（社会学专业论文）都市近郊村落的终结与延续以上海市q村为例.pdf

p o s t g m d u a t e o f 2 0 1 l m a s t e rd i s s e r t a t i o n u n i v e r s i 哆c o d e ：1 0 2 6 9 s t u d e n tm ：5 1 0 8 2 9 0 7 0 1 4 e a s tc h i n an 0 r m a lu n i v e r s i t h e e n d i n g a n dc o n t i n u a n c eo f a g eo n o u t s l 【i r t so fm e t r o p o l i s _ t a l 【eq a g eo fs h a n g h a ia sa ne x a m p l e c o u e g e & d e p a i 。t m e n t ：一q 丛竺g 呈q & q 呈i 垒! 坠星曼! q 卫磐曼坠童 m a j o r ： r e s e a r hd i n c t i o n ： s u p e n 血o r ： g i ? a d u a t e 油d e n t ： 遏璺q i 曼! 曼里! ：q 圣塾墨坠g ! 篁坠磐逵2 x i al a n h n a p r i l ，2 0 l l 华东师范大学学位论文原创性声明 郑重声明：本人呈交的学位论文都市近郊村落的终结和延续以上海q 村为例，是在华东师范大学攻读砸左博士( 请勾选) 学位期间，在导师的指导 下进行的研究工作及取得的研究成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不 包含其他个人已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人 和集体，均已在文中作了明确说明并表示谢意。 作者签名：日期：m f 年j 月石日 华东师范大学学位论文著作权使用声明 都市近郊村落的终结和延续以上海q 村为例系本人在华东师范大学 攻读学位期间在导师指导下完成的硕 士博士( 请勾选) 学位论文，本论文的研 究成果归华东师范大学所有。本人同意华东师范大学根据相关规定保留和使用此 学位论文，并向主管部门和相关机构如国家图书馆、中信所和“知网”送交学位 论文的印刷版和电子版；允许学位论文进入华东师范大学图书馆及数据库被查 阅、借阅；同意学校将学位论文加入全国博士、硕士学位论文共建单位数据库进 行检索，将学位论文的标题和摘要汇编出版，采用影印、缩印或者其它方式合理 复制学位论文。 本学位论文属于( 请勾选) () 1 经华东师范大学相关部门审查核定的。内部一或“涉密刀学位论文 ，于年月日解密，解密后适用上述授权。 ( j ) 2 不保密，适用上述授权。 导师签名本人签名垦至丝 力1 1 年歹月巧日 2 0 1 1 届硕士研究生夏兰兰论文答辩委员会成员名单 姓名职称单位备注 刘玉照教授上海大学文学院社会学系主席 陈映芳教授华东师范大学社会发展学院 天墒扫教授华东师范大学社会发展学院 徐连民副教授华东师范大学社会发展学院 吴旭副教授华东师范大学社会发展学院 论文摘要 2 0 世纪8 0 年代以来，由于工业化和城市化的快速发展，城乡差距不断拉大， 吸引了大量农村劳动力向城市转移。上海作为中国城市化最快的城市，其巨大的 辐射力和影响力不断吸引大量近远郊地区农民进入城镇，农民也逐渐从农业生产 活动的束缚中解放出来。本文所研究的q 村位于上海近郊，因大量本地人的陆 续迁出导致村庄社会结构发生了巨大的变化。撂荒的土地和空置的房屋，使得村 庄呈现一派衰败和空心的状态。与此同时，大量外来人口的入住，给村庄注入了 新的发展力量，这在某种程度上延续了村庄的发展。本文主要以q 村结构变迁 的情况为基础，从村落的终结与延续两部分分别展开讨论。运用结构功能主义以 及日常生活理论探讨村庄的社会关系和文化传统的开放程度，努力探寻村落在哪 些方面终结了，又是如何在外来人口的入住下获得延续和发展的。笔者试图通过 村民的日常生活来呈现村落变迁的轨迹，以期对沿海地区大都市近郊村庄的变迁 研究提供借鉴。 基于上述问题，本研究主要分为六个部分。第一部分是导论，主要阐述论文 的问题意识、研究缘起、既有研究回顾以及核心概念的界定。第二部分是对本文 的分析框架、研究方法和样本村概括进行交待。以结构功能主义理论和日常生活 理论为理论框架，采用判断抽样的方法选取个案，结合文献法和半结构式访谈收 集第一手资料。第三部分是对村庄现有的社会结构进行了简单的描述，呈现q 村作为一种流动的村庄，在本地村民外迁和外来人口内迁的过程中，村庄的人口、 土地、产业以及社区的变化情况。第四部分是通过对村庄社会边界以及文化边界 的层面探讨村落的终结问题。