（法律史专业论文）宋代民事侵权责任制度研究.pdf

摘要 摘要 宋代是中国封建社会的重要历史时期。宋代社会生产力的发展促进了商品 经济的繁荣，使得其商品交易关系相对复杂，宋代的民事诉讼法律关系出现了 一些新的变化，随着人们之间民商事交往的增多，易产生民事侵权纠纷。与民 间侵权现象的增多相适应，两宋政府规范民事侵权关系的法律也相对较多。宋 承唐制，虽然宋代法律的精神原则与唐代一脉相承，但与唐代相比，由于宋代 具有特殊的政治经济形势，因而其法律内容又有自己的特色。在民事法律方面， 与发达的封建商品经济相适应，其民事侵权制度相对发达，民事侵权责任制度 有自己的时代特色。宋代流传下来的丰富的文献资料为我们研究宋代民事侵权 责任制度提供了可行性。 本文分为五个部分来研究宋代民事侵权制度。第一部分主要对中国古代民 事侵权制度进行概述，通过对中国古代民事侵权制度内容的分析，从而得出包 括宋代在内的各朝代民事侵权制度的历史性和承继性特性。第二部分宋代民事 法律关系的发展变化。这一部分主要是通过对宋代所处的社会政治经济背景的 分析，得出在封建商品经济高度发展的环境下宋代封建民事法律关系的变化， 主要是封建民事法律关系主体、民事法律关系客体的变化。同时，宋代民事法 律关系的变化与宋代狱讼和诉讼观念的变化息息相关。第三部分是宋代民事侵 权制度的主要内容。本部分结合宋代特殊的时代特征，以宋刑统等史料为 基础，从现代法学理论视角分析宋代民事侵权责任制度的主要内容，研究宋代 民事侵权责任制度法律规范在实践中的具体表现。第四部分是宋代民事侵权制 度相对发达的原因。本部分通过分析宋代经济、政治、思想文化方面的时代特 性，得出宋代民事侵权制度发达的原因。第五部分是宋代民事侵权责任制度的 特点。本部分通过对本文上述内容的综合分析，得出宋代民事侵权责任制度的 时代性特色。 本文的结语部分是宋代民事侵权制度的时代局限性分析。诚然，宋代封建 商品经济的发达使得宋代民事法制得以发展，相应的民事侵权责任制度亦得以 发展。但是，封建统治阶级维护统治的需要和封建社会的社会本质决定了宋代 民事侵权制度的发展只是统治阶级所采取的适应社会经济形势变化的内部调 适，不可能突破原有社会制度层面框架的束缚。但是，古代社会的优秀传统并 摘要 没有因为时代的不同而丧失其价值，其仍以其独特的方式影响着现代社会，这 正是本文研究的意义所在。 关键词：宋代宋刑统民事侵权责任 a b s t r a c t a b s t r a c t t h es o n gd y n a s t yi sa ni m p o r t a n th i s t o r i c a lp e r i o do fc h i n a sf e u d a ls o c i e t y t h ed e v e l o p m e n to fs o c i a lp r o d u c t i v ef o r c e si nt h es o n gd y n a s t yp r o m o t e st h e p r o s p e r i t yo ft h ec o m m o d i t ye c o n o m y , w h i c hm a k e st h er e l a t i o n s h i p o ft h e c o m m o d i t yt r a d i n g , b e c o m e sr e l a t i v e l yc o m p l e x i nf a c t , c i v i ll i t i g a t i o nl a w st h e r e h a db e e ns o m en e wc h a n g e sa tt l l a tt i m e w i t ht h ei n c r e a s i n gc o m m u n i c a t i o n b e t w e e nt h ec i v i la n dm e r c h a n t ，i t se a s yt os e et h ec i v i lt o r td i s p u t e s t h e r e f o r e , t h e n u m b e ro fl a w so ft o r tr e l a t i o n s h i p so ft h et w os o n gg o v e r n m e n t s ( t h en o r t hs o n g d y n a s t ya n dt h es o u t hs o n gd y n a s t y ) w a sr e l a t i v e l yl a r g e , a d a p t i n gt ot h eg r o w i n g p h e n o m e n o no fc i v i lt o r t s o n gc h e n gt a n gs y s t e m ，t h es p i r i t u a lp r i n c i p l eo ft h e s o n gd y n a s t y sl a w sc o m ed o w n i no n ec o n t i n u o u