（比较文学与世界文学专业论文）艾丽斯·沃克与《紫颜色》.pdf

2 a b s t r a c t t h e c o l o r p u r p l e t h e r e p r e s e n t a t i v e w o r k o f a l i c e w a l k e r , a n a m e r i c a n b l a c k a u t h o r e s s a n d f e m i n i s t , d e s c r i b e s h o w a n i n n o c e n t b l a c k g i r l , c e l i e , t h e l e a d i n g c h a r a c t e r i n t h e n o v e l , g r e w u p t o b e a n i n d e p e n d e n t a n d s t r o n g - h e a r t e d w o m a n t h r o u g h v a r i o u s s u f f e r i n g s . t h e n o v e l r e f l e c t s t h e l o v e a n d h a t r e d o f t h e b l a c k , e s p e c i a l l y t h e b l a c k w o m e n w h o w e r e o p p r e s s e d b y b o t h t h e s o c i e t y a n d t h e b l a c k m e n , a n d s h o w s t h e i r s t r u g g l e f o r p u r s u i t o f s e l f - l i b e r a t i o n a n d i n d i v i d u a l i n t e g r i t y . t h i s e s s a y a t t e m p t s t o m a k e a b r i e f d i s c u s s i o n s o m e a s p e c t s o f t h e n o v e l , s u c h a s t h e n o v e l s d e v o t i o n t o t h e b l a c k l i t e r a t u r e , t h e n o v e l s a r t c h a r a c t e r , t h e m o u l d o f t h e c h a r a c t e r s , c o l o r s y m b o l s , a n d e t c . 3 摘 要 美国黑人女作家女权主义者艾丽斯沃克的代表作紫颜色 通过主人公黑人女子西莉亚从一个无知的女孩历经磨难到最终成 为独立自信的女强人的成长过程的描写 反映了深受社会和黑人男性 双重压迫的黑人妇女的爱与恨 表现了她们追求自我解放和个性完整 的斗争本文试图从小说对黑人文学的贡献小说的艺术特点人物 塑造和色彩象征体系诸方面对这部小说作一粗略的探讨 主题词艾丽斯沃克 紫颜色 黑人妇女 5 一艾丽斯沃克和她的紫颜色及其主题思想 艾丽斯沃克出生于美国南方佐治亚州的一个贫苦的佃农家庭 成长于 6 0年代美国黑人争取种族平等的民权运动高涨时期她在上 大学期间和大学毕业后都曾积极投身轰轰烈烈的民权运动不仅如 此 她还是美国妇女运动的积极分子 曾担任妇女运动的喉舌 女士 杂志的编辑童年的贫困生活和政治运动经验是她创作的源泉同时 还赋予她强烈的使命感和责任心她说因为我是黑人我是女人 因为我在贫困中长大因为我是南方人我对世界的 看法跟许多 人对世界的看法很不一样 我对社会只可能有非常激进的观点我 对事物的看法可以帮助人们明白哪些东西需要改变由于我在南 方长大我对不公正有十分敏锐的感受 非常迅速的反应她把 争取种族平等和妇女解放作为终身事业 她的作品大多以她熟悉的美 国南方佐治亚和密西西比农村为背景 以她的父母亲友家乡邻里为原 型内容主要反映黑人尤其是深受社会和黑人男性双重压迫的黑人 妇女的爱与恨表现她们追求自我解放和个性完整的斗争 艾丽丝沃克一生共写了三部长篇小说两个短篇小说集一部 为儿童撰写的有关黑人作家休斯的传记以及三本诗集第一本诗集 一度于 1 9 6 8年出版第二本诗集革命的牵牛花曾被列入美 国图书奖的候选书单一部短篇小说集爱与烦恼于 1 9 7 3 年出版 次年获得美国文学艺术学会的罗森塔尔奖 其中有两篇分别收入1 9 7 3 年和 1 9 7 4 年的最佳美国短篇小说集 长篇书信体小说紫颜色于 1 9 8 2年出版立刻受到了广泛的 欢迎1 9 8 3年作品同时荣获了普利策文学奖全国图书奖全国 书评家协会奖紫颜色的出版标志着艾丽丝沃克的创作达到 6 了一个新的高峰由此而形成了一股来自美国社会底层由黑皮肤和 女性组成的新的文学潮流 女权主义将美国黑人妇女的不幸归结为种族歧视与性别歧视相 互作用的结果 因此揭露这两种势力对黑人妇女的压迫是沃克作品中 一个屡见不鲜的主题她的第一部长篇小说格兰奇科普兰的第三 