（文艺学专业论文）论里尔克的存在主义诗学.pdf

硕士学位论文 m a s t e r n l t t e s i s 内容摘要 本文通过对2 0 世纪德语诗坛的著名诗人里尔克进行考察，结合其文学作品、 书信及其人生经历，从存在主义的角度对其诗学思想进行梳理和归纳。 为了对里尔克的存在主义诗学做一个整体把握，本文分引言、正文三个部分以 及结语来进行论述。 在引言部分，笔者就国内的里尔研究现状进行了梳理，为该课题研究的必要性 提供理论依据。国内的旱尔克研究主要集中在三个方面：对里尔克诗歌的解读，对 诗歌主题的解析，以及从艺术等角度用跨学科的方法对里尔克的诗歌艺术特征进行 分析。 本文首先梳理了里尔克与存在主义的理论渊源，为里尔克的存在主义诗学这一 课题的合法性做出阐释。一方面，里尔克承继且深化了克尔凯郭尔的存在主义精神 内核，尤其是“死亡 与“恐惧”两个理念；另一方面，他对存在主义大师海 德格尔和萨特也产生了重要的影响。里尔克的诗歌直接促成了海德格尔的诗性 思维的转向，这不仅表现在海德格尔对里尔克及其诗歌的思考，而且表现为对里尔 克诗歌关键词的借鉴、死亡思想的承继。萨特对里尔克思想的继承则表现为逆向接 受，笔者将里尔克的马尔特手记与萨特的厌恶加以对比，探讨了两部作品 写作方式、思想精髓的关系。本文还比较了马尔特手记与萨特前期的存在主义 思想，从自我与他人关系、对生活、自我的认识等方面，分析了两者的契合之处。 文章的第二部分从生死爱欲、孤独与恐惧以及宗教信仰三个方面，探讨了里尔 克存在主义诗学的生命观。里尔克认为生与死是同一的，死亡是生存的组成部分， 依靠生命而活，在生命的最内层。爱的最高境界是没有对象只有方向，它的最终目 的是向世界敞开，走向广远。性在里尔克看来，是一种原始之力，是一种向着顶点 的聚精会神。孤独和恐惧是生活的常态，里尔克突出了这两个因素对于艺术创作的 重要性。在宗教信仰上，里尔克是一个个体主义者，他将上帝与神区别丌来，并区 分了不同国度的上帝。在他看来，上帝是一个方向，并走向敞开。 最后一个部分，从艺术本质和艺术创作两个方面，集中讨论罩尔克存在主义诗 学的艺术观。里尔克认为诗歌就是经验。艺术的丌端是虔诚，由外在的生活经验和 内在的感受构成，寂寞是艺术创作的推动力量。他将语言分为诗性语言和同常语言， 并力举诗性语言。在艺术创作中，里尔克认为主体与所写对象之f n j 的关系应该是一 种“深层移情”，是相互走向对方的过程。在时空问题上，他认为时间标准已然失 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 效，并主张空间世界的观念。最终将有形之物转化为无形之物，将其变成存在，实 现跨越时间和空间的永恒。 在本文的结语部分，笔者结合现今消费社会的社会特点，强调了重新重视里尔 克及其作品的必要性。 关键词：里尔克；存在主义诗学：理论渊源；生命观；艺术观 a b s t r a c t t h i sd i s s e r t a t i o nr e v i e w sr a i n e rm a r i ar i l k e t h ef a m o u s2 0 t “c e n t u r yg e r m a np o e t ， a n dh i sw o r k s ，l e t t e r sa n dl i f ee x p e r i e n c e s ，t h e no r g a n i z e sa n dc o n c l u d e sh i sp o e t i c s t h o u g h t sf r o mt h ea n g l eo fe x i s t e n t i a l i s m t oh a v eac o m p r e h e n s i v eu n d e r s t a n d i n go fr i l k e se x i s t e n t i a l i s mp o e t i c s ，t h i sa r t i c l e d i s c u s s e sf r o mi n t r o d u c t i o n ，t h r e ep a r t so ft h eb o d ya n dc o n c l u s i o n a tt h eb e g i n n i n g ，t h ea u t h o ro r i g i nt h er e s e a r c hs i t u a t i o no nr i l k e ，a n dp r o v i d et h e t h e o r yb a s i sf o rt h ed i s s e r t a t i o n i nt h em a i n l a n d ，r e s e a r c h e so nr i l k ef o c u so nt h r e e a s p e c t s ：e x p l a n a t i o n so nr i l k e sp o e t r y , a n a l y z e so nh i sp o e t i ct h e m e ，a n di n t e r p r e t a t i o n