sl i n ew i mt h et a n gd y n a s t y , b u t c o m p a r e dw i t ht h et a n gd y n a s t y , s o n gd y n a s t yh a si t so w n c h a r a c t e r i s t i c sb e c a u s e o fh i s s p e c i a lp o l i t i c a la n de c o n o m i cs i t u a t i o n i nc i v i ll a w ，a d a p t i n g t ot h e d e v e l o p e df e u d a lc o m m o d i t ye c o n o m y , h i st o r ts y s t e mr e l a t i v e l ya d v a n c e da n dt h e t o r tl i a b i l i t ys y s t e mh a si t so w nc h a r a c t e r i s t i c so ft h el i m e s s o n gd y n a s t yh a s h a n d e dd o w na b u n d a n td o c u m e n tl i t e r a t u r ew h i c ho f f e r su st h ef e a s i b i l i t yo u rs t u d y o f t o r tl i a b i l i t ys y s t e ma b o u tt h es o n gd y n a s t y t h ep a p e ri sd i v i d e di n t of i v ep a r t st os t u d yt h et o r ts y s t e ma b o u tt h es o n g t h e f i r s tp a r ti sa no v e r v i e wo ft h et o r ts y s t e mi na n c i e n tc h i n a , t h o u g ht h ea n a l y s i so f t o r tc o n t e n to ft h ea n c i e n tc h i n e s es y s t e mt or e a c hc i v i lt o r ts y s t e mo fd y n a s t i e s h i s t o r i ca n di n h o r i t o dc h a r a c t e r i s t i c s ，i n c l u d i n gt h es o n gd y n a s t y t h es e c o n dp a r ti s t h ed e v e l o p m e n ta n dc h a n g e so ft h er e l a t i o n so fs o n g sc i v i ll a w t h i sp a r ti s t h r o u g ht h ea n a l y s i so ft h es o c i o - p o l i t i c a la n de c o n o m i cb a c k g r o u n do ft h es o n g d y n a s t yw 1 1 i d l ，c o m et ot h es o n gd y n a s t yf e u d a lc i v i ll e g a lr e l a t i o n s h i pc h a n g e si n t h ee n v i r o n m e n to ft h ef e u d a lc o m m o d i t ye c o n o m yh i g h l yd e v d o p e d ，m a i n l yf e u d a l c i v i ll e g a lr e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h em a i nc i v i ll e g a lr e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h ec h a n g e s o ft h eo b j e c tt h es a m et i m e ，c h a n g e si nt h ec i v i ll e g a lr e l a t i o n si nt h es o n gd y n a s t y c l o s e l yr e l a t e dt oc h a n g e si nt h es o n gd y n a s t yp r i s o nd e f e n d a n t sa n dl i t i g a t i o n c o n c e p t t h et h i r dp a r ti st h em a i nc