（设计艺术学专业论文）从中西方服装发展历程看服装设计的内空间.pdf

摘要 摘要 时代的发展已经要求服装设计从各个方面越来越丰富、越来越深入细腻的满足服 装穿着者的需求( 物质需求和精神需求) 。就服装造型而言，设计师和着装者的视点 在关注服装外部造型的同时，更加深了对服装内空间的感悟，这个空间不仅与衣服的 机能性密切相关，更与流行主题有着内在的联系。因此研究这个空间与人体机能的关 系，体察、领会这个空间所传达出来的时代精神，从而深入把握流行的实质，就成为 当代服装设计的一大课题。 本文的目的也正是在这个意义上试图对服装的内空间状态进行一些有益的探索， 以期为现代的服装设计，特别是服装造型与服装机能性设计，寻求一个新的视角。 本论文在第一章、第二章中首先对课题的产生、目前的研究现状和课题的研究目 的以及对服装内空间的基本概念进行简要概述。在第三章中，将中、西方服装内空间 的发展历程分别进行论述，在比较中探索中、西方服装内空间不同的空间状态，并分 析其形成的原因。最后将现代社会服装内空间的特征进行简要的阐述，并以日本设计 师为例，分析现代设计师对新型服装内空间的探索。第四章从服装内空间与人体的适 应性角度入手，对服装内空间设计的原理、服装内空间设计实现的手段以及服装内空 间的设计手法进行深入浅出的分析。第五章分别对服装内空间在各个服装领域都有极 强的理论指导的应用价值进行分析。 本论文在收集和整理大量的服装信息资料的基础上，通过对服装内空间的变化发 展以及在服装内空间设计理论和方法的研究的基础上，提出了服装内空间是服装外造 型的基础，服装流行的进程实际是服装内空间不断调整不断变化的过程的观点。本论 文将论述的重点放在中西服装内空间进程和现代服装内空间设计的原理手段和方法 上，其目的在于通过比较历史使我们认识到影响服装变化的因素有很多，只有看清流 行的本质，认清服装发展的方向，才能使我们拓宽服装设计的创作思维方式，才能对 服装造型与人体的关系作进一步的认识。服装造型内空问的设计同样离不开塑造内空 间的手段以及其它因素的制约。 时代是向前发展的，时尚的变迁，必然要求服装设计师多视角、多层面的体察和 领悟时代的精神内涵以及着装者的需求。其中，内空间设计是服装设计中重要的创作 思维方式，是服装艺术的真正核心，是未来服装设计发展的方向。 关键词：中西方服装内空间设计 摘- | a n a p p r o a c h t ot h ec o s t u m ei n t e r i o rs p a c ed e s i g nf r o m t h ed e v e l o p m e n tc o u r s eo ft h ec h i n e s ea n dw e s t e r n c o s t u m e a bs t r a c t t h ed e v e l o p m e n to ft i m e sr e q u i r ef a s h i o nd e s i g n i n gm o r ea n dm o r ea b u n d a n ti na l l a s p e c t s a sw e l l 裙d e e p e nf i n em e e tp e r s o n s w h ow e a ro fc l o t h i n gd e m a n d sm o i la n d m o r e ( m a t e r i a ld e m a n da n ds p i r i t u a ld e m a n d ) a sr e g a r d sf a s h i o np r o f i l e ，d e s i g n e ra n d c o n s u l n e ra r ep a y i n gc l o s ea t t e n t i o nt oe x t e r n a lp r o f i l eo ft h ec l o t h i n g ，a n dd e e p e rt ot h e f e e l i n go ft h ec l o t h i n gi n t e r i o ri o o m c o s t u m ei n t e r i o rs p a c ei sn o to n l yc l o s e l yr e l a t e dt o f u n c t i o no ft h ec l o t h e s ，b u ta l s oh a v ei n h e r e n tc o n n e c t i o n sw i t hp o p u l a rt h e m ee v e nm o l t s t u d y i n gt h er e l a t i o nb e t w e e nc o s t n r f l ei n t e r i o rs p a c ea n dh m m mb o d yf u n c t i o n ，a n d r e i , e a r e h i n gt h et i m e ss p i r i t t r a n s m i t t e db yt h ei n t e r i o rs p a c e ，b e c