（教育学原理专业论文）教师专业化视野下的教师专业共同体研究.pdf

中文摘要 随着社会的发展，教师专业化己然成为教师教育的主题，尤其是 在人类社会进入蓊豹世纪更是如此。霉蓠，我国正在进行薪轮的课 程改革，能否建立一支专韭纯的教师队伍关系到改革的成败世要建立 一支专韭他的教磐队伍，仅靠传统韵教师教育模式是无法完成的，这 是因为传统教师教育模式无法解决教育教学实践的熬享问题，形成共 享的教磐文化，这成为了教师专业他的瓶颈零本职究试图提燃一种薪 的教师结构方式教师专业共同体，通过教师专渡共同体的建立来 形成教筛共享文化，分享教灏教夸教学实践，姨焉馁进教簿专进化韵 实现。在研究中主要采取文献研究的方法，辅以案例研究法，侧重于 对教师专遂共露体进行凄熬研究枣 研究分涛六个都分： 、孳 言奄主要阐述教鄹专业共阉锌豹背景教师专进化，并 说明研究的目的、意义和方法； = 、教师专韭共圈体是什么? 通过追述共阍体的内涵演进揭示其 本质； 三、为待么需要教师专盈共同体? 阐述教师专渡共商体存在蕊意 义和价值； 圆、如褥建立教师专蜚共同体? 阐述教师专娥共同髂的构建策 略； 孤、教师专监共同体的实践。通过两个案例，了解教师专监共固 体的实践； 六、结语壮阐述本研究的创新与不足，并展望蘑续研究。 关键词；教师专避化；瓶颈；教师专监蒸同体；共享文亿 串图分类号：g 4 g e 量 a b s t r a c t w i t ht h ed e v e l o p m e n to ft h es o c i e t y ，t h es p e c i a l i z a t i o no f t h et e a c h e rh a sa l r e a d yb e c o m et h es u b j e c to ft h eti m e s ， e s p e c i a ll yi nt h en e wc e n t u r y a tp r e s e n t ，an e wr o u n do f c u r r i c u l u mr e f o r mi su n d e rw a yi no u rc o u n t r y 一w h e t h e ra p r o f e s s i o n a lt e a c h e rg r o u pc a nb ee s t a b l i s h e do rn o ti sr e l a t e d t ot h er e s u lto ft h er e f o r m t r a d iti o n a lt e a c h e re d u c a ti o n p a t t e r nf a i1 st oe s t a b li s hap r o f e s s i o n a lt e a c h e rg r o u pb e c a u s e i tc a nh a r d l ys o l v et h ep r o b l e mo ft h es h a r i n go ne d u c a t i o n a l a n dt e a c h i n gp r a c t i c ea n df o r ms h a r e dc u l t u r e ，w h i c hi st h e b o t t l e n e c ko ft e a c h e rs p e c i a l i z a t i o n t h es t u d ya i m sa tp u t t i n g f o r w a r dan e wt e a c h e ru n i o np a t t e r n t h et e a c h e rp r o f e s s i o n a l c o 咖u n it yt of o r mt h es h a r e dt e a c h e rc u lt u r e ，s h a r et h e t e a c h e r se d u c a t i o n a la n dt e a c h i n gp r a c t i c ea n dp r o m o t et h e t e a c h e rs p e c i a l i z a t i o n i tm a i n l ya d o p t s1 i t e r a t u r er e s e a r c h w it hc a s ea n a l y sisa n de m p h a siz e sp a r ti c u l a r l yo nt h es t u d yo f t h ee s s e n c ea b o u tt h et e a c h e rp r o f e s s i o n a 】 c o m m u n i t y t h es t u d yc o n s i s t so fs i xp a r t s ： i n t r o d u c ti o n p a r te x p o u n d s t h eb a c k g r o u n do ft e a c h e r p r