o n t e n to ft h et o r ts y s t e mi nt h es o n gd y n a s t y i r t h i ss e c t i o nc o m b i n e sw i t ht h es p e c i a lc h a r a c t e r i s t i c so ft h et i m e si nt h es o n g d y n a s t y , s o n gc r i m i n a la n do t h e rh i s t o r i c a ld a t af o ra n a l y s i so ft o r tl i a b i l i t ys y s t e m i nt h es o n gd y n a s t y , f r o mt h em o d e ml e g a lt h e o r yp e r s p e c t i v e , s t u d yt h el e g a l n o r m so ft h et o r tl i a b i l i t ys y s t e mi n t h es o n gd y n a s t yi np r a c t i c e t h ef o u r t hp a r ti s t h er e a s o n so ft h es o n gd y n a s t yt o r ts y s t e m sr e l a t i v e l yd e v e l o p e d t h i ss e c t i o nb y a n a l y z i n gt h ec h a r a c t e r i s t i c so ft h ee r ao ft h es o n gd y n a s t yo fe c o n o m i c ，p o l i t i c a l ， i d e o l o g i c a la n dc u l t u r a la s p e c t so fd r a wt h et o r ts y s t e mi n t h es o n gd y n a s t y d e v e l o p e d t h ef i f t hp a r ti st h ec h a r a c t e r i s t i ci nt h es o n gd y n a s t y t h i ss e c t i o n t h r o u g hac o m p r e h e n s i v ea n a l y s i so ft h i sa r t i c l ea b o v e ，d r a wt h ec h a r a c t e r i s t i c so f t h et o r tl i a b i l i t ys y s t e mi nt h es o n gd y n a s t ye r a t h ec o n c l u s i o no ft h i sp a p e ri st h ea n a l y s i so ft h ee r a l i m i t a t i o n sa b o u tt h et o r t s y s t e mi nt h es o n gd y n a s t y i n d e e d ，t h ea d v a n c e do ft h es o n gd y n a s t yf e u d a l c o m m o d i t ye c o n o m y m a k e ss o n g c i v i ll e g a ls y s t e md e v e l o p ，s ot h ea p p r o p r i a t et o r t l i a b i l i t ys y s t a na c c o r d i n g l yt od e v e l o p h o w e v e r , t h ef e u d a lr u l i n gc l a s sa n di n f o r m t h en e e d sa n dt h es o c i a ln a t u r eo ft h ef e u d a ls o c i e t yt od e t e r m i n et h ei n t e r n a l a d a p t a t i o nt h a tt h ed e v e l o p m e n to fk n o w l e d g eo ft h et o r ts y s t e m i nt h es o n g d y n a s t yr u l m gc l a s st ot a k et oa d a p tt os o c i a la n de c o n o m i cs i t u a t i o nc h a n g e ，n o t b r e a kt h es h a c k l e so ft h ee x i s t i n gs o c i a lf r a m e w o r k h o w e v