联系中国大学的实际问题，分析了弗莱克斯纳现代大学学术观对我 国研究型大学的借鉴价值。 关键词：弗莱克斯纳；现代大学；学术研究；学术观 a b s t r a c t a b r a h a mf l e x n e r ( b n o v 1 3 ，1 8 6 6 ，k e n t u c h y , u s _ d s e p t 2 1 ，1 9 5 9 ，n e w y o r k ) w a s a m e r i c a ne d u c a t o ra n dr e f o r m e ro fh i 曲e re d u c a t i o n ，w h oc r i t i c i z e d o v e r - s p e c i a - l i z a t i o no f h i g h e re d u c a t i o na n ds o u g h tt or e s o l v et h ep r o b l e m so f a m e r i c a nu n i v e r s i t i e s a n dc o l l e g e sa n dm a i n t a i nt h ep u r s u i to f e x c e l l e n c eo nl e a r n i n gi nh i g h e re d u c a t i o n t h ed i s s e r t a t i o nf o c u s e so nf l e x n e r sa c a d e m i ct h o u g h to f m o d e m u n i v e r s i t y b ya n a l y z i n gt h eb a c k g r o u n do fi t sf o r m a t i o na n di t sp h i l o s o p h i c a lf o u n d a t i o na n d e l a b o r a t i n gh i sl e a r n i n ge x p e r i e n c e sa n dt e a c h i n gp r a c t i c e ，t h et h e s i sp r o b e si n t oh i s a c a d e m i ct h o u g h to fm o d e m u n i v e r s i t y , f i n d so u ti t s c o n t e n tf a c t u a l l ya n dr e v e a l st h e v a l u eo fh i st h o u g h t a tt h es a m et i m e ，t h ea u t h o rh o p e st op r o v i d et h ed e v e l o p m e n to f r e s e a r c hu n i v e r s i t i e si nc h i n aw i t hl e s s o n sa n de x p e r i e n c eb y s t u d y i n gf l e x n e r s a c a d e m i ct h o u g h to f m o d e m u n i v e r s i t y t h et h e s i si sd i v i d e di n t of o u rp a r t s t h ef n s tp a r ta n a l y z e st h eb a c k g r o u n do ff o r m a t i o na n dp h i l o s o p h i c a lf o u n d a t i o no f f l e x n e r sa c a d e m i cv i e wo nm o d e m u n i v e r s i t y t h ea u t h o rb e l i e v e st h a th i sa c a d e m i c v i e ww a sd e e p l yi n f l u e n c e db yt h es o c i a lb a c k g r o u n da n dc u l t u r a lc o n t e x ta tt h a tt i m e ； t h er a t i o n a l i s mp h i l o s o p h y , t h es c i e n t i s ma n dt h eh u m a n i s mw a st h ep h i l o s o p h i c a l f o u n d a t i o no f h i su n i v e r s i t ya c a d e m i cv i e w t h es e c o n dp a r te l a b o r a t e sf l e x n e