传承家风家训演讲稿.doc

传承家风家训演讲稿 开场白：尊敬的老师亲爱的同学们大家（晚上）好！我是友嘉机电学院机电1512班的邵欢；我很荣幸能站在这里与大家度过一段欢快而难忘的时光，阳光温热，岁月静好，又到了春风和煦，百花齐放的人间四月天四月是一个播种希望的季节，丰硕的果实将由此时开始酝酿四月是一个一见倾心的季节，春日的胜景将由此刻开始缤纷四月是一个大梦初醒的季节，精彩的四季将由此刻开始灿烂 今天我呢，想跟大家聊聊天，讲些故事给大家听，大家想不想听？不给掌声就不讲咯 好吧，听好，曾国藩、李鸿章、张之洞、左宗棠都听说过吧，李鸿章肯定听说过，那么多丧权辱国的条约是由他亲手签的，不过割地赔款的原因当然是不在于他，他和另外三位可是被誉为”晚清四大名臣“，历史地位举足轻重，四位大臣不仅功绩显赫，家庭教育也是分外注重，他们的优良家训广为流传，至今脍炙人口;俗话说“富不过三代”这句话，四位大臣就说不过去了，李鸿章的儿子李经方出任过欧洲大使，女儿李菊藕嫁给了清流名臣张佩纶，她是近代才女张爱玲的祖母；曾国藩有三个儿子，大儿子年幼夭折，二儿子曾纪泽是著名外交家，做过英法德俄四国钦差大臣，三儿子是著名外交家，孙辈的增广钧23岁就中了进士，曾孙辈的曾宝荪是国民党国大代表,后担任台湾大学校长：左宗棠曾玄孙辈，也就是第四代后人左焕琮是著名外科手术专家，另一个曾玄孙左焕琛当选过上海副市长，张之洞的儿子跻身官场，一度当过山东监运史，又当过湖南税务局局长，后成为复旦大学教授;怎么样，很强吧，取得如此成就归功他们良好的家训，李鸿章：不要钱，不怕死盖不义之财，不取为是也。曾国藩：凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可以做得的。左宗棠：唯从俭方能广惠。张之洞：天下艰巨之事，成效则俟于天，立志则操之在己，志定力坚，自有成效可观。四位大臣的家训鞭策了一代又一代后人 白岩松各位肯定认识，他可以说是教子有方，他的儿子白清扬日如今已是一个十九岁帅帅的欧巴了，就读于北京的一所名牌大学，成绩优异，中学就已经自己写足球小说了，还参加过青奥会小记者的选拔。培养出如此优秀的娇子，白岩松是怎么做到的呢？和大多数家长一样，他也希望儿子日后能成为一个出类拔萃的人物，在他看来培养爱心比学习其他技能更重要，但是他从来不摁着白清扬灌输大道理，而是身体力行，白岩松家住顶楼，每次晚上下班回家坐电梯回家，上到顶层后他都会摁下”一层“让电梯回到地面，为下班回家的人节省等待电梯的时间，儿子在身边时，他会做完这个动作然后冲儿子微笑一下，等儿子上学时他发现儿子也非常自然地有了这个习惯动作，而他之前从未告诉过儿子该怎么做；这就是白岩松的家风。虽不名一文，却影响颇深。 和白清扬相似，俄罗斯总统普金受家风的影响走上了政治舞台，在普京的领导下，俄罗斯从几乎沦为世界二三流国家的危机状态重新走上了强国、强军、富民的道路；二战时期，普金的父亲主动要求上前线，差点丢掉性命，老普金在一次拆弹任务中不幸引爆了一枚炸弹，弹片射进了腿里，每当天气变化疼得无法行走，这些艰难与疼痛老普金几乎没向普金提及，这样的家风催生普金爱国与强硬的性格，此后，普金在情报部门做过特工，一步步当上总统；一次日本高层提及日俄争议岛屿北方四岛时，普金直接回应：”要么打仗”，可见他强硬的态度，一个良好家风的传承，影响的，可能就是一个国家。 关于家风家训的故事无穷多，比如傅雷的“以人格为主，知识其次”纪晓岚的”四戒四宜“，陆游的”家风二十六则“林则徐的”教子对联，由于时间关系，就不再向大家叙说了。 中华民族的家风家训意义深远，它维持着一个个家族的兴旺发展，古人说:齐家，治国，平天下“，治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭，”家是最小国，国是千万家“，正是中华大地上这千千万万家庭优良的家风家训构成了我们的社会主义核心价值观，而核心价值观就是我们的国家得以稳健繁荣地发展的基石。 