o f e s s i o n a lc o m m u n i t y t e a c h e rs p e c i a li z a t i o n ，a n dc l a r i f i e s i l t h ep u r p o s e ， s i g n i f i e a n e ea n d 蕊e t h o d s ： p a r tt w oi sa b o u tw h a tt h et e a e h e rp r o f e s s i o n a lc o m m u n i t y i s ? i tr e v e a l si t se s s e n c eb ym e a n so fs e e k i n gt h ec o n n o t a t i o n o nc o n 髓u n 主t y 。 p a r tt h r e eisa b o u t 讷y 箨en e e dt h et e a e h e rp r o f e s sio n a l e o 姗u n i t y ? i te x p o u n d si t ss i g n i f i c a n c ea n dv a l u e p a r tf o u risa b o u th o wt oe s t a b lis ht h et e a c h e r p r o f e s s i o n & lc o m m u 魏主t y ? i te x p o u n d s ，i t se s 专a b li s h i 疑gs t r a t e g y 。 p a r tf i v ei sa b o u tt h et e a c h e rp r o f e s s i o n a lc o m m u n i t y s p r a c t i c e i th e l p 8u sr e a l i z et h et e a c h e rp r o f e s s i o n a l e o 黼u n i 专y sp r a e t i c e 霹主t ht 霹oe 氇s e s p a r ts i xi st h ec o n c l u s i o n i te x p o u n d st h ei n n o v a t i o na n d l a c k ， a n de x p e c t sc o n t i n u e dr e s e a r c h k e yw o r d s ：t h et e a c h e rs p e c i a l i z a t i o n ： b o t t l e n e c k ： t h e t e a c h e rp r o f e s s i o n a lc o m m u n i t y ：s h a r e dc u l t u r e c a t e g o l 。yn u m b e r ：g 4 0 o l i i i 原创性声明 本人郑重声明：所呈交舱学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究所取得盼戎 渠。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何其他个入或集体已经发表或撰写过的 科研成果。对本文的研究做出煎要贡献的个人或集体，均已在文中以明确方式标明。本人完 全意识到本声鬻麓法律责任由本入承担。 年 论文作者签名：专l 旦 关于学位论文使用授权的声明 掰时月加 本人完全了解贵州师范大学有关保留、使用学能论文的规定，同意学校保留或向国家有 关部门或机构送交论文的复印髂j l l 电子版，允许论文被查阅豢l 借阕；本人授权贵媸师范大学 可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其他 复制手段保存论文和汇编学位论文。 ( 保密论文在解密看应遵守此怒定) 论文作者签名专也 导师签名： 旁憎 沙占年。月劢日 教师专业化视野下的教师专业共同体研究 1 弓l 言 1 1 研究背景：教师专业化的简要历程 教师职业是人类社会古老而永恒的职业之一。从人类社会最早的“师长合 、“官师合一，到官学、私学等教育实体的出现，教师职业经历了从兼职到 专职的历程。而作为专门培养学校教师的专业性教育却只有三百多年的历史。在 漫长的人类社会历程中，至十七世纪末，法国才出现了第一所师资培训学校。十 八世纪中下时，随着普及初等义务教育为资本主义国家所普遍接受并以政府的名 义要求实施，再加上教育理论界和教育实践界所推进的教育科学化运动，现代教 育方法体系渐成，教育理论有了长足的进步，师范教育理论已初见轮廓，为对教 师进行职业培训提供了理论上的指导和实践中的依据。这意味着教学工作开始作 为一门专业从其他行业中分化出来，形成了自己独立的特征。 在早期，师范教育注重数量而不注重质量，这种状况一直持续到2 0 世纪6 0 年代。在2 0 世纪年代，世界各国都瑶临着教师短缺的情况，在当时，如何采 取应急的教师培养措施以满足教师数量的需求是当时关注的焦点。 ， 然丽，6 0 年代中期之后，形式发生了急捌的变化( 西方发达国家) ，由于 入口出生率的急剧下降、政府大幅度削减的公共支出、学校教育质量与公众预期 质量的差距等原因，使得教师教育承受了前所未有的压力。因此，教师教育实现 从“量的培养向“质的培养的转变就成了必然，教师专业化也逐渐被提及。 1 9 6 3 年世界教育年鉴的主题是“教育与教师培养( e d u c a t i o n 跹d 祗血塔o f t e a c h e r s ) ；1 9 6 6 年，联合国教科文组织和囡际劳工组织在关于教师地位的建 议中提出：应该把教师职业作为专门职业来看待；1 9 8 0 年世界教育年鉴的主 题是“教师专业发展( p r o f e s s i o n a ld e v e l o p m e n to f t e a c h e r s ) 。从中我们可以略 看出这种发展变化的轨迹，特别是在2 0 世纪8 0 年代以后教师专业发展霹趋成为 人们关注的焦点和教育改革的主题之一。 “教师专业发展的过程经历了两个发展阶段：“组织发展”阶段和“专业发 展”阶段。在“组织发展”阶段，出现了谋求整个专业社会地位提升的工会主义 ( 如d eu 撼i s m ) 取向和强调教师入职的高标准的专业主义( 印f e s s i o | 1 a l i s 氆) 取向；在“专业发展”阶段，出现了教师专业发展的理智取向、实践反思取 教师专业化视野下的教师专业共同体研究 向和生态取向。 狂3 在提升教师专业发展程度的过程中，最早采用的是群体专业 化策略，也就是“组织发展”策略。一是工会主义( t r 丽eu i l i o n i s m ) 取向，主要 是通过建立教师工会、教师联合会簿组织来实现教师地位和待遇的改善。在美圈， 其国内所建立“美国教师联合会( a 姐舐c a l lf e d e r a t i o no ft e a c h e r s ) 一就具有明 显的工会主义特征，它与坚持运用罢工和集体谈判等途径维护工人利益的工会缓 织之间建立了密切的联系。“在1 9 6 0 年和1 9 6 2 年，美国教师联合会的一个分支 机构在纽约市的罢工取得了成功，这促使美匿教师联合会完全接受了罢工和集体 谈判的途径。州2 1 二是强调教师入职的高标准的专业主义( p r o 融s i o n a l i s m ) 取向， 走的是一条内在的专业化发展道路，强调教师职韭群体自身的完善，美国的全国 教育协会( n a t i o n a le d u c a t i o na s s o c i a t i o n ，n e a ) 就倾向于专业主义，一直坚持 教师群体的专业性和独立性，主张通过教育专业途径和州的立法来达到目的。 不管是工会主义耿向，还是专业主义取向，专业化的目标在于争取专业的地 位和权利。但是，从指导学生和提供教学服务的角度出发，作为教师必须以提高 教学水平作为发展方向。工会主义的失败和专业主义的收效甚微证实这一点：单 纯靠外在的权利争取不能服人，一味的设置入职的高标准也仅仅是授入以柄，实 现教师专业化还应倚重于教师个体实践的改善和角色的转变。也就是说，权利争 取和高入职标准是教师职业专业化实现的外在条件，这固然重要，但作为教师职 韭专业化实现的内在条件教师个体的专业发展，就更应该褥到重视。因此， 以后教师专业化的探讨大多就是在个体教师专业发展的视角下进行的，教师专业 化进入“个体专业发展”阶段。 在“个体专业发展 阶段，有三种取向：第一种是理智取向；第二种是实践 反思取向；第三种是生态取向。， 教师专业发展的理智取向，其过程就是要有坚实的理智基础，即教师自己要 “知道，同时还要懂 ! 譬如何让学生“知道”。“在赞同理智取向的教师专业发展 的学者看来，教师欲进行有效的教学，最重要的，一是自己捌有内容( 知识、 技能、价值观等) 7 ，二是有知识和技能絮助学生获得这些内容这也就是 教学专业最为基本的两类知识：学科知识( c o n t e l l tl ( i l o w l e d g e ) 和教育知识 1 教育部师范教育司组织编写：教师专业化的理论与实践 m 北京：人民 b 版社，2 0 0 3 年1 月第2 版， 第2 5 页。 【2 】吁谰翻盏爱等著；教舞蹩色与发袋薪探【m 】。教弯零睾学滋黢裢，2 0 0 1 年1 0 巧第l 蔽，第2 l l 茭。 教师专业化视野下的教师专业共同体研究 ( p e d a g o 磐c a lh o w l e d g e ) 。 h 3 教师专业发展的实践反恩取向把教师专业化的视角投向了教师的教育 教学实践，注重教师教育教学实践智慧的生成。主要通过教育同志、教育叙事、 教育案例、传记、构想、文献分析等方式进行反思，从而形成教师个体的教育教 学实践智慧。实践反思敬向与理智型取向相比较，教师对于影响其专业活动 知识的理解和信念，不是通过“外部专家”而获得，而是通过教师的主动探索而 “发现 ，是一种基于校本研究框架下的教师专业发展取向。 教师专业发展的生态取向，相对于前两种发展取向对具体内容的关注而言， 更为关心的是从一种较为宏观的视角探讨专业发展的方式或途径。“生态取向的 教师专业发展，最理想的方式，是种合作的发展方式，即由小组的教师相互合 作，确定自己的发展方式。