第五部分主要分析外来人口在村庄中建立新的社会 关系以及日常生活的考察，来讨论村落的延续问题，第六部分是结论与讨论，本 研究发现，q 村的发展正处于农村向城市的过渡期，村落终结主要表现在文化边 界和社会边界不断突破上，村庄外来力量的进入，导致村庄不断地向高度组织的 社区发展，最终走向城市社区，完成城市化进程。可以说，村落的终结并非与非 农化同步，农业生产形态等宏观层面的变革相对快速，而涉及到社会生活各个层 面的村落终结的道路还比较漫长。 关键词：村落终结 延续社会关系社会边界文化边界村庄治理 a b s t r a c t s i n c e19 8 0 s ，也eu r b a n - 砌mg a pi s 丽d e n i 】瞎丽t l l 也er a p i dd c v e l o p m e n to fd 豫 i n d u s t r i a l 妇i o na n d 证b a n i 刎o n 1 1 1 i sl e a d st 0 也es i t u 撕o n 廿1 a tal 驾e 删m b c ro f m r a ll a ：b 0 瑙m i g r a ：t et 0 仕屺c i t i e s s h 锄曲a i ，t l l em o s t b 觚娩e dc i 锣i nc h i n 如、) i ，i u a t t r a l c tm 姐y 丘鲫璐n e a r b yi tt 0 加趣r a l ct 0c i t i e sa r 0 眦di t t h es ( c i a ls t m c t i l 坞o f 砌a g eq l o c a t e di n 血eo u t s l 【i r t so f s h a 枷h 嬲刚即c e d 肿l c h a n g eb e u o f t 1 1 el a r g em 加i b e ro ft h e1 0 c a lp e o p l ew h om o v e do l i t 也ev n l a g e v k a n tl a n d 趾d a ：b a n d m e dh o 惦e sm a l 【et h e 、，i u a g ei nad e c l i n e ds t a ：t e h o w e v e r ，t h cl 嘴em 血b e ro f o u t s i d i cp p l ew h om o v e di n t 0t l l e 访u a g eh 嬲b e m en e wf i o r t 0 吼l s t a i nt l l e d e v e l o l 加啪to f 也e 、，i u a g e b 罄e do nt 1 1 ed l a n 炉so nt 1 1 e c i a ls t m c t u o f 、，i u a g eq ， t 1 1 ea r t i c l ed i s c l l s s 懿廿圮朗m n ga n d 咖矗珈l a n o fa 圮v i l l a g 鼯w 也廿把l o ft l l e s 劬】c t l 】船】f i m c t i o n a l i s ma n dd a 毋l 谕血r i e s ，t h ea n i c l e 唧l o r e st t l e c i a l 阳l a d o 础pa n d 也eo p 衄n 懿so ft l l ec i l l t u 】咖訇础廿咄i n 、，i l l a g e s i nw h i c h 鼬p t s t l l e 、，i l l a g et e 如匝n a t e 也锄dh o w 词l a g 鼯c o n t i n u ew i 血i t sd i v d o p m c n tw i t l lt l l e c c 衄i n go ft l l e0 u ：t s i d ep p l e t h e 孤i 凼叫t r i 懿t 0d e r i b et 1 1 e 弘吡咖o f 访n a g e c h 舳g c 劬md 蝴yl i f co f t l l ev m a g e 塔，a n dp m v i d e 陀向饥t 0 也ec o a s t a l 、，i l l a g c c l 擒啊 1 ka r t i c l ei sd i v i d e di n ：t 0s i 】【p a r t s 1 k 矗r s tp a r ti s 也e 砷m d 删。