以上就是我演讲的全部内容，谢谢大家！ 家风家训就在父母的言行里，它充满正能量。记得小时候，我背着书包去读书，爸妈交代的就是：要听老师的话，不要和同学打架，别人的东西不能拿。他们还告诉我在外边碰到长辈一定要叫人，小一点的叫哥哥、姐姐；大一点叫叔叔、阿姨，老一点的叫爷爷、奶奶等。礼貌、友爱、诚实是爸妈教育的主要内容，也是家风的一个体现吧。记得有一次和同学打架，老师告诉了爸妈，爸妈一个劲的赔不是，还让老师尽量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺负，一般情况下我不敢跟家里人说，因为一说，爸妈都会马上责备我：“一个巴掌拍不响，你肯定也惹人家了！”出了问题，首先要从自身找原因这对我的影响确实很大！ 平民百姓家的家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，诚实做人，老实做事，还要尊敬长辈。教育我们做一个出淤泥而不染的“莲”。 好的家风就是一所好学校。现实在平时的学校教育中，家风体现在孩子的言行之中，我们经常说的一句话就是这个孩子有家教，那个孩子没家教。家教也是一个家风的体现，它是通过孩子的言行表现出来了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行为习惯作为学校是不大需要操心的，因为家长在平时的一言一行中已经帮学校教育好了。当然也有一些家庭教育，家风不怎么的家庭，表现在孩子也是很难管理和教育的对象。有的时候甚至家长也拿他没有办法。家风虽然是一些道德教育、礼貌教育、规矩教育，它就是对我们的一种规范、一种风气、一种文化，好家风就是一所好学校。 家风教育是践行社会主义核心价值观的有效手段。“培育好的家风，也是践行社会主义核心价值观的有效手段。”“家风”不仅是一种规范、一种风气、一种文化，也是主流道德价值观大众化最有效、最简洁的途径。“对于一个小学生来说，社会主义核心价值观可能还难以真正的理解和领会,但通过挖掘学生家风中的优良因素，将核心价值观融入其中，可以让每一位学生通过耳濡目染，学习和传承社会主义核心价值观的内涵精髓。” 学校有责任有义务为家风传承做贡献。“家风是一种无言的教育，它在潜移默化中影响孩子的心灵，塑造孩子的人格。学校可以把家风教育与推进社会主义核心价值观融合起来，融入中小学教育全过程、各方面，发挥家庭教育在学生成长中的重要作用。 教育局将组织各校开展说说我家家风”、“家风故事”、“我理想的家风”、“家风助我成长”、“父母教会我?”等为内容的主题活动，开展“好家风、好家训”征文比赛与演讲比赛。要求各校组织开展“好家风、好家训”家庭教育大课堂活动。传承中华民族传统美德，弘扬社会正能量，也使家长们更加注重自身修养的提升，通过活动要让学生知晓家风家训，围绕传承好家训、培育好家风、共筑“中国梦”，切实加强家校联系，强化“感恩父母，对父母负责”的意识”，为孩子的健康成长营造了良好的家庭环境。 论“家风、家训、家教”之我见 宋泽林 说起家风、家训、家教，总觉得是一个很严厉的话题。就我家的情况，我分别来简单的说一下。 家风就是家规，是一家子的风气。在我们家，体现在孝顺上。爸爸妈妈常说，“百事孝为先”。孝顺孝顺，孝敬长辈，就是什么事儿尽量让他们顺心顺意。在家里，姥姥姥爷说话，我们都要好好的听，就算说错了，也不能当面指责，要换一种他们能接受的方式悄悄的告诉他们。不跟长辈顶嘴，也是孝顺的体现。长辈们说的话，我们小孩子一定要听，让我们做什么事儿，要立马行动，不能拖拖拉拉的。我们家的家风还体现在饭桌上。一家子人开饭了，如果长辈们没有动筷子，我们小孩子绝对不能先吃的。都要等到姥姥姥爷爸爸妈妈到齐了，大家才开始一起吃饭。不知不觉中，这都成了一个习惯了。