（新闻学专业论文）《遐迩贯珍》研究.pdf

遐迩贯珍研究中文摘要 中文摘要 遐迩贯珍是我国近代新闻史上比较重要的一份刊物，之所以说它重要， 一是从它的创办时间上看，遐迩贯珍于1 8 5 3 年8 月创刊，是香港第一份中文 报刊，同时也是鸦片战争之后我国第一份中文报刊，历史地位比较重要。第二，遐 迩贯珍是来华传教士创办的第6 种中文刊物，中文报刊的出版已经积累了一定 的经验，西方的近代报刊经营理念也渐趋成熟，可以吸收众家之长的遐迩贯珍， 在著名汉学家麦都思、理雅各的主持下，称得上一份成熟的中文报刊，对中文报 刊本土化有着不容小觑的影响。 本文从中国近代报业的开端讲起，结合鸦片战争后香港政治经济背景，梳理 遐迩贯珍编撰者、宗旨及内容，总结其在新闻业务、办刊理念等方面的突出 特点，进而指出其在中国近代报刊史上的地位及对其后的中文报刊乃至国人自办 报刊出版的借鉴意义。 关键词：遐迩贯珍麦都思近代传教士报刊西学东渐 作者：詹燕超 指导教师：黄镇伟 t h er 髂e a r c ho na l i n 路es e r i a la b s 眦t t h er e s e a r c h0 ni 锄i 儿e s es e r i 口z a b s 仃a c t c h i n e s es 耐a lp l a y sa i m p o r t a n tm l e i n 廿l el l i s t o 巧o fc h i n e s ei n o d 锄j o 啪a l i s m i tw 勰b o mi na u g 1 9 5 3 ，o c c u p i e dt h ef i r s tn e w s p a p e rs t a t l l sw h i c hp m t e di nh o n g k o n ga r e a ，卸dt a 】k ep r i o d t ya s 也ef i r s tc l l i n e s en e w s p a p e ra f t e r0 p i u mw 缸i i i m a j l l l a i l d b e f o r ei t s 印p e a r a n c e ，t h e r ew e r c50 n l e rp 翻o d i c a l se d i t e db yf o r e i g n i i l i s s i o n a r y ，w h i c hb r o u g h te 皿c he x p e r i e n c e s a tm es 卸t i m e ，w e s t e mr n o d 锄 p u b l i c a t i o nb u s i n e s sw a sn l r i v i n gt h a tp r o v i d e da d v a n c e dm a n a g e l e n ti i l0 p e r a t i o n i f u r t l l e 瑚o r e ，c h i n e s es 耐a lw 船l e a db yf 细u ss i l l o l o g i s t - m e d l l u r s t & j 锄e s u g g c ， e n h a l l c e di t sd e v e l o p m e n t 柚dg r e a tp r o m o t i o ni n1 0 c a l 缸 w n ht 1 1 eb e g i n i l i n g0 ft h e l r e s h o l do fc h i n e s en e w s p a p m n g ，t l l i st l l e s i sa i l a l y s i s i i lp a r t i c u l a rp o l i t i c a l ，e c o n o i i l i c ，s o c i a la i l dc u l m r a lb a c k g r o u n di nh o n gk o n ga r e a ， e x p 觚d e dr e m a d | 【si ni t se d i t o r s ，t e n e t 锄db u s i n e s ss c o p e ，i n d u c t | e dd i s t i n g l l i s h 酣强d p r o l n i n e n tc h a r a c t 嘶s t i ci np r c s sb u s i n e s sa n d 叩e r a t i o nm e m o d ，f o re x a m p l e ，w e s t e m l e 锄i n gi 皿l 位砸o n ，a n da d v e n i s i n gd r e wi n 叩e r a t i o n ，m o v a b l e 咖eu f b rt l l ef i r s t t i i i l c nh 0 1 d sm eb a l a n c ei i u r i n gm el n o d 锄j o u m a l i s mm s t 讲y