r sl e a r n i n ge x p e r i e n c e sa n de d u c a t i o np r a c t i c e p r o c e s s h i se d u c a t i o n a lb a c k g r o u n di n c l u d e st w os t a g e s ：e a r l ye d u c a t i o na n dc o l l e g e e d u c a t i o n h i se d u c a t i o np r a c t i c eb a c k g r o u n di n c l u d e sf o u n d i n gp r e p a r a t o r ys c h o o l ， m e d i c i n ee d u c a t i o nr e f o r mp r a c t i c e ，h i g h e re d u c a t i o ni n s p e c t i o na n df o u n d i n ga d v a n c e d i n s t i t u t e t h ea u t h o rb e l i e v e st h a th i sl e a r n i n ge x p e r i e n c e sa n de d u c a t i o np r a c t i c ew a s t h ef o u n t a i n - h e a dw h i c hh i sa c a d e m i cv i e wo nm o d e mu n i v e r s i t yf o r m e d t h et h i r dp a r tm a i n l ye l a b o r a t e sm a i nc o n t e n to ff l e x n e r sa c a d e m i cv i e wo n m o d e mu n i v e r s i t y , w h i c hi n c l u d e s ：t h em o d e mu n i v e r s i t ym u s tc o n d u c tt h et r u e a c a d e m i cr e s e a r c ha n dt h ep u r s u i to fe x c e l l e n c ei si t sa c a d e m i cm i s s i o n ；t h em o d e m u n i v e r s i t yo u g h tt op a yg r e a ta t t e n t i o nt ot h ee x p l o r a t i o no ft h e u s e l e s s “k n o w l e d g e ， c h o o s et h ee x c e l l e n ta c a d e m i ct a l e n t s ，p e r s i s tt h es e r i o u sa c a d e m i cs p i r i ta n dc r e a t e st h e i i f r e ea c a d e m i ce n v i r o m u e n t ；t h em o d e mu n i v e r s i t ym u s ta d o p tt h er e a s o n a b l em e a s u r e s t 0t r a i ni d e a la c a d e m i ct a l e n t e dp e r s o n s h i sm o d e mu n i v e r s i t ya c a d e m i cv i e wh a st h e i n t r i n s i cv a l u ea sw e l ia st h ec e r t a i nl i m i t a t i o n 1 1 l ef o u r t hp a r th a sr e v e a l e dt h ev a l u eo ff l e x n e r sa c a d e m i cv i e wo i lm o d e m u n i v e r s i t yt or e s e a r c hu n i v e r s i t i e sb yr e l a t i n gt ot h ea c t u a lp r o b l e m so ft h eu n i v e r s i t i e s i nc h i n a k e yw o r d s ：f l e x n e r ；m o d e mu n i v e r s i t y ；a c a d e m i cr e s e a r c h ；a c a d e m i cv i e w m 关于学位论文独立完成和内容创新的声明 本人向河南大学提出硕士学位中请。