（课程与教学论专业论文）邢侗书法研究.pdf

聊城大学硕士学位论文 摘要 自万历朝起为明代晚期。这是一个黑暗、动乱的时期。 但这时社会经济之资本主义萌芽不仅更有发展，而且影响深入到了思想意识形态。 思想界，由王阳明“心学”而来，出现了张扬“心性”的所谓“王学左派”，对文学 艺术作用最大的有李贽的反复古模拟的“章心说”，继之便有公安派“独抒性灵，不拘格 套”的鲜明主张，抨击“以剿袭为复古”的沉重旧习，深惜“有才者绌于法而不敢自伸 其才”。 文艺各领域随即一反积弱之势而全面上扬，晚明书法亦别开一生面。故明中叶以后， 书坛大势为吴门书派所主宰，其后云间拍崛起，也十分活跃。 至晚明书家已不局限于苏、松地区，浙、闽及北方亦均有出色的书家出现，如浙江 的丰坊、北方的米万锺和邢侗、四川的黄辉等等。这些书家虽特色不够明显，但在当时 的书坛均享有重极一时的声望，并且作为地域书法发展而言，仍是书史上值得关注的一 页。 其中，邢侗就是当时的北方书法重镇之一，邢侗在这个时期扮演着一个复古的书法 角色，他的一生沉浸在二王之中。当时有“北邢南董”之称，后又有“邢、张、米、董” 明四家之说。在可见其地位之高和影响之大。 但在邢、张、米、董之间，不像有的书家那样有风格、地域、传派或个人关系上的 纠葛，而是各有特点的四家并立关系。因此，每个书家就更得独立研究。 本选题目的力图在明晚期的政治、经济、文化等多方面的基础上，客观的对邢侗的 生平、家世、官职和书法艺术作一整体全面的观照。 首先，对邢侗生平进行详细的阐述，包括他的籍贯、官职、卒葬地等。 其次，研究他的书法艺术。包括邢侗的师承渊源、成熟期书法风格和搜集他的全部 作品。传世墨迹作品海内外主要有三十余幅：刻贴和石刻作品比较多，主要有来禽馆 真迹、来禽馆真迹续集、之室集帖等刻贴。对这些作品作以考证。 再次，对于邢侗的书学思想进一步的深入研究，这些言语多存在于一些题画跋语和 刻贴跋语中。 最后，对影响邢侗书法发展的相关问题作以深入研究，其中包括：明晚期的社会政 聊城大学硕士学位论文 治、经济和文化的发展状态；邢侗生前的名望如此之高，身后却寂寥无声，形成这样强 烈对比的深层次原因。结台历代评论家对邢侗的评语，并对邢侗在书法史上，有一个正 确地定位。 此选题的意义，不是为了仅仅说明邢侗的学书过程。而更重要的是揭示了，邢侗的 学书方法是在王书草书的基础上，进一步提纯，又在二王草书的风格范畴内开辟了一片 新的领域，虽说个性不是很明显，但也是一个成功典型。 今天我们学习书法，虽说从方方面面与古人相比，可谓有着天壤之别。可是，在如 何面对传统、如何继承传统、如何在由传统向现代转型期间所面临的这些种种困惑，也 是不容忽视的。所以我认为，邢侗的这种成功之路，对于我们今天的书法艺术的学习和 继承者而言，也是一条只得我们去研究的路。我们作书法理论研究，最终目的是要去指 导书法创作实践，所以研究邢侗的人和艺也有着积极的现实意义。 关键词：邢侗，书法，二王，刻帖，影响 聊城大学硕士学位论文 a b s t r a c t g e t su pf r o mt h ew a n l id y n a s t yi sm i n gd y n a s t yl a t e rp e r i o d t h i si sad a r k n e s s ，t h e t u r m o i lt i m e b yn o wb u to fc a p i t a l i s m t h es o c i a l e c o n o m yg e r m i n a t e dn o to n l yh a st h e d e v e l o p m e n t ，m o r e o v e ra f f e c t e dp e n e t r a t e si n t ot h ei d e o l o g ys h a p e t h ec i r c l eo ft h i n k e r s ，”t h eh e a r ts t u d y ”b u tc a m eb yw a