（中国古代史专业论文）乱世的逻辑：五代皇位传袭研究.pdf

j 原创性声明 j j y11 7 1 1 9 l ! i i i l 3 i i f i l l 1 7 i i i i 岑芗 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独 立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不 包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研 究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明 的法律责任由本人承担。 论文作者签名： 关于学位论文使用授权的声明 本人同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的印刷件 和电子版，允许论文被查阅和借阅；本人授权山东大学可以将本学位 论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩 印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。 ( 保密论文在解密后应遵守此规定) 一：舻名：稗一垃 夕乙 一 2 研究思路与研究史回顾6 一观念与机制：唐代皇位传袭述略1 l 1 唐代皇位传袭观念1 l 2 中晚唐皇位传袭机制15 二五代皇位传袭述略l7 1 后梁皇位传袭1 7 2 后唐皇位传袭l9 3 后晋皇位传袭2 0 4 后汉皇位传袭2 0 5 后周皇位传袭2l 三须立长君一五代皇位传袭观念研究2 3 1 五代择立储嗣的标准。2 3 2 养子继位与养子风气的衰歇2 5 3 五代皇位传袭观念的形成2 8 四尹京封王故事五代皇位传袭机制研究3 3 1 五代安持储位的特殊方式3 3 2 “准太子一的覆亡：后唐秦王李从荣被杀事件发微3 7 五五代皇位传袭与宋代政治4 8 1 宋代皇位传袭的观念与机制略说j 4 8 2 。太子一的隐喻：唐宣宗后唐明宗宋太宗5 2 六结论5 4 附录一五代储贰嗣君略表。5 7 附录二五代帝王假子裹5 8 附录三长兴四年中兴殿应圣节讲经文( 节录) 5 9 附录四中国帝制王朝嫡长继位统计分析6 0 参考文献6 6 j 8 【谢7 5 山东大学硕士学位论文 c o n t e n t s a b s t r a c t ( c h i n e s e ) 3 a b s t r a c t ( e n g l i s h ) 4 i n t r o d u c t i o n 5 1 p r e s e n t i n gt h ei s s u e s 5 2 c o n s i d e r a t i o n so n 佗辩a r c ha n dp r e s e n ts i t u a t i o no fr e s e a r c ho nt h et o p i c 6 c h a p t e r l1 1 h ec o n c e p ta n dm e c h a n i s mo f s u c c e s s i o nt ot h et h r o n ei nt h et a n g d y n a s t y l l i t h ec o n c e p to fs u c c e s s i o nt ot h et h r o n ei nt h et a n gd y n a s t y 。l l 2 m e c h a n i s mo fs u c c e s s i o nt ot h et h r o n ei nt h et a n gd y n a s t y 15 c h a p t e r2t h es y s t e mo f s u c c e s s i o nt ot h et h r o n ei nt h ef i v ed y n a s t i e s 17 1 l i a n g 17 2 t a n g 19 3 j i n 2 0 4 h a n 2 0 5 z h o u ：! i c h a p t e r3w cn e e de l d e r l ym o n a r c h e s ：c o n c e p to fs u c c e s s i o nt ot h et h r o n ei nt h e f i v ed y n a s t i e s 2 3 i s e l e c t i o nc r i t e r i a 2 3 2 t h ec u s t o mo fs o n s - a d o p t i o n 2 5 3 帅a