教人郑重声明：所呈交的学位论文是 本人在导师酌指导下独立完成的，对所研究拍课题有新酌见解。据我所知，除 文中特别加以说明、标注乖致谢的地方外，论文中不包括其他人已经发表或撰 写过的研究成果，也不包括其他人为获得， 何教育、科研机构的学位或证书而 段保存、汇编学位论文( 甄质文本和电子文本) 。 ( 涉及保密内容的学位论文在解密后适用本捩权书) 学位获得者( 学位论文作者) 篓名：如威 一 2 0 口7 - 年6 月，5 日 学位论文指导教师签名 壹妇一 ( 一) 选题缘由 序言 追溯大学的发展历程，从中世纪大学到西方近现代大学的建立与发展，不难 看出，大学的发展与学术的发展紧密联系在一起。我国学者朱九思先生明确指出， “大学生命的真谛”就是“学术自由，追求真理。”o 他认为，大学的根本特征可 概括为两个字：学术。而当今我国部分大学学术理性的迷失以及在人才培养过程 中学术价值取向的过度偏离不得不使我们对其中的问题进行理性的反思。但是对 于这些问题的解决不能就事论事、泛泛而谈，能否从外国高等教育史中获得有价 值的线索，一直是我比较关注的课题。在学习西方大学思想史中，我对亚伯拉罕弗 莱克斯纳的高等教育思想很感兴趣。亚伯拉罕弗莱克斯纳( a b r a h a mf l e x n e r , 1 8 6 6 1 9 5 9 ) 是西方大学思想史上颇具影响力的高等教育思想家，被誉为“美国著名 教育批评家和改革者”。1 8 8 6 年弗莱克斯纳大学毕业后，他花了1 4 年的时间办中 学。在办中学过程中，他注重培养学生的个性，鼓励学生自己管理自己、自己做 学问，办得很成功。之后，弗莱克斯纳到哈佛大学学习，然后到德国大学做考察。 此后，弗莱克斯纳逐步将注意力转向了整个教育领域( 包括大学教育和医学教育 领域) 。1 9 1 3 年到1 9 2 8 年，弗莱克斯纳担任美国通识教育委员会秘书。二十世纪 三十年代，弗莱克斯纳担任新泽西普林斯顿高级研究院院长。弗莱克斯纳生活在 美国功利主义盛行的时代，实用主义文化对当时的教育产生了重要的影响。但他 经过不断地研究与探索，结合自己的实践经验，立足美国高等教育发展的状况， 以充分的材料与事实为依据，本着严肃的学术精神和严厉地批判态度，对当时美 国大学存在的问题，尤其是学术研究和人才培养中存在的问题进行了深刻地分析， 并提出改进的建议。 当然用今天的观点来看，弗莱克斯纳的许多观点显得不合时宜，但在笔者看 来，他的现代大学学术思想，虽然不是最新的，但对于我们思考今天中国大学的 。朱九思：“大学生命的真谛”，高等教育研究2 0 0 0 年第5 期。 1 学术发展走向却具有重要的价值。根据目前我所搜索的相关资料来看国内外学者 对其教育思想的研究并不少见，但是具体到关于弗莱克斯纳的现代大学学术思想 的专题研究成果并不多，至少来说不够系统。因此本论文选题尝试以弗莱克斯纳 现代大学学术观为切入点，通过分析其学术观的形成与发展、其中的主要内容及 产生的重要影响，来透析其现代大学学术观的内在价值。 ( 二) 课题研究意义 从理论层面来讲，本课题的研究是为了弥补对于弗莱克斯纳专题研究的不足。 有关高等教育思想家的个体研究，不可能被排除在高等教育思想研究的范畴之外， 而且在很大程度上还是教育史研究的重要组成部分。目前国内对于弗莱克斯纳教 育思想的研究主要是一些简短的介绍，涉及到他的大学理念或者大学观，但是具 体到对于弗莱克斯纳个人的专题研究还不够深入和全面。本课题的研究旨在通过 对弗莱克斯纳现代大学学术观作认真的梳理，进一步深化和扩展对弗莱克斯纳高 等教育思想的研究，从而使我们对弗莱克斯纳的高等教育思想有更全面地认识。 这也正是本课题研究的理论意义所在。 从实践层面来讲，将弗莱克斯纳的现代大学学术观作为研究对象，将对我国 大学，尤其是研究型大学的学术发展与人才培养具有借鉴价值。弗莱克斯纳针对 美国大学发展的现状及存在的问题，批判了大学学术研究和人才培养中的功利主 义行为及存在的种种不足，又为改善这样的不足和缺欠，多方引证，提出了自己 的精辟见解和观点。这对于纠正我国研究型大学学术理性的迷失、人才培养质量 的下降是非常有现实意义的，同时在一定程度上对我国大学尤其是研究型大学的 发展与改革有一定的指导意义。这是本课题研究的实践意义所在。 另外从教育研究者个体角度讲，剖析弗莱克斯纳的学术实践与成长经历对于 一个教育研究者在学术上的成长与专业发展也有重要的现实意义。弗莱克斯纳当 过中学校长、办过中学，后来又担任美国通识教育委员会秘书和普林斯顿高级研 究院院长等职，最终成为具有重要影响的著名学者和高等教育思想家。虽然他在 2 批判别人的同时也遭到别人的批判，但他的学术实践与成长经历也是值得认真探 讨的，这正与本人的职业兴趣有关。 ( 三) 有关概念的界定 1 现代大学 康德讲过：“一切知识都需要一个概念，哪怕这个概念是不完备或者很不清楚 的。但是，这个概念，从形式上看，永远是个普遍的、起规则作用的东西。”o 恩 格斯也曾经说：“在科学上，一切定义都只有微小的价值。可是对日常的应用 来说，这样的定义是非常方便的，在有些地方简直是不能缺少的。”