（汉语言文字学专业论文）桂馥语言学研究.pdf

中文摘要 段玉裁、桂馥、王筠、朱骏声的说文著作，标志着清代小学研究里程中 的一个辉煌阶段，因而被并称为乾嘉学派中的“说文四大家”，尤其素推“南 段北桂”。然而对于段氏，自其后钻研探究者人数众多；相反的，有心对桂氏作 个别深入研究探讨的，却屈指可数。一般学者的意见都认为桂馥研究的最大优点 是材料丰富，取材广泛，经史子集无所不包，因而历代语言学家只注重桂书的资 料价值而忽略其语言学价值。我们拟以桂馥最具有代表性的学术著作说文解字 义证、札朴、晚学集为研究对象，来探究桂馥在语言学诸方面的成就，以 期还桂馥在中国语言学史中以应有的地位。 本文主要分为七个部分： 第一章绪论部分，包括三方面内容：一是介绍桂馥及其作品，二是介绍后世 对桂馥成就的评价，三是说明桂馥著作的研究现状。 第二章文字学部分，桂馥用尽毕生精力研究说文，又擅长缪篆、隶书、 八分体，因而在文字学上的见地往往是可靠的。本部分从三方面来论述：一是桂 馥的六书研究，二是桂馥的古书用字研究，三是桂馥关于汉字演变的研究。 第三章训诂学部分，重点论述桂馥训诂方法的应用，尤其是训诂释义重视金 石文献，所征引材料不仅涉及碑石文字，而且还包含大量的铜铭印文和古印章文 字。由古印章文字考究典制之演变，这是桂馥作为考据学者独树一帜之处。本部 分从桂馥探求语义，训诂重视因声求义、重视语境、重视金石文献与目验互证、 注意方言俗语与古语相较四个方面进行阐述。 第四章音韵学部分，分别介绍了桂馥对古今语音演变和对谐声关系的认识。 具有了较为明确的“同声者同部”的观念。 第五章词汇学部分，从三方面来论述：一是桂馥对词义演变的研究，二是对 i 联绵词的认识，三是对方言词汇的研究。其中对鲁方言词汇的大量记载和考释， 除能为鲁方言提供正确的方言字、揭示鲁方言历史原貌外，还提供了一批宝贵的 古语词材料。 第六章语法学部分，分别从桂馥对虚词的阐释、对词类及短语结构关系的分 析以及对语义关系的分解三方面来论述其在语法学方面的成就。 第七章结语部分，简单介绍一下桂馥语言学研究的意义。 关键词：语言学：文字：训诂：音韵：词汇：语法 分类号：h l 0 9 i i g u if u sl i n g u i s t i c sr e s e a r c h a b s t r a c t s h u o w e n ，b yd u a ny u c a i ，g u if u , w a n gy u na n dz h uj u n s h e n gr e p r e s e n t st h e b r i l l i a n ts t a g eo ft h es t u d yo ft h en o v e l si nq i n gd y n a s t y t h ef o u rp e o p l ea r e t h e r e f o r ek n o w na s t h ef o u rg r e a ts c h o l a r so fs h u o w e r l b e l o n g i n gt ot h eq i a n j i a s c h o o l ，w i t hd u a np r o m i n e n ti nt h es o u t ha n dg u ii nt h en o r t h q u i t eal o tr e s e a r c hh a sb e e nm a d eo nd u a n y u c a ii nt e r m so fh i sa c h i e v e m e n t s a n ds h o r t a g e s ，b u tc o m p a r a t i v e l yf e w e re f f o r t sa r ed e v o t e dt o t h es t u d yo f g u if u g e n e r a l l y , s c h o l a r sa g r e et h a th i ss t u d yi sf a m o u sa n dv a l u e db e c a u s eo ft h e a b t m d a n c eo fm a t e r i a l sc o v e r i n ga 、】v i d cr a n g eo fr e s o u r c e si n c l u d i n g , l i n g , s h i ，z ，j ， e t e f o rt h i sr e a s o n , h i sw o r kh a sl o n gb e e nv a l u e di nt h ep e r s p e c t i v eo fi t sa b u n d a n c e o rq u a n t i t yo fm a t e r i a lo t h e rt h a ni t sl i n g u i s t i cs i g n i f i c a n c e i nt h i sp r e s