次生命对美国社会里种族压迫和性别歧视的恶化作用进行了探讨 小说没有通过黑人与白人的正面冲突来揭露种族主义 而是通过揭露 白人社会的价值标准和理想目标对黑人男人的腐蚀作用来反映种族 主义对男主人公的毒害格兰奇科普兰接受白人的价值观认为力 量是男人的象征而他无力支撑生活的重负所以他看不起并痛恨自 己在北方短暂逗留期间他发现白人根本无视他的存在使他感到 比先前更沮丧在这种强烈的挫折感中他开始恨白人于是被失望 和仇恨扭曲的他试图通过虐待弱小的妻儿来发泄一腔忿恨 黑人女作 家洛德在分析这种暴力行为时指出种族主义和无能为力的压力加 剧了对黑人妇女和儿童的残暴 使其成为我们内部一种衡量阳刚之气 的标准( 1 ) 她的话为沃克所有作品中男人虐待妇女的行为加了旁 注在紫颜色中沃克借索菲亚之口抱怨在以男人为主的家庭 里女孩子很不安全2以此将她的第三部小说用来集中表现黑人内 部所存在的性别歧视 紫颜色小说开篇第一句话就是用来剥夺西莉亚说话的权力 迫使她只好写信给上帝诉苦的一条禁令你最好什么人都不告诉 只告诉上帝否则会害了你的妈妈这是西莉亚的继父在奸污她 后恫吓她的话寥寥数语刻画了一种极不平等的男女关系一边是随 心所欲的支配一边却消极被动地受害这种关系使这个男人可以任 意把西莉亚所吐露隐情解释为对家庭的危害 似乎会伤害她母亲的不 7 是由于他对女儿施行的伤天害理的强暴行为 而是西莉亚对命令的违 抗 然而 沉默没能保护西莉亚 母亲去世了 自己则继续遭受凌辱 被当作父亲的男人只是利用她的沉默作为默许他满足欲望的根据 事 实上对他来说西莉亚和她的母亲不过是为他的要求而存在的他 可以任意摆布西莉亚可以偷走她的孩子还可以象出卖牲口般地把 她嫁给鳏居的某某先生为了在非人的虐待中生存下来去西莉亚深 深地藏入麻木不仁的外壳中不止一次她在信中谈到对付某某先生 的肉体折磨时将自己物化我拼命忍着不哭我把自己变成木头 我对自己说西莉亚你是棵树3 与西莉亚的沉默和顺从相反索菲亚用疯狂来表现她的强烈 反抗意识 她不让丈夫哈波殴打她 而且总能在他们的争斗中占上风 小说中一些最幽默的片断往往是哈波要控制她而又无能为力的辩解 他说唉都是那头骡子把我害的你知道她脾气暴躁那天她在 地里发起疯来等我制服她往家走的时候我挨了好几蹄子我回家 的时候又一头撞在牛圈的门上 撞伤了眼睛 还把腮帮子划了个口子 昨天晚上下大雨的时候我一关窗户又把手给扎了4 然而索菲 亚与统治者更严重的冲突是她公然对抗企图支使她的白人权威 这使 她遭到毒打并身陷囹圄狱中她经常做梦都想杀人5 疯狂正 是她的人性遭到极度挫折时所表现出来的抵制形式 索菲亚后来被罚 给市长夫人当佣人 这位白人妇女目睹前次冲突后 慑于索菲亚的 疯 狂不敢过份欺压她但是在市长家当牛做马仍使她感到被压迫和 奴役的屈辱他们不让我见男人哼过了五年他们才让我每年见 你们一次我是奴隶6 索菲亚的这番愤懑的控诉是针对奴隶制 废除近百年后的美国社会 西莉亚十分担忧她妹妹的前途她说我一想到她可能会嫁一 8 个象某某先生那样的男人或者到某个白人太太的厨房里做帮工我 心里就难受得不行7 这句话含意十分丰富它以最简洁的语言 道出了性性别种族阶级等因素对黑人妇女生活的深刻影响黑 人男性的性别歧视与白人女主人的役使成为同等严酷的抉择摆在黑 人妇女面前沃克通过对两种可能发生的后果的比较精练地把黑人 性别歧视和白人种族歧视联系起来 她一方面拒绝把性别因素凌驾于 种族因素之上另一方面又反对用种族矛盾掩盖一切从而不仅把自 己与白人女权主义者区别开来 又不致于与否认性别歧视的黑人同胞 同流合污这一立场是沃克的女权主义主张中最根本最积极的内容 之一 艾丽斯沃克出生于南方对南方文学自然特别偏爱南方文学 具有代表性的作家威廉福克纳和女作家弗兰纳里奥康纳是她最崇 拜的 这两位大作家的文学创作在主题思想和艺术手法上都大大领先 于同一时期的许多其他作家 他们的作品堪称美国文学史上的精品佳 作然而他们的创作内容虽然触及了美国社会中存在的最大问题 即种族问题主要是黑人问题却从未深入探讨以求解决问题的最 佳途径 而是以嘲讽 消极或荒诞的笔调来掩饰问题的严重性 例如 福克纳的小说时常流露出白人的优越感哀叹南方种植园的腐朽没 落暗示黑人秉性的无可救药奥康纳素以擅长用敏感细腻的笔调剖 析白人妇女的内心世界而著称 却对黑人女性真实面貌的探究过于吝 啬 把她们写得庸俗浅薄 滑稽可笑 黑人文学中也不乏出色的作家 如理查德赖特土生子拉尔夫埃里森隐身人等他们的 作品敢于以真实的手法淋漓尽致地反映美国社会中黑人的现实生活 状况令人对黑人的不平等待遇愤慨对充斥着种族歧视的社会深恶 痛绝然而他们的主人公的最后结局要么被处死要么就象看不 9 见的人在白人社会中找不到立锥之地消极地蛰居地洞冬眠 给人一种失败和沮丧的黑人形象荣获 1 9 9 3年诺贝尔文学奖的美国 黑人女作家托妮莫里森以其超人的智慧娴熟的写作技巧以及敢 于冒最大风险的创新精神8 通过展现黑人在美国社会遭遇揭 示出种族歧视对黑人的精神伤害她的处女作最蓝的眼睛就是通 过描写黑人审美价值的异化来揭露种族歧视的罪恶 尖锐地指出了黑 人只有保持自己的传统和价值观才能有属于自己的生活 才能真正掌 握自己的命运 艾丽斯 沃克运用书信体形式通过耐蒂从非洲的来信使小说所要 