（历史文献学专业论文）藏书文化与社会文明——魏晋南北朝士大夫图书文化研究.pdf

abs tract ab s 丁rac下 i n t h e we i - j i n d y n a s ty a n d t h e n o r t h e rn a n d s o u t h e rn d y n a s t i e s , t h e c o u n t ry d i v i d e d , t h e s o c i a l w a s u n r e s t a n d w a r s h a p p e n e d fr e q u e n t l y . t h e l i b e r a l p o l i t i c a l b r i n g s o u t t h e f l o u r i s h i n g t h o u g h t s . t h e a c a d e m i c a c h i e v e m e n t s w e r e s c r a p p y . v a r i o u s w o r k s e m e r g e d c o n s t a n t l y . m o r e o v e r , t h e w r it in g m a t e r i a l w a s i n n o v a t e d , t h e h a r e d t r a n s c 如t i o n w as s p r i n g u p , t h e s t a t e o f t h e b o o k b u s i n e s s w a s p r o s p e r o u s . t h e s c h o l a r - o f f i c i a l s s b o o k c u l t u re a c t i v i t i e s as t h e b r i d g e b e t w e e n t h e o ffic i a l s t o c k a n d p r i v a t e c o l l e c t i o n i n a n c i e n t c h i n a , h a v e t h e i r o b v i o u s f e a t u r e s , h a v e v e ry r i c h c o n t e n t s a n d h a v e mo me n t o u s f u n c t i o n s . t h e s c h o l a r - o ff i c i a l s n o t o n l y h a v e a l a r g e n u m b e r o f b o o k s , b u t a l s o t a k e p a r t in t h e o ff i c i a l b o o k c o l l e c t i o n s . t h e y c o l l a t e d a n d c a t a lo g e d t h e i r b o o k s , t h e y u s e d t h e b o o k s e v e r s e e n t o t e a c h a n d w r i t e . t h e ir b o o k w r i t in g s w e r e m a d e u p o f c o m m e n t a r i e s i n t h e c l as s i c s , t h e c o l l e c t i o n a n d e d i t i o n o f li t e r a t u r e , t h e l i t e r a ry t h e o ry , a n d t h e h i s t o r i c a l t e x t . t h e b o o k c a u s e o f a n c i e n t c h in a w a s r i s i n g i n t h e p r e - q i n p e r i o d s a n d t h e h a n d y n a s t i e s , t r a n s it e d b y t h e t h e we i - j i n d y n a s ty a n d t h e n o r t h e rn a n d s o u t h e rn d y n as t i e s , w e n t a l o n g w i t h s t e a d y s te p s . t h e b o o k c u l t u re a c t i v it i e s w e re d e t e r m i n e d o n t h e h i s t o r i c a l c o n d i t i o n s a n d t h e s o c i a l