（马克思主义基本原理专业论文）加藤正和恩格斯的《自然辩证法》.pdf

中文摘要 摘要 加藤正( 1 9 0 6 2 1 卜1 9 4 9 2 3 ) ，日本共产党员，马克思主义理论家和革命家，恩格 斯自然辩证法第一个日文版的翻译者，日本公认的自然辩证法权威。 在加藤正翻译自然辩证法之前，日本马克思主义哲学界存在着对马克思主义、 历史唯物主义、辩证唯物主义和自然辩证法的认识误区。例如，只承认辩证法适用于社 会历史，而否定把辩证法应用于自然；不是从客观实际而是从无产阶级立场上来制 定理论等。自然辩证法日文本一出版，自然辩证法立即成为当时日本社会各界的热 点中心，自然科学家列举自己研究领域的事例论证自然辩证法法则的正确性，社会学家 通过讨论自然、社会历史与辩证法的关系深化对马克思主义的认识，等等。 1 9 2 7 年，加藤正着手翻译恩格斯自然辩证法，1 9 2 9 年3 月完成上卷的翻译并出 版，1 9 3 2 年完成下卷的翻译并出版。随着自然辩证法翻译工作的顺利进行，加藤正 也开始了他的自然辩证法理论和实践的活动。加藤正的理论研究活动分为三个时期： 1 9 3 0 1 9 3 3 年、1 9 3 6 1 9 3 7 年、二战后1 9 4 9 2 年。 第一时期( 1 9 3 0 - - 1 9 3 3 年) 是形成和检验加藤理论基本内容时期。自然辩证法 上卷翻译工作的完成，加藤理论的基本内容也基本形成。加藤理论的基本内容包括三个 方面：其一，自然的联系是从力学开始，经过物理学、化学、生物学的途径，最终到达 人的精神世界：其二，一个过程内的必然是下一个过程发展的条件；其三，意识在过程 中发展并受到自然过程规定，理论意识从该规定中产生。在他的处女作对三木哲学的 备忘中，加藤正应用这些观点对三木哲学展开了批判。之后，他在批判和扬弃福本主 义、德波林的思想观点、主观党派性理论等的基础上，进一步检验加藤理论的基本内容。 第二时期( 1 9 3 6 - - - , 1 9 3 7 年) 是通过批判主观党派性理论，进一步发展加藤理论时期。当 时，苏联的米金已经成为苏联哲学的权威，是党派性理论的代表。船山信一、永田 广志等日共领导人传承了米金的思想，他们从“无产阶级立场 或“无产阶级实践中 来规定客观事物。加藤正指出，主观党派性理论是三木哲学和福本主义思想的延续。为 此，加藤正从马克思关于费尔巴哈的提纲的第一个命题出发，正确地阐明了提纲第 笔者注：米金是指两个苏联人，米丁、尤金，他们在上个世纪3 0 年代一起批判了德波林。在本 文中是加藤正所指的党派性理论的代表，强调哲学的政治性。 i 漳州师范学院法学硕士学位论文 一命题的内容，指出主观党派性论者是歪曲了提纲命题的主体性思想，党派性理论缺乏 马克思主义的理论基础，并以马克思主义的认识论批判定主观党派性的认识论，维护了 马克思主义哲学和恩格斯的自然辩证法正确性。第三个时期( 二战后- - - - 1 9 4 9 2 年) 是加藤理论系统化时期。加藤正认为，当时日本共产党“正统派 的理论意识是从主观 出发的，不是从客观实际出发的，是主观主义，是错误的。他认为，真正的理论意识是 在反映自然的人类总实践中形成的，而不是从单纯的“无产阶级立场上 或“无产阶级 的实践”上形成的。在他人生的最后三年里，加藤正以自然的角度系统地梳理了他的思 想观点，写成四篇论文投稿日本共产党杂志理论和前卫。但由于他的理论观点 与当时日本共产党“正统派 的理论观点相对立，其中三篇被退稿。他的正确思想观点 被否定埋没了。 加藤正的实践活动与理论研究活动同时进行。1 9 2 7 年到1 9 3 2 年完成自然辩证法 的翻译和出版工作。1 9 3 0 年在京都组建了无产阶级研究所京都分部，1 9 3 1 年又前往东 京组建了苏联之友会，并秘密加入日本共产党。1 9 3 2 年加入唯物主义研究会，在1 9 3 3 年京都大学事件中与学生运动保持着密切联系，1 1 月第一次被捕，1 9 3 4 年被判死缓之 后，在疗养院疗养期间，仍然秘密从事着无产阶级解放事业，协助反法西斯的杂志世 界文化的工作。1 9 3 7 年加盟日本共产主义者团，1 9 3 8 年第二次被捕，因在狱中大咳 血而被释放。1 9 4 0 年因战争避难到农村。二战结束后，加藤正带病在神出村重组共产党， 建立了日本共产党的党小组神出村基层组织，并独自担任该组织机关报神出新闻 的写作、刻蜡板、印刷、发行等工作。加藤正于1 9 4 9 年2 月3 日去世。 加藤正的一生是求索马克思主义和践行马克思主义的一生。他的理论活动和实践活 动交织在一起。他从一个立志成为像爱因斯坦一样的物理学家的理想青年，转变成了一 个从事无产阶级解放事业的共产主义者。