（美术学专业论文）浅析山水画写生教学.pdf

摘要 历史上所有的优秀文艺作品都是它所产生的那个时代的最强音，简言之，艺术的任 何门类都与生活充满着血肉联系，同样中国古老的山水画亦是沿着这一艺术法则发展了 二千多年，铸就了中国文明在世界艺术之林的丰碑。山水画写生是画家贴近生活，消化 传统，积累创作素材，陶冶心灵，触发灵感，寻求新技法、新语言等最为直接有效的途 径。自从李可染先生开创近代写生教学以来，山水画写生教学已成为山水画临摹写 生创作“三位一体”教学模式中不可缺少的一环，而且有越来越被重视的趋势。本 文将分析这种现状形成的原因，来探讨写生教学方法途径、发展方向，就如何继承和发 扬中国优秀的传统绘画艺术，弘扬这一传统的民族文化，抒发自己一点见解。 首先对山水画写生做一概述，认识写生的传统及写生在山水画中价值；然后对当代 山水画写生教学进行解析，了解李可染先生所开创的写生教学体系，从美学角度、发展 规律及现实需要三方面来分析写生教学发展至今的必然性；从社会良好大环境和客观条 件完备方面阐述写生教学地位提升的可能性；总结出写生地位提升的重大意义；再次指 出写生教学中仍然存在的三个不足之处，反思教学中不良现象；最后结合自己写生实践 提出写生教学的方法途径，包括教学思想定位、教学内容安排和实践方法三个方面，针 对当前教育的新形势，探索写生教学未来发展方向，希望以此能更清楚认识写生这一优 良传统，促进中国山水画健康快速发展，更好继承和发扬中国优秀的传统绘画艺术，弘 扬这一传统的民族文化。 关键词：写生：写生教学；方法途径；发展方向 a b s t r a c t ，d l0 fe x c e l l 曲tl i t e f a t l l f ew o r k s 缸et h em ts o n gs o 岫d si nt h o s cd a y st h a tt h e y p m d u c eo n 也e h i s t o r y i ns h o 鹏粕y d 0 0 稿o f a n i s m l e d 、7 l r i 也n e s h 姐db 1 0 0 dc o m a c t 砌h 1 i f c ，t l 】【cc h i 姻e 蛆c i e n tl 觚d 瞄p cp a i n 甑ga sw e ua l gt h i sa nn l l eh 船d e v e l 叩c dm o r c 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wi l l h e r i t 姐d d e v e l 叩ac l l i i l e s ee x c e l l e n t 恤d m 叫a lp a i n t i l l ga n e x p 柚d l i s 撇c i l l 雠o ft r a m 曲， e x p r c s ss o m ev i e w s0 fm y s e l f f i r s to fa l l ，t os a yt h el a l l d s c a p ep a 妞血gs k e t c h ，u d e r s t 孤d 也e 删o no f ”s k 酏c h ” a i l dt h ev a l u eo fs k c t c hi nc h i l l e s ep a i n t i n g ；1 h c nt o 姐a l y z et h em o d e ms k e t c ht c h j n g s y s t e ma n dl m o wt h es k e “出t c a c h i gs y s t e mt 1 1 a tm lk e 砌f o u d ，t o 锄a l y z em e i n e v i t a b i l i t y0 fs k e t c ht e a c h i n g 矗o mt h ce s t h e t i c s ，t m d i t i o n a n dp r e s e n t sn e e d st ；1 h e p o s s i b i l i t ye l a b o f a t e ds k e t c ht 髓c h i n gap o s i t i o nt 0p r o m o t e 劬mt h es o d c t y9 0 0 da n dg r e a t e i i i 瑚e n t 柚dt h eo b j e c t i v ea n dc o m p l e t eo o n d i t i o n ；t h u yu pa f t e rt os t i e x i s tj n 掣e a t s i 印i f i c a n c ea l l dt e a c h i l l g 也a t as k e t c hp o s i t i o np r 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；s k e t c l lt e a c h i n g ；m e t h o dp a t l l ；d c v e l o p m e n t 曲e c t i o n 独刳经声臻 本人声明所爨交的学使论文撼本人攘导师指替下进行的研究 王终及取褥骢硬懿成果。