m a d ep m f o u n d c o n t r i b u t i o nt ol a t ec l l i n e s en e w s p a p e d n ga n dp o s s e s s e dr e f 醐锄i a ls i g l l i f i c 趴c ef o r l o c a l0 p e r a t 0 瑙 k e yw o r d s ：c h i n e s es e r i a l ；w 甜t e rh e m ym e d l m r s t ；p r o t e s t a n t s e a d yn e w s p a p e r ； t h ee a s t w a r d n a n s i i l i s s i o no fw e s t e mc u l m r e w t i t t e n b y s u p e r v i s e db y z h a ny h n c h a o h u a i l gz l l e n w e i 苏州大学学位论文独创性声明及使用授权声明 学位论文独创性声明 本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师的指导下，独立进行研究工 作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含其他个人或集体已 经发表或撰写过的研究成果，也不含为获得苏州大学或其它教育机构的学位证书 而使用过的材料。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确 方式标明。本人承担本声明的法律责任。- 研究生签名：避日期：墨! 兰 学位论文使用授权声明 苏州大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆、清华大学论文合作部、 中国社科院文献信息情报中心有权保留本人所送交学位论文的复印件和电子文 档，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。j 扛人电子文档的内容和纸质 论文的内容相一致。除了在保密期间内的保密论文外，允许论文被查阅和借阅， 可以公布( 包括干0 登) 论文的全部或部分内容。论文的公布( 包括刊登) 授权苏 州大学学位办办理。 研究生签名：叁壅量墨日期：2 塞堕上 铷签名：鳓嗍逝世 t 遐迩贯珍研究 绪论 绪论 一、选题意义 中国近代报业，肇始于传教士在华创办的报刊。1 9 世纪这一百年里，西方传教 士在中国先后创办了近二百种中外文报干| 。然而在鸦片战争前，外国传教士办刊思 想以及刊物所刊载的宣传内容对中国人没产生多大影响，就连魏源这样在当时比 较开明的人士都视这些刊物为“或录古语，或记邻藩，或述新闻，或论天度地球，词 义不甚可晓。1 可是，以输入学术为接近社会的方法是有效的，西方的技术、知识 和观念被证明比西方的基督教义更受欢迎，技术性的东西远比宗教更具穿透力。 从历史发展的眼光来看，外国传教士在华办的报刊既是近代中国知识分子维新、 改良思想的直接来源，也是中国近代新闻思想的一个最直接的渊源。 1 8 4 0 年，第一次鸦片战争使中国从封建社会开始走向半殖民地半封建社会， 由此掀开了中国近代史的序幕，也为中国近代新闻史掀开新的一页，它把传教士在 华创办报刊的活动，分为前后两个阶段：第一阶段( 1 8 1 5 1 8 4 2 年) 是传教士报刊 在中国的初创时期。第二阶段( 1 8 4 2 1 9 世纪末) 是传教士报刊在中国的迅速发展 时期。 遐迩贯珍创刊于1 8 5 3 年8 月，是香港第一份中文报刊，也是第一次鸦片 战争后中国第一份中文报刊，至1 8 5 6 年5 月停刊，共出版3 2 期。该刊主编包括 了当时著名的汉学家麦都思、理雅各，主要撰稿人包括伟烈亚力( 越e x a i l d c r w 姐i e ) 、 慕维廉( w m u 曲e a d ) 、艾约瑟( j e d l 【i n s ) 等外国传教士，也有本土的王韬、黄 胜、李善兰等。遐迩贯珍在香港或卖或送，发行范围到达“省城( 指广州) 、 厦门、宁波、福州、上海等处”，“遂至内地异方，皆得传视。”2 遇迩贯珍在中国新闻史上继往开来，承前启后既吸取了以往外办中 文报刊丰富的办报经验，又融入对西方报刊经营模式独特的理解和运用，为其后 创办的报刊提供了经典样本。 遐迩贯珍拥有许多中国近代新闻史上“第一”的头衔： 香港第一份中文报刊； 1 贾红棉，外国传教士和中国近代报刊，大连理工大学学报( 社会科学版) ，1 9 9 9 年3 月，第7 1 页。 2 1 8 5 4 年1 2 月第1 2 号，遐迩贯珍小记。 l 遐迩贯珍研究绪论 第一份具有中英文对照目录的中文报刊： 第一份干登新闻图片的中文报刊； 第一份冠有新闻题日的中文报刊； 第一份刊登收费广告，并辟有广告专栏的中文报刊； 第一份铅字印刷的中文报刊。 这份全新的大众刊物冲击着当时人们的生活，无论在西学方面还是新闻方面， 包括报刊自身的出现，都带来了一股新鲜的气息。