e n tw o r kw e a t t e m p t t o e x p l o r e h i sl i n g u i s t i ca c h i e v e m e n t s t a r g e t i n g t h r e eo fh i sm o s t r e p r e s e n t a t i v ew o 唯sn a m e l ys h u o w e n j i e z i y i z h e n g 、z h a p u 、w a n x u e f ii nt h eh o p eo f r e c o v e r i n gh i ss t a t u si nc h i n e s el i n g u i s t i c sh i s t o r y t h et h e s i si sc o m p o s e do f t h e f o l l o w i n gs e v e np a r t s ： c h a p t e ro n e i st h ei n t r o d u c t i o no ft h i st h e s i sw h i c hi n c l u d e st h ei n t r o d u c t i o no f g u if ua n dh i sw o r k s ，t h ec o m m e n t sf r o mt h el a t e rs c h o l a r sa n dt h ep r e s e n ts t u d i e s c h a p t e rt w od e a l sw i lp h i l o l o g ys t u d y g u i so p i n i o n si np h i l o l o g ys t u d ya r e g e n e r a l l yr e l i a b l es i n c eh ed e v o t e da l lh i sl i f et ot h es t u d yo fs h u o w e n ，e s p e c i a l l yi n m o u z h u a n , l is h u , a n db af e n 7 d i s c u s s i o ni nt h i sc h a p t e ri sd e v e l o p e di nt e r m so f ( 1 ) h i ss t u d i e si nl i us h u ，( 2 ) h i ss t u d i e si nc h a r a c t e ru t i l i z a t i o no f a n c i e n tb o o k s ，a n d ( 3 ) h i ss t u d i e si nt h ec h a n g i n gp r o c e s so f c h i n e s ec h a r a c t e r s c h a p t e rt h r e el o o k si n t ot h es e h o l i u ms t u d yf o c u s i n go nt h eu t i l i z a t i o no ft h e m e t h o do f s c h o l i u m b yg u if u , e s p e c i a l l yh i sa p p l i c a t i o no f t h ec h a r a c t e r sf r o ms t e l e s ， c o p p e ri n s c r i p t s ，a n da n c i e n ts e a l s o n eo fs u c he x a m p l e si sh i sr e s e a r c ho ft h e c h a n g i n gp r o c e s so fs y s t e m sb ys t u d y i n gc h a r a c t e r s o na n c i e n t s e a l s ， w h i c h d e m o n s t r a t e sh i su n i q u e n e s sa sat e x t u a ls c h o l a r f o u ra s p e c t sa r ed i s c u s s e di nt h i s i 儿 c h a p t e ri n c l u d i n gp e r c e i v i n gm e a n i n g sb ys o u n d ，d e m o n s t r a t i n gm e a n i n g s w i t h e n v i r o n m e n t ，d o u b l ed e m o n s t r a t i o nb yb o t hs i g h ta n dl i t e r a t u r e ，a n dc o