e n v i r o n m e n t . i t a l s o p u s h e d a h e a d t h e c i v i l i z e d a n d p r o s p e r o u s . t h e p r o g r e s s o f t h e d a y w as j u s t h a p p e n e d a m o n g t h i s b e n i g n a n c y i n t e r a c t i o n . k e y w o r d s : t h e w e i - j i n d y n a s ty a n d t h e n o r t h e rn a n d s o u t h e r n d y n a s t i e s t h e s - h o l a r - o ffi c i a l s t h e c u l t u r e o f b o o k c o l l e c t i o n s t h e s o c i a l c i v i l i s a t i o n 南开大学学位论文版权使用授权书 本人完全了解南开大学关于收集、保存、使用学位论文的规定， 同意如下各项内容:按照学校要求提交学位论文的印刷本和电子版 本;学校有权保存学位论文的印 刷本和电 子版，并采用影印、缩印、 扫描、 数字化或其它手段保存论文; 学校有权提供目 录检索以及提供 本学位论文全文或者部分的阅览服务; 学校有权按有关规定向国家有 关部门或者机构送交论文的复印 件和电 子版; 在不以 赢利为目 的的前 提下，学校可以 适当复制论文的 部分或全部内容用于学术活动。 学 位 论 文 作 者 签 名 : 二 亨 黄 2 - 口 。 !年 s月弓 “ 日 经指导教师同意，本学位论文属于保密，在年解密后适用 本授权书。 指导教师签名: ，少、 矛丫 i ll s 巾几 l 十i 1 s 甲 学位论文作者签名: : 亨茧 解密时间: 、年月日 各密级的最长保密年限及书写格式规定如下: 内部5 年 ( 最长5 年，可少于5 年) 秘密1 0 年 ( 最长1 0 年， 可少于1 0 年) 机密2 0 年 ( 最长2 0 年，可少于2 0 年) 南开大学学位论文原创性声明 本人郑重声明: 所呈交的学位论文， 是本人在导师指导下， 进行 研究工作所取得的 成果。 除文中己 经注明引用的内 容外， 本学位论文 的研究成果不包含任何他人创作的、 已公开发表或者没有公开发表的 作品的内容。对本论文所涉及的研究工作做出贡献的其他个人和集 体， 均己 在文中以明 确方式标明。 本学位论文原创性声明的法律责任 由本人承担。 学 位 论 文 作 者 签 名 : 王 宇 艾 2 w 年 s月 3 0日 引言 引言 一 前人研究成果与本文选题意义 在中国古代历史上， 魏晋南北朝是一个急速发展独具魅力的时代。从汉末 董卓之乱至隋统一全国的四百余年间，政权频繁更迭，大局混乱动荡，社会迅 猛变革，思想领域也因而极其自由 开放。在这个时代里，士大夫团体作为社会 的 精英阶层，与寄情山 水或纵情药酒的其他士人不同，表现出自 身官员与知识 分子的双重性的特点。有关魏晋南北朝士大夫的研究，横跨政治、 经济、思想、 文化等不同层面。特别是近年来，随着社会史和文化史研究的兴起，学者于此 着力甚多，论著颇丰，成果令人瞩目。 就著作而言，钱穆 国史新论中的 中国知识分子和 宋代理学三札 中的 中国文化传统中之士 、 再论中国文化传统中之士等三篇专论，尤其 是文中的古代部分，对士的品格、属性、精神以及历史作用和影响等加以评析。 余英时的 士与中国文化和论文集 中国知识人之史的考察通过对先秦以 来 “ 士”阶层逐渐形成和分化的过程进行梳理，分析了中国历代社会结构的变 迁和士人群体的心理演变路程，是有关古代士人和士大夫研究的力作。刘泽华 编著的 士与中国社会 、 先秦士人与社会等一系列著作，清理了春秋战国 秦汉时期的社会结构和身份、等级、阶级等问题，揭示了士人以 思想文化上的 创造， 促成了 社会观念的 转型， 形成了思维范式，把中华文化推进到崭新的阶 段，并奠定了传统价值取向的基础。另一方面，士人阶层作为社会上下的交汇 处和流转站，活化了社会结构， 增强了社会活力，强化了君主集权。此外还有 阎步克的 士大夫政治演生史稿 、王廷恰的 中国早期知识分子的社会职能 、 尤西林的 阐释并守护世界意义的人人文知识分子的起源与使命 、董乃斌 的 文化紊流中的文学与文士等，这些都是对士人或士大夫阶层的总体研究 的力作。 关于魏晋南北朝士大夫的专题研究， 近年来成果也不少. 张样浩 魏晋士 人人生观探讨( 中国 哲学史研究1 9 8 4 年第4 期)一文将魏晋士人的人生观 归纳为无为论、寡欲论、从欲论、乐生论、安命论等数种，分别加以论述。林 引言 成西 三国时期士大夫价值取向的变化及其影响( 西南民 族大学学报 ， 2 0 0 5 年第 1 2期) 、刘静夫 魏晋南北朝士大夫精神生活述论( 中国史研究1 9 9 4 年第 3期)都从儒学衰微、玄学兴起的角度论述和评价了三国魏晋南北朝士大 夫精神生活领域的扩大和内 容的变化。