（科学技术哲学专业论文）科学主义的多态性及其本质.pdf

摘要 本文研究分析了科学主义的多态性及其本质的问题。科学主义多态性的表现形式分 为：科学中的科学主义形态以及科学外的科学主义形态。科学中的科学主义，主要体现 在自然科学中，特指科学家们对待科学的态度和立场。科学外的科学主义，主要特指哲 学家对科学的态度和立场，以及社会中的其他人士( 社会民众、企业家、政治家等) 对 科学的态度和立场。 本文分为引言、正文及结论三个部分。 引言介绍了本文的选题的研究意义，科学主义的国内外研究现状，以及本文的研究 思路与研究方法。 正文包括三个章节。 第一章阐述了科学主义的思想根源，以及不同时期的科学主义。科学主义寄生于科 学，随着科学的发展，科学主义由最初依靠自然的方法作为手段，达到实证的目的。转 向到了价值论的层面，发展为科学方法无条件的扩张，科学至上的科学万能论思想。 第二章论述了科学中的科学主义主要派别及其表现形式。科学中的科学主义本质是 理想主义与科学决定论：理想主义，是指科学主义是一种“科学研究纲领”，这种“科 学研究纲领”需要人们要不断的研究和完善，因为它是我们人类探索自然与宇宙奥秘的 基石。而科学决定论，则是我们的世界秩序是由自然规律所支配的，也就是说给定了一 个系统的初始状态，我们可以通过已知的初始条件和自然规律来获取未来的状态，从而 得出科学可以预见到未来。 第三章论述了科学外的科学主义主要派别及其表现形式。哲学中的科学主义，可以 看做哲学家对科学中流行的科学主义倾向之哲学概括和观念提升。这种概括和提升主要 表现为对科学知识的可靠、无误之论证。哲学家们试图将现实世界中的现象还原为科学 理论与科学方法。社会民众、企业家、政治家看重科学，一般来说，是因为科学的实用 价值，即科学的工具性。正如我们今天的社会将科学的提到建国方略的首位，主要也是 看重科学的生产力功能，即科学的技术经济价值。因而总是将科学看做是科学与技 术的整体，并偏重于技术，甚至整个科学的价值归结到“落脚到”技术的价值上去。 结论论述了笔者对科学主义多态性本质的认识与看法。 关键词：科学，科学主义，科学中，科学外，多态性 a b s t r a c t t h i sa r t i c l er e s e a r c h e sa n da n a l y s i s e st h ep o l y m o r p h i s ma n de s s e n t i a l q u e s t i o no ft h e t h e s c i e n t i s m t h ef o r mo fe x p r e s s i o no ft h es c i e n t i s mi sd i v i d ei n t ot w op a r t s ：t h ef o r m o fs c i e n t i s mi n s c i e n c e ，a n dt h ef o r mo fs c i e n t i f i ck n o w l e d g eo u to fs c i e n c e s c i e n t i s mi ns c i e n c ea c t i n gi nn a t u r a l s c i e n c e ，e s p e c i a l l ym e a n st h es c i e n t i s t a t t i t u d ea n ds t a n d p o i n tt os c i e n c e s c i e n t i s mw h i c ho u t s i d et h e s c i e n c e ，m a i n l ym e a n sp h i l o s o p h e r a t t i t u d ea n ds t a n d p o i n tt o w a r d ss c i e n c e ，a n do t h e rp e o p l e s ( s u c ha l s s o c i e t yp o p u l a c e ，e n t r e p r e n e u r , p o l i t i c a ns t a t e s m a n ) a t t i t u d ea n ds t a n d p o i n tt o w a r d ss c i e n c e t h i sa r t i c l ew a ss e p a r a t e di n t ot h r e ep a r t s ：i n t r o d u c t i o n ，m a i nb o d ya n dc o n c l u s i o n t h ei n t r o d u c t i o ni n t r o d u c e st h er e s e a r c hs i g n i g i c a n c eo ft h i sa r t i c l e s u b j e c t t h ec u r r e n ts i t u a t i o no f s c i e n t i s mi nc h i n aa n di na b