o m eag r e a ts u b j e c to f c o n t e m p o r a r yf a s h i o nd e s i g n i n g t h ep u r p o s eo f t h i st e x ti st oa t t e m p ts o m eh e l p f u le x p l o r a t i o ni nt h ec o s t u m ei n t e r i o r s p a c e ，i no r d e rt os e e kan e ww a y f o rm o d e mf a s h i o nd e s i g na n de s p e c i a l l yf a s h i o np r o f i l e a sw e l la sf u n c t i o nd e s i g n , t h i st h e s i si si nc h a p t e ro n ea n dc h a p t e rt w og i v eab r i e f l yi n t r o d u c t i o na b o u tt h e c a u s e so ft h es u b j e c tc o m ei n t ob e i n g ，p r e s e n tr e s e a r c hs i t u a t i o na n d 托s e a r c hp u r p o s ea s w e l la st h e b a s i cc o n c e p t i o no fc o s t u m ei n t e r i o rs p a c e i nc h a p t e rt h r e ep r e s e n ta r e s p e c t i v e l yr e s e a r c hm a i n l ya b o u tt h ed e v e l o p m e n tc o u r s eo ft h ew e s t e r na n dc h i n e s e c o s t u t n ei n t e r i o rs p a c e ，a n ds t u d yi nc o m p a r i s o nb e t w e e nc h i n e s ew i t hw e s t e r ni ni n t e r i o r s p a c e 。a n da n a l y s e si t sr e a s o nf o r m e d f i n a l l yt h e s i sc a r r yo nb d e fe x p o s i t i o no ft h e s t r u c t u r eo f t h ec o s t u m ei n t e r i o rs p a c eo f t h em o d e l t lf a s h i o n t a k i n gj a p a nd e s i g n e ra sa n e x a m p l e ，t h e s i sa n a l y s e sm o d e md e s i g n e rt ot h ee x p l o r a t i o no ft h en e w - t y p ef a s h i o n i n t e r i o rs p a c e i nc h a p t e rf o u r , b yt h em e a n so fa d a p t a b i l i t yo ft h ei n t e r i o rs p a c ea n dt h e h u m a nb o d y , t h e s i sa n a l y s e st h ed e s i g np r i n c i p l e so f i n t e r i o rs p a c e ，a n dt h ew a yo f d e s i g n c h a p t e rf i v eg i v ea ni n l r o d u c t i o na b o u tc o s t u r f l ei n t e r i o rs p a c eh a v es t r o n gu s i n gv a l u ea n d t h e o r e t i c a li n s t r u c t i o ni ne v e na l lt h ef a s h i o nf i e l d o nt h eb a s i so fc o l l e c t i n gal a r g ea m o u n to fi n f o r m a t i o n , a n db yr e s e a r c h i n go f d e v e l o p i n gc o u r s eo fi n t e r i o rs p a c ea sw e l la sd e s i g nt h e o r y 锄m e t h o d 。