（比较文学与世界文学专业论文）两位电影艺术大师的碰撞与交汇——基耶斯洛夫斯基和王家卫影片比较.pdf

硕士学位论文摘要 摘要 基耶斯洛夫斯基是一位集编剧与导演于一身的波兰电影人，也是一 位用镜头叙事的电影思想家。王家卫则是香港一位十分另类的电影人。 本论文试图运用比较文学平行与影响研究的方法，对两位导演作一比 较。 论文共分三章。 第一章“思想渊源，从存在主义对两者的影响方面来论述。存在 主义哲学思想对“法国新浪潮有影响，而两位影人又都受法国新浪潮 电影的影响，所以两位导演的作品中显示出了存在主义的思想，也有着 “法国新浪潮的痕迹。 第二章“艺术运用，这一章从艺术运用方面来对两位导演做一比 较。首先，两位导演善于把一些重复的背景、音乐、人物抽象成符号， 加盖在自己的作品上，如同印章。其次，基氏和王氏都善于让同一人物、 场景在不同作品中重复出现，体现出独特的意味。再次，两位导演具有 着不同的音乐方式，在表现主题或渲染气氛上表现出不同的特色。最后， 两位导演对剪辑很是偏爱，一部电影往往有好几个版本，导致作品的结 尾因版本不同而不同。 第三章“观念形态 ，这一章，从影片的观念形态来对两位导演 做一分析。其一，基氏生活在波兰，社会主义国家，而王氏生活在香港， 英属殖民地，导致二者作品中渗透出的政治观点有所不同。其二，这两 位电影导演都善于将人类处于后现代环境中的生存状态描绘得细致入 微，但在描绘个体情绪的孤独方面有着各自特殊的手法。 关键词基耶斯洛夫斯基，王家卫，艺术运用，观念形态 硕士学位论文 a b s t r a c t a so n eo ft h ew o r l d sm o s tf a m o u sd i r e c t o r s ，k i e s l o w s k ii sb o t hap o e t a n dac i n e a s t ef i l m m a k e ri np o f i s h w h i l ew o n gk a r w a ii sav e r yd i f f e r e n t t y p eo ff i l mm a k e ri nh o n gk o n g t h i st h e s i sa t t e m p t st or i s ep a r a l l e ls t u d i e s i nd e t a i lf o rt h es i r v 【i l a rt w od i r e c t o r s t h et h e s i sc a nb ed i v i d e di n t ot h r e ec h a p t e r s n ef i r s tc h a p t e rt a l k sa b o u tt h es i m i l a r i t i e sb e t w e e nt h et w od i r e c t o r s ， d e s c r i b i n gt h ei m p a c to ft h et w of r o me x i s t e n t i a l i s m f k s t l y ，t h ee x i s t e n t i a l t h o u g h th a si n f l u e n c e so nt h ef r e n c hn e w 肠 e 。a n dt h et w of i l m d i r e c t o r s a lea l s ob o t ha f f e c t e db yt h ef r e n c hn e w 肠矿e ，s oi n e v i t a b l yb o t ht h et w o d i r e c t o r s w o r k ss h o wt h ep r i n t so fe x i s t e n t i a li d e o l o g ya n da r eb o t ht r a c e d b yt h ef r e n c hn e ww a v e t h es e c o n dc h a p t e rd e s c r i b e sh o ws i m i l a rt h et w od i r e c t o r sa r e f i r s to f a l l ，t h et w od i r e c t o r sl i k et ot a k et h em e a n so ft h ed u p l i c a t eb a c k g r o u n d ， m u s i c ，c h a r a c t e r se t c ，i nt h e i rf i l m sa sas y m b o la n da st h e i rf i l ml a n g u a g e s e c o n d l y k i e s l o w s k ia n dw o n gk a r - 嘶a l en o to n l yg o o da tu s i n gt h e m o n t a g et e