m p a r i s o n b e t w e e nd i a l e c ta n da n c i e n tw r i n e nl a n g u a g e c h a p t e rf o u rf o c u s e s 0 1 1p h o n o l o g yi n t r o d u c i n gh i su n d e r s t a n d i n go ft h e e v o l u t i o no ft h es o u n da n dt h er e l a t i o no f x i e s h e n g , w i t hac l e a r e ro p i n i o nt h a t t h e s s m es o u n di sf r o mt h es r m ep a r t s ” c h a p t e rf i v ep a r te m p h a s i z e so nt h el e x i c sd e a l i n gw i t h ( 1 ) h i ss t u d i e so nt h e e v o l u t i o no f t h em e a n i n g s ，( 2 ) h i su n d e r s t a n d i n go f t h eu m n t e r r u p t e d s y l l a b l ew o r d s ， a n d ( 3 ) h i sl e x i c a ls t u d i e si nt h ed i a l e c t s i nt h es t u d i e s ，g u lf u c o l l e c t e da l le n o r m o u s v o c a b u l a r yo fs h a n d o n gd i a l e c tw h i c hp r o v i d e st h i sk i n do fd i a l e c tw i t hb o t hc o r r e c t w o r d sa n dt h ed i s c o v e r yo fi t so d g i nw h i l ec o n t r i b u t i n gg r e a t l yt ot h ec o l l e c t i o no f a n c i e n tl e x i c a lm a t e r i a l s c h a p t e rs i xd i s c u s s e sa b o u tt h ea c h i e v e m e n tb yg u if uo fg r a m m a t i c a l s t u d i e s ，f o c u s i n go nh i si n t e r p r e t a t i o no fe m p t yw o r d s ，a n a l y s i so ft h e r e l a t i o n b e t w e e nw o r dc a t e g o r ya n dp h r a s es t r u c t u r ea n dd e c o m p o s i t i o no fs e m a n t i c r e l a t i o n s h i p c h a p t e rs e v e np r e s e n t st h es i g n i f i c a n e e o f t h el i n g u i s t i cs t u d y0 1 1g u if u k e yw o r d s ：l i n g u i s t i c s ；p h i l o l o g y ；s c h o l i m ；p h o n o l o g y ；l e x i c o l o g y ；g r a m m a r s u b j e c tc l a s s i f i c a t i o n ：h 1 - 0 9 i v 独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得( 注：如 没有其他需要特别声明的，本栏可空) 或其他教育机构的学位或证书使用过的材 料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明 并表示谢意。 学位论文作者签名：澎豸 锈压崎 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解堂撞有关保留、使用学位论文的规定，有权保 留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。 本人授权堂撞可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可 以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在 解密后适用本授权书) 学位论文催者签名：药方 签字同期2 0 0 7 年岁月o r l v 。 