探讨的问题超越主人公西莉亚狭小的家庭圈子 耐蒂在信中描述了白 人如何对非洲奥林卡部落进行残酷掠夺 非洲黑人的遭遇把美国黑人 所受的种族压迫投射到一个更大的种族苦难的背景上 使它成为整个 第三世界黑人民族所受的种族歧视和压迫的一部分 耐蒂的非洲见闻 还以大量事实说明这块古老的土地上较为原始的居民中同样存在大 男子主义在男人统治的秩序下妇女不能象男人一样发展和表现自 由女孩子不能接受的由传教士提供的教育她成年后必须经过纹 面仪式以标志她的女人地位和作用 非洲部落里妇女的处境与美国黑 人妇女的遭遇的比较说明了美国黑人妇女争取自由平等的斗争也是 世界妇女运动的一部分 在紫颜色的后记中沃克以媒介的身份将小说的创作同 时也归功于书中每个人物9 那么这些人物都是谁沃克如 何通过她所谓的媒介表现其文学创作的源泉对这些问题的回答 将会把沃克和她的小说同美国黑人妇女的女性传统联系起来 小说开始时叙述者是一个名叫西莉亚没受什么正规教育的 1 4 岁小孩她用南方乡下黑人的方言给上帝写信倾诉自己的遭遇 10 西莉亚写紫颜色时的处境与沃克 1 9 世纪祖先们的处境是相似 的那时黑人妇女在毫无希望的生活中仍尽可能通过各种方式表达 自己的感情: 或用歌声, 或以日常生活其他富有创造性的活动如 讲故事施巫术拼缝被面等或者象沃克的母亲那样将想象力发挥 在花园中黑人妇女拥有一个极富表现力和创造性的女性传统使她 们承受苦难的独特能力代代相传就这样一种传统背景中沃克从母 亲身上从佐治亚乡间的黑人生活中接受了早年的艺术熏陶 在短篇小说集寻找我们母亲的田园中沃克写道只是在 最近我才意识到长年听母亲讲她的生活故事我吸收的不只是故事 本身还有她的说话的方式并产生一种紧迫感这种紧迫感是基于 这样一个认识即她的故事就象她的生活必须记录下来 1 0急于记录母亲生平的沃克很快就发现她能够描写她的 母亲们 的生活在上个世纪和这个世纪初这些母亲可能是拼缝被子的人 可能是巫医或者是布鲁斯歌手或者园丁他们就象紫颜色中 的西莉亚一样克服重重困难以求个性发展和自我表现当沃克作为 西莉亚的媒介进行紫颜色创作时实际上她也提供了让她的 母亲们开口说话的机会 事实上美国黑人妇女很早就开始用文字记录她们的声音力图 让世界听见并理解她们的心声但是为什么只有极少数 1 9世纪的黑 人妇女作品得以保留下来呢1 9世纪美国生活中的黑人妇女一 文给我们提供了这么一个答案识字本身就很罕见内战前的南方 情况更是如此受教育的机会即使在北方也是很少的如果美国男性 的言语只是偶尔被记录下来那么黑人妇女的就更难见诸纸上黑人 越是按美国白人的模式建立教堂学校和家庭生活的传统就越有可 能是男人而不是妇女来表现他们的历史 他们的奋斗和他们的内心感 11 受1 1 妇女仍在写作沃克通过塑造西莉亚让西莉亚超越半文 盲和方言土语的限制把满腹辛酸写给上帝从而再现了上个世纪到 这个世纪初黑人妇女挣扎着用笔记录下自己声音的情景- - - - - - - 他们 没有文化不懂书面语缺乏可以交流的读者却依然倔强地写着 艰难地开创了一个文学的传统紫颜色体现了作家对于这样一个 美国黑人妇女独特的文学传统的追寻 也正是在这个意义上体现了她 作为媒介的重要性 包容这个文学传统 而内容更为广泛的黑人妇女的女性传统以及 绚丽多彩的黑人民间文化给沃克的创作提供了丰富的源泉从中她 发掘出大量的民间风俗来表现她的主题如唱布鲁斯歌曲这是一种 源自非洲由美国南方黑奴发展起来的民间歌曲深受黑人的喜爱 通过歌唱历尽苦难的黑奴们抒发心中的苦闷表达他们对生活的感 受在紫颜色中沃克就塑造了一个布鲁斯歌手莎格艾费里 来帮助西莉亚获得精神上的成长她的歌蕴含生活的苦涩但富有激 情的生命力而莎格本人也象这些歌曲一样虽燃饱经风霜却仍然 充满激情和活力她那不屈不挠的性格给胆小懦弱屈从于自己命运 的西莉亚以极大的鼓舞不管天会不会塌下来她要过她的日子 做她真心想做的人1 2 缝被也是沃克笔下一个鲜明突出的民间风俗 正如拼凑缝纫一系 列化零为整的创造过程所暗示黑人妇女总能在她们被打乱的不和 谐的生活中创造出和谐和美沃克敏感地抓住这个特点让缝被在她 的小说中成为化解芥蒂谋求理解和团结的象征西莉亚和儿媳索菲 亚发生摩擦后一起坐下来缝被这时先前的误解消除针来线往 之间一种亲密的感情在滋生拼缝动作喻指了化隔阂为统一聚零 散为整体的人与人之间的关系小说中耐蒂给西莉亚描绘过一幅美 12 好的图景满城都是这些黑得发亮黑得发蓝的人他们穿着蓝色 的长袍长袍上是稀奇古怪的图案跟用各种布料缝成的被子的花样 差不多1 3 这个满是被子花样的天堂般的城市正是黑人妇女 潜在的创造力尽情发挥的象征 批评家笆笆拉克里斯汀说缝被这个化零为整的节俭过程中 深深吸引住沃克成为她技巧上的样板因为在这个过程中人们可 以用看起来不同的普通材料创造明晰优美想象力丰富的图案 1 4 沃克正是这样的巧匠她从丰富的美国黑人生活中挑选那些无 人问津琐屑隐藏的片断缝合成一幅社会生活的画面沃克本人也 承认缝被作为一种传统的文化形式对她产生了深刻影响 在谈到位于 华盛顿的史密逊学院悬挂的一床标着 一百年前阿拉巴马一位不知名 的黑人妇女创作反映耶酥殉难的被子时她曾如此描述了自己当 时的感受虽然没有参照任何有名的缝被图案虽然是用零碎无用 的布片缝成 它显然出自想象力丰富和情感深沉的制作者之手如 