t h e s i sh a v e p r o p o s e dat h e o r yt h a tt h ei n t e r i o rs p a c ei saf o u n d a t i o no ff a s h i o no u t l i n ep r o f i l ea n d f a s h i o np r e v a i l i n gp r o c e s sa c t u a l l yi st h ec o u r s et h a tf a s h i o ni n t e r i o rs p a c ed e v e l o p c o n s t a n t l y t h e s i s k e y s t o n ei st h ef a s h i o ni n t e r i o rs p a c ed e v e l o p i n gp r o c e s sa n dd e s i g n p r i n c i p l em e a n sa sw e l la st h em e t h o d i t sp u r p o s el i e si nb yc o m p a r i s o nm a k eu sr e a l i z e 2 摘要 t h a tt h e r ea r eal o to ff a c t o r si n f l u e n c i n gf a s h i o nt oc h a n g e k n o w i n gp o p u l a re s s e n c ea n d f a s h i o nd e v e l o p m e n tw a y , c a nm a k eu sw i d e nt h et h o u g h to fd e s i g n i n ga n dd of u r t h e r u n d e r s t a n d i n gt ot h er e l a t i o nb e t w e e nf a s h i o np r o f i l ea n dt h eh u m a nb o d y t h ed e v e l o p m e n to ft i m e sd e m a n df a s h i o nd e s i g n e ru n d e r s t a n dc o n s u m e r s m q u i r c m e n t a n dt h em e a n i n go ft i m ei nm a n ya s p e c t s a m o n gt h e m , f a s h i o ni n t e r i o rs p a c ed e s i g n i n gi s 也er e a lc o r eo f f a s h i o na r ta n dt h em a i nw a yo f f u t u r ef a s h i o nd e s i g n i n gd e v e l o p m e n t g u a nx i a o - l i n ( a x f i s t i cd e s i g n ) d i r e c t e db yx uq i n g - q i n g k e y w o r d s ：t h ec h i n e s ea n dw e s t e r n ，f a s h i o ni n t e r i o rs p a c e ，d e s i g n ， 3 1 堵论 1 绪论 在视觉艺术中，形是利用平面边界将自身与别的区域或背景隔开的可见区域，形 态则是包括了轮廓与空间在内的视觉成分。任何形态的形成都可以看作存在于空间而 占据着空间。美国建筑评论家乔弗斯斯各特认为：建筑的目的是围成空间供人活动、 使用。从实用的意义上讲，服装的实体形态与此相似，是由某种材料围绕而成的“壳”， 一个内部有空间可以容纳人体的“壳”。从这种意义上说，服装也仅是人们为了取得 空间的使用、承受而利用的手段而已。用定的材料把自然空间围隔起来，形成适应 人体的新空间形式，这就是服装的内空间。 1 1 课题的产生及研究现状 “服装内空间”是现代设计师提出来的一个概念和服装设计的重要创作思维方 法。但这种认识尚处于朦胧阶段，缺乏理性、系统的例证和分析。新的创作思维方式 对于设计师来说，则面临着挑战，由于他们偏重于平面形式及美学意义的展示性的表 现时，则忽视了服装的空间塑造、服装造型时人体与服装和谐与统一的关系。 随着服装设计领域以人为中心进行设计创意的倾向日益加强，“服装内空间”也 越来越多地得到重视，但相关内容的研究还很片面，服装内空间的成因，服装空间在 塑造服装外型时所起的作用等内容缺乏深入系统的研究。目前国内对服装内空间的研 究还是相当少的，大都局限在从服装工学角度对服装内空间的探索。例如，有中国纺 织出版社出版、 韩】成秀光著的服装环境学，中国纺织出版社出版、陈东生著的 服装卫生学，中国轻工业出版社出版、潘建华著的服装人体功效学与服装设计 以及中国纺织出版社出版、徐军和陶开山编著的人体工程学概论等。从人体工学 角度看服装内空间，主要是研究人体在服装与人体形成的空间中的健康、安全、舒适 性等问题。