导师签字揍泵辟 签字只期：2 0 0 7 年如t o n 山东师范人学碳j j 学位论文 第一章绪论 第一节桂馥及其作品 桂馥( 1 7 3 6 - 1 8 0 5 ) ，字冬卉( 作东卉) ，又字天香，号未谷、雩门、赅洽，别 号肃然山外史，晚号老苔( 老箔) ，一号渎井後民。山东曲阜县( 今山东省曲阜市) 入。其先贵溪入，以明初从征功，于洪武二年( 1 3 6 9 ) 来曲阜，世袭尼山卫百户，遂 家曲阜。曾祖父存j 下，邑库生；祖父枝茂，岁贡生，考授州别驾；父公瑞，恩贡生， 候选教谕。桂馥于乾隆三十三年( 1 7 6 8 ) 以优行贡成均( 即太学) ，曾为北京国子监 教习，后补任山东长山县训导。乾隆五十四年中举人，翌年( 1 7 9 0 ) 登第成进士，桂 馥时年已五十五岁t 嘉庆元年( 1 7 9 6 ) 授任云南永平县知县，后移任顺宁县知县。居 官刑清政简，嘉庆十年( 1 8 0 5 ) 卒于官，终年七十岁。 桂馥幼承家学，从少年时代起就酷嗜读书，博涉群籍。乾隆五十五年( 1 7 9 0 ) 中 进士前，曾担任著名学者周永年( 1 7 3 0 1 7 9 1 ) 的主要助手，协助周氏参与四库全 书的编纂工作，尤其深谙考据之学，早年曾按水经注所载济南大明湖，寻“池 上客亭”即古历下亭故址。经他考证，此亭不在今大明湖内，而在今五龙潭。于是在 此筑室，名日“潭西精舍”，并题五龙潭边一无名泉为“七十三泉”，附于济南七十二 名泉之后。以治文字、金石之学闻名，擅长碑版考证，旁及秦汉玺印，兼精书画，尤 以分隶篆刻擅长，戏剧、音乐无所不通。他酒后狂书，如同草圣张旭，如龙如虬，故 世俗有“无桂不成世家”之称。桂馥一生潜心小学研究，曾在晚学集上阮学使书 中自言其治学过程，云： 白束发从师，授以高头讲章，杂家帖括。虽勉强成诵，非性所近。既补诸生，遂决然舍去。 取唐以来文集说部，泛滥读之，十年不休。三十后，与十火丈游，出虑乡举，接谈对策，意气白 豪。周1 5 吕见嘲云：“君闪不喜帖括，遂不治经，得毋恶犀及鹅邪? 涉猎万卷，不如专精一艺， 愿君三思。”馥负气不从也。及见戴东原为言：“江慎修先生不事博洽，惟孰读经传，故其学有根 据。”义见j 小雅，自讼云：“贪多易忘，安得无错? ”馥憬然知二君之教我也，前所读f 5 ，义决 然舍去。取注疏，伏而读之，乃知万事皆本丁：经也。窃谓“训诂不明则经不通”，复取许氏说 文反复读之 桂馥平生所结师友，有周永年、翁方纲、戴震、阮元、王念孙、江艮庭、丁小雅 山东师范人学顾f j 学位论文 等人，桂馥在学术研究方面受到他们很大的影响。他依从戴震的劝说熟读经传，专心 治经，认同戴氏“通训诂，明义理”之说，并且提出“士不通经不足致用，训诂不明 则经不通”，又谓“经学不辨名物，辞章不识古字，吾不知其可也”，所以特别重视传 统语言学的研究。桂馥曾引徐斡中论：“鄙儒博学，务于名物。详于器械，考于训 诂，摘其章句而不能统其大义之所极，以获先王之心，故使学者劳思虑而不知道，费 同月而无功成。”他不仅尊重古人，而且热心扶掖后学，曾与周永年创办“借书园”， 把自己的藏书全部捐献出来，希望能为贫穷书生提供一个借阅图书的场所，深受当时 青年知识分子的欢迎。 桂馥论著丰富，学术领域广阔，研究内容深邃，尤潜心于小学，故自诸生以至通 籍四十年问，于许慎说文解字( 以下简称说文) 致力最久，说文解字义证 ( 以下简称义证) 五十卷是其一生精力学识萃聚所在。又尝聘友人绘许慎以下及 江式、李阳冰、徐铉、徐锴、张有、吾丘衍等历代文字学大师，成说文统系图。 又题自己的书室为“十二篆师精舍”，其尽瘁于说文研究于此可知。桂馥笃嗜古 铜印，博采秦汉以下官家或私人的符印，以及宋元诸家印谱，按广韵次第编成缪 篆分韵五卷，补五卷。又有关于摹印方面的专书续三十五举一卷以及后来 的补编再续三十五举。此外桂馥又编了一部关于石经研究的作品历代石经略 二卷。又有说文谐声考证，本欲与义证并行，殁后遭乱，原稿散失数卷，未 得付梓。为官云南时，追念旧闻，随笔疏记写成札朴十卷。晚年又将一些所谓“所 见晚者，未能治全经，成一家之况”的论述编成晚学集八卷。桂馥又是一位出色 的杂剧家，其杂剧后四声猿“缠绵悱恻，婉妮多姿”。所为诗文有桂未谷诗集 四卷。 第二节后世对桂馥成就的评价 后世对桂馥的评价褒贬不一，且往往集中于他的说文解字义证。一般学者的 意见认为桂馥说文研究的最大优点是材料丰富，或引他书说解证实说文的说解， 或引他书所引说文来互相参证，或引他书补充说文，取材广泛，经史子集无 所不包。赞誉多集于此，对其缺点的批评是众多提及者的主要目的。梁启超在中国 近三百年学术史中评况桂馥的识力不及段玉裁，评论“桂书恪守许旧，无敢出入”， “案而不断”。 当代语言学大师王力认为义证是一部非常有用的材料书，而它明显的缺点是 2 山东帅范人学硕i 学位论史 桂氏先认定许书所讲都是对的，因而书中所找的例证就是勉强牵合【”。 胡奇光在中国小学史中也说： 枉 5 的特点不在独到的见解，而在丰富的例证。