o 列宁也曾经 指出：要有效地进行论证，必须确切地阐明各个概念。由此可见，概念的明晰， 定义的明确对于理论问题的研究和探讨具有重要的意义。概念是人的大脑反映客 观事物的本质特征的思维形式之一，是在抽象概括的基础上形成的。“大学”，这 个美丽而又充满诱惑力的字眼，从中世纪到现代，一直是人们不断谈论的话题。 关于大学概念的阐释或描述，可谓是仁者见仁、智者见智。不同的学者从不同的 角度对其进行探究与界定。大学一方面是智慧、思想、精神、知识和真理的圣殿， 同时又是开敞的思想和知识的源头，以其源源不断的活水润泽人类的生活世界。 弗莱克斯纳在“大学”( u n i v e r s i t y ) 前加上“现代”( m o d e m ) 一词，是力图以最 为直截了当的方式表明，大学像其他组织，如教会、政府、慈善机构一样，处于 特定时代总的社会结构之中而不是之外。大学不是孤立的事物，不是老古董，不 拒绝各种新事物；相反，它是时代的表现，是对现在和未来都会产生影响的一种 力量。弗莱克斯纳认为现代大学( m o d e mu n i v e r s i t y ) “不是风向标，不能去迎合 社会的每一种流行风尚。大学必须常常给予社会一些它所要的东西( w h a ts o c i e t y n e e d s ) ，而不是社会所想要的东西( w h a ts o c i e t y w a n t s ) 。”o 按照弗莱克斯纳的解读， 现代大学应当根据社会发展的需要而进行调整，但这种调整应以一定的理性分析 。北京大学哲学系外国哲学史教研室编译：西方哲学原著选读下卷，商务印书馆1 9 8 2 年版，第2 9 6 页 o 马克思恩格斯选集第3 卷，人民出版社1 9 9 5 年版，第4 2 3 页。 a l m h a m f l e x n e r , u n i v e r s i t i e s ：a m e r i c a n ，e n g l i s h , g e r m a n n e w y o d c o x f o r d u n i v e r s i t y p r e s s l 9 3 0 ，p 5 3 和价值观念为基础，而不是仅仅依赖于习惯去随波逐流，迎合时尚。否则，大学 就会犯荒唐的甚至是灾难性的错误。现代大学是具有适应性与滞后性的有机统一 体。 弗莱克斯纳认为现代大学不但是一个复杂的有机体，更是一个学问的中心。 他说：“真正的大学是一个有机体( a no r g a n i s m ) ，具有目标崇高而明确，精神与 目的的统一特征。”o 同时他还指出：“大学是学问的中心，致力于保存知识，增迸 系统的知识，并在中学之上培养人才。”o 也就是说，真正的大学应当吸引着最有 能力的学者和科学家以及最真诚的学生来研究和探讨学问。正是基于这样的认识， 他对于当时美国的大学提出了严厉地批评，认为当时的美国大学“即使最好的， 也显然不是一个有机体。它们只是行政集合体，管理自身也如此多变、多层次、 复杂。以致管理变成了预算、学生会计学、广告等。这样的集合体，即使叫做大 学，也没有科学或教育政策，更谈不上理想，它们是中学、职业学校、教师培训 学校、研究中心、地位提升机构、商业等各种机构，” 它们缺乏理想，称不上真 正的大学。他批评把大学当成一个公共服务机构( p u b l i cs e r v i c ei n s t i t u t i o n ) 的观点， 认为如果“大学是一个公共服务机构的话，那么大学就会变成一个不同的东 西，这个东西可能会有自己的用处，但肯定不再是大学了。” 他指出大学应该成 为高深学问院( s c h o o lo ri n s t i t u t eo f h i g h e rl e a r n i n g ) ，以便自动地把与这种学术机 构无关的低水平的活动排除在外。 由此不难看出，弗莱克斯纳是从现代大学的本质特征和内在逻辑来解读现代 大学之概念的。现代大学既是“时代的表征”，又应该严肃地批判地把持一些长久 的价值意识；现代大学是刨发知识，培育人才具有崇高理想的有机体和学闯中心， 不是“公共服务机构”。 oa b r a h a m f l e x n e r , u n i v e r s i t i e s ：a m e r i c a n ，e n 出i s h ，g e r m a nn e w y o r k ：o x f o r d u n i v e r s 对p r e s s ，1 9 3 0 p p1 7 8 1 7 9 ， oa b r a h a mf l e x n e r , u n i v e r s i t i e s ：a m e r i c a n ，e n g l i s h ，g e r m a n n e wy o r k ：o x f o r du n i v e r s i t yp r e s s ，1 9 3 0 p 2 3 0 。