当然，这是一个好习惯。 家训，字典上这样解释“指对咨子孙立身处世，持家治业的教诲”。由此可见，家风在人们的成长过程中起着很重要的作用。妈妈时常教育我：做人最基本的品质就是诚实。所以，我认为，我家的家训就是“以诚为本”。在生活中，有很多时候我们会说谎。比如，考试成绩不好了，我会说同学们考的都不好，以此想逃脱爸爸妈妈的训导。殊不知，这样只会害了自己。我很小的时候，妈妈就对我说过：做错事情不要紧，如果说谎为自己开脱，那么这个说谎的严重性要比做错事情的严重性厉害100倍。我也曾经为了好多的事情跟爸爸妈妈说谎，最后的结果就是被爸爸妈妈狠狠的打了一顿。有时候做错事情，爸爸妈妈反而不会打我，根据事情的严重程度，要么给我讲道理，要么比较严厉的进行教育。还有一点，就是妈妈要求我言出必行，她常说的一个词是“掷地有声”，就是告诉我，自己说出来的话要能够做到。妈妈说，我是个男孩子，自己的一言一行要敢于承担。无论自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了错，也要自己敢于承担。 家教，我自己觉得跟家风有点相像。词典上说家教的重点在于道德礼节方面。我们在生活中，会经常听到大人说，谁家的孩子真好啊，真有家教啊。我觉得家教就是爸爸妈妈对孩子的一种教育。在家长的帮助和教导下，从孩子身上体现出来的一种良好的反映。我的爸爸妈妈教育我讲礼貌，主动跟认识的长辈和邻居打招呼。他们不仅这样教育我，他们自己也是这样做的。当姥姥的朋友来家里作客的时候，都是妈妈在厨房忙活，让姥姥陪着她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也听到姥姥的朋友夸奖妈妈真是个好姑娘，家教真好，每当这时，我就能看到姥姥脸上骄傲的表情，我想怎么人家夸得是妈妈，姥姥怎么会这么骄傲的样子呢？后来，我慢慢懂得了，夸奖孩子有家教，其实就是在赞赏家长的教育。每逢过节，家里聚会，亲朋好友也是夸我特别有家教，此刻，爸爸妈妈也是一样的骄傲的神色。家教，也是爸爸妈妈的一种言传身教。通常，大人们就是孩子的榜样。 家风、家训、家教有着异曲同工的方面。每个家庭都有自己不同的体现。良好的家风、家教、家训需要家里的每个人共同努力，不好的方面要及时改正，好的方面要一直一直延续下去。 家训家教家风 春节期间，中央电视台在海内外华人中进行了“你的家训是什么”的随机调查采访。从被采访者回答的情况看，有的回答是家训的问题，有的回答是家教的问题，有的回答是家风的问题。家训、家教、家风三者之间从严格意义上讲是有区别的。 所谓家训，是指家族或家庭对子孙后代立身做人等方面所立的规矩或告诫的话，比较笼统和概括，比如“诚信、孝顺、进取、自尊”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等。所谓家教，是指家长对子女立身做人等方面进行的教育，比较直接和零碎，比如“人不能懒惰”、“待人要有礼貌”等。所谓家风，是指在家训的规范下，在家教的保障下，在全体族人或家人的共同践行下，形成的一种家庭风尚，比较外在和独特，比如“乐善好施”、“诚实守信”等。 家训在中国古代体现得比较明显，那时社会教育不发达，教育手段也较为缺乏，加之人口流动受限，一姓以家族形式在一个地域居住的往往较多，一个家庭出现三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鲜见。为加强对族人或者家人进行有效的行为管理或道德规范，族人（家庭）中年长者就要为本族（家）人制定家训，写于家谱中，悬挂于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人践行，否则要受到家法的惩罚。家教具有直接性，即教育者和被教育者必须是直接接触、面对面进行。