（逻辑学专业论文）周礼全意义理论研究.pdf

中文摘要 周礼全意义理论研究 逻辑学专业硕士研究生向铆 指导教师何向东教授 中文摘要 周礼全是我国著名的逻辑学家和哲学家，是我国自然语言逻辑的开创者和奠基人，而意 义理论是其自然语言逻辑的核心内容。 周礼全意义理论的形成有深厚的学术背景和理论基础。在对形式逻辑唯心主义、形而上 学以及脱离实际等问题批判的基础上，周礼全提出了形式逻辑的研究与发展应结合我国汉语 语言的表现形式和修辞的观点，萌生了其意义理论。 意义理论形成的第一阶段，周礼全首先分析了自然语言的三方面意义即语言的表述意义、 语言的表现意义、语言的激动意义，并分析了语句的具体环境及其与语句意义的关系、自然 语言的抽象意义与具体意义的关系。意义理论形成的第二阶段，他提出了自然语言的指谓、 意谓和意思三层意义。意义理论形成的第三阶段，他将话语分为四个层次，并提出了话语的 四层次意义理论，即抽象语句的意义命题、语句的意义命题态度、话语的意义 意谓、交际语境中的话语的意义意思。 周礼全的意义理论不仅直接影响到他对语境问题的研究，导致其自然语言逻辑思想的形 成，并最终促使其大逻辑观的形成，而且，该理论还大大丰富和拓展了中国逻辑学的研究领 域和内容，对语言哲学的研究也产生了重要的推动作用。 文章的新意主要体现在选题和写作切入点两个方面：国内还没有专门讨论周礼全意义理 论的学位论文，所以选题上较新：国内尚未有学者从周礼全意义理论的角度研究周礼全的自 然语言逻辑及其语言哲学。因此在写作的切入点上也较为新颖。本研究对周礼全意义理论进 行了系统梳理，内容翔实、忠于原著，旨在还原其意义理论的原貌，为周礼全自然语言逻辑 思想研究尽一份绵薄之力。 关键词：周礼全意义理论自然语言逻辑 a b s t r a c t o nz h o ul i q u a n ，st h e o r yo fm e a n i n g p o s t g r a d u a t em a j o r i n gi nl o g i c ：x i a n gx i n g s u p e i v i s o r ：p r o f h ex i a n g d o n g a b s t r a c t z h o ul i q u a r i aw e l l - k n o 、v l ll o 舀c i 锄锄dp h i l o s o p h e ri i ic h i n 籼i s 伽eo ft l l ef 0 帅d e 俗锄d i f l a u 酊玳l t o r so f 蚰| d i e si 1 1 m 加r a ll 锄g 啪哩r el o 舀c z h o u st 1 1 e o 叮o fm e 锄i n gi si i l l ec o r eo fh i s 咖d y i n gi i ll 0 9 i co fn a t 咐a ll 肌哥l a g e s z l l o u s l e o 巧o fm e a l l i n gi sb 鹊e d0 nh i sv e 巧a c a d e m i cw o f l ( s 锄dh i t sd i s t i n g u i s h e d t h e o r e t i cf o u f l 妇i o 舾i i lt e n i l so fl l i sc r i t i c so nl o g i c a li d e a d i s m ，m e t 印h y s i c s 肌d0 t h 盯i i l c l i l l a t i o l l s o fd e t h i n gf o mf k t s ，z h o us u g g e s t st l l a tw es h o u i di n t e 舯l es t u d y i n gi i lf 0 咖a ll o 百cw i 吐1 w o r g s0 ne x p r e s s i n g 锄dm e t 2 l p h o ro fc h i n e s el i n g u i s t i c s ni s l i ss u g g e s t i o nt l l a tc a 吣e sh i s l e o 巧o fm e a n i n 吕 i i l l ef i r s ts t a g eo ff i x i n gh i st l l e o d ，o fm e 觚i n g z h o ue x 锄m e s 廿l 他es i g n i f i c a t i o mo f 影 n a n 蚰l l 锄g u a g e n e ya 心m e 趴i n g so fe x p 舱s s i n g r e l ) r e s e n t i n g 锄d 啪o t i o m ，心s p e c t i v e l y z h o u ： 锄a j y s e st w o 他l a t i o o n ei sb e m e e ns p e c i f i cc o n t e x bo fas 锄钯1 脱锄dt h em e 锄i n go fk t h e o t h e