e r , t h et r a d i t i o no ft h e a n c i e n ts o c i e t yi sn o tb e c a u s eo ft h ed i f f e r e n tt i m e sl o s ei t sv a l u e , b u ti ts t i l l i n f l u e n c e so u rm o d e ms o c i e t yi nau n i q u ew a y , t h em e a n i n go f t h i sa r t i c l e k e y w o r d s ：s o n gd y n a s t ys o n gc r i m i n a ls y s t e m c i v i lt o r tl i a b i l i t y i v 引言 己i 吉 j l目 中华文明源远流长，在几千年的文明史中，文献资料的大量传世给后人留 下了丰富的史料，其中不乏涉及古代法制方面的内容，这些保存下来的珍贵的 古代法律文献对于中国古代法律制度的研究具有重要意义。但是，研究中国法 制史不能仅仅局限于对条文的研究，还要看到某一朝代某一法律制定时的社会 政治经济形势，以及在当时的社会背景下该法律产生了怎样的社会实效。毕竟， 理想化的法律条文和社会现实之间必然存在差距，更何况法律条文产生伊始就 具有滞后性。正如张仁善教授所说的那样：“研究中国法律史，如果不把视角更 多地转向社会中下层的社会生活，转向影响法律变化的最基本社会结构，很难 跳出政治制度史的框子。川订因此，研究中国古代法制史时应具有法社会学视角， 更多地去关注中下层人民的生活，这样才能更好地研究古代社会的一些现象， 从而在研究说明某一问题时得出的结论更具有说服力。 秦汉以来，中国封建社会的统治者大都奉行重农抑商政策，使得封建商品 经济的发展相对滞后，与之相应的调整民事活动的民事法律相对不发达。宋代 作为我国封建社会的重要历史时期，商品经济得到极大的发展，民事侵权纠纷 相对较多，与之相适应的规范人们日常民事行为和解决民事纠纷的法律较为发 达，因争利行为而产生的民事纠纷也较多。这种现象尚未受到学界应有的关注。 当前学界对中国古代民事制度的研究成果相对丰硕，如李志敏教授的中 国古代民法、叶孝信先生的中国民法史、梁凤荣教授的中国传统民法的 理念与规范、杨立新教授的侵权损害赔偿、薛梅卿教授的宋刑统研究 等，但是对于其中涉及的宋代民事侵权制度进行专门化研究的成果还不多见。 此外，雷家宏的“从民间争讼看宋朝社会黟、高楠、仇静莉的“南宋民事案件执 行状况考述 、高殉的“南宋民事法制与社会变迁 、胡月明的“从 6 2 宋代民事法律关系的发展变化 枉法判决，而是依照证据进行判决。显然，这种情况在宋代以前是不可能出现 的。这一案例表明，在宋代，佃户已经具有了民事法律关系的主体资格。 2 1 2 仆人、奴婢取得相应的民事主体资格 在唐代，唐律明文规定将奴婢确定为债的客体，可以由主人随意处分。而 到了宋代特别是南宋，这种情况有了很大的改变，仆人、奴婢取得了民事主体 资格，但是受到一定条件的限制。这一点在清明集的案例中就有直接的反 映，如清明集户婚律卷四缪渐三户诉祖产业载：“缪昭生三子，长 日渐，次日焕，幼日洪。缪昭既死，而以长子渐立户，是缪渐继缪昭之都户。 今缪渐兄弟俱亡，其子孙析而为七，各有户名，而祖缪渐犹未倒除，逐年官物 互相推托，亏陷已多。保长俱申，追到供对，各己招伏，忍将缪渐税钱均作三 份，入户送纳，已得其直。内一分缪友皋状，诉祖户税钱虽均为三，祖户田业 各自占据，未曾分析，既是分税，亦和均田。今勒令缪友皋供出缪渐户田业， 并有号段，当果是真，岂有不行均分之理。游邦系是缪康仲干人，与词首 缪友皋自有同关主仆之分，不应在庭不逊，抗对其主，若不惩治，押下地头， 必致强横生事，无由绝词。游邦先勘杖六十，仍并监追正身供对。川铂在该判词 中，前半部分对该案的具体关系进行了梳理，后半部分则描述了游邦作为缪友 皋的仆人参与诉讼的事实，这表明南宋时期仆人是可以作为民事诉讼的当事人 的。但该判词中又提到，由于他是缪友皋的仆人，身份具有特殊性。当时的社 会对于仆人状告主人还是有所限制的，所以不管他参加诉讼的缘由是什么，先 被杖责了六十，以免其强横生事。由此可以推断出，在宋代，仆人是可以作为 民事法律关系的主体参加诉讼的，只是其民事法律关系主体权利的行使受到很 多的限制和歧视。即使如此，这一历史性发展仍然具有很大的社会意义：宋代 大量处于贱人地位的阶层逐渐解脱了传统宗法的枷锁，成为民事法律关系的当 事人，代表了历史的发展趋势。这表明在宋代，在封建商品经济得到很大发展的 情况下，传统的人身依附关系得以极大的缓解，新兴的契约关系逐渐取代原有 的人身依附关系。 喇俊文点校：居律疏议 卷六载。奴婢贱人，律比畜产，奴婢既同资财，即合由主处分0 中华书局 1 9 8 3 年版 7 2 宋代民事法律关系的发展变化 2 1 3 亲属之间的争讼相对普遍 孔子在论语中曾说：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎! 川5 1 意思是说 我审判案件和别人并没有什么不同，目的都在于通过道德教化来化解纠纷，使 人们不再引发争讼。