a b r a h a mf l e x n e r , u n i v e r s i t i e s ：a m e r i c a n ，e n g l i s h ，g e r m a n n e wy o r k ：o x f o r du n i v e r s i t yp r e s s ，1 9 3 0 ，p 1 7 9 oa b r a h a m f l e x n e r , u n i v e r s i t i e s ：a m e r i c a n , e n g l i s h ，g e r m a n n e w y o r k ：o ) d b r d u n | v e r s 时p r e s s ，1 9 3 0 ，p 2 1 4 4 2 学术观 “学术”一词，我国久已有之。辞海( 1 9 9 9 年版) 在解释“学术”一词时， 举1 日唐书杜暹传中的“( 杜暹) 素无学术，每当朝议论，涉于浅近”为例， 然后将此定义为“指较为专门、有系统的学问”。现代汉语词典( 2 0 0 1 年版) 也 把“学术”解释为“有系统的、较专门的学问”。但是，这些只是泛泛而论的定义， 与现在学术界讨论的“学术”有较大的差距。而在西方，“学术”一词包含的含义 并不仅仅指“较为专门、有系统的学问”。在英语里，学术指a c a d e m i c 一词。a c a d e m i c 本源于a c a d e m y ( 柏拉图创建的高等学校，p l a t o s s c h o o lf o ra d v a n c e de d u c a t i o n ) ， 而在这种学校里，人们“探索哲理只是为想脱出愚蠢，显然，他们为学求知而从 事学术，并无任何实用的目的。”o 在英语里，现在关于“学术( a c a d e m i c ) ”的几 种通行的解释如下： 牛津高阶英汉双解词典( o x f o r da d v a n c e dl e a r n e ，se n g l i s h - c h i n e s e d i c t i o n a r y ) ( 2 0 0 2 年版) ：( 1 ) o f ( t e a c h i n go rl e a r n i n gi n ) s c h o o l s ，c o l l e g e s ，e t c ( 学 校的；学院的) ；( 2 ) s c h o l a r l y , n o tt e c h n i c a lo rp r a c t i c a l ( 学者式的；非技术的或 非实用的) ；( 3 ) o ft h e o r e t i c a l i n t e r e s t o n l y ( 仅注重理论的；学术的) 。 剑桥国际英语辞典( c a m b d d g e i n t e r n a t i o n a lo f e n 酉i s h ) ( 1 9 9 5 年版) ：r e l a t i n g t os c h o o l s ，c o l l e g e sa n du n i v e r s i t i e s ，o rc o n n e c t e dw i t hs t u d y i n ga n dt h i n k i n gn o tw i t h p r a c t i c a ls k i l l s ( 与学校、学院、大学有关的；或者与学习和思考有联系的，但与实 际技能无关) 。 美国传统辞典( a m e r i c a nt r a d i t i o n a ld i c t i o n a r y ) 的解释更为全面：( 1 ) o f , r e l a t 堍t o ，o rc h a r a c t e r i s t i co f as c h o o l ，e s p e c i a l l yo n eo f h i g h e ri e a m i n g ( 学校的、与 学校有关的或具有学校特征的，尤指具有高深知识的学校) ；( 2 ) r e l a t i n gt os t u d i e s t h a ta l e l i b e r a lo rc l a s s i c a lr a t h e r t h a n t e c h n i c a l o r v o c a t i o n a l ( 与自由的或古典文化的 研究有关的，而非与技术或职业性的研究有关的) ；( 3 ) s c h o l a r l y t ot h ep o i n to f b e i n g u n a w a r eo ft h eo u t s i d ew o r l d ( 除学术方面以外对外界毫无知觉的) ；( 4 ) b a s e do i l o 亚里士多德著；形而上学，中译本，商务印书馆1 9 s 1 年版，第5 页。 