tm a d et h ec o n c e p to fs u c c e s s i o nt ot h et h r o n ef o r m 2 8 c h a p t e r4m e c h a n i s mo f s u c c e s s i o nt ot h et h r o n ei nt h ef i v ed y n a s t i e s 3 3 i s u c c e s s o ra r r a n g e m e n t si nt h ef i v ed y n a s t i e s 3 3 2 r e s e a r c ho nt h ei n c i d e n to f l ic o n g r o n gk i l l e d 3 7 c h a p t e r5t h es y s t e mo fs u c c e s s i o nt ot h et h r o n ei nt h ef i v ed y n a s t i e sa n dp o l i t i co f s o n gd y n a s t y 4 8 1 n cc o n c e p ta n dm e c h a n i s mo fs u c c e s s i o nt ot h et h r o n ei nt h es o n gd y n a s t y 4 8 2 m e t a p h o ro fp r i n c e 5l c h a p t e r6c o n c l u s i o n 5 4 b i b l i o g r a p h y 6 6 a c k n o w l o d g e m e n t 7 5 2 ，l 一 ，i 山东大学硕士学位论文 中文提要 在中国史上的唐永变革时期，君位传袭由唐代的“无吲定性”到宋代的“无 内乱”，其问的五代君位传袭实促成两种状态的转型。通过对唐代所立储贰身份 的考察，整个唐代皇帝对嗣君的选择，仍以“嫡长继承”为原则，其表现一为传 子，二为立贵；文宗到昭宗时代宦官丰导下的皇位传袭机制，以皇帝遗诏的颁布 时机、作用及其内容为分析对象，唐代皇位传袭由先前的皇太子皇帝的程序 转变为唐末皇太子监国皇帝的模式，而监国诏令也就相当于原先立太 子、册太子和太子即位诏令的综合：在时机上，皇帝立嗣于临终，显示了唐后期 政治情势的险恶。以唐代为参照系，五代乱世，君位传袭仍有自身一贯的逻辑。 首先，在择立储嗣的标准上，由于乱世对君丰个人资质的要求、统治阶级社会基 础的变化等因素，造成五代在很大程度上打破了贵族时代所看重的血缘关系、突 破了既往的嫡长子继承原则，而形成了注重年长、成熟、功业与才能的新的标准： 其次，在立储方式上，五代形成了将属意的人任命为首都行政首长、并给予王爵 而又不使具有“太子一名位的特殊方式；在最终决定传位的时机上，五代君丰沿 袭了晚唐的政治习惯，临终指定继位人。这些举措，成为新形态储权确立的标志。 唐明宗之子李从荣，在明宗时代地位不断提高，被要求立为太子的呼声鹊起，由 于明宗和从荣本人的双重反对而搁置，却成为其被杀的契机：这一事件凸显出了 “太子”在唐宋之问的政治史上的意义。宋代紧接五代，在上述的几个方面 择立储嗣、立储方式和传位时机，很大程度上承受了五代的政治遗产。五代立储 与传位的政治安排在宋代朝局相对稳定的大环境中，其精神得到充分的体现，成 为惯例。君丰得以有充足的时问米选择并考察属意的人选，且使之得到一定的训 练；在总体上避免了与皇权柏对抗的另一权力中心的出现。从而保持了政局的稳 定，皇权的交接无“内乱 发牛。 【关键例】选择标准：藩镇体制：政治惯例；储权；李从荣：唐宋变革 3 山东大学硕士学位论文 ab s t r a c t i nt h ep e r i o do fi n n o v a t i o ni nt a n ga n ds o n gd y n a s t i e s ，t h es u c c e s s i o nt ot h e t h r o n ew a st r a n s f o r m e df r o mu n s t e a d i n e s st oar a t i o n a lc o n d i t i o no fn oc i v i lw a r s t h e s u c c e s s i o nt ot h et h r o n ei nt h ef i v ed y n a s t i e sc o n t r i b u t e dt ot h i st r a n s f o r m a t i o n ， w h i c hd e s e r v e di t so w nl o g i cb e y o n dt u r b u l