s o nt h ea r tc h a r a c t e r i s t i c so fr i l k e sp o e t r yf r o mt h ev i e wo fa r t t h et h e o r yo r i g i nb e t w e e nr i l k ea n de x i s t e n t i a l i s mi so r g a n i z e di nt h ei n t r o d u c t i o n ， w h i c hc o u l dm a k ee l u c i d a t i o no ft h er a t i o n a l i t yo ft h i st o p i c o nt h eo n eh a n d ，r i l k e i n h e r i t e da n dd e e p e n e dt h ek e r n e lo fk j e r k e g a a r d se x i s t e n t i a l i s ms p i r i t s ，e s p e c i a l l y “d e a t h ，a n d “d r e a d ”o nt h eo t h e rh a n d ，h ci n f l u e n c e dt h em a s t e r so fe x i s t e n t i a l i s m h e i d e g g e ra n ds a r t r e t h ep o e m so fr i l k ed i r e c t l yc a u s e dh e i d e g g e r st r a n s f o r mo f p o e t i ct h o u g h t s ，w h i c hn o to n l ye m b o d i e do nt h et h o u g h t so nr i l k ea n dh i sp o e m s ，b u t a l s om a n i f e s t e di nt h ed r a wr e f e r e n c e sf r o mp o e t i ck e yw o r d sa n dt h ei n h e r i t a n c eo f t h o u g h t so n “d e a t h ”t h ei n h e r i t a n c eo fs a r t r ef r o mr i l k e st h o u g h t sw a sr e p r e s e n t e d i n ar e v e r s ew a y t h ea u t h o rc o m p a r e dt h e 刀l pn o t e b o o ko f m a l t el a u r i d sb r i g g e a n dl a n a u s 色e ，d i s c u s s e dt h er e l a t i o n so nw r i t es t y l ea n dt h o u g h tq u i n t e s s e n c e t h i st h e s i s c o m p a r e dt h en o t e b o o ko fm a l t el a u r i d sb r i g g ea n dt h ef o r m e rt h o u g h t so fs a r t r e s e x i s t e n t i a l i s m ，a n a l y z e dt h es a m ev i e w sf r o mt h er e l a t i o n s h i p sb e t w e e nm y s e l fa n dt h e o t h e r s a n dt h er e o r g a n i z a t i o n sf o r l i f ea n dm y s e l f t h es e c o n dp a r to ft h ed i s s e r t a t i o nd i s c u s s e st h el i f ev a l u eo fr i l k e se x i s t e n t i a l i s m p o e t i ct h o u g h t sf r o mt h r e ea s p e c t s ：l i v e ，d e a t h ，l o v ea n ds e x ，s o l i t u d ea n dd r e a d ，a n d r e l i g i o nb e l i e f r i l k et h o u g h tt h el i v ea n dd e a t hi si d e n t i c a l ，d e a t hi so n ep a r to fl i f e ，a n d l i v e so nl i f ea n di nt h ee x t r e m ei n s i d eo fl i f e t h eh i i g h e