ri sm e 旭l a t i o nb e 眦锄a b s 们c t 锄ds p e c i f i cm e 锄i n g so fal 锄g u a g e i nm es e c o n ds t 乏i g eo f 协e w 0 咄z l l o uc o n t e n d s l a tt l l em 鲫_ l i n go f 锄e x p r c s s i o ni so ft h i 优l e v e l s ：陀f e 币n 吕d e n o t i n ga n d m e 锄i n g h it 1 1 e 廿l i r d 啦l i 驴，z h o ud i v i d e sad i s c o u r s ei r i t of o u rl e v e l s 锄db r i n g s f o r w a r dh i s f o u r - l e v e im e 锄i n gm e o 拶o fd i s c o u r s e s ，w h i c hh o l d st h a tt l l em e 锄i n go f 锄a b 咖c ts e n t e n i sa p r o p o s i t i o n ；n l em e 锄i n go fs e n t c n c e i sal ( i n do fp r o p o s i t i o n a la t t i t u d e ；廿l em e 觚i n go fad i s c o u r s ei s ai t sr e f e r e n c e ；锄dt 1 1 a tt h em e 锄i n go fad i s c o u r i nc o m m u n i c 龇i o n 出c o n t e 】( ti st l l ee x p 他s s e d m e 锄i n g z h o u st l l e o 巧o fm e 锄i n gc a u s e sh i s 、o f k so nc o n t e x t u a li s s u e s ，锄dl e a d st 0b o t hh i st h o u g h t o fl o g i co fn a n a ll 鲫g u a g e s 锄dh i sa p p r 0 ho fg e n e 同l o g i c f u n h e 咖。佗，t h et 1 1 e o 呵h 弱 e n r i c h e dt i l es t u d i e so fl o g i ci nc h i n 钆e s p e c i a l l y i th 罄p r o m p t e dt h es t u d yi np h i l o s o p h yo f l 锄舀l a g e t h e 旭淝t 、v ov a l u a b l ep o i 吣t 0b ec o n f i m e di nt h i sp a p e r ：i t st h e s i s 锄db 他d i ( t h r o u g l lp o i n t t h e 他h a 、，cn o tb n 鲫yp a p e 倦d i s c 峭s i n gz h o u st h e o d ro fm e 锄i n g t h i sm e 锄st h a tt h ep a p e rw i l l f i xan e wm e s i s s of a r w eh a v e n tf o u n da n y b o d ys t u d y i n gz h o u sj d e ao fl o g i co fn a t u i 锄 l 叩g 眦g e so rh i sp h i l o s o p h yo fl 锄g u a g ei nt e 肌so fh i st h e o 拶o fm e 柚i n g 1 1 1 e r e f 0 他，t h i sw i l l 锄s w e rf o ran e wb 他a l c t h r o u g hp o i n to ft h ei s s u e a i m i n gt 0s h o wt i l eo r i g i n a ls c e n 州o so fz h o u s h i 两南大学硕士学位论文 t h e o 叮o fm e a l l i n 舀t l l i sp a p e r 陀v i e w sz h o u st h e o d ro fm e a n i n gs y s t e m a ：i c a l l y 锄d 仃i e st 0 酉v ea f h l l 咖d ys t i c 心n gt 0 办o u s 硎酉砌w 0 r k s b y 廿l i sp a p e r w e dl i k et 0d os o m ep r h n 哪w o r k sf o r s t u d y i n gz h o u s 】j n k j j l go f l o g i co f n a t l l r a ll a n g u a g e s k e yw o r d s ：z h o ul i q 岫n ；t h e o r yo fm e a n i n g ；l o g i co f 的t l i m li a n g l l a g 鹪 文献综述 文献综述 周礼全先生是我国现代著名的逻辑学家和哲学家，其自然语言逻辑思想对我 国现代逻辑学和语言哲学的研究与发展产生了巨大的影响，而意义理论则是其自 然语言逻辑思想的核心内容，在周礼全的逻辑思想乃至我国的逻辑学和语言哲学 研究中有着独特的价值。 