因此，主要的注意方不是学习某些学科知识或教育知 识，也不是个别教师所谓的反思，而是构建一种合作的教师文化。”口1 当入类社会进入新千年，教师专业化更是被提到前所未有的高度，不管是在 哪一种取向之下探讨教师教育，都是为了一个共同的目的：实现教师专业化。因 此，可以说教师专业化在当代已经成了教师教育的主旋律，成为了教师教育的时 代背景。 l ，2 研究的目的、意义和方法 1 2 1 研究的目的 本选题的提出基于这样的假设：教师专业共同体的建立有利于教师职业共享 文化的形成，从而促进教师专业化。在本研究课题中，教师专业化既是一种背景， 同时也是建立教烬专业共网体要达到的目的。把教师专业共同体放到教师专业化 的背景中进行探讨，一是为了强调教师专业共同体在教师职业专业化过程中的重 要价值；二是为了更加清楚地阐明教师专业共同体的理论系统；三是结合国内外 教师专业化的实践，为教师专业共同体的实践提供一些思考和启发，促进教师职 业专业化。+ 1 2 2 研究的意义 1 2 教育部师范教育司组织编写：教师专业化的理论与实践 m ：i e 京：人民教育版礼，2 0 0 3 年1 月 第2 版，第2 8 页，第3 0 页。 教师专业化视野下的教师专业共刚体研究 首先，此选题具有时代意义。关于教师专业化问题，在国际上，特别是在西 方历来争论颇多。1 9 6 6 年国际劳工组织和联合国教科文组织发表的关于教师 地位的建议中指出：应当把教师职业作为专门职业来看待。以后，教师应该被 看作是一个专业性职业，教师教育就是要实现教师职业的专业化，这一观点逐渐 成为了国际教育界的共识。在上个世纪六十年代世界性教育的改革浪潮中，教师 教育构成了人们关注的焦点，关于教师专业化的系统研究逐渐形成。到了八十年 代，教师专业化理论进一步得到发展。而进入新的世纪，教师专业化更是成为了 教师教育的时代背景，探讨教师教育多是在此背景下展开的。在我国，现在j 下在 进行新一轮中小学课程改革，这次课程改革是一次全方位的教育改革，提出三个 教育教学目标：知识技能的掌握；能力的培养；情感和价值观的形成。要完成这 三个教学目标，这就要求中小学教师队伍更加专业化，教师专业化在新课程改革 中也就被提上了议事同程。因此，本选题具有一定的时代意义：一是在理论上与 国际教师专业化理论接轨；二是立足于我国课改实践，为建立一支专业化的教师 队伍作出一定贡献。 其次，此选题为教师专业化的实现提供了一种新的思路。国内外现行教师教 育大致有两种方式：第一种是借助教师教育培训机构，对教师进行长期或短期的 培训，以实现教师职业专业化：第二种是立足于校本，着力于解决在学校发生的 教育教学实践问题，在解决问题的过程中促进教师的专业发展。后者具体方式有 教师行动研究、教育日志、教育叙事、教育案例、教育反思、教学课例等。这两 种教师教育方式在特定的时期发挥着重要的作用，现在也仍然在发挥着它们应有 的作用。但是，如果我们深入分析以上的两种倾向，我们会发现，第一种方式的 弊端在于只看到了教师职业的显性知识，而忽视了教师职业的隐性知识教育 教学实践智慧，而后者在量上而言，要比前者要多得多，且对于教师的教育教学 实践而言，要重要得多；第二种方式的弊端在于把各种基于校本的方法分割开了， 而实际上，这些基于校本的方法，是你中有我，我中有你的，有着内在的逻辑联 系的，它们应该是一个整体。同时，现行的校本研究强调个体的单一行为，这带 来了教师之间的分离，使各个教师各自为政，陷入孤立的境地，不利于教师合作 文化的建立。基于以上客观存在的弊端，有人就教师是否是专业性职业提出质疑， 理由是教师的教育教学虽然要凭借系统的教育教学理论知识，但在教育教学实践 4 教魉专遂纯锐辫下的教瓣专监共翔体研究 中更多的却是裱纛个太佬的实践智慧，因此得出教师职韭并不具有麓够共享盼翔 识和技术文化，不是专业或不完全是专业酶结论。教师专韭共褥体以教师的教育 教学实践为操讨对象，服务于学生的学习，通过共网愿景把个体教努组织起来。 在这今共同体中邋过反思、对话交流、深度汇谈等途经来实现教师职业的知识和 技术文纯的共享，共丽体在傈持异质的前提下始终维持圊质的倾向，逐渐实现共 享文化的积累。教师专业共同体实际上是立足于校本，集反恩、教育叙事等于一 体的教师专业化途径。在教师专业共同体中，各个主体持一种开放性的态度，不 断与外界异质性文化相融合，使共同体不儇成为教师专业实体，而且也成为教群 个体的精神家园。因簏，如果说教师职业应该是一个专监纯职业簏话，那么，教 师专业共嗣体豹提出在一定程度上使褥这种应然状态成为实然。 第三，此选题对教师专业诧具有理论意义和实践层次的指导意义。本课题在 教师专业化背景下探讨教师专业共同体，主要是建立教师专业拭同体的理论体系， 阐明教师专业共同体的内涵、价值，探索教师专业共同体的实践运行，为教师专 业共同体的实践提供依据，最终从理论到实践为教师专业化的实现提供途径。 究。 至2 3 磺究酶方法 主要采用文献分撬法，辅以案铡分析，侧重予对教师专业共同体进行质的研 5 激师专业化说野下的教师专业共阿体研究 2 教师专业共同体是什么 2 1 教师专业共同体的简要回顾 “共同体( m m l l n i t y ) 作为一个社会学的基本概念，是从社会学中分离出 来的。