据蠢嚣辩，除罗文孛特巍熬苏糖涟囊数 落的地方矫，论文中不包禽其穗入融经发液或撰写过静磷究成果， 毯不趣含魏获褥寒忿舞鬻大学或葵稳教霄税擒懿学像躐试书霖使 用过的材料。岛我一同工作的同惑对本研究所做的任何戤献均已 褒论文孛终了骥撩鼢说翡势表示谢意。 学霞论文褡黉签名；i l i 毖嚣期：! ：蓝轻 学位论文版权使用授权书 本学佼谂支襻鹰竞垒了薅衷憩爨蕊大学毒美繇鏊、馊惩学整 论文酌撬定，帮；东j 繇范大学谢投绦瞽并向国家有关郝门或槐 稳送交学靛论文静复窜锌秘磁蠢，宠诲论文霰套瓣穰缮游。零a 授权东北师范大游可以将学位论文的全部成部分内容编入有关数 搭窿透露梭索，搿戳采震影露、缩辫蠛冀宅复餐攀袋绦霉、汇编 学往论文。 ( 稷燕懿攀霞论文奁瓣蜜爱逡鼹零授投豢) 学霞谂文撂鼗签名：二薹萎据导数耀签褒： 日 期：瑚日期： 学位论文佟卷毕韭慧去向： 工作翠位； 通讯嫩址： 电话： 邮编： 引言 生活是一切文学艺术创作的源泉，中国绘画历史的发展反复地证明了这个规律，中 国古老的山水画也遵循这一艺术法则经历了两千多年的发展。写生是画家贴近生活、丰 富生活感受、积累直接经验、吸取创作源泉的最直接的手段。新中国成立后，涌现了一 批优秀画家如：李可染、陆俨少、傅抱石、石鲁、赵望云等，他们一手伸进传统、一手 伸向生活，写生足迹遍及祖国的山山水水，从生活源泉里吸取了丰富的艺术营养，谱写出 了洋溢着新时代精神的壮丽画卷。李可染先生借鉴西方写实主义绘画方法，探索总结了 一套完整的观察和写生的方法，历经了几十年，已成为美术院校山水画教学中关键一环。 生活是艺术的源泉，已广为画家所接纳，但有时提起此论依然有老旧之嫌，更有甚 者认为其已不合时宜，或限制了艺术的发展，或使艺术才华不能尽情发挥。在当今时代 背景下，再认识生活与艺术的关系，把握时代的脉搏，关注祖国河山在新时代的新面貌， 创作这个时代的壮丽画卷，对于我们来说是时代对我们的要求、历史赋予我们的责任。 为什么写生教学地位不断被提升? 这有何意义? 还有何不足之处? 怎样进行有效 的写生教学? 新形势下写生教学该朝何方向发展? 这些问题引发了我的思考，我认为 “外师造化”是中国山水画发展不竭动力，写生教学最终要以促进学生的自身发展为目 标。 二就如列宾所说：“是啊! 去写生吧! 去研究大自然吧! 逐步前进吧! 要拯救我们的 美术绚烂，使他有力和不朽，就必须这样做。“ 美术绚烂，使他有力和不朽，就必须这样做。“ 第一肇、出拳画霹生概述 第一葛、专又谖函永蓬写生传统 “写嫩”的檄念，现在一般都理解为按照固定的位受，运用科学方法手段，对眼前 掰藤裙体涟行院较客蕊鹣捺绘，它耪透视、解蘩等薄碡一样是蔽霹洋绘西传进来黪术语。 写擞对我们来说并不陌生，那种支起画夹，对物描画，镣个画厕的人都经历过。中国 传筑戆“篱生”与鹾洋蕊瓣“写燕”有瑟不嚣，辍然孛黧艺术翠壤静吝释壤论孛浚有霹 确添统地提出写生这一概念，但魁它作为种观念，则在备时期糍术实践和理论中起着 分重要麓箨蘑。 写生，在中国蒯中，魑指画寐通过临麟，掌攮了基本的技法、技巧殿，为丰省提高 衰溪手法，熬瑟攒霉对象，嫒黍裁露奏耪穆经验，嚣深入丈謇然暇浚龟谂潍慕熬援其重 要的环节。，往往怒“皮袋中置描骧在内，或于好凝处，见树有怪辩，便摸筠记之，” ( 黄公望霉峦永诀。采；p _ 提出“器形霉影，馘色貔憩”( 骚出拳垮) ，强是嚣 来“外师溉化”的先声，嶷际就怒提倡写擞；南齐谢赫的“六法”中称“殿物象形”( 古 酉晶录，楚说掺绘薅象翦露”，必须爨察漤麴“物”蔑掇据，其实这里嚣瞧包含鸯“写生” 的意义；唐朝张璨说：“外师造化，中得心源”啪，造化，即宇宙万事万物；心源，郎 垂窳魏愚想、蟪惑，这也熬是我翻魂在所说翦写生。 山水谶写生的形式方法是多种多样的，可以怒“目识心记”，也可戳怒“对潦写生” 或者是速髯熬形式，这些澎式豹浆熙都可皴是因射、困地、因人蕊灵活燮他的。“目识 心记”是古代画家写生方法，现程仍有入采用，遮种写囊并不是强调动簪，更主簧靠多 番，多分攒研究和心记，凝求熟记到阂县如在眼簿，下锻如在魏底，一般是画家通过在 自然由水中“饱游饫看”、“身所盘檀，爵所绣缪”( 宗爝褥出承序 ，由瘸熟记予心， 胸肖丘壑，这神强调“目识心记”的写生方法，遮求的熄心理上的意象真实，丽不是视 觉辩学静粪实。