他的加藤理论虽然在当时被“正统派”三次否 定，但对后来的日本自然辩证法传播和研究有着积极的影响，被日本共产党公开承认为 自然辩证法的权威。他作为一个纯粹的共产党员受到后人景仰。 关键词：加藤正；恩格斯；自然辩证法；加藤理论 i i 英文摘要 a b s t r a c t t a d a s ik a t o ( 19 0 6 2 1 l - 19 4 9 2 3 ) i sam e m b e ro fj a p a nc o m m u n i s tp a r t y ，m a r x i s t t h e o r i s t sa n dr e v o l u t i o n a r y ，t h ef i r s tj a p a n e s et r a n s l a t o ro fe n g e l s d i a l e c t i c so f n a t u r e ，t h e a u t h o r i t yo f n a t u r a ld i a l e c t i c si nj a p a n t h e r ei ss o m em i s u n d e r s t a n d i n go fm a r x i s m ，h i s t o r i c a l m a t e r i a l i s m ，d i a l e c t i c a l m a t e r i a l i s ma n dn a t u r a ld i a l e c t i c si nj a p a n e s ea c a d e m i cc i r c l e so fm a r x i s tp h i l o s o p h yb e f o r e ， t a d a s ik a t ot r a n s l a t e de n g e l s d i a l e c t i c so fn a t u r e f o re x a m p l e ，s o m es c h o l a r so n l ya d m i t d i a l e c t i c sa p p l i e st ot h ef i e l do fs o c i a lh i s t o r y ，b u td e n i e di t sa p p l i c a t i o ni nt h ef i e l do fn a t u r a l d i a l e c t i c s ；s o m es c h o l a r sn o tf r o mt h eo b j e c t i v er e a l i t yb u tf r o mt h e p o s i t i o no ft h e p r o l e t a r i a t t of o r m u l a t i o nt h e o r y ，e t c a ss oa sj a p a n e s ef i r s te d i t i o no fd i a l e c t i c so f n a t u r e w a s p u b l i s h e d ，n a t u r a ld i a l e c t i c si nj a p a ni m m e d i a t e l yb e c a m eah o t s p o to f t h ev a r i o u sc i r c l e s o fs o c i e t y n a t u r a ls c i e n t i s t sc i t ee x a m p l e si nt h e i ro w nf i e l dt oe x p o u n da n dp r o v et h e c o r r e c t n e s so ft h el a w so fn a t u r a ld i a l e c t i c s s o c i o l o g i s t sd e e p e nt h eu n d e r s t a n d i n go f m a r x i s mb yd i s c u s s i n gt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nn a t u r a l ，s o c i a lh i s t o r ya n dd i a l e c t i c s ，e t c i n19 2 7 ，t a d a s ik a t ow a sw o r k i n go