r o a d a n dt h er e s e a r c ht r a i no f t h o u g h ta n dm e t h o di nt h i sa r t i c l e t h em a i nb o d yo ft h i sa r t i c l eh a v et h r e ec h a p t e r s t h ef i r s t c h a p t e re x p o u n d st h et h o u g h tr o o to ft h es c i e n t i s m ，a n ds c i e n t i s mi nd i f f e r e n t p e r i o d s c i e n t i s mp a r a s i t i z e sa ts c i e n c e ，w i t ht h ed e v e l o p i n go fs c i e n c e ，s c i e n t i s ma st h em e t h o dw h i c h d e p e n do nt h en a t u r a lw a yt od e m o n s t r a t et h ep u r p o s e a n di tt u r n st ot h el a y e ro ft h ea x i o l o g ya n dd e v e l o p i n t ot h eu n c o n d i t i o n a le x p a n d i n go ft h es c i e n t i f i ca p p r o a c h ，t h a ti st h es c i e n c eu n i v e r s a lt h e o r yo fs c i e n c e s u p r e m e t h es e c o n dc h a p t e rd i s c u s s e st h em a i n l yf a c t i o na n di t sf o r mo fe x p r e s s i o no ft h es c i e n c ei nt h e s c i e n t i s m s c i e n t i s m se s s e n c eo f s c i e n c ei si d e a l i s ma n ds c i e n c ed e t e r m i n i s m ：i d e a l i s mm e a n st h a ts c i e n t i s m i sak i n do f r e s e a r c hc r e e do fs c i e n c e t h i s r e s e a r c hc r e e do fs c i e n c e n e e d sp e o p l et or e s e a r c ha n d c o m p l e t ec o n t i n u o u s l y ，b e c a u s ei ti st h ef o o t s t o n eo fh u m a ne x p l o r et h en a t u r ea n du n i v e r s em y s t i c a l b u t s c i e n c ed e t e r m i n i s mi s0 1 1 1 w o r l do r d e ri sd o m i n a n t e db yn a t u r a ll a w , i tm e a n si tg i v e sa s y s t e mao r i g i n a l s t a t e w ec a nt h r o u g ht h ek n o w ni n i t i a lc o n d i t i o na n dn a t u r a ll a wt oo b t a i n t h es a t eo ff u t u r e ，s ow ec a nk n o w t h a ts c i e n c ec a nf o r e s e et h ef u t u r e t h et h i r dc h a p t e ra n a l y z e st h em a i nf a c t i o na n df o r mo fe x p r e s s i o no ft h es c i e n t i s mw h i c ho u t s i d e t h es c i e n c e s c i e n t i s mw h i c hi nt h ep h i l o s o p h yc o u l db el o o ka st h ep h i l o s o p h e rt ot h ep o p u l a rs c i e n t i s m t e n d e n c yi ns c i e n c ei st h es u m m a r i z eo fp h i l o s o p