国外意义理论的研究状况： 西方哲学发展到二十世纪发生了历史性的转变，即由研究认识论转到研究语 言哲学，史称“语言转向 。语言哲学是一门从哲学角度研究语言的一般性质和状 态，研究语言的一般特征，研究名称、语句、指称、意义、真理、言语行为、必 然性和意向性等问题的学科。意义理论是语言哲学的核心内容，是西方哲学家的 主要研究课题。意义理论主要涉及词或词组所表达的意思，也包括语句所表达的 意思。在语言哲学中，意义理论包括了两个大问题。一个是“什么是意义? 另 一个是“语句或命题在什么条件下才有意义 。为了回答“什么是意义? 西方哲 学家和逻辑学家们围绕这个问题进行了大量的研究，形成了不同的意义观。对意 义理论影响较大的派别主要有：亚里士多德、密尔、迈农、弗雷格、罗素、前期 维特根斯坦等语言哲学家为代表提出的指称论意义理论。这一派别的基本思想是： “名称是通过指示或指称外部世界中的事物或事实而具有意义，一个名称的意义 就是它所指示或指称的对象。川观念论的意义理论，其代表人物有洛克及其追随者 休谟，他们认为“一个语词的意义就在于与这个语词相联系的观念 2 。后期维特 根斯坦在弗雷格对意义的功用有所研究的基础上，创造性地提出了意义的功用论， 他之后的日常语言学派哲学家继承和发展了这一思想。他们“主张词或词组的意 义在于它们的使用或功能，重视研究词或词组在一定的语境中所发挥的作用 了。 而以罗素、蒯因为代表的行为论者则反对观念论的意义理论。他们“力求用公共 地可观察的行为来加以说明”4 语言的意义。在2 0 世纪6 0 年代，戴维森依据塔尔 斯基的真理论提出语义论意义理论。他认为“通过陈述一个语句的成真条件，就 能给出这个语句的意义 5 。 这几种意义理论都对意义问题进行了深入的探讨，各种理论都有或多或少的 合理因素，但也带有一定的片面性和局限性。 1 涂纪亮维特根斯坦后期哲学思想研究英美语言哲学概论。武汉大学出版社2 0 0 7 。第5 1 9 页 2 涂纪亮维特根斯坦后期哲学思想研究英美语言哲学概论，武汉大学f l i 版杜，2 0 0 7 ，第5 3 3 页 3 涂纪亮维特根斯坦后期哲学思想研究英荧语言哲学概论，武汉大学f l 版社，2 0 0 7 ，第5 3 9 页 4 涂纪亮维特根斯坦后期哲学思想研究英荚语言哲学概论，武汉大学f l i 版社，2 0 0 7 ，第5 4 7 页 5 涂纪亮维特根斯坦后期哲学思恕研究英美语言哲学概论，武汉大学出版社，2 0 0 7 ，第5 5 3 页 两南大学硕士学位论文 国内意义理论的研究状况： 自语言哲学传入到中国以来，国内的许多哲学家和哲学工作者、逻辑学家和 逻辑学工作者也对意义理论进行了研究，其研究结果不仅体现在众多的教科书中， 而且在相关专著中也有所反映，如杜任之的当代英美哲学( 1 9 8 8 ) 、王守昌的 现代美国哲学( 1 9 9 0 ) 、周礼全的逻辑正确思维与成功交际的理论 ( 1 9 9 4 ) 、江怡的西方哲学史( 学术版第八卷) 现代英美分析哲学( 2 0 0 5 ) 、 陈波的逻辑哲学( 2 0 0 5 ) 、陈道德的二十世纪意义理论的发展与语言逻辑的 兴起( 2 0 0 7 ) 、涂纪亮的维特根斯坦后期哲学思想研究英美语言哲学概论 ( 2 0 0 7 ) 等。国内对意义理论研究的著作中，周礼全先生的逻辑正确思维 与成功交际理论一书，虽然对国外的研究评述得较少，但是周先生在总结国外 意义理论研究不足的基础上提出了自己的意义概念和意义的层次理论以及自然语 言逻辑的思想。他提出的这一思想使其成为我国自然语言逻辑的开创者，极大地 激发了我国逻辑学工作者研究自然语言逻辑的兴趣，带动了国内一大批学者从事 自然语言逻辑的研究工作。 国内对周礼全意义理论的研究： 国内对周先生的意义理论研究始于本世纪初，有两件大事推动了国内逻辑学 学者对周礼全思想的研究。其一是2 0 0 0 年l o 月，中国社会科学出版社出版了中 国社会科学院科研局组织编选的中社会科学院学者文选周礼全集对周礼全 的各类逻辑学和哲学著作进行了较为全面的收集和整理。2 0 0 1 年1 0 月1 2 日至1 4 日在北京召开了中国社会科学院哲学所逻辑研究室主办的“庆贺周礼全先生8 0 寿 辰暨逻辑学与哲学学术研讨会 ，王路、刘奋荣还编订了论文集逻辑、语言与思 维周礼全先生八十寿辰纪念文集( 2 0 0 2 ) ，该书由周先生的同学、好友、同 事和学生撰写的3 0 篇论文组成。文集的中间十篇分别从不同的视角论述了周礼全 先生对逻辑学的贡献。