除此之外，还有一些论著中涉及魏晋南 北朝士大夫的研究。 孙立群 中国古代的士人生活 ( 商务印书馆， 2 0 0 3 年) 在 详说士人的衣食、 药酒、 读书、仕途时也涉及到了 魏晋南北朝的士大夫。 这些 论著从思想和政治或是社会和文化等不同角度出发，在宏观上对魏晋南北朝士 大夫群体进行了考察。 但从微观层面，具体考察当时士大夫实际生活的研究不 多。尤其魏晋南北朝社会的复杂状况，使这一时期的文化呈现出缤纷变化的 特 点。考察整个中国古代历史，魏晋南北朝又是一个承上启下的独特历史阶段。 所以， 本文将研究视角放在魏晋南北朝士大夫的图书文化活动上，通过对藏书、 读书、著书等各方面的分析，力图通过探讨士大夫图书文化活动与社会文明的 关系，更为深入地了 解魏晋南北朝的社会文化历史。 关于魏晋南北朝私人藏书， 在专著 中国藏书通史 ( 宁波出版社， 2 0 0 1 年) 、 中国藏书楼( 辽宁人民出版社，2 0 0 1 年) 、 中国私家藏书史( 大象出版社， 2 0 0 1 年) 、 藏书与文化古代私家藏书文化研究 ( 北京师范大学出版社， 1 9 9 9 年)中都曾 论及。对此问 题专门进行研究的论文还有刘汝霖 魏晋南北朝时期 的私家藏书 ( 图书 馆 1 9 6 1 年第3 期) 。 刘文最早选取魏晋南北朝私人藏书进 行简单介绍，并将这一时间段的藏书家表出加以说明，在资料收集和数据统计 上有开创之功。近年来，关于此问题研究的论文不断出现，其中比 较典型的 有 牛洪亮 试析魏晋南北朝的私家藏书( k 图书馆杂志2 0 0 3 年第 6 期)和廖铭 德 魏晋六朝私家藏书的 人文精神及其现实意义( 韶关学院 学报2 0 0 3年第 1期) ， 但二文分别侧重内 容概括和现实意义。陈德弟师 魏晋南北朝私家藏书 兴盛原因初探( 古籍整理研究学刊2 0 0 6 年第 1 期)一文则对魏晋南北朝私 家藏书的盛况、成因及作用进行了高度的概括和全面的阐释。所有这些，都对 本文选题有重要启示。但鉴于士大夫阶层在社会文化中的重要作用他们不 仅作为个人，拥有丰富的私人藏书，更以社会精英的面目出现，读书、著书、 教书，影响着一代社会风气，选取他们作为典型案例，通过对他们的图书文化 活动的分析，展现魏晋南北朝图书文化的整体图景，并与社会文明连接，论述 藏书文化与社会文明之间的关系，是本文要尝试之处。 二 士大夫释义与魏晋南北朝士大夫概况 我们经常使用 “ 士人”来代指中国古代的知识分子。多数学者认为 “ 士” 最初是武士， 经过春秋战国激烈的社会变动之后，转变为文士。 “ 士” 在中国历 史上的产生、演变和历史作用是十分复杂的问题，并不在本文探讨之列。士人 参与政治生活后， 在演变中逐渐形成士大夫阶层。本文正是以他们的图书文化 活动作为对象。 “ 士大夫”是战国出现的一个新概念。 在此之前，士均排在大夫之后，战 国开始，随着官僚制度的兴起， 一些出 身士的人，开始依靠自己的 才能， 在政 治上大显身手， 平步青云。从那时起，士大夫开始形成为中国历史上一个特殊 的集团。从游学或流浪的 “ 士” ，逐步变为有社会基础和经济基础的 “ 士大夫，o 士大夫阶层最大的特点是知识分子和官僚的混合体。关于士大夫的概念界 定，本文依照刘泽华 先秦士人与社会一书观点，从内涵上考察，主要包括 有两方面内容:一是指居官与有职位的人，特别是中上层官僚:二是指有一定 社会地位的文人。士大夫可以指在位的官僚，也可以指不在位的知识分子，更 可兼指。 “ 他们是知 识分子与官僚相结合的产物，是两者的 胶着体。 ” 。 因此， 在 传统社会的基本架构中，士大夫兼具政治人与文化艺术创造者的双重特质。 从东汉王朝的崩溃开始，连年的战争破坏，频繁的政权更迭，黑暗的政府 政治都使士大夫的政治理想逐渐减弱，转而从事思想解放和个人觉醒的活动。 魏晋南北朝文人士大夫素以“ 魏晋风度”著名，又有 “ 清谈误国”的说法。从 学术史和文化史的角 度考量，这种形而上的哲学论辩 “ 对中国古代士人的 形象 和人格建构起了重要作用， 对中国士人的发展具有深远的影响。 ” 。 在魏晋南北 朝时期，士大夫的文化精英地位表现得十分明显。 他们在动荡的外部环境中， 始终追求思想和学术的进步，引导着一个时代的学术不断前进。 三 图书与藏书文化释义 图书是通过一定的方法与手段，将知识内 容以一定的形式和符号 ( 文字、 图画、电子文件等) ，按照一定的体例，系统地记录于一定形态的材料之上，用 刘泽华: 先秦士人与杜会 ，天津人民出版社，2 0 0 4 年，第9 8 页。 孙立群: 魏晋士人的生活观与魏晋风度 ， 社会史研究通讯第5 期，第9 -1 7 页。 引言 于表达思想、 积累经验、保存知识与传播知识的工具。 “ 图书” 连用成词最早出 现于 史记， 萧相国世家 ， “ 何独先入，收秦垂相御史律令图书藏之” ， 这里的 “ 图书” 指的是地图和文书档案。进一步探求 “ 图书”一词的来源，可追溯到 周易 系辞上记载的“ 河出图， 洛出书” ， 它反映了图画和文字的密切关系。 