玛m 糊y t 1 1 e 羽矾呦e s so fp b l 伽畸，t l l eo r i g ：i no ft h es t u d y ，陀础r e 、，i e w 锄dt l l ed e 心o n o fc o 陀c ( m c e p t s t h e 踞训p a r ti s t l l ea n a l y s i s 丘舡瞰1 w o 呔，他髓砌m e t h o d s 弛d 剐旺i 砌巧o ft l l e 鞠m p l ev i l l a g e b a s e do n 也et l l d ro f 鼬m c t d 劬c d o 血i s m 锄d 出i n yl i f - et t l e o l e c tt l l ec a w i 也也e 唧l i n gm e t h o 也a n dc o l l e c tm 删a l s 砌 h 1 c 】剧【u 佗锄ds 锄i s t m c t u r e di n ：t e l 哳e w s t h e 州p a r td ；s 面b 懿t l l ee ) 【i s t i l 坞s o c i a l s t r u c t i 鹏t h i sp a i ta ：bd e s 嘶b c s 也ec h 粗g 懿o nt l l ep o p u l 撕。玛l 如也缸b 腼e s 加d c i a lc c 肛皿i m i t i 懿d l l r i n g 也ep 1 0 c e s s 懿o fo r i g ：i n a l 自脚髂m o v i 】唱o i i t 趾d 也e m i g r a 哟m o v i n gi n mf 1 0 u n hp a nd i s 哪潞也e 锄她o f 恤砌a g e 矧 s o c i a la n d 伽】t i i r a lb o u n d a e s t b ef i n hs e c t j o nl 0 a l s e so n 1 ec o n 6 n u a ：6 0 no ft b e 、，i u a g et 1 1 r o u g h 也en 朋曲b l l i l t c i a l 陀l 撕o n s h i pb y 也ec o m 吨o f t 1 1 eo u t s i d e r s 卸d 血e i rd a i l yl i 凫p a i tv ii s 也ec o n c l 吣i o n t h ea u 血0 rb e l i e v e s 蛳也ev i l l 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0 0 1 年一年，中国那些延续了数千年的村落，就比2 0 0 0 年减少了2 5 4 5 8 个， 平均每天减少约7 0 个。刀 在城市化和市场化急速发展的国际大都市上海，其强大的经济辐射力和 扩散力波及周边郊区农村，进而产生两个后果：一方面，城市的发展惠及农村， 实行农村改革，建设新农村：另一方面，城乡差距扩大，城市对于农民的“拉力 增强，于是，大量农村人口，尤其是年轻一代，纷纷离开土地进城谋求发展，村 庄内仅留下老人与文化技能水平较低的中年人，人口出现空心化状态。作为农村 社会生活的主体村民的缺位，使得原有的村庄社会结构遭到破坏，传统的乡 村社会关系随之也发生深刻的变化。原本空置的村庄随着外来人口的内迁，恢复 了农村社会的活力，在一定程度上延续了村庄的发展。但是，在这样一个人口置 换的背景下，村庄发生了什么样的变化，随着本村人口的减少和外来人口的不断 增加，这类传统意义上的村落是否走在了终结的关口上，是否最终走向终结抑或 延续，这些问题引起了笔者的研究兴趣，是本文将要探讨的问题。 从以往的研究来看，学者集中研究的是大量外来人口涌进城市而形成的“城 中村刀类型的聚居区，如广州“南景村力，北京的“浙江村 、“河南村 等等， 研究其内部的生存逻辑以及聚居区的变迁过程；另一视角是研究中西部内陆村庄 李培林村落的终结北京：商务印书馆。2 0 0 4 1 的村民迁出后对迁出村的影响。比如，村民迁出引起了村落结构的松散，村庄内 部的无序以及村落治理的困难等。而重点以上海近郊农村为对象进行此类研究较 为少见。以q 村为代表的上海近郊农村有如下特征：第一，整体村落形态并没 有发生明显变化，依然有大量耕地，只是村民大量外迁，村庄中出现本地人空心 化的状态；第二，基于大都市郊区的区位优势，村庄自身对外来人口存在一定的 吸引力，因此，在本地村民迁出之后，大量外地人口迁入，外来人口的入住对日 渐空心化的村庄形成一定的延续作用，并促使村庄向高度组织化的城市社区过 渡。这类型的村庄社会是沿海发达地区农村发展的特色之一，这是本文关注这类 村庄的主要原因。 基于以上的分析，本文主要想探讨的问题有：作为村落的核心即社会关系， 在村民迁出和外来人迁入这样一个过程中发生了怎样的变化? 村庄社会的传统 功能是如何一步步走向消亡的? 在面对数量较为庞大的外来入口时，村庄的治理 以及权威是怎样走向制度化并逐步向城市社区转变的? 