e n c ec o m p a r e dw i t ht h es u c c e s s i o nt ot h e t h r o n ei nt h et a n gd y n a s t y f i r s t l y , t h et u r b u l e n tt i m e sd e m a n d e ds u p e r i o r i n t e l l i g e n c eo fm o n a r c h st h e m s e l v e s ，a n dt h es o c i a lf o u n d a t i o no f t h er u l i n gc l a s sa l s o m a d es o m ea l t e r a t i o n s a sar e s u l to ft h e s ef a c t o r s ，t h ef i v ed y n a s t i e sb r o k et h e s e l e c t i o nc r i t e r i o no n l ya c c o r d i n gt op e d i g r e e t h u san e wc r i t e r i o nc a m ei n t ob e i n g a c c o r d i n gt om a t u r a t i o n ，c a p a b i l i t i e sa n dc o n t r i b u t i o n s s e c o n d l y , e m p e r o r si n t h e f i v ed y n a s t i e sa l w a y st o o ks p e ci a lm e a s u r e st oa p p o i n tt h e i rs c h e d u l e ds u c c e s s o r sa s t h eg o v e r n o ro ft h ec a p i t a l ，m e a n t i m e ，t h e yd i d n tg i v et h es c h e d u d e ds u c c e s s o r st h e n a m ea n dp o s i t i o no fc r o w np r i n c e t h i r d l y , a sap o l i t i c a lt r a d i t i o no ft h el a t et a n g ， a p p o i n t i n g s u c c e s s o r sa tt h ep o i n to ft h ee m p o r e r sd e a t hw a sf o l l o w e d s o n g d y n a s t yi n h e r i t e dt h ep o l i t i c a ll e g a c yo ft h ef i v ed y n a s t i e si ns e l e c t i o nc r i t e r i o n ，t h e w a y a n do c c a s i o no fa r r a n g i n gs u c c e s s o r s ，a l lo fw h i c hc o n t r i b u t e dt ot h ec o n d i t i o n s o fn oc i v i lw a r si nt h es u c c e s s i o nt ot h et h r o n e k e y w o r d s ：s e l e c t i o nc d t e r i a ：w a r l o r ds y s t e m ：p o l i t i c a lt r a d i t i o n ：p o w e ro f c r o w n p r i n c e ：l ic o n g r o n g ：t h et a n g - s o n g t r a n s f o r m a t i o n 4 j ，j ， 一 山东大学硕士学位论文 1 问题的提出 引言 帝制时代，皇位传袭问题关系到最高统治权的转移与再分配，反映王朝权力 结构和政治制度的变迁，是中国古代政治史和制度史研究的重要领域。唐宋之问 的1 0 世纪，中原地区经历了七个王朝的更迭，社会发生了极大的变化。在这个 乱局中，五代皇位传袭形成了怎样的格局、经历了怎样的历程，它有没有自身一 以贯之的逻辑而能够形成新的传统? 五代王朝的君主们如何选择继承人，而又是 如何安排其所选定的继承人走向皇位的? 从唐到永，皇位传袭从“无 古i 定性 ， 到基本“无内乱”的状态，实际上是两大传统问的变化。