n gy a n g m i n g ，s o c a l l e dt o a p p e a rm a d ew i d e l yk n o w n ”t h ed i s p o s i t i o n ”t h ek i n gs t u d yl e f tw i n g ”a f f e c t e di nah i g w a y t ot h el i t e r a r ya r t sh a sl iz h it h ea n c i e n ts i m u l a t i o n ”t h ec h i l d l i k ei n n o c e n c et os a 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t a n g l e m e n t , b u ti sh a st h e c h a r a c t e r i s t i cf o u rt oe x i s ts i d eb ys i d er e s p e c t i v e l yt h er e l a t i o n s t h e r e f o r e ，e a c hb o o k i n d e p e n d e n tr e s e a r c h 。 3 聊辕大学硕士孥谴论文 t h es e l e c t e dt o p i c g e mt r i e sh a r di nb z 馥tl a t e rp e r i o dp o l i t i e s , t h e , e c o n o m y , 拯e e u l t m ea n ds oo ni nt h ev a r i o u sf o u n d a t i o n ，i so b j e c t i v et ox i n gd o n g sb i o g r a p h y , t h e f a m i l yb a c k g r o u n d ，t h eg o v e r n m e n tp o s i t i o n a n dc a l l i g r a p h ya r tm a k e saw h o l e c o m p r e h e n s i v ec o n t e m p l a t i o n f i r s t ，b i o g r a p h yc a r r i e so i lt h ed e t a i l e de l a b o r a t i o n 协x i n gt h ed o n g ，i n c l u d i n gh i s n a t i v ep l a c e ，t h eg o v e r n m e n tp o s i t i o n ，d i e db u r i e sa n ds oo n , n e x t ，s t u d i e sh i sc a l l i g r a p h ya r t t r a n s i t st h ed i s e i p l i n gf r o mt h eo r 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的沉重旧习，深惜“有才者绌于法而不敢自伸其才”。文艺各领域随即一反积弱之势而全 面上扬，晚明书法亦别开一生面。故明中叶以后，书坛大势为吴门书派所主宰，其后云 问拍崛起，也十分活跃。至晚明书家已不局限于苏、松地区，浙、闽及北方亦均有出色 的书家出现，如浙江的丰坊、北方的米万锺和邢侗、四川的黄辉等等。这些书家虽特色 不够明显，但在当时的书坛均享有重极一时的声望，并且作为地域书法发展而言，仍是 书史上值得关注的一页。 其中，邢侗就是当时的北方书法重镇之一，邢侗在这个时期扮演着一个复古的书法 角色，他的一生沉浸在二王之中。当时有“北邢南董”之称，后又有“邢、张、米、董” 明四家之说。在可见其地位之高和影响之大。