s tb o u r no fl o v ei so n l yh a v i n g d i r e c t i o nb u tn o to b j e c t i t sa i mi se x p o s u r et ot h ew o r l da n dg o e st ov a s t i t u d e s e x ，i n r i l k e so p i n i o n ，i sak i n do fo r i g i n a ls t r e n g t h ，a n ds e l f - a b s o r p t i o nt ot h ep e a k s o l i t u d e a n dd r e a di sn o r m a li nl i f e ，r i l k ee m p h a s i z e dt h e i ri m p o r t a n c et ot h ea r tc r e a t i o n i n r e l i g i o nb e l i e f , h ei sa ni n d i v i d u a l i s t r i l k ed i v i d e d t h eg o da n dg o d s ，a n dd i s t i n g u i s h e d g o d si nd i f f e r e n tc o u n t r i e s f o rh i m ，g o di sad i r e c t i o na n dg o e st oo p e nw i d e i nt h el a s tp a r t ，t h i sa r t i c l ef o c u s e so nt h ea r tv a l u eo fr i l k e se x i s t e n t i a l i s mp o e t i c s f 两ma r te s s e n c ea n da r tc r e a t i o n r i l k et h o u g h tp o e mi se x p e r i e n c e t h eb e g i n n i n g o fa r t i sp i e t y w h i c hc o m p o s e so ft h eo u t s i d el i f ee x p e d e n c e sa n di n s i d ef e e l i n g t h el o n e l i n e s s i st h ei m p e l l e n ts t r e n g t ho fa r t h ed i v i d e dl a n g u a g ei n t op o e t i cl a n g u a g ea n dd a i l y l a n g u a g e ，a n dc o m m e n d e dt h ep o e t i cl a n g u a g e i n a r t c r e a t i o n ，r i l k et h o u g h tt h e r e l a t i o n s h i pb e t w e e ns u b j e c ta n do b j e c ti s “d e e pe m p a t h y ”，a n dt h ep r o c e s s w a l kt oe a c h 0 t h e la sf o rt h eq u e s t i o no ft i m ea n ds p a c e ，h ec o n s i d e r e dt h a tt h et i m ei su s e l e s sa n d a l l e g e dt h ec o n c e p t i o no fs p a t i a lw o r l d a t t h ee n d ，t r a n s f o r m i n gt h et a n g i b l et h i n g si n t o t h ei n t a n g i b l et h i n g s ，a n dc h a n g i n gi t i n t oe x i s t e n c e ，i no r d e rt or e a l i z et h ee t e r n i t y b e y o n dt h et i m ea n ds p a c e a tt h ee n do ft h i sd i s s e r t a t i o n ，t h ea u t h o rc o m b i n e st h es o c i a lc h a r a c t e r i s t i c so ft h e c o n s u m p t i v es o c i e t yn o w a d a y s ，a n de m p h a s i z e st h en e c e s s i t y o fr e c o g n i t i o no fr i l k ea n d h i sw o r k s k e yw o r