这一工嚣，德国著名社会学家和哲学家斐遥南滕尼斯旱在1 8 8 圭年的社 会学名著共同体与社会( g 锄e i n s c h a f tu n dg e s e l l s c h a f l ) ( 中文版，林荣远译， 王9 9 9 ) 中就已经做了。引圮“滕尼斯在提出与社会( g e s e l l s 始疆) 相区分的社 区( g e i i l e i n s c h a r ) 这一概念时，旨在强调入与人之间所形成亲密关系和共同的 精神意识以及对g 铋c i n s 馥疆的归满感、认同感；丽且缝强调得更多的是一种研 究的路径、一种理想类型。因此，在滕尼斯的视野中，g c i i l e i i l s c h a n 的涵义十 分广泛，不仅包括地域共同体，还包括血缘共同体和精神共同体，人与入之闻具有 共同的文化意识是其精髓，所以g 蝴e i n s c h m 译作共同体应该说更贴近滕尼 斯的本意。一溺 而我国的社会学前辈学者吴文藻先生直接把这种“共同体”解释为“自然社 会”，而把“社会 解释为“人为社会 。瞄1 然褥，在现实世界中，要实现共同体的理想并不是一个坦途，这可以说是一 次凤凰涅磐般的经历。齐格蒙特鲍曼在其著作共同体中就用坦塔罗斯的痛 苦来隐喻共同体的实践历程。在他的跟中，纯粹共同体是一个温馨圈子，是自然 而然地形成的，人们加入共同体是为了获得安慰、依靠、和支持，在流动的社会 性中获得一神确定性，但是，这种确定性的获得同时往往要以牺牲个人的自由为 代价。因此，在确定性与自由之间，就构成了一组矛盾，这就成了痛苦的根源。 h 3 在该书中，作者对共同体的建立甚至透出了一丝绝望。 如果说以上进入人们视野的：共同体是理念性的话，那么，作为实践的共同体 进入人们的视线则是以学习型组织的形式。彼得圣吉( s e n g e ) 在第五项修 炼这一经典著作中，提出了建立学习型组织的五项要务：自我超越、心智模式、 共同愿景、团体学习、系统思考。五项修炼的核心在于系统思考，这是克服组织 学习障碍的要旨。嫡1j 锄eb 啪p e r sh u 妇胁锄和k 五s t i n ek i e f e rh i p p 在学习型学 【l 】赵毽蔫：学习共鹾侮 酗】。，卜海：华东熊藏犬学耄凝社，2 0 胬年l 好足篱l 敝，第l s - 爨。 2 3 胡鸿保姜振f 静箸：从“社区”的语澜历程看一个社会学概念内涵的演化 j 。学术论坛，2 0 0 2 年祭 2 期。 4 齐格紫特鲍曼鬻：欧阳最报译：共列体c m 江苏人民出版圣 ：，2 0 0 7 年4 月第4 版。 【s 】镀搿蒸寿著嚣避隧译：第嚣矮掺炼【嬲】。l ：海三联粥癌，1 9 鳃年? 炙第2 激。 6 教师专业化税野下的教! | f l j 专业共硒馋够 究 校的文仡重构书孛，对建立学习型学校献横向翻纵向提蹬了构建策略，在横 向上，学习型学校需要具备共享和支持性的领导、共同的价值观和愿景、共同学 习和运溻、共享的个久实践、支持性条件等条件；在纵向上，学习型学校的建立 需经历发起、执行和制度化三个阶段。n 3 由美匿学者s 攮f l 锣m 。珏。砖主编的学 习型学校的变革一书中，描述了美蘑西南部教育发展实验室( s e d b ) 嚣专业 人士从事的项为期九年的研究。这项研究将入们的注意力弓l 向一个经过十多年 时阆建立的专业学习共同体，并由此弓l 出了学校革新方面的对话。麓在美蘸学 者s y l v i a m r 曲眺和戡眭z 。p r u i t 所著的学习型学校的专业发展书中， 对专避学习共同体的含义、特征以及教师、学生与学习共同体之闽的相互影嚼进 行了阐述，同时也较为全面地提出了在学溜共嗣体中所采取的学习策略。汹在帕 克帕尔默所著的教学勇气漫步教师心灵一书中，通过认知予共同体、 教学于共同体、学习于共同体辩三个方面的探讨较为全面地阐述了教学共同体的 理念。瓣 在我国，对教嫦专业共同体麴探讨是在进入薪世纪后爿逐步发展起来的，理 论构建的主要方式是通过对国外理论的贫缓，与我国的实际翡嚣楣结含，使理论 本i 化。在这一过程中，宵报多学者做出了卓越的贡献，如东= l 艺师大的张贵耨、 饶从满教授以及华东师大的叶澜、高文、赵建等学者，通过对国外教师专业他的 理论与实践进彳亍介绍，结合我国实际，逐渐形成了我国自己的教师教肖理论( 众 多论著觅参考文献) 。嗣时，在实践探索方面有一些地方也做得很不错，处在第 一线豹教簿本着依据教育实践构建教磐专业共阉体熬理念，创新地运髑了教师专 业讫的理论，促进了教师队伍的专业化，如在四川崇州地区所进行的“教育片组 的实践探索，就进行得较为成功，在教师队伍建设方面发挥了很大的积极俸用。 2 。2 从滕尼斯到鲍曼：共同体失去的乐土 2 。2 1 滕尼斯的共同体乐士 1 】j a n eb u m p e r sh u 俯n a n k s t i n i 。k i 嘶h i p p 著贺风荧等译：学习型学校的义化藁构 m 中国辍工北 滋敝；t ，2 0 0 6 牮3 门第l 敝。 f 2 s h 堪铡m 。攮矧主编期隶梅等译：学习型学校豹嶷薄f 醚3 巾固轻f 业氆叛张，2 4 年4 月第l 舨。 