“无讼”正是听讼的目的。他认为争讼是社会的一种不道德 行为，理应越少越好，无讼的社会才是理想中的大同世界。自儒家创始人孔子 倡导“无讼”以来，“无讼成为儒家以一贯之的基本诉讼理念，“天人合一 、 “尊卑贵贱”、“知足忍让 等一系列的价值取向规则决定了儒家将“无讼 作 为自身追求的目标，深深地影响着中国随后几千年的诉讼观念和司法实践。之 后“无讼思想又经过历代统治者的刻意强化，使人们形成了强烈的贱讼和厌 讼心理。对簿公堂是古人所要竭力避免的，一场官司十年仇，能私了便尽量私 了，即使不幸遭讼，也是尽量大事化小，小事化了。但是n t 宋代，随着封建 商品经济的发展，民事法律关系发生了很大的变化，前代的“无讼“观念亦发 生了很大变化，民间诉讼变得比较普遍，人们不再耻讼、惧讼，广大民众一改 以往重义轻利之风，重利轻义，争讼成风。当时社会各阶层的民众，如吏人、 农民、匠人、商人、僧人、俾人等，普遍呈现出好习律令、好利兴讼的趋向。 出现这种现象的原因除了与统治阶级重视狱讼、关心人民疾苦有关外，还缘于 当时社会经济方面的一些变化，如人们传统的“重农抑商”观念发生转变、土 地买卖之风的盛行、南宋事功学派提出的理财是社会之应有之义的观点的支持 等。这些都成为宋代民事诉讼观念发生变化的重要原因。 宋代诉讼风气盛行的另一个特征是宋代民众亲属之间的民事诉讼行为也较 为普遍，不同辈分的人都可以作为民事法律关系的主体，这在程朱理学占统治 地位、封建宗法家族制度森严的宋代，不能不说是个例外。清明集中相关案 例很多，如卷六兄弟争业、叔侄争、舅甥争等，这些案例充分反映了 宋代不同种类的亲属之间为了些许田产利益而不顾亲情诉至公堂的社会现实， 这种现象在以往朝代里是很少出现的。清明集户婚门中所见的发生于亲属之 间的判例，一方面表明宋代民事法律关系主体的范围与前代相比有了一定的发 展，突破了前代亲属间不得告诉的限制，传统的封建人身依附关系有所松弛； 另一方面也表明子女拥有了财产所有权与处分权，民事权利的范围与前代相比 有所突破。宋代出现这种情况，除了与商品经济的发展及封建人身依附关系的 放松有关外，从民事法律关系的内容上看，大量亲属间的争议被纳入到法律的 调整范围之内，也使得当时的亲属间民事侵权之诉有了法律上的依据。宋代的 8 2 宋代民事法律关系的发展变化 这种民事法律关系的变化使得人们之间以血缘为纽带的宗法伦理关系渐渐松 弛，并逐渐被契约关系所取代。 2 2 宋代民事客体的变化 按照现代民法的观点，民事法律关系的客体是民事权利和民事义务所共同 指向的对象。宋代民事法律关系的客体也发生了一些变化。 宋代民事法律的发生大多集中在交易关系和继承关系中。而不管是在交易 关系中还是在继承关系中，牵涉到的标的物大多为土地，这主要是因为由唐至 宋，均田制逐渐瓦解。在宋代，土地私有化较为严重，使得土地成为重要的个 人财产。民户买卖田宅的限制在削弱，开垦荒地也可以归己所有。田地房产成 为重要的权利客体。南宋时期，以廉明著称的官吏袁采曾说：“官中条令，惟( 田 产) 交易一事最为详备。嘲随着田地所有权的改变，税制也由租庸调制改为两 税法。在两税法实行前，赋税征收的首要基准是户口，田地次之；两税法实行 后，田地所有权成为赋税征收的主要基准。从现有史料可以看出，宋代的田地 占有和买卖兼并已经达到较高的程度，国家对土地私有权和田地所有权转移的 干预大大减少，“田制不立 、“不抑兼并，田地作为买卖、租佃、抵押的客体， 已经成为普遍的社会现象，并有其独特之处。 2 2 1 土地私有制下保护土地私有权的同时实行有限制的限田政策 北宋建立之初，唐朝以来的授田之制已经趋于瓦解的边缘，民间土地私有 化已相当严重。到了南宋时，土地私有已经得到了官府的承认，官府为了谋利 也会参与到土地交易中。南宋政府注重保护私人土地所有权，比如规定卑幼凡 是分得的或是继承取得的合法产业，尊长均不能任意侵犯卑幼的土地所有权等。 这一点在清明集卷九户婚门卑幼为所生父卖业的案例中有确切的体 现：“此项齐元龟诉业事抚育之恩固深，而继承之义尤重，为人后者，不得顾 其私亲。设齐元龟诉取其父之业为不当，则齐元龟席卷其业以归齐公旦之家， 亦不必为齐司法之子，而继绝、检校之条皆可发矣。此不特于法有疑，而于理 亦有疑，使人不知有父子之大论者，皆自兹始也。况卑幼产业为尊长盗卖，许 其不以年限陈乞。 忉从这则书判中可以看出，当时官府对于卑幼合法继承所得 的田产的，均加以保护，涉及尊长侵犯卑幼合法田产的则加以禁止，从而使得 9 2 宋代民事法律关系的发展变化 当时的私人土地所有权的保护达到一个很高的水平。这则案例体现出南宋土地 私有的广泛性以及国家强制力对个人土地私有权的保护。同时，政府为了防止 私人占有的土地太多而影响国家的土地税收收入，又对个人土地所有进行了限 制。在清明集卷三赋役门限田篇中就规定了很多关于品官限田、限田 免役等方面的案例，在一定程度上呈现了在土地私有化严重的宋代关于限田方 面的内容。南宋政府用法律的形式规定了土地私人占有的限制性内容。宋代对 私人占有土地的保护与特别制定法律对土地私人占有的限制并不矛盾，原因在 于：保护的根源在于商品经济的发展及土地的私有化；限制的根源在于维护封 建王朝统治的需要。 2 2 2 较为完备的规范土地买卖双方权利义务的法律出现 宋代土地交易的方式主要为土地典当、土地租佃及土地买卖三种。