c h n i q u e si nt h e i rf i l m s ，b u ta l s oa ta r r a n g i n gt h es a m er o l ea n d s i t et oa p p e a li nt h e i rd i f f e r e n tf i l m st oa r r i v ep a r t i c u l a r i t y t h i r d l y , t h c ya r e l i k et ou s ed i f f e r e n te x p r e s s i o nf o r m so fm u s i ct op l a yu pt h ea t m o s p h e r e t h u st h ed i r e c t o r sb r i n gt h ea u d i e n c et on e wr a t i o n a lt h i n k i n g b o t ho ft h e m h a v eas p e c i a lf a n c yf o rt h em o n t a g es k i l l sa n dt h es a m em o v i ea l w a y sh a s s e v e r a lv e r s i o n s ，w h i c hl e a d i n gt h ew o r kv a r i e sb yv e r s i o n t h et h i r d c h a p t e rt a l k sm o r ca b o u tt h ed i f f b r e n c e sb e t w e e nt h et w o d i r e c t o r s f i r s t l y , k i e s l o w s k il i v e si np o l a n d ，as o c i a l i s tc o u n t r y w 1 1 i l cw o n g k a r - w a il i v e si nh o n gk o n g , c h i n a ，w h i c hi st h eb r i t i s hc o l o n y t h o s ea b o v e l c a d st ot h a tt h ep o l i t i c a lv i e w so ft h e i rw o r k s a l ed i f f e r e n t f i n a l l y , t h et w o d i r e c t o r ss h o wu n i q u el o n e l i n e s so fh u m a ns u r v i v a li nt h ep o s t - m o d e r n e n v i r o n m e n ti nd i f f e r e n tw a y s k e y w o r d s ：k i e s l o w s k i ，w o n gk a r - w a i ，a r to p e r a t i o n ，c o n c e p t 硕士学位论文导言 璺吉 1 t 口 基耶斯洛夫斯基和王家卫作为2 0 世纪末欧亚大陆两个成功的电影作者，他们 在影片中成功地把人类处于后现代环境中的生存状态描绘得细致入微，显示出一种 多元混乱状态下的焦虑。目前学术界对基耶斯洛夫斯基和王家卫的影片有了一定的 研究，但对两者的比较研究尚显薄弱，本文拟就这个问题展开论述。为了更深入地对 二者影片做全方位的了解，我们先简单了解一下基耶斯洛夫斯基和王家卫的生平及 从影历程。 基耶斯洛夫斯基( 1 9 4 1 - - 1 9 9 6 ) 出生于波兰。1 9 4 1 年，基耶斯洛夫斯基出生在华 沙，父亲是工程师，母亲是职员。父亲患有肺结核，二战后1 2 年，因病去世。所以 在他的记忆中，就是和母亲及姐姐还有他患肺结核的父亲奔波于不同的疗养院。他 跟那个年代波兰的其他儿童一样，遭受了一些困境，这一切让年轻的他更多的去关 注个人心性。 在那个国度的时代背景下，剧烈的政治体制变迁对民族性格和个人生活层面造 成的压抑表达在当时各种艺术创作中。1 9 6 8 年，轰动波兰的学生游行演变成一场政 府对于政治异见者的打压和排挤的运动。哥穆尔卡政权把成千上万的波兰犹太人和 本国的知识分子清除出波兰，洛兹电影学校也走了许多很好的老师。1 9 6 9 年，基耶 斯洛夫斯基从这所学校毕业。 克里斯托夫基耶斯洛夫斯基电影生涯中的一些主要的故事片为 1 9 9 4 年入围戛纳电影 节亦备受推崇，只是由于此届评委会更看重美国新潮导演昆廷蜡伦蒂诺表现性与暴 力的黑色帮派片低级小说，i ：红色才出人意料地落选。 目前对基耶斯洛夫斯基的研究集中在影评方面的比较多，并且多是就单部影片 作为切入点进行评论。如管红星 心灵捕手的“天鹅之歌一基耶斯洛夫斯基( 三色) 叙事研究；赵静蓉的 等待相遇的灵魂读解基耶斯洛夫斯基的影片( 维罗尼卡 的双重生活) ；而十诫方面的评议较少，如阿d 沿着大师的脚步： 之 硕士学位论文 导言 六 和两根绳子： 之t - - - - ；对 电影文本结合性比较强的有蒲剑的 基耶斯洛夫斯基电影研究和李骏的形式与 文化基耶斯洛夫斯基电影研究。