nt r a n s l a t ee n g e l s d i a l e c t i c so f n a t u r e i nm a r c h 19 2 9 ，h ec o m p l e t e dt h et r a n s i t i o na n dp u b l i c a t i o no ft h ep a p e ra n dc o m p l e t e dt h es e c o n d v o l u m ei n19 3 2 w i t hs m o o t ht r a n s l a t i o no fd i a l e c t i c so fn a t u r e ，t a d a s ik a t ow a sa l s o s t a r t i n gh i st h e o r ya n dp r a c t i c ea c t i v i t i e so fn a t u r a ld i a l e c t i c s k a t o st h e o r e t i c a lr e s e a r c h a c t i v i t i e sw e r ed i v i d e di n t ot h r e ep e r i o d s ：1 9 3 0t o1 9 3 3 ，1 9 3 6t o1 9 3 7 ，y e a r sa f t e rw o r l dw a r i i 1 9 4 9 2 t h ef i r s tp e r i o d ( 1 9 3 0 1 9 3 3 ) i st of o r m a t i o na n dt e s tt h eb a s i cc o n t e n to f k a t o st h e o r y w i t ht h ef i n i s ho ft r a n s i t i o no fd i a l e c t i c so fn a t u r eo n ( v o l u m ei ) ，t h eb a s i cc o n t e n to ft h e k a t o st h e o r yb a s i c a l l yf o r m e d t h eb a s i cc o n t e n to ft h ek a t o st h e o r yi n c l u d e st h r e eb a s i c a s p e c t s ：f i r s t ，t h en a t u r a lc o n n e c t i o ni ss t a r t e df r o mm e c h a n i c a l ，t h r o u g hp h y s i c s ，c h e m i s t r y , b i o l o g ya p p r o a c h ，a n df i n a l l yt ot h es p i r i t u a lw o r l d s e c o n d ，t h ei n e v i t a b i l i t yi no n ep r o c e s s 漳州师范学院法学硕士学位论文 m u s tb et h ec o n d i t i o n sf o rd e v e l o p m e n ti nn e x tp r o c e s s ；t h i r d ，c o n s c i o u s n e s sd e v e l o p si n t h en a t u r a lp r o c e s sa n dr u l e db yi t t h e o r yc o n s c i o u s n e s si sa r i s i n gf r o mt h i sr u l e i nh i s m a i d e nw o r km e m o r a n d u mo nt h ep h i l o s o p h yo fm i k i ，t a d a s ik a t oi st oa p p l yt h e s ei d e a st o c r i t i c a lm i k i sp h i l o s o p h y t h e n , h ef u r t h e rt e s t e dt h eb a s i cc o n t e n to fk a t o st h e o r yo nt h e b a s eo fc r i t i c a la n da b a n d o n sw e l f a