它不仅为我国近现代报刊史勾 画出一个新的办报重心，而且对当时社会也产生了重要的影响。其中的时事新闻 和西学知识，改变着人们的思想观念，影响了人们的日常生活；在对西方科技、 文化乃至报千u 经营理念引进中起到了桥梁作用；在介绍外国政治、经济，传播科 学，对外事进行评论，刊登商业广告，报道船期、市情等各个方面也都起到了一 定的促进作用。 对于该刊的影响，可以从遐迩贯珍告止序中窥知一二：“遐迩贯珍一书， 自刊行以来，将及三载，每月刊刷三千本，远行各省，故上自督抚以及文武员弁， 下派工商士庶，靡不乐于披览。” 对于这样一份有价值、有影响、有代表意义的刊物来讲，研究它是十分有价 值的。 二、研究现状 遇迩贯珍在中国近代新闻史上地位比较重要，但是，这个刊物在国内保 存得极少，在国外也不多见，而且往往分藏于几处不同的地方，学者们难以窥其 原貌。因此，关于此刊的介绍文字，往往不大详尽、准确，甚至以讹传讹，更谈 不上对它进行具体、深入的研究，所以国内研究它的学者很少，只是作为中国近 代一份早期的期刊，在一些新闻史和“西学东渐”的著作中有简要提及，如戈公 振的中国报刊史、方汉奇的中国近代报刊史和中国新闻事业通史、黄 瑚的中国新闻事业发展史、卓南生的中国近代报业发展史( 1 8 1 5 1 8 7 4 ) ， 熊月之的西学东渐与晚清社会、钟紫主编的香港报业春秋，等等。 2 0 0 4 年1 月，日本关西大学的一些学者将遐迩贯珍全书以接近原版的形 式影印出版，2 0 0 5 年1 2 月，上海辞书出版社翻译出版了此书，名为( 遐迩贯珍) 附解题索引。其中不仅包括了遐迩贯珍出版期间的全部刊次，并附有 几篇日本学者对此刊的研究论文。 2 遐迩贯珍研究绪论 虽然 遐迩贯珍) 附解题索引为中外学者研究此刊提供了便利，但 由于问世时间不长，国内对遐迩贯珍的研究，也仅见厦门大学新闻传播学院 副教授许清茂写的 一汉文伊索翻译小史， 是对伊索寓言传入中国的历史及原因，特别是伊索寓言在汉语翻译史上 的定位等问题进行的论述。 沈国威在( 遐迩贯珍) 解题中，介绍了遐迩贯珍的概况。其中不仅对 遐迩贯珍的出版发行做了介绍，还说明了遐迩贯珍的收藏及有关文献的 具体情况。此外他还梳理了遐迩贯珍各刊次的内容刊载情况，并编成了详细 的词汇索引。 以上三篇论文，均被收录在遐迩贯珍影印本当中。 此外，华人学者王赓武教授主编的香港史新编中，曾引用遐迩贯珍 作为史料来说明香港在1 9 世纪5 0 年代中期扩大“地保职权”的原因。英国牛津 大学的博士黄宇和在其博士论文两广总督叶名琛中，为了说明当时的中国官 僚阶级对西学的态度也曾引用遐迩贯珍作为例证。卓南生1 9 7 4 年在日本立教 大学应用社会学研究第1 9 期上发表过一篇论文香港最早的中文报刊一( 遐 迩贯珍) ( 1 8 5 3 1 8 5 6 年) ，此文是对遐迩贯珍诞生的背景及其特征所作的探 讨。 三、本文目标 本文主要从以下几方面进行论述： 1 以中国近代报业开端为切入点，结合鸦片战争后香港的政治经济条件，介 3 遐迩贯珍研究绪论 绍遐迩贯珍的创办背景。 2 梳理遐迩贯珍所介绍的西学知识与时事新闻，分析其创办宗旨、内容 与栏目设置。 3 总结遐迩贯珍在新闻业务上的开拓及在报刊经营理念上的创新，并指 出这些办刊特色所起的作用。 4 就遐迩贯珍的出版时间与办刊特色，阐述其在中国近代新闻史上的地 位；就其与六合丛谈的关系，阐述其对后继报刊的典范作用；就为其工作过 的黄胜、王韬等人的办报生涯，阐述其对中国报人的培养。 通过以上工作，本文将对遐迩贯珍这本近代期刊的出版、发行情况，及 在新闻业务与经营理念中的创新思维进行一个较为全面系统的介绍，剖析遐迩 贯珍在信息传播方面所产生的影响及为中文报刊本土化所做的贡献。另外，可 以通过对这些内容的分析探讨，更加清晰地呈现当时社会的一些情况，为全面研 究该段历史作一补充。 4 遐迩贯珍研究 第一章遐迩贯珍的创办与出版 第一章遐迩贯珍的创办与出版 第一节创办的背景 一、中国近代报业的萌芽与开端 我国是最早出现报纸的国家，藏于英伦大英图书馆和巴黎国立图书馆的两份 “敦煌进奏院状”就是最有力的证明。我国古代的报纸称为“邸报”，它的出版、 发行一直严格受封建政权的控制。宋代开始出现了民间报纸“小报”，到了清朝， 北京的民间报房开始刻字发报，形成了影响广泛的京报。然而，无论“邸报”、 “小报”，还是“京报”，由于受封建自然经济基础的制约以及封建统治的禁锢， 所载信息多为朝廷之事，且形式单一，只有消息，而无评论、广告等版面，与现 代报刊的意义相距甚远。 1 8 世纪6 0 年代以后，随着欧洲各国实力不断壮大，对外贸易需求不断增强， 帝国主义急迫地想敲开中国大门，最好的方式就是用传教、办学、行医、出版书 报等手段进行文化和意识形态的渗透。所以伴随着帝国主义的经济侵略，中国近 代报刊的帷幕也渐渐拉开了。作为西方文化输入的先导，来华的传教士们，很快 就发现这样一个特点：中国地广人多，方言无数，因此在欧洲等地广泛使用的口 头传授方式很难进行，但是无论哪个地方的人，都识汉字，因此用印刷品进行宣 传更有效果也更容易被百姓接受。另外刻印书籍内容多，时间长且更新较慢，因 此，出版报刊成为传教士们的宠儿。