5 f o r m a le d u c a t i o n ( 以正规教育为基础的) ；( 5 ) t h e o r e t i c a lo rs p e c u l a t i v ew i t h o u ta p r a c t i c a lp u r p o s eo ri n t e n t i o n ( 纯理论的或推理的，无实际目的或意图的) ；( 6 ) h a v i n g n o p r a c t i c a l p u r p o s e o r u s e ( 没有实际目的或用途的) 。 由以上对“学术”的解释不难看出，学术有两个主要的特征：( 1 ) 与学院有 关；( 2 ) 非实用性。“学术就是学者在象牙塔中进行的为学术而学术的纯 学术探索工作，它不可能带来直接的经济效益，但对于社会的发展具有重要的 潜在价值。”国那么何谓观念呢? 观念即思想意识或理性认识，是主体在在自身活 动中对客体反应的结果，是自身的实践感受与前人经验结合的结晶，是传统文化 潜移默化的积淀。概言之，观念是客观事物( 存在) 或信息经过入的多次感知， 并通过实践体验而在头脑中形成的能动反映。 根据以上关于学术的界定和解读，学术观就是人们关于学术的思想或观念， 换句话来说，即指人们对于学术的理性认识、理想追求及其形成的观念体系。根 据笔者的理解，所谓弗莱克斯纳的学术观就是指其对于现代大学如何发展学术， 进行什么样的学术研究以及培养什么样的学术人才和怎样培养学术人才的理性认 识、价值追求和观念体系。 o 李伯重：“学术与学术标准”，载学术规范与学风建设论坛，高等教育出版杜2 0 0 5 年版，第5 0 页。 一、弗莱克斯纳现代大学学术观的形成背景与哲学基础 ( 一) 时代背景 1 社会背景 1 9 世纪中期爆发的南北战争( 1 8 6 1 年至1 8 6 5 年) ，是北方新兴的资产阶级与 南方腐朽的奴隶主阶级之间的一场殊死决战，最终北方资产阶级取得了胜利。南 北战争为美国资本主义的发展彻底扫清了道路，从而大大加快了美国工业革命的 步伐，使美国的生产力以前所未有的速度急剧增长。1 8 6 0 年，美国的工业总产值 为世界第四位，到1 8 9 4 年则一跃而为世界首位，这一年的工业总产值较1 8 6 0 年 增加了四倍。美国在1 8 9 0 年实现了工业化，至1 9 1 8 年第一次世界大战结束时也 基本实现了城市化。 随着工业化和城市化的逐渐完成，美国人民的物质财富e l 益丰裕，但同时一 系列严重的社会问题也开始出现，例如，经济秩序的混乱、政治的腐败、社会的 不公平、道德水准的下降以及种族的冲突等等。政治经济发展中出现的一系列问 题使高等教育领域同样面临着前所未有的挑战，使教育面临着许多亟待解决的新 课题。弗莱克斯纳正是生活在南北战争到二战后美国资本主义及其高等教育迅速 发展的时期。在这样的背景下，弗莱克斯纳作为一名教育家不得不更加深刻地思 考教育问题乃至社会问题。 2 文化背景 相对于经济、政治而言，文化对教育的影响更为直接。1 8 、1 9 世纪在英国形 成和发展的功利主义哲学对美国的文化产生了重要的冲击。在查尔斯皮尔士和 威廉詹姆士等人的哲学思想推动下，1 9 世纪末期，美国本土哲学实用主义 哲学开始形成。它充分反映了美国生活方式、思想方式和价值观念的特征。因此， 它一经产生就成为美国的官方哲学，并对美国的社会科学和文学艺术产生了深刻 7 的影响，最终促使了美国实用主义文化体系的形成。 物质的繁荣、实用主义文化思潮的盛行，都对教育产生了重要影响，结果导 致“教育的功利主义、职业主义倾向严重。”0 1 8 6 2 年，美国政府颁布莫雷尔法 案，发展赠地学院。赠地学院虽然不排斥古典学科，但古典学科已失去了往日 ， 的支配地位，实用科学备受推崇。1 8 6 5 年，康奈尔大学以种崭新的姿态出现在 大学的舞台。以“康奈尔计划”而闻名的康奈尔大学课程计划强调通用性，体现 了自由、实用的办学思想。在2 0 世纪初，莫雷尔法案的实用主义精神被威斯 康星大学校长范海斯进一步发扬光大。范海斯认为，大学教师为社会和本州经济 所能够承担的责任就是“专家服务”。他突出强调高等教育的服务职能，他甚至指 出：“服务应该成为大学的唯一理想。”o 以“威斯康星思想( w i s c o n s i ni d e a ) ”为 标志，大学直接为社会服务逐渐被公认为大学的基本职能之一。但是在经济发达 的年代，美国大学为了获取大量的捐助，出现了过分功利化的倾向。结果造成大 学行政管理机械、课程繁琐零乱、组织结构庞杂、推广工作泛滥、学术水平下降 等严重不良的局面，这既违反了大学教育规律，也损害了大学的理想。面对美国 高等教育的种种弊端，弗莱克斯纳认为，大学只有发展学术，提高学术水平才是 解决大学教育问题和社会问题的关键，并逐渐形成了自己的现代大学学术观。 ( 二) 哲学基础 1 理性主义教育哲学 在西方哲学史上，理性主义经历了古希腊的理性主义、近代启蒙思想的理性 主义和德国古典哲学中的理性主义和现代理性主义等多种形式。从理性主义的发 展来看，理性主义具有这样的含义。首先，理性主义是一种世界观，它把世界看 作一个合乎理性的世界，世界是一个和谐有序的整体。人只要正确运用自己的理 性，便可以认识它的规律。其次，理性主义是一种人生哲学和人生理想，它把理 。