随着历史的发展，人们对于图书的认识也在不断地发生变化。由图书出 发，产 生了一系列关于图书的文化活动。 藏书是伴随着书籍的产生而出现的文化活动之一。我国的官府藏书在商周 时期即已开始。随着时代的发展和书籍的增多，与藏书相关的活动内容也逐渐 丰富， 逐渐形 成藏书文化。 所谓藏书文化，是指 “ 在图 书文献极其繁富情势下， 以逐渐完善的 藏书处为保证，以专门收藏家和研究者所构建与藏书有关的多种 专学为羽翼， 并以人文精神为理念，围绕 藏 、 用关系的 演化，不断溉泽 着全民 族而形成的一种文化，它是传统文化的重要组成部分。 ” 藏书文化首先 是对图书的收藏保护，进一步衍生出版本、校勘、辨伪等图书的专学。随着时 日 推移，又增加了对所藏图书的抄写复制或印刷出版的部分。 与图书文化一样，随着知识媒介和文献载体的不断变化，藏书文化的内容 从古至今都在不断丰富，而藏书文化的精神则一脉相承，历久弥新。 m陈德弟: 魏晋南北朝私家藏书兴盛原因初探 ， 4 古籍整理研究学刊 2 0 0 6 年第1 期，第4 5 -5 1 页。 第一章 士大夫的藏书活动 第一章 士大夫的藏书活动 图书文化是以图书作为活动对象。士大夫的图书文化活动最首要的内容便 是藏书。魏晋南北朝时期，士大夫进行图书收藏活动的途径不外乎两条:一是 通过各种途径，积累丰富的私人藏书，二是进入官府藏书机构秘书监，代 表国家进行图书的收集、抄写、整理。 第一节 丰富的私人藏书 私人藏书在先秦时代已出 现。 “ 惠施多方，其书五车。 ” 战国时期，随着士 阶层力量的壮大、私人讲学的兴起，一部分 “ 士”为了增长学识，阐发学术观 点，开始大量读书和藏书。秦火之后，大量官府藏书被毁，一部分私人藏书却 得以保全。 “ 诗书所以复见者，多藏人家。 ”。 西汉开放私学，废挟书令，广开献 书之路，一批学者士大夫如刘向 刘欲父子、杜邺、卜 圭、班库、 扬雄、孔安国 等都有自己的藏书。到东汉时期，士大夫中私人藏书家的数量己 经大大增多， 著名的如桓谭、杜林、班固、蔡邑、刘梁等人，其中蔡誉家藏书近万卷，规模 最大。 三国时期的一些学者已由 单纯收藏进入整理，提高藏书的设备和质量。 在曹魏，据王嘉 拾遗记载，曹曾“ 虑先文湮没，乃积石为仓以 藏书，故谓 之曹氏 书仓” 。 同时， 他还对藏书 进行大规模整理， “ 天下名书， 上古以来，文 篆讹落者，曾皆刊正，垂万余卷。 ” 蜀国 长史向朗“ 积聚篇卷， 赞时最多” 叭 而且 “ 年逾八十，犹手自 校书，刊定谬误”。 ，开后世藏书家校勘图书的先河。 魏晋南北朝时期纸写书流行，书籍抄录、携带和保存方便，因此私家藏书见于 记载的比两汉时要多.王弼藏书“ 几将万卷” 。 。西晋张华 “ 载书三十乘” 气 。( 清) 郭 庆藩辑， 王孝鱼整 理: 庄子集释 卷 十下 天下 ，北京:中华书局，1 9 6 1 年， 第1 1 0 2 页。 。( 西汉) 司马 迁撰: 史 记 卷十五 六国 年表 ， 北京:中华书局，1 9 5 9 年， 第6 8 6 页。 .( 晋) 王 嘉撰， ( 南朝梁)肖 绮录， 齐治平 校注: 拾遗记 卷六 后汉 ， 北京: 中华书 局，1 9 8 1 年， 第 1 5 7 页. 。 晋) 王 嘉 撰， ( 南朝 梁)肖 绮录， 齐 治 平 校 注: 拾 遗记 卷 六 后汉 ， 北京 : 中 华 书 局， 1 9 8 1 年， 第1 5 7 页. .( 晋)陈寿 三国志卷六一 向朗传 ， 北京:中华书局，1 9 5 9 年，第1 0 1 0 页。 。( 晋) 陈寿 三国志卷六一 向朗传 ， 北京:中华书局，1 9 5 9 年，第1 0 1 0 页。 m卢弼: 三国志集解 锤会传集解 ，北京:中华书局，1 9 8 2 年，第6 5 6 页. . ( 唐) 房玄龄等 撰: 晋书 卷三六 张 华 传 ， 北京:中华书局，1 9 7 4 年，第1 0 7 4 页。 第一章 士大夫的藏书活动 范蔚“ 有书七千余卷” o 。 南朝私人藏书家的人数和藏书数量都较前有很大增长， 最多的 达到 3万卷 。 ，出 现了 不少万卷以 上的 藏书 家 。 ， 如张绩“ 多写图 书数万 卷” ，张缅“ 有书万余卷” 。 ， 任防 “ 聚书至万卷” 。 ， 其他多书之家如陆澄、 崔慰祖、王僧孺、沈约、马枢等。在北朝，北魏长期的统一和汉化政策使图书 文化事业受到促进。 著名藏书家如李业兴藏书“ 垂将万卷” 。 ，李谧书 “ 卷无重 复者四千有余”叭 在傅漩琼、谢灼华主编 中国藏书通史( 宁波出 版社 2 0 0 1年版) 列出的 魏晋南北朝主要藏书家3 1 位中，士大夫有2 5 位， 约占 总人数的8 0 % 。范凤书 中国私家藏书史( 大象出 版社2 0 0 1 年 7月版) 所列魏晋南北朝时期1 0 2 位 藏书家中，曾经出任官员、属于士大夫身份的更多达9 2 位。可见，学者型的士 大夫藏书家是魏晋南北朝私家藏书的主体。 现将史书有明确记录的士大夫藏书家分时代列出 如下: 魏、西晋 王修 ( 1 6 8 -2 2 0 ) ， 字叔治，北海营陵人。 