果我们能够找到这位阿拉巴马不知名的黑人妇女她可能就是我 们的一个祖母 一位在唯一属于她的材料上用她社会地位所能 允许她采用的唯一方式留下了痕迹的艺术家1 5这段话无疑又是 沃克在追寻她的创作原动力时 所表现出的对传统和历史的极大兴趣 和与之不可分割的联系 追随黑人妇女世代相传的创造性和表现力去 寻找文学祖先发掘创作源泉正是紫颜色所反映的一个妇女主 义作家对待女性传统的态度 沃克扎根南方农村 努力保持与家乡人民的血肉关系并不完全是 为了使作品具有地方色彩对本民族悠久历史的缅怀和追忆是她的 作品中占主导地位的主题紫颜色运用书信体裁通过耐蒂从非 洲的来信将非洲的历史文化传统引进思考之中发掘黑人丰富的文 13 化遗产潜心研究他们的传统和心理了解他们世世代代所遭受的苦 难 沃克通过耐蒂把非洲过去与现在发生在西莉亚周围的故事杂糅在 一起使往事与今天的故事往往有着相似的类比关系她故意取消了 二者之间的界限使之粘合得很紧密 你可知道几千年以前非洲就有大城市比米尔德齐维尔还 要大甚至比亚特兰大还要大吗你可知道造金字塔奴役以色列 的埃及人原来是有色人种吗你可知道 埃及在非洲 我们在 圣经 里读到的埃塞俄比亚指的是全非洲吗我读了一本又一本 把眼睛都 快要读瞎了我读到非洲是怎么出卖我们的他们为财不惜牺牲他们 的兄弟姐妹原书注释指从前奴隶贩子通过收买非洲部落酋长 把黑人贩运到美国作黑奴我们怎么坐了船来美国的我们怎么被迫 干活的1 6 他们从非洲带回来成千上万只花瓶坛子面具碗篮子 雕像它们漂亮极了叫人难以想象造它们的人已经不活在世上 可英国人一再说明他们不再存在了 虽然非洲人当年的文明要比欧洲 人发达当然英国人不会这么说的我是从一个叫 j . a . 罗吉斯的人 写的书里读到的但他们已经有好几个世纪一直过着艰苦的日子 艰苦的日子是英国人谈起非洲时爱用的词句人们也很容易忘记 是英国人使非洲的 艰难日子 变得更为艰难 千百万非洲人被捕捉 被出卖当奴隶你和我都是这样的非洲人西莉亚抓奴隶引起的 战争摧毁了一座又一座的城市 今天的非洲人民他们中间最强壮 的人被谋杀或者被出卖当了奴隶疾病缠身 无论精神还是体力都 一蹶不振他们信仰魔鬼崇拜死者他们不会读书也不会写字 1 7 他们爱吃肉这个村子里所有的人都爱吃肉 他们让我想 14 起老家的乡亲他们都一个样1 8 我们席地而坐男人坐在前面妇女和儿童坐在后面几个很 象家乡教会中的长老的老人他们穿着肥大的裤子 油光光不合体 的上衣1 9 为什么塔希不能来上学她问我 我告诉她奥林卡人不相信女 孩也该受教育她马上就说他们跟老家不让黑人读书的白人一样 2 0 上述的耐蒂信件我们可以发现沃克力求将现实发生的故事推 远开去使其与历史重合在一起在二者的重合之中体现出历史与 现实同构 美国黑人文艺运动的显著特点之一就是作品与非洲的认同 在沃 克紫颜色耐蒂的信中处处体现出这点使美国黑人明白非洲不 再意味着耻辱而是值得引以自豪的文化艺术的源泉 奥林卡人做的被子漂亮极了被面都是用布拼成的动物鸟和 人 科琳一看见他们的被子就用孩子们穿不下的衣服和自己的旧衣服 做了条被子被面花样是由一组九块布片拼成的方块构成的方型图 案2 1 这儿男人对女人讲话的方式老让我想起爸 他们听上一会儿便 发号施令女人说话的时候他们从来不看她一眼 我们在爸身 边不也是这种样子吗2 2 沃克充分运用寻根小说叙事的象征特性 以有限的物象来负载对 无限历史的追思力求扩大其物象系统对于生活的涵盖这种历史地 把握现实的态度使得紫颜色带有文化艺术特色寻根品位的小说获 得了更为丰富的历史内涵 艾丽斯. 沃克注重将浓厚的文化意识灌注于小说紫颜色创作 15 在韵致独放情境超拔的艺术世界中发掘民族化的底蕴通过耐蒂的 信对非洲民族古文化的探寻浓缩地展现了奥林卡人虽未与世隔绝 但都昏睡在远古历史噩梦中的现状 这一风俗正蕴含着非洲古老民族 文化深刻的悲剧性 用奥林卡的风俗埋葬了科琳送葬的小队伍很古怪我穿着 白色的长袍面孔涂得雪白2 3 对蒙罗维亚我们还是多少有些了解的 因为这个非洲国家是由 回到非洲来生活的从前美国的奴隶建立的我暗自纳闷他们的 父母或爷爷辈里有没有人是从蒙罗维亚卖出去的这些从前被出卖 当奴隶现在回来当统治者的人和买他们的国家关系密切他们回来 的时候怀着什么样的心情2 4 沃克利用寻根小说缩短表现对象的时间透视背靠着历史在思 考时间的触须伸向历史现实的时间似乎拉长了而当现实与历史 连接起来时候历史的巨大身影在现实之中得到投现现实与历史之 间的界限模糊了历史被拉进了现实之中历史的进展过程压缩了现 实这时紫颜色的现象时间表现为历史的浓缩 二艾丽斯沃克的紫颜色的艺术特点 沃克在接受图书季刊的采访中谈到她在紫颜色中的创 作意图与题材她说我一直很想了解为什么家庭尤其是黑人 家庭的成员彼此残酷相待 很想了解外界力量例如各种社会 不公正现象种族隔离失业等对这种残酷行为起了多少作用 她还说家庭关系是极其神圣的由于种族主义的社会时时刻 刻在摧残黑人个性破坏黑人的家庭组织残害黑人儿童因此在黑 15 在韵致独放情境超拔的艺术世界中发掘民族化的底蕴通过耐蒂的 信对非洲民族古文化的探寻浓缩地展现了奥林卡人虽未与世隔绝 但都昏睡在远古历史噩梦中的现状 这一风俗正蕴含着非洲古老民族 文化深刻的悲剧性 