中考语文专题复习学案 文言文 苏教版.doc

（苏教版）中考专题复习：文言文文言文【考点解说】文言文阅读考查范围以教材篇目为主，重点考查我们能否借助工具书读懂文章大意，考查我们对文章内容的理解和重点语句的记诵、积累，而不是对零碎的词法、句法等知识的记忆程度。常见的考点有：把握文言虚词；理解和掌握文言实词，辨识通假字；翻译文言语句；整体感知文章或段落的内在联系与内容；朗读、背诵的基本能力；问题探究能力。【题型分析】全日制义务教育语文课程标准（实验稿）中规定：“在诵读古诗词，有意识地积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣；阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”根据课程标准的要求,2009年中考文言文阅读的常见题型主要有以下几种：1.字词解释。2.词义辨析。3.断句停顿。4.句子翻译。5.概括分析（中心、人物形象、情节、思路等）。6.写法探究。7.比较辨析。8.延伸拓展（开放性试题）。【解题策略】 中考试卷上的文言文考查已由课内转向课内外比较阅读，因此，在“立足课内，注重积累”的同时，适当进行课外文言文的阅读实践是很有必要的。同时，也要掌握一些课外文言文阅读的技巧。具体地说，要注意以下几个方面：一要读原文，更要读注释，要重视利用注释这一已知信息，去翻译原文，理解原文，以便正确答题；二要活用短文的题目、出处(或作者)所提示的间接已知信息，因为从这些已知信息中我们或可以猜测到短文的主要内容，或可以推测到时代背景，或可以联想到作者的作品风格、三要注意课外文言文阅读题中那些选择题、填空题和问答题，这些题目之中实际上隐含了不少的有用信息，我们要巧用这些信息去猜测文意、解答题目。【专项练习】一、阅读下面两篇选文，完成14题。 甲 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡陋室铭） 乙 吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （陆游筑书巢）注释：椟：d，木柜、木匣，这里指书橱。觌：d，相见。1、解释加点的词语。 （1）有仙则名（ ） （2）妻子不觌（ ）2、翻译下面句子。（1）孔子云：“何陋之有？” （2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！” 3、用原文句子填空。甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评 “ ， ”，书巢主人的朋友评价“ ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“ ， ”来表达。二、阅读两则与“赏荷”有关的文言文，完成15题甲水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 乙余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。1、解释下列句中的加点词语：可远观而不可亵玩焉（ ） 余以为妙绝（ ）2、古汉语词典对“鲜”字有以下几种解释。请根据语境，选出对“陶后鲜有闻”中“鲜”字的解释最恰当的一项。（ ）A读xin，活鱼。 B读xin，新鲜。 C读xin，鲜艳。 D读xin，少。3、根据语意，下列语句停顿正确的一项是（ ）A晋陶渊明独/爱菊 B世人/盛爱牡丹C荷花为雨/所洗 D余忆年/少时4、将下列句子翻译成现代汉语：莲之爱，同予者何人？ 一日，偕数友，观荷于湖边亭中。 5、读文赏荷：(1)赏荷，可观其形美。乙段描绘雨中荷花的语句是“ ”，描绘雨后荷花的语句是“ ”。（用原文填空）(2)赏荷，可品其神美。甲段称莲为“花之君子”，乙段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。 三、阅读下面两篇选文，完成15题。 甲愚公移山 大行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阳，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 乙蜀之鄙有二僧 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！ 注释鄙：边境。南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。瓶：水瓶。钵；和尚用来盛饭食的器皿。顾：难道，反而。1、解释下列句子中加点的词的意思。 箕畚运于渤海之尾 箕畚： 汝之不惠 惠： 帝感其诚 感： 越明年 越： 2、下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A惧其不已也其真无马邪 B而山不加增水落而石出者C以告富者先帝不以臣卑鄙 D吾欲之南诲辍耕之垄上3、翻译下面句子。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 4、对甲文内容理解不正确的一项是（ ） A愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，这可看出两人都坚决反对愚公移山。 B京城氏之子“跳往助之”，可见愚公移山受到众人拥护。 C文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。 D文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。5、甲乙两文告诉我们一个共同的道理是什么？两文的结尾形式有什么不同？ 四、阅读下列两个语段，完成13题。 （一）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （二）夏后伯启与有扈（1）战于甘泽而不胜。六卿请复之，夏后伯启曰：“不可。吾地不浅（2），吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教（3）不善也。”