因此，如果我们把传统村 庄和城市社区作为村庄理想类型的两端，那么该类型村庄的发展正是处于由传统 村庄逐渐走向现代城市社区的过程当中，目前已经偏离传统村庄，逐渐靠近城市 社区。 本文选择上海q 村主要基于以下考虑：一方面，q 村具有与其他郊区村庄所 不同的典型意义，在村民普遍脱离土地进入城市形成空心化村庄中，未来人口作 为全新的因素填充进来，填补了村庄的空心状态，这是考察的起点；另一方面， 此前参与导师上海近郊农村“空洞化力状况的调查课题，进入该村进行问卷 调查，比较熟悉村庄的基本状况。此外，有校友z 的帮忙，进入q 村调查访谈 相对方便，能够得以成功完成资料的收集工作。 二、相关研究的文献综述 ( 一) 基于农村社会变迁的研究 1 国内研究综述 村庄社会变迁历来是村庄研究的重要主题。1 9 8 5 年，著名汉学家黄宗智通 2 过对满铁调查资料的批判性运用撰写了 华北的小农经济与社会变迁，以探讨 2 0 世纪上半期华北农村阶级的变化、农村结构的演变及商业市场的出现对农村 深层次的影响，揭示了近代国家政权在向农村渗透的过程中，国家权力扩张对于 新型的国家与村庄关系的影响。汉学家杜赞奇( 1 9 8 8 ) 则利用南满洲株式会社 所做的搿中国农村惯行调查”中六个村的材料所撰写的文化、权力与国家： 1 9 0 0 1 9 4 2 年的华北农村一书，提出“国家政权建设 和“文化的权力网络 这两个贯穿全书的中心概念，由前者，杜探讨了中国近代国家政权建设背景下的 “国家政权内卷化”和国家与村庄连接机制的变异问题，称这种变异为“保护型 经纪 向。赢利型经纪 的变化：由后者，杜探讨了村落中的政治权力与文化网 络的脱节过程，深刻分析了2 0 世纪上半叶国家在基层乡村丧失合法性的原因。 集中对华北的村落性质、宗族结构、宗教、国家代理人等问题进行了讨论。杜氏 理论同时也指出，伴随半无产化过程而来的是紧密内聚村庄的日益松散化，村民 与村庄整体关系的逐渐松弛，以及紧密村庄向松散社团的转化。圆 陆学艺( 1 9 9 2 ) 在改革中的农村与农民：对大寨、刘庄、华西等1 3 个村 庄的实证研究中，对大寨、刘庄、华西等1 3 个人民公社时期的著名村庄进行 了研究。他指出在现代化过程中，农民逐渐离开土地，转化为非农业劳动者，即 使留在农村从事农业的劳动者，其社会身份、生产手段、生活方式、价值观念等 也发生了相应的变化，传统意义上的农民正在逐渐消失。固 折晓叶( 1 9 9 7 ) 在 村庄的再造个超级村庄的社会变迁，以广东省珠 江三角洲地区的万丰村为研究个案，将乡镇企业的兴起和农民外出流动这两大热 点主题置于对一个村落社区的研究中，描述了农民在村域内集体地实现非农转化 的过程中，由外来力量和村庄内的经济社会结构的相互作用所推进的社会变迁， 认为中国基层社会变迁并未按照西方现代化和社会发展理论的某些假设而进行， 而是出现了新的动力、规则、关系和问题。 o 黄宗智华北的小农经济与社会变迁上海：中华书局。1 5 。 毒杜赞奇文化、权力与国家1 9 0 m 1 9 4 2 年的华北农村南京：江苏人民出版社。1 9 9 6 。 毒陆学艺改革中的农村与农民：对大寨、刘庄、华西等6 个村庄的实证研究北京：中共中央党校出版社， 1 9 9 2 。 o 折晓叶村庄的再造北京：社会科学出版社，1 9 9 7 。 3 张乐天( 1 9 9 8 ) 出版的告别理想人民公社制度研究，他以浙北联民村 为研究对象，全景式地描述了这个村庄自1 9 4 9 年以后，尤其是在人民公社时期 的政治、经济、社会和文化生活，并且从“外部冲击村落传统互动模式 入 手，分析了人民公社制度的嵌入对浙北农村发展的不利影响以及它对传统村落文 化瓦解的双重作用，探讨的也是村落变迁的机制。 毛丹( 2 0 0 0 ) 在一个村落共同体的变迁关于尖山下村的单位化的观察 和分析中将计划经济和公有制下城市社会的单位制组织方式引入改革后乡村变 迁的研究，用单位、单位体制的视角观察浙江萧山市尖山下村的变迁，用“单位 化村落 来表示村落的变迁过程及其特征。陆学艺( 2 0 0 1 ) 主编的 内发的村 庄通过对河北省行仁庄的调查，全面研究了村庄经历的变迁，分析了村庄的经 济特征和运行机制，村庄内部发生的阶层与群体分化，以及村民的社会交往结构， 指出主导内发村庄发展变迁的是村庄内部的社区精英，并分析了政治精英、经济 精英和社会精英各自形成的机制。圆 周晓虹( 1 9 9 8 ) 在 传统与变迁江浙农民的社会心理及其近代以来的嬗 变一书中，从文化的角度来解读中国乡村社会变迁，叙述了江浙农民的精神世 界在过去一百多年间从传统走向现代的过程中的人的价值观、人生态度和社会行 为模式的转型和变迁以及他们的社会心理状况，并讨论了促成这种变迁的基本动 因； 周大鸣( 1 9 9 唪1 9 ) 对葛学博 华南乡村的生活进行人类学的追踪研究， 著有凤凰村变迁，对七十余年的社会文化变迁进行了全面的分析和研究。