多样化 的土地交易形式使得宋代土地的私有化得以很好的实现与维护，同时也更有利 于买卖双方权利义务的实现。比如土地典当制度，宋代的“典卖”包括“典 和“买卖 两种行为。“典 和“买卖 可以适用同一条法令，但二者也有差别， 简单的说，即“典可赎，卖不可赎”。又如土地租佃制度，宋代租佃关系的双方 主户与客户是处于几近平等的契约关系上的。主户根据土地的数量、肥瘠及地 理远近的不同租佃于客户，把土地租于客户是住户的权力，但主户应根据土地 的不同予以分类。客户用自己的耕牛、农具、种粮等在租来的土地上自由耕作， 客户享有这样的权力。客户在享有租种主户土地权利的同时还必须承担交租的 义务，而应交租的份额则按照主户和客户约定的比例分配。在宋代，当事人有 可能在一块土地上具有多重身份，如清明集户婚门卷六中的一则书判伪 批诬赖中，吴五三将土地出典，因自身土地的出典而失去了对土地的占有权。 同时，与此相对应，陈税院一家则取得了吴五三土地的占有权，但是该土地的 所有权仍然属于吴五三家。后吴家迫于生计不得不去租佃陈税院家占有的土地， 从而成为佃户，按年缴纳田租。由于经济原因，吴五三家并没有能力赎回被出 典的土地。本案中的吴五三就成为拥有双重身份的人，即业主和佃户，相对于 该出典土地而言仍然拥有所有权，所以仍是业主；相对于租种陈税院所占有的 土地而言，尽管该土地吴五三拥有所有权，但是其因租种该土地而成为佃户。 同时，宋代的出典时间一般比较长，在相当长的时间内就会出现田地所有权变 更的情形。在宋代，田地出典期间变更所有权人是允许的，出典土地的所有权 1 0 2 宋代民事法律关系的发展变化 人和占有人均可行使该权利。 与田地所有权相联系的还有房产、山峦、园林、牛马等生产资料客体。同 时，随着封建商品经济的发展，民间民众经济联系的增多，商贸货物成为重要 的民事客体。南宋时，对民事法律关系客体的划分则进一步明确。当时的物、 行为、人身都成为民事法律关系的明确客体。物包括房产、田地、山峦、财货 金钱等；行为即雇佣关系中的劳务；人身即人身买卖。清明集中与此相关联 的案例有很多，如清明集户婚门卷四漕司送许德裕等争田事、卷五典 卖园屋既无契据难以收赎、卷六以卖为抵当而取赎等。由此可以看出，宋 代以物作为客体的民事行为较为普遍。 2 3 宋代狱讼与诉讼观念的转变 2 3 1 宋代统治阶级狱讼观念的转变 中国历史上有记载的最早的“讼字出现在易经里，其中的卦辞日：“讼， 有孚，窒。惕，中吉，终凶 。阻1 意思就是说，若要把争讼进行到底的话，不 管结果如何，都是不好的意象。中国是一个法律起源早、诉讼历史很长的国家。 自夏代步入阶级社会以后，经历一千多年的发展演变，各种学派争相争鸣，在漫 长的斗争和相互交融过程中，西汉大儒董伸舒所提出的新儒学在继承孔孟儒学 和吸收其他学派的有益于加强封建中央集权的有益内容之后，逐渐为当时的最 高统治者汉武帝所采纳，从而逐步确立了其封建正统思想核心的地位。儒家所 提倡的“贵和持中、贵和尚中 成为中国传统文化的总体特征。儒家创始人孔 子认为“无讼”正是听讼的目的，争讼是社会的一种不道德行为，理应越少越 好，无讼的社会才是理想中的大同世界。儒家的这一观点成为中国封建社会以 一贯之的基本诉讼理念，深深地影响着中国随后几千年的诉讼观念和司法实践。 在“贵和持中、贵和尚中”的传统文化影响下，“无讼思想经过历代统治 者的刻意强化，使人们形成了强烈的贱讼和厌讼心理，人们开始逐渐形成思维 定势，认为诉讼是道德沦丧的结果；一个人的道德越坏就越喜欢打官司；一个 地方的道德水平低，那里就肯定多讼。对簿公堂是古人所要竭力避免的，一场 官司十年仇，能私了便尽量私了，即使不幸遭讼，也是尽量大事化小，小事化 了。再加上中国古代没有专门的司法官，往往是行政兼理司法，深受儒家思想 灌输的官吏在受理案件过程中往往将“无讼作为施政的准则，给前来告状的 l l 2 宋代民事法律关系的发展变化 民众贴上_ 刁民”的标签，即使是有理的一方也会受到不公正的待遇。同时， 古代社会绝大多数民众不懂法，少数帮人打官司的讼师则经常被称为讼棍，经 常被人看做是习于专营牟利之徒。再加上最高统治者把诉讼的多少看做是官员 政绩坏与好的重要标准，更加剧了诉讼司法的弊端。这就导致了普通民众不愿 意甚至不敢把遇到的纠纷诉至官府，促成他们“厌讼 、“惧讼 的无奈诉讼观 念形成。 但是到了宋代，随着封建商品经济的发展、民事法律关系的变化，前代的 “无讼“观念发生了很大变化。这一点可以从统治阶级重视狱讼的做法看出一 些新的变化。比如对于狱讼，宋代统治者视“狱讼 为政务之首，切不可以“细 故即小事视之。宋代从皇帝至大臣都把诉讼看做是所有政务中最急切的事去 办理。北宋的开国皇帝赵匡胤对于宋代重视狱讼状况的出现起到了至关重要的 作用。亲身经历过五代十国动乱的赵匡胤深知轻视狱讼给人民带来的灾难，因 此继位之后特别重视狱讼，重视民间诉讼的受理和审理。赵匡胤的弟弟赵光义 继位之后，在其哥哥重视狱讼的基础上更进一步。他把狱讼看做是关系政事优 劣的重要内容，认为狱讼为各政事之首，实行了一系列促进狱讼的措施，比如 首次在路这一级行政区划中设置了提点刑狱司，加强了对州县司法的监督和管 理，使得各州县官员审判不力和不及时的案件都能及时得到解决；赵光义还第 一次规定了州县官员必须亲自审理案件，并规定了案件审结的期限。