但在邢、张、米、董之问，不像有的书家 那样有风格、地域、传派或个人关系上的纠葛，而是各有特点的四家并立关系。因此， 每个书家就更得独立研究。 本选题目的力图在明晚期的政治、经济、文化等多方面的基础上，客观的对邢侗的 生平、家世、官职和书法艺术作一整体全面的观照。 首先，对邢侗生平进行详细的阐述，包括他的籍贯、官职、卒葬地等，附带介绍 下他的奇闻轶事。 其次，研究他的书法艺术。包括邢侗的师承渊源、成熟期书法风格和搜集他的全部 作品。传世墨迹作品海内外主要有三十余幅：刻贴和石刻作品比较多，主要有来禽馆 真迹、来禽馆真迹续集、之室集帖等刻贴。对这些作品作以考证。 再次，对于邢侗的书学思想进一步的深入研究，这些言语多存在于一些题画跋语和 刻贴跋语中。 最后，对影响邢侗书法发展的相关问题作以深入研究，其中包括：明晚期的社会政 治、经济和文化的发展状态；邢侗生前的名望如此之高，身后却寂寥无声，形成这样强 聊城大学硕士学位论文 烈对比的深层次原因。结合历代评论家对邢侗的评语，并对邢侗在书法史上，有一个正 确地定位。 此文的意义，不是为了仅仅说明邢侗的学书过程。而更重要的是揭示了，邢侗的学 书方法是在王书草书的基础上，进一步提纯，又在二王草书的风格范畴内开辟了一片新 的领域，虽说个性不是很明显，但也是一个成功典型。 今天我们学习书法，虽说从方方面面。j 古人相比，可谓有着天壤之别。可是，在如 何面对传统、如何继承传统、如何在由传统向现代转型；l i ；i 间所面临的这些种种困惑，也 是不容忽视的。所以我认为，邢侗的这种成功之路，对于我们今天的书法艺术的学习和 继承者而言，也是一条值得我们去研究的路。我们作书法理论研究，最终目的是要去指 导书法创作实践，所以研究邢侗的人和艺也有着积极的现实意义。 一 婴丝查主塑主兰焦堡塞 一一 一一 一、邢侗的生平简介 邢侗( 1 5 5 i 一1 6 1 2 ) ，字子愿，号知吾，自号啖面生、方山道民，晚号来禽济源山主， 世尊称来禽夫子。明嘉靖三十年生于临邑县万柳村一个书香门第。其先民邢伯通与弟伯 住，于明初年奉旨迁民，自直隶河间府任邱县石门桥先至商河，不到三个月又移临邑城 北五里之钟家庄后定居，与任姓为邻，后发展为村，名任家楼。弟伯住，住末久，于洪 武三十三年( 1 4 0 1 ) 奉旨招募天下弓马娴习之士，应招入忠义卫军，后籍遵化县喜峰口 团亭寨。伯通则落户此地，劳动生息，死葬于村东南，是为邢氏北茔。自此，伯通被认 为临邑邢氏之始祖。 邢氏一族，至四世邢政中举，官岢岗知州，家境渐富足。嗣后，子孙繁众，科第蝉 联，江南、江北居官者甚多。六世，侗伯父如默，进士及第，官至吏、工部给事中。侗 父如约，善医，御试第二，加封御史。父辈伯仲三人，和睦相处，终不分箸。这时家道 益丰，家资钜万，拥有城东北宿安店、城西南八里庄、城西万柳村等数处庄园。侗父即 居万柳，后号称邢柳行。而侗父却是一个“醇心行善”的人，在当地建“聚星桥”( 明山 东通志有载) ，大缮学官，赈饥恤贫，甚至经常“焚券罢偿”，就是遇到交不上田租的 穷的乡亲，他干脆把地契一烧，把田租一概全免，故乡人颂为“邢佛”，声誉远播海内。 时王世贞有诗说：“诸方衲子俱称佛，一邑婴儿半姓邢”。侗母德平万氏，乃明万历驸 马宅人。侗母生侗及妹慈静，两弟佑、伉为续娶靳氏所生。 邢侗资秉聪颖，七岁( 1 5 5 7 ) 能作擘窠大书，剑拔弩张，气势生动。十三岁( 1 5 6 3 ) 作雅宜( 王宠) 楷书。侗夙禀灵慧，家又多臧书，十四岁( 1 5 6 4 ) 能读所藏。嘉靖四十三 年( 1 5 6 4 ) 邹督学安福至济南，见邢侗楷书道：“此儿书法有前辈风，是天下才也! ”堪。召 至济南泺源书院读书，传为齐中美谈。 侗父为督租官吏侮辱，侗愤然曰：“丈夫不能荣其荣，而以亲辱了耶”。从此，益 勤学无间日。十八岁( 1 5 6 8 ) 考取拔贡，隆庆四年( 1 5 7 0 ) 应诏进京，尽友天下士，学日 益博，考中京闱举人。万历二年( 1 5 7 4 ) 进士及第，殿试卷，杂用沈度、王宠、赵荣禄等 数干言，一字无遗。