而对服装内空间与服装款式造型的关系涉及的很少。而对“服装内空间” 作为一个独立的课题来研究的还相当少，本人只找到一本由上海科技教育出版社出版 的、王小月编著的服装内空间一书。 作为影响造型的手段，究竟什么是内空间，内空间与服装造型的关系是什么，这 些都引发了我的兴趣。对服装内空间在不同历史时期、不同文化背景下的形态进行比 较研究，运用内空间设计的原理，将人体、空间、造型三者作为一个和谐整体的系统 界面来看待，这是更为科学、更为实用、更为专业化的研究课题。这将不仅有助于我 们对服装设计理论和设计实践的研究，更是我们进行服装设计时的重要依据。这一思 想对于目前国内结构设计与款式设计研究相对脱节的现状来说，无疑是提供了很好的 思路。因此，本人提出了从中西方服装发展历程看服装设计的内空间这一课题。 l 培论 1 2 研究目的 本课题正是在以上的思想指导下，先从对服装内空间概念的解析入手，以中西方 服装内空间的发展历程为研究视角，在此基础上，重点研究人体、服装内空间、服装 外造型之间的关系。其目的在于对服装内空间在现代服装设计中的运用进行归纳、分 析、研究，使之成为一种能够指导设计的有意识的方法。同时，了解中西方服装内空 间发展的历程，分析内空间与服装结构、人体等关系将会对我们看待服装流行的实质 提供一个新的视角，达到服装设计是为人服务的宗旨和目的。 2 服装内空阃 t 述 2 服装内空间概述 意大利有位建筑学派理论家塞维在他的建筑空间论中谈到：“一个人哪怕只 要稍微思考一下就会懂得，建筑的特性使它与所有艺术区别开来的特征就在 于它所使用的是一种将人包围在内的三度空间语汇。”“建筑像一座巨大的空心雕 刻品，人可以进入其中并在行进中来感受它的效果”。服装设计与建筑设计有相似之 处，建筑通过内部基础以及外部装饰来完成空间构建，服装也是通过外部造型及内部 结构来实现的。服装在满足其外部造型需要的同时，它还必须满足服装与人体之间所 必需的内在空问，以此来实现人体穿着服装所必要的舒适性和一定的活动量。 2 1 服装内空间服装与人体问的关键领域 服装内空间是服装和人体之间的空间，是研究服装与人体关系的关键领域。从服 装设计角度来看，服装对人体不离不切的状态称为零空间量，切入体表地称为负空间 量，离开体表地为正空间量。图2 1 反映的是人体和服装闾的内空问存在的原则。 圈2 1 服装内空间是人体与服装问的关键领域 王 2 服装内空间概述 2 1 1 服装内空间满足人类审美的需求 从人类诞生到现在，人体并没有发生多大的变化，但是服装的造型却千变万化， 从原始人穿着的兽皮到现代的休闲装系列、职业装系列、礼服系列等，服装造型的变 化多种多样。抛开其它因素，服装外型的变化无非是通过调整服装内部空间结构来完 成的，进一步说，主要是依据人体与服装之间的纬度、距离、尺寸来完成的。内部空 间的调整，直接影响到外型的变化。比如采用填充物的造型产生内部空间的改变，由 此影响到外轮廓线的变化。新艺术运动时期垫臀s 形裙裾与现代设计大师维维安维 斯特伍德的垫臀重现，在改变外部造型时所使用的是相同的手法。从“母鸡笼”大型 裙撑、蜂腰、紧身胸衣等等，发展到沉重的钢架裙时，外型因内空间的改变已经走到 极限，令男士与那些装束着大裙裾的女人同在一问房间时，往往有一种活动受限之感。 像这种夸张的服装结构早已超越了人体所能承受的负荷，但人类的审美导致人体机能 仍然在起着作用，而当这种内空间格局完全超过一定服装构成的极限，这种结构线条 的作用最后也就只能走向衰亡。 2 1 2 服装内空间满足人体机能的需求 人体机能的需要包括防护机能和适应机能两种。从防护机能的角度来说，服装的 内空间要有防暑、御寒、保护等等作用。当出于御寒要求时，服装要尽量覆盖人体， 服装的内空间应呈封闭型状态，人体与服装之间的距离适度，使内空间里的空气层达 到最大保温值，这时的内空间状态是最有利于御寒的。如：北极爱斯基摩人的服装( 图 2 2 ) ，采用的就是无领兜帽式的贯头型防寒 服，形成了封闭型全包裹的，有一定的寒 气量的内空闻。相反，一些防暑服就要求 内空间的状态有利于内热的发散，因此， 服装的覆盖面要小，内空间要尽量的不封 闭，使热量能够尽快地通过扩大蒸发来散 失。如热带土著居民的服装，只在腰里系 一根腰绳或围一块腰布正是这个道理。 在防护机能的基础上，服装的适应机 能也对服装的内空闯状态有一定的要求。 图2 2 爱斯基痒人的服装 适应机能是指“人体穿用衣物，顺应其所处的环境，有利于人的生活，有利于人的行 动，使个体能动化的机能。”适应机能又大致可以分为两类“动作适应，环境适应( 指 住居适应) ”。动作适应，例如，一些体育运动服，为了减少衣物给动作带来阻碍，就 尽量减少或缩小覆盖部，同时，使内空间尽可能少，让衣服与人体紧密结合，以利于 4 2 服装内空闻概迷 人体活动( 图2 3 ) ；住居适应，如土耳其、阿拉伯地区的人们习惯于盘坐在地毯上， 住居环境要求他们穿非常宽大的裤子，使服装的内空间尽量大一些，以提供给人们相 应的活动余地( 图2 - 4 ) 。 图2 - 3 紧身运动服图2 4 土耳其宽大的服装 可见，服装的内空间状态与人体机能之间是一种科学的、理性的关系。服装人体 工学在很大程度上为研究这一关系提供了理论依据。 2 1 3 服装内空间满足人们精神的需求 服装内空间的状态不仅要满足人们人体机能的需要，更要满足人们精神上的渴 求。 