戴锦华把基耶斯洛夫斯基作为电影思想家来阐 述“导演中心论 ，刘小枫的用现代性伦理来阐释其叙事纬度的爱的碎片的惊鸿一 瞥，以及程然的就电影形式来探讨大师异同的论希区柯克与基耶斯洛夫斯基的影 片处理风格等等，都值得关注。 国外目前关于基耶斯洛夫斯基的研究主要有达纽西亚斯多克的基耶斯洛夫 斯基谈基耶斯洛夫斯基，英国的p 考茨的 终结之感一基耶斯洛夫斯基的( 三 色) 读解，英国的费尔卡迈迪什的基耶斯洛斯基的 ，法国米歇尔西 蒙、于贝尔尼奥格雷合著的 与克尔吉斯托夫基耶斯洛夫斯基的谈话， 美国安内特因斯多夫的双重生命，第二次机会薹耶斯洛夫斯基的电影以 及美国查理艾兹维克的关于杀人的短片和关于爱情的短片等。 接下来简要介绍下王家卫的生平及从影历程。王家卫，1 9 5 8 年7 月出生于上海。 5 岁时随父母移居香港。这次移居对王家卫而言，应该说是影响他人生抉择的一个 重大事件。在移居香港后，王家卫才发现香港人说的方言跟上海的方言是那么的不 一样。语言的障碍，成为王家卫也成为当时王家卫母亲的一个重要问题。因与本地 人的沟通出现了困难，王家卫的母亲便经常带着他去看电影虽然这是母亲的个人 爱好，但是对于王家卫而言，与电影的不解之缘从此结下。由上海到香港，这是他 生命中的一个契机。王家卫后来的言说也证实了这一点：我之所以入电影圈，最大 的原因是地域的问题。母亲给予了契机，而后来的王家卫一步一个脚印踏踏实实地 自己走着。王家卫于1 9 8 0 年毕业于香港理工学院美术设计系，在学习期间对摄影极 其迷恋。1 9 8 1 年他考进无线电视台第一期编导培训班。学习剧本写作和影视制作， 后在一系列无线的电视剧集中担任制作助理和编剧。王家卫离开学校时，香港的“新 浪潮电影人，他们在西方接受了“新浪潮 的熏陶后回到了香港。当时的王氏通过 和这批人的接触也了解了“新浪潮 电影。之后过了一年，王家卫开始涉猎电影界。 在1 9 8 7 年，王家卫写的剧本：最后胜利获得了第七届香港金像奖最佳编剧奖，从 此刻起，王家卫开始了他的导演阶段。在1 9 8 8 年他推出了自己编导的第一部影片旺 角卡门，获得了第八届香港电影金像奖，最佳男配角、最佳美术指导两项奖。之后 他自己编导了：阿飞正传、i ：东邪西毒、重庆森林、 堕落天使、 春光乍泄、 花样年华、( 2 0 4 6 ) 、 蓝莓之夜。虽然影片题材各异，涉及的时代不同：有6 0 年代香港小混混的故事、金庸小说人物的前传、关于杀手的故事、关于同性恋的故 事、关于婚外情的故事、关于未来时空的故事、关于寻找爱情的故事，但是毫无疑 2 硕士学位论文导言 问的是王家卫将香港电影带入国际视野，将华语电影带入国际视野。在地位一路攀 升、名气一路上扬的同时，争议也如名誉一样眷顾着这位导演、伴随着他每一部电 影的酝酿以及诞生。王家卫也因此“荣幸 地成为了影评人笔下出现次数最多的导 演之一。 在国内研究王家卫的有姜鑫的春光映画王家卫，粟米的花样年华王家卫， 鼐康的暧昧的品味一王家卫的电影世界，香港评论学会的王家卫的映画世界 以及张立宪的家卫森林。梁倩从东方美学的角度对王家卫电影做了系统的研究， 她从王家卫的电影中的社会文化所体现出来的东方美学的影响和王家卫电影的具体 的拍摄手法技巧所受的东方美学的影响来研究王家卫电影，打破王家卫电影的单一 解读给观众造成的思维定式，以便以王家卫的电影为一个具体例子来反观我国电影。 王秋的王家卫电影研究从香港的作者电影、表达程式、消费文化的符码方面对 王家卫进行了系统的论述。 在国外有关王家卫的专著有很多，汤尼雷恩的 王家卫，伦敦费伯出版社 2 0 0 6 年出版；s t e p h e n t e o 的王家卫，英国电影学院2 0 0 5 年出版；w i m a l d i s s a n a y a k e 和d o r o t h y w o n g 的 王家卫一一东邪西毒，香港大学出版社，2 0 0 3 年； j e r e m y t a m b l i n g 的王家卫春光乍泄香港大学出版社，2 0 0 3 年。 本论文在前人研究的基础上，通过对比研究基耶斯洛夫斯基与王家卫的影片作 品，从以下几个方面展开思考： 其一，从影视作品与社会的互动关系来探讨两者相异之处。基耶斯洛夫斯基和 王家卫的影片中虽都打上了存在主义的烙印，但由于各自成长的环境，所处的时代 以及文化背景的不同，两者影片同中存异。通过对两位导演的研究，给本国年轻导 演在拍摄电影时如何保持自己独特的审美特性，如何表现本民族的社会文化和观念 意识以及在实现导演自身的突破等方面带来启示。 其二，探寻二者的电影与1 9 世纪6 0 年代兴起的“法国新浪潮”电影的惊人的 相似性以及它们之间的内在关联性。“法国新浪潮”电影是2 0 世纪五六十年代产生 于法国的一场电影思潮运动，它主张用无逻辑的组合事件代替以前的前因后果的叙 事方式。基耶斯洛夫斯基。基氏在影片风格上像“新浪潮电影那样，呈现出一种 生活状态的客观陈述与跟踪。