用奥林卡的风俗埋葬了科琳送葬的小队伍很古怪我穿着 白色的长袍面孔涂得雪白2 3 对蒙罗维亚我们还是多少有些了解的 因为这个非洲国家是由 回到非洲来生活的从前美国的奴隶建立的我暗自纳闷他们的 父母或爷爷辈里有没有人是从蒙罗维亚卖出去的这些从前被出卖 当奴隶现在回来当统治者的人和买他们的国家关系密切他们回来 的时候怀着什么样的心情2 4 沃克利用寻根小说缩短表现对象的时间透视背靠着历史在思 考时间的触须伸向历史现实的时间似乎拉长了而当现实与历史 连接起来时候历史的巨大身影在现实之中得到投现现实与历史之 间的界限模糊了历史被拉进了现实之中历史的进展过程压缩了现 实这时紫颜色的现象时间表现为历史的浓缩 二艾丽斯沃克的紫颜色的艺术特点 沃克在接受图书季刊的采访中谈到她在紫颜色中的创 作意图与题材她说我一直很想了解为什么家庭尤其是黑人 家庭的成员彼此残酷相待 很想了解外界力量例如各种社会 不公正现象种族隔离失业等对这种残酷行为起了多少作用 她还说家庭关系是极其神圣的由于种族主义的社会时时刻 刻在摧残黑人个性破坏黑人的家庭组织残害黑人儿童因此在黑 16 人家庭里爱和谐支持与关心就格外重要2 5 沃克对于黑人 之间男人与女人之间 女人与女人之间爱与和谐的思考与探 索体现了作为政治与文学的女权主义强调以人为中心 在现实中认识 他人和自我的传统然而她的紫颜色绝非只是一个悬挂女权 主义思想的衣架而是对一个黑人妇女历经苦难为寻找自我而艰 辛奋斗一生的生动再现在西莉亚身上我们看到的是一个活生生 有血有肉情感丰富的人濒临绝境仍不放弃希望灰暗死寂的日子 里不时冒出几星智慧幽默的火花 一个充满了独特体验与全新感受的 这一个西莉亚常常带有悲剧色彩的生活以及她最终因为爱而获 得精神上的再生使整部小说超越了种族与性别的范畴 从而具备了一 种普遍性如福克思奥斯顿f o x a l s t o n 所说沃克作为一个有 争议的作家获得了 这样一个声誉 她专写黑人 却囊括了整个人类 2 6 紫颜色不仅揭露种族歧视和性别歧视的罪恶而且还探讨了 黑人妇女争取独立与自由的出路 通过一群黑人妇女互相关心互相支 持的故事沃克表示了以上的女权主义思想黑人妇女只有依靠彼此 的力量认识自我了解自身价值摆脱精神枷锁才能获得人格独 立和精神自由 西莉亚在小说前部分一直是个孤立无助的受害者 与索非亚的一 场误会使她第一次与其他人建立起有意义的联系 误会的起因是西莉 亚曾建议哈波用揍的办法让不听话的妻子驯服 她这么做很大程度上 是因为任性的索非亚使她对自己的顺从产生了疑问 然而由于大男子 主义陈规陋俗的毒害西莉亚无法理解女人也可以有独立意志因此 当索非亚前来质问时西莉亚变得瞠目结舌无法解释自己为何唆使 哈波这么做于是她生平第一次开始正视对自己女人身份的憎恶西 17 莉亚眼里的自我没有超出男性标准强加给她黑颜色概念你是 个黑人你很穷你长得难看你是个女人 你一钱不值2 7 是和丈夫的情人莎格艾费里之间的交往关系帮助她克服了这种憎 恶重新认识了自我这里沃克借助两个女人的关爱强调了妇女的 个性发展和认识自我接受女性生理之间的必然联系 由于曾经和男人有过的关系西莉亚对自己的身体深感厌恶她 错误地认为是自己的身体使男人的虐待得逞并给她带来痛苦 在无法 避免的凌辱面前 她装作树木 用克制肉体和情感的方式来保护自己 这个冷漠的外壳却对莎格的躯体不自觉地产生了反应第一次看到 莎格艾费里瘦长的黑身体和她象嘴唇一样的黑梅子似的乳头的时 候我以为我变成男人了( 2 8 ) 引起西莉亚这种反应的部分原因是莎 格的美即女人的魅力在莎格的帮助下她用一面镜子开始探索自 己身体的秘密体验肉体带来的愉悦这使她认识到她曾以为最令人 厌恶的部分原来是美丽和令人愉快的是女人与生俱来的美从那以 后的西莉亚逐渐恢复了自尊她走出自卑的误区重新认识自己发 现自身作为一个女人的价值 莎格对西莉亚的生活产生的积极影响还包括她帮西莉亚找到被 某某先生截留并隐藏起来的耐蒂的信件 从信中西莉亚得知被她当作 生父的男人不过是她的继父从此她从乱伦的罪责中解脱出来而且 与耐蒂的联合终于使她有勇气当面骂某某先生卑鄙的混蛋并带 着尊严向世界宣称我穷我是个黑人我也许长得难看不过 我就在这里( 2 9 ) 这是一个愤怒觉悟了的被压迫者最直率的独立 宣言之后西莉亚离开丈夫跟随莎格到孟菲斯开创新世界她的 行动遵循了作家关于妇女靠自己努力来改变处境的主张 这个主张在 西莉亚淋漓尽致地发挥针线功夫创造新生活的过程中得到进一步深 18 化西莉亚离家出走的独立在一开始是很不彻底的只是在她接受了 莎格的建议开始制作并销售长裤时经济上的保障才为她的独立画 上一个完美的句号沃克试图用西莉亚成功的故事告诉我们黑人妇 女并不一定要走向被男人控制的领域 做男人做的事才能实现自身的 价值相反女性处理家务琐事的独特能力与她们传统的创造性相结 合往往更容易使生活在社会底层缺乏机遇的黑人妇女认识到自身 的价值从而产生增强积极创造性生活的精神力量 西莉亚的出走使某某先生受到极大冲击 他从震惊到恼怒再到反 思经历了一系列心理变化继而认识到应该为自己的行为及其后果 负责真心实意的悔过使他终于获得西莉亚的谅解在小说的最后部 分也是在某某先生的后半生西莉亚开始称呼他艾伯特最后 他竟然承认自己也喜欢做做针线活( 3 0 ) 