h ya n dp r o m o t i o no fc o n c e p t t h i ss u m m a r i z ea n dp r o m o t e m a i n l ya s s u m e dt h a tr e l i a b l ea n de r r o rf r e ed e m o n s t r a t i o no fs c i e n c ek n o w l e d g e p h i l o s o p h e r st r yt op u tt h e i i l p h e n o m e n o nw h i c h i nt h er e a lw o r l dr e s t o r ea st h es c i e n c et h e o r ya n ds c i e n c em e t h o d s o c i a l p o p u l a c e ，e n t r e p r e n e u ra n dp o l i t i c i a ns t a t e s m a nw h ot h i n kal o to fs c i e n c e ，g e n e r a l l ys p e a k i n g ，t h a t sb e c a u s e p r a c t i c a lv a l u eo fs c i e n c e ，w h i c hi st h ei n s t r u m e n t a lo fs c i e n c e j u s ta st o d a yo u rs o c i e t yp u ts c i e n c ef i r s t p l a c ef o rf o u n das t a t e ，m a i n l yr e a s o ni st h a tw er e g a r dt h ep r o d u c t i v i t yf u c t i o no fs c i e n c ea sv e r y i m p o r t a n t ，t h a ti st e c h n o l o g yo fs c i e n c 争_ e c o n o m i cv a l u e t h u s ，w ea l w a y st h i n ks c i e n c ea st h ew h o l eo f s c i e n c ea n dt e c h n o l o g yw h i c hi s i m p o r t a n ta st e c h n o l o g y , e v e nw ep u tw h o l es c i e n c ev a l u ei n t ot h e t e c h n o l o g yv a l u e t h ec o n c l u s i o nt e l l st h ea u t h o r sc o g n i t i o na n do p i n i o n st o w a r d st h ep o l y m o r p h i s me s s e n t i a lo f s c l e n c e k e yw o r d s ：s c i e n c e ，s c i e n t i s m ，i ns c i e n c e ，o u to fs c i e n c e ，p o l y m o r p i s m i v 引言 ( 一) 本选题研究意义 引言 科学原本是知识体系，然而随着人类科学知识不断的发展导致技术不断的创新与飞 跃进而推动社会发展和进步。科学由知识体系变为科学活动，科学在社会中成为了一种 建制。科学主义寄生于科学，随着科学的发展，科学主义由最初依靠自然的方法作为手 段，达到实证的目的。转向到了价值论的层面，发展为科学方法无条件的扩张，科学至 上，科学万能的科学主义的思潮在社会中蔓延。由于科学技术突飞猛进的发展，使我们 人类社会进入到了一个令人惊诧的时代，这确是是一个令以往的文明难以媲美的时代， 人们把这个时代称之为“信息时代”、“空间时代、“核能时代”等等。当科学让人类活 动空间和能力得到了超乎寻常的拓展和提升，科学使人类生活变得更加舒适、富足与快 捷时。一些人们为科学欢呼喝彩，大肆鼓吹科学主义，成为忠诚的科学主义拥护者。当 人类也要面对科学所引起频繁不断的种种危机( 战争危机、经济危机、能源危机、环境 危机等) 时，一些人们开始抵制和憎恶科学，成为反科学主义者，在反科学主义者中， 有些曾是忠诚的科学主义拥护者。这种现象充分表明了，世人并没有真正的认识科学主 义的本质。 本文试图通过对科学主义的多态性进行分析论证，让大家对科学主义具有全面的了 解和认识。科学主义的多态性主要分为：科学中的科学主义形态以及其科学外的科学主 义形态。 科学中的科学主义，主要体现在自然科学中，科学主义的含义也主要来源于科学家 们对待科学的态度和立场。科学主义在科学中流行的本质是理想主义与科学决定论：所 谓理想主义，是指科学主义是一种“科学研究纲领”，这种“科学研究纲领”需要人们 要不断的研究和完善，因为它是我们人类探索自然与宇宙奥秘的基石。