r ec a p i t a l i s m ，d e b o r i n si d e a s ，s u b j e c t i v ep a r t i s a nt h e o r y t h es e c o n dp e r i o d ( 19 3 6 1 9 3 7 ) i sf u r t h e rd e v e l o p i n gk a t o st h e o r yb yc r i t i c i z i n gs u b j e c t i v e p a r t i s a nt h e o r y a tt h a tt i m e ，m i d i n g ( s o v i e tu n i o n ) a n de u g e n e ( s o v i e tu n i o n ) h a v e b e c o m et h ea u t h o r i t yo fs o v i e tp h i l o s o p h ya n dt h er e p r e s e n t a t i v e so fs u b j e c t i v ep a r t i s a n t h e o r y l e a d e r so fj c ps u c ha sh u n a y a m a - s i n i t ia n dn a g a d a - h i r o s ii n h e r i t e dt h et h o u g h t so f m i d i n ga n de u g e n e t h e yr u l e do b j e c t i v et h i n g sf r o m “p o s i t i o no ft h ep r o l e t a r i a t a n d “p r o l e t a r i a n p r a c t i c e ”t a d a s i k a t oi n d i c a t e dt h a t s u b j e c t i v e p a r t i s a nt h e o r yi st h e c o n t i n u a t i o no fm 越sp h i l o s o p h ya n dw e l f a r ec a p i t a l i s m f o rt h i sr e a s o n ，t a d a s ik a t o d e p a r t e df r o mt h 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ss u b j e c t i v i s mw h i c ho u to fs h e e rs u b j e c t i v er a t h e rt h a no b j e c t i v e ， a n ds oi sw r o n g h et h i n k st h a tt h er e a lt h e o r e t i c a li d e ai st h e r e f l e c t i o no fn a t u r a lh u m a n p r a c t i c er a t h e rt h a nc o m i n gf r o ms h e e r t h ep o s i t i o no fp r o l e t a r i a t o r t h ep r a c t i c eo f p r o l e t a r i a t i nh i sl a s tt h r e ey e a r s ，t a d a s ik a t os y s t e m a t i c a l l ya m e n d sh i st h o u g h t sf r o mt h e a n g l eo fn a t u r ea n dh ew r i t e sf o u rp a p e r sf o rt h e o r ya n dp i o n e e r , t w om a g a z i n e so f j a p a n e s ec o m m u n i s t h o w e v e r ，b e c a u s eo ft h ed i f f e r e n c e 、 ，i t l lt h eo r t h o d o x t h r e eo fh i s p a p e r sa r es e n tb a c k a n du n f o r t u n a t e l yh i sr i g h to p i n i o ni sd e n i e da n di sb u r i e di nt h e h i s t o r y i v 英文摘要 t a d a s ik a t op a y sa t t e n t i o nt ot h ep r a c t i c 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理论为武器同这些流派进行了不屈服的论战，加藤理论被正统派定为客观主义，其追 随者也被定为修正主义。