但是由于清政府当时实行严厉的闭关锁国政 策和禁教政策，外国传教士及其所创办的中文报刊只能在南洋一带出版。1 8 1 5 年， 中国历史上第一份近代报刊察世俗每月统计传( c h i n e s em o n t h l ym a g a z i l l e ) 在 马六甲创刊，以“阐发基督教义为根本要务”，兼载一些科学文化方面的知识。由 于主编米怜病重无法主持刊务，该刊于1 8 2 1 年1 2 月停刊。此后，相继出现了特 选撮要每月统计传、天下新闻、依泾杂说等3 种境外中文报刊。到了1 8 3 3 年，中文报刊开始深植中国本土土壤普鲁士传教士郭士立在广州创办了东 西洋考每月统计传，这是我国本土上出版的第一份中文近代报刊，内容由宗教， 伦理道德和科学文化三部分组成，与察世俗每月统记传有着明显的继承关系， 该刊主编郭士立自己曾说“这份月刊是为保护广州和澳门的全体外人的利益而创 5 遐迩贯珍研究第一章 遐迩贯珍的创办与出版 办的，其目的在于使中国人了解我们的技艺、科学以及道义，从而打消他们高傲排 外的观念。本刊编者更愿意采用摆事实的方法，使中国人确信他们还有很多东 西要学。”1 东西洋考无论在体例、内容还是办报思想方面，都为以后的报纸提 供了重要的参考依据。1 8 3 8 年l o 月，东西洋考每月统计传停刊，继之而起的 是仍在广州创办的各国消息。以上这些报刊，都属于宗教报刊，其创办者都是 传教士，都与伦敦布道会有一定关系，基本内容也多为阐发教义，兼以宣传西方 科学文化知识。而随着社会形势的变化，后期报刊的新闻传播性凸显，政治、经 济色彩也日渐浓厚。 外办中文报刊是西学东渐的先声，也是中国人开眼看世界的第一道风景。这 些报纸无论在内容还是业务方面，都为其后的中文报刊提供了典范，具有相当的 借鉴意义，成为我国近代报业的开端。 二、办报条件在香港的成熟 战争总是协调失败的产物。当中西方矛盾激化到无可协调的地步，鸦片战争 终于在1 8 4 0 年爆发。而战争又是简化文化输入手续的利器。鸦片战争清政府战败， 于1 8 4 2 年签订南京条约，割香港岛给英国，开放广州、厦门、福州、宁波、 上海为通商口岸，准许英国在通商口岸派驻领事。 香港地域狭小，自然资源缺乏，陆路交通不便，本地工业发展空间极其狭小。 但其地理位置非常优越，在中国海防及海外贸易上具有重要地位地处珠江口、 水路直通广州、可以进入中国广大腹地。英国从吸纳财富这一目的出发，看准了 香港可以发展成为世界各地与中国大陆转口贸易的较佳地点，鸦片战争后对香港 实行免收关税、商品进出自由的政策，把香港变为自由港。自由港的便利条件， 航运业的逐渐发达，带来了商业的繁荣。商船频繁进出香港，而其运载的货物种 类繁多。同时，这里成为华洋杂居之地，人口迅速增多。商业的发展，人口的增 多，使人们对于信息的需求强烈起来，这也成为推动报刊发展的强劲动力。自1 8 4 1 年至1 8 5 0 年的十年问，香港先后出现过9 种英文报刊，包括h o n gk o n gg a z e t t e ( 香港公报) 、t h e f r i e n do f c l l i n a ( 中国之友) 、h o n gk o n gr e g i s t e r ( 香 港纪录报) 、c 1 1 i n am a i l ( 德臣报) 、e a s t e mg l o b e ( 东方地球报) 、c h i n 髓e r e p o s i t o 巧( 中国丛报) 、n eo v e r l a n df r i e n do fc h i n a ( 中国之外友) 、 d i x i o n sh o n g k o n gr e c o r d ( 狄克逊氏香港纪事报) 等。这些外报，主要供在 1 方汉奇，中国新闻事业通史( 第一卷) ，中国人民大学出版社，1 9 9 6 年版，第2 5 4 页 6 遐迩贯珍研究 第一章遐迩贯珍的创办与出版 港外国侨民阅读，其主要目的是打开中国封闭的大门，宣扬英国政府的政治主张， 提倡对华侵略，同时也把中国的政治经济情报反馈回去。这其中也有极为少数的 报纸持对中国友好的态度，如中国之友。然而，当时占香港人口比重较大的仍 然是中国人，外文报纸并不能满足众多在港生活华人的信息需求他们要做生 意，要了解政治，要掌握科学和文明，要理解中国乃至世界。基于这样迫切的信 息传递需求，遐迩贯珍应运而生。遐迩贯珍是晚清来华的传教士创办的第 六种中文刊物，在西方已经完善的报刊出版经验的基础上，可谓一份成熟的刊物。 第二节出版与发行 遐迩贯珍，英文名“c 1 1 i n e s es c d a l ”， 8 月1 日创办于香港，月刊，每月1 日出版， 5 月停刊，共出版3 2 期。 意为“中文定期出版刊物”，1 8 5 3 年 1 6 开本，线装书形式装帧，1 8 5 6 年 遐迩贯珍封面( 见图1 ) 采取直式版印刷，居中 为刊名，“遐迩贯珍”四个字大字号由上而下排列。右侧 印有出版时间，刊号，左侧印有出版机构及价格。 封页之后为目录、正文。遐迩贯珍首期只有中文 目录，而从第二期开始附有中英文两种文字目录，中文 目录在前，英文目录在后。这也是我国新闻史上第一种 有英汉对照目录的刊物。 