囝 费孝通的江村经济运用人类学个案的田野调查方法，从功能的角度解释 中国社会的基本特质和社会变迁的动力； 学者们在2 0 世纪下半叶里运用传统现代的分析框架探讨了传统村庄逐 渐向现代村庄变迁的过程，涉及村落的社会结构、土地关系、内部组织、宗教信 毛丹一个村落共同体的变迁关于尖山下村的单位化的观察和分析学林出版社。2 咖 o 陆学艺内发的村庄行仁庄北京：社会科学文献出版社。2 l 。 聊周晓虹传统与变迁江浙农民的社会心理及其近代以来的嬗变北京：生活读书新知三联出版社， 1 9 9 8 嘲周大鸣凤凰村的变迁北京：社会科学文献出版社2 6 。 费孝通江村经济上海：上海人民出版社2 6 4 仰等村落的基本要素，但并不是用于讨论村落本身的特征，而是试图通过对村落 社会经济结构的分析，揭示超出村落本身更大的命题。而对于具象的村落以及村 落生活谈的较少。因此笔者将从更加微观的角度去观察村民的生活以及村落的变 迁。 2 国外的研究 艾弗里特m 罗吉斯等在乡土社会变迁一书中预料，农村社区随着迁 往城市的人口的比例增大其重要性在下降。认为农村社区未来的变迁包括：由于 外界影响加强，农村社区将丧失自主性；由于人口的实质性减少，社区相对变大， 居民对社区的心理认同越来越薄弱；由于团体之间竞争社区权力和影响，主要机 构之间的联合行动减少。 日本学者富永健一在：日本的现代化与社会变迁中提到日本村庄的村落度 下降，并认为村落共同体的封闭性构造首先是由工业品市场的侵入而打破，其中 具有根本性重要意义的是农业机械，释放了农村中的劳动力，使得村民有更多的 时间外出工作，农民的生活空间得以扩大。因此，村民与外界接触的增多以及工 厂向地方的疏散，村落和城市相互接触，农家与非农家开始混居一地。这样的混 居己不仅限于大城市的近郊农村，农村成为开放的空间。这一切扩大了村民的生 活空间，并一直持续到封闭性村落共同体完全解体了。在这个过程中，产生了两 个极端现象：一是一些交通不便的偏远村落或山里的村落由于村民们举家迁移而 消失：二是在城市上班的人大量进入大城市的近郊农村，农业人口与非农业人口 的混居完全破坏了原有的村落。而现实中，大部分村落介于这两个极端之间的一 点上，被卷入。社区再造”的浪潮之中。圆 孟德拉斯在农民的终结中通过分析了法国乡村引入新技术后的情形，展 现了农村在土地意义、劳动方式、知识习得以及农民意识方面的变化，最终传统 的“小农 转变成现代的农业工人。 李国庆在 日本农村的社会变迁中从功能主义的视角来探讨“日本农村的 经济变化与社会的稳定性一之间的相互关系，以期对中国农村的发展变迁提供借 。埃弗里特m 罗吉斯，拉伯尔j 伯德格著乡村社会变迁王晓毅，王地宁译浙江人民出版社，1 9 鼯 。( 日) 富永健一日本的现代化与社会变迁匕京：商务出版社，2 0 0 4 。 o ( 法) 孟德拉斯著，李培林译农民的终结北京：社会科学文献出版社。2 5 5 鉴。 可见，国外对农村社区的研究也是经历了一个从传统向现代转变，传统的“熟 人社区 逐渐向“城市社区 转变的过程。这对我们研究中国农村的变迁有较好 的借鉴意义。 ( 二) 基于村落终结的研究 目前对村落终结的研究大多集中在“城中村 以及某些典型的村落。李培林 最先提出“村落终结 一词，认为一个完整的村落共同体具有五种可以识别的边 界：社会边界、文化边界、行政边界、自然边界和经济边界。村落终结是遵循一 个从边缘到核心、从经济边界到社会边界开放的基本次序。社会边界的彻底解体 就意味着村落的终结。他在考察广州“羊城村 发现村落终结的艰难并不仅仅 在于生活的改善，也不仅仅是非农化和工业化问题，甚至也不单纯是户籍的变更 问题，而是在于它最终要伴随产权的重新界定和社会关系网络的重组。作者试图 通过建立具有普遍解释力的村落终结的理想类型，建构村落城市化整个链条的最 后一环，以便能够在理论上复制中国改革开放以后村落非农化、工业化、城市化 的全过程。 周大鸣探讨了南景村在长达半个世纪的都市化过程中的种种经历即从 乡村社区向结合部社区发展的过程。考察了从“都市边上的村庄 到“都市扩展 中的村庄一再到誓都市里的村庄一的变迁，为我们展示了村庄是如何一步一步地 变成都市中的村庄。这些变迁体现在了产业结构、人口结构、职业结构和生活方 式等方面，乡村社区逐渐向城市方向转变。圆 折晓叶以广东省珠江三角洲地区的万丰村为研究个案，将乡镇企业的兴起和 农民外出流动这两大热点主题置于对一个村落社区的研究之中，描述农民在村域 内集体地实现非农的转化的同时，分析外来力量与村庄内在的社会结构怎样相互 作用共同推进了村庄社会变迁，认为这种种变迁并未按照一般现代化和发展理论 。李培林村落的终结北京：商务印书馆，2 4 圆周大鸣告别乡土社会广东农村发展3 0 年广州：广东人民出版社2 8 6 的某些预期假设而进行，而是出现了新的动力、规则、方式、关系和问题。 