d s ：r i l k e ；e x i s t e n t i a l i s mp o e t i c s ；t h e o r yo r i g i n ；l i f ev a l u e ；a r t v a l u e l v 硕士学位论之 m a s t e r st h e s i s 华中师范大学学位论文原创性声明和使用授权说明 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下，独立进行研究工作 所取得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或 集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在 文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。 作者始艾- 4 薇 作者签名：义彳放 日期：冲多月，莎日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权 - 。 保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借 阅。本人授权华中师范大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进 行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。同意华中 师范大学可以用不同方式在不同媒体上发表、传播学位论文的全部或部分内容。 作者签名：文 祆 啪：卅年乒月j 扣 本人已经认真阅读“c a l i s 高校学位论文全文数据库发布章程 ，同意将本人的 学位论文提交“c a l i s 高校学位论文全文数据库”中全文发布，并可按“章程中的 规定享受相关权益。回童途塞逞銮：重溢亘! 旦圭生；旦= 生；旦三生筮查! 作者辊文寸 日期：汾严少月j 导师签名： 啪：刀 时做和 ，f ：- ：、 硕士学位论文 m a s t e r s l _ h e s i s 引言 你正离我远去，时光。 你的翅翼拍击着我的伤口 孤身一人：我当如何，我的口? 我的黑夜? 我的白昼? 我无所爱，没有房屋， 亦无安生立命之所。 我为之献身的一切，变得丰富 而我，被消解 一一里尔克诗人。 他出生在阴影之下，早夭的姐姐占据着母亲的爱，也于默默中吞噬着他的心灵。 他的童年暗淡寂寞，只能用一半去扮演已逝的姐姐，做个好女儿，力争残缺病态的 母爱，以另一半画出属于自己的人生轨迹。他的成长充满了恐慌与惶遽，严苛的军 校生活让他恐惧自怜，随后他求学于辗转中，流浪于知识库，艺术之路悄然启程。 他的一生无家可归、漂泊不定，虽说是成家立业，却一直居无定所，脚印遍布了整 个欧洲。通往天堂的路，他走得孤苦无依，白血病一再恶化，为了迎接死亡，他拒 绝使用麻醉剂，在被一只玫瑰扎伤后，病情恶化，人生在痛楚中结束。这个人就是 莱纳玛利亚里尔克( r a i n e rm a r i ar i l k e1 8 7 5 1 9 2 6 ) ，二十世纪的德语文坛乃至 世界文坛的一朵奇葩。 “很少有哪个诗人其作品与其生平比里尔克更密切了 ，杜伊诺哀歌译 者刘皓明如是说。的确，里尔克的生活，作为一种存在，成为他艺术上用之不竭的 灵感库。与初恋女友的感情，成就了诗人的处女作生活与歌曲( l e b e nu n d l i e d e r ) ： 和莎乐美的超凡友谊，造就了庆祝你( d i r z u r f e i e r ) 和庆祝我( m i r z u f f e i e r ) ； 俄国之旅，其独特的文化与虔诚的东f 教信仰，使里尔克完成了亲爱的神故事集 ( g e s c h i c h t ep o ml i e b e ng o t t ) ：与克拉拉威斯特霍夫( c l a r aw e s t h o f f ) 的婚姻生 ”单尔克：驰尔克诗选，绿原译，北京：人民义学版卒f ：1 9 9 6 年，第3 0 8 页。n ：此接础i ：，笔肯自所改良。 。坐尔克：札伊诺哀歌，刘雌i 刿译，沈阳：辽宁教育版 i ：，2 0 0 5 年，第5 贝。 l 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 活，有了图画集( d a sb u c hd e rb i m e r ) ，让里尔克的诗艺展露成熟光彩；与罗丹 相识、相知，使静物诗冠以里尔克之大名，并大显异彩：意大利之旅，成就了诗人 的长篇小说马尔特手记里尔克将他的存在体验植入作品，而作品也成为了 他存在的栖息地。 1 9 3 6 年纪念里尔克逝世十周年，奥地利作家斯蒂芬茨威格的演讲中有这么一 句话：“在我们的时代，纯粹的诗人是罕见的，但也许更为罕见的是纯粹的诗人存 在，一种完整的生活方式。纯粹诗人的生活方式，是里尔克自我选择的结果，这 是自为的。他放弃了安定的生活，去各地流浪，追随着缪斯的脚步，为艺术而生， 为艺术而活，就连离开，也选择结束于艺术感浓重的玫瑰。 里尔克，经由冯至介绍进入中国，对国内读者来说并不陌生。然而，我们又不 得不承认，对里尔克的研究既不深入也不全面。