正像建筑消除了人类对大自然和外界事物的畏惧感及遭受自然灾害袭击时东躲 西藏的卑微感一样，在一个被围起来的地方，人就意识到自己是主人，有身心两方面 的安全感和不会被击败、被愚弄的尊严感。这就是生存空间对人心理和精神的影响。 服装从某种意义上说也是如此，在服装这道屏障之内的空间，也就成为了人们生理和 心理上共同要求的空间。这个空间的状态是人的内心世界和肌体的延续，它不属于人 本身，但它又不得不依赖于人。多年来，人们就通过对服装内空间状态的不断变化， 来传达自己的心理欲求，追逐时尚潮流，以期更好的生存于社会之中。服装的流行和 传播，很大程度上是人们的这种心理状态促成的。 2 2 服装内空间研究元素 2 2 1 服装的空间属性 空间，是物质存在的一种客观形式，任何物体必须占有一定的空间才能存在。空 间决定形态的大小、远近、方向及显隐。而形态对空间的性质和形状也产生影响，被 2 服装内空间概速 限定的空间也具有形态性。 现代人所理解的空间是多样性的，它包括数学系的n 次元抽象空间，光与电波作 用的情报空间、人与生物的生存和发展空间、人与动物的行为空间、符号意义的象征 空间、作用于人们心中的心理空间等等。这些空间大致可以归纳为物理空间和心理空 间两大类。物理空间是指实物所限定的空间；心理空间即是指心灵感受的空间。心理 空间的本质是实体向周围的扩张( 空间张力是空间的本质，它是凭借着实体而产生) ， 这是人类知觉的实际效果。 服装是以人体为原型，附着在人体上并具有一定空间感的立体造型形态，它必须 占有一定的空间才能实现其目的。 服装是一定环境、空间的立体形态，有如建筑、雕塑一般，具有立体感和空间感。 服装形态的设计，就是服装形态的空间结构设计。因此，研究服装设计必须研究服装 的空间结构设计。所谓空间结构，是指在一定的空问从属于一个整体的各个因素之间， 按其自身规律或美的法则所构成的相互联系的关系状态。作为空间结构的服装是一个 空心体，不仅占有外空间还占有内空间。 服装的外空间，是指服装总体形态占有的外围空间。无论是宽松、飘逸、兼具庄 重、含蓄美的平面结构服装，还是适体、平挺、体现人体曲线美的立体结构服装，甚 至包括裸露的人体部分，都占有各自的外空间，注重服装外空间的造型，既可以表现 服装造型的视觉美感，又可以美化人体形象和掩饰某些不足之处。服装的内空间是指 服装与人体之间的间隙，也包括内部各形体之间的间隙，以及外套与内衣之间的间隙。 内空间所呈现的无穷状态决定着服装外造型的太小、长短、宽紧程度，并在不同时期 满足着人们不同的需求。这些状态，也正是小池千枝女士所说的“流行的真谛”，并 且“与服装用时的感觉和衣服的机能性相关联。” 现代服装是构型的，设计中一切点、线、形和多种塑造手段的综合运用，目的都 是创造三维的立体结构。立体结构存有空问。空间给人以自由活动的自由，想象 的自由，创造的自由。美国建筑评论家乔弗莱斯各特认为：建筑的目的是围成空间 供以活动、使用。从实用的意义上讲，服装的实体形态与此相似，是由某种材料围绕 而成的“壳”。因而服装也仅是人们为了取得空间的使用、承受而利用的手段而已。 用一定的材料把自然空间围隔起来，形成适应人体的新空间形式，称为服装的内空间。 从建筑学角度来说，空间形态是由实体限定构成的，是可容纳之空虚形态。与一 般雕塑的空虚不同，它必须能够让人进入其内部，并从事身体的生命运动。服装内空 间既可以包围人与空间，又能够被空间所包容，具有很大的相对性。 服装款式多样，服装常态一般处于半封闭状态，除了领口、袖口、裙下摆等。如 果服装被叠起来，所谓的服装内空间也就相对不存在了：反之，当弹性服装紧紧的束 缚住人的身体时，服装内空间也将被填实。尤其是人在运动状态下，服装内空间将会 6 2 囊装内空间概速 发生某些移位与变形。 2 2 2 人体是构造服装内空间的最主要因素 马克思曾经说过“一件衣服是由于穿着行为才现实韵成为衣服”【l l 。由于服装 的穿着者是人，服装空间是为人体而服务的，则要求其必须成为具体的、现实的人体 的附加物，使这一附加物一经穿着于人体之后，便能与人体融为一个统一的整体。既 然服装的空间造型离不开人体，则人体应成为空间构造的主要因素来考虑。这一点反 映了服装与人体的共存关系。 由于服装与人的共存特性，服装依附于人体，因此人体很大程度上限制了服装结 构的大的轮廓，形成了具有一个领子、两个袖子、一个下摆的“十”型的结构形式。 当对这样的结构进行包装时，无论是服装本身，还是服装内空间与人体的构成关系， 与这种结构的关系是保持不变的。 2 2 3 服装内空间的作用 内空间是服装艺术的真正核心，这个空间可能大，也有可能小，甚至接近于无。 空间小或无有两种可能：一方面是支持服装本身重量的需要，另一方面是调整外形轮 廓张力的需要。服装内空间在服装造型和满足人体机能方面发挥着重要作用，主要体 现在以下三个方面：生理性的内空间，出于人体卫生的需要；活动性的内空间，出于 人体动作的需要；装饰性的内空间，出于人体形态的需要。 a 生理性需要适应外界气候的变化是人赖以生存的前提，主要手段是通过穿用适当 的服装。体表皮层内有许多敏感的感应器，能够感觉细嫩的面料刺激和温度变化。自 然气候变化剧烈，而人体肤面的小气候以温度2 6 - - 2 5 。