初为北海孔融主簿，守高密令。 袁谭在青州时，为治中从事，又为即墨令，后复为谭别驾。曹操时为司空椽， 行司金中郎将， 迁魏郡太守。 魏国建立后， 历任大司农郎中 令、 奉常。 三国志 卷十一本传载曹操“ 破邺， 籍没审配等家财物货以 万数. 及破南皮，阅 修家， 谷不满十解，有书数百卷。太祖叹曰: 士不妄有名。 ” 向朗 ( ? 2 4 7 ) ，字巨 达，襄阳宜城人。初为刘表部下临沮长。后投刘备， 历任巴西军太守、房陵郡太守、步兵校尉、承相府长史。 封明显亭侯。 晚年专 心治典，勤于教化，受时人敬重。 三国 志卷四一有传。 王弼 ( 2 2 6 -2 4 9 ) ，字辅嗣，三国魏山阳 ( 今山东金乡，一说今山东省微山 0 ( 唐)房玄龄等撰: 晋书卷九一 范平传附范蔚传 ，北京:中华书局，1 9 7 4 年，第2 3 4 7 页。 .南朝梁宗室萧肋“ 聚书至三万卷” 。见 唐)李延寿 南史卷五一 萧肋传 ， 北京:中华书局，1 9 7 5 年，第 1 2 6 3页。 0曹之 古代藏书楼封闭之原因自议 “图书馆论坛2 0 0 3 年第6 期， 第2 5 6 -2 5 7 页)一文的统计结果 称，“ 晋代以前还没有出现万卷藏书家，南北朝可考万卷藏书家有1 2 位” ，但没有罗列具体姓名。 ( 唐)李延寿撰: 南史 卷五六 张缈传 ，北京:中华书局，1 9 7 5 年，第1 3 8 8 页。 .( 唐)李延寿撰: 南史 卷五六 张攒传 ，北京:中华书局，1 9 7 5 年， 第1 3 8 7 页. 。 唐)姚思廉撰: 梁书卷一四 任防传 ，北京:中华书局，1 9 7 3 年， 第2 5 4 页。 。( 北齐)魏收撰:( 魏书卷八四 李业兴传 ，北京:中华书局，1 9 7 4 年，第1 8 “页。 。( 北齐)魏收撰， 魏书)卷九0 李谧传 ，北京:中华书局，1 9 7 4 年，第1 9 3 8 页。 第一章 士大夫的藏书活动 西北两城) 人。少年即己知名，好论儒道，通辩能言，为正始名士.曾为魏尚 书郎.所著有 周易注 、 周易略例 、 老子注 、 老子指略等。 范平 ( 约2 1 5 -2 8 4 ) ， 字子安， 吴郡钱塘 ( 今浙江杭州) 人。 延览坟索， 遍 该百氏。吴时举茂才，官至临海太守。 晋书卷九十一 儒林有传。 范蔚，范 平孙，关内侯，家世好学，有书七千卷。 晋书卷九一有传。 杜预 ( 2 2 2 -2 8 4 ) ， 字元凯， 京兆杜陵( 今陕西西安东南) 人。 甘露中 ( 2 6 5 2 6 6 年) 为尚 书郎， 袭祖哉爵丰乐亭侯， 后参文帝相国府军事。 入晋历任河南 尹、安西军司、 秦州刺史，领东羌校尉轻车将军、 度支尚书，代羊枯为镇南大 将军，都督荆州诸军事。平吴后进爵当阳县侯，后征为司隶校尉。卒后追赠征 南大将军，谧成。 平江南时，吴中藏书所为其所有。 著有 春秋左氏经传集解 三十卷、 春秋释例 十五卷、 集十八卷。 晋书卷三四有传。 张华 ( 2 3 2 -3 0 0 ) ， 字茂先， 范阳方城 ( 今河北固安) 人。 仕魏为太常博士， 除著作佐郎。 迁长史兼中书郎。入晋，拜黄门 侍郎， 封关内侯， 迁中书令， 加 散骑常侍，寻为度支尚书。伐吴有功，进封广武县侯，出为幽州都督，领护乌 桓校尉安北将军，征为太常。惠帝即位，以为太子少傅，拜右光禄大夫侍中、 中书监，后封壮武郡公，拜司空，领著作。为人雅爱书籍，博物洽闻。有 博 物志十卷、 杂记十五卷、 集十卷。 晋书卷三六有传。 褚陶 ( 约2 4 4 -3 0 0 ) ，字季雅。吴郡钱塘 ( 今浙江杭州) 人。少好学不倦。 官九真太守， 转中 尉。 晋灭吴，召补尚书郎.曾 注 褚氏家传一卷。 晋书 卷九二有传。 束哲 ( 2 6 5 -3 0 6 ) ， 字广微，阳平元城 ( 今河北大名东) 人。 太康初年 ( 2 8 0 年) ， 任著作佐郎、 博士、尚书郎。学识广博， 通古文字。 太康二年 ( 2 8 1 年) ， 极郡竹书出土，束哲继卫桓之后，完成了 整理工作，并作考证。撰 七代通纪 及 晋书“ 纪” 、 “ 志” ，著有 发蒙记一卷， 集七卷。 晋书卷二一有 传。 东晋 应詹 ( 2 7 9 -3 3 1 ) ，字思远，汝南顿县 ( 今河南项城市南顿镇) 人。初辟公 府，迁太子舍人， 赵王伦以为征东长史。伦诛坐免，成都王颖辟为椽，刘弘请 为镇南长史， 迁南平太守。王澄为荆州， 假督南平、 天门、武陵三郡军事。山 简为镇南，假督五郡军事。元帝承制，以为建武将军，寻监巴东五郡军事，赐 第一章 士大夫的藏书活动 爵颖阳乡侯， 迁益州刺史，寻拜后军将军，出补吴国内史，免。 刘院请为 镇北 军司，加散骑常侍，累迁光禄勋，明帝以为都督前锋军事、护军将军假节.王 敦平，封观阳县侯， 迁使持节、都督江州诸军事、平南将军、江州刺史。咸和 六年卒，赠镇南大将军、仪同三司，谧日烈。有集五卷。 晋书卷七十有传。 殷允， 陈郡长平 ( 今河南西华东北) 人， 孝武时为豫章太守， 后拜太常， 有 集 十卷。 