如黄顺基的周礼全是我国自然语言逻辑的开拓者、陈宗 明和黄华新的从符号学看周礼全先生的自然语言逻辑思想、李先煜的周礼全 先生的语用学思想、邹崇理的语用交际图式的情境语义学描述、陈道德的周 礼全先生话语意义理论述评等会议论文。其中陈宗明和黄华新、陈道德的会议 论文都探讨了周礼全先生的意义理论。陈宗明和黄华新二人把周礼全先生的意义 理论的形成过程分为三个阶段并对三阶段的意义理论进行了概括，但评价不够深 入。而陈道德则从话语的四个层次理论入手分析周礼全先生意义的四层次理论， 还将周礼全先生的意义层次理论放在语言哲学的视域里进行了评价。相关的著作 还有陈道德的 ，中国社会科学出版社2 0 0 0 。第1 页 7 两南大学硕十学位论文 和伦理学感兴趣。周礼全先生既是我国自然语言逻辑的开创者，也是现代逻辑的 传播者，还在逻辑史的研究方面做出了重大贡献。在哲学研究方面周礼全先生同 样取得了十分重要的研究成果。周礼全先生主要著作有论概念发展的两个主要 阶段( 1 9 5 7 ) 、模态逻辑引论( 1 9 8 6 ) 、黑格尔的辩证逻辑( 1 9 8 9 ) ，主编逻 辑百科辞典( 1 9 9 4 ) 、主编逻辑正确思维与有效交际的理论( 1 9 9 4 ) 。译 著有逻辑与演绎科学方法论导论( 1 9 6 1 ) 、语义学引论( 1 9 7 9 ) 、指号、语 言和行为( 1 9 8 9 ) 。主要论文有形式逻辑必须在马克思主义指导下大力修正、 形式逻辑应尝试分析自然语言的具体意义、形式逻辑和自然语言、模态逻 辑简史等1 2 篇文章，涉及哲学、逻辑学、逻辑史等诸方面。 1 2 周礼全意义理论产生的时代背景 周礼全意义理论是他的自然语言逻辑思想的重要组成部分，伴随着他的自然 语言逻辑思想的产生而产生，伴随着他的自然语言逻辑思想的形成而形成，伴随 着他的自然语言逻辑思想的成熟而成熟。所以，要考察他的意义理论产生的时代 背景，我们只要考察他的自然语言逻辑思想的时代背景即可。 查阅周礼全自己撰写的文献和他人研究他的思想的文献，可以发现周礼全的 自然语言逻辑思想产生于二十世纪5 0 年代，形成于二十世纪6 0 年代初，成熟于 二十世纪7 0 年代末，系统总结成体系于二十世纪9 0 年代初。从时间的跨度来看， 从产生到最终形成体系跨度达4 0 年之久。 周礼全的自然语言逻辑思想能够在二十世纪5 0 年代产生，有其特定的时代背 景。我国社会主义改造时期实行向苏联一边倒的政策，社会主义全面建设时期实 行“百花齐放，百家争鸣”的科学文化方针是该思想产生的大背景，而1 9 5 7 年之 后的反右风暴和1 9 5 8 年至1 9 6 0 年“左”倾错误的泛滥也在某种程度上产生了影 响。 新中国成立初期，国家面临的国际国内形势错综复杂。在如何进行社会主义 改造问题上，没有现成的答案，当时可以借鉴的只有苏联模式，用苏联的发展模 式来进行中国的社会主义改造。社会主义改造的范围很广，学校也在改造之列， “1 9 5 1 年1 1 月，中共中央发出关于在学校中进行思想改造和组织清理工作的指 示，要求在大中小学校的教职员中和高中以上的学生中，普遍开展思想改造工作 1 1 ，直到1 9 5 2 年秋才基本结束。这次改造工作在学校教育方面：“对高等院校进行 了院系调整 。在科学工作方面：“组织科学工作者配合各项经济建设开展科学研 究工作川z 。周礼全因高等院校院系调整而从清华大学哲学系调到北京大学哲学系 1 蒋绍椿、冯正钦中国共产党历史教程 ，华东师范大学出版社，1 9 9 5 ，第l 的页 1 2 蒋绍椿、冯正钦中国共产党历史教程，华东师范大学出版社，1 9 9 5 。第1 9 0 页 8 第1 章周礼伞意义理论产生的背景和理论条件 逻辑教研室。正如周礼全在周礼全集自序一文中所说：“解放后，我国实行 向苏联一边倒的政策，一切向苏联老大哥学习。根据苏联当时的经验，在教 育方面我国进行了高等院校的大调整。1 9 5 2 年秋，我从清华大学调到( 新) 北京 大学哲学系的逻辑教研室工作。 1 3 宋文坚在逻辑学的传入与研究一书中也指 出：“新中国成立后，我国高等教育全面学习苏联，引进了大量苏联教材。由于苏 联已在4 0 年代中期后解禁了逻辑课，出版了不少大学中学逻辑课本。这些课本中 有影响的也被翻译介绍到中国来。其间一些苏联逻辑学教师也受聘到中国大学授 课，我国院校也组织逻辑学教师前往苏联听课学习。一些4 0 年代出版的有影响的 逻辑学课本也被翻译介绍到中国，并且还聘请了一些苏联逻辑学教师到中国大学 授课，我国院校也派出逻辑学教师到苏联学习。”m 宋文坚认为苏联模式的普通逻 辑对我国造成的主要是负面影响，体现在三个方面；“其一由于课程内容视野狭窄， 使学生的逻辑视野也狭窄。其二，这种模式的逻辑课，使得一些文科系对逻 辑课态度消极，要求不高；要求不高就不思改进；不思改进，又使得文科系觉得 逻辑课可有可无；可有可无，则大砍大压大杀，有的干脆取消。形成一种恶性循 环。其三，这种逻辑课程也使得新中国成立后文科系的逻辑科研相当落伍。 ”由 于当时翻译引进的苏联逻辑学课本不适用，学生不喜欢读，授课教师都喜欢自己 编写讲义，并整理出版。这时期自编出版的逻辑学教材的内容体系、结构与苏联 的大同小异，显然受苏联教材的影响很大。 周礼全自然语言逻辑思想还是五六十年代逻辑大讨论的一个结果。