新传统的开创，并非 凭藉一两个人“天纵之圣 而遽然造成，那么五代时期的皇位传袭在两大传统转 变中起到了怎样的作用? 本文即拟考察五代时期五个中原王朝的皇位传袭。“五代 之说早在北宋初 年即已出现，被史家作为一个具有相当连续性的整体米对待圆。五代是史家心日 中一个典型的乱世，然而它又是唐宋之问一个转型期，其礼乐文章虽或不足取， t 日研究唐宋历史是不能忽视它的，因为“新因素的出现，并不一定与新王朝的建 立同步” 。五代五个中原王朝，是唐朝中央政治遗产的直接承受者，且其本身 的政治遗产复为宋朝直接继承。因此，从唐宋政治演进的角度，可以选取五代政 权的皇位传袭问题进行单独的考察 这里所理解的皇位传袭问题，是指一个朝代中固，与皇位传承相关的人的意 愿( 通过某些具体迹象来体现) 或行动，即谁、在什么样的情况下把皇位传给了 陈寅恪t 庸代政治史述论稿中篇政治革命及党派分野 上海古籍h j 版社，1 9 9 7 年第5 8 页l 张 邦炜：论米代。无内乱 ，载氏著t 永代娇娴家族史论) 。北京t 人民小版社，2 0 0 3 年第3 7 6 3 页l 又同氏。朱代- 睾亲与政治 第一章宋代宗审与政治) 、馀论) 成都：四川人民1 1 1 版社。1 9 9 3 年，第2 2 、 3 3 4 页t 周劲松： 第网章从。保召【；! ； 基业”到。守甜【宗 典故” j e 京l 生活读书新知三联书店。2 0 0 6 年。第2 8 6 页。按j ：说赢说角度1 i 同。实并无矛盾 关于。十啊”之说的由来参她j i 风翔。r 十阔”之说的由来 史学月刊2 0 0 8 年第1 1 期。 邓小南t _ i j 槲书序j i 问题的提l i i ) ，第s _ - 6 页l 参看杨联隧。阴史诸训兴衰刍论 ，载l q 史 ；i 微 沈阳lj ：【宁教育版礼，1 9 9 8 年，第1 5 、1 9 页。 尽管“十【目”中也小乏称帝建呼糟，但与_ i l i f 宋中央政治变迁的直接关系不及五代紧南砸又连续、集中 故木文埘。十i q ”的村位f 量袭暂1 i 拟作全面的考察 这一i 包龠篡位和异代之州的夺位 然之理”，对于这方面的探讨，主要集中于五代禁军制度的研究，并业已取得了 一 丰硕的成果圆，因而本文在资取其营养的同时，不拟对此另作研究。应该说，本 文所要研究的皇位传袭问题是一种侧重于丰体的机制。 2 研究思路与研究史回顾 首先要略述本文结构以及就所见近人论著而展开的各个问题的研究史。 为与五代皇位传袭的观念与机制相对照，凸显五代立储- 卜传位的个性，因而 本文需先略述唐代皇位传袭的观念与机制。关于唐代立储与传位的问题，陈寅恪 在2 0 世纪三四十年代即论述“唐代皇位继承之无i 古l 定性及新1 日君主接续之交， 辄有政变发生，遂为唐代政治史之一大问题”，而文宗以后，“唐代皇位之继承完 全决于宦官之手，而外朝宰相惟有服从则更无可疑也 固。基于这种认识， 唐史学界围绕唐代皇位继承问题展开了热烈的讨论。在观念方面，陈戍国讨论了 唐代皇室的宗法观念，认为唐室虽有“渐染胡俗 的问题，而其宗法观念仍较浓 张其凡：五代政权递嬗之考察兼评周世宗的整军 ，华南师大学报 1 9 8 5 年第l 期。 具有代表性的成果有：聂崇岐：宋太莉l 收兵权) ，载氏著：宋史从考 北京：中华书局，1 9 8 0 年， 第2 6 3 页：谷霁光：泛论唐未五代的私兵和亲军、义儿 ，载氏著：史林漫拾，福州：福建人民 l i 版社 1 9 8 2 年，第5 1 3 页；张其凡：前揭文：【u 】堀敏一撰、张其凡译；五代未初禁军之发展 载陈乐索主 编：宋元文史研究 ，j i 。州：r 东人民 l 版社1 9 8 8 年，第2 7 0 页：张其凡：五代禁年初探 ，j 州：暨 南大学出版社。1 9 9 3 年：杜文玉：五代十目制度研究 第九章军事：l j j 度 ，人民： 版社，2 0 0 6 年。第 3 7 2 页：任爽等：五代典翻考) 第人章血代兵制考 ，中华书局2 0 0 7 年。第1 页：曾育荣：五代宋 初侍卫亲君制度三题) ，载张其凡、李裕民主编：徐规教授九十华诞纪念文集 ，杭州：浙江大学电予音像 出版社，2 0 0 9 年，第9 2 页：等等 陈寅恪：前揭书中篇政治革命及党派分野k 第5 0 、1 1 4 页 6 山东大学硕士学位论文 厚；宁永娟、李勇等则承认唐代仍力图遵循嫡长子继承制。关于中晚唐诸帝的 继承情况，分见于各种唐、五代史的相关章节：专门的研究如李树桐唐代帝 位继承之研究、王超唐朝皇帝制度的发展与完备、唐仃伍唐代皇位的继承 方式对国势兴衰的影响、谢元鲁隋唐的太子亲王与皇位继承制度、胡戟唐 代储君、又其命运多舛的唐代储君嫡长子继承法的反思、徐乐帅唐代 皇位继承不稳定的原因及其影响等等，论旨大都集中于皇位继承不稳定成因与 机制的探讨，涉及了中晚唐宦官主导下的皇位继承，大都指出了唐代皇位继承人 有超过六成为非嫡长子的事实。