【3 】s y l 访am 勋b e 瞒& 嚣u n i c e z 。p 煳融薯赵瓣等译：学习篷学棱酶专波发艘 m 3 。孛黧轻工盈；l 舨往，2 0 鹊 年l o 更籍l 舨。 【4 ( 美) 帕克帕尔默著癸国珍等译：教学弱气漫步教师心炎f m 华农师范人学f f 版衽，2 0 0 5 年l 孬秀象l 叛。 7 教师专业化视野下的教师专业共i 司体研究 斐迪南滕尼斯是德国著名的社会学家和哲学家，是德国现代社会学的奠基 人之一。滕尼斯区分了人类群体生活中的两种基本类型：共同体和社会 ( g e n l e i n s c h a r 译为英文为c o m m u n i t y ；g e s e l l c h a l f i 译为英文则为s o c i e t y ) 。前 者在德文里的原意是共同生活的意思，滕尼斯用它来表示建立在自然情感的意志 基础上、联系紧密的、排他的社会联系或共同生活方式，这种社会联系或共同生 活方式产生关系亲密、守望相助、富有人情味的真正共同体。后者则是一种目的 联合体，一种“人工制品 。它产生于众多的个人思想和行为的有计划的协调， 其基础是个人的思想和意志。用他自己的话来说就是“共同体本身应该被理解为 一种生机勃勃的有机体，而社会应该被理解为一种机械的聚合和人工制品”。 共同体有三种基本的类型：一是血缘共同体，二是地缘共同体，三是精神共同体。 在血缘共同体中，包含了母亲同孩子之间的关系、丈夫同妻子之间的关系、 兄弟姐妹之间的关系。在这三种关系中，以母亲与孩子的关系最为纯粹、最为接 近自然情感的本质。当孩子一出生，养育、保护和引导他( 她) 的主要责任就落 在了母亲肩上，而作为回报，母亲从孩子的成长过程中获得了快乐。随着孩子逐 渐成长，其对母亲的依赖性减弱，此时相互的习惯和相互给予的欢乐的记忆就成 了保持这一关系的纽带。在夫妻关系中，主要是依靠相互习惯来支持，才能形成 一种持久的关系，形成一种相互肯定的关系。共同所生育的、作为共同财产的孩 子们和共同的财富和经济是这种关系的巩固因素。在兄弟姐妹关系中，对这种关 、 系起着最为强烈的支持作用的是对孩提时代所度过的欢乐时光的回忆。除了这三 种关系，还有一种关系是非常重要的，也是最为复杂的，那就是父亲和孩子们的 关系。“某些其他的、较远的关系同这些最密切和最亲近的方式相联系着。在父 亲与孩子们的关系中，这些方式达到了统一和完善。在重要的方面与第一种方式 ( 母亲与孩子的关系) 相类似，即由于有机体基础的性质( 在这里，这种基础使 理智的本质保持同他的亲生后裔们的结合) ，它由于本能的性质要弱得多，而不 同于母亲同孩子们的关系，而更接近丈夫同妻子的关系，因此，父亲与子女的关 系也更容易被人感到是一种统治不自由人的纯粹的权力和暴力。但是，根据持久 性而不是根据强烈程度判断，丈夫的喜爱比母亲的喜爱小一些，因此，勿宁说父 亲的喜爱与母亲的喜爱不同，其方式正好相反。因此，如果说父亲的喜爱以某种 1 斐迪南滕尼斯著林荣远译：共l 列体与社会 m 北京：商务印书馆，1 9 9 9 年第l 版，第5 4 页。 教师专业化视野下的教师专业共同体研究 强烈的程度存在着，那么由于其心灵的性质，他与兄弟姐妹的爱类似：与兄弟姐 妹的关系相比，由于性格( 尤其指年龄) 和力量( 在这里，力量完全包括智力) 的不同，父亲与孩子们的关系表现出特别明显的不同。因此，父亲的地位最纯粹 地阐明在共同体意义上的统治的理念：统治并不意味着使用和支配以利于主子， 而是意味着完成生养任务的教育和教导，传授大量的亲身生活经验，这种传授只 能随着孩子的逐步增加地得到回应，并建立一种真正相互的关系。”n 1 地缘共同体与精神共同体都是由血缘共同体发展而来的。“血缘共同体作为 行为的统一体发展和分离为地缘共同体，地缘共同体直接表现为居住在一起，而 地缘共同体又发展为精神共同体，作为在相同的方向上和相同的意志上的纯粹的 相互作用和支配。地缘共同体可以被理解为动物的生活的相互关系，犹如精神共 同体可以被理解为心灵的生活的相互关系一样。”雎1 与亲属作为血缘共同体相互 并存的名称一致，邻里和友谊分别作为地缘共同体和精神共同体的相互并存的名 称。在这些共同体中，有一个重要的概念“默认一致”，是把共同体中各个 成员团结在一起的重要基础。“相互之间的、共同的、有约束力的思想信念作为 一个共同体自己的意志，就是这里应该被理解为默认一致的概念。它就是把人作 为一个整体的成员团结在一起的特殊的社会力量和同情。默认一致是建立在 相互间密切的认识之上的，只要这种认识是受到一个人的直接参与与另一个人的 生活即同甘共苦的倾向所制约，并反过来又促进这种倾向。因此，结构和经验的 相似性越大，或者本性、性格、思想越是具有相同的性质或相互协调，默认一致 的可然率就越高。”d 1 不难看出，滕尼斯的共同体是基于一种自然联系的、同质的、排他的结构方 式。随着社会工业化和城市化的推进，社会的流动性加剧，这种共同体的社会联 结方式受到了巨大的冲击，并逐渐趋于解体。虽然滕尼斯对共同体异常欣赏，但 是，就连他自己也不得不承认“在大文化发展中，两个时代相互对立：一个社会 的时代紧随着一个共同体的时代而来。”