折晓叶、陈婴婴通过对自己深入调查的三类村庄的个案比较研究，对超级村 庄这样一种新型的社区形态的形成、发展及其内部特征进行了深入描述和分析。 认为超级村庄的例子，以微观的形式简单明了地显示了中国农村发展的某些倾 向，启发我们关注乡土内源性发展的可能性及其意义、“能人 的作用问题、重 建农村共同体的可能性和必要性以及“有增长无发展 难题等等。 蓝宇蕴以广州城中村为研究对象，分析了城中村居民的组织方式与生活方式 问题，城中村的村改制问题等等有关城中村变迁的各个方面的问题，进一步指出 城中村是村落终结的最后一环。 可见学者对村落终结的研究大多集中于工业发达的“超级村庄刀或者是转型 的“新村社共同体 研究。从村庄内源性的发展来探讨村落的终结问题，而很少 从具体的村庄生活，细微的农民生活的角度来研究。他们较多的关注村落结构性 的描述，而对生活在村庄的活生生的主体“人 的描述是很少的。本文主要考察 村庄外地人进入前后的村落状况，对村庄生活进行全面阐述，侧重分析社会边界 即村庄社会关系以及社会关系变化所带来村庄治理结构的变迁，进而理解传统乡 村逐渐走向高度组织化的现代城市社区这样一个过程。 ( 三) 基于村庄社会关系的研究 社会关系是反映社会结构及其变迁的一个重要层面。众多学者常常把搿社会 关系 作为理解中国社会结构特征的一个切入点。同样，研究社会关系也是研究 中国乡土社会变化的一个很重要切入点。而探讨乡村社会关系的发展变化，要从 以下三个方面来考察。 1 差序格局及其发展的研究 对中国传统乡村社会关系的研究当推费孝通先生，提出了著名的“差序格局 概念，从静态的角度描述了中国的社会关系状态。他对中国传统乡土社会中的社 折晓叶村庄的再造：一个超级村庄的变迁。北京：社会科学文献出版社，1 9 9 r 7 o 折晓叶，陈婴婴著社区的实践超级村庄的发展历程杭州：浙江人民出版社。2 0 。 圆蓝宇蕴城中村：村落终结的最后一环中国社会科学院研究生学报。2 l ，6 7 会结构和关系作了形象的概括：“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好 像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响 所推出的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。 费氏理论认为，中 国乡土社会的基层结构是一个“一根根私人联系所构成的网络 ，即所谓“差序 格局一 ，这种格局以血缘关系和地缘关系为基础。这一核心概念的提出，对后 来学者们认识研究中国乡村社会关系带来有益启发，继此之后，学者们通过自己 的解读不断完善发展了对社会关系“差序格局 回应与再解读。 孙立平从社会资源的角度考察了新中国成立后的社会关系变化情况，突破了 传统社会关系研究。他指出：“中国传统社会中的差序格局并不仅仅是一种 社会关系的格局实际上也是一种对社会中的稀缺资源进行配置的模式或格 局 。他认为费孝通先生多从伦理、道德角度来解释社会关系的性质和特点， 而忽视了社会中稀缺资源的配置制度对人际关系形成的作用。而一些香港学者将 “差序格局 运用到香港社会的社会关系研究中，李沛良提出“工具性差序格局 的概念。 改革开放以来，随着市场经济因素不断进入乡土社会，农村社会商品经济意 识逐渐强化。传统的差序格局也将受到较大冲击，延伸到乡村社会关系中就具体 表现为功利性因素逐渐增多，姻缘关系、拟血缘关系与利益因素进入差序格局。 折晓叶在其研究中提出了“利、权、情 秩序的新观点，指出乡土社会中的 合作模式是建立在。利、权、情”三者交织基础上产生的一种相对封闭的“内合 作体系 ，但工业化进程的加快扩展了村庄经济活动，发展出一种“拟似家族 的连带关系和网络，以扩大“外合作体系 。 这种复杂关系的建立，反映出传统 乡土社会中的差序格局在现代化的过程中不断发展以适应新的时代需要。同样， 杨善华、侯红蕊在研究中提出了“差序格局的理性化 概念，认为“利益成 为差序格局中决定人际关系亲疏的一个重要维度。人际关系在差序上的亲疏远 。费孝通著乡土中国一匕京：北京大学出版社，1 9 。 o 同上。 o 孙立平关系、社会关系与社会结构社会学研究，1 9 9 6 。5 。 o 李沛良论中国式社会学研究的关联概念与命题载北京大学社会学与人类学所。东西社会研究，北京大学 出版社，1 9 9 3 。 折晓叶村庄的再造个超级村庄的变迁北京：中国社会科学出版社1 9 9 7 3 近，实质上是利益关系的远近。利益正在成为决定关系亲疏的最大的砝码。 陈俊杰和陈震也在研究中发现“差序格局概念本身有着极大的伸缩性，不 仅仅体现在关系的伦理层面。差序本身是一个复杂的结构，它已经不再单纯是儒 家的伦理差序，而是包括伦理、情感与利益这三个纬度的差序。但至于具体哪 个维度更重要，他们在文章中没有做出进一步的分析。 