而科学决定论， 则是我们的世界秩序是由自然规律所支配的，也就是说给定了一个系统的初始状态，我 们可以通过已知的初始条件和自然规律来获取未来的状态，从而得出科学可以预见到未 来。 科学主义的多态性及其本质 科学外的科学主义，主要特指哲学家对科学的态度和立场，以及社会中的其他人士 ( 社会民众、企业家、政治家等) 对科学的态度和立场。哲学中的科学主义，可以看做 哲学家对科学中流行的科学主义倾向之哲学概括和观念提升。这种概括和提升主要表现 为对科学知识的可靠、无误之论证。哲学家们试图将现实世界中的现象还原为科学理论 与科学方法。社会民众、企业家、政治家看重科学，一般来说，是因为科学的实用价值， 即科学的工具性。正如我们今天的社会将科学的提到建国方略的首位，主要也是看重科 学的生产力功能，即科学的技术经济价值。因而总是将科学看做是科学与技术的整 体，并偏重于技术，甚至整个科学的价值归结到“落脚到技术的价值上去。 科学主义的所有内涵都可以从科学方法崇拜和无条件扩张推论出来。在郭颖颐学者 对眼中，科学方法具有四项基本原则； 1 、经验原则，科学方法是对事物观察以及假设和实验的必要手段。 2 、数量原则，科学方法通过数量方法到精确的测量的目的。 3 、科学的机械性原则，科学方法可以通过普遍规律或者方程式解决抽象化的因果 关系。 4 、探索原则，科学方法可以归结为，科学家为探索普遍理论时的一种精神态度。 ( 二) 国内外研究现状 科学主义从诞生到发展至今有很多意义，大家对科学主义的看法褒贬不一，这是因 为大家站在不同的角度去看科学主义。笔者通过查找文献，发现国内专家学者对科学主 义的看法大概分为褒义、中性和贬义三种： 褒义或是支持的科学主义：李正风学者认为科学主义应受到科学精神的内在约束。 只有在科学精神制约下，才能促进自然科学与社会科学的联盟，因为科学精神是自然科 学与社会科学的共同典范，在科学精神的引领下，自然科学与社会科学结合起来共同解 决人类面临的自然问题与社会问题。而科学精神就是默顿提出的科学的气质精神，即普 遍主义，公有主义，无私利性和有条理的怀疑。 中性立场上的科学主义表现为：科学家们对科学的态度和立场。科学家们认为科学 知识是一切知识的楷模，科学方法是最有效的认知方法，科学的客观性、价值中立性是 西【美】郭颖颐中国现代思想中的为科学主义( 1 9 0 0 1 9 5 0 ) 1 m 雷颐译江苏人民出版社，1 9 8 9 ：1 7 圆李正风“科学主义辨析【j 1 哲学研究，1 9 9 3 ( 1 ) ：6 2 6 6 2 引言 科学认识活动的基本原则。正如科学哲学专家李醒民所说：我们应该辩证的看待中立性 的科学主义，面对正确的科学主义，我们应该积极赞成和支持；发现错误的科学主义， 我们要敢于批评和反对；发现科学主义不完善的地方，我们可以进行修正和补充，即便 当下是正确的，具有积极意义的，将来也会被更好的理念取代，“思想就好比生物进化 一样，在斗争中进化生存”。 贬义或是反对的科学主义：科学方法可以无条件的推广到其他一切研究领域。也就 说，其他所有学科必须以科学为基础，把科学视为理性、进步、文明效率等，用科学去 征服自然，支配自然。人类面临的一切问题只有科学才能解决，最终导致科学万能的信 念，使人的精神走向分裂与狭隘，人生从此走向了势利与虚无。这种科学主义就是所谓 的“科学方法万能论”。固 国外文献研究中，国外学者对科学主义的有以下几种观点： 褒义或是支持的科学主义：r 奥尔森( o l s o n ) 认为科学主义应是：“将科学观念、科 学态度和科学活动大规模地扩展到其他领域。 奥尔森之所以支持科学主义，是源于他 对科学的宽广认识。他将科学置于社会文化系统下考察，认为科学除了具有一定的知识 含义外，还具有“有条理的、普遍有效的、可检验的知识体系的思想活动和习惯。 同样对科学主义持肯定意见的还有著名学者本一戴维( b e n d a v i d ) ，他认为从事科学主 义运动的，并非一定是科学家或是需要专业知识的科学活动，只要是跟科学具有一般意 义关系的人的行为就行，即便这些人不懂科学，但是他们相信：“科学是求得真理和有 效地控制自然晃以及解答个人及其所在社会中面临的问题的一种正确途径。”本一戴维 坚信：“经验科学和数学科学是解决普通问题的一种模式，也是世界无限完美的一个象 征。 中性立场的科学主义：里克弗特( h a k f o o r t ) 站在历史的角度去看待科学主义，认 为科学主义是一种历史现象，对科学主义的看法应是公正的，没有偏见的，保持中立的， 因为科学主义“随着时代的发展会发生变化对科学主义的分析应该采用一种非派性 李醒民就科学主义反科学主义答问【j 】科学文化评论，2 0 0 4 ( 4 ) ：9 4 1 0 6 杨陶荣苇； 学与科学主义【j 】上海社会科学院学术季刊，1 9 9 9 ( 2 ) ：5 - 1 3 诺r 0 1 s o n ，s c i e n c ed e i f i e d & s c i e n c ed e f i e d ：t h eh i s t o r i c a ls i g n i f i c a n c eo fs c i e n c e j 1 