这些规定 对于案件的及时审结、减少胥吏师爷徇私枉法具有重要意义。北宋前期皇帝的 政策对于其后的继任者产生了重大的影响，其后的各个皇帝都十分重视狱讼。 宋代统治阶级重视狱讼，在科举考试中特别加入明法科，作为常科和四书 五经一起作为考官选士的必考科目，这在一定程度上提高了司法官的法律素养， 为宋代法律研究的巨大成就奠定了基础。在最高统治者的提倡下，宋代的士大 夫一改前朝轻视狱讼的风气，潜心研究法律，以求有助于宋代狱讼的发展。这 一时期出现了许多集大成的法律著作，比较著名的有郑克的折狱龟鉴、桂万 荣的棠阴比事、宋慈的洗冤集录等。宋代著名的大儒朱熹作为官方思想 “程朱理学一的提倡者，他的观点或许能代表有宋一代士大夫对于狱讼的认知 态度：“看文字如须法官深刻，方穷究得尽，狱讼面前分晓事易看。其情行难 通或旁无佐证，各执两说，系人性命处，须吃紧思量，或疑有误也刀。一1 从朱 熹的这句话可以看出宋代士大夫审理案件时思维缜密、重视证据的特点。从这 些史实中可以看出宋代统治阶级对于狱讼的重视。 1 2 2 宋代民事法律关系的发展变化 2 3 2 宋代民间诉讼观念的转变 除了统治阶层狱讼观念的一些新的变化之外，宋代民间诉讼也变得比较普 遍，人们不再耻讼、惧讼，广大民众一改以往重义轻利之风，重利轻义，争讼 成风。当时社会各阶层的人民，如吏人、农民、匠人、商人、僧人、俾人等普 遍呈现出好习律令、好利兴讼的特征。出现这种现象，除了与统治阶级重视狱 讼、关心人民疾苦有关外，还缘于当时社会经济方面的一些变化，如人们传统 的“重农抑商 观念发生转变，土地买卖之风的盛行，南宋事功学派提出的理 财是社会之应有之义的观点的支持等。这些都成为宋代民事诉讼观念变化的重 要原因。 同时，宋代民众亲属之间的民事诉讼行为也较为普遍，这在程朱理学占统 治地位、封建宗法家族制度森严的宋代，不能不说是个例外。出现这种情况， 除了与封建商品经济的发展及封建人身依附关系的放松有关外，从民事法律关 系的内容上看，大量亲属间的争议被纳入到法律的调整范围之内，也使得亲属 间民事侵权之诉有了法律上的依据。这一变化是一个“从身份到契约”的运动。 n 们宋代的这种民事法律关系的变化使得人们之间以血缘为纽带维系的封建宗法 关系渐渐松弛，并逐渐被契约关系取而代之。 与发达的封建商品经济的发展相适应，作为高度专制主义中央集权制度统 治手段的法律制度也展现出与当时发展了的政治、经济相适应的时代特征。宋 代民事诉讼法律关系中主体、客体的变化，统治阶级狱讼观念及民众诉讼观念 的发展演变是商品经济发展的产物，是与当时的社会经济形势相适应的。体现 了封建商品经济高度发展的情况下独特的时代特征和社会特征。这些处于特定 时代的变化与宋代特殊的民事侵权制度的形成有着直接的联系。 1 3 3 宋代民事侵权责任制度的主要内容 3 宋代民事侵权责任制度的主要内容 宋承唐制，宋代法律继承了唐律的精神原则，但是，与唐律不同，宋代法 律又表现出与宋代政治经济形势相适应的时代特色。宋代社会生产力的发展促 进了商品经济的繁荣，使得其商品交易关系相对复杂，易产生民事侵权纠纷。 与民间侵权现象的增多相适应，两宋政府制定的规范民事侵权关系的律条相对 较为丰富，并且规范民事侵权制度的内容方面、法律责任、免责事由等方面的 律条相对丰富而富有时代特性。 3 1 宋代民事侵权的对象 按照现代民法理论，根据民事侵权主体侵犯的内容来分类，分为人身侵权 和财产侵权，与之相应的，侵权责任也可以分为人身侵权赔偿责任和财产侵权 赔偿责任。宋代作为封建商品经济比较发达的历史时期，民事侵权制度相对发 达，可以运用现代民法的某些理论研究宋代民事问题，这样更有利于理清宋代 民事制度方面的内容。现代民法理论把物权关系分为动产和不动产两大类，按 照这一理论视角研究宋代民事制度，其物的分类也可以分为动产和不动产两大 类。事实上，宋代律文中已经有关于物的立法，其对动产和不动产的区分已和 现代民法理论很相似。宋代的动产主要为牲畜、奴婢、土地上的矿物及植物等， 不动产主要是田宅。在宋代，一般称动产为物、财或者财物。按照动产的所有 权归属来划分，私人所有的不动产称为产、业或者产业，官府所有的不动产则 称为官财或官物。同时，由于宋代农民对封建国家人身依附关系的松弛，导致 宋代民众意识与维权观念较为强烈，宋代也出现了一些有关人身侵害赔偿的律 条。同时，宋代还有一些非财产性质的民事侵权责任方面的规定。 3 2 宋代民事侵权责任 宋代封建商品经济的高度发展为宋代民事法制的发展提供了条件，纷杂的 民商事活动需要大量的民商事法律规范加以约束，这其中就包括大量的民事侵 权法律。根据侵权主体所侵害的内容的不同，宋代民事侵权责任体系分为侵害 财产的侵权责任、侵害人身的侵权责任以及非财产性侵权责任。 1 4 3 宋代民事侵权责任制度的主要内容 3 2 1 侵害财产的损害赔偿责任 宋代民事侵权损害赔偿责任制度主要有： 备偿 备偿是中国古代侵权损害赔偿的主要赔偿制度。早在秦代就有了这一制度， 秦律中的赔、偿、负之如故就是备偿的意思，只是叫法不同。唐律中正 式称为备偿。唐明律合编卷四载：“昔高欢立法，盗私物十备五，盗官物十 各三。 n u 李志敏教授解释说：“备，偿也，音裴，今作倍，音义同。