它是一部训诂资料汇编，后经手筠的推崇、 张之洞的宣传，一向寂寞的桂j 脚昕与段注并举，一时出现了段、桂齐名的局面。其实，棒i ；不能 与段注相比。桂f 5 仅在形义上f 功丈，以古j | ；文义作例证，最多只能明训诂之所以，而段注以音 韵为骨干，进行形音支互相推求。能言训诂之所以然。段注好就好在这里。 2 1 李建国在汉语训诂学史中也这样批评： 说文解字义证虽先段氏成体，而流传却远在段韩之后。当时人认为棒书与段 5 相伯仲， 其实论叙指归，却人相径庭。段氏立意创新，敢丁裁断，以声音贯穿义诂，借说文注语 其心得，可与广雅疏证同为传世之作 桂氏笃守说文，取料丰富，而显下己意，不过像 经籍纂诂那样“一屋散钱”。【3 】 这种种批评也恰恰说明了另一个方面：在当时桂氏的著作被广为推崇却是事实。 其实，后世对桂氏的评价或多或少受到王筠评骘的影响。王筠在说文释例自序 中说： 今天r 之治说文者多矣! 莫不穷思毕精，以求为不可加矣! 就吾所见论之，棒氏朱谷说 文义证、段氏茂堂说文解字注其最盛也。桂氏 5 征引虽富，脉络贳通，前说朱尽，则以后 说补苴之；前说有误，则以后说辩证之。凡所称引，皆有次第，取足答许说而止。故专胪占籍， 不下己意也，读者乃视为类 5 ，不已眯乎? 惟是引据之典，时代失f 断限，且泛及藻缋之词，而 义朱尽加校改，不皆如其初悄，则其弊也【4 l 王筠对段、桂的成就与局限是了然于心的，事实上王筠受桂馥的影响要更多一些， 于行文中他自己承认“二家同说，则取多用桂说”。 张之洞在说文解字义证叙中的评价是比较公允的： 窃谓段氏之 s ，声义兼明，而尤邃丁声：桂氏之声义并及，而尤博丁义。段氏钩所比傅 山东师范人学硕l 学位论文 白以为能冥台许君之旨，勇于自信，欲以白成一家之言，故破字创意为多；桂氏敷佐许说，发挥 旁通，令学者引中贯注，口得其义之所归。故段氏约而猝难远辟。桂悖繁而寻省易了。大语其得 丁心，则段胜矣；语其便丁人，则段或朱之先也。其专胪古籍，不下己意，则以意在博证求通， 辗转孥乳，触艮无方，非若谈理辨物，可以折衷义，亦如干氏广雅疏证、阮元经籍纂诂 之类，非可以己意为独断者也。1 5 】 我们拟以桂馥最具有代表性的学术著作说文解字义证、札朴以及晚学集 为研究对象，来探究桂馥在文字、音韵、训诂、词汇、语法诸方面的成就，以期还桂 馥在中国语言学史中以应有的地位。 第三节桂馥著作的研究现状 随着资料的r 渐完备，最近几年人们对桂馥的关注越来越多，大多数集中于探讨 桂馥的义证，并且多是研究桂馥某一方面语言学思想的单篇论文。 目前所能搜罗到的相关文章数量有限，有信阳师范学院韩伟的试论桂馥( 说文 解字义证) 及其六书研究特点( 平顶山师专学报，2 0 0 2 ，6 ) 、简论段玉裁与桂馥 ( 南阳师范学院学报( 社会科学版) ，2 0 0 4 ，1 1 ) ；南京师范大学刘若一的桂馥文字 学思想探析( 乐山师范学院学报, 2 0 0 4 ，1 ) ；河北师范大学王浩的桂馥( 义证) 阐释的文字现象( 河北青年管理干部学院学报, 2 0 0 6 ，3 ) 等，其中较有影响的有南 京大学陈东辉的略论桂馥( 说文解字义证) 之价值( 古籍整理研究学刊，1 9 9 6 ，3 ) 、 中山大学陈焕良的刍论( 札朴) 之鲁方言研究( 中山大学学报( 社会科学 版) ，2 0 0 4 ，2 ) 。相关硕士论文有南京师范大学刘若一的( 说文解字义证) 专题研究 ( 2 0 0 4 ，5 ) 、陕西师范大学刘晓辉的说文解字系传) 对段玉裁、桂馥( 说文) 研究 的影响举例( 2 0 0 4 ，4 ) 、河北师范大学王浩的同等学力硕士论文论桂馥的( 说文解 字义证) ( 2 0 0 2 ，4 ) 等，所涉及的内容也较为笼统。 现在所能见到的研究桂馥的著作仅有台湾学者沈宝春的桂馥的六书学。 第二章文字学 第一节桂馥的六书研究 关于“六书”一词，首见周礼地官保氏，名目次第则见班固汉书艺 文志，郑众周礼地官保氏注以及许慎说文解字叙。追溯六书理论的研 究，则自南宋郑樵( 1 1 0 2 一1 1 6 0 ) 通志六书略，他举起“文字之本，在于六书。 4 山东师拒人学硕i 学位论文 六书不分，何以见义”的大旗。至清代，六书研究更是兴盛。桂馥作为说文大家， 对六书有着自己独到的见解。 一、对六书名嵇的看法 六书名称历来叫法不一，桂馥于著作中表明了自己的看法； 1 、对指事名称的看法 说文叙“一日指事”下，义证云：“艺文志作象事，保氏注作 处事。贾疏云：人在上为上，人在一下为下，各有其处，事得其宜，故名处事也。一 表明桂馥更侧重于“处事”的名称。 2 、对象形名称的看法 说文叙“二曰象形”下，义证作校正之词“当为椽”。说文云：“橡， 饰也，从衣，象声。”义证解释说：“饰也者，广雅同。本书：饰，椽饰。急 就篇：橡饰刻画无等双。颜注：橡饰，盛服饰也，刻画裁制奇巧也。周礼封 人：饰其牛牲。注云：剥治洁清之也，一日橡饰。汉书外戚传：。稼饰将医 往问疾。颜注：橡，盛饰也。通作象。诗君子偕老：象服是宜。传云：象 服，尊者所以为饰。”桂馥从探究“象”的本字本义对“象形”的名称进行了阐述。 