家训则可以间接传承，即创立家训的人没有必要和被传承的子孙面对面教授，可以中间接力传承。 中国古代出现不少有名的家训，如朱子家训、章氏家训、颜氏家训、钱氏家训等，它们都是中国古代家庭（族）文化的杰出代表，也是中国古代社会文明的重要组成部分。 家教在中国古代也相当出彩，因为那时候社会教育不甚发达，基础教育都停留在私塾阶段，高层教育不多，受教育的人很少，大多数人的思想还处于蒙昧阶段，人们思想的开化大多靠家庭教育来进行。这时的家庭教育局限性很大，即兴而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建礼教的说辞。教育者不一定有文化，讲出的道理也不一定多深刻，但它至少在那个时代是正确的，所以子女们都要听取并遵照去做。 古代中国出现了不少好的家教典型，比如孟母三迁、岳母刺字等。这些典型在一定程度上促进了封建家庭教育的发展，加强了封建家庭教育在封建社会教育方面的辅助地位，促进了封建社会文化的进步。 家风在中国古代是一个家族或家庭的“名片”。对于一个家族或家庭来说，能够拥有一张真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一个家庭如果获得了“乐善好施”的“名片”，那么这个家庭的主人就会获得一顶“大善人”的桂冠，家里其他人也都会得到别人的尊崇，走到哪里都会受到礼遇。家风不是自然形成的，好的家风都是由家族的人或者说家庭的人努力营造而形成的，其中可能付出了几代人的心血。 不管是家训、家教还是家风，都需要家里的长辈带头身体力行，所以古时多提倡上行下效、身教大于言教。 家训、家教、家风在任何情况下都与社会大环境分不开，因为家庭是社会的最小细胞，无时无刻不在受着社会大环境的影响和制约。如果社会政治清明、教育发达、风气端正，家训、家教、家风就好，否则就可能会发生偏逆。 社会发展到今天，人们对于家训、家教、家风并不十分关注，所以中央电视台一提起这个话题立刻就在海内外华人中引起热议。其实这也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的冲击下，家训等家庭文化一度被作为糟粕文化而剔除，人们不敢轻易提起。另一方面，随着现代社会人口流动规模的扩大，加之家庭人口数量的减少，原来那种以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解体，家训也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者，社会教育空前发达，不仅有各种学校教育，还有电视、广播、电台、报刊、网络等媒介的大众教育，使家庭教育相形见绌。 要真正培育好家训、家教、家风文化，首先要搞好社会政治、社会教育与社会风气，因为他们对家庭教育和风气的形成有巨大的影响和带动作用。如果社会政治、社会教育和社会风气不好，家庭教育和风气就很难遂人愿，古今同理，现代尤甚。 4 由家训、家教、家风看民族共有的价值观念 30多年的飞速发展让中国物质财富有了巨大增长，不过我们也感受到了各种各样的困惑，最重要的是物质财富和精神财富之间的落差。在这样的前提下，特别需要寻求我们民族共有的价值观念。 民族共有的核心价值观念不能是无源之水、无根之木，它离不开中国优秀的传统文化。它必须既能够包含大家公认的价值，又能够承接我们自己的悠久传统。 中国传统文化的资源异常丰富，家训、家教、家风就是极具价值的一个系列。大学里提倡的“修身齐家治国平天下”，“家”正是个人与国家、社会之间最重要的连接点。每个人都是由“家”走入社会的。毫无疑问，良好的家风、家规、家教对一个人的道德水平、审美标准、操守品行，乃至生活习惯的形成，有着无可替代的重要性。社会由个人组成，家风是社会风气的基础。 良好家风的形成必须靠家教。