i nw e s t e r nc u l t u r e v o 1 2 u n i v e r s i t y o f c a l i f o m i ap r e s s 1 9 9 0 ：8 由r o l s o n s c i e n c ed e i f i e d & s c i e n c ed e f i e d ：t h eh i s t o r i c a ls i g n i f i c a n c eo f s c i e n c e j 1 i nw e s t e r nc u l t u r e v o 1 2 u n i v e r s i t y o f c a l i f o m i ap r e s s ，1 9 9 0 ：5 西【美j 本一戴维科学家在社会中的角色i m 赵佳岑译成都：四川1 人民出版社，1 9 8 8 ：1 5 1 1 5 2 科学主义的多态性及其本质 的历史观点。”科学知识社会学家巴恩斯( ( b a r n e s ) 认为科学知识并非一定要直接反映 出现实世界，科学知识也是一种对世界图景的理论解释。对待科学主义的态度应该是保 持中立的，因为“对同一事物的评价人们会有不同的看法，结论是正确或错误、合理或 不合理、科学的或科学主义的；也就是说对一个群体来说是科学的，而对另外一个群体就 可能是科学主义的。圆 贬义的或是反对立场上的科学主义：经济学家哈耶克( h a y e k ) 对科学主义极其反对， 认为科学主义具有三大特征：“客观主义”、“集体主义”和“历史主义”。哈耶克在科 学的反革命：理性滥用之研究中从经济学的角度批判科学主义，认为自然科学扩张到 经济学领域是极其荒谬的，从而认为科学主义指的就是“对科学方法与语言奴性十足的 模仿”。欧文( o 、e n ) 对科学主义也持反对态度，在他的唯科学主义，人与宗教著作 中：认为科学主义就是一种“科学崇拜”思潮，科学主义提高了科学的地位，“科学崇 拜”就是指科学能够地解决人们身边的所有问题，甚至包括检验精神、价值和自由等等 问题。斯滕马克( s t e n m a r k ) 从学术内和学术外以及综合的方面对科学主义进行描述，学 术内的科学主义就是将自然方法渗透到其他的学科中去。学术外的科学主义其扩展目标 更为广阔，科学主义的表现形式更为丰富，大致分为：“认识论的”、“本体论的”、“存 在主义形式的”、“理性主义形式的 以及“价值论形式的 的科学主义。“综合的科 学主义就是学术外与学术内的科学主义以不同方式的结合。总而言之，科学主义就是相 信科学的能力是无穷无尽的，“科学之外或任何人类生活领域，没有什么科学不能成功地 运用的。一切事物的科学解释构成了宇宙及其居民的全景。” 索雷尔( s o r e l l ) 则从价值的 视角去把握科学主义的意义，他对科学主义持否定态度：认为科学主义思潮延续的根本 是基于科学能包罗万象和科学的推理是处理所有理智和实践问题的关键，“科学主义是 一种信念，即相信科学，尤其是自然科学，相比较而言是人类知识中最有价值的部分。” 面 ：c h a k f o o r t t h eh i s t o r i o g r a p h yo fs c i e n t i s m ：ac r i t i c a lv i e w j h i s t o r yo fs c i e n c e ，19 9 5 ( 12 ) ：3 81 。b b a r n e s a b o u ts c i e n c e l m i o x f o r d ：b a s i lb l a c k w e l l 1 9 8 5 ：9 i f a h a y e k s c i e n t i s ma n dt h es t u d yo f s o c i e t y m e c o n o m i c a , 1 9 4 2 ( i x ) ：2 6 9 。m s t e n m a r k s c i e n t i s m ：s c i e n c e ，e t h i c sa n dr e l i g i o n j 1 a s h g a t ep u b l i s h i n gl i m i t e d ，2 0 0 1 ：埔 9 t s o r e l l ，s c i e n t i s m ：p h i l o s o p h ya n dt h ei n f a l 【u a t i o nw i t hs c i e n c e m l o n d o na n dn e w y o r k ：r o u t l e d g e 1 9 9 1 ：1 4 引言 ( 三) 研究思路和研究方法 笔者首先论述科学主义的起源，以及科学主义在不同时期的含义，让读者对科学主 义有一个大概的了解，然后将科学主义的多态性进行分类，分为科学中的科学主义，科 学外的的科学主义。分别对科学中与科学外的科学主义进行论述。科学中的科学主义， 主要体现在自然科学中，特指科学家们对待科学的态度和立场。科学外的科学主义，主 要特指哲学家对科学的态度和立场，以及社会中的其他人士( 社会民众、企业家、政治 家等) 对科学的态度和立场。 