五六十年 代，苏联还继续对2 0 世纪3 0 年代的遗留问题进行争论。如形式逻辑的对象问题， 形式正确性和内容真实性的关系问题，形式逻辑和辩证逻辑的关系问题，辩证逻 辑和辩证法的关系，什么是辩证逻辑，等等。我国逻辑学界因受“大学逻辑课全 面学习苏联 这一背景的影响，也跟随苏联展开了大规模的、历时十年之久的大 讨论。这次大讨论，虽对争论的问题仍悬而未决，但取得一些额外的收获。周礼 全的自然语言逻辑思想也就是在这次大讨论期间初露端倪的。正如周礼全在周 礼全自序一文中谈到形式逻辑必须在马克思主义指导下修正这篇文章的 四点修正意见时说：“这四点，实际上，就是1 9 5 2 年秋至1 9 5 5 年我在北大教研室 时的思想。 1 6 1 9 5 2 年秋，周礼全从清华大学调到( 新) 北京大学哲学系的逻辑教研室工作。 那时的北大逻辑教研室里有南北八个大学的逻辑教师，他们在一起接受思想改造 并进行逻辑课程的改革工作，每周至少开一次历时三至四个小时的关于形式逻辑 1 3 周礼全周礼全集自序中国社会科学出版社2 0 0 0 ，第5 页 1 4 宋文坚逻辑学的传入与研究，福建人民f l 版社，2 0 0 5 ，第l o l 页 1 5 宋文坚逻辑学的传入与研究福建人民出版社，2 0 0 5 ，第1 0 5 1 0 6 页 1 6 周礼全周礼全集自序 ，中国社会科学出版社2 0 0 0 ，第1 0 页 9 两南大学硕士学何论文 课程内容的讨论会。在对形式逻辑课程改革的问题上，当时存在三种不同意见者： 一种认为必须学习苏联的逻辑课本；另一种认为必须遵循传统逻辑即遵循亚里士 多德的逻辑传统；还有一种认为应该用数理逻辑的某些观点和精神来处理形式逻 辑课程中的问题。周礼全基本上属于第三种人。周礼全提到：1 9 5 2 年秋北京大学 全校各个学科都在进行课程改革，改革必须坚持“理论联系实际”的原则。对于 形式逻辑这门课除了坚持理论联系原则以外，还必须在马克思主义哲学指导下进 行改革。对于“理论联系实际 的原则，周礼全当时认为：“形式逻辑联系实际， 就是应用形式逻辑的知识和技能去解决实际思维中的逻辑问题。实际思维，在一 般情况下，总是在自然语言中进行的。因此，形式逻辑联系实际，就必须结合自 然语言授予学生更丰富的逻辑知识，同时也必须在讲课中着重培养学生解决逻辑 问题的能力。”r ，而对于“应用马克思主义哲学去指导形式逻辑 这条原则，当时 存在两种不同的理解。有的人理解为：“在形式逻辑中大量讲授辩证唯物论。”另 一些人( 包括周礼全) 则理解为：“用马克思主义哲学的观点和方法去处理形式逻 辑课程中的问题。”在周礼全的形式逻辑必须在马克思主义指导下大力修正一 文中，他提出：引贯彻辩证唯物主义认识论的原理实际上只是一个空洞的普遍 原则。它的具体意义就在于形式逻辑应从思维实际中来，到思维实际中去，就 在于形式逻辑应结合我国的语法修辞和多讲逻辑谬误。 墙 我们从周礼全对形式逻辑必须在马克思主义指导下大力修正一文中四点 修正意见来源的说明中，可以看出他的自然语言逻辑思想是在我国大学逻辑课全 面学习苏联逻辑的背景下，我国五六十年代逻辑大讨论的产物。我们考察时还发 现，他思想的产生除了当时我国全面学习苏联逻辑课本和大讨论以外，还有一个 特殊时代背景即1 9 5 7 年的反右的风暴和之后“左”倾错误的泛滥。“1 9 5 7 年6 月 8 日，中共中央发出关于组织力量准备反击右派分子进攻的指示，指示要求各 省市机关、高等学校和各级党报都要积极准备反击右派分子进攻。 1 9 从这时起， 反右风暴席卷全国，政治整肃运动一波接一波，一直到1 9 6 0 年才停止。周礼全先 生当时因埋头整理黑格尔的辩证法草稿而幸免于难，但发生在他眼前的事实 使他决心跳出哲学的是非场，把全部时间和精力都投入到没有阶级性的形式逻辑 研究中。反右的另一个后果是“不加分别地要求一切学术都直接为工农兵服务， 反对大洋古和高精尖的学术研究 2 0 。 虽然反右的风暴没有直接伤害到周礼全先生，但还是产生了一些间接的后果。 1 9 5 8 年秋至1 9 6 0 年底期间他被两度下放到农村去劳动。第一次下放是1 9 5 8 年秋， 1 7 周礼全周礼全集- 自序，中国社会科学出版社2 0 0 0 ，第6 页 周礼全周礼全集自序 ，中国社会科学出版社2 0 0 0 ，第l o 页 1 9 蒋绍椿、冯正钦中国共产党历史教程) 华东师范大学出版社，1 9 9 5 ，第2 1 6 页 周礼全周礼全集自序) ，中国社会科学出版社2 0 0 0 ，第9 页 l o 第1 章周礼全意义理论产生的背景和理论条件 他和哲学所一部分研究人员被领导指派到河南七里营参加田间劳动。这次下乡劳 动是解放后他第一次到农村劳动。劳动了三个月后，回到北京，利用几天休息时 间写了1 9 5 9 年哲学研究杂志刊发的形式逻辑必须在马克思主义指导下大力 修正这篇文章。第二次是1 9 6 0 年2 月，他被下放到山东省曲阜和农民同吃、同 住、同劳动，直到1 9 6 0 年底，才带着几分浮肿和一身疲劳回到北京。1 9 6 1 年春节 期间去上海亲戚家探亲时，他在没有专业文献的情况下写了1 9 6 1 年5 月2 6 日光 明日报哲学副刊刊发的形式逻辑应尝试分析自然语言的具体意义这篇论文。 