国内关于里尔克的研究，大抵是从 作品分析、翻译分析和艺术思想等角度出发。其中，作品分析主要集中在以下三个 方面：第一点，是对里尔克“静物诗”的分析解读。“静物诗”是里尔克独创的诗 歌写作方式，与他做罗丹秘书的经历有着紧密的联系。在这位伟大雕塑家的理念熏 陶和培养下，里尔克将雕塑的方式借鉴到诗歌的写作中，用静物形态表达动态，用 外物表达内心。此外，塞尚的画及作画方式也给了里尔克很大的启发。因而，关于 “静物诗”的研究主要是从诗歌中“物”的内涵、意义入手，对“静物诗”的来源、 里尔克的写作造型方式以及罗丹或塞尚对里尔克的影响等方面进行论述。第二点， 则是对里尔克作品中的死亡主题进行分析。里尔克认为自己的一生都是在恐惧中度 过的，身体赢弱的他屡屡徘徊在生与死的边缘，因而，对死亡的思索便成为了他作 品中一个非常重要的主题。国内的众多学者也抓住了这一要点，对其“死亡主题 进行了探讨。例如，对杜伊诺哀歌中死亡主题的解读，里尔克后期诗歌中关 于死亡的思考等。最后，是采用对比研究的方式，以跨学科的视角来阐释里尔克。 例如：从艺术的角度对里尔克的诗歌进行解读，其中解读频率较高的诗歌为豹。 在翻译分析方面，有研究者分析了里尔克诗歌译文中的节奏与用语问题，有的将 豹的各种翻译版本放在一起，探讨各种译本中的翻译技巧，还有的则是从著名 翻译家、文学家的译文中探讨他们对旱尔克诗歌艺术的把握。再就是从雕塑、绘画 的角度出发，探讨艺术对里尔克创作的影响，例如罩尔克与美术诗歌、雕塑 与绘画。关于罩尔克思想的阐述，也可以散见于海德格尔的研究中，当然，研究 的最终目的还是立足于使读者全方位的认识海氏的思想，例如诗语言辞申圣 海德格尔诗学的超验之维，在这里，里尔克只是作为陪衬，用以阐释海德格尔的 “? 掣尔克：马尔特r 记，曾兀勇徉，j ：海：i ：海文艺版f l ：，2 0 0 7 年，第3 2 3 页。 2 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 文艺思想。国内还有一部分论文，在研究冯至、穆旦和郑敏等人诗歌以及诗学思想 时，会追溯到里尔克处，以便更深刻地阐释九叶派诗人作品的内涵和诗学特征。 在这里，笔者要重点介绍的是里尔克的诗学思想研究状况。目前，关于这一问 题的探讨主要集中在三篇文章。其一是韩雷的寂寞怀念神秘里尔克诗学 思想初探，这篇文章主要从里尔克的诗作、信札和散文中条理化的总结了他的诗 学思想。其中包括四个部分，首先，作者以“忍耐就是一切”为标题，阐释了里尔 克的诗歌所表达的内容。韩雷在这一部分主要讲述了孤独和寂寞这种感受对里尔克 创作的影响，将忍耐当作一种寂寞地体验，并认为，孤独、寂寞的体验构成了里尔 克诗歌创作的内容。其次，该文作者从诗歌创作的内容层面出发讨论了“记忆与怀 念 ，并认为，是“记忆与怀念”充实了里尔克的创作。再次，作者以“语言从未 达到过的空间”为题，讨论了里尔克对于诗歌意象的重用。最后一部分，作者将与 里尔克通信的青年诗人评论德梅尔的话：“情欲地生活，情欲地写作”，移植到了 里尔克身上。在文中介绍了里尔克关于“性 的看法，并指出，性，从某种程度上， 促进了里尔克的创作。第二篇文章是来自李森的里尔克诗学的两条道路，作者 介绍了里尔克创作的两种方式“倾诉 与“表述”。他认为，里尔克的倾诉类型的 诗歌主要是来自心灵，如杜伊诺哀歌：表述类型的诗歌，主要的对象是自然万 物及其存在着的状态，他认为自然界的事物，总是被诗人表述出来的，而且认为里 尔克达到了表述的最高境界，即，事物与其表述相合为一。最后，是史奇的品味 里尔克的散文艺术，他将里尔克的散文艺术归纳为三点：浓郁的诗意、密集的意 象和丰富的想象力。 本文主要从存在主义的角度，探讨了里尔克的诗学思想。首先，理清里尔克与 存在主义哲学之间的理论谱系：他不仅接受了存在主义之父克尔凯郭尔思想的影 响，而且对存在主义德国学派代表人物海德格尔和法国学派代表人物萨特产生了深 远影响。其次，从生命观与艺术观两个方面归纳和总结里尔克的诗学体系，以期能 够完善的分析他的存在主义诗学思想。 3 彳f 冷 ： 硕士学位论文 m a s t e r st 1 t e s i s 第一章里尔克与存在主义的理论渊源 萨特曾说过，一千个人，就有一千种存在主义。存在主义，作为一种非理性的 现代哲学思潮，由于有着不同的派别，其特征不可能用寥寥数语来概括。谈及存在 主义的起源，克尔凯郭尔和尼采的思想受到了广泛认可，而里尔克的贡献却往往为 人们所忽视。在笔者看来，如果说克尔凯郭尔是存在主义的哲学先驱，那么里尔克 就是存在主义的诗性先驱，所不同的是，里尔克对生命真实与存在感悟的阐述不是 依靠逻辑性的语言表述，而是采用诗意的方式加以描述。 不可否认，存在主义之父克尔凯郭尔对里尔克的思想有着十分深厚的影响。里 尔克在1 9 0 4 年5 月1 2 日给莎乐美的信中，开始提及克尔凯郭尔，并说明自己开始学 习丹麦语，就是为了能够阅读雅各布森( j a c o b s o n ) 和克尔凯郭尔的原著。到了当 年的8 月1 6 日，里尔克说他正在看克尔凯郭尔给他未婚妻的信件，并向莎乐美倾诉， 觉得自己做得还很不够，他说，“我感觉自己好似享受了太漫长的悠悠夏r 和灿烂 阳光。