瘫韶南寒玉徽瞥程簸藏孛露说“嚣霄所援，敬掰觅不瘸。予足乎敦 一臀之笔拟太虚之体，以削躯之状，尽寸峥之明”。这种方法有很多优越性，可使画家 耱蹙集中，更概括地摄往客覆饕黎本囊酶，主要戆东秀，使垂家霄更多、更广戆变程上 艺术创作的天地，这种方法更符合中国画写神、髑意、霹趣的重主观的袭现。昊道子默 霉嘉夔江三吾垂囊求费事迹，簧魏手吉蕊话。蓊说，安变之蠢屡，襄玄宗筑嚣矧鹾妥长 安，当他怀想蜀邀媾陵江风景时，就命吴道子去辩陵江筠生，画出图来观赏，以寄托对 器羧翦露念。吴遴子遵命去了，灏长安对，瘴玄寨要看德辩写象蘑藕，德鋈答谖：“基 无粉本( 潮稿) ，潦陵山水皆藏予臣胸中。”于是撵毫泼爨，仅用天时间，就在大同殿 鏊上垂逡了嘉凌疆兰吾里景惫”。建栗没裔赛强豹“嚣谖心记”能力，吴遵子是竞不成这 次绘画任静的。可见作为个山水画艺镱，必须肖默写功夫，只肖具备遮种功夫，才能 2 捕援住阴晴雨雪之奇，行云流水之囊，才熊储万象予胸中，下笔如有神，为山川传神写 照。当然这茅孛方法嘏骞缀大蔫限蛙酾弊瘸，邃戈不对真蠡囊承迸符瑟对瑟豹蘩致穗绘， 所以刻画形缘不够深入具体，完全靠记忆作画，很容易概念化、简单化，酒家往往运用 叁纛熬套鼓法表现甥变偬李塞瓣嚣瑷物象，历史t 毒缀多蓊家褒链粕豹蘸覆上怒大俸 一样的画法，一样的景致，特别是元代以后的文人画，除少数画家外，这种弊病就很明 显。典型形象是艺零孛最耋要懿阕遐，“嚣识心谗”瓣写生方法，缀难涤入裁垂澎蒙， 形缘不典型，或不够典型，艺术的个性就没有，或大大削弱。 第二秽是“对豢写生”，燕单堤姆就是带上画其在真出囊东甏兹，壹接对景溅察、 构思、落墨、设色，经过各种意匠加工、艺术处理，使之成为一件完整的蕊术品。对景 写生融入蘧灏的造型因素，吸收光影变化对景物影响，画家在写生地点傲较长时瞄豹理 察，比较真实的画出写生对象的形象。这样的写生可以深入细腻、舆体生动地描绘祭物， 画西般完成后也b b 较完整，具有仔细刻画之妙。现代山水写生一般采取畿按的对景写 生，因为它受接近予西画的写生技巧，具备造型基础训练作用，属于打基础阶段，“写 生以对景作铡为主，这是压钉子，深挖写生的第一课”“1 。当然直接对景霹生也不是照 搬蛊然，季鼋淀于真实事物，两是对真由承逡行取舍豹，有意匿加工过程的，“用笔、用 意、用色一生动，方可谓之写生”“1 。写难首先必须忠实于对象，但当域面进行剥百 分乏七，+ ，画豹零隽往毪提出要求，这辩虢要按灏面静需要热戳释充，不要蔹对象骰 主，而是由颇面本身做主。对景写擞是对古代绘画师造化传统的继承与发扬。 还畜一静是速警写生。速写，颥名愚又是一释浚速翡写生方法，靛在簸薅阕肉这虱 对景物的记录和表现，而且工具简单，也是一种感受生活、记录生活的方式。有时时间 紧遥无法缨致勾赣，哭能疆菠筵珞、禳括瓣线条把大傣动势、结梅 蠢录下来，供爨螽翅 作参考之用，这也魑现在比较常用的山水写生形式。 建于久瓣客鼹攀妨戆认毒昃襄感受苓爨，个久经历与滋特帮分凝鑫然攀物静麓力是 有限，所以很难做出一个思维方式的定义，我们在写嫩过程中，根据对客观对象的不同感 受，逡择适当瓣写生宠式进移写生。 第二蔫、写生在卤水画学霹、剖佟孛懿价 奁 中国画的学习，一般均从临摹入手，通过临摹，能在短期内迅速了解圜厕的各种技 法，觚秀达爨事半翡倍懿效祭，掰叛这一步走好了，它将潜移默纯魏影璃我 f 璃! 个艺术 人生。但是国画技法，如山材的皴法、树的勾法等，经过前人反复镞炼，已成十分究善 熬程痰，l 囊摹一久，缀易被葵完善豹程式舞迷惑瑟不能鑫拨。遥遭霹生，裁链在实藏孛 印证传统山水程式，明了这魑程式之由来，认识古人的优点和缺点，哪些簧继承，哪些 不合瓣宜，癸抛弃；弱薅迄麓发瑰l 醛蘩孛不解豹难蠡、弱点，谈疆掰自己甭是，麸褥寞 正掌握前人的笔墨技法和程式。 终为游掰瞧l 承孵舱感受鹣记忆手段，写生也毒英重要终瘸。繇傻在瑗代，有了$ 嚣援 等现代化工鼹，但当面对真实山水时所得的黪触以及自然中的阴晴明晦、云蒸岚飞都是 3 随时变化的，这时用写生记录，往往比较切合感觉，而一拍成照片，往往反而因太“真 实”而缺乏感人力量，相机可留下现象，而纸笔则可留下现象加意象。 宋人郭熙在谈到季节变化给人的心情感受时说：“春山烟云脸面人欣欣、夏山嘉木 繁阴人坦坦、秋山明净摇落人萧萧、冬山昏霾翳塞人寂寂。”1 ”。万千丰富的大自然是人 的精神家园，全身心地投入其怀抱，领略自然的千变万化，可以开阔胸襟、陶冶心情， 这也是山水写生的重要作用，能培养我们“望秋云、神飞扬，临春风、思浩荡”那样的 想象力和审美意识，不断挖掘自身的感悟，探寻心灵与自然的共鸣。 在画家的眼中，万物有其灵，草木有其情。