h 1 2 2 2 鲍曼的共同体 齐格蒙特鲍曼是当代英国著名社会学家，当代西方现代性与后现代性问题 1 2 3 4 斐迪南滕尼斯著林荣远译：共同体与社会 m 北京：商务e i j 书馆，1 9 9 9 年2 月第1 版，第6 1 页，第6 5 页，第7 卜7 2 页，第3 3 9 页。 9 教师专业化视野下的教师专业共同体研究 研究领域最重要的社会理论家之一。在他看来，共同体总是好东西，它所传递出 的所有的含义都预示着快乐，而且这种快乐通常是我们想要去经历和体验，但是 看起来可能是因没有而感到遗憾的快乐。他认为“首先，共同体是一个温馨 的地方，一个温暖而又舒适的场所。其次，在共同体中，我们能够相互依靠 对方。 n 1 然而，由于我们处于一个竞争的、胜人一筹的残酷时代，“共同体在 现代意味着的并不是我们可以获得和享受的世界，而是一种我们将热切希望栖 息、希望重新拥有的世界。这就注定共同体的理想与现实之间的矛盾，这种矛盾， 鲍曼用“坦塔罗斯的痛苦”( 坦塔罗斯是宙斯的儿子，因泄露天机，受到惩罚， 站立在齐脖深的水中，头顶上有果树，口渴难耐时，水就流走了，肚子饥饿时， 果子就被风吹走了。) 来隐喻这种矛盾。他用这个故事传递着这样一种寓意：当 你在享受幸福的时候，不要去管幸福的本质是什么，只要你保持那份天真和单纯 就足够了；而谁要是去探究幸福的本质到底是什么，去改变它、控制它时，他反 到会失去幸福。 很明显，在以改造、控制为特征的现代社会，共同体注定是失去的乐土。当 人们离这一片乐土愈来愈远的时候，人们才越是发现它的弥足珍贵，痛苦也就愈 强烈。可以说随着工业化、城市化的推进，人类文明达到了一个暂新的高度，但 人类作为一种整体( 共同体) 的感觉却被分解得支离破碎。鲍曼在共同体一 书中从管理的角度对人与人的关系进行了一个总体的回顾。他把工业化的早期阶 段的工厂比作“全景式监狱”，工头处在特定的地位，对工人进行监督，这在组 装线和泰勒的“时间与运动研究”及“工作的科学组织”中达到了高潮。这些东 西的目标，是要让生产者的生产表现与他们的动机、情感分割开来。这是一种背 离共同体的做法，随着时间的推移，它带来了无休无止的矛盾斗争。为了解决矛 盾，另一种趋势的策略应运而生，其中以艾尔顿梅约的霍桑企业实验为代表， 在工业社会学中被称为“人际关系学派 ，强调工作场所友好的、家庭般的氛围， 目的是雇主在雇员心中激起“我们都在同一条船上 的感觉。瞳1 然而，不管是哪 一种策略，由于现代社会的到来，“前现代社会的这种自我再生的制度已经一去 不返，唯一可以想象的秩序，是用理性权利设计出来并通过同常的监视和管理来 加以维持的秩序。 3 1 1 2 3 齐格蒙特鲍曼著：欧阳景根译：共同体 m 江苏人民 i ：版社，2 0 0 7 年4 月第2 版，( 序) 第2 3 页，第4 0 负第4 l 页。 1 0 教师专业化视野下的教师专业共同体研究 这无疑是对共同体的一种绝望心情的流露，现代社会的流动性、人工制作摧 毁了共同体存在的基础同质性的、自然而然的感情。滕尼斯在早期就表露出 了这种绝望，只不过与鲍曼相比，由于所处的时代不同，这种绝望要轻微的多， 还是保留了一些希望的，“既然整个文化已经变成了社会的和国家的文明，那么， 在那种与之相似的形态下，文化本身也在走向没落，除非它的分散的胚胎仍然具 有生命力，除非共同体的本质和思想重新得到滋养，并且在行将灭亡的文化之内 悄悄发展着新的文化。” 2 3 圣吉的修炼：关注学习型组织 彼得圣吉是美国当代著名的企业管理专家，在他本人看来，大企业的寿命 很少有超过人的寿命的一半的，其原因在于企业组织的学习能力不佳，存在学习 智障。企业组织的智障有七个方面：局限思考、归罪于外、缺乏整体思考的主动 积极、专注于个别事件、煮青蛙的故事、从经验学习的错觉、管理团队的迷思。 比1 局限思考是指组织中的人只关注于个人的事务，不会对组织中的所有职务互动 所产生的结果有责任感，组织依功能而进行的切割分工，更加深了这种学习智障； 归罪于外是指当事情出现了问题，我们往往倾向于归罪于外界；缺乏整体思考的 主动积极指如果在解决事情时缺乏整体思考的方法和工具，这时的主动积极反到 是消极的；专注于个别事件指人们的思考充斥着各种短期事件，创造性的学习在 组织中便难以持续；煮青蛙的故事是指导致失败的原因，常常是对缓慢而来的致 命威胁习而不察；从经验学习的错觉是指从经验中学习有着时空局限性，当超出 这个时空局限性，就不可能直接从经验中进行学习；管理团队的迷思是指我们想 当然地认为管理团队能将组织跨功能的复杂问题理出头绪，从而解决问题，但实 质却不是这样。 要解决企业组织中的学习障碍，就要建立起真正的学习型组织，这需要一个 修炼的过程。圣吉认为要使一般的组织转化为学习型组织，必须完成五项修炼一 一“系统思考、自我超越、心智模式、共同愿景、团体学习。”口1 1 斐迪南滕尼斯著林荣远译：共同体与社会 m 北京：商务印书馆，1 9 9 9 年2 月第l 版，第3 3 9 页。 2 3 彼得圣上著郭进隆译：第五项修炼学习型组织的艺术与实务 m 1 ：海三联书店，1 9 9 8 年 7 月第2 版，第2 0 一2 6 页。 教师专业化视野下的教师专业共州体研究 在这五项修炼中，以系统思考为核心，这是一种既见森林、又见树木的方法， 目的是找出问题的根本解决方法。