c 、湿度4 0 0 一5 0 、气流2 5 c i n s 时最为适宜。服装成为皮肤周围小空间与人类活动大空间的问隔，因而具有“第二皮 肤”的作用。服装与皮肤之间的空气层与面料的含气性能一起，营造出比较稳定、舒 适的肤面气候，成为调节体温的必要保护。不同的内空间结构会影响内部气候。如服 装只有下端开口，内空间空气层厚度为9 1 4 m m 时，就会阻碍空气的流通，充分隔离 两层布料，因而有最小的散热量，就比较保暖，宜做冬季服装。若服装两端开口，空 气层的厚度达到1 5 r n m 时，穿衣与裸体有同样的散热量，人会觉得凉爽，宜做夏装。 保持人体表面的理想气候是服装内空间卫生所需要的。另一方面，人体在静态和动态 时保持服装外形和感觉舒适的各部位的宽余量成为舒适量。成年人做深吸气时胸围的 变化量为o 9 4 8 c m ，均值为2 i c m 。做深呼气时，胸围的变化量为1 o q ) 2 c m ，平均值 为一0 8 c m 。所以呼吸量和皮肤弹性是款式设计、制定原型时必须要考虑的一种细节因 素。 b 活动性需要人的四肢、颈、腰等人体躯干的连接部位，是人体的姿态之源。与建 2 服装内空闻概迷 筑空间或者物品包装空间比较，服装空间包容的是一个能够自由活动的人体，有很大 的不稳定性。平面性裁剪服装在人体的胸、背、臀等处形成不贴体的内空间，人体两 侧空隙大而前后空隙小，具有上下运动的自由度，而左右运动的舒适度不足。立体裁 减通过省、褶、分割等结构形式，以及归、拔等熨烫工艺形成立体服装，前后左右均 有一定的空隙，因而有多方位的舒适功能。服装给人留下的活动性空间必须在一个允 许的范围之内，太多或太少都会对人体的动作形成制约。资料统计表明：当人步行、 上楼梯、上较高的台阶和上公交车时步幅会引起膝围尺寸的变化。比较数据后发现： 人体正常行走时，前后足距约为6 5 c m 左右( 前脚尖至后脚跟的距离) ，其膝围是8 0 1 0 9 c m ，两膝的围度是制约裙子造型的特点。大步走时的足距为7 3 c m 左右，两膝围 度为9 0 1 1 2 c m 左右；上一级台阶时，两膝围度为9 8 c m 1 1 4 c m 左右；上两级台阶时， 两膝围度为1 2 6 1 2 8 c m 左右，因此，设计裙子时，裙摆幅度至少不能小于一般行走 或登高时腿脚的活动力度。在服装设计中，为了突出人体的挺拔感与上升感，通常把 裙子设计成紧身荚人鱼形或郁金香形，但群摆开衩的高度必须高于膝盖。窄摆裙设置 开衩或活褶，也是基于运动功能而设计的。可见服装活动性内空间是设计裙子结构的 必要参考因素。 c 美观性需要通过支撑、填充、叠加、减缺等改变服装 内空间的方法，可以使服装外观造型发生改变，满足人们 美化身体，裂饰自己的需要。同时给设计师提供了更大的 设计空间。使用塑形性材料将服装内空间支撑，可以获得 超出一般较大的内部空间，便服装轮廓符合脱离人体的要 求。比如婚纱( 图2 - 6 ) ，天鹅湖时的芭蕾舞裙等，裙内 空间的形成借助了大量的硬质纱类支撑物；为了强化人体 的某些部位而填充内空间，使局部造型特征更加显著，也 是通过改变内空间形态辅助造型的重要手段。更多的设计 师用加强胸部填充的手法强调女性的胸腰差；通过叠加和 匿2 s 婚纱宽大的裙子 减缺等手段可以使服装呈现一种新的外观。 g 3 服装内空问历程分析 3 服装内空间历程分析 司马迁曾说过：“究天人之际，通古今之变。”鉴古而知今，人们必须了解历史， 借鉴历史，才能更好的认识今天，创造明天。我们通过对服装史的了解，可以掌握服 装空间发展的来龙去脉，以及经验的借鉴，从而有助予我们对服装内空间更深的理解。 纵观服装发展史，我们不难发现服装内空间的变迁，直接影响着甚至左右着服装外造 型的发展，并不断为款式设计融入新的活力。 众所周知，中国服饰文化与西方服饰文化在相当长的的历史时期内，在相对隔绝 的环境中，各自形成了自己的不同服装内空间状态。 在服装的起始阶段，即中国的春秋战国之前及西欧的1 3 世纪之前，服装造型的 内空间状态都是平面型造型空间。1 3 1 9 世纪是中国封建社会逐渐走向衰败的几 个世纪，在这几个世纪中，传统的儒道互补的哲学思想继续得到发扬和深化。中国服 装造型也继续沿着宽松、平面的造型方式发展下去，并且逐渐趋于华丽和繁琐。另外， 蒙古族、满族等少数民族服饰也与汉族服饰长期并存，相互交融，逐渐形成了近代中 国服装造型的基础。1 3 1 9 世纪又是西方窄衣文化形成和发展的重要时期。在这 一时期，随着西方人文主义哲学和审美观的确立，在北方日耳曼窄衣文化的基础上， 紧身合体的服装造型特征得到发展和强调。这种造型从此成了西方服装内空间形态的 主体造型。中西方服装内空间状态由此走上各自不同的发展道路。 3 1 中国典型传统服装内空间分析 3 1 1 中国典型传统服装沿革 可以说，包括埃及、西贬、远东在内的东方服饰，从其基本形制的形成开始，一 直到2 0 世纪国际化大时代到来之前，无论在形式上还 是在内空间结构上，变化都不算太大。从现在阿拉伯人 穿的男女袍服、印度人以布缠身的穿衣方式中，我们甚 至可以找到古希腊时期小亚细噩人穿的“希玛纯” ( h i m a t i o n ) 得影子。在古代中国服饰中，自周朝起就有 完备的冠服制度，并一直沿用到了清朝末年。