王家卫的电影也体现出“法国新浪潮 电影的踪迹， 王家卫很崇拜弗朗索瓦特吕弗、让一吕克戈达尔等人物，而这些又都是“新浪 潮”的代表人物，所以王家卫的作品中也流露出“新浪潮 痕迹。 其三，分两章分别论述两位导演在拍摄影片时的相似手法的应用，电影具体哪 些方面相似，为什么会有这些相似，哪些方面不同，为什么会有这些方面的不同， 3 硕士学位论文 导言 是什么原因导致的。通过这一系列的具体分析，最后总结基耶斯洛夫斯基和王家卫 的兄弟关系，得出他们是同一条藤上的两支花，有相似点，又有不同点，以便观众 对基氏和王氏的比较有个具体的认识，由之前零散的、感性的认识上升到全面的、 理性的认识。 4 硕士学位论文 第一章思想渊源 第一章思想渊源 存在主义哲学思想对“法国新浪潮 电影有着深远的影响，存在主义哲学思想 指导着当时法国一些电影导演的思想，使这些导演的作品都体现出了存在主义思想。 基耶斯洛夫斯基和王家卫都受到“法国新浪潮 的影响，所以两位导演的作品中也 就不可避免的显示出了存在主义的思想，同时也有着“法国新浪潮”的痕迹。 1 1 存在主义对二者的影响 2 0 世纪五六十年代在法国产生了一场电影运动，这就是“法国新浪潮 ，当时 萨特的存在主义哲学在社会上影响很大，存在主义渗透到各种艺术门类之中对“法 国新浪潮”也产生了影响。基氏和王氏的作品都受到“新浪潮一的影响，所以就流 露出很强的存在主义痕迹。存在主义哲学家认为存在是超越现实生活中的具体存在 的，不是指具体存在的事物。我们是要探问存在形成的过程，存在是如何成为这样 的，以及“存在”存在的意义。现象学认为“现象并不掩盖本质，它本身就是本质。一 凹现象学让人们可以看清事物的本身，让人们如事物本身的那样去看待事物。萨特认 为：“显露存在物的那些显像，既不是内部也不是外表，它们是同等的，都返回到另 一些显像，无一例外。 圆从萨特的这句话可以看出“显像 是没有和存在对立，他 反而成为度量存在的一种尺度。现象所表露出什么，他就是什么。现象可以直接表 现出本质，他所呈现出的一切表象都会成为本质的一部分。萨特认为：“人就是人。 说明人的存在就在揭示人的本质，“人除了自己认为的那样以外，什么都不是。打雷 1 1 1 存在主义在基耶斯洛夫斯基作品中的体现 二战给波兰带来了沉重的灾难，战争使人们无家可归，丧失了归属感的人们普 遍感到悲观和失望，并对个体生存的意义和价值产生了怀疑，而存在主义思潮在这 一时期的欧洲是最为盛行的思想流派，存在主义者将目光投向了个体的精神世界， 将焦虑、忧伤、恐惧不安等个体经验作为哲学的对象。存在主义思潮波及面极广， 它的一些基本理念长期以来始终在作用着电影，以下对基耶斯洛夫斯基最典型的影 片代表作十诫之九、八进行浅要的分析。 影片开始时父亲去世，基耶斯洛夫斯基别出心裁地把镜头切换到鱼缸里浑浊的 回张传开，西方哲学通论) ，安徽大学出版社，1 9 9 9 年，第2 5 9 页 。萨特。存在于虚无 ，安教文艺出版社，1 9 9 8 年。第2 页 鸯萨特，萨特哲学论文集 ，安徽文艺出版社，1 9 9 8 年。第1 1 2 页 5 硕士学位论文第一章思想渊源 死水和漂浮的死鱼上，这时候生命的存在类同于最终无人问津而死在鱼缸里的鱼： 死亡是荒谬的。兄弟俩为了帮父亲找到一套宝贵邮票的最后一枚邮票，四处奔波问 寻，却被告知代价竟然是一颗肾! 哥哥乔吉在矛盾和无奈中还是选择上了手术台。萨 特认为人可以通过“自由选择来创造自身一，“人，不外是人所设计的蓝图，人实现 自己多少，他就有多少存在一。回当兄弟俩把身体看成是和物质、商品一样的存在来 交换时，他们便陷入了选择的陷阱里：物质欲望的膨胀吞噬了存在的自我。当所有 的付出变得没有任何意义，当生命的价值最终被消解，存在变得荒诞不经，结局便 也不言而语。在基氏的电影里，不难看到沉迷于外物的人。他们痴迷于存在本身， 却不知自己生命的价值无非是证明了存在的荒诞。如 十诫之八里练习瑜珈的男 子，身体柔软而扭曲只是为了证明他比别人练习得更棒，不再追问生命的意义何在， 不再追问事物的终极价值，最终只证明了“存在只不过是一种空洞的外形丹 在基耶斯洛夫斯基的电影中，随处可见偶然事件的发生对于片中人物命运的巨 大影响，这与基耶斯洛夫斯基的真实遭遇不无关系，更与基耶斯洛夫斯基的存在主义 思潮相互影响。基氏在写 医院这个纪录片的剧本时，他遵循医务人员的说法， 在剧本中写到了有一次医生替病人做手术时，敲铁钉的锤子裂开了。当他们在生活 中拍摄此片时，道具中的锤子真像剧本中所写到的那样，给裂开了。“这种时刻你 就会感到自己拍摄了一些真正重要的东西。那就是生活! 生活就是这个样子。嚣回基 氏倾向于用生命中不可改变的偶然来反应一些我们习以为常的人生观、价值观的荒 谬跟虚无，同时也反映出人们在生命困境中的无出路、迷茫、无助，他想通过影片 让人们了解到个体的人在智慧尽头处、苦难中、迷茫中向心中的神发出的呼号。影 片往往展现出他对不同状况里的人物的深深的关注 i 1 2 存在主义在王家卫作品中的体现 王家卫与“法国新浪潮 电影人一样深受存在主义影响存在主义认为，因为 人类的力量很微小，又生活在荒谬的社会中，个人的力量不能摆脱困境、挫折，所 以人类产生出一种对所在环境的厌恶之中，认为人活着没有什么意义，产生一种人 生即荒谬的感觉。