这些成果为笔者的继续研究提供了便利的平台， 并启导笔者进一步思考：唐代选择储嗣主体的择储观念为何? “嫡长继承 的理 念在唐代是否仍被奉持? 关于中晚唐皇位传袭的机制，除上列各家考述宦官操纵皇位继承外，郭锋和 赖亮郡的研究涉及到了中晚唐太子监国在皇位传袭中的作用，日本学者金子修一 则讨论到了中晚唐皇帝遗及其内容在皇位传袭中的作用回。日本学者熊本崇的唐 宋储贰问题初探发现，北宋时期皇太子或被确定为皇位继承人的时间相当短这 一现象，并将这种现象的出现追溯到了唐宣宗和后唐明宗时期的有关事例，对带 有北宋特征的独裁制度的形成过程进行了考察 。那么五代政权在这些方面有无 陈戍国：中 1 4 礼制史隋脚五代卷第章脚礼长沙：湖南教育出版社，1 9 9 8 年。第6 2 页。 然而其论证尚有问题，可参! l ! - 街闻对该书的批评，载荣新江主编：_ i l f 研究第7 卷。北京大学出版社2 0 0 1 年，第5 3 4 页：宁永娟：脚前期争位传承观念及争位继承一i 稳定原因再探讨 ，晋阳学刊 2 0 0 9 年第2 期：李勇、何春香t 唐代的阜位继承制度以及影响阜位继承不稳定的冈豢) ，济宁师范? 擘科学校学报 2 0 0 6 年第2 期 如b 思勉t 隋府五代史 卜海古籍f i 版社，2 0 0 6 年：岑仲勉t 隋_ l ；f 史 ，中华书局，1 9 8 2 年l 王仲 荦：隋唐血代史 ( 上册) 。i ：海人民f n 版社。1 9 8 8 年l 【英】栏瑞德( d e n i s t w i t c h e t t ) 编、中国社会科学 院历史研究所两方汉学研究课题组译t 剑桥中嘲隋j 1 f 史) ，北京z 中陶引：会科学1 1 1 版社。1 9 9 0 年l 黄水年i 六争九世纪中陶政治史 ，i ：海书店 1 1 版社，2 0 0 4 年。等等 李树桐：脚代帝位继承之研究，载氏著t 府史研究 白| 匕t 竹湾中华书局，1 9 7 9 年第l 6 l 页l 王超：府朝皇帝制度的发艘与完备 。南京大学学报1 9 8 5 卸j 第4 期；庸任伍：庸代争位的继承方式对 国势兴衰的影响 ，史学月刊1 9 9 0 年第5 期；谢元鲁t 隋_ i l i f 的太二r 亲j i i 与睾位继承制度 天府新论 1 9 9 6 年第2 期：俞鹿年。中【司政治制度通史隋_ l l i f 丑代器第：章隋j f 血代的睾帝制度。人民版社， 1 9 9 6 年；胡戟l 命运多舛的j l i f 代储君嫡长二于继承法的反思 文史知识1 9 9 6 年第l 期；同氏：j i f 代储村 蛾朱宙土编：j f f 代的历史与社会 武汉大学版礼1 9 9 7 年；张文斌t 脚代后期甯官与单位 继承之争湖南大学学撤2 0 0 6 年第6 期：徐乐帅。1 i f 代i 睾位继承不稳定的原冈及其j i | ；响 。载张1 1 4 刚 主编：中明中古史论集 。天津古籍版社，2 0 0 3 年。 郭锋t 试论脚代的太：r 监 埘制度 文史第4 0 辑t 赖亮郡s 入刺隋j l f 的争人：fj l 【f 4 ，仟尔师院 学撤第1 3 期( 下) l 【l i 】仓j r 修i 从- 睾帝遗谓米看i l f 代的中央和地方载严讯中土编。j i 咔代1 1 4 家 与地域礼会研究中【1 4 j l 咔史学会第十j l l ；j i i 会论文集 i ：海古格i i i 版礼。2 0 0 8q - 第2 8 _ _ 4 3 页。 载【u 】村i ：哲觅先生古稀耗念输文集：i 1 j 仃委奠禽编：中【4 文人力思考之表现尔糸t 汲古 f 院2 0 0 0 年第4 0 l 4 2 4 页l 另参看【u 】罔元钉j 撰、张学锋译t ( 2 0 0 0 年u 小史学界关于血代米无史的研究中 国史研究动念 2 2 年第9 期 7 山东大学硕士学位论文 不i 司? 通过以上的交待，笔者试图引出本文的中心议题：五代皇位继承人的选择， 谁是主体? 作为皇帝是按照此前唐代皇室的办法，还是按照开国君主所自米的藩 镇的规矩? 如果五代在这方面有自身的逻辑，那么这种规则何所自来? 解决这些 问题，首先要考察五代皇位传袭的过程。学界对五代时期的皇位传袭问题的研究 比较薄弱，这或许是因为以王朝为单位的研究方式，容易遮蔽一些历史课题的探 讨，从而导致认为这一时期政治混乱，无甚通则可寻。一些关于五代史的研究 专著、专史、人物传记考证和个别分析了五代时期皇位传袭的过程圆。此外，王 育济曾将五代十国立储传位观念变化作为“金匮之盟”的历史背景进行探讨。