任何客观形象都必然受主观审美的选择， 而作者笔下的自然景物，更笼罩着主观感情的色彩。画论自古就有：“写景状物，触景 生情”之说，画家在大自然的美丽景色之中醉心荡魂，进而产生强烈的创作欲望，并借 景抒情，借物传神、用心灵和机智创作出流光溢美的艺术品。灵感并不是画家头脑中固 有的，更不是从天上掉下来的，也不是梦中的想象，它蕴藏在生活中，正如黑格尔所说 的那样，艺术家在创作中“他与一种碰到的现存的材料发生了关系，通过一种外缘，一 个事件，或是像莎士比亚那样，通过古老的民歌，故事和史传，通过这一类事物的推动， 他自觉有一种要求，要把这种材料表现出来，并且因此也表现他自己。“”就是说，灵感 是客观的外界事物所触发的艺术家的主观的精神活动。例如有人把灵感看作“l m u e n c e ( s ) a r o u s i n g c r e a l i v e a c t i v i t ) r i n 1 i t e r a t l l r e ，m u s i c ，a n ，e t e ：m a n yp o e t s a da m s t s h a v ed r a 、釉也e i ri n s p i m t i o n 丘o mn a t u r e 。所以只有深入生活，开采挖掘深埋 地下的矿藏，加工提炼，才能找到灵感，在生活中发现美、感受美、创作美。 作为山水画学习者，走进大山是贴近生活的最佳途径，在大自然中对景写生，可以 认识万物的形态和生长规律，了解山石，树木、云水、流泉、房屋等的存在状态、形体 结构及它们之间的依存关系，能培养我们深入细致地观察对象和表现对象的能力。历史 上绘画大师们的很多创造都是在对大自然的观察、体会中有了新的发现后所产生的。如 宋代范宽，常年生活在终南山、太华山，“居山林间，常危坐终日、纵目四顾、以求其 趣，虽雪月之际，必徘徊凝览、以发思虑”嘲。在此基础上创立一种表现北方山水的 新的形式和语言风格。近代李可染先生将西方的写生方法融入山水画中，并长时间到生 活中写生，发现光线对物体的影响，进而开始表现逆光山水，拓宽了中国画表现领域。 面对生动的大自然，通过对景写生很容易会寻找到和自己感动的那一点相适合的语 言，这就不是从古人那里所能学到的。因为传统是来源于彼时彼她的生活感受，而此时 此地的感受与此时此地的物象正好融合，很自然地会有当今时代的印记，所以此时的形 式语言就更容易突破传统程式而找到独特的自我。风格的形成不是凭空的想出来的，必 须要有基本功，深入生活，与大自然融为一体，从中领悟和寻找自己，这也是写生的重 要意义。 写生是一种综合能力的检验和训练，包括构图能力、造型能力、笔墨能力、取舍能 力和创作能力等。构图在中国画叫“经营位置”，它来于大自然。写生中刚好符合画面 的景物并不多，作画时要根据需要充分发掘现场的可利用资源，把不同角度、场景好的 。灵感的影响是在文学，音乐，艺术等中所引起的积极活动：许多诗人和艺术家从自然界汲取灵感 4 形象集合在一起。石涛讲：“搜尽奇峰打草稿”，只有通过在生活中观察丘壑开合，山势 走向，道路往来等，然后重新加以组织表现，才能创作出优秀作品。写生可以锻炼我们 的造型能力，大自然是物象丰富、姿态万千的，要描绘它们就要掌握更多的表现方法， 如多种叶的点法、山石结构纹理的皴法等。中国画笔墨的创造是对生活做更为细致、深 入的观察、体味，抓住最能反映事物本质特征的东西将其强化。我们通过临摹传统山水 后，掌握了一些笔墨技巧，写生中就要思考如何将这些技巧消化融会到自己的画面中， 用怎样的笔墨结构表现对客体的当时感受；前人的笔墨技法是有限的，自然山水却是千 姿百态，这样便给予笔墨创造极大的发挥空间。笔墨当随时代，我们在表现古人未遇到 的新事物时，可依据客观对象探索新的笔墨进行新的创造。大自然是极其丰富复杂的， 不能把所有的都搬到画面上，要选取其中最典型的美中之美进行刻画，所谓“触目横斜 千万朵，赏心不过两三枝。”，对真山真水要“远观其势，近取其质”，也就是锻炼取舍 能力。山水画的创作就是用自己的视角、体验经历和感情，以及自己的艺术语言画出一 幅具有个性的山水画来。我们必须借助写生从传统中摆脱出来，有所突破，在画中融入 自然气息和主观情感，创作出情景交融，形神兼备并有时代感的作品。 5 第二章、山水画写生教学再认识 第一节、近代写生教学的开创 中国近代山水画的改革是从写生开始的，而对山水画写生做最详尽的是李可染先 生。“创新，就是在生活中发现了古人没有发现的东西，通过艺术，独创性地表现出来。” “”。李可染自三十年代同张仃、罗铭赴江南写生开始，找到了山水画变革的桥梁一 到大自然中直接写生，他借鉴西方写实主义绘画的方法入中国画，探索总结了一套完整 的观察和写生的方法。 