研究方法大致分为以下几点： 对比的方法：把科学主义分为两种不同类型去研究讨论，即科学中的科学主义与科 学外的科学主义对比研究讨论。 历史的方法：把科学主义在不同历史时期的含义进行比较和分析。 系统的方法：将科学主义放在在知识系统下研究分析，以及把科学主义放在社会系 统下研究和分析。 第一章科学主义的起源及演化 第一章科学主义的起源及演化 ( 一) 科学主义的起源 科学主义顾名思义，必定源于科学，而科学是什么? 则是一个很难回答的问题， 从词源学的角度解释，s c i e n c e 一词来自于拉丁文s c i e n t i a ( s c i r e ，学或知) ，就其最广泛 的意思来说，是知识或学问的意思。维基百科中记载：“科学的定义是在笛卡尔去世后 3 0 年法兰西学院所给出的，科学是指由事物动因引发的确定而又明显的知识。用通俗的 语言说就是，整体为部分之和。”著名英国科学家、科学学创始人之一j d 贝尔纳认 为：“我们现在所说的科学是比较晚近的产物。它在1 6 世纪才具体形成，但是它的根源 可以一直追溯到文明的萌芽时期，甚至可以进而追溯到人类社会的起源。现代现代科学 具有双重起源，它既起源于巫师、僧侣或者哲学家的有条理的思辨，也起源于工匠的实 际操作和传统知识。，据西方著名学者哈耶克考证：“现代意义上的科学一词最晚出现 在1 8 6 7 年版的莫雷的新英语词典( m u r r a y sn e we n g l i s hd i c t i o n a r y ) 。” 综上所述，现代科学还是一项很年轻的事业，然而科学还是人类文化中发展最快 的部分，基于科学的发展，目前国内外对科学的定义有数十种，这些关于科学的定义都 是对科学各种层面的描述。本文对目前比较有影响的科学定义进行综合与梳理，给科学 的定义做一个简单的评述。 国内学者李侠认为科学的定义有两种表达法方式：其一是静态的，其二是动态的。 对于静态的表达方式，美国科学哲学家内格尔( e r n e s tn e g e l ) 明确指出：“科学无疑是 组织化的知识体系，分门别类地划分和组织材料( 如在生物学中，把生物分类为种) 是 一切科学的一项必不可少的任务。 ，这个定义很清晰的看出科学的静态特征，即科学 是一种有条理的组织化知识体系。关于科学动态的评述，著名科学哲学家查尔默斯指出： “科学知识的产生和评价在许多方面是一种复杂的社会活动。从个别实验家和理论家成 d 【英】丹皮尔科学史及其与哲学和宗教的关系【m 】李珩译广西师范大学i j 版社，2 0 0 1 ：8 鲁【英1 贝尔纳科学的社会功能【m 】陈体芳译广西师范大学出版社，2 0 0 3 ：1 8 嘻f a h a y e k n l ec o u n t e r - r e v o l u t i o no fs c i e n c e ：s t u d i e so nt h ea b u s eo fr e a s o n l m t h ef r e ep r e s s ac o r p o r a t i o np r i n t e du s a , 19 5 5 ：2 0 7 誊李侠简析科学、科学主义与反科学主义 j 1 科学技术与辩证法，2 0 0 4 ( 1 2 ) ：1 - 4 雷【荚】内格尔科学的结构：科学说明的逻辑问题 m i 徐向东译j ：海：上海译文出版社，2 0 0 2 ：3 7 科学主义的多态性及其本质 果的水平提高到构成科学知识的复杂理论结构的水平，科学的活动和成果超越了个别科 学家的行动，动机和信仰。 随着科学的发展，科学逐渐泛化，特别是将科学方法的扩张到其他领域以来，由科 学方法的扩张转向到科学认识的扩张，其中包含科学认识的理想、科学理性的形式以及 科学知识的样式、而当科学方法被近代经验主义者、实证主义者归结为经验归纳方 法，被逻辑经验主义者逻辑化、形式化后，科学方法的统一性、普遍性、不变性，以及 精准、定量、严密等等便成了科学认识在世人眼中的基本特征。在科学认识理想扩张到 哲学。社会科学、人文科学之后，便出现了人类所有知识领域全面“科学化”的现象， 出现了诸如哲学的科学化、伦理学的科学化、艺术的科学化等等现象。人们认为可以依 靠科学方法去认识和理解宇宙中的一切，同时科学方法还能解决人类面临的一切疑难问 题。从此，科学就有一种哲学思潮和文化价值观念，科学主义也就孕育而生了。 ( 二) 科学主义的分期 “科学主义 ( s c i e n t i s m ) 据韦伯斯特大词典( w e b s t e r st l l i r d n e wi n t e r n a t i o n a l d i c t i o n a r y ) 记载s c i e n t i s m ( 科学主义或称唯科学主义) 一词在英语世界中出现于18 7 7 年， 它的愿意是指：科学家特征方法，精神态度等。 科学主义的萌芽源于近代科学的革命。西方学者索雷尔指出，在1 7 世纪哲学中， 已经表现出2 0 世纪科学主义的一些影子。 早在1 7 世纪的欧洲，以培根和笛卡尔为代 表的自然哲学知识体系，正在努力消除经院哲学体系的影响，进而成为一切哲学体系的 基础。