他 认为，当时传立弟、侄而不传立幼年甚至成年亲子者屡见不鲜；传立养子而不传 立幼年甚至成年亲子者l l ：l i ：皆是：并对其中的原因进行了深入的分析；揭示了立 储传位作为一种观念、习尚在历史上变迁的重要信息，说明了时代无分治乱，君 位传袭都有自己的特色；这项研究直接启导笔者对五代君位传袭问题进行专门 的梳理。陈戍国对五代十国皇位传袭的观念进行了探讨，认为五代皇位传袭之际 仍有宗法可言；盛险峰研究了五代嗣位君主的即位礼以及养子继位的特色，他认 为，五代嗣位君主大多通过枢前即位之礼完成了君位更迭，养子的传袭威胁了嫡 长子继承制，成为乱世的逻辑；盛氏还点出了五代君位传袭的一个特色，即传立 弟、侄、养子比嫡长子继承更会使政权获得稳定：彭文峰则探讨了马楚兄终弟及 的传袭方式；以上诸人的研究表明，乱世的皇位传袭，仍然有自身的特点和逻 辑 。 五代时期政治和社会上一个突出的现象，就是假子( 养子、义儿) 问题，有 【马】王赓武：d i v i d e dc h i n a ：p r e p a r i n g f o rr e u n i f i c a t i o n8 8 3 - 9 4 7 ，w o r l ds c i e n t i f i cp u b l i s h i n gc o 2 0 0 7 ， p 2 按此书为1 9 6 7 年s t a n f o r du n i v e r s i t yp r e s si l l 版的7 k s t r u c t u r eo f p o w e ri nn o r t hc h i n a d u r i n gt h e 疗坩 d y n a s t i e s ( 五代时期北方中陶的权力结构 ) 一书的再版 如前揭r 思勉、王仲荦书；陶懋炳、张其凡，曾育荣：五代史 ，人民h j 版社，2 0 0 9 年；【u 】竺沙雅 章撰、方建新译：宋朝的太机和太宗杭州：浙江大学l i j 版社，2 0 0 6 年：樊文礼：李克朋评传) ，济南： i l i 东大学“ 版社，2 0 0 5 年：【美】戴仁柱( r i c h a r dl d a v i s ) 著、马佳译：伶人武二i 二猎手：后唐庄宗 李存勖传) ，中华书局。2 0 0 9 年；等等 j l i 育济：r 金匮之盟”真伪考：对一桩学术定案的重新甄别 ，( t h 东大学学报1 9 9 3 年第l 期；参看 旷娟：李界及其时代第一节徐李枞力传继的具体原因与时代特征 ，山东大学顾士学位论文，2 0 0 7 年 第3 5 页。 陈戍国：前揭书第三章五代十陶礼仪 。第4 1 6 _ _ 4 2 2 页：盛险峰：五代皇帝托记三刚) 载吴春梅主 编：安大史学 第三辑，合肥：安徽大学 i j 版社，2 0 0 6 年第2 1 6 _ 2 2 2 页；彭文峰：马楚政权兄终弟 及继承制度述论 ，船山学刊 2 0 0 8 年第4 期。 参看j l i 赓武：前揭书即2 ：毛汉光：五代之政治延续与政权转移 ，载氏著：中 日中古政治史论 ， 上海书店 i j 版社，2 0 0 2 年，第4 1 8 页 8 山东大学硕士学位论文 学者甚至标立了“养子政治”的名日为五代特色。对于五代假子问题的研究， 具有代表性的是日本学者栗原益男的论著，分析了隋末到五代认为假父子关系有 “集团型”和“个人型”，唐代的家兵整体成为节度使假子，而五代时家兵同部 将问也结成了一个个的假父子关系；“集团型”向“个人型 假子的转化是一个 时代大趋势。他还指出，五代时期“个人型”假子的出身大都是土豪、降将、仆 从、俳优、盗贼等，把所谓盟兄弟变为了义父子，其实质是私人的、个人的以及 家长关系的深化圆。同为日本学者的谷川道雄不同意栗原氏对义父子关系的定位， 他从北朝末的义兄弟关系开始探讨，直至五代的假父子关系，认为假父子这种关 系是对贵族社会身份的封闭性的超越固。值得注意的是，栗原氏对假子的考察并 未将朱友文、柴荣、李异等划入“个人型”假子的范畴，则“个人型”假子之外 当另有天地；魏良驶就并没有把汉文化中的假父子关系等同于少数民族以拟血缘 相维系的丰从关系回。 假子是否有继承权也成为分类过程中的另一个问题。涉及义儿继承权问题的 研究，如傅衣凌考察了晚唐五代的义儿，并将其溯源至中唐的一般番将，分析了 义儿的功能，认为养子亦有继承权；戴显群把假子作为一种制度米论述，产生的 历史根源、社会原因、类型及其影响进行了分析。他认为，唐五代藩镇军队中大 量蓄养假子现象起源于安禄l l j 军队，它与部落亲兵制度有渊源关系；而唐代藩镇 割据的形势是假子制度盛行的社会原因；假子的类型有三种，各种类型均有不同 的性质与影响固。张其凡、曾育荣增订的陶懋炳的五代史似也认为义儿有继 承权，并探讨了五代后面三朝义儿风气消退的原因 。樊文礼将义儿风气的消退 盛险峰t 前揭文林瑞翰也把义养作为m 气米叙述。见氏著。五代豪侈、鬃虐、义养之m 气 ( 下) ， 大陆杂志 第3 0 卷第4 期。 【u 】架原益劣l j l f 血代。