七十年代末，李可染先生在一次“谈山水画”时提出学习山水画第一是学习传统； 第二是写生；第三是集中生活资料再创作，充分体现出写生在山水画中的地位与作用， 认为在基本功中最关键的一条是写生。在李可染先生的写生教学体系中，他认为写生的 目的就是加强对客观世界的认识、认识、再认识，在认识中考验传统的是非取舍，进行 人和自然的对话，达到与物合而为一的境界。 他主张到大自然中写生，对典型形象进行研究，然后用独造的手法表现出来，要求 写生必须忠于描写对象，也就是忠于生活，继而主宰生活。作画不能坐下就动笔，要对 景久坐，对景思凝，看景后认真分析，研究自然美的规律，不能“只缘身在此山中”而 “不识庐山真面目”。五代荆浩说过：“观者先看气象，后辨清浊，定宾主之朝揖，列群 山之威仪。”m 1 ，李先生认为这是对山水画写生的基本要求。他坚决反对公式化，主张 写生时要把临摹前人得来的一套方法放下，要是对生活的高度集中概括和艺术处理，写 生是现实主义和浪漫主义的结合。正如吴冠中所说：“李可染是把传统山水画的画室搬 到大自然里去的第一个”“”。 李可染先生通过长期的直接写生，找到了中西融合，古今交汇的契合点，创造出 逆光山水图式。通过到自然生活中去写生，把远离大自然生活真实的传统山水程式推向 生活，推向新时代。他的写生思想、方法成为后来写生教学的典范，为水墨写生教学奠 定了良好基础，可以说李可染是当代中国山水画写生教学的开创者。 第二节、写生教学的系统化、规范化 当今的美术院校中国山水画教学大体采用l | 每摹、写生、创作三位一体的教学方法， 这一教学模式是经过长期实践总结出来的一套行之有效的办法，也是学习、继承、发展 中国山水画的有效途径。写生是沟通临摹和创作的桥梁，是发现自然，感悟自然，发 展创造和拓宽中国画表现领域的有效途径，已成为整个教学体系的重中之重，对景写生， 可说是一举数得、事半功倍的做法，这是从事山水画的人一辈子必须研修的课程。 6 巍m 零太嬲李爵热焱象妤翎出承麟瘩爨麓生教学馘来，掰缀了几十年，程其弟子 f 3 靛不辫蒋承、纛奢、钶逡之下，已巍衾蓍大雾数美拳虢校国零羲学警鼯纛了鞭特燕躐， 重筏擞活，熬褫写生戳成魏漪代特蒜，而盛黼懑来越祓重税驰麓势。 一撩筑翡瑟绥、蒜囊瓣蔫葵 麓洙静铹偿源泉攒裁佟蕊恭维菇瀚禳源、潦蠢。褥疑惑冀黧麓辫谣睢耪论秘确攒滋； 誊在凌邀蠢疆，接舞蕊念澎痊夔艺恭蕊一定耱会垒港整天类炎麓枣覆姨鏊产穆，鬻寥瀵 黥教衾生活怒藏术弱拳源。戮避，馥袅徽活愚镑文学麓寒激之苓蹲、糯之不满静滚懿。 爱浃垒溪是艺寒摄露嚣鲢零震特鬣之，邀秀上浚骞苓县餐遂令搴璇姆薤翁戆零 警蒜， 褰帮了鲢会璧瀵，嫠浓裁不襻凌。 瓣予刽终瓣瀑裳，餐赣豢钱文学壤谗羝谤豢囊g 瓣巍文蕊瓣燕麓诗巾骞说遴； “夫襄七雩蠢，淼憋簸撩，戆携嫩恚，蒸嚣鸯然“”。滋诲歌磷辫黪产擞，是蠹擎雅卷蠢蕊 媾缝爨戮窖滋攀遮熬粼擞露发燮戆褒，蠹0 戆毒建爱粒，鑫露鼹爨然变舞跨娥。亳搽寒 褒然嶷文雹嶷谈会上鹃游瀵串寒试必童添蕊“一螺文学絮漆瓣双之苓嚣，瓣之攀媾 的瞧一的源泉，这是蛾一的源聚，戴多 幂g 霄搭二个滚泉m 孙。 瀵谯蘑家浓璨东妖鬻瓣刽谨实我书露窭7 一个装联嚣美攀凝莛；“癸爨撩纯，巾褥 心源”，迭一熬学范蜷逛酸隧捺了艺零的源慕隧题。枣篷古代的琴少灏家认为装拳刽搀 哭熬瓣逡馥，瞧魏蔻说笑麓戳辫溪存焱煞鑫熬冀海辩。寒霞螽窳蘸豢范塞“鼷愈承禳羚 攀黢，溉菇叹麟：与熊耀人，不若嬲谗造鼗。乃脱暇淫，游豢巾，濂疆奇憋，：落燃撩 赣老畿，粪褥浓承蚤法。引嘲。海我舂布豢嚣巍逑箕撵艇诲会游雹说：“予少辩举蘧嚣熟 基数横艨壑，犒麓通掰之，发移右，溢终左，掷搬斌然，日久囊熊无隙，而又滗术以护 态之，瓣羹捷添骞，蕊蘸囊虫夫鲻；撩然始爨双藏之避，诞鼗褥蠹整翳藤器之密? 剃8 。 戳造德涤簿，怒释磷撵体会举不魅攀，滋锈我瀚历拽瀚麓要激寐深粼撼试识戮了爱零鹣 漾每潦懿楚爨，是善耋雾嚣爨舞窆蕹懿。 献蠢至今，蕊有蹴藕静幽永逝大家酃罪辩煎褫剃太强然巾畿霉鬣，深入了解感辫出 髑，俸龋太多麸“努逡德”串褥来熬。客罾颟稳之蓊落：“鑫然之羹，予：襄竟蔫，菇熬 争流，攀零葱潞箕上，耱菇举麓蔚“。六鲻鹃宗楚“每淤瞻承。稔熊意辩”，妇冀黼 誊：“佘褥恋疹、餐，炎逮爨、蹙、攀歉老之将鋈”“。瘫愁壤瞧零谨豢王薤，燕挺褒溪 凳论淤零麓群窳之一。镌邃游最下名幽丈豫掰弼静涟孝，藜鼹季誉獭瓣一蛰腻景索拣 鼷鍪醚瓣警 爆裂逶覆上塞。嚣健戆熬港姣絮隐撩予太磐囊之洪蛰，稳缀霉登出，鼹薏舂 羧、髓构，憨赣携笔髯囊鼗嚣零薛为裁终静疯端。毽黥筮萨强，煞峰叠蜷，飞渫濂 袋，黢鼹曩舍，搂绘蹬丁趣舞出剐躲、穗耀雄传气浆，婺造出了 粪蜜璐太蜓艺术澎象。震 找范爨海舞逡德乏工，移器终辫遗、太鬻出，终嚣嚣熬斑零虢黎箕怒。程鼍激过程中， 遽遘糕察毒爨然波东激念鸯一，嚣转豫毙袭鬻逡己戆心瞧器辫邀拳灏。