3 、对形声名称的看法 说文叙“三日形声”下，义证云：“卫恒日：形声者，以类为形，配以 声也。艺文志作象声，保氏注作谐声。”桂馥不仅保存了“形声”的不 同名称，而且在引用卫恒的说法中，也认为形声的“形”与“声”有主从之分，以“形 类”为主，“声符”为配的结构。纵观挂馥的著作，他是倾向于“谐声”之名的，意 在表达包含声符之间在读音上的内在含义声音和谐。 4 、对会意名称的看法 说文叙“四日会意”下，义证注日：“艺文志作象意。”指出名称 的差异。综观桂馥著作，他是遵从许说，倾向于“会意”之名称的。 二、对六书次第的认识 。 桂馥于义证( 说文叙) 中指明了自己对六书次第的认识，合理中肯： 人致造字之始，无所冯依，宁市间事与形两犬端而已。指其事之实曰指事，一、二二、上、r 是也；象其形之人体口象形，日、月、水、火是也。文字既立，则声寄丁字，而字有可调之卢： 山东师范人学硕 ：学位论立 意寄丁字，而字有可通之意，是义文字之两人端也。因而博衍之，取乎卢谐口谐卢：声不浩而会 其意口会意。四者l 之体i t 此矣! 由是之丁心，数字共一心者，如初、哉、首、基之皆为始；印、 青、台、予之皆为我? 其义转相为注日转注。一字具数_ l j 者，依丁义以引伸，依于卢而旁寄，假 此以施丁彼口假借。所以瑚文字者，斯其两人端也。六者之次第。出丁自然，立法! j 1 丁易简。 桂馥依据文字造字之仞的原理，指出六书依指事、象形、形声、会意、转注、假 借的顺序排列。 三、对六书定义的界定 t 、对指事定义的界定 桂馥在“指事者，视而可识，察而可见”下引用“宋本作察而见意”；又在“上、 下是也”下引用“卫恒日指示者，在上为上，在下为下。对于指事，桂馥更注重 对许慎说解的补充和例证。如： 说文：i ，引而上行读若囟，引而下行读若退。 义证：本书中、才、引，并从l ，又乙与i 同，意乙象草木冤曲而出，f 则 通彻而出矣。馥谓引而上行，若草木之出土，上通也；引而下行，若草木之生根，下 通也。 按：桂馥主张l 取象于草木，是中、才、引、乙的形构件之一。 2 、对象形定义的界定 基于对象形名称的看法，桂馥对象形的定义，当是具有“刻画裁制奇巧”的技法， 有如“尊者”盛饰。在具体的说解中，桂馥同样间接地阐述了这一看法。如： 说文：止，下基也。象草木出有址，故以止为足。 义证：象草木出有址者，本书无“址”字。本书“之，出也。象草过中，枝 茎益大，有所之，一者，地也。”馥谓止、之同意。故以止为足者，足亦人之下基也。 本书“j 下，古文从一足”，足办止也。又跟或从止，又企，举踵也，古文从足。字 林：“趾，足也。”士昏礼：“北止。”注云：“止，足也。”海内经：“韩流豚止。” 注云：“止足。”庄子德充符：“鲁有兀者，无止。”汉书郊祀志：“获自麟爱 五止。”颜注：“止，足也。” 说文；蘸，从肉飞之形，章省声。 奉史释文一般小用繁体，但为说解字义的方便，枉宜用繁体处用繁体，下同 6 山东师范人学颀i ：学位论文 义证先引韵会及戴侗所引唐本说法，再抒发对象形的看法：“馥案：古 t 人制字，凡贵者象形，鱼既象形，则能不应谐声。王君念孙日：古青墓字当作，上 象其角，下象其飞腾之形。” 按：“疋”下义证指出：“疋，止也。本书古文正从疋，疋者亦止也。”例 桂氏在校勘中指出“止、之同意”，并举证“止”即“足”，“疋”办“止”，虽未进 一步指出“止”即“足趾”，但己然不全受许书左右。例桂氏根据“古人制字，贵 者象形”虽为无稽之谈，但从王念孙之说，主张龙当为象形，不应为形声，甚有见地。 3 、对形声定义的界定 义证在“形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也”下，引用保氏疏： “江、河皆以水为形，以工、可为声。但书有六体，形声实多，若江、河之类，是左 形右声；鸠、鸽之类，是右形左声：草藻之类，是上形下声；婆、娑之类，是上声下 形：圃国之类，是外形内声；阑、阒、衡、衔之类，是外声内形，此形声之等有六也。” 指出形声字在六书中的地位及其结构之类别。 在对形声定义的界定中，桂馥对省形、省声和亦声的认识有着自己独到的见解。 ( 1 ) 省形、省声 在形声字的析形中，有一种特殊情况是合体字所从偏旁省去其中的某部分形体， “为求字形的整齐匀称和书写的方便”，把省略形旁的部分称作“省形”，省略声旁的 部分称为“省声”。【6 】桂馥对这一问题的认识是相当深刻的。如： 说文：蹄，女嫁也，从止从娇省，自声。 义证：从孀省者，当为从帚，本书：“孀”，“从女持帚洒埽，鼹与娇同意”。 札朴七匡谬重修说文：元丰元年，诏知礼院王子韶、光禄丞陆佃同修定 说文。雍熙本“炷”，读若“回，口迥切”。案：王、陆不审，辄易旧文，又改“耿， 炯省声”为“炷省声”，舛益甚矣。 晚学集四再书( 广韵) 后：四十一迥，炷，口迥切。行灶诗释文引吕 忱“口颇反”，顾野王“口井反”。说文“耿，从炷省声”即此音。今毛刻说文 “耿，从炯省声”，后人所改。 按：例为省形例，桂氏采取“以许证许”，以“本书证本书”，以“训诂定文字” 的方式来进行说解，认为“骺孀”同从“帚”，而非说文所分析的“从娟省”。 今所见甲骨文乃“从帚，自声”的结构。 