郄艳萍：“弗莱克斯纳的现代大学观探析”，高等教育研究2 0 0 3 年第1 期。 o 康健：“威斯瘴星思想与高等教育的社会职能”，载当代教育发展的重大课题，南京大学出版杜1 9 9 0 年 版，第2 6 1 页。 想看成人的本质，认为最好的生活就是遵循理性去指导生活。最后，理性主义又 可以被看作为一种文化传统，这种传统推崇理性，崇尚科学，重视逻辑思维，相 信知识的力量。 而以理性主义为基础的高等教育哲学，把大学视为理性的产物和理性的工具， 认为大学是探索高深学问和普遍真理的场所，而且大学对真理的探索是出自纯粹 理性的驱动，超越感性欲望和利害关系，不计功利得失，探索纯粹的知识和学问。 在人才培养方面，理性主义高等教育哲学秉承古希腊自由教育的传统，把培养自 由的人作为大学教育的培养目标，重视普通教育，主张尊重学生的理性，给学生 提供自由、宽松而丰富多彩的发展环境。 从认识论角度来看，弗莱克斯纳属于典型的理性主义者。理性主义教育哲学是 弗莱克斯纳学术观的主要哲学理论基础。他在代表作现代大学论中，对功利 主义的高等教育哲学进行了无情的批判，努力捍卫大学的理性主义传统。弗莱克 斯纳明确指出，大学应该是一个目标崇高而明确、精神与耳的统一的有机体，是 学问的中心。他认为，大学应该根据社会发展的需要而进行适当调整，但这种调 整必须以一定的理性分析和价值观念为基础，而不应随波逐流，迎合时尚。他坚 信人们凭借着理性之光能够认识外在的世界，强调对永恒真理的追求，他对达到 知识的确定性深信不疑。为了保持知识的纯洁性，知识应与市场和政治场所相分 离。从理性主义的认识论出发，弗莱克斯纳趋向于把以“闲逸的好奇精神作为 追求知识的目的。”o 2 科学主义与人文主义哲学的结合 科学主义与人文主义是哲学史上的两大哲学流派，对高等教育这一领域同样 产生了重要的影响。科学主义是以理性为基础的哲学思潮，同理性主义一样，它 把世界万物都看作遵循自然规律的存在，人可以通过理性认识这些规律，从而获 得知识和真理。但在科学主义者看来，“在描述和解释世界方面，科学是万物的尺 。【美】约翰s 布鲁贝克著，王承绪等译：高等教育哲学，浙江教育出版社2 0 0 2 年版，第1 3 页。 9 度，即判定什么存在或不存在的尺度，”o 所以，有些学者把近代兴起的科学主义 称为唯科学主义。以科学主义为基础的高等教育哲学认为，大学是以社会需要、 国家需要为基础的，大学教育的培养目标就是要把学生培养成对社会和国家有用 的科学人才。在教学内容上，科学主义教育哲学大力提倡科学教育，主张大学教 育的专业化和职业化。在教学方法方面，科学主义高等教育哲学认为教学是一个 “科学”的过程，应该严格遵循科学的程序和逻辑顺序，使学生能够精确、迅捷、 有效地掌握知识。 人文主义( h u m a n i s m ) 哲学是贯穿西方哲学史的一个重要流派，在漫长的历 史中，经历了不同的发展阶段或形态。虽然人文主义在不同的发展阶段有着不同 的内涵，但人文主义哲学关注的闯题主要是人性、人的价值和尊严的问题，而不 是外部的客观世界，因此人文主义特别重视教育，把教育作为实践其哲学主张的 重要领域。人文主义教育自古希腊到现代社会始终对教育理念和实践产生重要影 响。以人文主义为基础的高等教育哲学认为，大学是一种以个人需要而非社会需 要为基础的机构，大学教育的目标在于使人的个性得到自由地发展，培养作为人 的人而不是作为某种工具性存在的人，不仅要发展人的理性，而且要发展人的非 理性因素。在教育内容上，人文主义者崇尚学习传统文化遗产，重视古典课程， 因为他们认为人性的共同要素和理性的永恒价值存在于文化遗产之中，文化经典 包含着永恒的真理内容。在教育方法上，人文主义者崇尚自然主义教育，注重学 生的天性，主张为学生提供适宜的环境，使学生得到陶冶和熏陶。在哲学发展史 上，科学主义与人文主义哲学不断地由论战、冲突走向融合。在教育领域，科学 主义教育哲学和人文主义教育哲学也在重新审视自己，相互包容力求实现科学主 义与人文主义的融合。科学主义教育哲学和人文主义教育哲学对弗莱克斯纳都产 生了重要的影响，他主张现代大学应该是普通教育与专业教育的统一，科学教育 与人文教育的并重，现代大学学术水平的提高有赖于自然科学和人文社会科学的 协调发展。他一方面主张学生学习、掌握系统的科学知识，培养学生的科学探究 精神，同时也看到，科学在社会中发挥的作用越大，人文精神的培养也就越重要。 o 施晓光著：t 美国大学思想论纲，北京师范大学出版社2 0 0 1 年版，第1 3 0 页。 1 0 因此，他指出，现代大学应该加大对人文教育的投入，扭转人教育薄弱的局面。 为了实现这一目标，他主张大学中开设哲学、历史、古典语等课程，此外还要注 意挖掘科学知识中的人文因素。他说：“我所说的人文学科，不仅包括严格意义上 的人文学科而且包括科学知识本身在内的人文价值。”。他坚持对学生加强包括哲 学在内的人文学科的学习，以提高学生的人文素养。 。