从1 8 5 4 年第2 号开始，目录后出现了一幅包 图1 遐迩贯珍第1 号封面 括东西半球的世界地图( 见图2 ) ，并配有简单文 字说明：“地球分为四大洲，一日亚细亚，内有中土，五印度等国；一日欧罗巴， 内有英吉利，佛兰西，俄罗斯等国；一日阿非利加( 非洲) ，内有麦西等国；一日 亚美理加，地分南北，北地内有合郡等国。”此图及文字附于目录后直到1 8 5 5 年 第1 号，近一年。 7 遐迩贯珍研究 第一章遐迩贯珍的创办与出版 图2 世界地图 前期的遐迩贯珍，内容主要包括西学知识和时事新闻，西学知识包括政治、 经济、科技、文学等方面，排在前一部分，后一部分为新闻，包括中国和世界新 闻，每期在几条到几十条之间不等。1 8 5 5 年以后增加了广告部分，主要刊载船期、 货价、买卖招贴等内容。 关于遐迩贯珍的出版情况，以下做详细介绍。 一、创办时间和刊期 关于遐迩贯珍的创办时间，有些学者认为是1 8 5 3 年阴历的八月初一，也 就是公元1 8 5 3 年9 月3 日，因为在首期封面上明确印有“一千八百五十三年八月 朔旦”的字样。这是一种误解，其实在遐迩贯珍封面所印的八月朔旦就是公 历的8 月1 日，这可以从第二期以后的各英文目录中推论出来，在遐迩贯珍 第3 号也就是“一千八百五十三年十月朔旦”刊印的英文目录中，我们可以清楚 地看到目录末尾所注时间为“1 s t0 c t o b e ，1 8 5 3 ”即1 8 5 3 年1 0 月1 日，我们就可以 得出明确的结论封面所刊印的“朔旦”就是公历1 号。而遐迩贯珍的编者之 所以多此一举的以公历形式标注出版日期又加上中国阴历日期表示方法“朔旦”， 无非是想拉近与中国人的距离，减小其排斥感，这就与东西洋考中以章回体 形式撰写新闻、评论具有异曲同工之妙。 遐迩贯珍的出版，从1 8 5 3 年8 月始，至1 8 5 6 年5 月，历经四年，共3 4 个月，若按每月刊发一期计算，应出版3 4 期，但实际上，遐迩贯珍只出版了 3 2 期，这是由于1 8 5 4 年3 、4 月合并为一期出版，1 8 5 6 年4 、5 月合并为一期出 8 遐迩贯珍研究第一章遐迩贯珍的刨办与出版 版的缘故。 二、价格 在遐迩贯珍创刊号封面的左侧印有“香港中环英华书院印送，每号收取 纸墨钱十五文”的字样。“中环”为当时香港的市区中心，英华书院的所在地，“印 送”即“印刷分送”。标写明“每号收回纸墨钱十五文”，可见该刊最初是以每册 十五文的定价出售的。然而到1 8 5 3 年第4 号以后，这种字样就消失了，以后的所 有期刊封面都再没有提回收纸墨钱一事。卓南生曾指出，遐迩贯珍实际上是与 过去传教士所办的各报刊一样，是免费送给中国读者的，这样一来，封面上最初 所标注的“每号收回纸墨钱十五文”就显得毫无意义。也许是因为这个缘故，遐 迩贯珍的封面后来不再提“纸墨钱”。1 但是，在一年以后，即1 8 5 4 年第8 号的 英文目录及卷末的中文通知上，分别用英语和汉语登载了遐迩贯珍涨价的消息： “弧ep d c eo ft l l i sp e n o d i c a lh a sb e e nr a i s e dt ot 、oc e n t san u m b e r ” “本馆辑刊贯珍一书，自上年八月起，至兹月已周一载，印造流布，每月远 近多有购阅者，初拟纸墨之费，每卷收钱几文，不过略为收回些小费用，因此篇 之刻始系西邦客商，捐款支用，其意欲此篇传播已遥，流通日广，中土人必有自 为之者，理应增收若干，收价己足印书之费，则无庸该客商长远捐银为之，是以 兹已增价，每卷收回纸笔银一分五厘，或钱三十文，或先士二个。”如此看来，遐 迩贯珍在创刊接近一年的时间里，应该有所出售。而且在1 8 5 4 年第1 2 号上的 遐迩贯珍小记中有提到“在香港或卖或送”，也足以证明遐迩贯珍在出版 过程中不是全部免费赠阅的，有部分出售。但至于刊中自说的“多有购阅者”定 是言过其实，否则也就不会有“篇之刻始系西邦客商”这种情况了。而在创办一 周年之际，编者以为此刊已“传播已遥，流通日广”，“中土人必有自为之者”，因 此再谈价钱一事，应该顺理成章，且能被中国读者所接受。可见，此刊一直没有 放弃向中国人推销的努力。2 三、每期页数及内容概况 遐迩贯珍出版页数最少的一期是1 8 5 4 年5 月第5 号，出版2 0 页( 一张 纸正反两面为两页) ，出版页数最多的一期是1 8 5 5 年1 2 月第1 2 号，有4 8 页。这 其中包括了布告编，也就是广告在内。但并未包含封面及目录。其他刊次，出版 页数在2 0 到4 8 页不等( 不含封面及目录) 。每期刊出的遐迩贯珍都包含鹾学 1 沈国威，( 遐迩贯珍) 解题，遇迩贯珍一附题索引，2 0 0 5 年1 2 月第1 版，第9 4 页 2 同上。 9 遇迩贯珍研究第一章遇迩贯珍的创办与出版 部分和新闻部分，1 8 5 5 年第一号以后又增设“布告编”，也就是广告部分。其中， 西学部分主要介绍西方各国地理、政治、科技、医学、生物乃至天文等方面发展 概况，新闻部分不仅包括了中国境内消息还包括国外一些消息，每期条数在3 条 至4 4 条之间不等。新闻成为遐迩贯珍的必备栏目，并且分量逐渐加重。