培根和笛卡尔为了获取最为真实可靠的理念，则把所有研究重点放在了知识的根 本变革上，其知识变革中最核心的部分为，科学的统一。笛卡尔通过构建一种普遍数学 的哲学，达到科学统一的目标，而培根则试图创建一种统一知识体系，笛卡尔与培根的 方法论意义上的科学统一，成为科学主义形成的思想基础。受到笛卡尔与培根知识统一 的影响，人们对科学方法的理性优越感越来越强，于是人们将这种优越的理性科学方法 运用到人文以及社会研究领域。尤其受到牛顿的自然哲学的数学原理影响之后，科 学方法从影响学术领域，扩展到了解释世界图景以及为人类社会造福的范畴。人们对科 。 英 查尔默斯科学究竟是什么? m 查汝强，邱仁宗译商务印书馆，1 9 8 1 ：1 1 8 圆t s o r e l l ，s c i e n t i s m ：p h i l o s o p h ya n dt h ei n f a t u a t i o nw i t hs c i e n c e m l o n d o na n dn e w y o r k ：r o u t l e d g e ，1 9 9 1 ：1 8 第一章科学主义的起源及演化 学方法的信赖逐渐演化为无所不能的科学以及科学方法万能的信念，科学主义则随之产 生。 据国内著名学者李侠考证：“科学主义的概念出现时很晚近的事情，现代意义上的科 学主义概念出现在1 9 世纪6 0 、7 0 年代。李侠把科学主义概念的发展分为三个阶段： 早期( 1 9 世纪中叶2 0 世纪初) ，成长期( 2 0 世纪初至3 0 、4 0 年代) ，成熟期( 2 0 世纪 4 0 、5 0 年代至今) 。 在早期，科学主义概念的形成基础主要来源于法国这哲学家孔德的实证主义哲学， 以及1 9 世纪末的马赫经验主义哲学，在这个过程中形成的科学主义是一种弱科学主义， 它主要推广“实证精神 。孔德实证主义的要旨是以实证科学为样板建立起实证哲学， 即“科学之科学”。“就实证一词的词义而言，它包含四层意思，一是与虚幻对立 的真实，二是与无用相对的有用，三是与犹疑对立的肯定，四是与模糊相对的精确。所 谓实证精神，就是按照实证义的要求对自然界和人类社会作审慎缜密的考察，以实证的、 真实的事实为依据。找出其发展规律。在孔德看来，自然科学是实证科学，实证科 学的实质在于它的实证方法：不论是科学伦理的建立还是它的证实，都要依靠对实验、 观察事实的归纳，因此，只有可证实的陈述才有意义，不可实证的陈述是没有意义的。 传统哲学由于试图把握“万物的内在本性，一切现象的起源和目的之类”的问题，便 只能构造没有意义的陈述，是为形而上学。哲学要成为“科学的哲学”，唯一的出路是 成为“实证哲学。实证哲学同实证科学一样，均以经验事实为基础，以实证方法为手 段，获取实在的和有用的实证知识。孔德将实证方法看来，社会学同物理学一样，它们 所运用的方法是相同的，都是一种“力的分析”，因而有“社会动力学”和“社会静力 学”的专门研究。 早期的科学主义主要是依靠自然科学方法，排除形而上学，从而达到实证的目的； 成长期的科学主义，实证手段有了明显的提高，这主要归功于以下两个原因：其一，在 二十世纪初，随着量子力学的诞生，科学完成了意义中大的科学革命，通过这次科学革 命，科学有了迅速的发展，科学有了更广阔的发展空间，它改变了人类的传统认知模式； 李侠简析科学、科学主义与反科学主义【j 1 科学技术与辩证法，2 0 0 4 ( 1 2 ) ：i 4 李侠简析科学、科学主义与反科学主义f j 】碍毕学技术与辩证法，2 0 0 4 ( 1 2 ) ：1 - 4 【泫1 孔德论实证精神【m 1 黄建华译北京：商务印书馆，1 9 9 9 ：1 固洪谦西方现代资产阶级哲学论著选集( 上册) 【m 1 北京：商务印书馆，i 9 9 3 ：2 8 9 科学主义的多态性及其本质 其二：逻辑实证主义哲学的发展与成熟，给科学主义内涵提供了强大的思想资源。从而 促使科学主义从成长期转向成熟期，科学主义完成了由弱至强的转变； 到了2 0 世纪4 0 、5 0 年代，科学又发生了一场意义深远的产业化革命，即微电子技 术的发展与核能的利用，从而使人类充分的感受到了现代科学的实用价值。从此科学主 义转向了价值论的层面，t 索雷尔在( ( s c i e n t i s m ：p h i l o s o p h ya n dt h ei n f a t u a t i o nw i t h s c i e n c e 中指出“科学主义是一种信念，它认为科学一特别是自然科学一是人类知识中 最有价值的部分。科学之所以是最有价值的部分，是因为它最权威、严肃和有益。把科 学之外的领域建立在科学基础上总是有益的。， 现代科学经历了一个科学价值的理性大扩展时期，这一大扩展的线索，一是技术一 一经济价值的扩展及其向相关社会领域的纵深推进，从此，在社会这个大系统下，科学 这个子系统从边缘走到了社会的中心，它影响到了社会发展战略的导向，影响到了政府 决策，影响到人类的生活方式和思维方式的变化，影响到社会的每一个层面、侧面，每 一个角落，由此形成社会的科学化，它与科学的社会化并行不悖，这是科学的社会价值 在现代激剧扩展令人瞩目的方面。二是科学的管理功能在经济、政治和其他社会部f - j 大 发展。