值得一提的是5 0 年代党和国家领导人毛泽东对逻辑学学科发展特别重视。例 如“1 9 5 6 年春节期间，毛泽东宴请知识分子代表吃饭。席间，他对金岳霖说，数 理逻辑很重要，应该搞。他建议金岳霖写数理逻辑的书，写好后送给他看。”2 1 毛 泽东的席间谈话对我国数理逻辑的发展起到了极大地的推动作用，一时之间，报 刊杂志纷纷向从事数理逻辑的学者约稿并大量刊发他们的论文，从而掀起了一个 宣传介绍数理逻辑的高潮。又如“1 9 5 8 年毛泽东要求干部学点文法和逻辑，他说： 文章和文件都应当具有这三种性质：准确性、鲜明性、生动性。准确性属于概 念、判断和推理问题，这些都是逻辑问题。鲜明性和生动性，除了逻辑问题以外 还有词章问题。职 综观周礼全先生自然语言逻辑思想的萌芽到最终形成文字性的东西在我国极 具影响力的刊物上刊发，其思想的产生不仅是5 0 年代我国全面学习苏联和逻辑大 讨论的产物，而且还与我国5 0 年代中后期的复杂多变的国内形势相关联，同时也 与党和国家领导对逻辑学学科的重视有着密切的联系。因为，周礼全意义理论是 其自然语言逻辑思想的重要组成部分，并且他的自然语言的具体意义概念也是在 1 9 6 1 年春节期间所写的论文中明确提出来的，所以，可以把周礼全意义理论的时 代背景与自然语言逻辑思想产生的时代背景视为相同的。 1 3 周礼全的个人学术背景 周礼全先生意义理论的提出与他的个人学术素养分不开。 1 3 1 对逻辑实证主义形而上学命题看法的扬弃 1 9 4 1 年，周礼全先生如愿考入西南联大哲学系。在联大一年级时，周礼全先 生偶然买到一本罗素著的p r o b l e m so f p h i l o s o p h y ( 哲学问题) ，读后不仅对罗素 清晰的思想和严密的逻辑赞叹不已，而且还引起了他对分析哲学的兴趣，决定了 他大学几年的学习方向，并把中学时对伦理学的想法搁置一旁。 周礼全先生读大学的时期，正是逻辑实证主义流行的时期。他因钟情于分析 2 宋文坚逻辑学的传入与研究，祸建人民出版社2 0 0 5 第1 1 4 页 忿宋文坚逻辑学的传入与研究，福建人民出版社。2 0 0 5 ，第1 0 7 页 两南大学硕十学位论文 哲学而对逻辑实证主义产生了浓厚兴趣。正如他所说：“我读大学时是4 0 年代初 期。这正是逻辑实证主义如日中天的时期，处于西南边陲的西南联大哲学系，也 不能不受它的影响。联大图书馆十分简陋。但l a i l g u a g e ，l o g i c 趾d1 m t l l ( 语言、 逻辑与真理) 、t h el o g i c a ls 螂o f l o n g u a g e ( 语言的逻辑语形) 等著作在昆明 还是能找到的。由于我当时对分析哲学的浓厚兴趣，我也自然对逻辑实证主义也 感到浓厚兴趣。”2 = ， 逻辑实证主义者认为命题( 语句) 只有分析命题和综合命题两种。凡是其真 是依据语言规则或逻辑规则而得出的，就是分析命题。凡是其真是依据它所指的 客观事物的情况而得出的，就是综合命题。形而上学的命题( 语句) 既不能依据 语言规则或逻辑规则得出其真，也不能依据客观事物的情况得出其真，所以，它 不属于分析命题和综合命题中的任何一种。形而上学的命题是不可证实的，所以， 它是没有意义的。 在联大哲学系，大致而言，“年轻人比较重视或同情逻辑实证主义；而年长的 教师则多数不喜欢或不理会逻辑实证主义。” 还有一些为形而上学辩护的人。他们认为：形而上学的命题( 语句) 是通过 逻辑分析法得出的，所以，它是分析命题。对此，周礼全持反对意见，“因为人们 很难证明哲学命题是分析命题，也很难证明分析命题能起通常所说的哲学命题所 起的那种作用”。他说：“我承认，哲学命题的确不是逻辑实证主义所说的分析命 题，也的确不是逻辑实证主义所说的综合命题。”“我把语句分为两大类。一类 我叫做s 语句，另一类我叫做v - 语句。s 语句就是科学语句，又可再分为分析语 句和综合语句。v 语句就是价值语句( 或评价语句) 。我认为哲学语句是v - 语句。 v - 语句的确不具有s 语句所具有的那种意义，但它却具有它特有的意义，也具有 它特有的证实方法。因此，我虽然同意逻辑实证主义者对形而上学的某些分析， 但我却反对他们关于形而上学的结论。我反对笼统地把形而上学命题说成是无意 义的，我也反对取消形而上学。 z 4 周礼全先生的以上看法，“最早可能是受o g d e n 和r j i l c h 鲫d s 的t h em e a m n go f m a m n g ( 意义的意义) 这本书的启发，后来又从 m o r r i s 的s i 驴，l a l l g u a g e 觚db e h a v i o r ( 指号、语言与行动) 得到某种支持。刀2 5 他的这一看法虽然存在不确定因素，但说明周礼全先生在二十世纪四十年代初时 就阅读和研究过语言逻辑的重要文献。 - 透过周礼全先生对语句的划分和对逻辑实证主义形而上学命题的扬弃，可以 看出周先生在2 0 世纪4 0 年代初就对分析哲学( 语言哲学) 和逻辑实证主义产生 周礼全周礼全集自序 ，中国社会科学出版社2 0 0 0 ，第2 - 3 页 拍周礼全周礼全集自序) ，中国社会科学出版社2 0 0 0 ，第3 页 2 5 周礼全周礼全集自序 。