广告 部分直到1 8 5 5 年才有刊登( 这是中文报刊上首次刊载收费广告) ，且一开始便以 专栏的形式出现，为传递商情，增加杂志收入之用。 四、发行地区、发行量、读者对象 遐迩贯珍影印本的第一页，在目录之前首先有一张纸( 原件为红色) ，上 面印着类似致词的一段话，“兹将贯珍第一号由本馆着人分派致送，以后每月各号 现拟，凡欲取阅者在港英华书院、广东省金利埠合信医生、上海墨海书馆处，自 到检取较为简便，且省分送跋涉之烦，阅者谅之，倘有同志惠我佳函，为此编生 色者，亦祈送至前两处，自可接聆雅教也。本馆谨启”这段话明确地说出，遐 迩贯珍的第一期由英华书院的人负责分发，以后各期，由读者自行领取、购买， 领取、购买的地点可以是香港英华书院，也可以在上海的墨海书馆及广州合信医 生的医院( 惠爱医院) 。由此可见，遐迩贯珍发行初期，发行的范围主要是香 港、上海还有广州。在1 8 5 4 年刊登的遐迩贯珍小记上，又有这样的记载“夫 以每月用上等纸料印贯珍三千，在香港或卖或送，并寄与省城、厦门、宁波、福 州、上海等处，遂至内地异方，皆得传视。”从中可以得知，遐迩贯珍的发行 地区，在初期的三个城市基础上又有所增加，在厦门、宁波、福州三处甚至内地， 皆可获阅。再结合1 8 5 5 年第l 号的广告栏通知，我们可以推断，这种发行范围一 直维持到遐迩贯珍停刊“遐迩贯珍一书，自刊行以来，将及三载，每月 刊刷三千本，远行各省”( 1 8 5 6 年第5 号遐迩贯珍告止序。) 遐迩贯珍的发行量，没有更详尽的资料，但是根据其自述，我们可以知 道，每期的发行量为三千册，这个数字在1 8 5 4 年刊登的遐迩贯珍小记及1 8 5 6 年遐迩贯珍告止序上反复强调。 关于遐迩贯珍的读者，在1 8 5 6 年遐迩贯珍告止序有这样的描述“上 自督抚以及文武员弁，下派工商士庶，靡不乐于披览”，不排除这其中有一些自夸 的嫌疑，但遐迩贯珍是第一本在中国内地出版的汉语期刊，可以自由阅读， 有广泛的读者层，应该是一个事实。 l o 遐迩贯珍研究第二章 遐迩贯珍的宗旨与内容 第二章遐迩贯珍的宗旨与内容 第一节主编及撰稿人 中国近代外办报刊的编撰宗旨和内容侧重，一般都是由主编确定并把握贯彻 的。伟烈亚力曾这样说“遐迩贯珍为月刊，由马礼逊教会出资，在香港出版， 每期1 2 至2 4 页不等1 。1 8 5 3 年创刊，由麦都思任主编，第二年由奚礼尔继任，1 8 5 5 年由理雅各担任编辑职务，直至1 8 5 6 年停刊。”2 由此，我们可以知道，在遐迩 贯珍的出版过程中，并非一任编辑贯穿始终，而是由麦都思、奚礼尔、理雅各 相继担任主编。 一、麦都思 遐迩贯珍出版的第一阶段由麦都思负责编撰。麦都思是英国基督教伦敦 会牧师，最早来中国传教的基督教人士之一。原名w a l t c rh e n r ym e d h l l r s t ，生于 1 7 9 6 年，卒于1 8 5 7 年，笔名尚德者，号墨海老人。 麦都思幼入圣保罗座堂学校，1 8 1 5 年到南洋从事传教活动，1 8 1 7 年，他在巴 达维亚伶雅加达) 建立印刷所，成为伦敦会在南洋的主要基地，翻印宗教书刊。1 8 1 8 年，他担任察世俗每月统纪传中文月刊的编辑，辗转活动于槟榔屿、巴达维 亚等地。1 8 1 9 年4 月被委派为牧师。1 8 2 3 年7 月7 日在巴达维亚创办特选撮要 每月纪传中文月刊，共出4 卷。1 8 3 8 年在广州编印各国消息中文月刊。1 8 4 1 年鸦片战争中任英国侵略军翻译，随英兵舰进入定海。 麦都思精通中文，通过参加租界的政治活动，对当时荟萃在上海的文人现状 有所了解，认为只有通过沪上文人，才能把西方文化传播和深入到中国人当中去。 他将巴达维亚的印刷所迁来上海，创设中国第一个近代印刷所墨海书馆，自任监 督。该馆创办之初仅刊印圣经和宗教宣传品，1 8 5 0 年开始译印西方科技著作 并出版介绍西方自然科学知识的书籍。麦都思物色了一些中国文人，协助洋人、 1 伟烈亚力所指“页”应为“张”，即正反两面为一“页”。 2 原文“c h i n e s es e r i a l 办i sw a sa “1 0 n t l l l y 脚g a z i n e ，p u b l i s h e da th o n gk o n g ，u n d e rn 圮a u s p i c 黯o fm em o 耐s o n e d u c a t i o ns o c i e t y c o n t a i n i n g 劬m1 2t 02 41 e a v e sc a c hn u m b e li tw a sb e g u ni n1 8 5 3 ，u n d e rm ee d i t o r s l l i p w h m e d h u 陪t ，w h ow a ss u c c e e d e dt l l ef 0 u o w i n gy e a rb yc b h i l l i e r ；a n de v e n t u a l l yi nl8 5 5b yd l l e g g e ，w h 0 c o n d u c t e di tm l 砸c e s s a “o ni nm ay ，1 8 5 6 ”a 1 e x a n d e rw y l i e ，m e m o r i a l so f p r o t 瞄c a n tm i s s i o n 碰e s ，1 8 6 7 转引 自( 遐迩贯珍) 解题，沈国威，遐迩贯珍2 0 0 5 年1 2 月第l 版，第9 1 页。 