王氏影片的主人公身份一般是社会上的边缘群体或者从事流动性 比较大的职业。在阿飞正传中，片中的阿飞总是在自我逃避，并且有时是故意 欺骗自己，以达到自己不能把握的事情。里面的巡警渴求一份爱情，可是他不敢直 接面对，在想努力与不确定之中游荡，最终选择放弃。 ，上海大学出版社，2 0 0 1 年，第3 0 1 页。 。达纽西亚斯多克，基耶斯洛夫斯基谈基耶斯洛夫斯基 文汇出版社，2 0 0 3 年，第7 4 页 6 硕士学位论文 第一章思想渊源 手明明对自己的搭档产生感情，可是他不敢越爱情的边沿一步，而是选择用冷漠来 拒绝这份感情。重庆森林里面的空姐也是游动性比较强的职业，空姐所在的飞机 随时会降落、又随时会起飞，当警员清理好跑道等着飞机再次降临时，飞机却已永 久的飞走了。存在主义认为，个人和社会的关系是不协调的、不可调和的，的确是 这样，在王家卫的影片中，人与人之间的关系是冷漠的，他们都拒绝交流、拒绝亲 近的接触，每个人把对方置于一个很远的位子，有的永远是猜测、拒绝、冷漠、麻 木。人与人之间越来越“疏离挣，影片中的主人公都把自己深深埋在自己的意念之 中，有的只是毫无行动的唠叨或者空想。这些人很少用语言去表达自己的感情，他 们宁可对着枕头、肥皂、玩具、毛巾说话，也不去和人进行沟通。他们拒绝别人了 解自己，在 东邪西毒中，欧阳锋说：“要不想被别人拒绝，就要先拒绝别人一， 他不仅这样说，而且这样做，面对他内心最爱的人，他还是选择拒绝，选择远走出 行。他内心的苦楚只是对着自己在诉说，永远不会告诉别人。而在i ：旺角卡门中， 也有善意的拒绝别人的人。片中刘德华饰演的角色在面对自己深爱的人，他不能承 诺什么，因为他怕自己承诺了而未实现，这样会更加伤害对方，所以他直接选择拒 绝。在我们当今社会中，我们和片中人物一样，一边渴望交流，一边又选择沉默， 这种沉默中充斥着无奈，王家卫在用他的镜头不动声色的描绘现代都市中人们这种 孤独、矛盾的感情，通过他的镜头，细微的刻画出了人物感情的变化。王家卫在影 片中，通过人物的独白来表达这种孤独的情感。像阿飞正传中的阿飞，重庆森 林中的阿武，女毒枭， 东邪西毒中的欧阳锋，( 2 0 1 4 ) 中的周慕白，堕落天使 中的男杀手，这些人物身上都流露出悲剧的色彩，都总是在压抑个人的真实情感， 这些和存在主义毫无疑问是一致的。 1 2 二者作品中的“法国新浪潮痕迹 2 0 世纪五六十年代在法国产生了一场电影运动，它就是“法国新浪潮电影， 安德烈巴赞等受存在主义哲学影响的电影人提出“主观的现实主义一口号，反对之 前影片的“僵化状态一，提倡电影的“个人风格 。特吕弗、戈达尔和雷奈是“法国 新浪潮 的代表人物。“法国新浪潮 摒弃了之前电影中的前因后果的叙事模式，影 片也不崇尚缜密的逻辑结构，而是善于把毫无关系的片段组合起来。“新浪潮 电影 呈现出“故事略显无序，题材日常化，场景异常真实，拍摄手法随心所欲，男主角 颓废，女主角随便，节奏更快，剪辑更加自由，表演更为生活化圩这样的特点。 张献民，浪潮依旧法国。新浪潮一4 0 周年随笔 j 】，当代电影，1 9 9 9 ( 6 ) ，第8 8 页 7 硕士学位论文 第一章思想渊源 1 2 1 基耶斯洛夫斯基作品中的“新浪潮 痕迹 基耶斯洛夫斯基和“法国新浪潮”电影一样，刻意描绘现代都市人的处境、心 理和情感，具有强烈的主观性与抒情性，影片中的内容往往无明显的因果叙事故事化 倾向，而喜欢用一些联系不紧密的片段来表现人物的心理、心情。影片往往无戏剧 性的矛盾冲突，他的影片较多采用直接用镜头呈现出一种对生活状态的表述。他在 影片中偏爱采用中近景，对演员的面部表情采取特写镜头，而且同一个镜头会持续 1 0 、2 0 秒，他的固定机位拍摄只是把人物身上发生的事件呈现出来，并不做出自己 的判定和看法。他以这种貌似冷漠的陈述敲击着观众脆弱的心。 在 十诫中，基耶斯洛夫斯基摒弃了与演员事先拟好的有关因素，采用了纪录 片中与不可预料的“活生生的人一的有关因素，他把这些因素与故事片技术揉合起 来，拍出了这样一部“关于几乎不能忍受的人生的故事一。基耶斯洛夫斯基把兴趣由 开始的纪录片慢慢转移到故事片来，他认为故事片能给他提供更多的创作自由和空 间，而纪录片只能不动声色的拍摄，并且过于私密的事情又不可能拍到。基耶斯洛 夫斯基沉默地注视着失去控制的波兰社会，他观察到紧张、无望的情绪和对未知的未 来充满恐惧的波兰人， 十诫就是在这种沉思中孕育而出，使基耶斯洛夫斯基这个 “朴素、地方性的导演 成为具有世界影响的重要导演。 下面具体分析一下蓝色中体现的“法国新浪潮 痕迹。 序幕开启处，是载有茱莉全家的轿车疾驶在高速公路上，摄影机选取了某种基 氏的机位非常规机位，以一个地面上的低角度拍摄疾行中的汽车，一只高速运 转的车轮充满了画面的前景。而整幅画面、整个场景中充满了幽暗的蓝色光。在悲 剧未发生之前，茱莉拥有一切：爱、家庭、亲人。接着画面切换为一个特写镜头， 半开的车窗中伸出了孩子的手，之后画面切换到车停在路旁，孩子从打开的车门中 跑出，驾车的丈夫打开车门出来舒展身体。