中国社会科学出版社2 0 0 0 ，第4 页 1 2 第1 章周礼全意义理论产乍的背景和理论条件 了浓厚兴趣，同时，也可以看出他在面对问题时自己所具有的不唯书、不唯师， 只追求真理的科学研究精神。 1 3 2 积极参与各种讨论活动和形式逻辑教学工作 周礼全先生能够在二十世纪五十年代提出研究自然语言逻辑的思想，与他读 大学、上研究生以及五六十年代参加的各种讨论活动有直接的关系。 周礼全先生在读大学和研究生期间就有同同学和老师讨论的习惯。汪子嵩在 我认识的周礼全一文中说：在西南联大时“周礼全和殷福生有来往，在一起 讨论哲学问题。 2 6 在北京清华园，“金先生专门为研究生周礼全开了一门知识 论研究课，师生两人讨论 。z 7 研究生毕业后，在清华大学哲学系工作期间( 1 9 4 9 年至1 9 5 2 年秋) ，他参加 了北京社会科学联合会办事处组织的由金岳霖召集的逻辑讨论组。这个逻辑讨论 组是他一生中最早参加的正式学术活动。当时参与讨论的有十几个人，每周上午9 点至1 2 点开会一次，直到1 9 5 2 年秋天才被解散。这个逻辑讨论活动对周礼全先 生的影响极大。正如他所说：“会上各种不同的意见发人深思，刺激我去找寻正确 的答案。”2 8 1 9 5 1 秋开始，他还主持清华大学哲学系解放后的第一班新生的“辩证 唯物主义”课程的每周两小时的课堂讨论。 1 9 5 2 年秋，周礼全先生因高校院系调整而被调到( 新) 北京大学哲学系的逻 辑教研室工作。北京大学逻辑教研室当时进行逻辑课程的改革工作。每周至少开 一次三至四小时的形式逻辑课程内容改革的讨论会。与此同时，他还被派去给北 大一年级学生讲授形式逻辑。授课之余，还作为辅导员参加大一学生形式逻辑课 的课堂讨论，一直到1 9 5 4 年春。 北京大学逻辑教研室的课程改革讨论会以及形式逻辑的教学工作和课堂讨论 活动不仅促使周礼全先生学习经典著作而且还直接导致他的自然语言逻辑思想的 产生。正如周先生在周礼全集自序一文中所说：“为了形式逻辑课程的改革， 为了提高我的教学能力，也为了追求知识，我必须深入学习马克思主义哲学，必 须研究亚里斯多德的逻辑著作，还必须细读近百年来西方那些有名的传统逻辑教 本。 2 9 他将形式逻辑必须在马克思主义指导下大力修正分为四点：“( 1 ) 贯 彻辩证唯物主义认识的原理；( 2 ) 从实思维际中来，又到思维实际中去；( 3 ) 结 合我国的语法修辞；( 4 ) 多讲逻辑谬误。这四点，实际上就是1 9 5 2 年秋至1 9 5 5 年我在北大逻辑教研室时的思想。”如类似这样的讨论活动，在周礼全先生的学术 拍王路、刘奋荣逻辑、语言与思维一周礼全先生八十寿辰纪念文集，中国科学文化 版杜，2 0 0 2 ，第4 页 ”王路、刘奋荣逻辑、语言与思维一周礼全先生八十寿辰纪念文集，中国科学文化出版社。2 0 0 2 ，第9 页 拍周礼全周礼全集自序，中国杜会科学 1 1 版社2 0 0 0 ，第4 页 2 9 周礼全周札全集自序，中国社会科学f l i 版社2 0 0 0 。第5 - 6 页 3 0 周礼全周礼全集自序，中图社会科学出版社2 0 0 0 第l o 页 1 3 两南大学硕士学位论文 生涯中，还有很多，在此就不再一一列举。 总之，这些讨论活动刺激周礼全先生不断探索各种问题的答案，从而创造出 新思想。 1 4 周礼全意义理论产生的理论条件 周礼全意义理论能在二十世纪五十年代产生、九十年代形成体系，除了有当 时的社会背景和个人的学术背景这两个因素以外，还有一个不可忽视的因素 理论条件和理论基础。 周礼全先生意义理论的理论基础可以追溯到二十世纪四十年代初即他在西南 联大读大学时所学的逻辑知识。周礼全先生的联大校友汪子嵩在我认识的周礼 全一文中有些与周礼全先生有关的描述语言，从中我们可以了解到周先生在大 学时已学过非公共必修的逻辑知识。汪子嵩说：“哲学系一年级学生唯一的本系课 是逻辑学，我却因为迟到，不能选王宪均先生为本系学生开的逻辑课，只能上为 文、法学院学生开的公共必修的逻辑，失去我和周礼全的同系同学同堂上课和认 识的机会。 3 1 汪子嵩的话虽然说的是自己因迟到失去和周礼全的同系同学同堂上 课和认识的机会，但是从这段语言中我们清楚看出联大不仅开设了为文、法学院 学生开设公共必修的逻辑，还为哲学系的学生开设了由王宪均先生上的不同于公 共必修的逻辑课，周礼全先生不仅学了逻辑而且学的是王宪均先生上的有别于公 共必修课的逻辑。从汪子嵩的这篇文章中我们还得知周礼全先生在大学时学过“符 号逻辑”。汪子嵩说：因为自己大一时未上成王宪均先生的逻辑课“对逻辑学便毫 无兴趣，大四年级选王宪均先生的符号逻辑课时，王先生惊奇的发现：我们 这几个哲学系的学生竟然对现代逻辑的a b c 都不懂，只能让我们读罗素的哲学 问题了事。”3 2 汪子嵩的这段话虽然未提到周礼全先生但是从中我们可知联大在 当时为学生开设了“符号逻辑 ，也由王宪均上。这是其一。其二，周礼全先生既 然和汪子嵩是同系同年级学生且一年级时还学过王宪均先生上的有别于哲学专业 学生的逻辑课，那么，我们由此推断周礼全先生在当时可能也学过“符号逻辑 。 