主考谷城于慎行少师见之，叹道：“徐淮以北固无比! ”从此成为邢 。明，+ 世贞，彝州山人四部稿 。明，车维栖邢于愿小集序 8 u 月，李维祯邢了愿小集序 。明，李维祯邢子愿小集序 聊城大学硕士学位论文 侗的恩师。 于慎行( 1 5 4 5 一1 6 0 7 ) ，济南平阴人，官至礼部尚书，加太子少保兼东阁大学士， 入参机务。他文才卓著，学贯百家，朝廷大礼多由其裁定，文学为一时之冠。他纂修的 兖州府志是一部珍贵的历史文献。邢侗视于慎行为尊师，过从甚密，有大宗伯尊 师东阿于公六十寿序、上东阿宗伯于尊师、上谷城座师于宗伯、贺东阿于尊师命 相、祭东阿尊师于文定公文、自东阿回祭文定公尊师文、祭先师文定公祠、先 师谷城于文定公碑及诗歌若干首。如邢侗来禽馆集卷九于文定公诔辞日：“公 起八代，还诸三坟，呜镝大雅，振铎斯文。其为乐府，初夏松柏，秀劲风骨，苍蓓色泽。 其为声律，仙子鸣趟，肃远清越，错落王仓琅。其为文章，水涣风行，渊然道德，溢于神 情。”叶向高于慎行墓志铭记载：“盖再逾年，而始克葬。门人邢子愿次公之生平为 年谱，李公道甫状之，而公予纬持以乞志铭于余。” 古时新科举人，须骑马跨官游城，故京都围观百姓很多。其中邢侗，仪容俊伟，明 目龙准，丰颐方口，发如云，须如戟，绝非等闲之辈。当他们行至西华门，闻前边鸣锣 开道，说冯保轿到，命回避。冯保乃当朝得宠宦官，冯保亦是盗出黄公望富春山居图 的宦官。他网罗亲信，蒙蔽当朝，文武百官无不恨之切齿，却也奈何不得，因此其跋扈 无惮，气势嚣张。邢侗听说是冯保，不由怒愤填膺，便勒马挺胸，声如洪钟吼道：“余山 东邢侗，岂畏人者，吾将叫诸天阍”。说完就要招呼掌守皇宫的禁军。冯傈看看邢侗的 神态，对手下吩咐不要多事的好，回轿改道，让出大道。这件事，一时轰动京师，佞者 咋，忠者快。邢侗的凛然气度，从此不胫而走，相继传遍宇内，以为快谈。事后回乡， 四方文士学子，无不慕其高雅而欲结交。 万历三年( 1 5 7 5 ) 四月，侗二十五岁授南宫知县。侗向以孝顺闻名乡里，事事请示父 亲。而邢氏家规甚严，以礼仪忠厚、和睦乡旱为本。授南宫知县后，侗问其父日：“若何 为政? ”圆邢父答曰：“吾家故温，不需若养，祓除其心，以和惠民”，学并教之“在官廉， 岁以农入佐之”。意思是说：我们家能温饱，不需你做官养我，暂不要考虑孝顺我，去 为南宫百姓谋福利去吧。千万不能贪污，每年我以家廪收入资助你。邢父就像供应学生 读书一样，供应儿子做官，不须作对不起百姓的事。 “有其父，必有其予”，邢侗进得南宫，刚上任的举措就惊动全县。古时官方规定， 。明，李维祯邢子愿小集序 。明，李维祯) f l f 于愿小集序 o 明，李维祯邢于愿小集序 。明，李维祯邢了愿小集序 聊城大学硕士学位论文 县衙有两本帐，一本是“官拨”，用途为日常政务等事，知县若动用此银，定以贪污论罪， 可以弹劾之；一本是“杂入”，此项专款可以为知县随意机动调拨。邢侗上任后，令两本 合为一本，表示：我不动一两为己，谁敢动一两为私? 此举传闻开来，全县上下莫不心 服。邢侗与其家眷交待，“廪食囊衣，悉自家中具之，不以烦邑人”。按下清理旧案，“大 小狱，察之以情，豪夺小民者，虽权贵居怕j ，上官示意，不徇私情，以三尺绳绳之无贷”。 。不出三、五日，将数年所积陈案，一一理清。冤者申，罪者认，相讼者双方，无不帖服 其“清明”。邻县枣强，有一桩多年难断之旧案，请侗相助审理，介时问明情由，片言而 决，“公生明，廉生威”，双方叹其“果而公”。南宫理案之“赎金”，籴粮入库，以备荒 年。稍有余羡，即以开玉带街，休藏书楼，建学宫，兴教化，正风俗，劝垦耕，周济寒 士，岁课月试。诸生中登科者，相继不绝。三年后，考绩循良，连任南宫，一秉“先教 化，后文法”。之旨。又二年大治，“野无不耕之田，下无废学之士”。盗息讼减，吏民 亲爱之，号之日“邢父”。 万历八年( 1 5 8 0 ) 六月提升入京，为监察御史。甫宫人于城东门内路南，立“生祠” 以寄去思。 万历九年( 1 5 8 1 ) 三月，出按河东巡盐政，所部河南、山西、陕西数千里。当时， 各州府吏对私贩盐者捕获不及，便捉其家人抵罪入狱，但是往往冤死很多人，十有九死， 却罚不着贩私盐者。