饭父子的结合口) 性格l 主乞l ，t 藩邮的支配椎力邑0 1 5 l 】避c 二扫o - t ) ，史 学雒站) 第6 2 编第6 号：同氏t j l i f 术五代。假父二f 的结合c 扫l 6 姓名占年龄 ，求洋孕辍第3 8 卷第 4 号 【u 】符川道雄s ( j l = o j l 未血代。美兄躬结合：l t ，j i c 洋史研究第3 9 卷第2 弓1 j 搠堀域 的血代术初禁午的发腱对假r 问题也有所涉及。 魏良j 锼l 义儿儿挚常，历史研究1 9 9 1q - 第l 期。 傅衣凌：晚脚血代义儿考。腹fj 大学学撤 1 9 8 1 年史学增1 1 j ，令引氏著：傅衣凌治史血十印义编 中华书局2 0 0 7 年，第6 卜7 3 页；蛾显群：_ i | i f 血代假r 制业的历史撒源人义杂志1 9 8 9 l i 第6 期： 同氏t 1 f i f 血代假j ，制皮的类型及其相关的问题 ，载氏藩：脚血代礼会政治史铆f 究，哈尔滨：熙龙江人 民f i i 版 i ：，2 0 0 8 印，第1 2 1 - - 1 3 5 页。蛾氏自述小育济的w 论认为“_ l ；i f j i 代m 女r 。文为人们币新认 识这历史问题提供了史为独到的 ! 1 5 角。有关假r 、义儿问题，史学1 j i f 辈傅衣凌竹自专文1 f u 蛾先生返篇 文章则j | ! = 傅先生的义帝之后最自价值和创! i ! 的优秀论义。”她该书自序，第2 页。 陶懋炳等f l i f 描书第十：，：章血代十f q 时期的礼会风尚与卒i ：公思潮，第4 9 卜5 0 3 页 9 山东大学硕士学位论文 看作是沙陀三王朝汉化的结果，并且他还区分了中原原本流行的义社与假父子关 系的政治作用。盛险峰分别了法律上和政治上的义儿继承问题，认为义儿在法 律上没有继承权，而在政治上律往有之，则属于按照功劳而得。此外，王晓丽把 假子纳入到了唐代拟制血亲的研究中，也将唐代藩镇和五代养子进行了归类。谷 霁光、冯尔康的研究也涉及到了五代假子的问题。 最后，本文要探讨五代皇位传袭的观念和机制对宋代的影响。宋代的皇位传 袭，其观念一直被认为是嫡长子继承 ，而其机制则大都不专门涉及晚唐五代的 影响，而尤其体现于对太祖太宗之间疑案的考察，也就是太祖传位的意图上。 那么如果要考察五代皇位传袭对宋代政治的影响，将不能绕开宋太祖、太宗之问 的授受问题，宋太祖生前究竟有无传位太宗的意思? 宋代的皇位传袭观念是否为 嫡长继承原则，而其机制在多大程度上是五代的延续? 总结全文，本文将对五代皇位传袭的观念、机制及其意义进行分析，并进而 藉此观察五代历史本身的意义。 樊文礼：脚木五代的代北集团) 第六章代北集团的演变及其消i ：) ，北京：中网文联i l i 版社2 0 0 0 年，第2 5 s 一- 2 5 7 页。 j l i 晓撕：唐血代拟，掰血亲研究，张啊刚主编：中 1 4 社会历史评论第一卷，天津古籍f ：版社，1 9 9 9 年，第3 7 6 0 页；谷彝光：1 i i f 揭文；冯尔康：拟制血亲与宗族) ，中央研究院历史语言研究所集刊 第 胡本第4 分 张金光：朱太祖l 的统治艺术 北京：人民中 日：l j 版社，1 9 9 3 年，第1 5 0 页；朱瑞熙、祝建半：宋代 皇储制叟研究 ( i ：) 文史 2 0 0 1 年第4 辑 许振兴： 研究 二 本事研究的同顾) ，香港：瑞荣企业，2 0 0 5 年第4 5 页按许氏书对宋元以来宋太批太宗授受的研究史有比较全面的总结 1 0 山东大学硕士学位论文 一观念与机制：唐代皇位传袭述略 1 唐代皇位传袭观念 有学者曾指出，唐代皇位继承之不同定，“由于李唐之本杂外族血统，故不 采用汉族之嫡长承继制度 。所谓“不采用”，是由于没有这种观念故无可采用， 还是有心无力，而终不能被采用? 尽管唐代皇室母系多有胡族血统，然而“李唐 氏族若仅就其男系论，固一纯粹之汉人也 o ；且立嗣作为一种文化现象，当然 并不全由血统来决定。尽管唐代“新旧君主接续之交，辄有政变发牛 ，可以视 为“唐代皇位继承之无固定性”的表现，然而并不可以就此说唐代本无嫡长继承 的理念、本不想依此原则而施行之。 笔者认为，唐代君臣对嗣君的选择，仍以“嫡长继承”为原则。在唐代，怎 样才算“嫡长继承的原则? 鬈唐律疏议载唐封爵令云： 王、公、侯、伯、子、男，皆子孙承嫡者传袭无嫡子，立嫡孙；无嫡 孙，以次立嫡子同母弟；无母弟，立庶子；无庶子，立嫡孙同母弟；无母弟， 立庶孙。 这大致反映了唐人对“嫡长继承 原则作为一种继承顺序的理解。表列之如下： 第一序一一嫡长子； 第二序一一嫡长孙； 第三序一一嫡长子之同母弟； 第四序一一庶长子 这个顺序的安排有两个基本点，一是子继，二是立贵：传子即以子继父；立贵则 是先嫡后庶，先贵后贱。