卜长莉认为，随着社会的变迁，差序格局的内涵、范围、特点都发生了变化： 差序格局的中心点发生了转移( 从家族到单位) ；利益成为差序格局中影响人际 关系亲疏的重要因素：差序格局中所包括的人际关系范围扩大，姻亲关系与拟亲 缘关系渗入差序格局等等。固 贺雪峰认为伴随着农村改革的实施，市场经济渐渐被引入农村。市场的根本 特征是理性化和契约性，在此影响下，工具主义逐渐成为农民的价值追求，并被 内化到农民的价值观系统中，村庄社会关联也由伦理型向契约型方向转变。因此， 农民对于传统资源的重颏建构并不是无条件的情感认同，而是理性的选择。 社会学者们在面对乡村社会关系经历巨大变化这一现实的同时，也积极在探 究传统的乡村社会形态的差序格局在快速变迁的社会过程中的适应性问题，对差 序格局进行了某种程度上的修补，提高了这一概念在现代社会的解释力和适用 性。在社会结构急剧转型的背景下，对社会关系本身进行探讨意义重大，而这一 概念也将继续在社会关系研究中发挥重要作用。 2 基于心理及文化的视角 上述研究多着眼于对宏观社会关系结构层面的研究与探讨。在中国乡土社 会中，其特有的儒家文化传统也给农村的社会关系打上了不同于西方社会的鲜明 烙印。有不少学者从中国社会中特有的“人情 、“面子力、“报、“杀熟”等具有 鲜明本土化特色的视角探讨了中国社会人际关系的运作方式。 梁漱溟认为中国传统文化十分重视关系，他曾在著作中曾指出，中国社会是 一个关系本位的社会。黄光国提出“人情与面子 理论模式，对我国早期社会关 国杨善华、侯红蕊血缘、姻缘、亲情与利益现阶段中国农村社会中。差序格局”的。理性化”趋势 宁夏社会科学1 9 9 9 。6 。 o 陈俊杰、陈震“差序格局”再思考社会科学战线，1 9 ，l 。 o h 圭莉“差序格局”的理论诠释及现代内涵社会学研究。2 0 q 3 。1 o 贺雪峰新乡土中国南宁：广西师范大学出版社，2 咖 9 系进行了系统描述。据他所言，在儒家传统文化的影响下，人情是构成人际关系 的关键因素，是人际交往的连接纽带。同时，他还将关系划分为三大类：情感性 关系，工具性关系，混合性关系，认为三者之间通过某种方式可以相互转化。 翟学伟则认为中国人的人际关系的本土概念是“人缘 、“人情 、“人伦 构 成的三位一体，人情是这一样式的核心，决定中国人际关系是什么；人伦是其基 本样式的制度化，决定怎么样；而人缘则是这一样式的解释框架，从根本上解释 人际关系的为什么。三者有机结合在日常生活中作为一个整体而运行。他认为只 有系统地研究这三者及其相互关系，才能看出中国社会人际关系的本质。圆 然而伴随着改革开放的深入，农民市场意识日渐增强，农村社会人与人之间 的关系渐渐变得冷漠，。人情 味在变淡，而利益味越来越浓，甚至。人情刀已 成为一种人们日常社会交往的一种理念和资本。 乐国安在研究中国人际关系时指出，中国人日常交往中的人情互惠是基于一 种实用主义的基础，人们正是通过这种交换来获取所需要的各种资源。周晓虹在 研究江浙农民的人格和社会心理向现代转变时指出农民在社会交往中开始建立 在次属关系基础上的新型社会关系和人际关系。这种新型社会关系和人际关系奉 行的是普遍注意的事本性原则，人们交往的中心不再是人本身，而是由人所体现 的利益尤其是经济利益，换言之，“利益在很大程度上取代了情感，成为人际关 系的纽带、桥梁和粘合剂 。固 郑也夫从历史社会学角度对“杀熟 这一独特现象进行了系统分析，关注中 国信任这一话题。他在信任论中对信任的基础进行了系统分析，指出中国的 材单位制刀是滋生“不信任的温床 。从历史社会学的角度对“杀熟 现象进行 了考察。而杨光飞则认为郑也夫的分析虽然给人启发，但仍缺乏一种解释力，因 为在文革时代很多人“杀熟刀是出于被动的自我保全策略，而转型期的“杀熟 更多的是因为市场经济带来的工具理性的侵蚀。由此，他认为在转型期的社会情 境下建构起的熟人关系有着巨大的风险，尤其是在经济交易方面，产生了很大的 。黄光国著人情与面子：中国人的权力游戏北京：中国人民大学出版社，2 0 l o o 翟学伟中国人际关系的本质本土的概念及其模式社会学研究，1 9 9 3 。4 周晓虹传统与变迁江浙农民的社会心理及其近代以来的嬗变北京：生活读书新知三联书店，1 9 9 8 。 l o 信任危机。 这些对人际关系本土化的研究在一定程度上弥补了西方社会理论对社会关系 进行研究的不足，为中国文化中特有的社会关系研究提供了一个更好更深刻的视 角，也让我们深刻地认识到了中国特有的社会关系及其变迁。 3 、基于网络和社会资本视角的研究 关系和网络、资本是一组分不开的概念。随着西方社会资本理论以及社会网 络分析法的引进，社会学界在研究农村的关系网络时侧重于农民社会关系的功能 研究，聚焦于社会网络的支持作用和社会资本的功能上。 布迪厄将资本划分为三种基本形态：经济资本、文化资本和社会资本，认为 三者之间可以转换，社会资本是通过人们的社会关系获得的，人们的关系网络是 自己生产和再生产出来的，这种生产和再生产的过程即是不同资本类型的转换过 程。