从而完全消除了与妇女们 的距离 在小说接近结尾是 艾伯特和西莉亚 莎格一起坐在门廓里 缝着衬衫和裤子 值得注意的是 小说塑造的一群黑人妇女作为普通人却都有不同 形式的艺术追求莎格艾费里和哈波的女友玛丽阿格纽斯都爱唱 布鲁斯 只是莎格更有经验也更有信心 索非亚与西莉亚一起缝被时 表现出拼缝图案的才能但她更喜欢给仓库加盖房顶和做木匠活西 莉亚的创造性则在设计制作女式长裤时得到充分表现她们的追求 和成就表达了小说的另一个主题即黑人妇女都是生活中的艺术家 她们拥有一个富于创造性的女性传统在小说女主人公的成长过程 中很明显这种传统的创造性已成为黑人妇女积极生活的巨大潜力 紫颜色通过书信体展现了西莉亚自我复归的心理历程在追 求尊严与复归自我的过程中女性特有的关怀f e m a l e b o n d i n g 发挥举足轻重的作用 19 在紫颜色一书中艾丽斯沃克不仅展示了主人公西莉亚扭 曲的人格与受到伤害的内心世界 更重要的是描写了西莉亚如何从她 心理的停滞状态摆脱出来逐渐达到自我的复归在她自我复归 的过程中若干重要因素起了作用 在西莉亚两岁之前她从温暖的家庭得到了父母之爱这是一个 重要因素在充满爱与温暖的家庭西莉亚的物质需要与心理需要都 得到了满足西莉亚与母亲在一起获得了好母亲无微不至的爱 抚著名心理学家罗伯特斯托勒指出我们对自己性别的意识就 是男性对自己男性或女性对自己女性的意识 这是部分地而不是完全 地与我们所称之为性别意识一致性别意识是个更加宽泛的概念 它是男性与女性特点的结合物存在于每个人之中3 1 西莉亚在失去了母爱之后她充分利用了母亲替代者所给予 的爱尤其是蜜蜂王后莎格的爱夜总会歌女莎格既是西莉亚的 母亲替代者好母亲又是她的情人她用自己无私的爱为 西莉亚营造了一个安逸舒适的环境西莉亚的自我意识得到进一 步发展与完善从而使她能勇敢地面对生活中的不幸与灾难形成稳 固的性别意识 莎格作为母亲替代者在西莉亚自我复归过程中起了举足轻重的 作用每当西莉亚看到莎格那严肃而忧伤的眼睛她仿佛看 到了自己被戕害的心灵深入西莉亚总把莎格的眼睛当作一面镜子 莎格就是西莉亚的前俄狄浦斯阶段的好母亲艾伯特把生病的莎 格带回家西莉亚渴望她早日痊愈当莎格看着她时西莉亚就象一 个嗷嗷待哺的婴儿仰望着母亲她的脸是黑的她的鼻子很尖 嘴唇丰润象樱桃眼睛又大又亮3 2 西莉亚不仅用眼睛贪婪地望 着莎格而且渴望用嘴唇去吻她在另一位美国女作家托妮莫里森 20 的代表作娇女里也有类似的描写莫里森运用了大量与吃 有关的语言描写孩子对母亲的渴望娇女在幻觉中总说瑟思咬我 把我吞下去了娇女与母亲的情感中断发生在弗洛伊德所称的口腔 阶段所以孩子对母亲的爱的渴望都用与吃有关的语言来描写 3 3 可见西莉亚贪婪的目光乃是对母爱的渴望正是这一母婴 联系满足了西莉亚的渴望 在与莎格的交往中西莉亚对母亲的渴望得到了满足因为莎格 给她提供了一个舒适安逸的环境西莉亚总是如饥似渴地望着莎 格那赤裸裸的身体我第一次看到莎格艾费里瘦长的黑身体和象 她嘴唇一样的黑梅子似的乳头的时候我以为我变成男人了3 4 西莉亚给莎格端来咖啡点上香烟之后她很想抓住她的手把她 的手指含在嘴里3 5 一天晚上莎格主动要求与西莉亚同床共眠 当莎格问她与丈夫之间的关系怎么样时 西莉亚第一次敞开心扉对另 一个女人倾诉了自己的衷肠 西莉亚通过 倾诉 衷肠的方法重新 经 历了那痛苦的一幕莎格创造了一个安全的环境以便使西莉亚与 自己那压抑已久的记忆与情感重新获得联系 最终令她摆脱梦魇般的 过去的缠绕在此之后西莉亚的精神状态情感世界都发生了质的 变化莎格不仅给西莉亚提供了一个舒适的环境而且使她恢复了真 实自我西莉亚与莎格第一次同床共眠之后写道我和莎格睡得 很死有点象小时侯跟妈妈睡觉的样子不过我简直不记得跟妈妈一 起睡有没有这样香甜莎格的身子真软和我觉得象进了天堂一样 这跟某某先生睡觉完全不一样3 6表面上这是两个女人之间的关 爱而实质上则不然西莉亚在莎格身上找到了母亲的影子得到了 母爱这是她多少年的渴望正是这一伟大的爱拯救了她使她的情 感发展趋于正常 21 莎格告诉西莉亚艾伯特这些年来把耐蒂寄来的信全藏了起来 以至使她误认为妹妹已不在人世西莉亚听后怒不可遏恨不得立刻 杀死艾伯特这极度的愤怒险些使西莉亚失去理智莎格建议她裁剪 制作裤子以排遣自己郁闷的情感 以便使她从这强烈的愤恨中解脱出 来另外莎格还引导西莉亚探索认识和体验自己身体的秘密这 使她恢复了自尊走出了自卑的误区莎格所扮演的双重角色及融男 女性意识为一体的特点帮助西莉亚完成了她的性意识发展 使她成了 一个真正的女人一个完整的女人 西莉亚自我复归的最后一环是学会过一种独立生活 在莎格离开 她后她度过了一个有益于身心健康的悲伤期我真希望我能跟她 一起旅行但我感谢上帝能让她到处旅行有时候我很生她的气气 得想把她的头发一根根都揪下来可后来我又一想莎格有生活的权 力她有权跟她要好的人一起周游世界我爱她并不等于我能剥夺她 的权力我想她和她的友情3 7 经过长期的痛苦洗礼西莉 亚终于明白莎格是个独立自主的人 自己不能一味 占有 与依赖她 在与莎格的女性特有的关怀( f e m a l e b o n d i n g ) 过程中西莉亚得 到了好母亲的照顾终于在中年后形成了自己成熟稳固与自主 的自我即温尼科特所称的真实自我 