毪鹣澄冀之终 溪囊杼蔽嚣，罐竣太蠡溪必立逮，瀑糍一瓣干萋，叛荬垒粒襄安藤迸霓方斑锺瓣牧 焚。元代黄公塑往富器出的8 尊髅就匦富礴出城漆，住蹴出的聪髅麟酒壤出风焱，骚以媳 薅嚣燕襄黾囊栊慧无穷嚣霹黪。富赛出蘑强濑麓黻溅练熬键器襄拣荚秘久意境，瓣 i 黩了杭蛐l 至稠艘的富誉狂风光。明朝釜碰认为雅蘧创逑器重谯瀚实骥察，嚣磷德5 2 黪 ， 时鼗华山探险入幽，对群峰环列、起伏迭蟑、瞬息嶷幻的情景了然胸中，创作华山图 4 0 蠖，总绩出“吾师心，心师目，爨舜华山”的耪耱见鳃。她自叙援华山“出高五千仞， 宣上四十璧，余三疑也，但知喘息，随之数步一惑而已。”“”。清朝石涛长期浪迹山林 和滚动生活中，对备地山川风物有广泛阅历，并屡游黄山，深受魔发，黄山八黢册、 攘尽奇蜂闰卷等都是师造化的成果。现代著名由水画家黄宾甄一生遍历祖国名山大 川，曾九上黄山，五上华山，四访岱撼，并漫游富春、雁荡、武夷、桂林、衡山、蛾嵋， 凡亩赞入磷的出j | | 尔村，名胜吉迹，无不锪游饫番，“耀法造化”，做封了“缀游由承， 坐嫩苦不足，山川我所有，三思而届行”，所以才能达到凭他的一枝秃笔“颇来形联意妙 合鑫然”静境逸。掰箍闻名于整瀚溺稿脊缓宵深帮粞霞晚髋上分掰题有f 蠢房 山夜山图，余游黄山，静城山尝乎夜深人静中扁房独立领其趣”和“耩林夕照栖霞岭 主，浚醚得甏褥癌川瑚，可菇全莛爨窭写垒体验。攀虿染霞次骥长淀，下浚露，过三峡， 攀峨嵋，跋山涉水，千辫竞秀丙壑争流、春雨江南等都熙从写生中而来。张大 子瓣出窳鹭爱，戳肇年蘩晚年，霹激滋羹器苓缀，螽1 9 2 7 蓠入黄囊至l 譬4 8 离嚣丈陆德 走遍了大半个中国，每到一地，或游山打稿，或对景写生，摄取造化之美，为其山水刨 终搜集了大燕寒塞黧滔孛奏壤实最瓣第一警索糖。毙詹羞这些闭f l 造车毒掰苓毙梦霓豹 原始素材和新鲜感艇，他创作了大量精品健构。 麸吉至今艺拳上每次懋溪雏剖瑟襄突破都是慧寒家从生活孛敝取营葵，褥到毅发 现、新启发的结果。前人的笔墨技法是有限的，但是自然山水却给予笔墨创造极大的发 挥空闯。以皴法为铡，鑫冀l 方出j | | 石多少，孳荟也臻少，所以范宽以质寿 有力薅转 折顿挫的餐攫勾画山的轮廓，用短条子般皴笔画山的肌理，被后人称为“雨点皴”、“芝 麻皴”。南方的董源、巨然等创造丁披麻、旖时、多| 乏点等皴法，因为江南的山土多石少， 草术华滋，很适宜采用这种皴法。李成擅诵寒林平远之景，长期衣自然中观察研究，宦i 造出“蟹爪”之法。元代时又演变出卷云皴、解索皴、牛戆皴、鬼脸皴等。明清时期出 现一些集大成的画家，如沈周、王原祁、前涛等，谴们将笔墨程式推向校至，乱麻皴、 乱柴皴等等让人目不暇接。近百年来的山水画又有黄宾虹的点皴、张大干的泼彩皴、傅 拖器的破笔缴。这黧皴法都是历l 弋装术家描绘自然，表瑗螽我静麓鍪程式，而这黧皴法 也不是他们凭空臆造出来的，都是他们在长期生活实践中观察总结来的。近代大师黄宾 虹夜1 9 3 2 年至挎3 3 年入帮写生，疆j | | 雄奇秀丽豹由零使德受益琵浅，在缌游诗审写弱： “泼墨山前远近峰，米家难点万千黛，青城嫩雨乾坤大，入髑方知耐意浓”；“沿皴作点 三予点，熹搿由头气赘来，七十客串辩瑟事，嘉陵东下不瘦翳”犯，。宾虹先裳楱裹了缀多 用锻用墨的道理和方法，“雨淋墙善k 月移壁”就是雨中青城和夜游夔门悟出的。孝可染 先擞长薅闼翻生溪牵去霉煞，发瑗了光线慰物葵熬影璃，避瑟去表现遂必瓣虫秘樾，总 结出了“从咒到有，从有到无”新的表现方法，充分袭现了能所追求的山城蒋色中的感觉。 蓑纛垂承瑟塞陵伊少先生寇其穆燕中采取黪臻夔“罄鑫”寒表瑷霹宠、云气、飞窳。建 在山水厕刍议书中说，是早年在皖南写生，下午的光斜照在山| f 各艨林之间，边缘 起道鑫爽，蘑家稔之为“轮廓兜”，毽感觉这秘是必条联瀵鳜，很好看，在传统搜法孛 未有使用，就大胆试用，果然获得了好效果，从此确定了他变法的新风貌。不论何种技法 8 都不是一朝一夕臆造所得，而是必须面对真山水中的一草一木，一山一石去进行探索， 描摹刻画，反复思考整理以求得合适的表现语言。 同时我们也能从前人的理论总结中看到历代对“师造化”的重视。 南朝宋宗炳“以形写形，以色貌色”。 南朝齐谢赫“应物象形”“随类赋彩”。 唐张璨“外师造化，中得心源”。 宋郭熙“身既山川而取之”“饱游饫看”噙1 。 元赵孟敞久知图画非儿戏，至处云山是吾师”1 。 明董其昌“朝起看云气变幻，可收入笔端，吾尝行洞庭湖，推蓬旷望，俨然米家墨戏。” “进此当以天地为师”。“。 明王履“法在华山”“意匠就天”“吾师心，心师目，目师华山”。 清石涛“搜尽奇峰打草稿”“黄山是我师，心期万类中，黄峰无不有”。”。 清笪重光也说过：“从来笔墨之探奇，必系山川之写照。”“1 。 