科尔曼继布迪厄之后发展了社会资本理论，从社会资本功能的角度对社会资 本进行了研究，认为社会资本主要存在于社会团体和社会关系网之中，只有通过 成员资格和网络联系才能获得回报。 美籍华裔社会学家林南批判性地吸收了格兰诺维特“嵌入性 理论，指出那 些嵌入于个人社会网络中的社会资源财富、权力和声望，并不为个人所直接 占有，而是通过个人的直接或间接的社会关系来获取，人们的社会资源越丰富， 工具性行动的结果越理想。由此可以看出，在林南那里社会关系是人们获取社 会资源的重要途径。 而国内学者在社会资本以及网络研究方面，也有不少典范。徐晓军将社会资 本概念引入交换理论，从交换论的角度研究农民的微观互动，以此反映转型期中 国乡村社会结构的变化。他对乡村社会交换存在的两个趋势( 一方面是网络性交 换的非网格化，另一方面是非网络性交换的网格化) 进行考察，最后得出结论： 变迁后两种关系在农民日常社会生活中表现为“让正式关系带上了更多的人情 味，同时也使非正式关系具有更多的理性，社会成员通过人情+ 利益的机制“整 合 在了一起。圆 o ( 美) 林南，张磊译社会资本：关于结构与行动的理论上海：上海人民出版社。2 0 0 5 。 o 徐晓军，转型期中国乡村社会交换的变迁浙江学刊。2 l ，4 。 l l 周建国则提出了“紧缩圈层结构论 ，试图代替差序格局概念概括中国社会 关系的特点。他认为当前人际关系的形成与社会资源高度相关，人们在获取最多 社会资源动力的作用下，会尽自己的努力向资源最多的中心圈内移动和挤压，使 得财富、权力和声望三个圈子向内紧缩形成“紧缩圈 ，而与人们竭力向资源“圈 的中心流动一样，处于社会结构任何层面的人都会竭尽全力向社会结构的上层移 动，形成“紧缩层”的人际关系结构。“紧缩圈 和“紧缩层”结合在一起，整 个社会的人际关系结构就成了“紧缩圈层结构 。 综合既有研究来看，中国传统乡土社会关系模式在市场经济的冲击之下发生 了一定的变化，经济理性的渗透促使原有的以人伦、人情为基础的人际交往原则 正在或逐渐被利益和情感的混合准则所代替：另一方面，个人的社会关系网是获 得社会资源的重要途径，依靠网络中的强弱关系可以获得不同程度的社会资源。 然而遗憾的是，在中国农村社会关系的研究中始终找不到对“陌生人 、。外来人 的深刻描述。也许这与我们的文化传统有关，始终未将“陌生人 、“外来人 纳 入到我们认识的视野中来。 而本文在大多数本地人外迁、外来人口入住农村，本地人与外地人混居的背 景下，分析村庄社会关系的变化状况，同时，也将外来人口在农村社会关系中所 扮演的角色也纳入到研究中来，以期弥补以往对乡村社会关系研究中的缺憾。在 城市化以及市场化冲击下的村庄社区，传统的农村人际交往关系发生了怎样的变 化，尤其是在大城市近郊的农村，。传统的东西是否已经消失? 村落是否在走 向终结? 此外。本地人口的大量迁出，外来人口的入住，势必会改变村落的社会 结构，那么作为村落行政管理的村委会又将会以怎样的策略应对这些变化? 这是 本文即将研究的主题。 三、概念界定 ( 一) 村落 本文所指的村落，指农村的社区、聚落或者地方，是相对于城市社区的特 定生活空间。 周建国紧缩圈层结构论项中国人际关系的结构与功能的分析上海：上海三联书店，2 0 0 5 1 2 ( 二) 村落终结 从狭义上来说，它是指卷入工业化城市化浪潮的村落由农村社区转向城市 社区。但并不是在经济发展的过程中，所有的村庄都转变为城市。从广义上来看， 村落的终结，即村庄现代化，在现代文明和市场等因素的影响下，村庄传统的生 产方式和生活方式不断现代化，逐渐接近城市社区的运行规则，也就是农村社区 的生活方式和生产方式的“终结 ，城乡逐步达到一体化。 一、分析框架 第二章研究路径和样本村概况 ( 一) 理论视角 l 、结构功能主义 结构功能主义认为，社会是具有一定结构或组织化手段的系统，社会的各组 成部分以有序的有规律的方式相互关联着的，并对社会整体发挥着必要的功能。 而整体是以平衡的状态存在，其中任何部分的变化都会最终趋于新的平衡。 美国社会学家塔尔科特帕森斯是结构功能主义理论的创始人。他首先将功 能主义发展为社会学中的一个全面并且系统的理论。他认为社会系统乃至整个行 动系统都面临着一些大致相同的基本功能要求，满足这些要求是系统生存的先决 条件。因此，这四种系统生存的必要条件是适应，目标达成，整合和维模。他 将这个理论称为a g 几图式，这为研究所有行动系统提供了功能分析的框架，功 能分析就是集中考察这四项功能需求是如何得以满足。帕森斯尤其强调社会整合 功能的满足对社会稳定的作用，认为这需要社会成员接受和遵守社会所共享的价 值观。他认为正是这些大家所共同认同的价值观才将社会整合在了一起，一旦过 多的人们拒绝接受这些价值观，社会稳定将