葛洪 ( 2 8 3 -3 6 3 ， 一说3 4 3 ) ， 字稚川， 号抱朴子， 丹阳句容 ( 今江苏句容) 人。 晋惠帝时为将兵都尉，迁伏波将军， 后参广州刺史稚含军事。东晋建国后， 镇压起义有功，赐爵关内侯。王导召为州主簿、司徒椽、咨议参军。又得干宝 荐为散骑常侍， 领大著作。 著有 抱朴子 、 金匾药方 、 肘后备急方和 西 京杂记等。 晋书卷七二有传。 邪俭之， 字处约，高平金乡 ( 今山东金乡) 人。官晋太子率更令。 工草书。 著有 述书赋注 。 晋书卷六七有传。 王昙首 ( 3 9 4 -4 3 0 ) ， 琅娜临沂 ( 今山东临沂) 人。东晋安帝义熙 ( 4 0 5 - 4 1 8 ) 中， 辟琅娜大司马幕僚，历仕长史、侍中、太子詹事。先世家有藏书，兄 弟分财，昙首唯取图书。著有 文集二卷。 宋书卷六三有传。 宋、齐、梁、陈 陆澄 ( 4 2 5 -4 9 4 ) ，字彦渊， 吴郡吴 ( 今江苏苏州)人。少好学博览， 无所 不知。行坐眠食，手不释卷。起家太学博士。守泰始初，为尚书殿中郎。后转 给事中、秘书监。永明初，为度支尚 书，领国子祭酒。隆昌初，转光禄大夫。 卒，溢靖。家多坟籍，人所罕见。 撰地理书及杂传，死后乃出。 南齐书卷三 九、 南史卷四八有传。 王俭 ( 4 5 2 -4 8 9 ) ，字仲宝，琅娜临沂 ( 今山东临沂)人。在宋任秘书郎、 秘书承。 入齐为尚书左仆射，历侍中、尚书令、中书监。永明三年 ( 4 8 5年)， 领国子祭酒，于宅开学士馆，悉以四部书充家。著有 尚书音义四卷、 礼论 要钞八十卷。 南齐书卷二三、 南史卷二二有传。 刘善明 4 3 2 -4 8 0 ) ， 平原人。 仕宋为治中从事，举秀才，泰始中为宁 朔长 史、北海太守，除尚书金部郎，迁绥远将军、冀州刺史，除屯骑校尉，出为海 陵太守， 还为后军将军、直阁， 元徽中为辅国将军、西海太守， 行青冀二州刺 史，升明初，征为冠军将军、高帝镖骑谙议、南东海太守，行南徐州事，迁散 第一章 士大夫的藏书活动 骑常侍，领长水校尉、黄门郎， 领后军将军、太尉右司马. 齐受禅，为征虏将 军、淮南宣城二郡太守， 封新淦伯，卒。赠左将军、豫州刺史，溢烈伯。 卒后， 家无遗储，惟有书八千卷。著有文集十卷行于世。 南齐书卷二八有传。 沈约 ( 4 4 1 -5 1 3 ) ， 字休文，吴兴武康 ( 今浙江德清西) 人， 历仕宋、 齐、 梁三代。在宋任记室参军、尚书度支郎:在齐任著作郎、尚书左垂, 骑司马 将军;齐梁之际， 萧衍重之， 封建昌 县侯，官至尚书左仆射，后迁尚书令，领 太子少傅，谧曰隐侯。好坟籍，晚年聚书至二万卷。有 溢法十卷、 四声 一卷、 晋书一百十一卷、 宋书一百卷、 齐纪二十卷、 高祖纪十四 卷、 宋世文章志三十卷、 迩言十卷、 俗说五卷、 杂说二卷、 神中 记 二卷、 袖中略集 一卷、 珠丛 一卷、 集钞 十卷、 集 一百一卷。 梁 书卷一三、 南史 卷五七有传. 崔祖思 (? -4 8 0 ) ，字敬元， 清河东武城 ( 今山东省武城西) 人。少有志 气， 好读书史。初为都昌 令。高帝在淮阴，祖思为上辅国主簿，甚见亲待迁齐 国内 史。帝受禅，除黄门侍郎。后为青冀二州刺史。有文集二十卷。 南齐书 卷二八有传。 崔慰祖 ( 4 6 5 -4 9 9 ) ， 字悦宗， 清河东武城 ( 今山东省武城西) 人。 齐永明 中为奉朝请，历始安王抚军，行墨曹参军，转刑狱，兼记室。著 海岱志 ，起 太公迄西晋人物为四十卷，半未成。 南齐书卷五二有传。 任防 ( 4 6 0 -5 0 8 ) ，字彦异， 小字阿堆，乐安博昌 ( 今山 东寿光) 人。齐永 明初为丹阳主簿，后为竟陵王记室参军。历东宫书籍、中书监、扬州刺史。梁 武帝践柞，拜黄门 侍郎、 秘书监、新安太守。家虽贫，聚书至万余卷，率多异 本。 手自 校做秘阁四部篇卷，定其篇目，与殷钧同撰 四部目 录 。 所著有 杂 传二四七卷、 地记二五二卷、 文章缘起一卷、 文集三十四卷。 梁 书卷一四、 南史卷五九有传。 王僧孺 ( 4 6 5 -5 2 2 ) ，东海邦 ( 今山东郊城北) 人。 初仕齐为 太学博士，历 任晋安郡压， 侯官令、 钱塘令。 梁天监初 ( 5 0 2年) ，除临川王后军记室，待诏 文德省。出为南海太守，历中书侍郎，领著作、尚书右承，兼御史中垂。好坟 籍。聚书至万卷，与沈约、任防家相垮。著有 十八州谱七百一十卷、 东南 谱集抄十卷、 文集三十卷。 梁书卷三三、 南史卷五九有传。 张缅 ( 4 8 9 -5 3 1 ) ，字元长， 范阳 方城 ( 今河北固安)人。 初任秘书郎，出 为淮南太守，后迁侍中，未拜卒。缅性爱坟籍，聚书至万余卷。有 后汉纪 第一章 士大夫的藏书活动 四十卷、 晋书钞三十卷 、 文集五卷。 南史卷六五有传。 许亨 ( 5 1 6 -5 7 0 ) ， 字亨通，高阳新城 ( 今河北新城)人。 初为邵陵王谙议 参军。入陈授中散大夫， 转卫尉卿。家有书万余卷。著 齐书并 志五十 卷、 梁史五十八卷。 北魏 常景 (? -5 5 0 ) ， 字永昌。 河内 ( 今属河南省北部)人。