于我而言，所有的事情，只是等待树木成长，解除束缚，在通往冬日的慢慢 路途，在空旷的原野，让树木间的距离变得清晰可见。”在这晦涩的象征性言语背 后，里尔克想说的是，以往的日子过的太舒坦了，他将自己的思想比喻为一棵树， 希望在大量的阅读克尔凯郭尔的作品之后，能够冲破固有的束缚，在漫长艰辛的学 习中，让自己与伟大思想家们之间的距离，由遥不可及变得举目可见，逐步缩短这 种差距。纵观里尔克的书信，可以说他极少提到哲学家，但他却对克尔凯郭尔如此 倾心，这不能不说是一个例外，当然，也正体现了里尔克与存在主义的亲缘关系。 在此后的信件里，里尔克大量的谈到了他阅读克尔凯郭尔作品的感受，其中就包括 “死亡 这一主题，他觉得“克尔凯郭尔把我们带到死亡的严肃中，他并没有为我 们允诺延期或永恒的未来。把此世从根本上理解为存在的一个方面，并热情地 探究它，这大概就是死亡向我们提出的要求。至于生命，不管人们在什么地方觉察 到它，都意味着一种整体生命。”尽管里尔克关于“死亡”的认识，并不与克尔 凯郭尔全然相合，但可以说他思考“死亡”的角度和问题意识是来自于克尔凯郭尔 的，只是用他自己的体验丰富了对“死亡”的认识。里尔克认为生活由生与死共同 组成，生是生命向我们“敞丌”的一面，而死亡则是生活被“遮蔽”的一面，它们 r m r i l k e ：l e t t e r so fr a i n e rm a r i ar i l k ev o l u m eo n e ：1 9 8 2 1 9 1 0 n e wy o r k ：w ：w ：n o r t o n c o m p a n y , l n c 1 9 4 5 p 1 7 7 笔名试详。 圆转0 i 白李水、r ：芈尔克后期诗歌中关十死产的思考，北京：外围义学计论，2 0 0 0 年第2 期p 5 p 1 3 p 5 4 硕士学位论丈 m a s t e r st h e s i s 就像一个硬币的两面，共同构筑了生活。当然，这也印证了霍尔特胡森所说的，“里 尔克从不照单全收别的作家的观念，他总是不知不觉地将其他人的思想加以变化， 使之符合自己的需要，然后据为己有。 一方面，这成为了里尔克存在主义思想的 必要条件，另一方面，他不可复制的人生经历和独特的思维方式，促成了他区别与 其他存在主义诗学代表人物的独创性思想。 死亡与恐惧从来就是两个密不可分的关键词，如果说，死亡的观念是里尔克直 承了克尔凯郭尔的思想，那么恐惧这一理念，则更多是来自里尔克对其自身体验的 思索。从某种程度上，我们可以说，里尔克在对恐惧的体验，与克尔凯郭尔有着某 种契合，然而，差异大于共性。克尔凯郭尔的恐惧，与其基督教的文化背景密不可 分，也与他的宗教体验息息相关，他将恐惧划分了“客观恐惧 与“主观恐惧”， 并认为“客观的和主观的恐惧之间的区别在于对于那世界和那后来的个体的人的无 辜性状态的考虑。在这里这样地做出区分：主观的恐惧现在用来标示那存在于那单 个的人的无辜状态之中的恐惧，它和亚当的恐惧相对应，但是由于世代传承在量变 中的定性，它在量的意义上还是不同于那亚当的恐惧；而客观的恐惧我们则可以将 之理解为那世代传承的有罪性在整个世界之中的反射( r e f l e x e n ) 。”在里尔克处， 则大不一样，恐惧变成了一种常态，可以说，“里尔克一生被恐惧包围着，他 认为人始终生活在恐惧之中这样他便超前提出了以后形形色色的存在主义 思潮的重要课题 。但是，他并不认为恐惧是不好的因素，相反，对于诗人来说， 应该将恐惧与死亡看成是积极因素。我们可以这样认为，如果说克尔凯郭尔是将“恐 惧”当作获取信仰的一种方式或把握存在的一种工具，那么，里尔克则是将“恐惧 视为一种生活状态，并认为世界的真实性必须依靠斗争和防护才能够获得，而这种 斗争和防护的对象就是恐惧，并在随后造就了“恐惧造物”的理念。 在考夫曼编写的存在主义：从陀思妥耶夫斯基到沙特一书中，加入了里尔 克的章节，他是这么解释选入里尔克的马尔特手札( 又译为马尔特手记) 的 原因：“t h ef o l l o w i n gs e l e c t i o n s ，n e w l yt r a n s l a t e d ，a r ei n c l u d e dh e r en o tm e r e l yb e c a u s e m a l t ei n f l u e n c e ds a r t r e sl an a u s d e o rb e c a u s eh e i d e g g e rh a sw r i t t e nal o n ge s s a yo n p o e mr i l k ew r o t ei n t oo n ec o p yo f t h eb o o k ，b u tb e c a u s es om a n ye x i s t e n t i a l i s tm o t i f s a r es o u n d e di nt h i sw o r k ：a b o v ea l l ，t h eq u e s tf o ra u t h e n t i ce x i s t e n c e ，t h es c o r no ft h e i n a u t h e n t i c ，t h ep r o b l e mh o wt om e e td e a t h ，a n dt h ee x p e r i e n c eo ft i m ew h i c hb r i n g su s n e a r e r d e a t h ( 下面选入的一些新近翻译的马尔特手记，不仅仅是因为马尔特 “霍尔特胡森：擎尔克，魏育青详，北京：三联书店，1 9 8 8 年，第2 0 9 页。 