不过皇位的继承，并不同于一般爵位的承袭，从来也并 没有任何朝章典制来规定皇位应当如何传袭：再者，秦汉以来的王朝摹本没有立 孙为嗣的例子，可以说在子辈中择人已是一个惯例。从下列的唐储贰表仍可以看 出，尽管在位皇帝从未将孙辈立为储贰者，这并未因此偏离“传子和“立贵” 金应熙：中 i 4 二l i 位继承法之初步研究，载氏著t 卷：叫封郎中 ，中 华书局1 9 9 2 年，第3 8 页 1 1 山东大学硕士学位论文 的基本理念。 唐储贰表鸣 建储者 名地位母建立时间 建成嫡长予窦皇后武德r 高祖 世民 妯次子窦皇后武德9 承乾 嫡长予长孙皇后武德9 太宗 治 嫡7 ( 第九- t ) 长孙皇后贞观1 7 忠 庶长了刘氏永徽3 弘嫡长了( 第五予) 武皇后显庆1 高宗 贤嫡次子( 第六了)武皇后上元2 显( 哲)嫡三予( 第七予) 武皇后永隆1 中宗重俊庶三予 不知 神龙 成器嫡长了刘皇后文明l 睿宗 隆基车 庶三予窦德妃景云l 瑛( 鸿) ：i c庶一了赵丽妃开元3 玄宗 玛木庶三予杨妃开元2 6 肃宗豫木庶长予 吴氏 乾元l 代宗适庶长予沈氏广4 德2 德宗 诵嫡长子干皇后建中1 顺宗纯嫡长了 三f 皇后 永贞l 宁庶长予纪美人元和4 宪宗 恒 嫡长了郭贵妃元和7 穆宗湛庶长予_ 干妃长庆2 敬宗 品 嫡长予萧氏宝历2 永庶长予 于德妃太和6 文宗成美侄( 敬宗少子)开成4 漉木木 弟( 穆宗五了) 韦氏 开成5 武宗忱( 怡) 料 叔( 察宗i ? ：予) 郑氏会昌6 ，- ， 淮( 温) 料长予晁氏 大中1 3 日刁r 懿宗 儇( 俨) 料五予于氏咸通1 4 信宗哗( 杰) 料弟( 懿宗七予)于氏 文德l 裕 嫡长予何皇后乾宁4 昭宗 祝( 祚) 料嫡次予( 第九了)何皇后天辜占l 卜不合上述顺序；料一非皇帝本人所立 首先看子继。自周代以降，“子继之法，遂为百王不易之制 ，唐代帝王立 储仍以此为准则。从上表可以看出，文宗以前，无论嫡庶，唐帝所立皆为亲子。 自文宗时代起，实际握有政治及禁军权力的宦官开始把持皇帝、储贰的废立之权。 参看本文附_ 录中嗣帝制王朝嫡长继位统计分析 本表略袭熊本崇前描义所附脚储贰表而略加增改 按承乾于隋义宁元年( 6 1 7 ) 已封唐【1 4 世j r ，见刘岣等：( i h 府书 卷六四隐太子建成传) ，中华书局 1 9 7 5 年第2 4 1 4 页。 按其得立时已为中宗长二f 按其时贵妃郭氏未为阜后，而时人以为嫡，见司马光：资治通鉴 卷二二三八。元和七年秋七月乙亥” 条，中华书局，1 9 5 6 年，第7 6 9 2 页。以下引j j 此书止称通鉴 。 王陶维：观赏集林) 卷一o 殷周镧度论 ，中华书局，1 9 5 9 年影印本，第3 页 1 2 一 一 山东大学硕士学位论文 武宗虽为文宗弟，而其得立并非文宗之意；文宗原本于子辈中两立太子，后米得 立的太子成美竟被宦官废黜、杀害。宣宗后来也竞以“皇太叔”的名义被立为武 宗的嗣君，以长辈继晚辈，“打破唐代帝位继承的记录”回，同样也是对“子继 理念的彻底“打破”。然而，如果观察此一时期文宗至昭宗由皇帝本人 拟定的嗣君人选，仍可说皇室本身仍旧还有传子的理念。敬宗本欲立长子普，宝 历元年底( 8 2 5 ) 立为晋王，次年又将其母由正五品的才人晋位为正一品贵妃圆， 用意已经明朗。文宗所立太子的鲁王永为长子，陈王成美也都是子辈，吕思勉怀 疑立成美为太子时，文宗的其他皇子已不在世 ：宣宗晚年所欲立的夔王滋也是 当时的长子回；宦官所立，则不是皇弟便是幼子，而 继嗣之不正未有若懿宗之尤可疑者武宗以弟继兄、宣宗以叔父 继犹子，固非承嗣之正懿宗盖族属已疏，无可立之理，宦官既拥立之， 乃强名之为宣宗长子伪造铭词又改国史”。 宦官立嗣君，本为同其权宠，可以根本不考虑子继的原则。正如陈寅恪所指 出： 唐代阉寺多出自今之四川、广东、福建等省，在当时皆边徼蛮夷区域 其地下级人民所受汉化自甚浅薄，而宦官之姓氏又有不类汉姓者，故唐代阉 寺中疑多是蛮族或蛮夷化之汉人也。 因而，宦官非但可以不考虑子继的原则，他们甚或根本没有这种观念。可以说， 以文宗朝为分水岭，唐代立储与传位由于决策者身份的转换而导致了观念的变 化，子继的理念被打破：而决策者身份则由其本身所承载的“种族文化 内 涵来规定。由此而可以说，唐代皇位传袭的观念，也是“种族文化”问题的 题中之义o 。 次说立贵。从上表可以看出，唐代皇帝的立储，仍基本按照先嫡后庶，也就 李树桐：前槲文。第2 5 页 通豁卷j ：网三“泉历元年十一月丙巾”条第7 8 4 5 页l 又同卷“宝历二：年三月”第7 8 5 0 页：( 1 1 - 1 j i l l f 书 卷一七敬； 纪 ，第5 1 7 、5 1 9 页。 只思勉：前揭书第九章文武宜三朝事迹) 。第3 4 3 页l 按r 氏此说为剑桥j i f 史采信，见【英】棒瑞德 编l1 j