北魏孝文帝时为 律博士，仕东魏官至车骑将军、右光禄大夫、加仪同三司。为人清俭自 守，不 营产业，耽好经史， 藏书盈车满架。著作有删正晋司空张华 博物志及 儒 林 、 列女传各数十篇。 李顺 (? 4 4 2 ) ， 字德正，赵郡平棘 ( 今河北赵县南) 人，历任中书博士、 中书侍郎、后军将军， 赐爵平棘子，加奋威将军。博涉经史，有才策，知名于 世。 魏书卷三六、 北史卷三三有传。 宋睬，字体业，敦煌 ( 今甘肃敦煌)人，藏书数千卷。博通经史，诸子百 家无所不览。 魏书卷五二、 北史卷三四有传。 高间 (? -5 0 2 ) ， 字阎 士， 渔阳雍奴 ( 今河北安次东) 人。初为中 书博士， 迁中书侍郎，后进爵为侯，官终太常卿。卒，溢曰文.所作军国书、檄、诏、 令、碑、颂、铭、赞凡百 有余篇，集为三十卷。 魏书卷五四、 北史卷三 四有传。 李冲 ( 4 5 0 - - 4 9 8 ) ， 字思顺，陇西狄道 ( 今甘肃临河 l ) 人。北魏孝文帝初迁 秘书中散， 历秘书令、侍中、 太子太傅。 家饶书。 李彪 ( 4 4 4 -5 0 1 ) ， 字道固， 顿丘卫国 ( 今山东章丘) 人。 少孤贫， 有大志， 笃学不倦，举孝廉。 魏孝文帝时，累迁秘书压，参著作事。迁御史中71 - ，以严 酷称。宣武帝时在秘书省，同王隐故事，白衣修史，除通直散骑常侍。卒，谧 刚宪，崔浩、高允撰国书，木为编年体，时事多遗落，三无一存。彪始奏从迁、 固之体，创为纪、 传、 表、志之目 。又述春秋三传，合成十卷。 其所著诗、颂、 赋、诛、章、奏、杂笔百余篇，亦有集行世。 魏书卷六二有传。 孙惠蔚 ( 4 5 2 -5 1 9 ) ，字叔炳， 武邑 武遂 今河北武强) 人，累代以儒学传 家。北魏孝文帝太和元年举孝廉，为中书博士，又转为皇宗博士。历任太庙令、 中散大夫正黄门侍郎、 著作郎。 但无所著述， “ 唯自 披其传注数行而己” 。宣武 帝时封为枣强县开国男， 食邑 二百户。孝明即位，出为平东将军、济州刺史。 第一章 士大夫的藏书活动 还，除 光禄大夫。 神龟元年卒。 赠大将军、流州刺史，溢曰戴。 北齐 李业兴( 4 8 4 -5 4 9 年) ， 上党长子 ( 今山 西长子) 人。 师事徐遵明。 历任校 书郎、奉朝请、临淮王或骑兵参军、 广陵王渊外兵参军、著作佐郎、通直散骑 侍郎、宁朔将军、征虏将军、中散大夫、散骑侍郎、平东将军、光禄大夫等。 藏书近万卷，终身 “ 览读不息，多有异闻，诸儒服其渊博”， “ 学术精微，当 时莫及”。 魏书卷八四有传。 邢助 ( 4 9 6 -5 6 1 ) ， 字子才，河间 郭 ( 今河北雄县州镇， 一说今河北任丘县 北) 人，魏光禄少卿虹第二子，小字吉，少时有避，遂不行名， 释巾魏宣武挽 郎，除奉朝请，迁著作佐郎:孝昌中，元罗请为青州司马，永安初，累迁中书 侍郎，普泰中， 兼给 事黄门 侍郎， 寻为散骑常侍; 太昌 初， 直内省，除卫将军、 国子祭酒，解职归;后为尚书令，加侍中，复解职归。文襄辅政，除给事黄门 侍郎，与温子升对为侍读、皇建中，出除镖骑将军。 西充州刺史， 武成时入为 中书令，迁太常卿兼中书监，摄国子祭酒， 后授特进， 有集三十卷。 北齐书 卷三十六、 北史卷四十三有传。 辛术 ( 5 0 0 - - 5 5 9 ) ， 字怀哲，陇西狄道 ( 今甘肃临挑南)人，魏左光禄大夫 雄族叔，初为司空胃 曹参军，及迁邺，为起部郎，再迁尚书右承，出为清河大 守， 授并州长史;文 襄嗣事，累迁散骑常侍:武定末除东南道行台尚书， 封江 夏县男， 迁东徐州刺史，为淮南经略。齐受禅， 移镇广陵，征为殿中尚 书，领 太常卿，迁吏部尚书。藏书万余卷。 北齐书卷三八、 北史卷五十有传。 魏收 ( 5 0 6 -5 7 2 ) ， 字伯起， 矩鹿下曲阳( 今河北平乡， 一说今河北晋县西) 人， 在北魏历任太学博士、散骑侍郎，典起居注， 并修国史，兼中书侍郎。 在 东魏，官至秘书监，兼著作郎，定州大中正。入北齐，任中书令，兼著作郎。 天保二年至五年 ( 5 5 1 -5 5 4 ) ，奉命编成 魏书1 3 0卷， 此后历任要职，加开 府仪同三司， 累迁尚 书右仆射， 位特进。 死后追赠司空尚书左仆射， 溢文贞。 北 齐书卷三七本传载有集7 0 卷， 隋书 经籍志著录为6 8 卷，大都佚失。 清 张溥辑 魏特进集一卷，入 汉魏六朝百三家集 。 陈元康 ( 5 0 7 -5 4 9 ) ，字长献，广宗 ( 今山东章丘)人，魏正光五年 ( 5 2 4 年)以军功赐爵临清县男，普泰中， 除主书， 加威烈将军。天平元年 ( 5 3 4 年) ， 修起居注。 后历任司 徒府记室参军、 截州开府司马、 辅国 将军、相府功曹参军， 第一章 士大夫的藏书活动 北齐书卷二十四、 北史卷五十五有传。 祖班，字孝徽，范阳狄道人，一说酞县 ( 今河北定县) 人。 初任秘书郎， 馁于陆温， 拜尚书左仆射，后以 罪贬为徐州刺史，善文章，通音律。编有 修 文殿御览 . 北史卷四七、 北齐书卷三十九有传。 