这一场景始终通过车后方无人称视点机 位予以拍摄，摄影机如同一个冷漠的目击者，又像是一份邪恶的威胁，注视着这尚 不知毁灭已经近在咫尺的一家人。接着，画面再度切换为超常规机位，一个车下的、 极低的机位显示出漏油的刹车管，在这一画面焦点之外的朦胧的景深处，是从路旁 的山坡上跑来的小姑娘，伴着母亲的画外音：“安娜，快一定 ，孩子上了车。全景 画面中轿车再度进入高速行驶。同样不经转换、且不曾提供叙事动机，画面切换为 特写镜头：一只手在玩着球棒游戏，用一支木棍的顶端接住一个抛到空中的小球。 这种极端平常的玩具，在充满蓝色调的画面中给人一种无名的焦虑与不安。之后镜 头反打，出现了游戏的主体，街头少年安东。这是影片中第一次出现了观看主体， 8 硕士学位论文 第一章思想渊源 观众第一次知道了谁在看，是以谁的视角在拍摄的。在安东的正面近景中，传来疾 驰而至的车声，安东抬头望去，镜头反打，大全景画面中一辆轿车从浓雾中高速驶 来，镜头切换为棒球游戏者的成功球终于立在了棒上，反打为特写镜头：安东 脸上露出了明亮的微笑，与此同时，画外传来了剧烈的撞击声，撞击声再次重复一 一显然，刹车失灵的轿车高速撞在了树上，巨大的冲击力将车身弹出。但在安东的 视点镜头中，那只是浓雾中远远地一幕，甚至几乎完全撞毁的车辆也似乎在雾中呈 现出某种宁谧安详的气息。之后画面切为一只狗惊逃出去，撞击中敞开的车门里滚 出一只彩球，彩球被风吹的远离汽车。这是蓝色开头的一段，从这些镜头中可 以分析出导演只是用具有抒情性的镜头在不动声色的拍摄，这样的开端并没有多少 戏剧性，影片发展的速度是很缓慢的，导演又善于不停地切换镜头，让观众从不同 的角度去感知这一过程。这一切都流露出“新浪潮 的痕迹。 1 2 2 王家卫作品中的“新浪潮”痕迹 王家卫所在的香港物质文明高度发达，这和当时“法国新浪潮 所在的法国有 些形似，王家卫的电影带有“新浪潮 的痕迹，一他的影片中常常没有精彩的故事情 节、也没有详细的因果叙事，。有的只是些零散的片段的衔接。下面结合王家卫的 电影来分析一下王家卫作品中所具有的“新浪潮打痕迹。 一一 王家卫在拍摄重庆森林时并没有事先写好剧本，他把边拍边写边改的习惯 做到了极致，他在影片拍摄现场给演员足够的自由度，他这种拍摄手法开创了香港 导演乃至华语电影导演的先河。对一场戏或某个镜头他喜欢重拍多次，以帮助演员 在一遍遍地走位中找到自己戏份的节奏和感觉。 在 重庆森林中，王家卫描绘了一份“都市一的爱情，一种无法拒绝却又令 人试图逃避的东西，在人潮汹涌的都市，心与心之间的距离越来越远，但渴望沟通 与交流的愿望却越来越强烈。阿武不厌其烦地用四种语言问神秘金发女郎是否喜欢 吃凤梨，以求与她交流。他不懈地通过语言和人碰撞，迫切希望与他人沟通。在这 里语言只是手段，对话才是目的。在“对话”的形式下，情感试图达到交流。在重 庆森林中，影片中的人物是没有姓名的，两个警察一个被称为2 2 3 ，另一个被称 为6 6 3 ，出现的女主人公一个叫阿美、另一个叫阿菲，这些都只是一个符号。姓名 意味着文化身份与自我确认，在这里人物基本上无任何身份。王导1 9 9 4 年的 于中莲，王家卫：香港。后新电影一代表人物，浙江摄影出版社，2 0 0 0，第3 7 9 页 9 硕士学位论文第一章思想渊源 中的两个故事发生在快餐店这个背景下。显而易见前后两段故事在人物、情节方面 没有关联，这正是“法国新浪潮 的一个表征，“艺术作品不再是一个相互联系的有 机体 回。导演影片中的客观世界和传统电影中的客观世界已经不同。 在王导的其它影片中，塑造人物的漂泊感也成为“新浪潮 的一个表征。在他影 片中的地点往往是多变的。在 ，北京大学出版社，2 0 0 5 年，第1 8 8 页 1 0 硕士学位论文第一章思想渊源 受到了政治的影响，他的作品中也反应出政治方面的内容。这种社会层面的东西影 响了基氏的创作，而当时的存在主义的哲学思潮也影响了作者。二战过后，波兰的 人们无家可归，人们毫无归属感，渴望寻求一片栖息之地，可是残酷的现实却在侵 噬着人们。个体的不如意、个体价值的不可实现让人们产生越来越浓重的荒谬感， 人们开始惊恐、无所适从、犹豫、怀疑“这一切也在基氏的影片中有所反应，基 氏作为当时社会的一位成员，也会流露出这样的思想，那么他的作品也就体现了出 来。基氏进而思考为什么会出现这样的状况，他通过自己的摄影机详细的去记录这 一过程，他用镜头捕捉人物的焦虑。基氏思考多少年沉淀下来的道德标准是否已经 崩溃，或者说这种道德标准是否是合理的，如果不合理，那么它荒谬在哪里? 基氏 没有直接指出，只是让观众进行思索。 王家卫所在的香港和基氏所在的波兰有很多相似之处。香港在鸦片战争中被割 给英国，从此和中国大陆分开了，他们永久的根不在了，成为一个寄生儿，在经过 1 0 0 多年异国的统治之后，在逐渐适应了异国的政策、制度之后又要重新再次抛弃 已经熟悉的环境重新回归祖国，这无疑会对当时的人们心理上产生一个冲击。其中 各种滋味应该都有，既渴望回归祖国，又有些惶恐与不可名状的感觉。人们就会表 现出一种怀疑精神，他们开始怀疑现实中的一切i 包括精神的、思想的，就像在王 家卫的重庆森林中阿武所说的，秋刀鱼会过期、风梨会过期，我开始怀疑这个 世界上还有什么会不过期。