加藤正以自己对马克思主义的信仰和解放全人类的信仰始终 从事着解放无产阶级的伟大事业，始终坚持着理论和实践的工作，虽然先后两次被捕 入狱，但没有在白色恐怖的高压下叛变革命。 本文以加藤正的理论活动和国际国内背景为纵向线索，以同期各种流派为横向线 索，通过研究加藤正的理论研究和实践活动的过程，厘清早期日本马克思主义者的自然 辩证法思想发展脉络，力图展现恩格斯自然辩证法在日本的传播过程和日本马克思 主义哲学界对自然辩证法的认识观点，揭示加藤理论的形成和发展过程及其内容，以及 加藤理论在日本自然辩证法思想的传播和研究过程中的地位和作用。本文由四个部分组 成：日本自然辩证法研究前史、加藤正翻译恩格斯的自然辩证法、加藤正自然辩证 法思想的演变、结束语。 第一章日本自然辩证法研究前史 第一章日本自然辩证法研究前史 加藤正的思想历程是与当时日本马克思主义哲学基础发展同时代的，研究加藤 正的思想发展也是研究当时日本马克思主义哲学发展史的过程，这类似于系统发生 和个体发生的关系。加藤正把1 9 2 6 8 年1 9 2 7 6 年自然辩证法在日本的发展的这 段时间称之为前史n k 明。 第一节日本2 0 世纪2 0 年代马克思主义哲学的初步研究 一、马赫主义对日本早期马克思主义者的影响 1 9 2 5 年是马克思主义哲学在日本传播和研究的肇始。最早传播和研究马克思主 义是日本学者河上肇乜1 ( 1 8 7 9 - 1 9 4 6 ) ，河上肇对马克思主义传播和研究也影响了中国 近代革命的思想先驱，鲁迅、李大钊、周恩来、郭沫若、澎湃、杜国庠、陈启修等 都受过河上肇的影响。 在日本马克思主义哲学的早期发展中，马克思主义者因为还没有接触到列宁的 唯物主义和经验批判主义、恩格斯的反杜林论和自然辩证法等经典著作， 所以在唯物史观的认识上普遍采取了马赫主义的认识论。 石原纯( 1 8 7 9 - 1 9 4 7 ) 是日本早期理论物理学家、科学启蒙家、和歌诗人，毕业 于东京帝国大学，曾留学欧洲，在爱因斯坦的指导下学习和研究量子论和相对性原 理。他的著作相对性原理在认识论上就遵循了马赫的思维经济原理，追求单一 精美的自然法则和唯一体系。他的马赫主义思想影响了当时日本学者。 1 9 2 4 年，河上肇为了说明唯物史观，在石原纯博士的物理学方法论的影响下， 错误地引用了马赫哲学的认识论来说明唯物史观的认识论部分，导致了河上肇错误 地认为必须“排除掉历史进程本身上的因果关系和人类社会本身的必然的发展法则 的这一旧式观念” 1 1 2 9 8 。他把唯物史观定义为“仅仅把物质生产力作为中心来统 一和整理并展示出各社会现象之间的相关关系的东西而己。如果把物质生产力作为 历史的客观必然法则的话，反而是不能和历史事实相一致的。2 鸲其次，导致了河 上肇否定了因果律。他忘记了“原因和结果是在符合各个特定场合上的通用观念， 如果我们把各个特定场合放在相互联系的世界上的话，两者的区别就消失了，所以 3 漳州师范学院法学硕士学位论文 原因和结果在普遍的相互联系上被消解了，二者常常互换位置，此刻的结果不久就 是成为原因，反之亦然”嗍。因为当时他认为因果法则不是普遍适用的，所以就否 定了因果法则，认为“社会诸现象间的关系，只有从一定的视角上来整理好了各要 因的相互关系的记载图，才能被展示出来的。，1 1 舢 由此可以看出，日本当时欠缺对马克思主义哲学的认识论的认识，并且是依赖 马赫哲学的。 二、福本和夫批判河上肇后形成福本主义 是枝恭二和福本和夫都批判了河上肇在唯物史观上排除历史客观必然的错误 观点。是枝恭二1 9 2 5 年1 月2 日在马克思主义上投了依据历史必然的概念 的论文，引用当时尚未翻译成日文的布哈林的历史唯物论的理论、亨利希库诺 夫的马克思的历史社会国家学说、恩格斯的反杜林论和路德维希费 尔巴哈和德国古典哲学的终结( 简称费尔巴哈论) 。来拥护历史的必然形成和历 史的客观法则。是枝恭二把历史现实放在读者面前，从历史法则和贯穿了因果的现 象之间，强调了社会历史的辩证法则，强调了对社会历史法则在以一定阶段上特殊 形态的认识。 