。桀尔克郓 - t 小：概念恐惧敛死的躺症，j ：海：i ：海三联书店，2 0 0 4 年，第8 5 、8 6 页。 “擞尔特胡森：单尔克，魏育青译，北京：三联书店，1 9 8 8 年，第2 负。 5 硕士擘位论文 m a s t e r st h e s i s 影响了萨特的厌恶，也不是海德格尔曾经就里尔克写在此书抄本上的一首诗歌 写过一则长篇论著，而是由于此书中道出了许多存在主义的要旨：尤其是，对真实 存在的寻求，对非真实的嘲笑，如何面临死亡的问题，以及带我们走进死亡的时间 经验。) 由此可见，里尔克不仅仅只是接受了存在主义哲学先驱的影响，而且作 为诗学先驱，对两位存在主义的大师都产生了不可质疑的影响。 第一节里尔克与海德格尔：顺向接受与借鉴 在海德格尔哲学思想的发展历程中，学界公认曾有一次重大的转变，并称其为 “诗性转向”。转向后的“海德格尔不再试图从理解存在现象的预备性分析出发， 去把握存在或存在的意义，而是直接地转向存在去思考存在或存在的真理，转向了 诗意地运思，转向天、地、人、神四重奏，转向艺术与澄明，转向语 言与思。 谈到海德格尔诗意思考的转向，就不能不提及荷尔德林和罩尔克两位 诗人。 一、诗人何为中里尔克对海德格尔的启示 霍尔特胡森在里尔克的传记中曾做过这样的评论，他认为，里尔克“有些部分 则超前道出了海德格尔的观点，后者也在其1 9 5 0 年问世的林中路中根据里尔 克的一首诗对里尔克做出了迄今为止我们见到的最精彩、最深刻的一种阐释。 的 确，若不是惺惺相惜，思想上具有不谋而合的之处，是不可能做出如此深刻的评论。 熟知海德格尔的读者，了解到有里尔克这么一位诗人，是通过其作品诗人何为。 事实上，我们应该说，是里尔克从某种程度上促使了海德格尔思想的产生。因为， 在这部作品里，海德格尔并不只是对里尔克的诗歌做出了普遍意义上的解读，而是 深入到“思”与“诗”的层面上进行探讨，并创造了一套专属于自己的哲学话语。 1 贫困时代诗人何为 在诗人何为中，海德格尔先通过荷尔德林的哀歌面包与酒提出问题： “在贫困时代里诗人何为? ”，我们可以说，荷尔德林的这个命题有两个方面的含 义：其一，就现象层面而言，这是一种信息的传达，诗人告知读者当今是一个贫困 的时代；其二，就思维层面，他提出问题让人们思考，即，诗人何为? 在这个贫困 k a u f m a n ：e x i s t e n t i a l i s m ：f r o md o s t o e v s k yt os a r t r e ，n e wy o r k ：m e r i d i a nb o o k s ，i n c ，1 9 5 6 p i l 3 、p 1 1 4 。楫唯航j 【乏剁佳：奉真俘“的路标马丁海德格尔，保定：j i i 北人学i i ；版引：，2 0 0 5 年，第1 6 页。 。诬尔特胡森：掣尔克，魏育青译，北京：三联书店，1 9 8 8 年第2 5 0 灭。 6 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 的时代里诗人能够做些什么，应该做些什么。荷尔德林是现象的描述者和问题的提 出者，只是对于该现象的阐释和问题的回答，则落到了同为诗人的里尔克的身上。 我们甚至可以说，是里尔克触发了海德格尔对这一问题的深究。海德格尔在设问并 思考着这些问题：“里尔克( r m r i l k e ) 是一位贫困时代的诗人吗? 他的诗与这 时代的贫困有着何种关系? 他的诗达乎深渊有多深? 假如这位诗人走向他能达到 的地方，那么，他去往何处? 通过对里尔克诗歌创作的探讨，海德格尔充分肯定里尔克体会到了时代的贫困， 更为重要的是，他从里尔克的思考与诗歌中，得出了时代贫困的原因：“时代之所 以贫困不光是因为上帝之死，而是因为，终有一死的人甚至连他们本身的终有一死 也不能认识和承受了。终有一死的人还没有居有他们的本质。死亡遁入迷团之中。 痛苦的秘密被掩蔽起来了。人们还没有学会爱情。但终有一死的人存在着。 上帝 之死，信仰的陨落，我们对死亡的无知与恐惧和那种不可承受之感，共同构筑着这 个世界贫困的根源。“时代之所以贫困乃由于它缺乏痛苦、死亡和爱情之本质的无 蔽。这种贫困本身之贫困是由于痛苦、死亡和爱情所共属的那个本质领域自行隐匿 了。只要它们所共属一体的领域是存在之深渊，那么就有遮蔽。 也就是说，在这 个时代，痛苦、死亡和爱情的本质都被遮蔽了，究其本源，是感觉领域被遮蔽，且 日渐麻木。在笔者看来，这里所说的“共属一体的领域是存在之深渊”，就是指生 命存在之深渊，痛苦、死亡、爱情等等都必须依托生命而存在。当然，这里的生命 是广义的，如同里尔克所认为的生与死的同一体。海德格尔此时意欲表达的是，生 命存在的本质隐匿了，于是它所表现的现象，对于人们来说是遮蔽的，进而，人们 不能认识世界、感受生命的一切，包括生、死、爱、欲等基本感受。