1 1 遐迩贯珍研究 第二章遐迩贯珍的宗旨与内容 传教士译书、编书，就此培养了一批杰出的人才，如太平天国干王洪仁开、我国 最早的政论家王韬等。1 8 5 3 年，在上海北华捷报发表所译太平天国的文件， 并加评语，建议英国政府采取“中立政策”，伺机而动。次年当选上海工部局第一 届董事会董事。1 8 5 3 年遐迩贯珍创刊，麦都思任主编，同时出版宣传宗教的 小册子，并用木版印行西方科学书籍2 0 多种，对中国知识界影响很大。 1 8 5 6 年9 月，回国述职探亲，次年1 月2 4 日逝世。先后撰有中、英、马来文 宗教小册子9 0 余种，主要中文著作有：真理通道、宗主诗篇、英汉字典、 汉英字典和中国：现状和未来等。 二、奚礼尔 奚礼尔是遇迩贯珍的第二任主编，也是麦都思的女婿。他年青的时候曾 来中国经商，精通汉语。1 8 3 8 年，奚礼尔曾和麦都思和在广州创办中文月刊各 国消息，内容以外国新闻和广州的商品市场价格为主，但仅出版了几期就停刊了。 后到香港，曾担任香港的治安助理官兼法庭书记官，并于1 8 4 6 年升任为首席治安 法官。1 8 5 4 年末开始接办遐迩贯珍，1 8 5 6 年他被英国派到暹罗出任领事。在 他主办遐迩贯珍期间，引进了西方报业的经营方式，率先在中文报刊上刊登 广告。在1 8 5 4 年第1 2 号上，刊登了遐迩贯珍小记，该文重述了办刊宗旨：介 绍了该刊的开支和经济来源，号召“中华诸君子，勿以孤陋自甘，勿以吝啬是尚”， 踊跃购阅和捐助；说明了决定收刊商业广告的原因和刊例并宣传了报刊广告的益 处。其中，“西方之国狃卖招贴，商客及贸丝等，皆借此而白其货物子众，是以尽 沾其益，苟中华能效此法，其获益必矣。”是我国中文报刊上首次宣传报刊广告作 用的文字。登载收费广告的创举，不仅增加了报刊的收入，而且大大丰富了报刊 的新闻内容，增强了遐迩贯珍的可读性。 三、理雅各 遐迩贯珍的第三任主编是理雅各( 1 8 1 5 1 8 9 7 ) ，原名j a m e s u g g e ，1 8 3 1 年考入阿伯丁英王学院，1 8 3 6 年被任命为一所学校的校长。 理雅各有志于到海外传教，于是进入海贝利神学院修神学，1 8 4 0 年受伦敦布 道会派遣到马六甲加强当地的中国布道会的。同年，他升任为英华书院院长。1 8 4 3 年，为实现英华书院迁往香港的计划，他解散了马六甲的布道会，带着中国刻工 们抵达香港，继续主持院务。在这之后，理雅各成为了伦敦布道会在香港的中心 退迩贯珍研究 第二章遇迩贯珍的宗旨与内容 人物。1 8 5 3 年，由该院印刷所印行的遐迩贯珍创刊，1 8 5 5 年，理雅各开始担 任遐迩贯珍的主编，由于他工作繁忙，没时间兼顾遇迩贯珍，遐迩贯珍 于1 8 5 6 年5 月最后一期出版后停刊。 理雅各不仅是早期来华的英国传教士之一，同时还是一位杰出的汉学家。他 尊重中国传统文化，认为儒学和基督教是可以调和的。在香港期间开始翻译和注 释“四书”、“五经”，其间多得王韬的帮助，其译作包括了最能代表中国思想的十 三经和道家、佛家的重要文献：大学、中庸、论语、孟子、书经、诗 经、春秋、左传、孝经、周易、礼记、道德经、庄子文集、佛 国记等。其著作主要有：中国人关于鬼神的观念、孔子生平和学说、孟子 生平和学说、中国的宗教：儒教和道教评述及其同基督教的比较等。从1 8 6 1 年起，他的名著中国古典文学以英、汉对照的形式陆续出版。 1 8 7 3 年回国，于1 8 7 6 1 8 9 7 年问，在牛津大学新开设的汉学讲座任教，成为 该讲座的第一个教授。 遐迩贯珍从创刊到停刊，每任主编都有其他职务，所以编辑一职都是兼 职的，麦都思在遐迩贯珍创干u 的序言中所提到的，“欲求一谙习英汉文义之人， 专司此篇纂辑，”这个寻找专职编辑的愿望，始终没有达成。因理雅各的忙碌，该 刊不得不在1 8 5 6 年5 月停刊，这是遐迩贯珍的遗憾。 停刊的原因，理雅各在中文启事遐迩贯珍告止序中，也和英文启事同样 强调“特因办事之人事务繁杂，不暇旁及此举耳”。而纵观遐迩贯珍，发现其 后期的“布告编”版面不断减少，由7 、8 页减为6 页，再减为4 、5 页，乃至在 1 8 5 6 年一月撤消“布告编”，由此不难推断，遐迩贯珍出版后期广告经营不善， 出版经费缺乏，也是停刊的一个主要原因。 在遐迩贯珍创办过程中，还得到了不少中国人的帮助，黄胜和王韬就是 其中二位。 四、黄胜 黄亚胜( 1 8 2 6 1 9 0 2 ) ，即黄胜，字平甫，早年肄业于马礼逊纪念学校，1 8 4 6 年与容闳、黄宽一道随同美国人勃朗先生去美国读书。1 8 4 8 年因病回港后，即到 香港当时影响最大的英文报纸德臣报学习经营管理和印刷业务，后被聘为英 华书院印刷厂总管。由于遐迩贯珍由该院印送，所以他得以协助主编编辑该 刊。遐迩贯珍的约登广告的启事上都交待要登广告者，“携至英华书院印字馆 1 3 遐迩贯珍研究第二章遐迩贯珍的宗旨与内容 黄亚胜处”。