邢侗就命令下级，把已经逮捕的人，允许其家人可以用钱回赎。结 果拯救了很多被冤枉的人，并且所得赎金累万。过二十年，李维祯入晋，晋地百姓想起 此事，仍对邢侗的恩德犹诵说不已。邢侗的为政之道，贵在得民心。 万历十一年( 1 5 8 3 ) 按三吴( 今苏州、常州、湖州一带) 。邢侗闲暇之余，非常留心碑 帖石刻，每到一处遍访名流学士，结交了很多知心的朋友，花费重金在停云馆买到澄 清堂帖秘本，视为珍宝，万历十三年返京述职时，好友王稚登送之邗沟，两人舟中翻 阅，惊叹不止。 子愿巡按三吴时，精察练达，舞文弄墨之徒无隙施其奸诈之技。其间有大盗张帮陵， 以海为穴，为民害二十年。子愿巧设防略，令所司擒住，斩之弃世以示众，解散其余党。 其中，有三个小头目当杀，子愿念其亲友子女，以“树敌莫多”抗章释放。终因此而“夺 俸”三月，子愿却喜日：“吾以三月俸，全三人命，所得多矣! ”。从此，黎民得以过平安 i序序序序集集集集 0 4 d d愿愿愿愿子于子子邢邢耶邢l祯祯祯祯维维维维李李李李明明明明 o o 聊城大学硕士学位论文 日子，此则所得更多了。当时正逢荒年，子愿即令丌赈，而后奏闻皇上，所以，民无外 逃者。后来，由于张居正的儿子张嗣修被弹劾受贬，邢侗亦受牵连，外调湖广参议。其 临行所过之处，民皆焚香祝送。 邢侗后督漕米，两度淮水，往返风涛中j ；l - - - 年。不急于催科，故民无紧迫感。其所 令部下官员，不得苛虐士卒，以前恶习弊端殆尽。有人逢迎送以精致的凉席，子愿斥之 退回。后事毕，回乡看望双亲，没有携带任何吴楚物产，童子所挑尽皆为宝剑、书箱、 十两俸银而已。到家后，太公见之，笑道：“此真吾子也! ”小住几日，即刻赴京述职。 时同本倭寇骚我沿海代，子愿草拟对策卜数条。当时朝廷重臣万宗伯、许给事叹 日：“先轸有谋，胥臣多闻，子愿兼之矣! ”。然朝廷不能用。万历十四年( 1 5 8 6 ) 二月， 升至陕西行太仆卿。子愿虽赴任，然不以为适意。明朝中叶到此，社会内部发生了新的 变化。尽管表面上似乎是四海生平，统治阶级内部已腐朽堕落，官僚机构臃肿，官员相 互倾压，营私作弊，加之宦官弄权，使军政败坏，内忧外患，危机四伏，正是平静之中 酝酿着大动荡之际。子愿看到了这般现象，悟到后之危机，自度力不能匡时，倘若逢永 乐之际，正可大有作为，朱翌钧坐等明治，恐徒作其牺牲，遂采取了韬晦之计，脱辞以 “亲老归养”，三次上书恳请恩准，至是年五月获准返乡。子愿释褐登仕几十二年，节节 上升，官至四品，时年三十有六。后知子愿者评为“激流勇退”，以赞其颇识时务。 子愿，为官清廉，兴利除弊，提携左南而有政声，家居，服食器用，质而雅，俭而 易求，决不为奇，尝占：“奇生怪，怪生无常，是产祸也。”。孝伺双亲，和睦乡里。立言： 不夺民一亩田，不占民一问屋。为娱亲老，只买下城东南隅。城墙下空闲荒旷之地营筑 一园林，“粗具木石”，用自己辞官的俸银和转贷筑建此园，名日：“子园”，内设二十 六景，多因地造形，非常简陋，如因池为“思曼湖”，凿小池为“优钵罗池”，因丘为“犁 邱台”等。“来禽馆”为其第七景，是他的读书处，即明史所谓“筑来禽馆于古犁邱”。 “古犁邱”，即今临邑春秋时代的名字。民国十九年( 1 9 3 0 ) 摄下“来禽馆”一张照片，载 之山东名胜古迹大观第一集，不过三间瓦房，实属一般。然正如清临邑县令莫树椿 来禽馆即景诗中所说：“制朴无华地自尊”，因邢侗是一代名士，行谊芳馨，地因人 贵，故此景载之正史，人争乐道，流传千秋了。二十六景，景景皆系以五言诗，诗前有 小序，或叙景点名称，或指景点位置，亦说景点形制。诗景相得益彰，耐人思度。如“来 禽馆”诗： 。明，李维祯邢子愿小集序* 。明，李维祯邢子愿小集序 聊城大学硕士学位论文 土产甚夥，家园在所不乏。每展右军囊盛书，令人神爽，乃赐馆以嘉名。 买丝绣右军，分行种青李。 总是爱来禽，帖与树俱尔。 邢侗生平崇拜王羲之，学其书、刻其帖，帖中有来禽帖，因他的读书处即名“来禽馆”。 因右军兰亭种有来禽树，“沸园”建成后也广植之，以至“土产甚夥，家园在所不乏。” 