黄宾虹“知师古人，不知师造化，终无以得山川之灵秀也”。 张大千“画家当以造化为师”。1 。 潘天寿“要到生活中去写生，关在房间里闭门造车是画不好画的”。 石鲁“画者不经过生活的锤炼，岂能锤炼艺术。”“画家的艺术气质、艺术个性 和艺术特色，只能由时代生活来铸造啪，。 无论是从作品还是前人的总结中我们都能得到这样的结论：山水画离不开生活，我 们的前人都是置身于真实的山水间观察感受、体验分析，然后进行艺术的概括提炼，达 到山川景物与作者“神遇而迹化”的境地，所以能不断创造出新的技法、章法，这样的 作品才生动自然，富有生命力。 大千世界奇丽多姿，自然之象四季有别，同样是一座山，白天看到是一个样，夜晚 又是另一个样，春天与冬天又是不同的景象，而我们看四时寒暑变换不同的景观之后， 心情一定不会相同。常听人说：“只有你在画室想不出来的，没有自然界不具备的”。 这在郭熙的林泉高致中也有记载：“真山水之云气，四时不同：春融怡，夏蓊郁， 秋疏薄，冬黯淡；真山水之烟岚，四时不同：春由澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴， 秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡；山，朝看如此，暮看又如此，阴晴看又如此， 所谓朝暮之变态不同也；”跚1 。不同的地理气候、自然环境对于艺术风格的形成有 很大的影响。长江以南，气候温和，空气潮湿，草木浓郁，景色变幻，色彩多轻松，山川的轮 廓多柔和婉约，因之发展为水墨淡彩的南方情调；而黄河以北，天气寒冷，空气干燥，多重 山旷野，山石的轮廓严明刚劲，色彩也比较单纯强烈，所以形成了北方的金碧辉映与水墨 苍劲的山水画派。因为我们要描绘今天祖国的大好河山，随着人类社会的发展，不仅人 们的审美要求在发展，而且自然界也在不断地变化，所以画山水必须到名山大川中，看 到新建设以及山川变异，随着这个发展，来创作我们的画幅。 元代以后，山水画家大都是文人画家。复杂的社会原因促使他们追求远离现实的“隐 逸”生活，审美情趣发生了很大变化。他们长期远离生活，重笔墨而轻造景，重形式而 0 辍内容，作品成为献泛生命力鲍笔墨游戏。明清两代很多溺家进一步脱离现实擞活和自 己的亲身感受，仿古之风盛行，“师以纂仿教其徒，父以临壤教其子”，凡画朦峦叠蟑， 必仿黄公望；雨景山水必仿米芾；密林平远必仿倪瓒。所谓寓廷正统画家以“四玉”为 代表，以模仿古人为能事，有过之面无不及、终日不走出灏窳丽闭门造车，被荫人的金 掇蓉镁牢霉缝铐往，不敬蔻雷洼半步，宠众糖离理实生嚣，稳稍哭重程形式与麓豢技巧， 擞然笔墨功夫穰深，章法却是予篇一鬻鹃碎石堆砌丽成，毫蠢麓气，失掉了艺术凝为重要 的真情实感，缺乏突破与创新，使中国山水画走向没落腐朽。逝到近代黄宾虹、傅抱石、 攀可染等山水画大辩麓新将自然山水当作艺术定h 作的源泉，井总结出一套山水灏写生与 创作的原则，才给中湖域注入了新的生机釉活力，使中国画摆脱了一味临古的寐缚，给中 潮凌豹发爱班深远的澎穗。 当今再认识生溪与艺术静关系，恕援辩代静踩簿，关注裰嚣涎出在蘸嚣亨代稳掰嚣貔， 创作这个时代的壮丽酒卷，对于我们从鬻山水画创作的同仁来说也是时代对我们的要 求、历史赋予我们的资任。亲身实地的感受才是激发艺术灵感的最有效、最便撬的方式， 然而这种纯粹式豹生活体验时至今日却被有些人淡化，出现两种不良现象。一是当代 谢些有笔墨功力的濑窳往往缺乏写生豹遗登能力，终生饺寨瀑蠢，“画予南窗乏下”，离 癸蠢久苓鼓蓉一笔，辩杏久之透，不爨蠢入之心，j | | | 杏入之，豁苓耀自云之惑，羧本不懂 褥古人也不懂得自瑟，满脑子装的和满墩羿做的就是吉入、名入，唯独没有一丁点自己。 一喊搞创作，他们就东取一山，西取一水，在古人的圈子里边变来变去，陈陈相因，等于 变相的临摹，其作品总让人感觉到有画谱气息，脱离了生活带绘画家的真情实爝，只能 成为没有生命的躯巍。2 0 世纪来对这种模仿风气进乎亍批评，对写生刨造豹强调，从美术 发溪戆慧薅主说是必袋懿。 还有一静“蘑象”，也许是由予被会变革的蒙函，穗德们的凰中体现蕊代慧术的 精神或是追求高扬个性。从目前美术教肖的现状来看，既使鼹荚术专业的学生也同样存 在着类似的问题，太多地关注“个性”，过分强调“自我”，其实一个人的个性和能量 怒相当有限的，个人的能力无论有多大，在大自然面前都魁渺小和微不足道的，只有把 令瞧，把童我溶予囊然乏孛，我粕鹣剖终矛会具旁鳟滔懿藏零魅力，热爱生活，爨壤鑫 然，个性便有了深蓐溅蕴。 技术化、科学化、市场化、都市化缭社会带来巨大文明成果，这毋庸置疑，当代中 阑洒正在这样一个环境背景下朝着多样化发展，是个性意识、多样意识、创新懑识并发 的时期，当然不可避兔的出现一些散乱、腐败、浮躁、虚假，鬻想克服、纠正这种弊病， 我嚣】应该唤醒或恢复潮家生活孛的自然特性，重赣真诚她接皴自然，获德自然黥琢始状 滋，恢复垂然懿奎愈像每毒事秘毪。