管理科学化是2 0 世界社会领域的重大变化，尤其是在政治行政领域推行科学化、 模式化管理，最终使得社会部门的大发展。管理科学化是2 0 世纪社会领域的重大突破， 特别是在政治行政领域内实行了科学化、模式化管理，进而将社会构建成了“合理化” 社会。这是现代文明社会的主义标志。以上这个两个方面的扩展将科学的社会价值推向 了至高无上的地位，也助长了科学主义思潮的泛滥。科学主义体现为社会中人看重科学 的实用价值，主张科学支配社会、科技精英管理和统治社会。从而夸大了科学的特殊性、 优越性和独立性，最终容易通过方法的扩张而走向科学至高无上、科学万能的道路。 由科学主义的发展史可见，科学主义原本是认识论的概念，其主要限制在方法论和 认识论的意义上，但随着科学与社会的发展，科学主义扩大了其适用的范围，进而渗透 到了价值的层面。并且具有了一般文化观的意义。 科学主义的所有内涵都可以从科学方法崇拜和无条件扩张推论出来。在郭颖颐学者 对眼中，科学方法具有四项基本原则； 1 、经验原则，科学方法是对事物观察以及假设和实验的必要手段。 。t s o r e l l s c i e n t i s m ：p h i l o s o p h ya n dt h ei n f a t u a t i o nw i t hs c i e n c e m l o n d o na n dn e w y o r k ：r o u t l e d g e 1 9 9 1 ：1 1 0 第章科学主义的起源及演化 2 、数量原则，科学方法通过数量方法到精确的测量的目的。 3 、科学的机械性原则，科学方法可以通过普遍规律或者方程式解决抽象化的因果 关系。 4 、探索原则，科学方法可以归结为，科学家为探索普遍理论时的一种精神态度。 函【美1 郭颖颐中国现代思想中的为科学主义( 1 9 0 0 - 1 9 5 0 ) 1 m 1 雷颐译江苏人民f i j 版社，1 9 8 9 ：1 7 第二章科学中的科学主义 第二章科学中的科学主义 ( 一) 科学中的科学主义本质 科学中流行的科学主义，主要体现在自然科学中，科学主义的含义也主要来源于科 学家们对待科学的态度和立场。这种科学主义是在科学家中流行的一种科学优越感，认 为科学知识是一切知识的楷模，科学方法是最有效的认知方法，科学的客观性、价值中 立性不仅是科学认识活动的基本原则，而且是科学家在精神境界上超凡脱俗的根源，因 而科学精神具有极高伦理价值。科学家中的科学主义思潮将科学推向崇高的地位，但并 不怎么主张科学对于世俗事务的万能，因为它的精神超脱倾向于科学与世俗分离。 科学主义在科学中流行的本质是理想主义与科学决定论：所谓理想主义，是指科学 主义是一种“科学研究纲领”，这种“科学研究纲领”需要人们要不断的研究和完善， 因为它是我们人类探索自然与宇宙奥秘的基石。正如著名美国科学哲学家欧内斯特内 格尔( e r n e s tn a g e l ) 所说：“科学主义是把宇宙和关于它涉及的依托给一种类型的人类 认识，这实际上就是一种特殊形式的理想主义。”；而科学决定论，则是我们的世界秩 序是由自然规律所支配的，也就是说给定了一个系统的初始状态，我们可以通过已知的 初始条件和自然规律来获取未来的状态，从而得出科学可以预见到未来。 科学中的科学主义不大去管科学以为的事情，但却具有明显的科学优越感：科学知 识建立在坚实的经验事实基础上，它诉诸经验证实，因而是最靠的客观知识；科学知识 的可靠性完全依赖于科学方法的运用，在这里，假设一演绎虽然引入了科学猜测，但假 设转化为科学理论必须经历严格的实验。观察事实的检验和论证，而经验验证、假设建 构的经验材料的搜集与整理等却离不开经验一归纳的方法；科学是纯粹求真的事业，科 学真理不沾任何尘世污垢和个人偏见，因而不想人文一社会科学的真理那样是“有颜色 的”。基于以上这些，科学中的科学主义的科学至上感便油然而生：科学同宗教信仰一 样圣洁，它足以净化科学家的灵魂，达到至真。至善。至美的境界。 n a g e l ? t h o m a s t h ev i e wf r o mn o w h e r e m o x f o r d ：o x f o r du n i v e r s i t yp r e s s ，19 8 6 ：9 科学主义的多态性及其本质 ( 二) 科学中的科学主义流派及其表现形式 1 百科全书运动 百科全书这一宏伟的事业创建于1 8 世纪，他的思想源于培根所推崇的知识统 一，梅尔茨曾这样评价：培根的“依靠许多人的合作来促进知识和研究的计划”在1 8 世纪法国的“百科全书运动”中实现了，培根希望通过集体工作来统一世界上的一切知 识，这成为了百科全书派协作的基石。百科全书的出版的意义，表达了百科全书 学派试图达到统一科学和普及科学的愿望，尤其是百科全书的两位主编狄德罗与拉 朗贝尔试图以百科全书为媒介，并且通过运用新科学的范式和方法，进而达到分类和归 纳整理宇宙中的一切知识的目标，百科全书派中的每一个成员在哲学问题和社会问题上 的观点都不尽相同，笔者在此重点分析法国著名物理学家、数学家、天文学家达朗贝尔 的观点。 这种知识统一的构想，在1 8 世纪启蒙运动分析精神的孕育中必将生长出科学主义 概念。百科全书