不幸的是，我们今天已经不自觉地将“教育”窄化为“学校教育”，以为“学校教育”就是“教育”的全部。我们并没有将“家教”安置在“教育”的重要位置上。在这种语境下，“家教”甚至成了校外补课的同义词。这难道不让人担忧吗？曾国藩晚年在与弟书中写道：“子弟之贤否，六分本于天生，四分由于家教。”我们真应该三思其言。 在传统中国，几乎每家、每族、每姓都有自己的家训，通常在汇聚族人祭祀祖先时，由族中长老领诵，敬谨恭读，这就让族中子弟从小耳濡目染。可惜的是，这一优良传统曾经被我们自己摧毁并且遗忘；可喜的是，近年来，它已经在民间复苏并且复兴。凝聚着祖先智慧的教诲、训诫，又重新在子孙后代的耳畔响起，滋润着他们的心田，培育着良善的种子。 以我们吴越钱氏为例，近年已经恢复了祭祖时奉颂钱氏家训的仪式。为了便于今人记诵，古老的钱氏家训采用了新的形式，分为“个人”“家庭”“社会”“国家”四章。“个人”章强调“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤”；“家庭”章强调“内外门闾整洁，尊卑次序谨严”，“父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱”，强调要慎终追远，教化后人；“社会”章强调“信交朋友，惠普乡邻”，“恤寡矜孤，敬老怀幼”；“国家”章强调“执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇”等等。 类似的“家训”不仅是每个家族的财富，也是社会的财富。“家教”不仅关乎每个家族的子弟，也关乎社会整体。良好的“家风”，非常有助于构建和谐社会。 今天，我们应该认识到，教育不等同于教养，文化不等同于文明。教育必须体现为教养，文化必须落实为文明，才有真实的价值与意义，否则一切都是虚无缥缈的空中楼阁，都是令人怀疑的。从教养、文明的角度看，家训、家教、家风的地位和作用，就更加不言自明、毋庸置疑了。 良好的家风无言的教育 “传承良好家风建设美好家庭”主题演讲稿 尊敬的各位领导、同事： 大家好！ 今天我演讲的题目是“良好的家风无言的教育”。说到“家风”，在此和大家分享下什么是“家风”，家风是家族的传统、规范及习俗。旧指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。家风是上辈人对下辈人的言传身教，是靠自身的行为影响下一代。 记得上学那会，父亲教育我“在学校要尊敬师长，团结同学，好好学习。”；参加工作时，父亲叮嘱我“在单位要尊重领导，爱岗敬业，敢于担当。”；成家立业后，父亲教育我“如今你已成人，要承担社会责任和家庭责任，常怀感恩之心。”。 家庭是社会的细胞，随着社会的进步、时代的发展，家庭的作用、组成、教育、风气也在不断变化。但是无论大环境如何变，家庭这个小集体具有的亲情联系和生养教育子女的功能，却始终没有变化。也正因为如此，在人类发展的进程中，家庭的重要作用不可或缺。没有良好的家庭教育，没有良好的家庭美德，就不会对子女有良好的素质教育，就不会对社会的发展进步产生促进作用，就不会有国家的富强和社会的和谐。 古代家风家训，大都浓缩了先辈们毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容。不仅后辈子孙从中获益颇多，就是我们今天读来也深有感触。时代发展到今天，灿烂辉煌的传统文化里，那些好的家风对我们现代教育依然具有极强的借鉴意义。古代家训中的名篇如诸葛亮临终前留下的诫子书中说到：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”文章虽阐述的是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。但是，诸葛亮作为一位品格高洁、才学渊博的父亲，通过这些智慧理性、简练谨严