由于事件发生的因与果在时空上并不紧密相 连，甚至有些结果会延迟很长时问才会得以显现，这就大大增加了选择根本解决 方法的难度。人们往往会舍本逐末，找一些临时的办法，j 下如人们所说的“头痛 医头，脚痛医脚 ，对问题的实质性解决没有多大意义。随着时间的流逝，问题 越积越深，等察觉时已是病入膏肓。圣吉把以上这类问题称为“动态性复杂 ， 解决这类问题要进行系统思考，要认识到在复杂的动态性情景中，任何事件的发 生都是与组织内部的各个部门是分不开的，有时候显而易见的解决办法往往是无 效的，无效的解决办法只能使事件变得越来越糟。 自我超越指挑战自我现实生存状况，通过个人的学习，实现个人愿景。只有 透过个人的学习，组织才能学习。虽然个人学习并不能保证整个组织也在学习， 但是没有个人的学习，组织学习无从开始。日本京都陶瓷的创办人兼社长的稻森 胜夫说：“不论是研究发展、公司管理，或企业的任何方面，活力的来源是人。 而每个人有自己的愿景、心智和思考方式。如果员工本身没有被激励去挑战成长 目标，当然不会成就组织的成长、生产力的提升，和产业技术的发展。” 心智模式是人长期以来所形成对事物的印象和假设，是自动化的思考问题的 方式，它可能是有意识的，也可能是无意识的。“在管理过程中，许多好的构想 往往未有机会付诸实践；而许多具体而微的见解也常常无法切入运作中的政 策i 我们的研究发现，这不是根源于企图心太弱、意志力不够坚强，或缺乏 系统思考，而是来自心智模式。更确切地说，新的想法无法付诸实践，常是 因为它和人们深植心中、对于周遭世界如何运作的看法和行为相抵触。 雎1 共同愿景是组织中人们所持的共同的意象或景象，它创造出了众人是一体的 感觉，并遍布到组织全面的活动，而使各种不同的活动融汇起来。共同愿景对学 习型组织是至关重要的，因为它为学习提供了焦点与能量。“在缺少共同愿景的 情形下，充其量只会产生适应性学习( a d a p t i v e1 e 删n g ) ，只有当人们致力于 实现某种他们深深关切的事情时，才会产生创造性学习( g e n e r a t i v el e 锄i n g ) 。” 【3 】 团体学习的修炼对于学习型组织而言也是很重要的，如同个人愿景是为个人 1 2 3 彼得圣古著郭进隆译：第五项修炼学习型组织的艺术与实务 m 上海三联书店，1 9 9 8 年7 月第2 版，第1 6 7 页第2 0 l 页，第2 3 8 贞 1 2 教师专业化视好下的教邺专业共同体研究 学习指明了方向一样，共同愿景也为组织中团体的学习指明了方向。团体学习是 发展整体搭配与实现共同目标能力的过程，它是建立在共同愿景这一项修炼上 的，也建立在个人的自我超越之上，因为有才能的团体是由有才能的个人所组成 的。 在彼得圣吉的学习型组织中，自我超越和共同愿景的修炼实质上是为团体 学习修炼建立基础，一个学习型组织要实现它融身的生长，就要有持续的学习力， 这种学习力是创造性的，这种创造性是源于学习型组织中个体自我的超越，对组 织共同愿景的追求。在这一过程中，个人与组织都要以系统思考的修炼为统领， 不断完善心智模式的修炼。 2 4 教师专业共同体：一种学习型组织的延伸 教师专业共同体是学习型组织在教师专业发展领域的延伸，它是种学习共 同体，与学习型学校等类似组织有着密切的联系。 关于学习共冠体，有各种定义。帕克帕尔默认为“共网体是个体内部不可 见的魅力的外部可见的标志，是自身认同和自身完善与世界的交融”。“3 可以看 出，他给共同体下的定义有两层含义：一是共同体是个体魅力的外部显现；二是 共同体是个体在自我认同和自我完善的构成中与外界所发生的融合。可以理解为 个体的魅力在共同体内得以展现，个体正是在基同体内得以与外界不断交融，从 两实现自身的认同和完善，同时也实现了共同体自身的生长。 “在重塑学校一书中，m y e f s 和s i 嘲s o 纛( 1 9 9 8 认为，学习共同体是 一种每个入都在学习的文化氛围，在其中，每个人都是一个完整的个体，每个 参与者都为学习和共同受益而共同负责。( 第2 页) 翻m y e r s 和s i m p s o n 的学 习共同体强调学习的文化氛围、个体的完整性以及基于共同责任的学习和受益。 许蕊华、吴文胜认为“学习共同体是指个由学习者共同构成的团体，彼 此在学习过程中进彳亍沟通、交流、分享各种学习资源，共| 司完成一定的任务，在 成员之间形成相互影响、相互促进的入际关系，最终促进个体的成长。建构主义 1 ( 美) 帕克帕尔默著吴国珍等译：教学勇气漫步教师心灵 m 华东帅范 出版社，2 0 0 5 年l o 月第l 版，第9 l 页。 【2 】( 美) s y l v 搪m r 曲e 啦等著赵疆等译：学习型学校的专业发鹱 m 中固轻工业i l ；版社，2 0 0 4 年1 0 月第1 版，第5 页。 1 3 教师专业化视野下的教师专业共删体研究 将此解释为在交流和互动的团体活动中，将公共知识转化为个体文化 。此处 强调学习共同体的实践方式以及建立学习共同体的目的。 在国外，还有学者提到了学习型学校( a s t u t o 等，1 9 9 3 ) 。学习型学校被定义 为：“学校的全体教师都孜孜不倦地寻求如何通过言行以改进自己的学习来提高 学生的学习成绩