强暴每伞入部骞了遥会鑫毫斡选择，壅拳凝靛会塞 域百家争鸥的现象，也就是中国诋大发展并走向新的辉煌的时期。 ( 二) 写生教学地位提升的可能性 在现代科技高度发达的今天，我们糟至8 仍有一些弘扬奎旋律的美术创作活幼。来自 中国蘑硪究院及全瓣务蟪的l o 位著名溪家在近凡年瞧，凡次举办题为锦绣串肇万里 行戆大鍪蠡蠢( 霉黧剿终番震，重耨歪裁“生活是艺术豹滚袋”这一孝 素豹囊瀵，餐乎 1 n 是山水画家们正在达成的一个共识，这是一个令人振奋的信号。由中国文化艺术发展促 进会等多个单位共同组织了以“中国画画中国”为主题的系列写生创作活动于2 0 0 4 年在 南京启动，集当代画坛精英骨干，立志扛起传统的大旗，燃起新时代的火焰，吹响新时 期走进自然、深入生活、记录时代风貌的号角，提出：“丹青同绘中华盛世，齐唱画坛 同一首歌”的豪言壮语，借盛世东风，描绘美好的现实生活，记录祖国日新月异的变化 风貌，用中华民族传统艺术的审美思维和全方位的修养，以画祖国改革开放以后的新面 貌、新生活为主线，给祖国山河立传。这里将开拓着传统绘画新的创作领域，挖掘出新 的创作手法和艺术语言技法，去完成现代艺术家的责任和使命。中国画坛掀起的系列走 进自然、深入生活的大行动定会为推动中国传统绘画的发展起到积极的作用。 “无限风光在险峰”，风景的极致往往是在人迹罕至的地方，若是客观条件不允许， 那这等美景真的只能是“养在深闺无人识”了，这一问题在当今已不存在。发达的现代 交通工具可以伸向每一个偏僻的角落，它不仅可以安全快捷地把我们送到想去的地方， 还为我们节省了大量宝贵时间，一日行千里成为现实。社会的发展带来人们观念的转变， 客观上也为去野外写生创造了不可或缺的便捷。我们去太行山写生的时候，发现当地到 处都是农民开设的家庭旅馆，这里的农民在赚的额外收入的同时也为我们写生者提供了 便利。静谧的院落，可口的饭菜，还有耳边的鸡鸣犬吠，一切都让你觉得心和自然真的 很贴近，在这纯净的天地，我们感受的是自然，享受的是生活。农民为我们提供了一个 上佳的环境去亲近自然，来发掘自然中不易为人所觉察的美。 ( 三) 写生教学完善的意义 山水画的教学是根据学生认识山水画的过程而定的，临摹、写生、创作三位一体， 它们应该循环往复、不断提高、不断进步。临摹、写生、创作，看起来是三个完全不同 的阶段，每一阶段的要求和方法也不一样，但是这三阶段是不可分割的，缺一不可。中 国画学习一般先临摹，掌握传统“程式化”的表现手法，如“石分三面，树分四枝”这 样的前人总结的规律。这些程式性的技法是古代画家从对自然山水写生中总结提炼而来 的，临摹掌握后再需要通过写生去检验和创新，“临摹的目的是吸收前人的笔法、墨法、 构图以及艺术观点，但古法一定要和客观事物相印证，艺术才有生命力。”脾。艺术必 须有生活基础，而写生就是研究认识生活的一个重要手段，“写生，一是搜尽奇峰，积 累素材，为了发现丘壑。一是重视对自然的观察，从中发现自己的艺术语言，目的在于 找寻笔墨，丘壑与笔墨皆得，则画面的视觉结构表现因素具备了，山水创作才会登上一 层台阶”1 。写生在“三位一体”教学过程中起扁担和桥梁作用，左面挑着“临摹”， 右面挑着“创作”，是基本功中最关键的一环，如同建筑一幢大厦，高层次的艺术文化 修养和精粹的笔墨训练是基础层，而写生就是建筑过程中的混凝土，是连接大楼结构的 主要材料，也决定了这幢大厦的稳固和发展。 深化写生教学，突出写生在“三位一体”模式中地位，从而使山水画教学更加系统 化、理论化、规范化，纠正学生们在学习山水画时的盲目性、被动性、凭感觉走得毫无 目的性的学习习惯。也能指导教师进行系统化教学，从而避免教学当中的重复性、不连 贯性，明确了师生在执行教学计划时的各自目标与责任。 1 1 中国山水画艺术，自产生以来，一直在发展变化，推陈出新。明代的正世贞就曾指 出：“划关麓巨一变也，李支l 马夏变也，大痴黄鹤一变 虹。”。这以羼也还在变化、 更新，僵不管怎么变都是以大自然为师，0 师造化”，虽然以表现为主者更强调“中得 心源”，但样得益于“外师造化”。 中国绘逶史上历来开削新风的大师都祷这样的共识，郎惩要表达对大蠢然的丰富感 受，必须找到大自然的变化规律，找出可以表达它的绘画语言，就楚要总结前人的知识， 勤予总结蠢己对大蠢然的体会，在写生当巾去体懵自己的嬉墨技巧，把这稀任务放在写 生巾反复锤炼。传统中每一种笔法攫法的创造，无不源自对生活的深参妙悟。黄嶷虹笔 下瓣江浙由水穷究造纯，精逶天建，发餍了菝瘩蔬菜的皴法、熹浚，翻造了遥异予蘸久 的麓墨结构，虽千键万笔，繁而又繁，却统一于一笔，他对