无论男装 女装，在形制上都以宽松的内空间为主，舒适自由，飘 逸含蓄；服色上规定了严格的等级制度，以区分身份地 位：图案设计则形象、生动，尚福运之兆。所谓上衣下 图3 - 1 日本和服 裳、左襟右衽、宽缘大袖、龙风呈祥，反映着这个东方礼仪之邦中庸、理性、平和含 9 3 展装内空间历程分祈 蓄的民族气质，这种服饰文化特征，伴随着奴隶社会与封建社会的历史长河，缓缓流 淌了几千年，成为东方服饰的代表，深深影响和推动着东亚、南亚各国服饰的发展趋 向。其中，地处东亚的日本，就在这种大文化环境的影响下，创造了以开襟、大袖、 束腰、宽带为基本特征的和服体系，以其亘古不变的东方哲学思想，成为民族凝聚力 的象征。现在就以中国典型传统服装来分析东方服装内空间的演变1 2 l 。 中国古代从奴隶社会到封建社会，上下几千年，不断的改朝换代，然而历朝历代 的社会格局和文化形态却十分接近。虽然服装的装饰、色彩等随着时代的发展有所变 化，但以宽松、平面为基础的服装内空间形制却相对固定下来，这种现象有其深刻的 思想根源，与中国古代的几千年文化自成一体、一脉相承是分不开的。从春秋战园到 秦汉，中国传统服装的造型观念舍体的平面型已逐步确立，从春秋战国的袍裾到 秦汉的三重衣再至汉代的曲裾，随着服装的围合层数增多，缩小了空间间隔，使其更 趋合体，但它仍然是平面型，即不依赖于人体三围尺寸而构成的平面型二维造型空间 形式，一直为后代传承。魏晋南北朝时的宽衫大袖，隋朝的窄袖紧身衣到唐代的袒胸 长裙，都为平面的空间状态，而宋朝的对襟背子，元朝的宽袖长衫，明代的长比甲， 是由原来的横向扩张变成了纵向延伸，减少横向尺寸，使胸、腰、臀的尺寸与人体基 本一致，但仍然是平面的空间状态，不体现人体的三维空间。继宋代以后，服装的空 间状态明显有了共同性，服装尺寸与人体尺寸相对一致，经历了元、明都没有发生变 化，到了1 9 世纪的清代，中国女装的造型仍然是平面的。 图3 - 2 中国传统服装平面图 1 0 3 服装内空问历程分析 纵观五千年中园服饰文化的沧桑变幻，基本上可以以宋朝为界线分为两个时期 ( 图3 - 2 ) 。宋朝以前的服饰是非常重视对于服装造型动态美的表现的。古代二维平面 裁剪的服装虽然不考虑穿着在人身体上的合理性，但是只要穿在人体上，这种服装同 样是具有立体感的，而二维平面的裁剪方法恰好给服装动态美的体现提供了可能，因 为它既没有改变面料本身所固有的特性墒：垂性，也没有使面料完全台体，因此它 为面料动感的表现提供了物质基础。 魏晋时期的男装以长衫为尚，不受衣法的限制，宽衣敞袖。晋书五行志日： “晋末皆冠小而裳博大，风流相仿，舆台成俗。”可见宽衣博带在当时男子着装中已 蔚然成风。同时妇女的服装宽博之风也颇为流行。梁简文帝小垂手诗曰：“且复 小垂手，广袖拂红尘。”及梁武帝的“衫轻及眺脱”等诗句均绘声绘色的描述出妇女 装束的动人身姿和服饰效果。 对于造型动态美的体现，是中国上古以来的传统。以楚舞为例( 图3 - 3 ) ，其特点 是飘逸，体现飘逸风格的重要手段之一是长袖，长袖是舞者手臂的延长，舞者在舞蹈 的过程中与身躯的动态配合到一起，具有“烟起虹飞”的艺术感染力。同时随着双臂 用力的不同，舞者身躯的扭动，服装造型也随之不断变换，体现了动态美的耩髓所在。 如此精美绝伦的服饰艺术表现，唐代达到一个高峰。从敦煌飞天的形象上我们可以看 到唐代服饰在此方面已达到炉火纯青的地步。( 图3 - 4 ) 飞天依凭身上的飘带，飘带 使飞天的本体的力感扩展到周围的空间里去，这种强烈的“造型空间意识”与西欧的 服装相比无疑是更含蓄更具创造性。 图3 3 楚舞 u 圈3 - 4b 太适型 3 服装内空闻历程分析 综上所述我们可以看到中国古代服饰中对于服装造型空间的动感表现手段是极 其丰富的。长袖、长裙、裙带、飘带等在服饰中的运用，无疑是进一步强化了服装造 型空间的动态美。 不容景疑的是，中国服饰自宋末以后却趋于拘谨，风格与前代截然不同。宋代以 后，北宋程颐( 1 0 3 3 1 1 0 7 ) 和南宋朱熹( 1 1 3 0 1 2 0 0 ) 所阐述的理气关系的“程朱 理学”由于断言“理”是离开了事物独立存在的客观实体，从而使“程朱理学”成为 封建社会的统治思想。这种哲学主张“存天理而灭人欲”对人的行为提出了种种规范 准则，在这种哲学思想的统治下妇女人体姿势被视为异端，因此服装造型空间的动态 美失去了原动力，导致难得体现。这点从明代唐寅的簪花仕女图可以看出( 圈 3 6 ) 。唐寅笔下的明代仕女都低眉俯首，身材消瘦，一幅弱不禁风的模样。而唐代的 周畴的簪花仕女图( 图3 5 ) 中唐代仕女的形象雍容华贵，气势非凡。 圈3 - 5 周畴的簪花仕女图图3 - 6 唐寅的簪花仕女图 清代是由满族统治的一个封建王朝，其服装造型具有满族的传统特色。清代的袍 褂形式繁多，但对后世影响最大的 是八旗女子日常所穿的长袍，这也 是我 f 】今天所说的旗袍的真正鼻 祖。旗袍继续沿用直线裁剪方式。 从旗袍的裁剪图中可以看出( 图 3 7 ) ，采用前后衣身、衣袖相连等 整体感很强的裁剪方式，只在前后 中心拼缝，服装的整体造型肩袖平 直、不收腰身。采用大襟右衽的结 构，衣片的大襟和底襟的关系与汉 1 2 图3 - 7 清代旗袍及裁剪图 3 服装内空间历租分析 民族传统中曲裾袍服的结构是一致的。