紫颜色表达作者对黑人种族的深深的爱但是这种爱作者 并没有简单地表现为对黑人种族一切特征的溢美 而是表现为对自己 的同胞的哀其不幸怒其不争的态度沃克对白人统治者的狰狞 面目的揭露是毫不留情的但同样她对那些忘记历史不顾廉耻的 同胞的批判也没有手下留情作者通过一些次要情节点明由于长期 遭受压迫已使一些黑人养成了奴化心理他们心里所想的不是种 族的利益而是挣钱发财做压迫自己兄妹的被压迫者因此他们 22 不惜一切手段甚至拿自己的骨肉同胞当奴隶当牲口西莉亚的 继父就是这样一个典型为了发财他不惜娶吓疯了的西莉亚的母亲 为妻尔后霸占她的财产把从白人那里遭受的不公正待遇转化为对 女性的压榨和暴力为了发财他还不惜丢弃人格讨好白人他曾 直截了当地教训西莉亚我知道白人是怎么回事关键在钱咱们 黑人的毛病在于他们刚一摆脱奴隶制就什么东西都不想给白人了 可 问题是你非得给他们些甜头不是钱就是地要不然就是你的老婆 你的屁股所以我就是干什么都送钱我撒种以前就让这个人那个人 都知道每三粒种子里总有一粒是为他播的我磨麦子的时候也为他 磨3 8这份自供状 活脱脱地勾勒出某些黑人在白人长期压迫下 利欲膨胀急欲做稳奴隶又奴役他人的心态作品还告诉我们这种 情况不仅美国有其他地方也存在通过耐蒂的眼睛我们看到在 非洲某个所谓独立国家可可园为荷兰人所有黑人总统其实是个傀 儡无权过问白人的一切总统府里内阁成员尽是些白人和长得 象白人得黑人他们的妻子浑身上下绫罗绸缎珠光宝气可还是 欲壑难填他们已完全忘记了自己种族的屈辱的历史和现实那个身 为黑人的总统竟轻蔑地称呼自己的黑人兄弟为土人指责他们 干活不卖力不想齐心协力建设国家3 9 这使得耐蒂一个劲地 纳闷那些人曾经卖身为奴而今回来成为统治者可是与当初买了 他们的国家关系又如此紧密他们该作何感想作品还痛苦地指出 黑人的某些非洲祖先对当今世界黑人的现状有着不可推卸的责任 当 年的酋长曾与奴隶贩子串通一气他们为财不惜牺牲自己的兄弟姐 妹4 0 而如今的一些非洲部落依然未能觉醒他们不想了解奴 隶制情况他们都不承认他们对奴隶制有责任4 1 这些沉痛的叙 述突破了一些陈腐的观念表现了作者作为一个黑人知识妇女的使 23 命感和责任感有着逼人惊醒发聋振聩的作用 三艾丽斯沃克的紫颜色中的人物塑造 紫颜色通过几位性格迥异的女性形象的生活道路的描述向 人们展现了妇女解放的道路 新女性形象黑人歌星 莎格艾费里作品中一位引人注目的 新女性形象是黑人歌星莎格艾费里这一形象与传统文学中类型化 的新女性形象有着很大不同 既非那种温文娴雅 贤妻良母式的淑女 也非那种以争取人类福祉为己任的社会斗士 她只是一个平凡的有血 有肉的黑人女性热爱生活追求人生的享受在一个男性主宰一切 的社会里始终保持顽强的自主意识她曾爱恋过艾伯特但艾伯特 性格软弱不敢违抗父命而另娶他人她没有吵闹纠缠不顾所谓 的面子继续与他同居家人不喜欢她的泼辣性格赶她出门于是 她毫不犹豫地离家而去用自己甜美的歌声为自己开辟幸福道路她 对幸福对宗教有着独特的见解认为女人不应当用白人男人的道 德标准来约束自己她的人生信条就是顺乎天性她与艾伯特结合 是因为他们相爱大自然说你们两个人结合吧因为你们能作 个好榜样4 2 于是他们就结合了她敢于蔑视圣经的权威 指出应当抛弃那里面为白人 为男人服务的清规戒律 上帝不是 他 而应是不具形的它只有凭借天性的指导才能直接与它沟通 她鼓励西莉亚清除头脑中的精神垃圾告诉她上帝喜欢你所爱的一 切它老在想办法讨我们喜欢4 3应当敞开心扉 去感受自然 享受人生在她热辣辣的外表下始终跳动着一颗甜美的爱心在她 的感召下西莉亚玛丽阿格纽斯逐步清醒过来认识到自己也是 23 命感和责任感有着逼人惊醒发聋振聩的作用 三艾丽斯沃克的紫颜色中的人物塑造 紫颜色通过几位性格迥异的女性形象的生活道路的描述向 人们展现了妇女解放的道路 新女性形象黑人歌星 莎格艾费里作品中一位引人注目的 新女性形象是黑人歌星莎格艾费里这一形象与传统文学中类型化 的新女性形象有着很大不同 既非那种温文娴雅 贤妻良母式的淑女 也非那种以争取人类福祉为己任的社会斗士 她只是一个平凡的有血 有肉的黑人女性热爱生活追求人生的享受在一个男性主宰一切 的社会里始终保持顽强的自主意识她曾爱恋过艾伯特但艾伯特 性格软弱不敢违抗父命而另娶他人她没有吵闹纠缠不顾所谓 的面子继续与他同居家人不喜欢她的泼辣性格赶她出门于是 她毫不犹豫地离家而去用自己甜美的歌声为自己开辟幸福道路她 对幸福对宗教有着独特的见解认为女人不应当用白人男人的道 德标准来约束自己她的人生信条就是顺乎天性她与艾伯特结合 是因为他们相爱大自然说你们两个人结合吧因为你们能作 个好榜样4 2 于是他们就结合了她敢于蔑视圣经的权威 指出应当抛弃那里面为白人 为男人服务的清规戒律 上帝不是 他 而应是不具形的它只有凭借天性的指导才能直接与它沟通 她鼓励西莉亚清除头脑中的精神垃圾告诉她上帝喜欢你所爱的一 切它老在想办法讨我们喜欢4 3应当敞开心扉 去感受自然 享受人生在她热辣辣的外表下始终跳动着一颗甜美的爱心在她 的感召下西莉亚玛丽阿格纽斯逐步清醒过来认识到自己也是 24 人终于摆脱了男性的控制和她一起走上了康庄大道她完全不把 以男性为中心的道德放在眼里始终自主自立自爱对她而言 