该刊广告文字应该都是由黄胜负责撰写的。他既是基督教徒，又谙英 文，与西人关系密切，在当时的华人社会，无出其右。1 8 8 3 年，黄胜归化英籍， 他“既能以英国人眼光观察中国事物，亦能以中国人眼光观察英国事物”，符合种 种条件，八十年代被委派出任新设的立法局华人议席。1 五、王韬 王韬，中国近代报刊政论家。初名利宾、后改名瀚、韬等，号懒今、仲强、紫 诠，又号天南遁叟等，江苏苏州人。1 8 4 9 年王韬开始在墨海书馆工作，在近1 3 年 的时间里，他主要负责编辑、翻译、印刷西方科技文化书籍，除了佐译圣经以外， 就是负责出版文字的校对和发送遐迩贯珍，此后又协助上海六合丛谈的出 版。1 8 6 2 年，王韬赴香港，在英华书院协助理雅各翻译中国经典，在此期间曾先后 访问英、法、日等国。他曾先后为华字日报、申报、万国公报等撰稿。遐 迩贯珍停刊后，印刷装置被王韬购得，并于1 8 7 4 年在香港创办循环日报， 著有遁窟谰言、驶园文录、驶园文录外编等。2 此外，当时为遐迩贯珍撰稿的还包括多位外国传教士，与麦都思同属伦 敦会的，所以成了他的有利助手，如合信( b e n j a i n i nh o b s o n ) 、伟烈亚力、慕维廉 ( w m u 油e a d ) 、艾约瑟( j e d k m s ) 。罗森及中国学者蒋敦复、李善兰等也曾为 遐迩贯珍供稿。 第二节编撰宗旨 在对遇迩贯珍的编撰者和创办情况有所了解后，我们更加清楚，它是由 教会出资，传教士主编的一份刊物，即使它上面刊载的内容偏重西学和新闻，甚 至中期出现广告专栏，但仍是为宗教服务的刊物，与真正的商业化报纸有所不同， 所以仍然跳不出宗教报刊的圈子。 对于遐迩贯珍的编撰宗旨，主编者在第一期上就加以说明。编者发表了 一篇十足的八股序文( 序文见附录一) ，详细介绍了此刊的编撰宗旨。该文先扬后 抑，先称赞中国地域广大、物产丰富、人民勤劳，“由此观之，环瀛列邦，各有美 利，诚难比拟中国人类之俊秀，物产之繁庶，可置之列邦上等之伍，但可惜的是 “中国虽有此俊秀繁庶，其古昔盛时，教化隆美，久已超越侪伦，何其悠忽至今， 1 冯卉，( 遐迩贯珍) 的研究，中国期刊网优秀硕博士论文库，2 0 0 6 年武汉大学优秀硕士论文，第9 1 0 页。 2 张海林，王韬评传，南京大学出版社，1 9 9 3 年1 1 月第1 版，第1 6 0 1 8 0 页。 1 4 遐迩贯珍研究第二章遐迩贯珍的宗旨与内容 列邦间有蒸蒸日上之势，而中国且将降格以从焉，是可欤已”，由于中国一直以天 朝上国自居，不思进取，不思对外通商，不开眼看世界，在历史发展的洪流中已 经渐渐落伍，比之原来被他国仰望的“上国”，早已变成了需要仰视他国的“下国”。 由于国力不济，致使人民遭殃：“中国值荒年，惟靠本土，千万苍生，饥困者纷纷 坐毙”i “中国黄河，每岁动决为灾，群黎遭溺”。由于自大自满情绪的普遍存在， 不思进取，造成近代工业、科技的落后：“列邦纷与火船，遇风水俱逆，每一时可 行八十余里，而中国一无所有，亦无人解造”、“泰西各国俱有火车，人货并载， 每一时可行三百六十余里，而中国至速，仅属骑乘，每时可驰二十余里，其平常 行旅，每时不过十余里耳”；“泰西各国，创造电器秘机，凡有所欲言，瞬息可达 数千里，而中国从未闻此”。与中国相反，西方各国在近代科技发展迅速，经济发 展迅猛，“日进月盛”。本着四海内皆兄弟的情谊，列邦愿意互通有无，相助相济。 所以编撰遇迩贯珍一刊，“其内有我邦之善端，可以述之于中土，而中国之美 行，亦可以达之于我邦”，进而“使两邦日臻于洽习，中外均得其裨也”。 遐迩贯珍的创办宗旨在1 8 5 4 年1 2 月刊发的遐迩贯珍小记及1 8 5 6 年 5 月刊发的遐迩贯珍告止序中更清楚明白的写到： “造是书之由，非欲藉此以邀利也，盖欲人人得究事物之巅末，而知其是非， 并得识世事之变迁，而增其闻见无非以为华夏格物致知之一助。”( 1 8 5 4 年1 2 月第 1 2 号遐迩贯珍小记) “然刊之者，原非为名利起见，不过欲使读是书者，虽不出户庭，而于天地 之故，万物之情，皆得显然呈露于心目，刊传以来，读者开卷获益，谅亦不乏人矣。” ( 1 8 5 6 年第5 号遐迩贯珍告止序) 可是这些都是经过美化之后的言辞，遐迩贯珍创刊时为1 8 5 3 年，鸦片战 争刚刚平息十年左右，虽然列强用武力打开了中国大门，但中国人的排外情绪严 重，中国市场并未打开多大，且中国人妄自尊大、故步自封的想法仍然存在。为 了展示西方的文明与进步，用西学压到东方思想，让他们屈服在西学的权威下一 一意识到自己的不足，愿意向西方学习，这才是遐迩贯珍创办的根本目的。 这也在其内容中有所显示： 如1 8 5 5 年第l l 号心经论：“中土医学，分寸尺以属脏腑部位，三指弯下， 竟作数样脉理，讵知脉形于血，血源于心，周身脉管，流行贯通，并无有专属一 经之理，凡切脉一道，不过辨其浮沉迟数，以定寒热虚实而已，若庸医诊脉，绝 1 5 退迩贯珍研究 第二章遐迩贯珍的宗旨与内容 无望闻问切工夫，妄谓据脉定症，诚有如医镜所云者。”“西国有显微镜显之，见 血内有二物”心经论所描述的心脏与血管都由“显微镜显之”而得出，“血 论”一段