其他诸景如“亦山阴”、“鹅群榭”等，凿河九曲、引水浮杯，亦如“兰亭”。来禽树果熟 后，香馥四溢，引得山禽来啄。但以“来禽”名馆，却非因鸟而得，而全是倾慕右军之 人和其书法而来的。 因他按吴时遍游苏州园林，再加上对兰亭的思考，所以人评“沸园”为南园北渡， 一时成为北方名园，载之山东园林志。清术民初江苏铜山张伯英，命名自己书斋为“小 来禽馆”，并著有小来禽馆帖评。称“小”而不舍“来禽馆”者，恐是仰慕之情而已。 待园成，“外户不闭，与众共之”。乡翠百姓，可以随意步入观览，倘与子愿相遇， 他还“和颜接引，殷勤劳问”，。适为一私营不售票之“公园”。即后来在南地杜甫旧游鹊 华两岐处新营之“湘花园”，也不过“长河贯中，银杏垂柳，堂斋小拟，淡园几榻”。而 已。却“与众共之”，“田舍翁，引上坐，同桌食”。鬯美德佳谊，是子愿的高品之一，敬 老爱幼，倘外出，路遇亲老，乘则下车，骑则下马，谦和礼让，“不识金紫贵人”。事亲 至孝，时邢父年迈，制一坐车使童子推之，游园内诸景，侗则持铲旁立，每过一景，必 先前行，铲平路上小块垒、垫平小坑沟，使车行平稳。 从此，居“沸平园”读书处，凡二十六年，研诗文，功书画，接引宾友。 邢侗虽己不为官，却仍心系国事成败，胸怀人民疾苦。时闻倭寇不断进扰海疆，便 写了倭国论，凡七千余言，收入来禽馆集。此文从岛国之地理位置，倭寇之行动 特点和习性，到我方对策，征兵运粮，从内地到边疆之时间与消耗等，分析详尽。一日， 蒙阴公鼐来临邑，二人同登犁邱台小酌，共议国事，感慨万千，写了平倭歌和与 公孝与登犁邱两首诗，以抒胸襟，诚可见其心迹。 每逢早涝饥荒，辄为民奔走求赈，时见于其诗文、书信之中。一次，l 临邑遭受严重 。邢侗，来禽馆集来禽馆，卷二，光绪年间刻本 。明，李维祯邢子愿小集序 。明，李维祯邢子愿小集序 o 明，李维祯邢子愿小集序 。明，李维祯邢子愿小集序 聊城大学硕士学位论文 涝灾，上疏求赈拨款未果，他心急如焚，在上黄抚台的信中说：“唯是今岁之情形， 更岌岌可危矣高梁秣等，经月在水中，根株糜烂囤内绝乎炊粮，釜底悭乎炊 火白金之家，斗绝康核，又何况乎数亩贫民，佣身褛子哉生等间从五里庙、清 凉店路旁，拾得遗孩，付童奴代乳今所恳冀者，尊台亟为生等鄙小邑改折即次 停征。无食则无民，无民则无邑此而不为破格之旋，将至社稷人民俱困”。一年临 邑又逢大旱，他在与王百谷的信中说：“三春无雨，禾尽卷焦。畿辅之间，嗷嗷转剧。 天子第坐，深宫啖肉言官启事蒸仍，裒如充耳足下试谓今天下治耶? 乱耶? ”由 此可见，其忧民忧国之心可见一斑。 座师东阿于文定公家居时，侗每年必去问候，于公常言：“子天下才，惜无知子者! ” 。于公后应诏进京，过临邑，子愿饯送之，对老师说：“天下人才何限，必有贤于侗者， 无以小子示天下私! ”。请老师进京后不要推荐自己，于公自是叹息，入朝后，为东阁大 学士。万历三十五年( 1 6 0 7 ) 卒于京师。子愿闻，飞马迎丧都门外，护榇抵东阿，经纪丧 事，凡请谥、请恤、请祀，皆为操劳；葬同持缰，泪如麻下，撰写碑文，以行书书丹上 石，人称二绝，诸多善后事宜已了，始返临邑。 邢侗长子名王瑞有美才，李维祯跋其制义卷说：“其古文辞与书法，有父风。” 精采焕发，雅足擅妙临池，其于来禽，亦犹大令之于右军。万历三十九年( 1 6 1 1 ) 邢王瑞 死，生前无一儿女。子愿哀伤愈年，遂至大病，四十目不愈，一至临殁其神不乱，援笔 之日：“天高水长，学则如此，止则五峰，小圃未成，西汉书未烂耳! ”自理衣襟，正容 端坐而瞑。时在万历四十年( 1 6 1 2 ) 四月二十七日，距生年嘉靖三十年( 1 5 5 1 ) 十一月二十 六日，享年六十二岁。葬于临邑城西南大芦村西南邢氏西茔。墓志铭为李维祯撰，墓道 碑铭为冯时可撰，而墓表为大司寇东莱赵吉亭撰：“海内大孝明公子愿邢先生之墓”，由 东莱刘重庆书丹上石。原配兰阳陈孺人，卒，继配平原赵恭人。子五：长王瑞，廪生。 次王称，庠生，幼有神童之目，及长，博雅善诗文，工书，人称“小邢”，天启元年，朝 鲜使臣权进己，闻称声华，呈诗赞颂。崇祯十一年( 1 6 3 8 ) 清兵临城下，护城殉难。