福本和夫在1 9 2 5 年3 月号的马克思主义上写了经验批判主义的批判， 把对河上肇的批判延伸到马赫主义认识论的批判上。他应用了黑格尔的小逻辑学， 提出应该把因果关系放在更全面的相互作用上的观点，并提出要明确现象中起决定 作用的要因。指责河上肇道“如果排斥片面因果关系，就会很容易地滑到相反的极 端上去思考，这不是辩证法思维的特质。川妇船接着，福本和夫从无产阶级立场上完 成了对河上肇的批判。此后，1 9 2 5 年，所谓的福本主义理论获得了全面展开，并在 1 9 2 5 - 1 9 2 7 年两年间形成了在日本马克思主义哲学界的全盛霸权。他的唯物史观和 中间派史观和社会的构成和变革的构成就是他的理论成果。高中后期和大学 前期的加藤正也经历了从成为福本主义者和扬弃福本主义的思想过程圆。 笔者注：这是加藤理论所批判的主观党派性意识形态的观点。即一切理论都要站在无产阶级立场 上来考虑，都要用无产阶级的立场来构筑理论。 笔者注：参看本稿中扬弃福本和夫的“马克思的辩证法”一节 第一章日本自然辩证法研究前史 1 9 2 5 年，马克思主义者河上肇的错误，和同年2 月份在马克思主义上登载 波格丹诺夫的论文，都证明了当时的日本马克思主义界还没有形成从阶级目的的 经验学说中来透视马赫主义的能力。原因是，首先日本马克思主义者还没有去倾 听无产阶级科学论的声音；其次是还没有关注到列宁的唯物主义和经验批判主义 对马赫主义的批判。虽然1 9 2 4 年出版过介绍列宁的唯物主义和经验批判主义的 德波林论文的德译版，却并未引起日本马克思主义哲学界的注意，直到1 9 2 7 年5 月 才翻译出版了列宁的唯物主义和经验批判主义。 实际上，在1 9 2 6 年8 月，福本和夫翻译出版德波林的唯物辩证法和自然科 学之前，1 9 2 5 年年末到1 9 2 6 年年初，河上肇已经归总了日语版马克思主义文献的 目录，编辑出版了马克思主义丛书第一辑列宁的辩证法，其中就列举了列宁的辩 证法著作哲学笔记和唯物主义和经验批判主义，以及德波林解说唯物主义 和经验批判主义的论文。 第二节日本2 0 世纪2 0 年代自然辩证法的认识与传播 1 9 2 6 年8 月，福本和夫在他主办的杂志在马克思主义的旗帜下译载了德波 林的论文唯物辩证法和自然科学。通过这篇论文，日本马克思主义界第一次知道 了恩格斯有遗稿自然辩证法。唯物辩证法和自然科学一文的翻译出版是自然 辩证法在日本的传播和研究的重要标志。1 9 2 5 年，苏联学者梁赞诺夫版的发表了恩 格斯遗稿自然辩证法，德波林唯物辩证法和自然科学一文就是在此基础上写 成的。该论文首先发表在俄国杂志战斗的马克思主义( 1 9 2 5 ) 上，1 9 2 6 年，被转 载在在马克思主义的旗帜下的德语新刊的第3 册，福本和夫据此翻译成了日文 出版。1 9 2 7 年还出现了两个日译本。德波林唯物主义和自然科学日文版的发表， 有着重要的意义。首先，使日本马克思主义学者注意到自然科学和马克思主义之间 的关系问题；其次，从理论体系的立场上和描绘马克思主义的全貌上给当时日本学 者对马克思主义理论的理解以相当深刻的影响，例如德波林在文中把辩证法区分为 一般方法论的唯物辩证法、自然科学方法的自然辩证法、社会科学方法的历史辩证 笔者注：以无产阶级立场和无产阶级经验为出发点构建理论的，主观党派性理论或意识形态。 5 漳州师范学院法学硕士学位论文 法。第三，通过该论文普及了恩格斯“自然辩证”一词，并在研究唯物辩证法和自 然辩证法中给出一个标准。 1 9 2 7 年5 月，井上满翻译出版列宁唯物主义和经验批判主义，这是该书最 早的外文译版，这本书的出版对日本马克思主义界产生了巨大影响。因为当时日本 马克思主义界一直以“思想由社会决定”的观点来注释马克思主义的唯物主义，而 并没有真正领会到“意识由物质所产生的”、“意识独立于物质并在自身上有物质朝 等等唯物主义的本质思想。总之，当时日本马克思主义界的思维方式是“从无产阶 级的立场上来重新形成一切思想和一切认识的，强调的主要是无产阶级社会历 史地位和由无产阶级地位来决定思想。，n k 9 7 而像“物质与意识何为第一性”、“人 能否认识独立于意识的自然”等问题是没有给予关注的。相反地，在1 9 2 5 1 9 2 7 年 间，在全盛的福本主义影响下，这些对唯物主义的错误认识却得到了加强。他们认 为，已经用无产阶级的立场回答了这些问题。 列宁唯物主义和经验批判主义对日本马克思主义界的影响主要表现在如下 几个方面。首先，在哲学上提高了对唯物主义的关心。因此在所有马赫主义的知识 基础中唯物主义的思想得到了普及。