怀疑之后他们就会以一种反文化的姿态来消解社会的价 值、准则，以虚无主义的方式表现出来。 l l 硕士学位论文 第二章艺术运用 第二章艺术运用 通过细细分析文本，会发现不同国度的两位导演都沐浴过存在主义、法国新浪 潮思想的春雨，如同一根枝干上结出的两枝花，他们共同遗传着枝干上的共同基因， 他们成长为相似的两枝花朵，本章从艺术运用方面来分析一下两位导演各自的特点。 2 1 符号化特征 在“法国新浪潮”这根藤上结出了众多美丽的花朵，而基耶斯洛夫斯基和王家 卫基是两个最为耀眼且相似的花朵，我们将基耶斯洛夫斯基与王家卫的年龄、资历 加以简单排序，不难看出二人兄弟关系的接近，兄弟之间的基因的相似。下面就详 细分析一下耶斯洛夫斯基的三部曲之一红和王家卫的重庆森林、 堕落天 使三部影片。 在基氏的影片红中，电影画面中总是弥漫着红色的气息瓦伦娜开的吉 普车是红色的、她拍摄的广告也是红色的、在楼下玩的赌博机也是红色的，她表演 的舞台的幕布是红色的，喝的酒是红色的，她即将坐的轮船的票也是红色的。基氏 在这里为自己的影片加盖上了红色的商标，基氏在试图把自己的电影符号化，他摒 弃传统的影片所具有的戏剧模式和文学模式，冲破这种束缚，以便形成自己独特的 表意的体系。 和基耶斯洛夫斯基一样，王家卫在他的电影中也运用了这种符号电影的理念， 从他的 阿飞正传到重庆森林再到堕落天使，王家卫影片中的人物无非 就警察、失恋者、点唱机、杀手、毒贩子、空姐、快餐厅。他情有独钟的把人物和 背景、环境抽象成了具体的符号，就像基氏加盖在他的影片上的红色商标一样，这 些也是王家卫加盖在他影片上的独特印章。在突现导演个人风格的同时，这种符号 化的方式也让作品具备了远离戏剧文学束缚的抽象力量，让作品更多的拓展出和其 他的艺术门类不同的审美体系。从这个层面上讲，基氏的红、白和蓝： 与王家卫的阿飞正传、 堕落天使、东邪西毒、重庆森林、：花样 年华都可以被称为符号电影。 接着本文再来分析一下红的结尾，年轻法官和女模特乘坐的轮船在英吉利 海峡遇到暴风，之后沉没了，在这条船上最终被救的人一共有7 人。当这七个人逐 一从船上走出来时，我们惊讶的发现，这些人是基氏蓝、l ：白、i ：红三部 曲中的主人公，最后出现的是青年法官和青年模特。一个身穿红色救生衣的人从模 硕士学位论文第二章艺术运用 特身边经过，基氏至此使用了他的最后一次红色符号，一个穿着红色的救生衣的人 走过时，女模特正好出现在红色救生衣的背景上，跟随摄影镜头的逐渐推进，我们 突然回忆起这和影片在开头不久女模特所拍摄的广告照片一模一样。 观众在这里不禁要思考，导演为何如此结束影片、他想告诉我们什么? 本人认 为导演是想重复女模特生活的瞬间，以便重复生活的本身，基氏想提醒我们这个重 复的瞬间，进而让我们思考生活的本身。基氏想把观众平时认为平淡无奇容易忽视 的生活通过重复的瞬间让观众注意生活本身的重复，命运就像红中的那艘往返 生死两岸的轮船，基氏为了让观众看清这条船的航线，他就在那些相同命运的人物 身上打上了同一颜色的符号。 在王家卫的l ：堕落天使中同样有着重复的镜头。在影片中当何志武的父亲死 后，何志武在不停地反复观看自己以前为父亲拍摄的生活中的场景。这种重复表达一 出导演对生活的思考，这重复的瞬间观众感受到了强烈的感染力，观众跟随何志武 去感受他对父亲的爱和怀念。这重复的画面在晟后一刻定格在何志武父亲憨厚的笑 容上。王家卫通过这一系列重复的画面向观众表明他的电影理念一生活原本很平、 。 淡并且不值一提，但是可以通过情有独钟的重复把它们提炼成具有独立表意功能的 时空声像语言即电影符号，并通过这些符号分解生活情感，达成感官快乐。 通过以上分析可以看到基氏在符号电影这条路上刚走了几步，王家卫便紧随其 后。后艺术时代的基氏用自己的符号来传达他的观念，符号成为他观念的工具，而 后工业时代的王家卫也运用符号来传达他对人类情感、对生活状态的思考。 2 2 流动化方式 个体存在的偶然意味着一个人的生活有各种可能性，每一种可能性都有可能成 为现实。各种可能性中的某一个可能性成为现实的契机，是个人在生活中的选择。 基氏就是在用他的影片告诉观众这种偶然性，所以他用蒙太奇手法使同一镜头出现 在他的一系列影片中，彼此互相交织着，通过剪辑的方式让同一个镜头出现在不同 的影片中，以此来表现他新的理性思考，同时也让观众进行思考。蒙太奇既诉诸于 叙事情感，也诉诸于理性。在我们表现一个主题时，我们可以将一连串相关或不相关 的镜头放在一起，这样可以产生暗喻的作用，这就是蒙太奇。结合这一定义我们看 到两位导演正是用蒙太奇的手法让影片产生暗喻的思想。爱森斯坦认为镜头间的并 列可以激烈冲突，造成第三种新的意义。爱森斯坦强调指出：把无论两个什么镜头对 列在一起，就一定会产生新的形象、新的概念、新的表象。导演正是通过镜头的对列 和冲突，产生新的意义，以引导观众的理性思考。无独有偶，王家卫的影片中也出现 硕士学位论文 第二章艺术运用 了这种偶然性。下面具体分析一下影片中的个体是如何在影片中流动的，进而分析 流动的原因。 2 2 1 角色的流动 基耶斯洛夫斯基的重复手法从拍摄 十诫开始到最后三部曲中，经常出现走在 路上的弓着背的老太婆，摄影机经常追随着那些叮当作响的脆弱的透明玻璃制品。 