三 王蔼：四王桓；五王嘉，皆高才能文章。女五，其三女适襄阳太守乐陵史高先，后曾为 整理来禽馆集效力，赎瑞露馆刻来禽馆真迹石。 邢侗孜孜一生，留下了许多地方志著作。先是知南宫时，即主篡了南宫县志，世 。明，李维祯邢子愿小集序 o 明，李维祯邢子愿小集序 聊城大学硕士学位论文 评为“核而文，严而直，信史笔也”。万历十六年( 1 5 8 8 ) 应聘纂修了武定州志十 五卷，四册，约十万言，体例完备，论述精辟，成为名志。万历十九年( 1 5 9 1 ) ，应临邑 知县刘承忠聘，创修了临邑县志十六卷，四万字。 其于绘事，“偶作意写卷石、莎草、长松、修竹，游戏点缀，罗罗见其清淑，大抵仿 叔明、元章笔意。”。不以丹青为长，不过略以自适，却也落落大方。不过他对绘事的欣 赏和理解，还是表明了他的修养品位的，在他对一些名画的题跋中不难看出。如题赵 子昂墨竹、题沈石田画等。而其题沈周花果说：“画以三笔五笔得其神者佳。虽 笔笔工整、敷彩浓丽，即得其妙，神亦难至。”。写意花鸟画到了明代，即为水墨写意大 发展时期，崇尚秀雅，强调“士气”、“书卷气”，属文人画体系。邢侗一生之于诗文书画， 画是着力少了些，但可以说少而不低。 子愿书名太显，以至于掩盖了他在文坛、诗坛的名气。先生以古文辞名世，最善班 马之学。晚年驰骋于周、秦、两汉、晋、宋、六朝之间，尤好作骈丽语。一时操觚之士， 大江以北咸推子愿为首。继明后“七子”李于鳞后，邢侗与严陵王稚登、云杜李维祯、 云间董其昌、吴郡冯时可结社，被称为“中兴五予”，他被推为盟主。冯时可写了五子 赞，在赞文序中说：“类其诗曰中兴五子涛，四君子者，才藻同，气谊同，郁塞浮沉 同，而不肖刻鹄，庶几仿佛。” “五子”者，鉴于晚明文风不振，欲继“七子”之遗续， 文必秦汉，诗必盛唐，企图廓清“台阁体”浮浅之风，以图匡复。然以五人相隔太远， 邢氏年寿不丰，未及在文学领域发挥作用，而不闻于文坛。以“复古”为名，行改造传 统文化之实，对促进文化发展有一定作用。 子愿诗则出入李、杜、王、岑，“高古典雅，每每工而拙用之”。五七言律宗唐，古 风追汉魏，如平倭歌：“飓风扬兮天地黑，妖气瘴兮海无色。控扼塞兮保东国，岛夷 平兮曜灵出”，颇有“建安风骨”。于鳞之后，子愿代兴，堪为一代词宗。晋江友人黄克 缵说：“余时与( 子愿) 唱和，每诗筒至，辄私念：此中有佳旬，如尹婕妤望见邢夫人， 自痛其不如也”。9 子愿有诗五百余首，其散著如“拟古十篇”，补史佚之文，未免过于深 奥，“似比古人还古”；也有些通俗佳作，如与季弟论文、半舫斋记等，与其他文 章结为来禽馆集二十九卷。至清乾隆叫十七年( 1 7 8 2 ) 抄入四库全书。 。叫，李维祯邢子愿小集序 。明，史高先米禽馆集序 。邢侗，米禽馆集来禽馆，卷十一光绪年间刻本 。明，黄克缵邢子愿先生传 。叫，黄克缵邢子愿先生传 聊城大学硕士学位论文 二、邢侗书法考察及成就评价 ( 一) 邢侗书法艺术特点 邢侗的诸多艺事成就，还是以书法为最。其所学面目宽博，为了避开当时风靡书坛 的文家书风，邢侗决心与此返其道而行之，上索魏晋，先坚其骨，以期后造自己风貌， 重振书坛，孜孜不倦，主攻二王，一生临习不缀，以至晚年。 书法工诸体，章，怀、钟、索、虞、米、褚、赵，规模肖像，咄咄逼人。而其最会 心慊意，尤在晋王，的是右军后身，居然有龙跳虎卧之致，试取临池妙墨，错杂诸多帖 中，不辨谁古，晚岁作蝇头真楷，遒媚如舞女低腰，仙人啸村，擘窠大书，体势洞精， 奕奕生动，雄f l - j ，剑拔弩张，奇绝如危峰阻日，孤松单枝；而一种秀活，又如扬州王谢 人共语，语便态出也。 从为数不多的有关资料来看，邢侗的学书历程大致可分为三个时期：从幼年至2 4 岁为早期，此期杂学诸家，以元、明书家为主：2 5 岁至5 5 岁为中期，此期广师魏晋、 唐宋，特别热衷于二王，取得了巨大成就，并得到社会广泛认可；5 6 岁至6 2 岁为晚期， 此期融会贯通，摆脱前人束缚，形成个人风格。现分述如下： ( 1 ) 早期，从7 岁至2 4 岁，近2 0 年时间为邢侗早期学书阶段。我们这样划分的主 要依据是他的一段自述。