因此，我们可 以说，人们对死亡的不能认识、不可承受，与死亡、爱情等事物本质的遮蔽，共同 造成了时代的贫困。时代固然贫困，但海德格尔的态度却与柏拉图绝然不同。柏拉 图将诗人赶出了理想国，他认为“诗人和艺术家们不从理智出发，专逢迎人类的弱 点，挑动情欲，产生快感，姑求博取声誉。”海德格尔则不然，他在探讨和解决“时 代贫困”这一主题时，屡次提到了歌声、歌者、歌唱等等词汇，这些便是诗人的代 称，更重要的是，他认为，在这样的时代，诗人能够且应该有所作为。 如果说里尔克已经告诉了我们这个时代为什么贫困，那么，诗人到底应该做些 什么呢? 海德格尔引用了里克尔在1 9 2 5 年1 1 月1 3 同给h u l e w i c z 的信件中的话语， ”孙蒯必选编：诗人何为，海德恪尔选集，1 - 海：一j ：海三联书店，1 9 9 6 年，第4 1 2 页。 孙用必选编：诗人何为，海德格尔选集，l ：海：j ：海二三联书店，1 9 9 6 年，第4 1 3 贝。 。孙川必选编：诗人何为，海德格尔选集，i ：海：i ：海二三联b 店，1 9 9 6 年，第4 1 4 页。 札柏拉i 墨| ：桕拉图文艺对话录朱光潜详，合肥：安徽j l ；版i q - ，2 0 0 7 年，第7 、8 贞。 7 硕士学位论文 m a s e r st h e s i s 并告知我们答案： “我们的任务是使这一短暂易逝的大地如此深刻、如此痛苦和如此热情地印刻 于我们的内在，使其本质在我们身上“无形 的复活。我们争先恐后地采着那有形 之蜜，将它储入那无形而巨硕的金色蜂箱里。 事实上，海德格尔也给了里尔克很高的评价，在谈到贫困时代诗人的标志时， 海氏说：“诗的本质对他们来说是大可追问的，因为他们诗意地追踪着他们必须道 说的东西。在对美妙事情的追踪中，里尔克得以达到诗人的问题：何时才有本质性 的歌唱? 这个问题并不在诗人道路的开端处，而是在里尔克的道说达到诗人总体的 诗人天职之际这个诗人总体应合着后继的世界时代。这个世界时代既非一种沉 沦，亦非一种没落。作为命运( g c s c h i c k ) ，这个世界时代基于存在中，并且要求着 人类。 为了探讨里尔克是否属于贫困时代的诗人，在何种意义上属于贫困时代的诗 人，海德格尔找出了里尔克主要诗作中的一些基本词语，并在某种程度上加以借鉴 和化用，笔者将在下一部分加以详述。海氏认为：“这些基本词语只有在它们被说 出的那些领域的语境中才能得到理解。此领域就是存在者之真理。自从尼采完成了 西方形而上学以来，这个领域获得了展开。里尔克以他自己的方式，诗意地经验并 承受了那种由形而上学之完成而形成的存在着之无蔽状态。一 并以此为突破口，探 究了存在在里尔克诗中无遮蔽地显现。 2 海德格尔对里尔克诗歌关键词的借鉴 德里达在研究胡塞尔的著作过程中，发现哲学家在讨论言而未明的论断时，或 “每逢还原失败，便会借用隐喻，文过饰非，浑然忘记哲学与文学的区别。 他们通常会采用文学上使用频率较高的隐喻，用一些带有隐含意的词汇，以曲折的 表达个人看法，语言隐晦但并无可击之处。同胡塞尔一样，海德格尔在其论著中也 常常使用诗意般的词汇和言语，其中，他对里尔克诗歌中关键词的挖掘和借鉴就是 最好的佐证。此后，海氏的作品中，读者们频频地发现这些词汇，从某种意义上来 说，海氏与里尔克在同一个词汇中找到了属于他f f - 人共有的契合点，当然，这也 是哲性语言与诗性语言的契合。 被海氏放在第一位的是“自然”，他指出“里尔克所谓的自然并不对立于 廿r m 。r i l k e l e t t e r so fr a i n e rm a r i ar i l k ev o l u m et w o ：1 9 1 0 1 9 2 6 n e wy o r k ：w ：w ：n o r t o n & c o m p a n y , i n c 1 9 4 8 p 3 7 4 笔者试译。 。孙州兴选编：诗人何为，海德格尔选集，卜海：i ：海二二联忙店，1 9 9 6 年，第4 6 1 页。 。孙州必选编：诗人何为，海德格尔选集，i ：海：f ：海三联书店，1 9 9 6 年，第4 1 4 页。 赵一凡：从胡寒尔到德啦达：两方义论讲稿，北京：生活读书新知三联书店，2 0 0 7 年第3 4 4 页。 8 ，o 硕士学住论文 m a s t e r st t t e s l s 历史。首先，它并不是指自然科学的对象领域。自然也并非对立于艺术。自然 乃是历史、艺术和狭义的自然的基础 ，海氏发现了里尔克所说的自然的独特之 处，既有古典意味，它相当于一些古希腊词汇，与生命类似，却又有现代成分，“里 尔克称自然为原始基础( u r g r u n d ) 。这表明，人比其它存在着更深地进入到存在者 的基础中 圆，并在存在者的基础中衍生出来了冒险。人类渴望自由与安全，但畏 惧冒险，这乍一看合情合理，而实际上却是一个悖论。人只有在冒险的过程中，才 是无弊、敞开的朝向自然，成就了原始的基础。这种无弊的敞开，让人拥有自由感， 自由的人没有忧愁，没有现实世界的存在之烦，他们无忧无虑，进而也是安全的。 没有胆量冒险，只能呆在社会的窠臼与枷锁中，体验存在之烦，“享受”失去原始 基础的生活。最终，海德