a b r a h m n f l u n i v e r s i t i e s ：a m e r i c a r t ，e l l g l i s h ，g e r m a nn e w y o r k ：o x f o r d u n i v v r s i t y p r e s s ，1 9 3 0 ，p 2 0 i l 二、弗莱克斯纳的学习经历与教育实践 ( 一) 早期教育与大学教育 1 家庭教育与中学教育 1 8 6 6 年1 1 月1 3 日，亚伯拉罕弗莱克斯纳出生于美国肯德基州路易斯维尔 市的一个犹太移民家庭。这是一个具有良好教育传统的商人家庭，他的祖辈曾是 布拉格的学者和教师，他的父亲莫里茨( m o r i t z ) 也曾经当过公立学校的教师，后 来于1 8 5 3 年移民到美国被迫从事经商，她的母亲埃塞( e s t h e r ) 出生于德国一个学者 家庭，从小就在私立学校接受良好的教育。弗莱克斯纳的父母非常重视对弗莱克 斯纳兄妹的教育。他们认为，对子女的教育远比其它一切重要的多，“学 - j 和做事 是相联系的，教育持续人的一生，学习经历不同会导致个体的差别。”。他们殷切 地期望孩子们长大后能成为医生、律师或者教师，极力地反对他们将来从事商业 活动。据弗莱克斯纳回忆，他的父母总是“能够以一种特殊的方式培养孩子的主 动性、创造力和孩子间的亲密感情。”圆尽管弗莱克斯纳的父母对孩子们的学习要 求非常严格，但却能为孩子们的发展提供宽松、自由的环境。他们坚信“我们的 孩子们将会证明我们。” 尽管莫里茨夫妇是虔诚的犹太教徒，但从不干涉孩子。 弗莱克斯纳很小就和他的兄长们接触到了达尔文的进化论，并阅读了不少赫尔巴 特、斯宾塞、赫胥黎等人的著作，养成了崇尚理性、热爱知识的优秀气质。从一 定意义上说，这对他倡导发展学术的大学思想产生了重要的影响。 中学时代的弗莱克斯纳学习非常刻苦，他要通过自己的艰苦努力使自己成为 家庭的骄傲。他的学习成绩远远超过了其他的同学，从而赢得了教师的赞许并获 得了自信。弗莱克斯纳就读的中学有许多优秀的学者，因此，他能不断地得到他 。t h o m a s n e v i l l e b o n n e r , a b r a h m n f l e x n e ra n d a l i f e i n h a m h 喀b a l t i m o r ea n d l o n d o n ：t h ej o h n s h o p k i n s u n i v e r s i t yp r e s s ，2 0 0 2 ，p 2 0a b r a h a mf l e x n e r , ir g r e g n l b e r n e w y o r k ：s i m o na n d s c h u s t e r , 1 9 4 0 ，p ，3 6 。t h o r n a s n e v i l l e b o n n e a b r a h a m f l e x a _ l e r a n d a l i f e i n t e a m i n g b a l t i m o r e a n d l o n d o n ：t h ej o h n s h o p k i n s u n i v e r s i t yp r e s s ，2 0 0 2 。p 6 1 2 们的悉心指导，如古典学科的学者阿什利b 赫特培养了他对希腊文的浓厚兴趣 ( 希腊文后来成为他大学时的专业) ，语言学教授r h 卡罗塞斯指导他的写作 并鼓励他阅读了大量的古典文学作品，生理学家c 莱昂密斯教授他的生理学，化 学家哈罗德w 伊顿教授他的化学。在这些伟大学者的熏陶下，弗莱克斯纳积淀 了丰厚的人文素养，这对于他的现代大学学术观中注重人文精神的培养，提倡学 术自由和学术研究的观点有着深刻的影响。年少的弗莱克斯纳还在路易斯维尔图 书馆做兼职工作，尽管薪水微薄，但两年的兼职生活使他听到了许多、观察到了 许多。图管里聚集着许多伟大的学者，这大大开阔了他的视野，对他产生了重要 的影响，他本人坦承：“在图书馆，我看不到孩子的身影，但我接触的是甚至今天 以学术和文化的观点来看都不平凡的人。我一生的阅读都受到我在图书馆度 过的两年及接下来约翰霍普金斯大学所听到的谈论的影响。”o 2 大学教育 1 8 8 4 年6 月，年仅十七岁的弗莱克斯纳在其兄长杰可布( j a c o b ) 的资助下前 往巴尔的摩( b a l t i m o r e ) 的约翰霍普金斯大学接受大学教育。约翰霍普金斯 大学的学习生活成为他“一生中最重要的时刻。”o 当时的霍普金斯大学是由留学德国回来的吉尔曼( g i l m a n ) 校长着手创建的 美国第一所真正意义上的大学，被誉为设在巴尔的摩的“德国大学”。他以德国大 学为范例，将发展知识作为大学的目的。他游历欧洲和美国聘请世界一流的学者， 并选拔智力出众的学生。他信奉学术自由的原则，给师生以充分地教授和学习的 自由。学校有便利的图书设施、开设有习明纳研讨班、教育实验以及正式的讲座， 努力为学生营造宽松自由的学习氛围。霍普金斯大学高超的学术水平、自由的学 习气氛，简明的行政管理给弗莱克斯纳留下了深刻的印象。据他回忆，“那个时代 的霍普金斯大学没