他曾在一篇漫题的文字中写道： s t - - t ：岁能作擘窠书。先侍御公( 指其父邢如约) 弗善也，对人云：“早慧非福也”。 又六年( 13 岁) 作雅宜楷书。越春( 1 4 岁) ，邹督学( 邹安福) 莅齐，取仆弟子员，谓此 儿文笔，当以古作擅场，书法有前辈风。”谓“驹齿未成，徒益此儿过耳。”及登第， 年二十四长矣，殿试卷杂用沈度、王雅宜、赵荣禄( 赵孟摈) 数千言，一字无遗。从 今少师( 主考官谷城于慎行，后拜其为师) 见之，颇惊骇。谓“徐淮以北，故s o j t 。”， “先侍御笑谓儿：今日真所为命也，夫吾所望汝者今日也，而向未启齿言也。 少慧，果泄机减福乎? 又向亲友大笑乃已。 。蜘史高先来禽馆集序 聊城大学硕士学位论文 从以上自述可以看出，邢侗2 4 岁以前主要学习是沈度、王宠、赵孟颊这些元明书家 用其参加庄严的科举考试。正因为他对沈度、王宠和赵盂燎的书法风格掌握得十分纯熟 以致“数千言，一字无遗”。他还在题王雅宜墨迹文中说： 王履古书，元自献之出，疏拓秀媚，亭亭天拔。即祝( 允明) 之奇崛，文( 征明) 之和雅，尚难议雁行，矧余子乎? 余三十许时，实谙此法。久之易辙改途，茫然故步， 殊不任年华之感也。若无论世代，真可登子昂上估矣。 在题赵予昂真迹中说：“文敏平生规矩右军，此策都从圣教、兰亭幻 出，而微参北海岳麓寺也。” 又在古今名人书法译一文中说：“赵文敏一代清士，正行功力，极尽无加，草书 唯带偏俗，若增朗朗超箸，便是羲献入林。更胜国至今，文征仲差可比肩。祝京兆资才 迈世，第然自放，不无野狐。王贡士宠，秀发天成，清池惠风，加以数年，未见其止。 周天球秃颖取老，堂堂正正，所乏佳趣。王百谷道微不凡，未合古法。” 从以上论述来看，邢侗所以选择赵孟烦和王宠，而不选学别人，他是经过比较的。 他认为祝允明虽然才情横溢，但路数不正，有点野狐禅；周天球路正而少韵趣：王稚登 字道美而不合古法。比较之后他虽然选学了他认为较好的赵孟烦和王宠，但也看出他们 有不足，即赵的草书偏俗、不够趣脱，故尚难入羲献之林；王宠书尚有发展余地，未臻 化境而亡。这些自然都是对的。他既然看出了他的优势和不足，在学到了他们的方法之 后，必然要“易辙改途”，那么，向哪里发展呢? 文中也已有所暗示，即他们都是以二王 为师。就是明初的沈度也是这样，二沈的馆阁体实际也是从王羲之圣教序脱化而来， 被明太宗称为“我朝王羲之”，故力追二王就成了他中期的主要目标。 邢侗的早期作品流传很少，有一幅扇面，录曹植洛神赋语，下署“济南邢侗书”， 转折圆缓、笔画妍美，似尚存越魏公、王雅宜遣风，从书风来看应属于早期作品。 ( 2 ) 中期，从2 5 岁至5 5 岁的3 0 间，以师法和弘扬二王书法为中心，兼学魏、晋、 唐、宋诸家，取得了巨大成功，奠定了他在书法史上的地位。 明周之士游鹤堂墨薮就早己说过：“近代邢子愿书，精研二王，笔法恒仿佛十 七贴笔意；即其卷素所书，迹多述王帖，可谓极意l 临摹者矣。”明末黄克缵说：“临池 之美，上下晋唐宋元，而尤工二王法。四方以佳名笺求书者，常置案几，子愿兴至，为 聊城大学硕士学位论文 一挥洒之。其精工斐致，焕若神明，杂之阁帖真迹中，殆不可复辩，此品当为第一。小 楷临米，似拙乃媚；挂壁书，多i 陆大令，而时杂用米体。今世书法，类称邢董。然董仅 工方寸行书，其余诸体，不能及也”。 根据他的自述，2 4 岁以前，他熟练掌握的书法是王宠、赵孟颂，后来才“易辙改途”， 这都无问题。问题是“易辙”的具体时问。笔者以为应将这个转变时问定为2 6 、2 7 岁之 间，主要有这样几个根据：一是其自述所说“余三十许时，实谙此法( 指王宠法) ，久之， 易辙改途。三十许”可以理解为3 0 岁左右，或不到3 0 岁。二是他晚年所说“于右军 书，坐卧几三十年，始克入化。几三十年”意为近三十年。第三个根据是席文天先生 邢侗年表初辑载：“万历五年( 2 7 岁) 手摹十七帖门人张忻上石。”。这个临写时 间十分具体。如以此年( 2 7 岁) 下推至5 5 岁，共2 8 年，与近三十年相合。同时，也与王 洽所说其“晚末数载( 即不到十年，我们