开衩的结构有效的满足了衣服的运动机能。总 之，满族妇女的旗袍一般不显露腰身，特别是后期，宽大平直，用料厚重，装饰繁缛， 等级分明，制度浩繁。 3 1 2 中国传统服装的内空间特点及其思想基础 a 宽衣适体的二维空间中国传统服装内空间的特点 中国几千年的服装空间是沿着平面的二维空间状态发展的，服装为了遮掩人体， 多为宽松型结构形式，而其穿着方式和裁剪方式又决定了服装不可能超越人体，而是 与人体基本保持一致，因而称为是宽衣适体的二维空问。这种空闻的特点主要从以下 几个方面体现出来： ( 1 ) 非构筑式宽衣结构中国人对服装美的理解，并不是着重式样造型或结构 组合方面，而是非常注意在平面的衣片上面如何做图案的铺陈和各类装饰工艺的 点缀，并想通过服装的穿着，来显示人的社会地位的强烈倾向和愿望。在我国上 下五千年的服装史中，仅有两种形制，即上衣下裳制和衣裳连属制。这两种服装 形制都属于非构筑宽衣服装结构。不确定性和无结构之结构都是非构筑式宽衣结 构的特点。不确定性，主要是指服装各部位的界定变得模糊、不清楚以及服装造 型的不稳定性；无结构之结构，则具有以下几方面的含义，一是指服装从外观上 感觉不到像西方构筑式结构那样的空间框架，二服装裁片没有明确的结构特点， 三服装轮廓呈现不规则外形。这些都充分体现了东方服装的特点。中国传统服装 在裁剪时将衣片分为前后两个部分，不考虑服装的三围尺度、侧面变化以及上下 起伏的变化。衣片多是在一片、二片式之间回旋，袖体与正身是连裁。 ( 2 ) 隐喻内空间 中国服饰美学观念表现在女装造型上的是意象的结构。这种 平面的直线与曲线的裁剪方法使衣服适体又不完全合体，不裸露张扬也不尽力束 缚，在遮体的隐约之中含蓄地显现了流畅婉约，温情流动的人体曲线美，造型意 识是节奏化的，让视点随着自己的心愿移动，使生命之体在宽衣的贴体与离体之 间流露气韵【”。我国传统的服装空间造型是借“虚与实”、“明与暗”的节奏表达 出来的。中国入在服装造型上不追求明确的立体几何形态，不追求夸张人体的效 果。中式的宽衣服装在摆放或悬挂时象画卷和布料一样平整，一目了然，尽收眼 底，展现y - - 维平面的大方气度和坦荡胸怀。当穿在身上时，起伏连绵的衣褶和 曲直缠绕的襟裾，营造了有远有近、有虚有实的活泼生动的三维立体效果。在造 型上忽视与人体三维关系相一致的精确数字，用这种没有明确凹凸的平面裁剪方 法，形成了一个自成纹理、和谐统一的空间造型。这种平面剪裁的服装造型，更 趋向于整体感，从心理学的角度上看，能给人一种视域空间上的扩大感觉。因此， 中式服装造型更显视域空间大，更显大气、大方的气韵。 3 服装内空问历程分析 ( 3 ) 创造服装的动态美中国传统服装不注重表现服装为人体所带来的空间占 有感，而是使服装在人体运动中产生一种含蓄的动态美，使自己融于空间，与空 间达到一种和谐的变化统一，就如顾恺之洛神赋图、烈女传图( 图3 - 8 ) 中 人物服装如行云流水一般，人运动的节奏通过这种拖地长裙及宽衣披带表现得淋 漓尽致。中国的审美追求意境与空间的兼容，追求服装的整体意境，你中有我， 我中有你，服装内空间互相交错和重叠，相互依赖，相互渗透。其服装支撑点少， 内空间随人体运动产生变化，使服装产生一种具有节奏韵律的动态美。 图3 - 8 顾恺之的 ，烈女传图) ( 4 ) 平面裁剪平面裁剪过程中忽视或根本不考虑人体三维尺度各部位错综的 立体关系，仅仅将立体的形式作为前面和后面两片，根据围度包缠，所形成的是 一种不考虑人体左右两侧立面和从上倒下的凸凹起伏的关系的服装空间形式。当 然，空间的平面形式和立体空闻是相对面言，因为，任何一块坯料一旦披垂于人 体都将呈现或强或弱的立体空间。 ( 5 ) 局部内空间极端紧缩我国历史上着装形式中，唯一的服装内空间极端压 缩的例子就是缠足。关于缠足的历史众说纷纭。缠足从上流社会的女子开始。并 从大城市蔓延出来，至南宋是袭染普遍，后代愈甚，并以所缠之足愈小愈美。清 代是妇女缠足之风盛行并发展到登峰造极的阶段。缠足使用一百多厘米长的布条 将双足裹紧，富家多用绸缎，缠绑时将前脚掌用力向内弯曲，足心内凹，有的以 足窝可放置一枚鸡蛋为准。扎绑紧后用针线缝住，然后还要用布帛裹起来，经历 多年，致使双足变成畸形，甚至骨被折断，前后脚掌靠紧，形成此定式。这种服 装压迫人体变形的例子在亚i i | 还有日本妇女的腰带，韩国妇女的裙腰等，但中国 的裹脚将人体压迫变形是最严重的。 b 形成的思想基础 中国古代长期以来一直是一个封闭性的农业国家，虽然国内民族之间的服饰文化 1 4 3 服装内空间历程分析 有过交流与融合，但服装造型的演变发展主要还是靠“传承”，显得较为保守。 在中国传统观念中，人的美在于高尚的道德人格以及高雅的文化修养，能二者兼 各，和谐统一，才可以称为君子最美的人，至于身体是否合乎比例，是否匀称， 并不重要。于是，人的形体被宽大的袍衫遮蔽起来，不予表现。基本的上衣下裳、襦、 袄、袍、衫的形制确立以后，几千年来中国的服装在形制上几乎没有变化，只是适应 着朝代更替和风俗习尚，而在纹样和细节上有所变化，也就是为适应和体现中国人内 在精神世界的变化而改变的，在服装上着力表现得不是人的形体之美，而是人的智慧、 信仰等内在精神之美。 另一方面，由于肉体的羞耻感已成为中华民族的共同意识