而倍字俗 从备为古，唐律尤作备，今则俱作赔矣。川嘲这里将备偿理解为赔偿的意思。杨 立新教授则在中国古代侵权损害赔偿一文中将备偿制度解释为全部赔偿的 意思。他认为“备，乃全、完全之意 。从唐律中有关备偿的规定可以看 出，备偿应该取赔偿之意。备偿制度适用于大多数的侵害财产权的场合，但不 包括杀伤牛、马等畜产、主观恶性严重的侵害财产权、私借官物、玩忽职守造 成的损失和返还原物等。秦律在这方面的规定还比较杂乱，而汉律由于 法律条文的欠缺而难以考证。这- - n 度直到唐代才变得详细而具体。唐代关于 各偿制度的适用范围为：( 1 ) 老少及疾有犯，受赃者各之；( 2 ) 畜产毁食官物， 畜主备所毁；( 3 ) 亡失所假官物，备偿如法；( 4 ) 私借官物不能备偿，征判署 之官；( 5 ) 受寄财物以费用，各令备偿；( 6 ) 水火损败，故犯，征偿；( 7 ) 请受 军器丢失，偿之；( 8 ) 弃毁亡失及误毁官私器物，各备偿；( 9 ) 诱奴婢逃者， 各偿。 1 阳唐代关于备偿制度的规定代表了很高的成就，被后世王朝奉为范本而 加以承袭。 宋代继承了唐代关于各偿制度的规定，宋代关于备偿制度的适用范围与唐 代相同，可以从宋刑统的有关内容看出其承继性。例如宋刑统厩库律 “犬伤害人畜 条载：“诸犬自杀伤他人畜产者，犬主偿其减价；余畜自相杀伤 者，偿减价之半。即故放令杀伤他人畜产者，各以故杀伤论。川“1 这则律条讲了 三种情形下的不同责任，即犬只主动攻击他人牲畜、牲畜间的自相斗殴、故意 唆使犬只攻击他人致伤三种情况，这三种情形下各自的赔偿责任是不相同的。 宋刑统中还记载了官私畜产侵害责任承担的不同。宋刑统厩库律“以 官奴婢畜产借人及自借”条载：“诸放官、私畜产，损食官、私物者，笞三十； 赃重者，坐赃论。失者，减二等，各偿所损。若官畜损食官物者，坐而不偿。 n 钉这则律条说的是对于放任牲畜毁食他人财物的行为，要承担刑事责任，即笞 打三十，同时还要照价赔偿。但是有一个例外就是官府所有的牲畜毁食了官府 1 5 3 宋代民事侵权责任制度的主要内容 的财物不用承担赔偿的责任。但是，官府所有的牲畜毁食了私人所有的财物则 是要承担赔偿责任的。对于普通民众毁坏官府所有之物或者毁坏他人之物的， 同样要承担损害赔偿责任。宋刑统杂律“弃毁官私器物树木 条载：“诸弃 毁官私、器物及毁伐树木、稼蔷者，准盗论。即亡失及误毁官物者，各减三等。” n 町这则律条就明确规定了侵权责任人毁坏官私之物所应承担的责任，同时对于 因过失而损坏官私之物的规定了减轻侵权责任的内容。 偿所减价 偿所减价，就其字面意思而言，就是原物受损以后，以其实际减少的价值 作为赔偿范围，赔偿实际损失。中国古代的偿所减价制度的适用范围并没有人 们想象中的那么广，只适用于牛、马等畜产遭受损害的场合，不能适用于其他 财产的损害。偿所减价制，以唐律最为完备。如唐律疏仪厩库律“故杀官 私马牛条 规定：“诸故杀官私马牛者，徒一年半。赃重及杀余畜产，若伤者， 计减价，准盗论，各偿所减价；价不减者，笞三十。一n 刀这则律条明确规定了杀 伤牲畜按照牲畜价值的损耗所应承担的侵权责任。究其偿所减价的原因，是因 为畜产杀死后的肉、皮、骨的价值很大，杀伤后又可医愈，因而偿所减价是十 分合理的。“余畜产 中的猪，育肥之后杀死，价值不会有所减少，因此价值没 有减少的不用赔偿。 唐律中共有六个条文规定偿所减价制，如故杀官私马牛、误杀伤、毁食官 私之物登时杀伤、杀缌麻以上亲马牛、犬自杀伤畜产、街巷走车马伤畜产和盗 决堤防杀伤畜产，均应偿所减价。到了宋代，宋刑统只保留了其中的4 项， 即故杀官私马牛、杀缌麻以上亲马牛、犬自杀伤畜产、街巷走车马伤畜产。这 一变化是根据宋代的社会现实加以变更，体现了中国古代侵权责任制度精简化、 概括化的发展趋势。 比如，宋刑统厩库律“故杀误杀官私马牛并杂畜 条载：“诸故杀官、 私马牛者，徒一年半。赃重及杀余畜产，若伤者，计减价准盗论，各偿所减价； 价不减者，笞三十。其误杀伤者，不坐，但偿其减价。川删该律条主要讲了宋律 对于行为人杀伤不同种类的牛马所应承担的责任不尽相同。对于杀伤的马牛的， 如果杀伤的是官府用来办公事的马，或者杀伤的是私人用于耕作的牛，因为该 种类马牛用途的重要性而应承担较重的责任。对于没有杀死牲畜只是造成牲畜 受伤的，要根据牲畜价值的减损程度承担相应的民事赔偿责任。同时，该律条 对于故意犯罪和过失犯罪的责任承担也进行了区分，故意杀伤牲畜的既要承担 1 6 3 宋代民事侵权责任制度的主要内容 刑事责任，还要承担附带的民事赔偿责任；而过失杀伤牲畜的只需承担民事责 任。 。 透过偿所减价制度我们可以看出，赔偿限于所减之价，完全体现了赔偿损 失时应当扣除因损害所获得的新生利益的损益相抵原则。它与备偿制度的基本 精神是完全一致的，只是备偿制度适用于一般动产的损害赔偿，而偿所减价适 用于特殊动产即畜产的损害赔偿。 偿减价之半 唐律中首次出现了偿减价之半的规定。唐律疏仪厩库律“犬伤杀 畜产”条载：“诸犬自杀伤他人畜产者，犬主偿其减价；余畜自相杀伤者，偿减 价之半。即故放令杀伤他人畜产者，各以故杀伤论。 n 钉唐律中的这则律文明 确规定了对于牲畜之间相互争斗而发生的牲畜杀伤事件，要根据被杀伤牲畜所 减少的价值的一半加以赔偿，主要原因是牲畜的自相杀伤行为不受当事人双方 控制，即双方责