7 1 例为省声例。桂馥于省声的着晕要远 山东师范人学硕f ：学位论文 远大于省形，由此也可以看出他对文字结构精确的掌握以及他深厚的积学。 ( 2 ) 办声 ， 桂馥关于亦声的观点，可能是后世争议最多，正负评价凝结的焦点。 亦声是指文字中有些合体字的意符兼有声符的作用，裘锡圭称之为“有义的声 旁”。【s 】就六书的类别来说，说文“亦声”字的释语是“从某某，某亦声”，与一般 形声字“从某，某声”的差别在于办声字声符的表意作用明显。桂氏对于“办声”则 有自己独到的看法，就他而占，部分形声字的声符本具有表义的功能，故就办声字 整体形构来说，仍属形声。他于义证附说部分将亦声分为两类： 谐卢字有口亦卢者，其例有二二。从部首得卢口亦卢。如八部“父”下云“从重八。八，别也， 亦声”。半部“胖一f 云“从中从肉，芈亦声”。句部“拘、笱”下皆云“句亦卢”。叩部“单” f 云“从叩串l ，叩亦声”。疋部“蜒、； 正”f 皆云“疋亦声”。q 部“域”下云“从q ，q 亦卢”。 萌部“夷”。f 云“从醯，酯亦声”。丌部“；”。f 云“从丌，丌亦声”。井部“删”下云“从井从 刀，井，法也，井亦卢”。后部“喏”下云“从口后，后亦声”。此一例也。 或解说所从偏旁之义而口亦声。如示部“袷一f 云“会，福祭也，从会，会亦声”。玉部“瑁” f 云“诸侯执专朝天于，犬子执玉以冒之，从玉冒，冒亦声”。斐部“冀”卜- 云“从八，八分2 也，八亦声”。t r 晨”下云“从辰，辰。时也，辰亦卢”。“岜”下云“中，财见也，中亦卢一。虫 部“螬”下云“吏乞黄则生蜻，从黄，黄亦声”。此义一例也。非此二二例而口亦卢者，或后人加 2 。 按：桂氏所驻的“从部首得声”的办声字，是合体字中有标声作用的偏旁，与该 字的首部有着声义同源的关系。所举“从偏旁之义”的亦声例，是指所从偏旁是一个 声义兼有的构形部件。再如： 说文：吏，从一从史，史亦声。 义证：当占“史声”，后人加“亦”字。凡言亦声者，皆从部首之字得声。既 为偏旁又为声音，故加办字。吏不从部首得声，何苦亦声。 说文：音，从、从否，否办声。 义证：徐锴本“从否从、，、亦声”。凡言亦声，皆谓从本部得声也。否、 声相近，徐锴所谓“桔、部、倍、陪、菩、等从此”是也。 8 山东师范大学硕 ：学位论文 说文：贫，从贝从分，分亦声。 义证：徐铉本作“分声”，锴日：“当言分办声。”徐铉从而加之。案本书凡以 部首为声乃言亦声。不在此例者无亦字。 说文：莫，从r 在辫中。 义证：徐锴本下有“辨亦声”三字，九经字样同。馥案：辨，古读满补切， 与莫声相近，又从本部得声，故日“辨”亦声。徐锴不解，削去三字，非是。 说文：孝，从子，子承老也。 义证：徐锴本下有“老省亦声”四字。案本书之例，凡从部首谐声者则日办 声。徐铉不解而反删之，有非从部首得声而加亦字者。铉皆存之，并非。 按：从例可以看出，关于亦声桂氏的观点是相当简单而明确的。不管足“从 部首得声”、“从本部得声”，还是“以部首为声”、“从部首谐声”，用语虽不相同，但 观点却是一致的。不符合上述两个条件的，桂氏一概不以为是亦声字。例为符合 其中之一的，桂馥都认为是亦声字。 4 、对会意定义的界定 义证在“会意者，比类合谊，以见指撼。武信是也”下举证：“卫恒曰：会 意者，止戈为武，人言为信。”通观桂馥著作，我们可以看出桂氏所主张的会意结构 大体包括以下几种： t ( 1 ) 从某某，或从某从某 0 说文：臬，射准的也。从木从自。 义证：从自者，李阳冰日：“劓省声。”馥案此臆说也。自，鼻也，今谓异为 准头是也。 说文：孕，从子从乃。 义证：乃与秀下朵上并同，象形也。一切经音义九“孕，从子，乃声”似 误；复古编“乃音市朱切”尤误。 按：例柱馥批驳李阳冰“从木，劓省声”的说法，认为说文“从木从自” 的分析是没有错的。例桂氏认为一切经音义和复古编把“孕”字分解形声 字是一误再误，而主张“孕”字的“乃”与“秀、朵”的形构相同，应为象形。此种 形式是由两个独体字结合而成。 ( 2 ) 从某某从某，或从某从某从某，或从某某某 说文：丞，翊也。从升从丁从山。山高，奉承之义。 9 山东师范人学硕f ? 学位论史 义证：从升从一从山。山高，奉承之义者，徐锴曰：“屠，高山之状也。故歪 为山高，隅为山岳2 ”馥据锴说，知本书误也。当云：“从升从毋，置高，奉承之义。” 本书：“承，奉也。”唐本云：“从手从蚕。”又在弊“或从厂】”下云：“或从口者，本 书毋、陬高山之门，然则办升高意。” 说文：觯，从羊牛角。 义证：从羊牛角者，后人改之。徐锴疑义云：“案说文烽字注云 从士，蛘省声而无驿，脱误。”馥谓觯亦从群省。 按：例桂馥能不拘于许说提出己见。“丞”当本从升从门从u ，会一人以双手 拯救另一人于陷阱之意，小篆为r 丁足与u 相连蔼成山形。此种形式说解的会意字还有 封、佥、夏等。例桂氏透过所从偏旁相同字的类比，提出“觯”形构当为“从角从 驿省”。此种形式的会意说解还有廛、暴等，皆是对形构之意作阐明解说。此种形式 皆出合三个或四个独体字而成。 ( 3 ) 从菜持某 说文：祭，祭祀也，从示，以手持肉。 义证：以手持肉者，集韵引作“从手”。