司马子瑞，天保 ( 5 5 0 -5 5 9 )初为尚书左垂，历定州长史，累迁吏部郎中、 司徒左长史、兼廷尉卿;乾明初领御史中垂，以 疾去职，就拜祠部尚书。卒赠 流州刺史， 谧曰文节。 求天下之书， 逢即抄录，成多书之家。 北齐书卷十八、 北史卷五四有传。 贺拔胜 (? -5 4 4 ) ，字破胡， 神武尖山 ( 今山西朔州) 人， 孝庄帝时， 加 通直散骑常侍、平南将军、光禄大夫:庄帝还宫，复加通直散骑常侍、征北将 军、金紫光禄大夫;寻除卫将军、加散骑常侍;节阂帝普泰初 ( 5 3 1年) ，进号 车骑大将军、右光禄大夫、仪同 三司;孝武帝时，使持节、侍中、膘骑大将军、 开府仪同三司。 有书千余卷。 魏书卷八十、 北史卷四九有传。 穆子容 (? -5 5 1 ) ，字山 行，代 ( 今山西大同) 人。历通直散骑常侍、平 东将军、中书侍郎、恒州大中正、汲郡太守。齐受禅，入为司农少卿， 卒于司 农卿。 少好学， 无所不览， 求天下书， 逢即写录， 藏书万余卷。 魏书 卷二七、 北史卷二十有传。 北周 张轨 ( ? -5 5 5 ) ， 字元轨，济北临邑( 今山东临邑) 人。年幼好学，志识 开朗，尝游学洛阳。永安中入关投贺拔岳，任记室参军。后受到宇文氏信任， 历官郎中、中书舍人，封寿张子爵，出任河北郡守。后拜车骑大将军。 恭帝二 年 ( 5 5 5 年) ，卒于陇右长史任上。 周书卷三七、 北史卷七十有传。 蔡大宝 (? -5 6 5 ) ，字敬位，济阳考州 ( 今河南兰考)人。初为岳阳王萧 警侍读，继而为其记室，助萧誓建立附庸于北周的梁国，官至中权大将军，兼 吏部尚书， 封安丰县侯。有 尚书义疏三十卷。 北史卷九三、 周书卷 四八有传。 黎景熙 ?-5 6 8 ) ，字季明，河间郭县 ( 今河北任丘)人，历仕北魏、西 魏、北周， 周书卷四七、 北史卷八二有传。 第一章 士大夫的藏书活动 第二节 参与官府藏书 魏晋南北朝近四 个世纪的历史中， 政局分裂动荡，政权兴替频繁，一遇战 乱， 王室宫廷藏书便被大量破坏， 遭受损失。 西晋荀助编目 时有皇家藏书2 9 9 4 5 卷， 到东晋李充编目 时 就只剩下3 0 1 4 卷。梁初在宫内 文德殿列藏四 部书2 3 1 0 6 卷， 另收藏大批佛教经籍， 但侯景乱后却被焚一空。 梁元帝时曾 聚书1 4 万卷， 但在他投降前夕，却命人付之一炬。 南北朝时期北方战乱比南方更甚，图籍损 失 尤为严重。北周宫 廷藏书“ 保定之始，书止八千;后稍加增， 方盈万卷” 。 ， 之前的北齐数量也很有限， “ 周武平齐，先封书府，所加旧 本， 才至五千” 。 而 已。因此，另一王朝建立之初或初步稳定时期， 往往下令征集图书，并设立专 门机构管理。官府藏书就在这种过程中旋聚旋失又旋失旋聚。 魏晋之前，官府藏书虽已 有固定处所，有特定官员负责管理，但真正产生 藏书机构，形成制度和加以 确立，却是在魏晋南北朝时期。 先秦图书多藏于王 室宗庙，也有太史、内史等史官代理掌管的。秦开始藏书秘室，曹魏建立了秘 书、中外三阁收藏图书，并设置了主管机构，其长官始为秘书令，后改为秘书 监， 秘书制度开始建立。两晋基本上沿袭汉魏理念，创置秘书省，以兰台为外 台，以秘阁为内阁。 藏书处有秘阁、兰台、崇文院。南朝四 朝都设有秘阁典藏 图书，管理图书的机构基本上沿袭东晋，由秘书省主管，设秘书监，下设秘书 承、 秘书郎等职。北朝的藏书处，北魏有秘阁、东观，北齐有仁寿殿、文林殿、 麟趾殿，北周有虎门 殿、麟趾殿等，其机构设置与南朝相仿。 西汉成帝河平三年 ( 公元前2 6 年)，刘向 父子曾主持对国家图书馆的藏书 进行过一次大规模的整理工作，积累了丰富的经验，并形成了优良的传统。东 汉、两晋、三国、南北朝政权依照刘向父子先例，做过大量的图书编辑整理工 作。 如 吴书 韦4传 称吴景帝孙休“ 命耀依刘向故事， 定众书” 。 隋书. 经 籍志序提到: “ 魏氏 代汉，采掇遗亡，藏在秘书、中、外三阁。魏秘书郎郑 默始制 中经。” 晋书 荀助传载，晋泰始十年 ( 公元2 7 4 年)荀助 “ 领 秘书监，与中书令张华，依刘向 别录，整理记籍。”“ 因魏 中经，更 著 新簿。” 东晋 大著作郎 李充将典籍 “ 删除烦重，以 类相 从， 分作四 部， 甚有条贯。秘阁以为永制。” 宋文帝元嘉三年 ( 公元 4 2 6年) 谢灵运 “ 征为秘 唐)魏微等撰: 隋书卷三二 ( 唐 ) ( 清 ) 魏微等撰: 隋书卷三二 经籍志 ，北京:中华书局， 经籍志 ，北京:中华书局， 严可均校辑: 全梁文卷六六，北京:中华书局，1 9 5 8 第 9 0 8 页。 第9 0 9 页。 年，第3 3 4 5 页。 第一章 士大夫的藏书活动 书监”， “ 使整理秘阁书，补足遗阀”。齐 “ 秘书承王亮、监谢拙等，并有新 进， 更撰目 录， ” 。 梁 朝藏 书则由 任防“ 手自 雌校” ，“ 由 是篇目 定焉” . 。 北 齐书 樊逊传载， 北齐文宣帝天保七年樊逊等人 “ 校定群书”，又引樊逊言: “ 向之故事，见存府阁，即欲刊定，必借众本。” 特别值得一提的是对于新出 土文献的重视和整理。晋太康二年 ( 公元 2 8 1年)，汲郡 (