就压根儿不存在离开男人出走以后怎么办的问题因此那些一 向趾高气扬飞扬跋扈的男人也不得不尊重她敬佩她使她争得了 真正意义上的平等自由这位新女性形象的某些行为也许不能被 另一种社会另一个时代的女性所广泛赞同但她那种从不循规蹈矩 的性格即是对她所处的那个典型环境的一种反叛有着一定的积极 意义 另一种鲜明的新女性形象 索非亚她有着明确的自主意识 她对付压迫的哲学就是斗争的哲学她始终身处逆境历经磨难但 她也始终敢做敢为与一切侵犯她权益的行为做斗争家人欺侮她 她毫不让步丈夫打她她毫不犹豫地还以颜色把骑在身上的丈夫 掀翻在地离家出走重新开始生活市长夫人要她当女佣她一口 回绝市长打她耳光她立即饱以老拳苦不堪言的牢狱生活逼得她 当了女佣可她依然故我从不低三下四她用自己的拳头自 己的勇敢行为捍卫了自己作为一个女性 一个黑人 一个穷人的尊严 最终赢得了包括丈夫白人在内的所有人的尊重如果说莎格的道路 表明自爱自主可以赢得一切那么索非亚的道路表明黑人妇女 的人格和尊严要靠自己去争取去捍卫 软弱可欺的女性 西莉亚和玛丽 阿格纽斯 西莉亚和玛丽 阿 格纽斯曾经是软弱可欺的女性她们的解放道路最为漫长但却更真 实典型地表现着广大黑人妇女争取解放的艰难妇女解放的最基本 的前提条件是自食其力经济自立她俩最终获得自由和平等也表明 了这一点西莉亚在家中是苦力女佣还是性奴隶阿格纽斯在哈 波的酒巴里是帮工又是玩偶她们的生活充满苦涩莎格和索非亚 25 使她们懂得女性也有尊严也有幸福但她们一天不摆脱男性把持的 家一天不获得经济独立男性就一天不把她们放在眼里一天不能 获得平等 幸福 只有等到西莉亚离家而去 开办 裤子非有限公司 那个曾经骑在她身上作威作福的丈夫才检讨自己 彬彬有礼地拜倒在 她面前而阿格纽斯也只有在离开哈波用自己的歌声去闯荡江湖之 后那个为男性主宰的世界才在她面前改变了模样作者有意安排她 俩的幸福结局 其深刻的用意也就在于鼓励广大的受压迫妇女凭借自 己的巧手去争取最终的解放 四艾丽斯沃克的紫颜色的色彩象征体系 对色彩的敏锐感受和描写是妇女文学耐人寻味之处紫颜色 一书由于作者利用调配原理用多种色彩精心构筑成和谐的象征体 系理性的光芒与文学魅力交互光辉则更是意蕴隽永绵长正如美 国民族报称沃克堪舆象征艺术大师福克纳比肩 b l a c k 象征卑贱黑人与生俱来的肤色便是黑色在一般黑 人眼里黑色至少应当象征着自豪尊严和美丽但在美国历史上 白人对有色人种的奴役和歧视一直是突出的社会现象 而长期的奴役 和歧视使得部分黑人形成了被扭曲的病态的审美观念黑这种 自然色彩也被打上了耻辱的印记 这在他们的日常语言行为中也时有 流露作为一位敏感的女性艾丽斯沃克对此深有感触她在作品 中对这种视黑为耻的心态作了无情的揭露和批判 莎格艾费里是作品中的重要人物形象之一她是一位歌星她 热爱生活敢于蔑视白人和男性的权威用甜美的歌声为自己开辟了 一条通向自由平等的道路她的思想和行为自然引起了一些染上 25 使她们懂得女性也有尊严也有幸福但她们一天不摆脱男性把持的 家一天不获得经济独立男性就一天不把她们放在眼里一天不能 获得平等 幸福 只有等到西莉亚离家而去 开办 裤子非有限公司 那个曾经骑在她身上作威作福的丈夫才检讨自己 彬彬有礼地拜倒在 她面前而阿格纽斯也只有在离开哈波用自己的歌声去闯荡江湖之 后那个为男性主宰的世界才在她面前改变了模样作者有意安排她 俩的幸福结局 其深刻的用意也就在于鼓励广大的受压迫妇女凭借自 己的巧手去争取最终的解放 四艾丽斯沃克的紫颜色的色彩象征体系 对色彩的敏锐感受和描写是妇女文学耐人寻味之处紫颜色 一书由于作者利用调配原理用多种色彩精心构筑成和谐的象征体 系理性的光芒与文学魅力交互光辉则更是意蕴隽永绵长正如美 国民族报称沃克堪舆象征艺术大师福克纳比肩 b l a c k 象征卑贱黑人与生俱来的肤色便是黑色在一般黑 人眼里黑色至少应当象征着自豪尊严和美丽但在美国历史上 白人对有色人种的奴役和歧视一直是突出的社会现象 而长期的奴役 和歧视使得部分黑人形成了被扭曲的病态的审美观念黑这种 自然色彩也被打上了耻辱的印记 这在他们的日常语言行为中也时有 流露作为一位敏感的女性艾丽斯沃克对此深有感触她在作品 中对这种视黑为耻的心态作了无情的揭露和批判 莎格艾费里是作品中的重要人物形象之一她是一位歌星她 热爱生活敢于蔑视白人和男性的权威用甜美的歌声为自己开辟了 一条通向自由平等的道路她的思想和行为自然引起了一些染上 26 种族偏见症的同胞的诟骂她男朋友的父亲在表达对她污辱时首先 就抓住黑字不放 j u s t w h a t i s b o u t s h u g a v e r y a n y w a y , h e s a y . s h e b l a c k a s t a r , s h e n a p p y h e a d e d , s h e g o t l e g s l i k e b a s e b a l l b a t s . 4 4 究竟有什么迷人的地方他说莎格艾费里黑得象炭一样 她的头发跟绒毛似的她的腿就象棒球棍 作品中另外两个黑人对莎格放荡不羁的性格充满嫉妒 但她们聊 可自慰的是莎格太黑其中一位如此泄愤 s h u g a v e r y b l a c k a s m y s h o e .