本书t 币”从又持肉，以给祠祀。 韵会引徐锴本“又，右手也，月，肉也，从示，右手持肉”。王觉九经明音： “察，从又，右手也，从月，即肉字，从示，用右手持肉以祭也。” 说文：兵，械也。从升持斤，并力之貌。 义证：从升持斤者，玉篇引作“从斤，斤，兵也”。 按：此种形式坦构成会意的几个独体字组合为词来组成句子形式，前面只加一个 从字。 5 、对转注定义的界定 说文叙“五日转注”下，义证云：“五经文字云：寤寐二字，并从 林，转注。馥疑林当为 厂。”此处桂馥征引唐张参的说法，认为两字形符相 同“并从床”，所以为“转注”。于“转注者，建类一首，同意相受”下引保氏疏： “建类一首，文意相受，左右相注，故名转注。”紧接着于“考老是也”下引用诸浣： 晋 ；卫恒传作“老、考”，解之云：“以老为寿考也。”赵宦光臼：“后人读建类一首 句，遂以老为建首，而宛转其下为考，浅陋不成章，此人谬也。”休05 戴君震口：“说文老从 1 0 山东师范人学硕i 擘位论文 人毛匕，言须发变白也。考从老省，丐声。其解字体，一会意，一谐声其明，而引之于叙以 实其所论转注，不宜臼相矛盾，是故别有说也。使许氏说不可刚，亦必得其说然后驳正之，何二 千年间，纷纷立说者众，而以猥云：左同右转之谬悠目为许氏，可乎? 震谓考、老二字属谐 卢、会意者。字之体：引之肓转注者，字之h j 。转注之云，古人以其语言立为名类，通以今 人语言，犹口互训云尔，转相为注，互相为训，古今语也。说文于考字训之口老 也；于老字训之口考也，是以叙中论转注举之。尔雅释诂有多至四十字共一 义，其八| ；转注之法欤! 别俗异言，古雅殊语。转注而可知，故日建类一首，同意相受。” 桂馥在否定转注为“形转”之说的同时，完全接受了戴震以历史观点切入的六书 体用说，也接受戴氏“转注”即“互训”的说法。 6 、对假借定义的界定 说文叙“六日假借”下，义证引用了几种说法：“当为限糟。卫恒日： 。假借者，数苦同字，其声虽异，文义一也。保氏疏：一字两用，故名假借也。 史记正义论音例引郑康成日：其始书之也，仓卒无字，或以音类比方，假借 为之，趣于近之而已。”于“假借者，本无其字，依声话事，令长是也”下注日：“徐 锴曰：令，所以使令，或长于德，或长于年，皆可为长，故因而假之。”表明了音 同是假借基础的观点。在晚学集中则较明确地指出了假借可分为声借、形借和义 1 借三种，这一分法贯穿他的假借理论。如： 札朴一温羟予造天役：大诰：“予造天役。”释文引马注：“造，遗 也。”案：“遗”当为“遘”，传写之误。汉书翟义传引书“予遭天役，遭有 道义”。故马注训遘。文侯之命：“嗣造天丕愆。”孔传训“造”为“遭”，是“造”、 “遭”以声借也。 1 k r 晚学集一漯水考：瀑、漯、颓、鸶员，以形相借。 札朴七匡谬彼：玉篇“彼，邪也”广韵引论语“子西彼哉”。馥 案：诗“彼交匪敖”左传作“匪交匪敖”，诗“彼交匪纾”苟子劝学篇 作“匪交匪纾”。左传引诗“如压行迈谋”，杜注：“匪，彼也。”馥谓“彼”并 当作“彼”，彼、匪通者，匪亦邪也。易所谓“非寇”是也。 晚学集六与丁小雅教授书：古人名字异称者，或借声近之字，或假义同之 文，多此类也。 山东师范人学烦i ：学位论史 按：例指明以声相借，例指出以形相借。段玉裁同时也指出：“古文以中为 革字，以土e 为足字，以丐为亏字，以傧为讥字，以臭为泽字，此魁菲属依声，或囡形 近相借。”f 9 】例为以义相借，例指出人名异称中的声借或义借现象。 在假借的家族罩，还有一种桂馥称为“隶体假借”的类别。这是在文字字体发展 演变过程中形成的一类特殊的假借字。如： 晚学集二蔡中郎名字说：后汉书列传蔡融，字伯喈。或谓喈，鸟鸣声。 其名当作雏，取义于雌螵也。馥案作“雌”良是，但非取于鸟。书：“无佚言乃雍。” 郑注：“时有所言，则群臣和谐。”诗周颂：“有来雌雌。”乐记：“雕雌，和也。” 崔鸿十六国春秋后秦绿姚兴传日：“济南公邕字子和，兴之弟也。”江表传：“顾 雍少从黎伯喈学鼓琴，伯喈贵异之，谓曰：卿必成名，今以吾名与卿。”雍与伯喈 同名，由此吴鲸“雍字元叹”，言为藜邕之所叹，因以为字。蜀志简雍字宪和， 顾、简二名皆作雍字，是取雍和之义。和当为繇，中郎当字伯艚。”若因鸟声以为表 德，何不字伯关邪? 言非端，字非一怕，自隶体假借，读者望文生义，遂使古训拘 而不能通矣。 按：上举例指出汉字发展到隶书阶段，文字形体发生了很大变化，因而造成假借 现象。 第二节桂馥的古书用字研究 义证“踌”字下引李善说“广雅，趱，行也，今为踽，古字无定也”。桂馥 指出了古书用字中的常见现象“古字无定”，并在征引古籍佐证说文的过程中， 解释并记录了大量的异体字、古今字以及通假字等。 一、异体字 异体字是一个常用的术语，但目前学术界对它的界定还不尽相同。桂馥所说的异 体字主要包括变体、或体、别体和俗体字等。常用“字或作某”、“某或写作某”、“或 作某”、“某办或作某”、“某本又作某”、“经典多作某字”、“某即某”、“某，某之剐体”、 “某，某之变体”、“某，俗作某”、“某，俗字也”、“字俗作某”等来表示。如： 说文：触。赤色也。从赤，蠢省声。 义证：尔雅作煊。案塌即融，变赤从火而鑫则不省。韩诗作炯或作裥。 类