其次，日本马克思主义界否定了三木清的“所 谓的马克思的唯物主义就是唯物史观( 历史唯物主义) ”n k 9 7 的思想观点。马克思主 义的新解释家三木清在1 9 2 7 年7 月发表唯物主义和唯物史观一文，并在以学生 社会科学研究会为背景的京都大学经济学批判会上发表演说，认为所谓的马克思的 唯物主义就是唯物史观( 历史唯物主义) 。这一观点引起了在座学者的不满，因为当 时主流观点认为，“历史唯物主义是唯物主义的一般原理，即历史唯物主义是以哲学 中唯物主义部分为根据的，”n 9 7 而且认为，必须要以唯物主义为基础来把握所有领 域的具体知识。但是，当时的日本马克思主义哲学并没有弄清楚“本原是何物 这 个问题，因为，如果日本马克思主义哲学界总体性地理解了这个命题的话，就必然 会抛弃福本主义的意识形态。但是，福本主义在当时仍然占据领导地位。第三，认 识清楚了恩格斯提到的“哲学的党派性”问题。在费尔巴哈论中，恩格斯提到， 思维和存在、精神和自然何者为本原，是划分唯物主义和唯心主义的依据。这就是 恩格斯说的“哲学的党派性”。第四，使日本马克思主义学者对唯物主义的认识论、 笔者注：这是加藤正所反对的主观党派性的代表观点。 6 第一章日本自然辩证法研究前史 唯物主义的根本原理、哲学的唯物主义等理论有更加深入的认识。例如，关于真理 问题，使他们正确地认识到，作为绝对真理的客观实在是独立于我们的意识而存在 的，我们的认识( 相对真理) 是越发接近对客观实在的反映的东西。 除此之外，日本学者在此期间还出版了一些关于自然辩证法的著作，例如翻译 出版了德波林对唯物主义和经验批判主义的解说书战斗的唯物主义者列宁， 本书在翻译出版唯物主义和经验批判主义前的1 9 2 5 年就已经有两个翻译版本， 给当时日本马克思主义界以相当的影响。1 9 2 7 年8 月由志贺义雄变更书名修订普再 次出版。1 9 2 7 年6 月翻译出版了恩格斯的反杜林论。到出版反杜林论为止， 是日本研究自然辩证法的前史，之后就进入到日本研究自然辩证法的正史阶段。 第二章加藤正翻译恩格斯的自然辩证法 第二章加藤正翻译恩格斯的自然辩证法 在日本，日本人在1 9 2 6 年8 月福本和夫译载的德波林唯物辩证法和自然科 学一文中第一次知道恩格斯有自然辩证法。此前，苏联学者梁赞诺夫在1 9 2 5 年首次出版了恩格斯自然辩证法。1 9 2 6 年，在石原纯的介绍下，加藤正、加古祜 二郎、坂田昌一等人得知恩格斯有自然辩证法。在京都大学上学的加藤正和加古 祜二郎在河上肇和三木清的推荐下从1 9 2 7 年开始阅读并翻译自然辩证法原著。 他俩把恩格斯自然辩证法分成了上下两卷，在1 9 2 9 年3 月翻译完上卷，1 2 月底 由岩波文库出版上卷，1 9 3 1 年1 2 月完成下卷跋，1 9 3 2 年由岩波文库出版下卷。加 藤正翻译出版恩格斯的自然辩证法的意义在于：首先，奠定了加藤理论的基础； 其次，自然辩证法成为了1 9 3 0 年日本哲学的中心；第三，自然辩证法同三木哲学争 夺哲学领导权，并最终导致了三木哲学急剧跌落。 第一节自然辩证法翻译的历史背景 一、青年加藤正的思想觉醒 在加藤正高中( 1 9 2 3 - 1 9 2 6 年) 后期思想发生转变之前，他想成为像爱因斯坦 一样的自然物理学者，与此同时，他和同好会同学的保持联系并共同探讨马克思主 义、关心社会问题，还设想出了自己认为是理想社会的蓝图。 加藤正的自然科学出发点是中学时期对用哲学解释物理理论的兴趣。1 9 2 2 年， 加藤正想成为像爱因斯坦一样的物理学家，在赞叹和思考自然法则的时候，从石原 纯博士的相对性原理中学到了马赫的认识论，开始对认识问题感兴趣，但是加 藤正当时还是中学生，欠缺相关知识，所以无法从马赫的认识论中来认识世界。所 以加藤正希望从物理学上来认识哲学和科学的思想根源。并且在1 9 2 3 年，带着成为 爱因斯坦一样的物理学家的理想考进了神户的甲南高等学校理科乙类学习物理。 加藤正选择学习物理的原因是，首先，他认为自然科学有独立性，人类必须按 照科学的必然法理来替代人类头脑中描绘出的合理的社会形态。因为他认为自然科 学提供的实验、观察、归纳、演绎、假说、检验、证明等手段可以发现社会发展的 法则，可以领悟出人生真理即社会主义，所以加藤正当时非常重视自然科学的认识 漳州师范学院法学硕士学位论文 方法。第二，他认为自然科学的固有精神同哲学问的讨论是没有关系的，所以开发 自然科学的固有精神才是一个重大的任务。第三，他不赞同当时各个哲学思潮的唯 心观点，认同自然科学的理性精神和自然辩证法的唯物观。例如，他表示自己只能 部分理解田边元的科学概论；不能理解德国西南学派把科学分成自然科学( 强 调法则) 和人生科学( 强调价值) 等的思维方式