如果说，我们这里还带有猜测的成分，那么，我们再从1 9 5 2 年秋周礼全先生在北 大逻辑教研究室和其他的逻辑教师对形式逻辑课程的改革内容讨论时的看法和其 论文形式逻辑必须在马克思主义哲学指导下大力修正中对待数理逻辑的态度 来看看他是否学过“符号逻辑 。1 9 5 2 年秋周礼全先生被调到北大逻辑哲学系的逻 辑教研室工作。当时北大逻辑教研室的逻辑教师正对形式逻辑课程的内容改革展 开激烈的讨论。会上存在三种不同的改革意见的人，其中第三类人“倾向于应用 3 1 王路、刘奋荣逻辑、语言与思维一周礼全先生八十寿辰纪念文集) ，中国科学文化出版社，2 0 0 2 ，第2 页 3 2 王路、刘奋荣逻辑、语言与思维_ 周礼全先生八十寿辰纪念文集。中国科学文化出版社，2 0 0 2 ，第8 页 1 4 第1 章周礼全恿义理论产t 的早了景和理论条件 数理逻辑的观点和精神来处理形式逻辑课程中的问题。我基本属于上述的第三 类人。”3 3 而1 9 5 9 年他在哲学研究刊发的论文形式逻辑必须在马克思主义 哲学指导下大力修正一文中他说：“本世纪蓬勃发展起来的数理逻辑，是逻辑的 一个分支。它在思维形式及其规律的研究方面，取得了巨大的成绩。拒绝学习数 理逻辑，拒绝在形式逻辑中吸收数理逻辑的研究成果，是一种顽固的态度。”“我 们在吸收数理逻辑的科学成果的同时，也应注意批判掺杂在数理逻辑中的唯心主 义成分。不加消化地将数理逻辑强加于形式逻辑的想法，我们认为是不正确的。” 3 4 从周礼全先生在北大逻辑教研室时对形式逻辑课程内容改革的观点和1 9 5 9 年 哲学研究刊发的文章中对数理逻辑的批判，可知周礼全先生在五十年代之前 不仅学过“符号逻辑”，而且对“符号逻辑 的历史、内容、特点和局限性等都掌 握得比较好。 所以，我们认为周礼全先生在二十世纪四十年代所学的逻辑( 包括“符号逻 辑 ) 是它的自然语言逻辑思想的理论条件之一，也是其意义理论的理论条件之一。 清华大学哲学系的传统也是周礼全先生意义理论条件之一。周礼全先生读大 学和研究生期间都追随我国著名的逻辑学家和哲学家金岳霖。“在联大学习的课程 中，他只提到金岳霖先生的知识论和形而上学，他对金岳霖佩服的五体投 地，1 9 4 6 年毕业后，考上清华的研究院，当金先生的研究生，回到北平后便进了 清华。他走的是清华哲学系的传统，从金先生到沈有鼎、王宪均，再到周礼全的 一贯重视哲学和逻辑，特别是现代逻辑，以此研究哲学问题和系统的道路。”3 5 从 汪子嵩的这段话中周礼全先生吸收了清华重视哲学和逻辑相结合研究哲学问题和 系统的道路。周先生充分地发挥了这一传统，采用逻辑的方法去分析哲学，尤其 语言哲学的问题。 所以，我们认为清华大学哲学系的传统是周礼全先生意义理论的理论条件之 一。 周礼全先生意义理论的另一个理论条件来源于分析哲学和语言分析方法。分 析哲学( 语言哲学) 是着重从哲学角度研究语言的一般性质和状态。研究语言的 一般特征，研究名称、语句、指称、意义、真理、言语行为、必然性和意向性等 问题的学科，历史悠久。古希腊时的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、中世纪的 阿伯拉尔、近代的培根、霍布斯、洛克、休谟、1 9 世纪的密尔、布伦塔塔、迈农 等人都对语言哲学有所研究。“但现代的西方哲学家，特别是分析哲学家仍然认为 3 3 周礼全周礼伞集自序，中国社会科学出版社，2 0 0 0 ，第5 页 3 4 周礼全形式逻辑必须在马克思主义哲学指导下大力修正，哲学研究，1 9 5 9 ( 6 ) ，第5 4 页 3 5 王路、刘奋荣逻辑、语亩与思维周礼全先生八十寿辰纪念文集，中国科学文化出版社，2 0 0 2 ，第7 页 1 5 西南大学硕十学位论文 语言哲学作为一门独立的科学是在2 0 世纪初建立起来的。3 6 其代表人物有弗雷格、 罗素、怀特海、维特根斯坦、石里克、卡尔纳普、蒯因等人。语言哲学哲学家们 采用语言分析方法对语言进行分析。语言分析方法，是语言哲学家普遍采用的研 究方法，有逻辑分析和概念分析两种形式。逻辑分析是为了澄清哲学上的混乱， 以数理逻辑为手段，采用分析的方法，着重从形式方面分析科学语言和日常语言 中的语句或命题的逻辑结构。其代表人物有罗素、早期维特根斯坦以及逻辑实证 主义者。概念分析或词义分析是指着重从词义方面对哲学的词汇进行分析，特别 是对与认识有关的词汇进行分析，发现它们之间的细微区别，从而准确地使用它 们，借以澄清或排除哲学混乱的语言分析方法。代表人物有摩尔、后期维特根斯 坦以及日常语言学派。后来，分析哲学也传播到中国，影响到周礼全先生等人。 早在西南联大一年级时，周礼全先生就读过罗素的哲学问题，不仅被罗素清晰 的思想和严密的逻辑赞叹不已，而且还引起了他对分析哲学的兴趣，决定了他大 学几年的学习方向。后来，他又阅读过l 锄g u a g e ，l o 舀ca n dt r u m ( 语言、逻辑与 真理) 、1 1 1 el o 西c a ls ) ，n t a ) 【o f i o n g u a g e ( 语言的逻辑语形) ，再后来又阅读了o g d 饥 和m n c h a r d s 的n em e a m n go f m a i l i n g ( 意义