从 ：十诫系列起，他的不同作品中的角色们就互相流动，彼此旁观，产生一 种共时性。在十诫中， 第四诫两父女在乘电梯时，途中电梯停下，进入电梯 的是 第二诫中的医生，父女两人下到地窖，又见到 第五诫的计程车司机进 来，在第六诫中大门刚一开，第九诫中的男主角就抬着自行车出来。 第三 诫的“圣诞老人一刚打开他们家所在楼的大门时，突然从里面走出的是第一诫 中丧子的教授，第五诫中的出租车司机登场后做的第一件事就是对 第二诫中 的多箩塔和她丈夫开了个恶意的玩笑，在这寒冷的日子里，他们正在等着司机洗完 车后载他们一程，可他却忽然一溜烟开走了。在 第五诫中，司机打开车上的收 音机，新闻播报员称赞华沙爱乐乐团所获得的成功，而 第二诫中的多箩塔正是 爱乐乐团里的小提琴手，第八诫中，在大学课堂上女大学生所讲述的故事就是第 二诫中的内容，而 第十诫中已经去世的收集邮票的老人曾经给第八诫中 的大学女教授看过他收集的“齐柏林飞艇 的三张邮票，第十诫中的弟兄俩最后 买邮票时，卖邮票的小伙子是第六诫中的那个小伙子。而在维洛尼卡的双重 生活中，“波兰的维洛尼卡父亲画的图纸恰恰是法国的维洛尼卡父亲的居所，波兰 的维洛尼卡男友安台住的房间号码恰是法国的维洛尼卡后来住的，他们都拥有一个 水晶球，都喜欢用戒指拨动眼帘，都喜欢抬着头享受阳光，法国的维洛尼卡梦见的 教堂和道路是波兰的维洛尼卡生活的地方。”当法国的维洛尼卡去火车站寻找人偶 师时，背景中一位妇女在惊讶地盯着她，那个惊讶的妇女曾是唯一拒绝波兰的维洛 尼卡进入学校唱歌的音乐老师，而 维洛尼卡的双重生活所演绎的内容是第九 诫中的男主角在医院中他的女病人的故事，而“在基耶斯洛夫斯基以后的那部 红 色中，老法官与年轻法官命运的重叠同两个维洛妮卡的生命也异曲同工。 回其实， 对基耶斯洛夫斯基作品深入了解的朋友应该知道，维洛妮卡这个人物早在第九诫 中已经诞生，但那仅仅是一个出场，只有一分钟的无关女孩子，有着天生的完美声 音却也有心脏病，而基耶斯洛夫斯基在红色里范伦提娜的角色又似乎是维洛妮 5 慵野等，影视作品解读 ，中国传媒大学出版社，2 0 0 7 年，第9 5 页 o 同上 1 4 硕士学位论文 第二章艺术运用 卡生命的某种延续。在影片白色篇、红色篇中均出现的法庭大楼与其说是捕 捉材纯现实一的符号，不如说是体现了导演完整的和持续的思维。这是一种视觉的 联奏，它把老人与年轻人、亲人和陌生人、生与死、孤独与群体结合起来。在 三 色中， 蓝中的茱莉丈夫的情人是多明妮的律师，茱莉曾去法院寻找丈夫的情人， 在她找时进入了 白中卡洛所在的法庭，我们看到卡洛在法庭抗议时，茱莉把头 探进去了一下，应该是发现自己丈夫的情人不在这个法庭，于是又把头缩回去重新 去别的地方找了。在影片维罗尼卡的双重生活中已经使用过的音乐在 蓝中 再一次使用。在影片 红中导演集合起记忆中保存着的那些老相识，也就是他称 之为最后的“系列影片 中的主人公们，让他们复活，从过去的那些影片中，从大 海的深处走出来。他们原本应该死去，然而在 红色篇中他们却活了下来。白 中卡洛的性无能与 中法官的窃听行为都是效法第九诫的男主角；茱莉与 第三诫的女主角都有住在老人院的那位老年痴呆的母亲。而在剧本白中还 出现了将 白和红联系在一起的戏，我们来看一下剧本中的联系：“年轻人2 ： 车被偷了，我们的护照、钱，所有一切都在里面。卡洛：这可够麻烦的，你们是从 法国来的吗? 年轻人2 ：瑞士。我们正准备去英国。卡洛：我没法给你们提供住处， 因为我自己都还没有。不过你们可以睡我办公室里。第( 1 6 6 页一1 6 7 页) 一，在 影片 红的开始，瓦伦蒂娜的男友米歇尔在电话里告诉她，自己的车在波兰被偷 了，“一个好心的家伙把我们安置在他办公室里j ，他指的自然就是卡洛，同时也说 明了 ：红发生的时间正好跟在白之后。 基耶斯洛夫斯基曾经说过， 红是一部有关天气的电影，如果说电话是法官手 里的工具，那么，当他最终打电话向卡琳询问天气情况时，他或许真的像魔法师那 样“举起了手里的魔杖 。正如1 9 9 7 年巴黎研讨会上一位听众所指出的，错误的天 气预测将 第一诫和 红联系在了一起。在 红：中结尾由于一场暴风雨船沉 没了而 第一诫中也是因为小帕维尔和父亲计算出了结冰的厚度采取滑冰的，这 些的确都和天气有关。 在基耶斯洛夫斯基最后一部影片红中基耶斯洛夫斯基用一个风格化的细节 将三部曲的结尾与 十诫的开始联系在了一起，显现出基耶斯洛夫斯基电影世界 的统一性。这个细节便是电视荧屏上瓦伦蒂娜的静止画面，而在i ：第一诫中也有 小帕维尔的定格画面，这两幅画面定格的瞬间是那样的相似。 在基耶斯洛夫斯基的三部影片中都出现了在垃圾回收筒边的老年人，蓝中的 茱莉没看见那个想把瓶子塞进垃圾筒的老女人，白中的卡洛看到了但熟视无睹， 砸安内特因斯多夫著，黄渊译，双重生命，第二次机会 ，广西师范大学出版社，2 0 0 8 年，第1 9 1 页 硕士学位论文第二章艺术运用 而 红中的瓦伦蒂娜却伸出了援助之手。在1 9 9 4 年的纽约电影节上，基耶斯洛夫 斯基解释了这一场戏：“我要说的就是，你可以帮助一位年