于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张（4），钟鼓不修（5），子女不饬（6），亲亲长长，尊贤使能。期年而有扈氏服。故欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。（1）夏后伯启、有扈是古代的人名。（2）浅：狭、窄小。（3）教：教化.(4)张：乐器上弦。 （5）修：设置. (6) 饬:谨慎、恭敬。1、解释下列句中加点词语的意思。（3分）（1）肉食者鄙，未能远谋。 鄙 （2）忠之属也。 属 (3) 期年而有扈氏服 期年 2、翻译下列句子。 （1）一鼓作气，再而衰，三而竭。 （2）故欲胜人者，必先自胜。 3、结合（一、二）段内容，说说作战要想取得胜利需要做到哪些？ 五、阅读文言文，完成14题。甲余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆,久而乃和。盖余之勤且艰若此。注怠：懈怠。箧：书箱。舍：学舍，书馆。媵人：服侍的人。乙任末年十四，负笈从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”注任末：人名。笈：书箱。或：有时。庵：茅草小屋。荆：灌木名。麻蒿：植物名，点燃后可照明。悦：敬佩。易：交换。1请用“| ”为下面两个句子标明朗读停顿。（1）手 指 不 可 屈 伸 （2）夫 人 好 学2解释下列句中加点的词语。 （1）媵人持汤沃灌 汤： （2）以衾拥覆 衾： （3）负笈从师 负： （4）编茅为庵 为： 3翻译下列两个句子。（1）录毕，走送之。 （2）人若不学，则何以成？ 4甲乙两段文字在内容上有哪些共同点？ 六、阅读下列两个语段，完成14题。（甲）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自鱼我所欲也）（乙）景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴（晏子自称）闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也！”公曰：“善，寡人闻命矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。 （选自晏子春秋）注释：景公：齐景公。霁：雨雪停止，天放晴。堂侧陛：堂，朝堂。陛，台阶。逸：安乐，安闲。闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。1、解释下面句子中加点词语的意思。（1）万钟于我何加焉 何加： （2）所识穷乏者得我与 得： （3）公被狐白之裘 被： （4）乃令出裘发粟 裘： 2、翻译下列句子。（1）此之谓失其本心。 （2）婴闻古之贤君，饱而知人之饥。 3、文段（甲）中画线句子强调的是： 4、文段（乙）所讲故事告诉了我们什么道理？ 七、阅读文言文，完成14题。【甲】邹忌修八尺有余，而形貌峡丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻日：“我孰与城北徐公美？”其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公齐国之美丽者也，忌不自信而复问其妾日：“吾孰与徐公美?”妾日：“徐公何能及君也?”旦日，客从外采与坐谈问之客日：“吾与徐公孰美？”客日：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如窥镜而自视又弗如远甚。暮寝而思之，日：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者畏我也；客之美我者欲有求于我也。” 于是入朝见成王，日：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里百二十城宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。” 王日“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者受上赏；上书谏寡人者受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；敷月之后时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝巨千人，发政举事，无不曰：吾君圣者！”侍御数百人被服以立无不曰：吾君丽者!内外不闻吾过，是以至此!”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。(选自新序)1、解释下列句中加点的词语。(1)臣之妻私臣 私：_ (2)皆以美于徐公 以：_(3)面刺寡人之过者 面刺：_ (4)卒得反国 反：_2、下面句中加点词语意义完全相同的一项是( )A邹忌修八尺有余 外结好孙权，内修政理B于是入朝见威王 徐庶见先主，先主器之C时时而间进 又间令吴广之次所旁丛祠中D内外不闻吾过 及鲁肃过浔阳3、用现代汉语翻译下面三个句子。(1)我孰与城北徐公美？_ (2)由此观之，王之蔽甚矣。_ (3)吾知所以亡矣。_ 4、请结合语段分析造成齐威王能够“战胜于朝廷”而宋昭公不得不“出亡“的原因各是什么，你从中得到了怎样的启发？_ _ 八、阅读文言文，完成14题。（甲）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（节选自出师表）（乙）伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隐逸以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。1、解释下列句中加点的字词。 躬耕于南阳 先帝不以臣卑鄙 约己爱民 悉仰于官 2、翻译下列句子。 臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。 3、选出下列句子朗读节奏划分不正确的一项。A先帝不以臣卑鄙 B咨臣以当世之